鲛人
山海经
中国古代典籍中记载的鲛人即是西方神话中的人鱼,他们生产的鲛绡,入水不湿,他们哭泣的时候,眼泪会化为珍珠。
·分布： 生活在海中，少数与海相通的大河大湖包括地下湖中也有少量鲛人，主要看水的深度与水质。
鲛人不愿在不洁的水中生活。
·繁育： 平均寿命七十岁。
胎生，可一胎多胞，孕期六个月。
但只有每年八九月才能受孕，幼婴也多统一生于二月。
小鲛人一生下来在气囊中，数小时后即破，可以游泳。
但海中天敌多，成活率差。
因此种族繁衍速度尚逊于人类。
·外貌： 流线修长，身材好，近似人类，略为瘦高。
但上肢与身体两侧间连有半透明皮质翼和飘须，显得漂亮飘逸，但这是在海中游动的必要。
下身自腰起附有多条长于腿的裙状透明薄带。
游动时双腿被裹入其中，以利于减轻水流阻力而游动。
传说中鲛人是古人类某国为避战祸用魔法改变了体质躲入水中而成族，因而有双腿，又传说是渔人遇海中仙人而被变为仆，但谁也不知道鲛人真正来历是什么，传说永远只是传说。
男性鲛人背上有角质鳍，女性是透明软质，因此男性看起来凶恶而女性柔美。
鲛人有头发，色彩多样。
鲛人下层男性为劳动与战斗需要多从幼时就将它们剃去，并在头顶刺青。
女子紧束起或配以绡帽。
鲛人男子留发往往是贵族及上等人的标志。
鲛人身体因有飘带与须垂下遮盖，因此平时不再着衣物。
水中静立或行走时皮翼及飘须包住身体大部分，游动时上身裸露，下身在飘带中。
只有部分贵族因为乘坐巨鱼所拉的浮车（水草与轻质木料造成），不太须自己长途游动，所以为表明特殊身分及保护身体，以光滑水草或被称为绡的一种特制织品（用若鲷鱼的泡膜碾拉配以鳞粉和鱼油做成，极为光滑而不吸水）制成披风裹带等衣物，鲛人衣物是前后分襟，只在脖前和腰间相系，多有网孔花纹，有时也在下身长飘须外再附以长裙。
时间长久后，随着鲛绡渐普及，一些民众也开始效仿。
鲛人男性平常时皮肤和人类一样，但遇敌时会迅速转变为战斗体质，在身体外形成坚硬鳞甲状皮肤，如同披上盔甲。
女性无此能力。
·水外体质 鲛人普通情况下无法在水外生存超过一天。
上岸后必须每日服用药物并花数个小时时间在水中恢复。
而且非海水的效果恢复不好，会影响健康，在水外呆得越久，身体越虚弱。
长期使用药物的话，健康会受损，寿命会缩短。
但陆上也有许多鲛人愿意冒险探寻之物，所以在大湖深潭中有时能找到鲛人的隐密据点。
传说鲛人有奇法能使人在海中呼吸生活，但也同样以减少寿命为代价，但人族中尚无人知道这秘法。
·语言： 鲛人使用类吟唱的语言，在海中用和歌般声调在传达信息，这样可以在海中传递很远。
靠近时的语言交流也使用通过喉间骨振动发出的一种快速音频。
其他种族是极难理解的。
大多数不懂人类语言。
人类在海外听到奇怪歌声，就知道是遇上鲛人了。
·食物： 鲛人主要以鱼类为食，辅以海中可食植物。
·社会： 运用海底浮力开采石块和搭脚手架种植快速生长的珊瑚生物的方法建造海底城市。
一个中等鲛人城市约有千人。
普通村落近百人。
鲛人随着海洋鱼群和温暖海流的走向变化常常迁移，平均十几年迁移一次，留下一座空城遗迹。
另有些游猎的鲛人部族会用水草编成屋巢，在海中悬飘，一个部族极多会有数百个这样的草巢相系。
一些城市使用了一种海中石灰质制成空心基座及柱墙，并使用轻质海中植物建房，因此也可在海中浮动，利于迁徙。
一部分鲛人由于部族的联合，生产力增强，占据了好的海流地带，开始驯养鱼类及海中植物，形成了定居生活，便出现了国家，不再迁徙。
鲛人国多为城邦制。
鲛人有王。
男女都可为王，世袭制。
有官制和少量常备卫队，但战时军队是临时从国民中组召。
有各部臣官处理事务，国民分市民与奴族，奴隶由犯罪者和异族者及战俘构成，在战争中夺取财产赎身或立得战功是他们摆脱奴隶地位的主要方法。
但军队也是有限的，鲛人在海中的战斗的主力还是驱役的食肉鱼群。
有专门的海语者（法师）运用驱役法术。
一场战争下来，海水血红。
鲛人存在货币，各国家可能存在不同，有海星，龟壳等等。
但最通用是一种较稀有绝难人工培育直径大至相同的金色珍珠，叫珠铭。
因为较少有，在海中他们也使用已含这种珍珠的活贝，称为合币，因为珠还未最后长成，有些类似预付款。
一些亲近人类的鲛族在海边与人族贸易，多以物易物，有时也接受陆上稀有的鲛人货币。
也有一些与人来往较密的鲛族或有事在岸上逗留的鲛人使用人类货币。
·与地面种族的交往： 许多鲛人族把水域视为自己领地，极厌恶其他种族入水游泳或航行，因为他们认为地面是污秽的世界，地面种族下水这将使水污浊。
所以鲛人常常对航行的地面种族发起进攻，这也大大阻碍了地面种族航海文明的发展。
在九州内三海也常有鲛人的出没，鲛人不用弓，只用鱼筋弩或水压弹射筒，在水下射程较近，不足百尺，但在水外发射时，可达数十丈，击中远处船只上的人，不过水压弹射筒在陆上使用不便，因为不压注水是无法再次发射的。
但随着种族的日益接触了解，一些鲛人部族开始变友善，在人族举行祭海仪式并用酒清洗他们的船后，可以下海。
航海者在航行中不断把酒洒入海中，鲛人闻到船上的酒香便不再攻击。
当然不是所有的鲛人部族都这样。
鲛人和人族可以通婚，但极难生育，即使有所生，孩子为人族，虽也生于气囊中，但不再具有鲛人体质特征，如在水中生产，气囊破后即会淹死。
鲛人与其他种族的婚配参见种族通婚设定。
鲛人与地面种族的交往，多是海边贸易，或者渔民开船到海中珊瑚岛礁。
由于在地中三海内也有鲛人，所以陆地种族对鲛人日益熟悉，见怪不怪。
鲛人善于用海中原料纺织一种极薄的丝绸，叫做鲛绡，轻而韧，表面极光滑。
用于海中建筑及服装。
在九州，这是一种极其珍贵的丝织品。
传说海上偶然出现的“海市蜃楼”，就是鲛人们出售交换这种鲛绡的集市，谁要是能去到那里，就可以买到这种宝贝。
而事实上，海市蜃楼是鲛人部落升上水面后加以魔法施雾后的结果。
鲛人部落出现于水面，原因多种，比如进行参星的祭典，或是被上升海流所挟，或是为躲避深海季节性的危险寒流，或是迁移时用星辰来占卜决定方向。
由于存在着愿与地面种族通商的部族和仇恨地面种族的部族，所以下海去鲛人“海市蜃楼”是极危险又有极大利益诱惑的挑战。
另一传说鲛人在悲伤哭泣的时候，滚落的眼泪是美丽的珍珠。
事实上那是鲛人哭泣时所流出的眼泪的结晶，因为鲛人体液成分缘故，所以会在离开体外后在水中及空气中快速凝结。
当鲛人在陆地上时，也常常因为不能接触水的生理原因流泪。
绝大多数鲛人的泪结晶易碎而色混，毫无价值。
但有某些情况下如星辰力量或当时出现特异体质与精神状态的影响，万分之一的机率可能凝成不易损而发光的珍珠般的宝物，所以鲛人自己也视为是得到上天赐予，并传说鲛珠能提高人感应自然的灵性。
传说中在月圆之夜鲛人哭泣时，滚落的鲛珠特别圆；而在月亮缺一角时，鲛珠也就是奇形怪状的，这或许就是星辰对相应体质的鲛人影响的例子。
鲛人在地面上迟动不便，常被自己的飘带绊倒。
鲛人即使攻下海边城市，也不会占领，因为除非引入海水将其灌注无法居住。
由于人族相信地中海下的古遗城有大量财宝，所以常有人冒险进入鲛人的领地，也有邪恶者甚至打起驱除鲛人的想法。
当然，也有一些鲛人海语者想着如何使海水涨起，清洗全世界。
鲛人的几乎唯一陆上据点，地中三海中心的闵钟山。
那里山中有通海的大湖，是鲛人的常据地之一。
也是传说中美鲛人和财宝汇聚的地方，无数狂野航海者的梦想之地。
赞美海军的句子，三百字左右
1.她高高的个儿，一头乌黑柔软的头发，梳着许多根又细又长的小辫子。
雪白的瓜子脸，细长的眉毛下闪动着一双乌黑发亮的眼睛，流露出聪颖的光芒。
她平时爱穿红黄相间的长条衬衫，配上浅绿色的紧身裤，多么像一位从新疆来的维吾尔族小姑娘啊
2.我们的黄老师很年轻，只有二十多岁。
乌黑的头发从中间分开，红润的脸庞上嵌着一双明亮的大眼睛。
老师有一张不太大的嘴，讲起课来清楚有趣，说起故事来生动感人，有时逗得我们哈哈大笑，有时使我们心情悲伤，流下眼泪。
3.她的个子不高，总是坐在前排。
乌黑的短发上系着红色的蝴蝶结，一双明亮的大眼睛闪着智慧的光芒。
她爱发言，回答问题时声音又响亮又干脆 4.他是一位爱说爱笑的男孩。
圆胖的脸蛋，一双大眼睛忽闪忽闪的，特别是那张大嘴巴，笑起来嘴角微微上翘，说起话来非常响亮。
他最爱发言，课堂上常常响起他回答问题的声音。
他爱穿白色短衬衫，蓝色短裤，又整洁又大方。
5.她是一位活泼可爱的小女孩，白净的瓜子脸，弯弯的眉毛下一双水灵灵的眼睛。
她爱唱歌，更爱跳舞，还参加了校舞蹈队呢
她穿着那件红地白花的连衣裙，跳舞时，动作优美极了
6.一个男同学的外貌〗特别是那双带长睫毛的眼睛，更使他增添了几分稚气。
他有爱眨眼的习惯，一天到晚眼睛眨个不停。
他一急起来眼睛就眨得更厉害了。
7.〖一个女同学的外貌〗她很瘦小，长着一对月牙似的小眼睛，嘴巴旁有颗米粒大小的黑痣。
她正阅读着一本厚厚的书，那双眼睛盯在书页上，就像蜜蜂吮吸着花蜜，显得那么专注。
1）描写人物外貌的词语 虎头虎脑 眉清目秀 面红耳赤 白净柔嫩 满面红光 满头银发 目光炯炯 双目如潭 火眼金睛 浓眉大眼 慈眉善目 气宇轩昂 高大魁梧 英姿飒爽 衣着得体 （2）描写人物表情的词语 眉开眼笑 破涕为笑 捧腹大笑 笑逐颜开 满面春风 洋洋得意 和颜悦色 悠然自得 容光焕发 神采飞扬 气势汹汹 神情沮丧 愁眉苦脸 没精打采 泪流满面 （3）描写人物心情的词语 心花怒放 满心欢喜 归心似箭 心旷神怡 心潮起伏 心悦诚服 心事重重 忧心忡忡 心如刀绞 悲痛欲绝 怒火中烧 心惊胆战 心急如焚 心灰意冷 （4）描写人物的句子 她的脸上有一双带着稚气的、被长长的睫毛装饰起来的美丽的眼睛，就像两颗水晶葡萄。
这孩子黑虎头似的脸上，生着一对铜铃一般的大眼睛，十分精神。
他的眉毛时而紧紧地皱起，眉宇间形成一个问号；时而愉快地舒展，像个感叹号。
他那红嘟嘟地脸蛋闪着光亮，像九月里熟透地苹果一样。
他地耳朵白里透红，耳轮分明，外圈和里圈很匀称，像是一件雕刻出来地艺术品。
她那张小嘴巴蕴藏着丰富的表情：高兴时，撇撇嘴，扮个鬼脸；生气时，撅起的小嘴能挂住一把小油壶。
从这张嘴巴说出的话，有时能让人气得火冒三丈，抽泣不止，有时却让人忍俊不禁，大笑不已。
李老师有一头漂亮得头发，乌黑油亮，又浓又密，她站在阳光下，轻轻地一摇头，那头发就会闪出五颜六色地光环。
我地同学萧红，梳着一条大辫子，黑亮黑亮的，浓浓的眉毛下嵌着一双乌黑发亮的大眼睛，看起来蛮漂亮的。
（1）描写的词语 勤奋 刻苦 认真 专注 钻研 踏实 勤恳 虚心好学 发奋苦读 脚踏实地 不耻下问 精益求精 刨根问底 废寝忘食 手不释卷 如饥似渴 持之以恒 一丝不苟 （2）专心学习的词语 聚精会神 全神贯注 屏息凝视 目不转睛 专心致志 津津有味 掩卷沉思 神情专注 9.乌黑的秀发被扎成马尾，柔柔的垂在背后，小巧而白皙的脸上绽放着爽朗的笑，上面的五官镶嵌的精致得当。
长长的睫毛忽闪着青春的光芒，黑水晶似的眼珠灵巧的转动，明亮得像一潭清池。
阳光投下，融化在她的眸子里，婆娑着碎银般的光华。
眼睛下面，是一张小巧的嘴，如摆在奶油蛋糕上的一枚樱桃。
她穿着棉质的白色衬衫，水蓝色的裙子，白色的帆布鞋。
整个人干干净净，像春日中的一缕阳光。
1、玲玲不到两岁，胖墩墩的。
红扑扑的小脸蛋上，有一双水灵灵的眼镜。
小辫儿朝天翘着，粉红色的发带在头上一颠一颠的，像两只飞舞的彩蝶。
尤其逗人喜爱的，是她那张伶俐的小嘴。
2、看上去，杜老师也就30来岁，那张严肃的长方形脸上戴着一副黑宽边眼镜，两只不大的眼睛在镜片后边闪着亮光；两个嘴角总是紧紧闭着，平时很不爱说话。
在我的记忆里，好像他只有那么一身半新不旧的蓝衣服，袖子也总爱往上挽一截。
每当下课的时候，他就把书本往胳肢窝下一夹，把用剩下的半截粉笔往口袋里一装，低着头，像找来时的脚印似的，慢慢地，一步步向着自己的办公室走去。
