欲买桂花同载酒,终不似,少年游出自什么地方
“畅享欢聚时刻”是啤酒商家的广告词。
形容和朋友一起晚餐心情非常愉快的句子
畅想未来 演讲稿 【By Kaiser3344】 未来，总是神秘的，总是让人憧憬的。
我经常会想象着自己未来的样子。
然而自己的幻想总是那么不切实际，就像一幅浪漫而没有瑕疵的画卷。
渐渐的，我明白了，未来是与现实生活紧密相连的，如果脱离现实，那么我们的梦想将会成为空想。
或许你会羡慕有的同学，家里有亿万的资产，父母有权有势，当他们的手机用的都是iPhone4，当他们一礼拜的生活费是400 500的时候你也许会羡慕他们，其实，大可不必这样，因为父母不可能跟他们一辈子的
人的一生中不会有什么东西是一辈子的。
实实在在长久的东西都是靠自己去努力出来的。
今后，当他们开上宝马奔驰的时候，我们可能还是本田别克，有的甚至还在骑着电瓶车，这时候，你一定要相信自己，只要肯努力，这些你也会有的。
马云说过：“永远不要跟别人比幸运，我从来没想过我比别人幸运，我也许比他们更有毅力，在最困难的时候，他们熬不住了，我可以比他们多熬一秒钟、两秒钟。
” 所以， 我们每一个人都应该像树一样成长。
即使我们现在什么都不是，但是只要你有树的种子，即使被人踩在泥土中间，你依然能吸收泥土的养分，让自己成长起来。
也许两年三年你长不大，但是十年、八年、二十年，你一定能长成参天大树
当你长成参天大树以后，在遥远的地方，人们就能看到你；走近你，你恩那个给人一片绿色、一片阴凉，你能帮助别人。
即使人们离开你以后，回头一看，你依然是地平线上一道美丽的风景线。
树，活着是美丽的风景，死了依然是栋梁之材。
活着死了都有用，这才应该是我们每一个同学做人的标准和成长的标准。
同学们，你们是否描绘过你的未来
是当一名诗人，融天地万物之热情，讴歌自己豪迈的人生
还是当一名“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”的教师
还是做一名用画笔画尽人生的酸甜苦辣的画家
无论多么美丽的未来，都需要我们不懈的努力才成为现实。
我们无法否定学习的苦，但只有经历了风雨才能见彩虹。
记得有人对我讲过，虽然付出了不一定有好的回报，但是没有付出是一定不会有回报的。
既然苦也要学习，乐也是要学习，为何我们不以正确的心态去接受那
爱因斯坦曾经说过：“在天才和勤奋之间我毫不迟疑的选择勤奋。
”卡来而更激励我们：“天才就是无止境的刻苦勤奋的能力”。
在学习的道路上我们只有勤奋塌实的将一点一滴的知识掌握，才能走向成功。
若是连学都不想学，吝啬与付出自己的劳动，怎么会学懂知识，掌握知识，又怎么会品学兼优，出类拔萃那
也许我们已经输在起跑线能够，但是决不能再让自己输在终点，后天的勤奋可以弥补先天的不足，珍惜现在的每一刻，努力获取知识，使自己拥有亮丽的人生，每个人都有自己鲜活的梦想。
相信，梦有多远，我们就能走多远。
我们都是行路的人，未来都还很长，前进的路上，旁边的流言蜚语大可不必太过介意，因为已经见过大海的我，明白“海纳百川”的道理，不能改变别人，但是我可以改变自己啊，走自己的路，让别人去说吧
我不用太过畏惧了，胆小的人也该变得成长起来呀
我知道我的未来不是梦，终有一天，我会有自己的小小臂膀举起自己的梦想之石，让人看到，只要争取，只要努力，幸福人人都有份的，不在乎学历，不在乎家庭背景，就像那句话的意思一样：如果你想去哪里，任何人也无法阻挡你的脚步
【楼主】完全按照您的要求来的，系属本人原创，若您觉得满意，望多多支持哈
欢聚一堂造句，欢聚一堂怎么造句
1 校庆那天，新老同学欢聚一堂，给古老的校园带来了生气。