可是，在课堂上，他像变成了另一个人。
他讲起课来滔滔不绝，朗读起课文来声音异常洪亮，有时还会激动得脸上放出红光，一步跨到讲台前，挥舞着手臂……同学们的注意力都被他吸引住了，睁大眼睛看着他。
3、这位老汉的眉毛胡子都花白了。
但脸膛仍是紫红色的，显得神采奕奕。
他身穿崭新的青布棉袄棉裤，头上还包着一块雪白的毛巾。
老汉蹲在地上，乐滋滋地抽着旱烟。
4、太阳晒得墨黑的清瘦的脸上，有一对稍稍洼进去的大大的双眼皮儿眼睛；眉毛细而斜；黑里带黄的头发用花布条子扎两条短辫子；衣服都很旧；右裤脚上的一个破洞别一支别针；春夏秋三季都打赤脚，只有上山抓柴禾的时节，怕刺破脚板，才穿双鞋子，但一下山就脱了。
5、这是个三十来岁的年轻人。
身穿军用棉大衣，脚穿高筒皮靴。
高个子，方脸盘，长得很魁梧。
下巴上有一颗黑痣，那双眼睛在黑暗中闪着亮，使人觉得粗犷又精明。
6、李云是一个机灵、陶气的孩子。
他胖乎乎的脸上，长着一对调皮的大眼睛，眼帘忽闪忽闪的，那两颗像黑宝石似的大眼珠只要一转，鬼点子就来了。
在他那黝黑的脸上，不论是那鼓鼓的腮帮，还是那薄薄的嘴唇，或者那微微翘起的小鼻尖，都使你感到滑稽逗人。
7、这老汉，头上戴着一顶破草帽，露在帽沿外边的头发已经斑白了。
肩上搭着一件灰不灰、黄不黄的褂子。
整个脊背，又黑又亮，闪闪发光，好像涂上了一层油。
下面的裤腿卷过膝盖，毛茸茸的小腿上，布满大大小小无数个筋疙瘩，被一条条高高鼓起的血管串连着。
脚上没有穿鞋，脚板上的老皮怕有一指厚，……腰上插着旱烟袋，烟荷包搭拉在屁股上，像钟摆似的两边摆动着。
8、除夕晚上，儿子、孙子都来到她身边，她满脸皱纹都舒展开了，就像盛开的菊花瓣，每根皱纹里都洋溢着笑意。
一天，她的老伴儿病倒了，她脸上珠网般的皱纹更深了，两道眉毛拧成的疙瘩锁到一块儿了。
她望着老伴儿的遗像，嘴唇微微抖动着，刀刻般的皱纹里，流淌着串串泪珠。
9、女儿长得像她娘，眼睛长得尤其像。
白眼珠鸭蛋清，黑眼珠棋子黑，定神时如清水，闪动时像星星。
浑身上下，头是头，脚是脚。
头发滑溜溜的，衣服格挣挣的。
附 人物的外貌描写是的重要内容，描写好人物外貌也往往能使人物活起来，给读者留下深刻的印象。
人物的外貌，主要包括人的容貌、体态、服饰、表情、风度等。
人的外貌描写也叫，就是对人物的外貌、特征进行准确、生动、形象的描绘，并通过外貌描写来传神，向读者揭示人物的思想品质、精神风貌和性格特征。
怎样才能写好人物外貌呢
我们不妨从以下三方面入手。
一、外貌描写要“准”。
准就是准确地描写人物外貌，人物形象才会真实可信。
人的外貌往往受到其身份、职业、年龄、教养、习惯、生活经历、家庭环境、身体状况等诸因素影响。
不同职业的人往往外貌也有所区别。
如舞蹈演员的腿较粗而四肢修长；举重运动员往往比较壮实；渔民则肤色较黑，脚趾因长期在船上行走而像蒲扇般张开。
人的年龄不同，其外貌也有明显的差异，少年儿童天真可爱，青年人血气方刚，中年人，老年人则耳聋眼花。
这一些无不反映其人生的自然规律。
当然人的的习惯不同，也往往显出不同的特征来。
如吸烟的人仿佛缺少了门牙，还不时透出烟草气味；不吸烟的人则牙齿洁白。
人的教养不同，也往往能从外貌上看出来，有教养的人坐有坐相，站有站相；有文化的人讲话文绉绉的，且条理清楚；没有教养的人坐着站着东倒西歪，说话粗鲁而无条理……凡此种种，我们要仔细观察，并用准确的语言加以描述，人物的形象才能准确的描写出来。
二、外貌描写要“精”。
精就是精心选择人物外貌特征，集中笔墨描写，使人物形象精确鲜明。
世上没有外貌完全相同的人，我们要根据表达的需要，从人物外貌中精心选择其与众不同的特征，集中笔墨描写，其它的可省略不写或一笔带过，使人物外貌更精确鲜明。
有时候，我们根据手头素材的实际情况，或为了某种表述的需要，可把外貌描写重头戏放在人物的某个部位。
如写爷爷的手，硬而裂开许多道口子，虽难看却是勤劳的见证；帮我编玩具，又透出灵巧。
这样写了往往会使勤劳而机灵的爷爷跃然纸上。
我们精心选择人物与众不同的外貌，加以精确地描写，往往能写出新意来。
三、 外貌描写要“深”。
深就是人物的外貌描写要反映人物的精神品质，写出人物的深度。
我们描写人物外貌，要着重选择最能体现人物思想品质，精神风貌，个性特征，气质情感的外貌特征予以重点描写，使人物形象更生动，更感人，达到神似的境界。
当然，我们还要注意写作的顺序，选好写作的角度，无论前后左右，正视侧视，仰视俯视，近观远看，哪个角度最能展示人物精神面貌，性格特征，就从哪个角度入手进行描写。
外貌描写还要注意与人物的动作、神态、语言等描写相结合，更好地表现人物的个性特征，写出鲜活的人物形象来。
儿童 1、他大约有十三、四岁。
又黑又胖的小脸上，嵌着一个尖尖的翘鼻子。
长长的头发，好久没理了。
浓浓的眉毛下闪着一对大眼睛，乌黑的眼珠挺神气地转来转去。
2、树丛被拨开了，一个小孩的脑袋钻了进来，这是个男孩子，大约有十二、三岁，又黑又瘦的小脸上，满是灰尘，头发约有二寸多长，乱蓬蓬的，活像个喜鹊窝。
3、翠儿是这里远近山区里出名的俊女孩，成日价雨淋日晒，就是淋不萎，晒不黑，脸盘白白净净，眉眼清清亮亮。
一笑起来，嘴瓣儿像恬静的弯月，说起话来，声音像黄莺打蹄。
4、一进园门，就有个男孩子粘上我了。
他大约十一、二岁，穿着红背心、蓝短裤，腰带耷拉着一截；浑身是土，像个小土地爷。
毛茸茸的小平头，衬着一张白皙的小圆脸儿，使我联想到蒲公英。
他像飞蛾见了火似的，在我身前身后转悠，伸着脖子看我的镁光灯。
5、这一来，倒吓我一跳，仰头一看，一个十二、三岁的女孩子，高高地坐在一枝树杈上，手里还拿着一只口琴，正准备吹哩。
她穿着火红色的绒绒衣，套一条豆绿色的短裙子。
两只穿着力士鞋的小脚悬空的搭拉着，怪自在的。
她那梳着小辫子的脑袋歪倚在右肩头上，水灵灵的大眼睛向我玩皮地眨巴着，鼻子略显有些上翘，显露出一副淘气相。
只要你一看见她，就会从心眼里喜欢她。
6、小菊到今年已经十四岁了，但是她的身体长得不高，手臂依然那么细小，颧骨照旧凸出，十个指头像一束枯竹枝，仿佛一折就会折断似的；因为她十分消瘦，所以看起来她的身体轻飘飘的。
7、建华同学身材均匀，不胖不瘦，乌黑的头发梳成两条细长的辫子，红润的瓜子脸，圆圆的大眼睛，脸颊上有两个深深的酒窝，显得活泼可爱。
8、我们院里来了两个乡下小孩。
一个是姐姐，梳着小辫，穿着小花褂。
一个是弟弟，脑门上留的头发，就像扣了个茶壶盖。
9、小玛拉哈（蒙古族），眉清目秀，唇红齿白，圆脸蛋，高鼻梁，一脑袋乌黑卷曲的头发，挺俊气的。
只是耳朵长得老长，真难看，可老人们说，那是“佛相”，有福气。
10、那是个十来岁的瘦骨伶仃的小孩，却长得眉清目秀。
特别是那双长得比常人都大的眼睛，闪动着聪慧的光芒。
他拖着木屐，一件破旧的绿军服垂到膝前。
11、妹妹今年十岁，读小学三年级。
她那红扑扑的脸蛋上，一双水灵灵的大眼睛适着聪明伶俐的神色。
乌黑的头发下，两条弯弯的眉毛，像那月牙儿。
她那一排雪白的牙齿当中，缺了颗门牙，一笑起来，就成了个豁牙巴，十分逗人喜欢。
12、二道杠周莉，是我们班最厉害的女同学了。
她长得黑黝黝的，一双小圆眼总是灵活地转来转去，小嘴唇很薄。
我奶奶说嘴唇薄的人会说话，这不假，周莉说起话来像打机关枪。
每当她说话时，脑后那把蓬松松的大刷子还神气地一摆一摆的。
她看见我和施同在一起，就把小嘴一撇，毫不客气地说：“施同在打保镖呢。
” 13、我的弟弟是小学的学生。
圆圆的脑袋，胖胖的脸，一对大眼睛乌黑发亮，一笑，嘴边还有两个。
他的个儿跟我差不多，有人还以为我们是双胞胎哩。
其实，他才刚过十岁，比我小三岁。
14、我上下打量着这位小强哥，他矮胖的身材，比我矮了半头。
黑黑的脸膛上长着一双小眯缝眼，呆头呆脑。
妈妈问他话时，他还红了脸，显得土里土气的，因此，我打心眼儿里瞧不起他。
15、我叫张新霞，今年十一岁了，上小学。
我梳着一束乌黑的马尾辫，走起路来一甩一甩的。
我的眉毛弯弯的，像把镰刀。
一双黑黑的大眼睛，看人可厉害呢，红红的嘴唇，就像抹过口红一般。
一双嫩嫩的小手，十指细长。
人们都说：“十指长灵巧。
”我才不相信呢
有一次，我学钉扣子，扎破了手指，使我烦恼了好几天。
16、妹妹刚上小学一年级，既聪明又懂事，能歌善舞，可爱得很。
也的小辫子向上翘着，两只黑亮的眼睛荡漾着微波，两个脸蛋红红的，两条眉毛又变小细。
她唱起歌来，细黑眉毛一挑一挑的，黑黑的眼睛深情地望着远方，张开的两只小手，仿佛是一双翅膀，欲飞上九霄云外。
17、张要是我的同学。
他很活泼，很机灵，一头乌黑的头发，圆圆的脸上带着顽皮的神色，一双黑黑的大眼睛，天真地朝你看。
他得意的时候，轻轻地摇晃着脑袋：被你批评得不好意思的时候，也轻轻地摇晃着脑袋。
18、我的表兄旭旭，今年才十岁。
他长得白胖胖的。
圆圆的脸蛋上挂着一对好看的，一双水汪汪的眼睛，不时滴溜溜地转动着，显示也一股机灵而淘气的劲儿。
比起他来还要甘拜下风呢
对了，我的表兄还挺要强呢
19、他瘦得很，好像骨头比肉多。
那双与身高极不相称的大脚丫子，勾着一双比脚还大的天蓝色拖鞋，两条像仙鹤一样的长腿从凳子上垂下来，一条压着一条。
两眼眯成一条缝，书里的知识就是从那一条缝里被“吸收”进去的。
20、小光是的学生，圆圆的脸上有一双明亮的大眼睛。
他学习不错，就是不爱干活儿。
偶尔让他干点活儿，他就噘着嘴，耷拉着脑袋，老大的不高兴，走起路来也懒洋洋的，所以，爸爸总是喊着“小懒猫”，妈妈也常说：“小懒猫啊，小懒猫，你什么时候才能变成小蜜蜂啊
”说来也奇怪，没多久，他真的变人。
21、我的妹妹今年刚上二年级。
我根据平时的观察，给她总结出一个字，那就是“懒”。
甭说别的，单说放了学，爸爸叫她扫扫地，她便会不乐意地摇摇头，噘起小嘴；再不就指指我这个当哥哥的“我还小，怎么不叫他去。
”哎，我只得放下作业去扫地，甘认倒霉。
22、我的姐姐叫王晓梅，她个子不高，但身材十分苗条。
在她那面如桃色的瓜子脸上，有一双闪亮的大眼睛，高高的鼻梁下面，嵌着一张。
她比我大四岁，我们从小就在一起玩耍，她总是说我不好，但我还是非常喜欢她。
23、下课了，一个十二三岁的男孩儿，像一阵旋风似的从桌旁急走而过。
他胖乎乎的身体，又圆又大的脑袋，短而黑的眉毛下镶嵌着一对机灵的大眼睛，总让人感到是那样的机灵、俏皮、活泼。
如果他发现一件有趣的事，立刻发出一阵欢叫，那欢叫声是那样清脆、响亮。
一次，他在课堂上不遵守纪律了，老师让他到前边站着。
他挺起胸脯，来到教室中央，向全班同学做了个鬼脸，然后似羞似愧地笑着。
窗外明媚的阳光斜照在他的脸上，看，怪有趣的，他多么像一只调皮的小企鹅
24、阳光下，只见一个身量不高，面色黑红的小男孩，浓眉下的一双大眼睛格外有神。
左臂上戴着红袖章，上面那“值日”两个字十分显眼。
1、爷爷今年七十三岁，平时，他见人总是乐呵呵的，光秃秃的头顶上经常扣着一顶黑色的小毡帽。
爷爷总是背着手走踣，那模样真算个“大官”。
爷爷是个老鞋匠，平时挣下的钱都花费在我和弟弟身上了。
爷爷对我的关怀与疼爱，令我终生难忘。
2、我的爷爷是个农民，我很喜欢丫在他的身边，数他额头上像小溪似的皱纹，更喜欢他那干裂、粗糙得像松树皮一样的手在我光滑的脑袋上抚摸。
平时爷爷沉默寡言，只知道干活。
他勤劳、朴实，种了一辈子地。
严寒酷暑，风里雨里，他总是天下亮就起来干活，太阳落了才带着满身泥土回来。
爷爷辛辛苦苦养大了5个孩子。
打我记事起，难得听他说上几句话，就是高兴时，遇到我这个最小的孙子只是笑笑。
3、我的爷爷——是一位画家，他四方的脸，满头是银发，虽然没有白胡挂颔的风度，却有那种鹤发童颜的相貌。
他呀，一谈起画，总是那么津津有味，还情不自禁地用手比划着。
他说的那些词我听不大懂，或登门求教的画家们都说，爷爷说的跟他所作的画一样高超。
4、由于多年的操劳，爷爷的手背粗糙得像老松树皮，裂开了一道道口子，手心上磨出了几个厚厚的老茧；流水般的岁月无情地在他那绛紫色的脸上刻下了一道道深深的皱纹，他那原来是乌黑乌黑的头发和山羊胡子也变成了灰白色，只有那双眼睛依旧是那么有神，尽管眼角布满了密密的鱼尾纹……我想念爷爷。
5、爷爷长着一副古铜色的脸孔，一双铜铃般的眼睛，尖尖的下巴上，飘着一缕山羊胡须。
他高高的个儿，宽宽的肩，别看他已年过古稀，可说起话来，声音像洪钟一样雄浑有力；走起路来“蹬、蹬、蹬”他，连小伙子也追不上呢。
6、吉老秤已经五十几岁，可是身体硬实得像一座石碑；从口外刚赶来的儿马蛋子，一噘子踢到他的胸脯上，就像被跳蚤弹了一下。
他的手艺高超，远近驰名，却只能混个半饥不饱；用他的话说，一辈子没吃撑着过。
他脾气暴，不娶家小，不信鬼神，只好喝烈酒闻鼻烟；喝醉了就睡觉，扯起鼾声像打雷，打起喷嚏像放炮。
7、爷爷退休已有两年了，瘦瘦巴巴的身架，一脸的鱼网纹。
头顶上灰白的头发，好像戴着一顶小毡帽。
笑起来下巴颏高高地翘起，因为嘴里没有几颗牙了，嘴唇深深地瘪了进去。
8、老头子浑身没有多少肉，干瘦得像老了的鱼鹰。
可是那晒得干黑的脸，短短的花白胡子却特别精神，那一对深陷的眼睛特别明亮。
很少见到这样尖利明亮的眼睛，除非是在白洋淀上。
9、一位神采奕奕的胖老头听见狗叫，从屋里出来。
他年纪六十上下，一头浅褐色的头发保养得很好，只是胡子已经花白。
这就是勃洛耶尔教授。
10、我的奶奶今天的穿戴与平时大不相同：头戴绒线帽，身穿一件崭新的黑呢子大衣和一条混纺呢裤子，脚上穿着一双油亮亮的平底皮鞋。
她手拄拐杖，满脸洋溢着喜气，手里拿着一张的红纸，出了门。
11、我的外公六十多岁了，两斑白，头顶中间光秃秃的，像个小球场，周围是稀稀的几根头发，脸庞圆圆的，整天笑眯眯的，肚子挺得高高的，像个弥佛。
他整天离不开一只小茶壶，走路的时候捧着，看报的时候摸着，就连睡觉的时候也要把茶壶放在头边，好像怕人偷走似的。
12、我的外公矮矮的个子，平时总爱穿一件深蓝色的衣服。
他那饱经风霜的脸上，积蓄了他几十年的风风雨雨。
外公虽然是六十八岁的人了，可是总也舍不得离开他那宝贝的工作岗位——眼镜厂。
舅舅、外婆三番五次地做他的思想工作，让他退休，可外公总是一个劲地摇头。
13、我的外公是个地地道道的庄稼老汉。
古铜色的脸上，深深地刻着一道道皱纹；两只小蒲扇似的大手，长满了老茧。
虽说外公今年已六十多岁了，可干起庄稼活来，居然还敢跟年轻人从个高低。
14、还是我刚上一年级的时候，我家来了个陌生的老头。
他瘦高瘦高的个头，额头和脸上的皱纹像刀刻的一样，鼻梁上架着一副又黄又小的破旧眼镜，身上穿着一件罩住脚跟的黑色棉大衣。
大衣好像从来没洗过，变得油亮油亮的了。
看到他，我就想起了电影上那些小店小铺里的管帐先生。
我躲在爸爸的身后偷偷地瞅着他。
爸爸和他说着话，像突然想起了什么似的，一把将我拉到“管帐先生”的跟前，满脸笑着要我称那位“管帐先生”“师爷”。
我壮着胆子轻轻叫了声“师爷”，又赶忙躲到爸爸的身后去。
15、我的奶奶已经是七十多岁的人了。
头上布满了银发，抬头纹和眼角纹都很重。
她平时总穿着一件蓝色的上衣、黑色的裤子。
奶奶的头发是自然卷曲的，看上去中真美；慈祥的眼睛总是笑眯眯的，说起话来又清脆又好听。
16、我的奶奶年已七旬，一头的短发像罩一了一层白霜，一双大眼睛已经深深地陷了下去，嘴里的牙也已经快脱光，一双粗糙的手爬满了一条条蚯蚓似的血管，那饱经风霜的脸上刻满了皱纹，像是记载着她70年来的千辛万苦。
17、我们的语文老师是一个小老头，戴着一副深度近视镜，走起路来一步一晃，慢悠悠的，就像是在酝酿一篇大作，加上平时说话满嘴“之乎者也”，以及那幽默诙谐的语言，倒真有点老夫子的味道。
别看他这样，但上课真有两下子。
18、刘奶奶在我的印象中总是干干净净的，走到她身边总会闻到一股股淡淡的皂香。
她的头发总是梳得那样好，没有一丝乱发。
她不但自己干净，而且家里的一切都被她收拾得一尘不染。
儿子、儿媳妇和孙子的衣服从来都是她洗，他们总是穿得板板正正。
我去她家没见她闲着过。
19、肖伯伯是我们区二轻局的离休干部。
他中等身材，身体很硬朗。
和蔼可亲的脸上，有一双炯炯有神的眼睛；夏天，上穿白衬衣，下穿一条西装短裤，显得朴素大方。
肖伯伯虽然年过六旬，但还是那么青春焕发，好像在他那强健的体内，蕴藏着用不完的劲儿。
别人都说，退休后无聊，他却是生命不息，奋斗不止，是追求盆景艺术的强者，是酷爱生活的典范。
20、外祖父是一位年过六旬的白发老人。
在他那高高的颧骨上架着一副老花镜，堆满皱纹的脸上总是挂着慈祥的微笑。
外祖父从十几岁起就从事修鞋工作。
他长年劳作，左手的大拇指已经弯曲变形了。
21、我深深地吸了一口气。
虽然刺得鼻孔生疼，但空气很清新，使人感到格外清爽舒服。
这时我看见一位满面红光的老大爷，他虽然满头银发，胡子斑白，却显得精神抖擞，他像年轻小伙子一样，利落地跳入冰水之中，挥动着那有力的双臂，飞快地向前游去，在他身后扩散出一圈圈发亮的水纹。
他游了几个来回以后，只见他用两手在冰岸上一撑，就轻松地跳上了冰岸，大颗的水珠从两颊流下来，胡子和眉毛上沾着晶莹的水滴。
一阵寒风吹来，我又打了个冷战，老人却抹了把脸上的水，又跃入冰水中。
22、他年逾六旬，军帽下露出了花白的鬓发，在帽徽领章的衬托下，显出一种不言而喻的身份。
虽然公共汽车上喧闹拥挤，但他依然挺直身坐着，两只手放在膝盖上，保持着军人特有的一种风度。
在他的眼皮下藏着一双炭火似的光点，在默默地燃烧着…… 23、今天是星期日，我刚从书店出来，迎面走来了一个50上下，背着大小两个包的瘦老倌。
他头戴草帽，黧黑的两颊深陷进去，满脸深深的皱纹和衣服皱褶连成一片。
那是一件洗得发白的旧上衣，并且纽扣没有一个是相同的。
我把眼光移到他的脚上，呀，怎么连鞋也不穿，光着两只像酱豆腐般的颜色的脚丫子，还直跺着脚哩
哈，是个乡巴佬
24、我家住胡同口，有一个公用知来水龙头，看水龙头是一位老大爷。
他矮墩墩的身材，胖乎乎的面孔，红茶色发亮的额头下面，两条弯弯的眉毛，一双细长的眼睛，那面相就像一尊弥勒佛。
25、我不由自主地来到麦田前。
一位老农正在割麦子。
他中等个儿，脸色黑黝黝的，他直起身来，用毛巾擦着汗，望着面前这丰硕的果实，他脸上露出了丰收的喜悦。
是啊，严寒的冬日积肥备耕，温馨的春日抢时播种，酷热的盛夏挥汗锄草……这一切还不是个盼着秋日的收获吗
八年级下册语文文科爱好者6单元试卷的答案
首先，基本的知识积累和利用。
（24分）， 1，选出下列加一点单词的读音完全正确的（）（2分）提防（TI）燃烧着（zhuó）视觉（CHONG）势不可挡的（党） B，哆嗦（金）的废墟中的灯芯（XIN）（硕）可笑（MIU） C，狂胜酒窖（奎）（焦），刚度（江）裸体（luǒ） D，消灭了（钱）纳粹（CUI），庄严（MU）阻遏（E） 2，选一（没有错别字）（2分）一个，B刻佛晓酒窖融合的弓和洗劫系统载颤抖 C，
绥靖狭窄歪已经离开了D，匍匐逞强飒飒张惶的贫困 3。
下列作品，作家和流派并不对应于（）（2分）答：“蜡烛”------沙特--------小说 B.“人民解放军百万大军跨越长江----------消息 C“芦花荡”----------小说 > D.“亲爱的爸爸妈妈，”-------祖居---------散文 4，下列情况下，选择正确的话，水平线在最适当的（A）（2分）一天，两个强盗闯进了圆明园，一个强盗，另一个强盗。
似乎胜利，他们可以做到这一点。
大规模，被盗财产均分由两位获奖者的圆明园。
A.偷洗劫掠夺和纵火B.盗窃抢劫和纵火抢掠 C.抢劫和纵火偷抢掠D.放火抢抢窃 5，文学知识的标题，作者，朝代，选出的顺序，一个不正确的（）（2分） A. - - 唐朝 - “压迫 B.”“ - 陶渊明 - 东晋 - ”“ C.”核舟记“ - 张潮 - 明代 - ”虞初“ D.”爱莲说“ - - 北宋 - “周原弓 6。
下列句子使用具有讽刺意味的有（）（2） A.政府有时会是强盗，人民永远不会是强盗。
> B.圆明园幻想像的艺术理想的艺术。
C.以上是我的远征好评。
D.在世界的一个角落，有一个世界奇迹。
下面这句话是不是一个语言问题（2）（）答：在伟大胜利，解放军进攻南阳守敌弃城南逃。
B.在不知不觉中离开的距离约10英里。
C.志愿者欢迎。
D.这就是我带走的沉重的回忆，但它是一个美丽的记忆。
8古诗词默写（4） （1）“爱莲说”，“近朱者赤，近墨者黑”的意思相反：（2）陋室铭“雅对比陋室的交流是不是丑陋的一句话是：
（4）“刻舟记”从_____________________张超系列选自____________为了这篇文章的主要部分来写。
指出下列句子表达。
（4分）（1），火焰不会熄灭。
它将永远燃烧，就像一个母亲的眼泪，只是作为一个儿子的英雄，是不朽的。
（）（2）几乎是一片光明。
蜡烛是马上就要熄灭了。
老妇人在地上到处找，终于找到了一小片海洋铁锈带。
（）（3）1937，日军攻入南京大屠杀震惊世界。
（）（4）发灰，脸色凝重，定定看着缭绕的深谷型石。
（） 10根据判决的目的是，完成下面的句子。
（2）战争的正义与非正义，美国入侵伊拉克摧毁了伊拉克人民，非正义战争。
____________________________________________________正义战争二，语言的表达和使用。
（10分）仿写句子。
（2分）性质的，给了我们很多的的水稻成熟灵感低下头，告诉我们要克制和谦虚。
持续天鹅向着天空，它是在告诉我们是雄心勃勃的。
。
保卫和平，远离战争是人类的共同目标，战争从未真正离我们远去，战争将成为文学的重要物质。
你知不知道战争的小说吗
现在你写战争小说（至少两个）和两个著名的战争。
（4分）小说___________________________________________ 著名__________________________________________________ 阅读下面这段文字，并回答问题。
（4分）管道泄漏，院子里已经装满了水，修理工答应马上就来，结果最多的一天看到他的身影。
他懒洋洋地问住户：“怎么了
” 一位家庭主妇说：“幸运的是，在等待你的孩子已经学会了游泳
” （1）家庭主妇的含义是：（2）如果你是修理工，你说：三读（一）经典的阅读，回答题后的文本。
（25分）森林使水，有山，丘陵和一小口，仿佛受光。
他们杀进了船，从口入。
一个很窄的开始之前，沃尔特。
复兴数十步，豁然开朗。
土地平旷，屋舍俨然，漂亮的湖泊，良田桑竹之属。
阡陌交通，鸡犬相闻。
这种作，男女服装，如外人之间。
黄发垂髫，并怡然自乐。
参考渔夫的是大惊，问，从未生产过。
随着A.是家里有酒杀鸡食品。
村中闻有此人，咸来问讯。
云先世避秦乱，来此绝境，率妻子邑人，不复出焉，然后与外人间隔。
他问这个世界上，我不知道汉，无论魏，晋。
这一次听到的话之一，是叹惋。
以上每个复杂，直到所有的食物和葡萄酒。
停了好几天，辞了职。
这人说：“不足为外人道” ，选自选自（王朝）诗人“的文章。
” （3分） ，选择加少许字，意思是不同的一组（）（2分）， A.像外界咸来问讯B.也必须更不是每个复杂直到他们家 C.驰到处查找博客D.黄发垂髫，怡然自乐。
所有的食物和葡萄酒 >解释文本段落加点的话。
（4），如果：__________为：_____________ 语言：___________小于：____________ 在中国现代翻译下面的语句。
（2分）有肥沃的土地池桑竹之属。
_______________________________________________________________ 率的妻子邑人来此绝境。
_______________________________________________________________ 5，最后一句，“黄发垂髫修辞（1分） ，解释下列词语的古代，义（2）艺术 BR \\\/>①交通：古义这个意义上说（2）现在无论：古义义 在渔民的天堂，村民们就是为什么“不足为外人道”（2
）答： 中，人们往往用“天堂”来形容美丽的风景，僻静的地方，你想住在“天堂”喜欢吗
请谈谈你的看法。
（2分邑），汉好学没有蜡烛（名称）;邻居没有蜡烛和（烛光防渗），平衡由于墙引其光，读一本书，光反射。
文丘家富了很多书，平衡是帮助其辛劳和不给申诉人。
法师怪，问恒说：“愿他的主书在读。
”他们的话的所有权意识，用书，最终成为大学（在家的问题）。
，解释加词的含义。
（3分）（1）学习（）（2）墙（）（3）要求（ ） （下面的句子翻译成现代文（1分）愿意在主簿已阅读。
。
上述分部加一个副标题。
1）主题： ，反复阅读，理解上下文，谈谈你的想法（2）（二）现代文阅读（27分） 1，我的父亲（共14分）我父亲有他的生活苦对我来说，把我养大，送我到学校，以建立了一套房子，买了几亩土地。
6年岁那年，还去汉口做生意，怕人家他是太旧了，只说了一句，他五十多岁，我们都劝他不要再出去，他携带了部分包裹去。
“让我来帮儿子几年
”他只是说，后来房子被烧毁了，他想做生意，房子翻拍，我尽力安慰他，三年后，我可以堆积起来的钱造屋，但等待他同意了。
他给我留下了很多的材料建造建筑物，告诉我可以做什么，所以你可以做的，他没有前不久，说我说：“早一点做起来，我可以给你的监督。
”但是他终于没有看到房子翻拍亡。
他要了，对我说，所有的满足，但我知道他的情况下，它可以活几年来，我的房子，他是最愿意，我听说他的垂的呻吟和叹息，我相信它不是一种疾病，痛苦的呻吟和叹息，我知道他想多活几年，帮助我建立起来的房子。
（1）添加一点点下列单词的音标和解释的意思的话。
（2）垂呻吟（） （2）“我的父亲用我苦了一辈子，他们认识到我父亲的爱，父亲：“我做的事情（2）（3）。
”我们都劝他不要再出去，他部分携带包裹走了。
能力，以消除“偏”字
为什么呢
（2分）（4）“我相信这是不是一种疾病，痛苦的呻吟和叹息”如何理解
（2）（5）本文的重点，这件事情说明了父亲对儿子的感情吗
（2）（6）本文为歌功颂德是什么
（2）（7）父亲为孩子做了很多的事情，你可以写两件事情吗
从中你有经验吗
（2）。
字典的故事（13分）我出生在一个偏僻的山村，在两班共用一个教室，一个老师在小学快读完小学，更何况孩子来看待，但课外书和教辅书，我什至没有一个小词典或字典时间，我渴望自己的知识，和世界上所有的知识在中间厚厚的字典张深角钢。
小学毕业学校组织高达庙城镇15公里外的刷到毕业阶段，我们期待着每天去那个小镇很远的地方为我们后不久，十几家的孩子穿新衣服，一早由老师与道路。
快到中午了，十几手脚僵硬，寻找全国各地的孩子将承受高原强烈的阳光，去的第一个节目画面的眼神淡漠的人在镇，街头镇平完整的阶段，我们走在大街上的太阳照在头上。
我们开始出汗，我伸出我的手在他的口袋里开始出汗手汗弄湿我的父亲给了我一块钱。
父亲吃photography钱老师的话，对方给我一块钱，这是自由支配的时间，最大的一笔钱，我知道，每个小伙伴出汗的手掌有一个小教派，比如我的表弟手掌握紧五美分。
表弟去百货商场出来，拿着许多五颜六色的彩丝和我去。
书店干净的木地板在干净的玻璃柜台摆放着几十领导人，以及一些流行的小说，我有点怯生生地轻轻地在玻璃机柜台前走脚下发出好听的声音突然停了下来，我把那本书认出来选择领导书相同的大小，相同的红色，同样的塑料盖。
以上凹印字，但撞进眼睛：“汉语成语词典，我抓住一块钱人民币举起手嘴里发出响亮的声音：”我希望这本书
“书店只有我，还有一个营业员营业员走了过来，慈祥的笑容：”你要买书
我一只手拿着的钱，用手指着那成语词典。
但是，营业员摇了摇头，她说：“我不能卖你这本书买这本书需要证明你来自什么学校。
”我说自己从中国称为马塘，的藏族名为卡尔古小学上学，是该学校的小学五年级的学生，她说：“你有的证明。
属于宏远县马塘县马尔康，刷经寺。
难道你去到书店买你的县。
“我的声音，我可以听到微弱的声音说了些什么，然后求她，但她依然站在柜台后面紧紧地摇了摇头。
然后，我的眼泪会很无菌下来，我想阻止它的眼泪，这个该的液体冲出更令人喜悦。
营业员看着我惊讶的是，表面怜悯的表情在他的脸上。
她说：“你真的喜欢这本书吗
”“我看到老师，我一直梦想。
现在，这本书在我的面前，但是我是跨越坚硬，透明的，但寒冷的玻璃，看到多梦也遥远的适用。
甚至在节目中更多的怜悯，阿姨或营业员的脸变漂亮了，她说：“那么，我想给你一个测试。
我看到了希望，他擦干了眼泪，她说一句简单的话，我解释我解释，她说，我去解释，那么，计数器超出了她的手，并降落在我的头顶，长叹了深深地叹了口气，说：“是不容易的，一个孩子在国内。
”然后他们破例，这本小书卖给我。
从那时起，很长一段时间，我喜欢读小说阅读本字典从那时起，我从一本好书，带着好奇感和宝（1）结果（3）（2）文字“我”的情感是什么样的变化
其次是一般用几句话。
（3分）答：
B> D
B> D
B> D
B> D
B> D
B>D（3）本文语言表达。
下列句子的表达效果的简要分析，添加一点点字（2分）的售货员的脸显示更多的怜悯，阿姨，甚至变得美丽。
书店干净的木地板在脚下发出好听的声音（4）（2）“就像是读一本小说来读这本字典
（5）中的文字这样一个细节：超越柜台。
她的手落到我的头顶，深深地叹了一口气，说：“是不容易的，一个农村的孩子。
'然后他们作出了例外，这本小书出售。
”请了解这个细节段的销售人员的描述此刻的心理活动。
（3分）答：我想营业员：“（3）经典阅读（4）”生命最宝贵的东西。
生命只有一次。
一个人的一生应该被用了这种方式：当他看起来回来，他不后悔因虚度年华，不会因为平庸和羞愧 - 这样，他是一个垂的时候，他可能会说：我的整个生命和我所有的力量都给予最壮丽的事业为人类的解放斗争在世界11。
（1）从上面这段“钢铁是怎样炼成的”，主人公的工作是（2）从整体工作，英雄的精神和品质如何
（四），（10）探索炼在下列物质中包含的信息。
（小于2）（4分）有人微软西试验和实践后，找到一个更清洁，人事部门告诉他被录取了他问的E-mail发送的录取通知书和其他文件的，他说：“我不拥有一台电脑。
”人事部门告诉他，对于微软来说，电子邮件是相当于一个不存在的人，所以微软不能用他。
他失望地离开微软，口袋里只有10元，他只好到便利店买了10公斤土豆，房子房子转售两个小时后，他卖了100％的利润，他提出了一些企业的资金翻了一倍，他发现这样你才能赚到钱养活自己，所以他认真开始处理一些运气和努力，他的业务增长和成长，也增加了在五年内买一辆车所需的人员，他建立了一个“房子家门口到门“贩运公司，提供人们在自家门口便可以买到新鲜的蔬菜。
信息：信息： 2，参与以下的学习活动。
（6分） BR \\\/>在本周举办推广普通话活动的学校，同学们都积极参与这项活动。
（1）设计一种传染性口号，（2）（2）你认为周哪些语言活动
请列出两（2）（3）如何在学校推广普通话，主要的创新建议（2分）作文（50分）（一）希望的宏伟目标而奋斗的生活，平凡的生活的小期待和希望是生命之舟的原动力，能量补充的加油站，我希望带领人们的辉煌，也可以突发奇想希望创建一个大型和小型故事。
希望包含启发性的理念，科赫，请的“希望”话题，角度点播，自定义样式，自拟题目，写一篇文章，有些日子500字。
（b）所示。
“误解”题作文的要求：包括全部，你与他人之间发生的一个误区，“误会”的发生和分辨率的清晰画面，有一个突出的心理描写，写的“误解”给你带来的影响和启发要求：（1）除诗歌外，文体不限（2）选择的两个问题是一个问题，自拟题目围绕话题（3）不少于600字，（4）书写工整规范。
帮我写出桃花源记，和它的翻译。
晋代之间的翻译] 也有武陵捕鱼的地方为职业的人，一旦他划船沿流行驶，忘记了路途远近。
突遇桃花林，在几百英尺的两侧，没有树杂树散发着青草的芬芳和明丽，下至桃花瓣散落一地。
渔夫觉得很奇怪，它正在加速，想完成这片桃花树林里。
结束桃树林是流的发源地，一个看山。
有一个小孔在山脚下，似乎有点发亮。
渔民将放弃降落从孔进入触摸。
开始很窄，只能通过一人。
又走了几十步，开突然感到不确定。
我看到了一个宽阔平坦的土地，房屋整齐，那里肥沃的土地，美丽的池塘和桑树，竹子等。
农场的公路连接，乡村鸡鸣狗叫的声音之间到处可以听到。
所有来来去去，农事操作，男女服装，完全和外面的人。
老人和孩子们自由快乐。
他们看见渔夫，非常惊讶，问他是从哪里来的。
渔夫回答他们的细节。
有人邀请他回家，盛宴，鸡，厨师，请他吃喝。
村里听说过这样一个人，前来的消息。
他们自己也说，前几代因战乱逃离秦，带领他的妻子和孩子，人来到这个地方，孤立的，不再出去跟人断之间的连接之外。
他们问现在是什么朝代，甚至不知道有汉，魏晋南北朝就别提了。
渔夫把自己的所见所闻给他们所有的一个个说，他们很惊讶的感叹。
人民和他们的邀请渔民去他们家的休息，来酒饭招待他。
渔夫在孔留几天离家才。
洞穴人告诉他，他说：“无法说话的人在这里呀的情况外” 渔人透过先前发现他的小船，沿着公路后，总是做上记号。
回到县城，那里的渔民去知府报告了这些情况。
太守立即派人跟着他找一个以前好成绩，甚至迷失方向，找不到路。
南阳人，名叫刘基，谁是崇高的。
他听说这件事，高高兴兴地打算去寻找没有实现，不久，他因病去世。
当你不再需要寻找乌托邦的人。
桃句子翻译桃花源文字晋太康袁涛陶渊明，武陵人捕鱼为业。
河线边缘，忘记了距离道。
忽逢桃花林，夹岸数百步，无杂树，鲜草，落英缤纷。
渔夫是非常不同的。
复前行，以穷其林。
林尽水源，便拥有一座山，山上有一个小口，仿佛，如果光。
公寓将船从口入。
一个很狭，才通人开始。
数十步复杂的线路，突然。
土地平旷，屋舍俨然，有一个桑竹之属池富饶美丽。
阡陌交通，鸡犬相闻。
物种之间的这对男女衣着，悉如外人。
垂髫黄色的头发，怡然自乐。
见渔人，都惊呆了，从来没有问过，随着A的。
我们必须还的房子位于酒杀鸡作食物。
村知有此人，咸来问讯。
当云先世避秦从混乱给这个僵局的妻子邑人，燕未归，再与外人间隔。
问今天的世界是什么，我不知道是否有汉，魏，晋，无论是。
此人取得了11的一声，所有的叹惋。
我谁扩大了他们的家每个复杂，所有的食物和葡萄酒。
停数日，辞去。
这个人类语言老话： “不足为外人道也”既出，借出了船，他们帮助在路上，处处志。
和枪下，宜县，这么说。
太守即遣人与自己的过去，放眼博客，遂迷，不复当年之路。
南阳刘子骥，谁也高尚。
气味，很高兴地规定。
未果，寻病。
之后再没有任何烦恼。
“桃花源记”阅读教学 [知识整理] 1，加足字注音：突然（火）黄发垂髫（佛跳墙）将不得不偿还家（姚）外人间隔（建）字云（雨）毅县（YI） 2，通假字：他们邀请也是家里设酒杀鸡作食物到同样的“邀请”的邀请。
此人取得了11的一声：具有相同的“所有”面面俱到。
3，过去和现在不同的含义：鲜草：美味：古义：鲜艳美丽今义：即好吃。
阡陌交通：交通：古义：交错相通今义：即交通运输等。
无论魏晋：无论：古义：不要说，不要说你想要的。
这个意思：相关的词，“不管”的意思。
妻子邑人给这个僵局：妻子：古义：他的妻子和孩子。
今义：单凭他的妻子。
僵局：古义：与世隔绝的地方。
今义：没有出路的局面。
[文字成语] （1）世外桃源：独立，没有战争，每个人都生活在一个理想的社会。
用这句话后，指的是虚构的超脱现实的安乐美好的地方。
（2）突然：突然，开朗的样子。
通过一个狭窄黑暗的描述突然变得敞亮开放。
也比喻心脏突然明白了一个道理，感觉不明朗。
（3）无人问津：天津：渡口。
没有人问渡轮。
用这个成语后，没有人说重视不够。
（4）落英缤纷：花瓣：花瓣。
乐趣：许多杂乱的样子。
花纷纷飘落，形容春天的美丽景色。
也指花儿凋谢倒春寒天气。
[文本解析] （1）桃花林本文所描绘中草药美容花繁（桃花林奇异景象）的说法是：新鲜的青草，落英缤纷是什么吸引渔人“欲穷其林”
忽逢桃花林，夹岸数百步，无杂树，鲜草，落英缤纷，（3）本文介绍的乌托邦一句优美的自然环境 - 土地平旷，屋舍俨然，有一种桑竹之属池肥沃的美。
本文（4）描述了和平的社会环境句子的乌托邦 - 十字路口交通，旋塞，物种之间的这对男女衣着，悉如外人。
黄色的头发垂髻。
并怡然自乐。
本文（5）描述了乌托邦人们的生活和情况的工作，和平与幸福（或：老人的描述和儿童看）的句子 - 黄发垂髻，并怡然自乐。
（6）这篇文章中谁最能体现乌托邦热情好客，诚实句子的有：家庭将不得不偿还，让酒杀鸡作食物。
村知有此人，咸来问讯。
湾各种复杂的人比扩大了他们的家，所有的食物和葡萄酒。
（7）哪两件事情可以在这篇文章中解释都是虚构的乌托邦理想社会
看向博客，遂迷，不复得路;不成功的搜索疾病。
什么（8）虚构的目的是什么
由于没有剥削，压迫，自食其力，自给自足，和平与安宁所描绘的，每个人都享受自己在社会中，同样的社会是形成鲜明对比的黑暗，表达劳动人民向往的作者和群众更好的生活和追求的理想社会。
（9）为什么“这个人类语言有云：'这是不足为外人道'”
设置一个悬念，使故事更加离奇（10）“乌托邦”是虚构的理想世界，因为它不存在，作者为什么写它呢
寄托自己的政治理想，反映了人民的意志。
或：为了寄托美好理想，追求自由生活的。
渔夫离开桃园（11）之后，还写什么知府及刘吉参观了不成功的角色呢
①增添了神秘色彩。
②暗示这是一个虚构的理想世界是无法实现的
怎样描绘篝火晚会
民风民俗 德昂人也过泼水节，时间在清明节后的第七天，除了泼水祝福和跳象脚鼓舞等节目与傣族泼水节一致外，德昂族泼水节最具特色的习俗是为长辈洗手洗脚。
届时，每家的晚辈年轻人要准备一盆热水，端来放在堂屋中央，把家里的父母等长辈请出来坐在堂上，向他们叩头请罪，请他们原谅晚辈的一年来不孝顺的地方。
长辈们也要检讨一年来在为晚辈树立榜样方面做得不足的地方。
然后，晚辈为长辈洗手洗脚，同时互祝来年在和睦、勤劳的气氛中度过。
如果父母去世，兄长、姐姐和嫂嫂、姐夫就成为洗手洗脚的对象。
这个习俗来源于一个古老的传说：一个忤逆的儿子在清明节后第七天在山上干活，看到雏鸟反哺的情景，有所感悟，决心好好待奉母亲，这时，他母亲正在向山上走来，为儿子送饭，不小心滑了一跤。
儿子赶来扶她，她却以为儿子要来打她，一头撞死在树上。
儿子痛悔莫及，把树砍下来雕成一尊母亲雕像，每年清明后第七天都要把雕像浸到洒着花瓣的温水中清洗。
以后就演变为一种习俗。
藏 族 每个民族都有自己独特的文化和生活习惯，藏族是一个古老而热情的民族，在漫长的历史中，也形成了自己的生活习惯和生活中的禁忌。
1、两个久别重逢的朋友互相打招呼或聊天时，你的手不能搭在对方的肩膀上。
2、不能跨过或踩在别人的衣服上，也不能把自己的衣物放在别人的衣服上，更不能从人身上跨过去。
3、妇女晾衣服，尤其裤子，内裤不能晾在人人经过的地方。
4、不能在屋里吹口哨或大声哭叫。
5、家里人出远门，客人刚走，中午和太阳落山后及藏历大年初一不能扫地或倒垃圾。
6、外人不能当着已故人的亲属的面提已故人的名字。
7、今年该完成的活不能留在明年干，如捻毛线、织毛衣、地毯等。
8、黄昏时，不能随便到人家里走，尤其人家将有分娩的孕妇及刚生产的产妇或重病人时，陌生人更不能去。
9、过了中午以后，不能把家里的任何财产拿出去。
10、一个陌生人到你从来没有到过的大山及悬崖峡谷，不能大声喧哗。
11、不能跨或踩吃饭的用具、锅碗、瓢盆等。
12、家里有两个人同时出门，并且朝相反方向走，不能同时出家门，必须前后出门而且出门时间要隔开。
13、妇女到晚上不能梳头和洗头，也不能披着头发出门。
14、在使用扫把和簸箕时，不能直接用手传递，必须先放在地上，然后另一个人从地上捡起来。
15、每当亲朋好友到你家串门或看望你时，会拿些酥油茶或青稞酒等物品作为礼物送你，客人临走时把东西腾出来，不能全部腾空，必须留一点在里面或换一点自家的东西装上。
16、有缺口或有裂缝的碗不能用来吃饭，也不能给客人倒茶。
二..彝 族 彝族火把节，也就是彝族年。
彝族人的眼里，火象征光明、正义、兴盛，象征着能够摧毁一切邪恶的强大力量。
火把节是彝族人民欢乐、爱情和幸福的节日。
三.香港年俗 农历新年是我国传统上一个盛大的节日，相信无一个个中国人不识。
然而，在香港过农历年，在习俗上和气氛上却和传统的截然不同。
近年来，已很少香港人在农历新年时按传统在家里贴春联、年画的了，取而代之的则在一些商店或家中贴上“生意兴隆”、“出入平安”等的挥春。
虽然如此，但贴挥春的原意和贴春联和年画一样，取其吉利之意，希望来年事事顺利，平平安安。
此外，舞狮、舞龙灯等也会在一些新界乡村、围村中出现，在新年的市区街头上也很难看到的大型的舞狮、舞龙灯的表演了。
至于放炮仗、鞭炮等在香港是一律禁止的，不过自一九八二年开始每年农历年初二的晚上，在维多利亚港上都会举行盛大的烟花表演，这已成为这十多年来迎春的一个节目了。
香港被称为“美食天堂”，春节有关吃的习俗也不少，而大部分家庭也会在春节期间吃“团年饭”，一般是在家里设宴，于除夕全家上上下下、里里外外聚在一起，享受晚饭。
而饭后的一大节目，首选相信是逛花市了，农历新年期间，港九多处都设有年宵市场，其中以维多利亚公园的花市最大、最热闹。
香港市民习惯于晚饭后一家大小逛花市，除夕夜时更是人山人海，摩肩接踵，大家一起欢度佳节。
在香港过农历新年，最开心的莫过于收“利是”的小孩子了，在春节拜年时，到处可以听到“讨”利是的欢笑声。
“利是”原为“利事”，取大吉大利宽好意头，同时也成为了春节时与亲人不可缺少的习俗。
四.澳门年俗 澳门年俗，别有风情。
谢灶是澳门保存下来最传统的中国年俗之一。
腊月二十三日送灶神，澳门人谓之谢灶。
澳门人给灶神按中国传统也用灶糖，说是用糖糊灶神之嘴，免得其到玉帝面前说坏话。
我在澳门花街的一澳门人家的灶头见过一张圣诞老人像，奇怪的是，圣诞老人像边贴着上天言好事，回宅降吉祥的联儿。
澳门人过年是从腊月二十八开始的，腊月二十八日在粤语中谐言易发，商家老板大都在这岁晚之时请员工吃团年饭以示财运亨通，吉祥如意。
澳门的年味，从腊月二十八这天便能真切的感受到的。
除夕之夜，守岁和逛花市是澳门人辞旧迎新的两件大事。
守岁是打麻将，看电视，叙旧聊天，共享天伦之乐；大概受西方圣诞节和情人节的影响，年宵澳门人还争相购买一些吉祥的花木迎接新春，现今已成了一个澳门年俗。
澳门在年宵兴办花市，多是桃花，水仙、盆竹、盆桔，花开富贵，祝报平安，鲜花瑞木兆示着新年的美好前程。
澳门的花市办三天，这三天给奔波一年的澳门人无穷的慰藉。
春节这天，澳门人讲究利市，利市就是红包，这天老板见到员工，长辈见到晚辈，甚至已婚人见到未婚人都得利市。
利市纯脆是以示吉利。
澳门人把大年初二叫作开年。
习俗是要吃开年饭，这餐饭必备发菜、生菜、鲤鱼，意在取其生财利路。
从开年这天起，三天内澳门政府允许公务员博彩（赌博）。
开年过后，澳门又完全回到中国传统春节习俗中，直至元宵佳节，也是烟节爆竹，玩龙舞狮，欢天喜地。
五.台湾春节习俗拾趣 春节，是中华民族历史悠久、最为隆重的民间传统佳节。
在与福建省一水之隔的台湾，其历史文化、风士人情、生活习俗、亲缘血统等等均与祖国大陆，尤其是福建闽南地区一脉相承，因而岛内民众的春节习俗自然与祖国大陆民间大同小异。
由于宝岛居民的祖先(多为闽南和客家人)去台开发，距今年代久远且屡经沧桑，那里的春节习俗也逐渐形成了一些独特的模式和色彩。
六.有趣的江苏春节习俗 春节的江苏民间，除了贴春联、挂年画、守岁、舞狮子、大拜年等和全国一样的习俗外，还有一些独特的习俗，现辑录数则以飨读者。
苏州人除夕在饭内放进熟荸荠，吃时挖出来，谓之掘元宝，亲友来往，泡茶时要置入两只青橄榄，谓之喝元宝茶，恭喜发财。
武进人年初一早晨，将先祖画像悬挂中堂，供上茶果、年糕，一家老小依次行拜年礼，谓之拜神影子。
他们扫地不许从家里往外扫，惟恐把财气、如意扫了出去，只能从外往里扫。
江宁人有春节打神鼓之习俗，由大旗开路，锣鼓手浑身使劲地擂鼓助兴，初三打夜鼓、初七上七鼓，十三至十五打赤膊鼓，气氛热烈。
南通人有在家门口或堂前插芝麻秆、冬青、柏枝的习俗，取意生活开花节节高，长年青翠。
淮阴人还有初六给孩子烤头风之习俗。
是夜带孩子到田头空地点燃火把，为孩子驱除病邪，边烤边唱：烤烤头，醒醒脑，烤烤脚，步子矫，烤烤肚皮不拉稀，满身都烤遍，疾病永不见。
无锡渔民年初八有乘船去西山祭拜禹王庙之习，祈求水神保佑，祭鳌赕佛，谓之上?，禹王庙拆除后，此俗渐渐淡漠。
春节期间，江苏地区的旧习俗中还有许多禁忌，诸如年初一不动剪刀，免得口舌之争；不动菜刀，以免杀身之祸；不吃稀饭，怕出门遇雨；不扫地，怕把财运扫光等等。
随着科学知识的普及，有很多不科学的习俗也逐渐被人淡忘；健康有益的娱乐休闲活动，却一直延续下来。
七.桂林春节习俗 •从小年夜到除夕 春节踏着农历12月24日零时的钟声，走入桂林的城乡。
这天是桂林人的小年夜，也就是过小年。
过小年这天，人们宰狗、杀鸭，庆贺春节来临。
这天的爆竹声，带着人们送灶王爷上天言好事的心愿噼哩啪啦地炸响，声传高宇。
人们认为灶神是一家之主，一家的善恶功过祸福都由它掌管，所以每年将尽，都要送灶神上天向玉帝奏明，为全家降福免灾。
祭灶的仪式多由家里的长辈去办，他们将糖果放在灶头祭祀灶神，祈求灶神上天言好事，下凡降吉祥。
用糖果祭灶神，目的是让糖粘住灶神的嘴巴，让他甜甜的嘴巴尽说好话。
除夕夜幕降临后，再放爆竹接灶王爷下凡。
这是桂林过小年的古俗，现在即便是鸣放鞭炮，也仅是古俗遗存的仪式罢了。
从腊月二十四到三十，人们忙着置办年货，打扫居室内外，以干干净净迎接新年。
过节的传统食品种类繁多，且寓有美好的愿望：腊月二十九蒸年糕，年糕有甜、有成、有荤、有素，吃了年糕（高），新的一年生活、工作蒸蒸日上，步步高升。
除夕的晚餐，人们喜欢阖家团聚，菜肴中必有圆子、欢喜，取其团团圆圆，欢欢喜喜之意。
这个夜晚，万人空巷，都在家中守岁。
守岁时，要把火盆的炭火烧得红红火火，以象征生活岁岁兴旺。
当零时一到，老老少少喜气盈盈，以爆竹声声迎接新年。
这喜炮声不绝于耳，此起彼伏，直到更深夜静，人们仍无睡意，炉火依然旺着，就是要去休息，也依然不会忘记把火盆的火偎好，留下火种，等明天一早燃上一盆好火。
新年的火种犹如人的生命，它是新年财旺、家旺的好兆头。
人们对火的感情如此深厚，或许是因为火给人类带来了文明、带来了温暖吧。
爱火就如同热爱自己的生命，在新年尤其如此。
• 中国少数民族春节习俗 中国是个多民族的国家，除汉族外还有55个少数民族。
他们虽有不同的语言、文字，有不同的生活方式和风俗习惯，但是他们大多数都以春节作为本民族的重大节日来欢庆。
八.达斡尔族：年年高 北方的达斡尔族有拜年的习惯，春节时，人们穿上节日盛装，逐家走访，互相祝贺。
每家都备有蒸糕，拜年者一进门，主人就用蒸糕款待。
“糕”在汉语中与“高”谐音，以糕款待，表示互相在新的一年中，生活水平进一步提高。
节日期间，达斡尔族还举行歌舞、体育活动，一直持续半个月。
九.蒙古族：酒肉不尽 北方的蒙古族过春节却是另一番景象，节前家家户户都备下了当年生长的公羊和各种奶制品以及几坛美酒。
除夕之夜，人们穿上漂亮的蒙古袍，全家席地坐在蒙古包中央，迎接新的一年的到来。
午夜开始饮酒进餐，按常规要多吃多喝，酒肉剩得越多越好，这样象征着新的一年酒肉不尽，吃喝不愁。
初一早晨，身穿各式服装的男女，跨上骏马，三五成群奔向“浩特”（村镇），挨个地串蒙古包。
串包时，先要给长辈叩头祝愿，接着主人家的女婿为前来串包的客人敬酒，人们边歌边舞。
十.壮族：迎英雄 居住在中国南方的壮族，称春节为“新年节”。
这一天，人们出门无论遇到谁都要相互祝贺，认为这样一年才能吉祥。
在壮族民间还有过晚年的习惯，壮族称做“吃立节”。
“吃立节”是在这个月的30号，相传在100多年前，壮族的一支农民武装在抗击外来侵略者后凯旋归来，这时春节已过，壮族群众为了欢迎他们，就在这个月的30号为他们重过春节。
十一.布依族：姑娘抢挑第一担水 居住在中国西南边疆的布依族，每年除夕晚上，都通宵达旦地守岁。
天一亮，姑娘们争着到屋外去挑水，谁挑回第一担水，谁就是最勤劳的姑娘。
而那里的景颇族人民喜欢在春节前举行打靶活动，姑娘们是这项活动的组织者和裁判员。
她们把绣好的荷包用线吊在竹杆上，在树尖中左右摇摆，请小伙子射击。
谁先射落荷包，姑娘们就把酒作为奖品送给谁。
荷包里一般装有一枚硬币，几粒谷子和几颗装饰用的珠子，作为幸福的象征。
十二.哈尼族：荡秋千 春节前几天，哈尼族居住的村寨就已经热闹起来，妇女们都忙着舂粑粑。
粑粑是用糯米做的饼子。
而小伙子们则忙着上山砍竹子，准备立秋千。
那里的秋千有十几公尺高，哈尼族不管男女老少都很爱荡秋千。
节日里，大家都穿着自己最喜爱的衣服去荡秋千，处处呈现出热闹、和睦的节日景象。
十三.傣族：掷糠包 傣族青年男女喜爱甩糠包的游戏，春节期间，小伙子和姑娘们互相投掷糠包，看谁投得准，看谁接得着。
玩到一定的时候，姑娘们就悄悄抢走小伙子身上佩的腰刀、包头布或拴着的马，跑回家去。
假如小伙子有情就追随而来。
父母见到女儿拿着头布、牵着骏马回来，便设宴款待。
另外，每年4月13日是傣历新年，也是傣族人民的最隆重的节日——泼水节，他们把泼水看成是驱邪除污，吉祥如意的象征，也把这一天视为最美好，最吉祥的日子。
十四.高山族：“围炉” 居住在中国台湾省的高山族，他们在过春节时则是另一番情趣。
除夕晚上，一家老少围坐在放有火锅的圆桌上聚餐，叫做“围炉”。
平常滴酒不沾的妇女，也要象征性地喝一口酒，以示吉利。
“围炉”时吃的蔬菜不用刀切，洗净后带根煮熟，表示祝愿父母长寿。
如果家里有人外出，也要空出一个席位，把这个人的衣服放在空位上，表示全家人对他的思念。
十五.满族：挂旗过年 满族分“红、黄、蓝、白”四旗人。
春节时，红旗人在门上贴红挂旗，黄旗人在门上贴黄挂旗，蓝旗人在门上贴蓝挂旗，白旗人在门上贴白挂旗。
这些挂旗图案优美，色彩鲜艳，象征着一年的吉祥开端。
节日期间，男孩成帮结伙地放鞭炮，或乘坐自制的各式各样的木爬犁，在山岗上、冰面上嗖嗖飞驰。
少女和年轻的媳妇们穿着新做的花衣服，三五成群，分家合伙地玩嘎拉哈（猪或牛的膝关节骨）。
从初一到初五的晚上，人们还自愿组织起来扭秧歌拜年，阵容较强的秧歌队，不仅在本村扭，还到外村去扭。
围观的群众常常乐得前仰后合，忘记了疲劳和寒冷。
甚至还有热心的观众—直尾随着秧歌队走乡串户，直到天明才归。
十六.白族：“放高升” 云南白族同胞过年时，有一种叫“放高升”的庆祝活动。
所谓“放高升”就是用整棵的大竹子，在竹节里装上火药，点燃以后可以把整个大竹子崩上天空百十丈，成为名副其实的“高升”。
有的地区的白族同胞与苗、壮族一样，从春节到元宵节，男女青年都进行“抛绣球”活动。
凡接不住绣球的，要赠给对方纪念品，多次失球而又赎不回纪念品的人，就是表示接受对方的爱情了。
十七.侗族：芦笙会 贵州、湖南一带的侗族同胞，春节期间盛行一种“打侗年”（又叫芦笙会）的群众活动。
这种活动类似汉族的“团拜”，只不过比“团拜”显得更加欢乐、热烈。
这种活动一般是由两个村庄共同商定举办的。
两队在广场上正式举行芦笙歌舞比赛。
这时两个村庄的观众，伴随着乐曲，翩翩起舞，尽情地欢乐。
十八.彝族：跳虎 在云南省双柏县小麦地冲的彝族人过年时有着“跳虎节”的特殊风俗，正月初八，全村成年男子集于村后土地庙遗址，杀狗献“咪司”（“咪”意土，“司 ”意主人，迷司即为土主神之意），随后由本村“毕摩”祭土主请虎神。
8位村民化装成老虎翩翩起舞，“老虎们”两耳高耸，尾巴粗壮，浑身虎纹，额上绘一汉字“王”，颈上挂一个大铜铃，威风凛凛。
“毕摩”念罢祭辞请虎神后，虎王率众老虎入村。
整个跳虎节期内，全村上下男女老幼都沉浸在迎虎、送虎、观虎跳跃和驱赶邪恶鬼怪的一派欢乐气氛中，当地老百姓都深信只有通过一年一度的传统跳虎、敬祭虎神和祈愿老祖宗的保佑后，全体村民才能五谷丰登，人丁兴旺，一年比一年更美满幸福。
十九.撒尼族：食汤圆 除夕，撒尼语叫“思搓期”。
除夕之夜供祖，吃年饭，是很肃穆的。
午后，家家门前插上绿树枝，枝上挂一顶草帽。
这是无言的告示：请勿入内
不许谈话
就连家中的人也是不可以高声言谈的。
撒尼语中有一个有趣的现象：“汤圆”和“过新年”是同一个词，叫“阔期玛”。
因为过新年必食汤圆。
从正月初一起的半个月内，人们纵情欢乐。
初一晚上举行篝火晚会，民歌对唱、三弦胡独奏，古朴抒情。
嘭嘭咚咚的大三弦高亢激昂，人们伴随音乐载歌载舞。
初二祭山神，初四送火星为的是驱逐灾害，显示人的力量。
每年春节初二日午后，农民要把牛牵出来，绕着寨心走几圈，在它的额上戴红布扎的花朵，表示对它一年贡献的敬意。
还喂它米饭和肥猪肉，表示对自己亲密伙伴的慰劳。
撒尼人从除夕至初五，都有祭祀祖先的活动。
从他们对祖先的敬仰和怀念，可以发现这个民族的凝聚力和传统道德中美好的东西。
给你点资料，作文的话自己好好构思构思8
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只因为年轻啊 张晓风 爱根 受创 阅读答案
张晓风经典散文“，只是因为年轻啊”-------------- -------------------------------------------------- - “?ê2008-01-02”AE“?êSource的：”AE ，我的爱 - 恨 \\\/>小说类，小说中的说话，我停下来问：什么是爱的对立面
“”恨
“有关，因为答案有信心，他们很快地回答，大声地，看着明亮，舒适，在教室外传来了片刻的外国人不懂中国话，也猜不出一百倍的声音其实说一个字“恨”他们唱了他的猜测感到高兴。
我期待在教室里，心脏浩叹，只因为年轻啊，只是因为太年轻啊，我放下手中的书，说：“可以这么说，并说，你现在，然后呢
超过五十年，打破了7岁，有一天，黄昏散步冤家路窄，你满足，这时候，对方会看你的，他说：'XXX，我恨你
“ 如果是这样，那么你应该很高兴，其实讨厌别人半世纪的情节，恨是一个非常情绪容易疲倦，你希望有人恨你五年的时间并不简单，怕害怕的时候，你走了过来，说： XXX认识我吗
“对方愣愣地盯着你：一点点熟悉，你的名字吗
“全班笑了起来，大概想象的那一幕太搞笑了，太尴尬了吗
”所以，爱的对立面不是恨，冷漠。
的笑罢学生可以听到下结论呢
- 不仅是因为太年轻啊，爱和恨是件容易的事清晰的字吗
IA记录采访坐在沙发上，在客厅里一排的学生，其中一人问：“读你的工作，你的情绪是很细致的和护理，但在照顾容易受伤的，对不对
那么，我们应该怎么做
“我看着她，许多年轻人，许多年轻的脸颊，有些问题，如果你要问应该问这些年来，问我，我能回答什么呢
但她的眼睛看着我，我突然爆发出一阵大笑，几乎有点调皮的语气。
受伤，这样的事情 - 但你要保持完整无伤，用它做什么
你，你必须捍卫自己的好不是吗
“她惊讶的看着我，有时不能上的话来回答。
生活世界，心从擦伤，烧伤，冻伤，撞伤，挫伤，扭伤，甚至内伤，也可以是一点点的伤害，不是吗
必须包括受伤的关心和爱护，不完整的，只要基督的眼泪是它是一个双钉痕在你的手掌受伤湾的世界有什么不同
小女孩，因为年轻的皮肤，只是因为一个光灿灿的水晶运行太满，你不会要碰碰撞撞，怕打
，IA经济旁听生“什么是经济学
”他站在讲台上，戴着眼镜，灰色的西装，平静的声音，典型的中年学者观众坐的是一个大学一年级的学生，我生活在这200人大教室偷偷坐在一个从学校，我Angfen了在教学大纲中，打开一个“社会科学课程简介，其中包括四位教授“政治”，“法律”经济“人类学”四个研讨会。
提醒学生重新做，听的一门新的知识对我来说，真的是掩饰的喜悦藏不严，一个人坐在实验室万里忍不住轻轻地笑了“经济学是有限的资源做最适当的安排”得到“最好的结果”。
台下的学生沙沙的抄着笔记。
“经济学为什么会发生呢
资源”稀缺“，不仅是物质的”稀缺“时间”稀缺“ - 和”稀缺“，为什么呢
相对于”欲望“，一切都变得”稀缺“...... 原跳过经济学不听的四门课程，因为我认为讨论的实质内容甚至是重大的事情，没想到走进教室，听到一些解释。
“你为什么经济学
一个学生考试，时间不够，怎么读的书，这就是所谓的经济
“我以为他重复那句”为什么是经济学 - 稀有 - 为什么是稀缺的，因为“马喋喋不休的愿望提醒顽固悬崖如山的愚蠢墙壁甚至嗅觉大师说，不禁愣在那里但冲击的石骨土骨髓喋喋不休的整个生命，同时也为经济的角度来看，生命是如此的短而稀疏啊
不幸的是，那颗永远渴切多一些需求，已经活跃了。
一直为不到心脏，为什么是这样的呢
为什么实际上呢
疯狂的坐着，任泪水如麻不敢去触摸它，不敢让旁边年轻的TA看到，不敢让大一年轻的孩子看到奇怪他们为什么不流泪不是吗
只是因为年轻吗
年轻的生命如戏，只有独立的行为像一个短时期打你吗
“对黑人在暮色中到大雪，乍得，因为乍一看秋天的一次等是真实的存在是青少年和中年“点”急要轻，夜阑灯关“，赶时间，如进入一个喧闹的宴会生命，是什么太早或早去晚归的吗
然而，他们不伤心，他们低头记笔记。
听经济学听到哭了，这些话，如果有人讲给我听，我可能会笑了，笑的人，耸人听闻的，但... “所以，”经济学教授说，“位作家卡莱雅描述：经济学是门”忧郁的科学“...” 我对此表示怀疑，最终因心脏教授来跨越不同的人说，老人，或情绪吗
坐在满屋子的学生，由于多年的太早，早，如抵押贷款服装，我想这一语道破了短暂的生命，并开始了他的浅溪的水，所以它凝然不动它吗
为什么5月山栀子祥福，只有经济观察家害怕和痛苦泪流满面
，我如果笔者花年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。
诗选类的，我就一句话，“这句话写得很好，让学生写在黑板上：
”“好
“他们的声音听起来像一个真的，可能是在说愁的年龄，这是容易被如此整齐，俏皮而又渴望的一句话感动了呢
“这是一首诗，写的更优雅，其实，关于意义的新疆民间谚语，一直是比较流行的，你知道这首歌的讲话是怎么说的
” <\\\/他们是敏感，请立即加扰叫了一声：太阳落山升起明天要感谢明年或相同的开放的花朵。
美丽的鸟儿飞回我的青春小鸟也没有回来我的青春小鸟，活泼的个性简单地唱“这两句从感情上来说，是很好的句子，但是从逻辑的角度来看，但不合理的地方 - 当然，文学和表演不一定是合乎逻辑的，但我希望你能看到问题在哪里
“他们互相看了一眼，但也认真地反复背诵句子，但没有人回答了，我等待着他们，这么完整的家运行智能人脸，但最后还是放弃了，因为太年轻啊，可悲的是不容易察觉“你知道我为什么”花相似“，因为奇怪的，因为我们不知道的花朵，就像是在一百年前，我们很少见到外国人，所以我们来看看，他们所有现在看，我们看多了，才知道外国人和外国人有很大的区别，即使所有的美国人，而有些人却看一眼，住在纽约的能力，旧金山，和我们期待的江南古镇。
去年和今年的花朵花，因为我们没有花，从来不知道的花，观察花，如果我们不是人，是要花钱的，我们会说：“看啊校园每年有新的新鲜面孔，但我们花了一年才一岁多像”。
相同的鸟在新疆的歌曲从来没有回来了，阳光和鲜花居然再也没有回来，知道太阳，太阳会说：“当我们早上起来，已经比昨天下降岁，令人惊讶的是，在人类一代又一代永远年轻的脸......“ 我们是人，所以觉得沧桑的人事变动，其实，这个世界上有什么事情没有疾病和死亡，因为我们是人，说话的人只看到了痛苦，你猜对了，那句诗的花朵，花展怎么写呢
“。
”他们异口同声地回答，“一年的相似，岁岁年年岁岁花不同。
但是，他们实际上是愚蠢的，不这样做，他们甚至可以说是明智的，只是为什么他们全明白了吗
仅仅是因为她年轻的时候，只是因为生活的宇宙枯荣代谢悲哀的不知道啊
，IA高倍数显微镜他是一位老教授，生物系，一个外国人，我认识他的时候，他已经退休。
“，我的父亲是一名医生，他的医生，和我站在他旁边，他说：”儿子，你来了，这是一块骨头是什么
“我立刻名称...“我喜欢听老年人说的东西，自己年轻的时候，老人也不能忘却的记忆了位像石头底下捡到太湖硬盘薄洗净尘泥，上面雕刻的冲积洗出波标志着生命年这可能是注定的生物学家。
十几岁的时候，就像通过显微镜看到的是，有一个神奇的秘密世界，但看到最微小的地方看不到，心脏不能帮助，但要迅速做出扩张的新高显微镜，让我看得更清楚，让我更好地理解不透明的细枝未节，这样一来，我将在原来的生活质量理解更加困难将会消失... “”发生了什么事
“”之后，并确定是否有足够的显微镜做更多更好的，我们可以看的东西，越来越多的，但是...... 但是是什么
“”但我并没有成为我自己的期望更多的人了解真相的生活“是比以前更差，更不明白以前的微观倍数不够，有些东西没有找到，所以我不知道在哪里隐藏的秘密，但现在，我看到更详细的，知道的越多，越不明白另一个字符串连接到原来的神秘背后的奥秘...... “我看着衰落的清癯的脸颊和清灼明亮的眼睛，知道他是终于”承认“半个世纪前，认为只要高膨胀，高意气风发的少年显微镜，生命的秘密将迎来边解，是什么让他不敢生出到的言论幻想吗
只有年轻的，对不对
只是因为年轻，对吧
退休校园行道树花开花谢，他终于低眉微笑，几乎萨莱音说： “也没办法啊，高倍数显微镜没办法啊，当你想尽一切办法，我想我可以看到更多的东西，生活总也留下一个谜，你无法猜测...... 。
IC挥霍学校，我希望他们能形容，因为我是他们的导师，想知道他们多一点。
大一的孩子，从一个点一样高四没有新的岭上，他们实际上是非常合作，一个接一个，做了很多自己的。
等待他们完成，我忽然感到惊讶难以置信其中根据我的观点分为两类，说：“我喜欢玩，不要太用力，从现在开始，我想读一本好书，和对方说：“我以前只知道，阅读，从现在开始，我要参加一些社会，或去郊游。
“奇怪的是，无论是轻微的忏悔和遗憾。
然后我想起了30年前的旧事，然后弹出一个电影原声带（约合被称为”钓鱼“）叔叔阿姨广播，热情的歌声，我还小，我听到“月儿弯九州都同意，但后来其中一个很大的困惑。
叔叔，为什么唱“小妹妹青年的水流量（或”丢失“
记不清了）
“”因为她是渔家女嘛，渔家女渔民不能去上学，当然，浪费青春
“我只知道他的想法立刻不服气，但还太年轻，没有说为什么，我不知道如何嘈杂，但不说话，但心中的感觉，拒绝接受这个主意是可怕的，你可以埋了三十年。
中学听到“春天恼人的要求，并没有放弃的春天是那么好，为什么它是好的，以鼓励人们生气，不能回答那个讨厌的，甚至眨眼，下泻的眼睛，这表明去春来给愤怒“，但它肯定是没有的情况下，否则必须真理，真理我隐约知道，但说不出来。
大读“浮士德”后，那些深埋长的问题已经聚集了过来，我知道在哪里淡淡的范解释说。
老的“浮士德”，坐在房间里充满自己的终身学习，在阴影中的经典专辑乍得乍得瞥见窗外月，这首歌来了，，庆祝复活节炒得沸沸扬扬的团队。
一霎，他的自责，他觉得自己的生活被抛出，他认为只要他让年轻一次，一切都会改变。
老挝丹打元朝在中国，像往常一样，是一个“花重开日，人无再少年”（把它轻轻决定的，而且我不知道影院的人吓得不打扰），“浮士德”是灵魂的赌注，由于多年来的少年，以换取可能的可能性。
可怜的“浮士德”学究天人，但我不知道，生活是一个很好的事情，不管你选择什么样的方式，是一种浪费。
生命是一个神话般的世界的碎石像珍珠，水晶灯的碎石莹润只有中间这一段只是一个幻象啊
然而，使我们倒英国甘痛不这是什么呢
短款珍珠和生命还有另外一个类似的地方，只不过比你倾家荡产买珍珠可以把你带珍珠更衣室换食是荒廖，甚至成珠吊坠挂在美的胸部无奈的合作在“慢动作秋天没有。
珍珠圈陈包含颜色，你只能无奈的看着它，你只能喜悦或叹息 - 当然，因为你有时间来追赶它的碎石和不可避免的恢复碎石之间的这一段辉煌的。
浮士德不知道 - 或者执意不知道，他是另一种“可能”，就像我不知道技术是不是好运气或坏运气的赌徒一直以为，只要让他玩他准翻本的。
30年前的一句想叔叔辩论，我终于知道该说些什么，渔船被视为挥霍青春的女人，它不挑柴女人吗
阅读它的名字好听，人的眼皮底下淡淡的消费，弯腰驼背，脊柱的人，而不是年轻的浪费，这是
此外，深层次的爱不抽烟的眼睛吗
很多名利，不滚动在尘土中了它
啊，青春好，口味好给你无论怎么也挥霍一空，回头一看，遗憾地出生。
“春天恼人的那句话现在明白了，世上的事应该是最害怕的是会有压倒性的士兵，水在土壤中能面具”，只要对策是不害怕其他的招式，怕就怕在一个人是一个小的心脏和现实生活中打平之际，被称为宇宙大化对手的突然冒出一个杀出一条记招被称为“春天里”莎丽作为人类数组，我们真的措手不及。
天行面临大海的粉红色，叶，面临破骨花香，奇才太阳，生活奢侈改变我的生活，怎么能不使我们害怕无措，当此之际，真的没有做什么是需要悔改 - 应该悔改的叫人生气跺脚春天的气体在无招
认为我的导师班的学生，聪明接受，但不能不一半，他们的辛勤遗憾的是，一半俏皮的遗憾 - 不仅是因为他们都太年轻，因为年轻啊，那只要一个不同的方式，但逆转的遗憾。
孩子是不是，啊，真的是没有这样的生活是完美的，在青年太完美了，甚至一个匆匆的春天是太完美了，完美到像一个孩子的手在喜庆的节日气球飞行一声，打破了一声，和甚至一天空气瘪也悼念的人啊
年轻的孩子，即使这个简单的道理你也不能看出来这个
在一个大的持有人的生命很可惜，我们如何混合所有的欠款，他的家庭，在这种情况下，简单的宽下心的债务，担心“由于青年是”不管什么样的睡眠挥霍“，为什么不把它的其他方式左右的话，几乎等于“是否真诚有什么好遗憾的，”因为你或读一本书或玩，或战斗，或钓鱼，右边是另一名男子叹了口气，他后悔当初没有说 BR \\\/> - 不过，这是它吗
不
生活之前，我大发职业病做一个人被看作是孩子的老师或我仍然只是一个大的年轻的蒙古儿童，上书不满，希望能有的辩论，但没有详细说明在蒙古的年轻人
描写父亲外貌的句子
所谓“移就”，就是有意识的把描写甲事物的词语移用来描写乙事物。
一般可分为移人于物、移物于人、移物于物三类： 一移人于物。
把描写人的词语移用来描写物，从侧面衬托人的思想感情，增强语言的表达效果。
如： ①她们被幽闭在宫闱里，戴个花冠，穿着美丽的服装，可是陪伴着她们的只是七弦琴和寂寞的梧桐树。
”（周而复《上海的早晨》） “寂寞”本是人的一种感受，现在用来描写物“梧桐树”，以正面衬托“被幽闭在宫闱里”人的孤寂。
②他留着浓黑的胡须，目光明亮，满头是倔强得一簇簇直竖起来的头发，仿佛处处在告白他对现实社会的不调和。
（唐弢《琐忆》） “倔强”一般是用来刻画人物的性格，这里却用来修饰“头发”，而正是这种错位移用，表现出了鲁迅先生倔强的性格品质和不屈不挠的斗争精神。
二移物于人。
把描写事物的词语有意识地移用来描写人。
如： ①吴荪甫突然冷笑着高声大喊，一种铁青色的苦闷和失望，在他酱紫色的脸皮上泛出来。
（茅盾《子夜》） “铁青色”本是用来写物的，这里用来写人的心情“苦闷和失望”，将肖像描写和心理描写融为一体，使语句显得简洁生动、深刻有力。
②将最初的叹息 最后的悲伤 一齐投入生命的熔炉 铸炼成金色的希望（陈敬容《铸炼》） “金色”本是用来修饰物的词语，现在用来修饰人的“希望”，形容希望的无限美好。
三移物于物。
把修饰甲事物的词语有意识地移用来修饰乙事物。
如： ①我不相信 一九七六年的日历 会埋着这个苍白的日子 (李瑛《一月的哀思》） “苍白”本来是用来修饰缺乏生命力的事物的色彩，现在移用来修饰另一种事物“日子”。
这是移用修饰甲事物的词语来修饰乙事物，使没有感情色彩的事物具有感情色彩。
②辽阔的呼伦贝尔，甜蜜的湖光山色。
（杨志美《草原牧歌》） “甜蜜”本来是描述形容物品的味道，这里移用来修饰另一种事物“湖光山色”，写出了“湖光山色”的赏心悦目。
巧妙的运用移就，能使文章简洁有力、生动活泼。
如： ①拿洗脸打比方，我们每天都要洗脸，许多人并且不止洗一次，洗完之后还要拿镜子照一照，要调查研究一番，（大笑）生怕有什麽不妥当的地方。
（《反对党八股》） ②作娘的，又难免要把自己当作处理女儿婚姻问题上的“负责干部”。
（康濯《春种秋收》） ③你们哥俩还是各居一屋，“互不干涉内政”
（刘心武《醒来吧，弟弟
》） ④甲 第一，是我有了孩子；第二，是我当了爸爸；第三，是我已经接受了爸爸这个官衔。
乙 好啊，那你就宣誓就职，赶快发表谈话吧。
（侯宝林《给您道喜》） “调查研究”“负责干部”“互不干涉内政”“官衔”“宣誓就职”等词语原本都应该用在比较庄重的场合，而上述例句中却都是描写的比较随便的日常生活。
这些有意识的移用，便造成了幽默风趣的情调。
总之，移就看着好象用词不当，但正是这种不当，却创造出了一种美丽，创造出了一种意境，创造出了一种特殊的情调，产生了无穷的艺术魅力，收到了良好的修辞效果。
_________________________________________________________________比 拟:借助丰富的想象，把物当成人来写，或把人当成物来写，或把甲物当成乙物来写，就是比拟。
写作时善用比拟，能启发读者想象，令文章更生动。
比拟分为拟人和拟物。
比拟离不开联想和想象.比拟是根据本体事物和拟作事物之间的可拟性,借助联想和想象而形成的辞格,因此联想是通向比拟的桥梁,想象是比拟的翅膀.比拟具有很强的感情色彩,是作者用自己自然流露的强烈感情去感染读者的一种辞格.★拟 人把事物当成人来写，赋予人的思想、感情、活动。
人具有会说话,会思想,会劳动,会创造和富有感情的本质特点,人类对自己的这些本质特点最为熟悉,最为理解,最易接受,最易产生共鸣.为了表达的需要,将人的本质特点转移于其他事物,让它们具有人的某些特点,可以将事物描写得具体,生动,形象,使人感到亲切,容易受到感染.以动物拟人：(1)……一只探险的蜜蜂正绕着布满的柳树枝头的金色的花朵嗡嗡着.看不见的云雀在天鹅绒般的绿油油的田野和盖满了冰的,收割后的田地上颤巍巍地歌唱着;田凫在那积满了塘水的洼地和沼泽上面哀鸣;鹤和鸿雁高高地飞过天空,发出春的叫喊.脱落了的毛还没有全长起来的家畜在牧场上吼叫起来了;弯腿的小羊在它们那掉了毛的咩咩地叫着的母亲身边跳跃;……真正的春天已经到来了.②(托尔斯泰《安娜·卡列尼娜》)[简析] 列文处在失恋的苦闷中.可是,春风给他带来了安慰,希望和信心.上述文字具体地,有层次地描写了春天给动物带来的变化.作者将动物人格化,赋予它们以人的品格.蜜蜂在探险,云雀在歌唱,田凫在哀鸣,鹤和鸿雁发出叫喊,小羊在母亲身边跳跃.作者将这些动物写得栩栩如生,画面洋溢着春天到来的蓬勃生机.以植物拟人：(2)高粱好似一队队的红领巾,悄悄地把周围的道路观察,向日葵摇着头微笑着,望不尽太阳起处的红色天涯.矮小而年高的垂柳,用苍绿的叶子抚摸着快熟的庄稼;密集的芦苇,细心地护卫着脚下偷偷开放的野花.(郭小川《团泊洼的秋天》)[简析] 诗人满怀激情,以拟人的方式描绘了团泊洼色彩缤纷,生机勃勃的动人秋景:高粱在悄悄观察,向日葵微笑着,望着,年高的垂柳抚摸着庄稼,芦苇细心地护卫着偷偷开放的野花.如此拟人,使画面上的这些自然景物静谧美好,多情和谐,栩栩如生,使诗人在特定环境中的满腔情怀形象化了.以无生物拟人:(3)枪口对准星星,星星大吃一惊!看它呀,躲躲闪闪,看它呀,跳跳蹦蹦.星星,不要害怕,战士的眼睛最清!我们揍的是空中强盗,瞄你,只是练功.星星笑了,笑着跳上了准星.眼睛——星星,一条线,牵来了多少黎明! (石祥《瞄星星》)[简析] 星星,怎么会大吃一惊 怎么能躲躲闪闪,跳跳蹦蹦 又怎么会笑 怎么会跳上准星 因为战士在用枪口瞄准他,然后作者又解释这是练功.之所以写得如此生动,形象,是因为作者展开想象之翼,根据星星的形象特征,让其人格化,赋予它以人的动作和情态.以事理拟人:(4)这里叫洋八股废止,有些同志却实际上还在提倡.这里叫空洞抽象的调头少唱,有些同志却硬要多唱.这里叫教条主义休息,有些同志却叫它起床.(《反对党八股》)[简析]教条主义是个抽象的概念,看不见,摸不着.可是时行起来,害人不浅.许多反对教条主义的同志要它罢休,有的同志却偏要推之以出.作者将教条主义人格化,形象地说明:它躺着休息,便安然无事;若是活动起来,害人至深.★拟 物各类事物无不具有自己的个性.如鸟会飞,虫会鸣,树会开花,水会奔流,太阳会发出光和热,真理会被传播……拟物常常在一定的言语环境中进行,可以给人以形象感,新奇感,收到生动的富有情趣的表达效果.拟物可分为以下几种:一是把人当作动物,植物或无生物来描写,赋予人以动物,植物或无生物的某些特征.人拟为动物:(5)金色的太阳照耀着金色的麦浪,丰收的歌儿在田野里荡漾;维吾尔族姑娘插上金色的翅膀,在广阔的天地里飞翔.(阿不都热西提《女拖拉机手》)[简析] 翅膀是属于鸟类的.作者却赋予维吾尔族姑娘以翅膀,并热情地讴歌:维吾尔族女拖拉机手驾驶铁牛,在肥沃的田野上自由地飞驰.人拟为植物:(6)那肥大的荷叶下面,有一个人的脸,下半截身子长在水里.荷花变成了人 那不是我们的水生吗 又往左右看去,不久,各人便找到了各人丈夫的脸,啊,原来是他们! (孙犁《荷花淀》)[简析] 几个妇女去前方看望丈夫.在荷花淀,看见荷叶下面的人下半截身子长在水里.人拟为荷,将隐蔽在荷叶下面的战士物化了,显得那么清新,美丽,可爱.二是将物拟为物.包括以生物拟为无生物,以无生物拟为生物,以物拟为抽象事理,以抽象事理拟为物.拟无生物为动物:(7)予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖.衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯;朝晖夕阳,气象万千.此则岳阳楼之大观也.(范仲淹《岳阳楼记》)[简析]衔与吞都是动词,可以表示人或动物的动作.根据文意,作者是将洞庭一湖拟为动物.巍巍群山,能衔住,滚滚长江,能吞吐,可见八百进里洞庭之阔大,气垫之宏伟.拟抽象事理为物:(8)三百年过去了,台伯河还像当年一样淙淙地流着,亚平宁半岛上的阳光也像当年一样和煦.罗马经历过战争,流血,唯物主义者——战士布鲁诺的思想在自由的人民当中翱翔.(郑文光《火刑》)[简析]翱翔是鸟特有的本领.思想不是鸟,是个抽象的概念,可以在人民中迅速传播.作者抓住这一点,运用比拟手法,赋予布鲁诺的思想以雄健的翅膀,把思想写活了,形象地说明了他的唯物主义思想具有强大的力量.★构成比拟的主要方法比拟是以人的联想为基础,通过人和物,物和物之间的不同属性转嫁的关系而构成的修辞方式.构成比拟的方法主要有以下几种: 第一,感情性格的转嫁,把人的感情性格转用于物上.比如:(9)井冈山上的毛竹,同井冈山人一样坚贞不屈.(袁鹰《井冈翠竹》)第二,动作,行为的转嫁.有两种情况:A 由人到物的转嫁:(10)群山肃立,江河挥泪,辽阔的祖国大地沉浸在巨大的悲痛之中(《敬爱的周总理永垂不朽》解说词)(11)她在呢喃低语中朦胧睡去,窗口的两支红烛滴落着一滴一滴红色的泪.(刘绍棠《两草一心》)B 由物到人的转嫁:(12)帝国主义夹着尾巴逃跑了.(《社会主义好》歌词)第三,呼唤的转嫁,把适应于人的呼唤转用于物上.比如:(13)英雄的纪念碑啊,你可曾看见,此刻,在北京,在全国,在全世界,为失去中华民族的优秀儿子,在哭泣,在沉思,在焦灼不宁.(韩瀚《写在祖国的江河和土地上》)第四,称谓的转嫁,把适用于人的称谓转用于物上.比如:(14)看,榕树老人捋着长髯,木瓜弟兄睁着大眼,候着出海的渔民哪,披风戴露满载鱼虾回家园.(郭小川《厦门风姿》)第五,人称的转嫁,用指代人的代词指物.比如:(15)是的,外面有和风,丽日,可小白杨,你是否知道什么叫严霜,冬雪,风雨霜雪中,你会结结实实地生长起来.(韩作荣《小白杨》)第六,抽象转嫁于具体,使抽象事物具体化.比如:(16)他们……挥动竹枝扫把,在默默地扫着,默默地扫着.好像春天,夏天,秋天,冬天,都是在他们的竹枝扫帚下,一个接一个地被扫走了,又被扫来了.(古华《芙蓉镇》)(17)他总结失败的教训,把失败接起来,焊上去,作为登山用的尼龙绳子和金属梯子.(徐迟《哥德巴赫猜想》)构成比拟的手段绝不止以上几种,人们在运用中总是不断创新,使比拟方式不断发展变化.比如:(18)民政干部回到区政府,从头到脚都是笑眯眯的.(古华《芙蓉镇》)拟人一般是使人之外的事物具有人的属性,可是上面的例子却反把拟人方式用在人身上,让人从头到脚都具有笑眯眯的人的情态,这就使拟人方式出新,别致,语言也显得格外生气勃勃了.★4 比拟的效果第一,比拟的主要效果是使表达形象生动.比拟可以让静的变成动的,让死硬呆板的变成活泼和有生气的,让无性格的变成有性格的,让抽象的变成具体形象,活灵活现的.客观事物经过人们合理的属性转移和合乎规律的创造性想象,而变得富有艺术魅力.比如:(19)沙果笑得红了脸,西瓜笑得比蜜甜,花儿笑得分了瓣,豌豆笑得鼓鼓圆.《红旗歌谣》 将植物沙果西瓜花儿豌豆等都人格化了,形象生动地描绘出了丰收的景象.第二,通过比拟,还可以表现人们的想象力,思想倾向和感情色彩,并创造某种意境,给人以强烈的感染力.(20)秦淮河失去了往日的欢笑,莫愁湖发出了撕胆的哭声.(张天明《按照人民的命令》) 用拟人方法描写了中国人民失去总理的悲哀,连江河湖泊也发出了悲哀的哭声,表达出了人民对周恩来同志无比热爱的真挚感情.(21)速胜论者则不知道战争是力量的竞赛,在战争双方的力量对比没有一定的变化以前,就要举行战略的决战,就想提前达到解放之路,也是没有根据的.其意见实行起来,一定不免于碰壁.或者只是空谈快意,并不准备真正去做.最后则是事实先生跑将出来,给这些空谈家一瓢冷水,证明他们不过是一些贪便宜,想少费力多得收成的空谈主义者.(《论持久战》)用拟人的手法生动形象的说明了一个道理:事实胜于雄辩,实践是检验真理的唯一手段.★5 比拟的运用运用比拟,应注意以下几点:第一,本体事物和拟作事物之间必须有一定的联系.具有可拟性,符合事物的特点,能唤起人们的想象.如歌声可以传向四面八方,这与鸟会飞的特点近似.因此可以说歌声在飞翔,倘若说歌声在飞奔就不恰当了.再如:如五洲向我们歌唱,四海向我们招手.五洲和歌唱,四海和招手没有什么可以联系的地方,这样的比拟不符合事物的特点第二,要注意言语环境.比拟修辞在文艺性作品中用得较多,如寓言,童话,民间故事中便较多地运用,其他文体中则少见;书面语中用得多,口语中则少见.第三,要注意感情色彩.比拟的目的之一是为了更好地抒发思想感情,因此比拟的感情色彩必须鲜明.说侵略者夹着尾巴逃跑了,感情是基于对侵略者的憎恨;说人民用乳汁哺育了我,感情是基于对人民的敬爱.比拟确实可以增强语言的表现力,但用得不当,还不如不用.比如,我们在叶圣陶的《前途》一文中看到原句运用了拟人格,当再版时,作者将拟人手法舍弃了:原句:(22)嫁时的几件衣裳……略为体面一点,藏在一只不充实的箱子里头,逢到天气好太阳老的时候,便取出来晒着,算是温温旧日的情谊,等一会,重又请它们回入箱子里.《叶圣陶集》改句:(22′)嫁时的几件衣裳……略为体面一点,藏在一只不充实的箱子里头,逢到天气好太阳老的时候,便取出来晒着,算是温温旧日的情谊,等一会,重又塞进箱子里.《叶圣陶文集》改句去掉拟人手法,可以更好地表达出她那种沉重的心情;用了拟人格反而使沉重的心情显得轻松和悠闲了.★6 比拟同比喻的区别郑业健《修辞学》盖必在观念上有联络处,想象上有变通处,始可以互相比拟.故比拟亦可谓为比喻之一种.但比喻为就其相似处着笔,比拟乃就其可变处着笔.王希杰《修辞学通论》比拟,向来是一个独立的辞格.但是,如果从本质上看,比拟其实就是比喻,比喻中的一种.比拟分为拟人和拟物两种:把人当作物,把物当作人.为什么要把,为什么可以把两个不同的事物混淆起来,把甲当作乙呢 因为这两种事物之间有某种相似之处,这种相似之处或者是客观存在的,或者是说写者主观心理上的一种情绪.两位专家都认为,从本质上讲,比拟确实可以看成是比喻的一种.因此,比拟和比喻的界限有时确实不好划分.这是因为把甲事物拟作乙事物时,甲乙两物往往存在某种相似之处.如青山起舞河欢笑,不能改为青山欢笑河起舞.因为这里暗含着比喻.但比喻还是不同于比拟,主要体现在以下五个方面: 第一,比拟是直接把拟体当成本体来写,本体可以是人,也可以是物,拟体可以是物,也可以是人,也就是说,可以把人当作物也可以把物当作人写,本体和拟体的关系是重合,相融关系,彼此是混同的.因此,当物被拟作人或此物被拟作彼物时,我们很难确切地说出人是什么样的人,彼物是什么样的东西.比如青山起舞河欢笑中的山河,我们只能笼统地说被拟作了人,至于是天真的小姑娘,还是活泼的小伙子,无法回答.阳光洒在海面上中的阳光,我们也只能笼统地说被拟作了可以洒的东西,至于是闪光的金子还是发亮的珍珠,也无法回答.比喻是借喻体表现或说明本体,本体同喻体的关系是类似关系,彼此不能混同.不管是明喻,暗喻,还是借喻,引喻,喻体都是比较确定的.第二,两者的性质和表达效果不同.比喻通过事物的相似点使本体也喻体联系起来,重在喻,唤起人们的联想,使人具体形象地感知事物.而比拟则是借助事物的不同特征,重在拟,用模拟的方法刻画人或事物的情状,使一个事物具有它本来不具有的另一种事物的特征.即拿甲物特征描写乙物,从而增添了语言的生动性.第三,句法结构有明显的不同.无论哪一种比喻,都可以成为主-谓-宾式,这种主宾都全的句子,主宾之间是靠象,是等词连接的,一般说来,不用表示动作形为的动词作谓语.而在比拟的句子中,一般都是主-谓式.这种主谓句,主语若是由表示动植物的名词充当,谓语则由表示人的行动,感情的动词充当;主语若是由表示人的名词充当,谓语则由表示动植物行为(情状)的动词(形容词)充当.第四,比喻的本体和喻体可以同时出现,也可以省去本体,但喻体必须出现.比拟是以拟体的某些特性赋予本体,拟体一般不出现,而本体必然出现.第五,在比喻中,本体和喻体都是现实生活中存在的;比拟所描摹的是现实生活中不存在的现象.比如本文中的例(6)中所描写的人的下半截身子长在水里,变成了荷花,在现实生活中是不可能存在这样的现象的.