2 除夕之夜,一家人欢聚一堂,开怀畅饮,享受着这一年一度的欢乐。
3 来自五湖四海的朋友欢聚一堂，衷心祝愿亚运会圆满成功。
4 校友们欢聚一堂,但都感叹青春不再,似水流年。
5 朋友们来自五洲四海,欢聚一堂,唱歌跳舞,非常高兴。
畅想未来 好词好句好段，要快
叽叽喳喳 字(儿)了哇啦
少数民族有哪些活动
盘王瑶族人民纪念祖盘王(盘瓠)的盛大节瑶族是一个多族系的，本无全民族统一的节日。
1984年8月，各地瑶族代表汇集广西南宁，共同商讨全民族统一的节日事宜，大家一致赞成以“勉”族系的祭祀节日跳盘王(或称为盘王)为基础，加以发展成为盘王节，并确定每年农历十月十六(盘王诞日)举行。
1985年农历十月十六，全国各地的瑶族代表和民间艺人云集广西南宁，以联欢会的方式，欢度了瑶族有史以来的第一次全民族的盛大节日——盘王节。
盘王节是由“跳盘王”发展而来的。
“跳”即舞之意，跳盘王是指人们载歌载舞以谢盘王的恩德，娱悦盘王，并祈盘王保佑子孙平安。
关于跳盘王的来历，瑶族民间几乎家喻户晓。
相传远古时有个皇帝叫高辛王，养有一只瑶族崇奉为“盘王”的本民族始祖。
盘王节起源于对始祖的祭祀。
据盘瑶民间传说，古时评王与高皇久战，难决胜负。
评王召集群臣宣布，谁能获得高皇首级，将予以重赏，并招为驸马。
诸将无人敢应征，惟独瑶族始祖盘护挺身而出，机智勇敢，渡过大海，提取了高皇的首级，为国立功。
评王招其为附马，并封其为会稽王。
盘王与三公主相亲相爱，生下六男六女，传下瑶家十二姓。
后来盘王不幸被羚羊抵下山崖身亡。
其儿女们捕捉羚羊，以羊皮制成长鼓，击鼓歌舞，吊祭盘王。
大化等地布努瑶传说，始祖蓝公助评王打败高皇，当了驸马，传下蓝、蒙、罗、韦等姓瑶人后代，后蓝公被羚羊所害。
他的儿女们为报父仇，历经12年追逐才将羚羊捕杀，故每隔12年要举行一次隆重的祭蓝公始祖活动。
苗族节日除与当地民族一致外，特殊的是每年正月初二至初六举行的“采花山”，又称“花山节”。
进入腊月中旬，花山主办人就要在举行花山盛会的地方高高地竖起一根木杆，称为花杆。
在离杆顶一米左右的地方，挂有红、黄、蓝、白色彩带，以及象征喜庆和将要奖给爬花杆优胜者的芦笙、糖果等。
花山节不论是哪个民族，男女老幼都可以参加。
主办人准备一些酒，招待前来采花山的客人。
花山场上，举行武术、斗牛、赛马、射弩和打毽子等比赛活动。
获胜者由主办人挂红戴花，给予物质奖励。
青年男女对唱山歌，寻爱寄情，互订终身。
过去，花山节往往由无嗣求子者筹办。
现在，各地政府为发扬民族文化。
每年都拨专款资助，各地花山场日益兴旺。
多数苗族信奉原始宗教，崇拜自然、鬼神和祖先，想念万物有灵，认为天地间都有看不见的“鬼”、“神”主宰着。
天旱、天涝要祈求龙下雨或止雨。
村边寨脚或林中大而老、枝叶茂密的高大常青树，常常被当作“龙树”或“神树”加以崇拜。
人死后要请师傅“指路”，历数通往祖先居住地方和迁徙的沿途地名，使亡魂到达其祖先的发祥地。
日常生活中的祝福病痛、生产好坏都认为是“鬼”主宰着，触犯了鬼，就要受到惩罚。
部分苗族信仰天主教。
火把节是彝、白、纳西、基诺、拉祜等民族传统节日。
彝族、纳西族、基诺族在农历六月二十四举行，白族在六月二十五举行，拉祜族在六月二十举行，节期二三天。
佳节之前，各家都要准备食品，在节日里纵情欢聚，放歌畅钦。
白天举行斗牛、摔跤等娱乐活动；入夜则点燃火把，成群结队行进在村边地头、山岭田埂。
远处望去，火龙映天，蜿蜒起伏，十分动人。
最后人们会聚广场，将许多火把堆成火塔，火焰熊熊，人们围成一圈，唱歌跳舞，一片欢腾。
农历六月二十四日，北斗星斗柄上指，彝语支的民族都要过火把节，火把节又叫星回节，俗有“星回于天而除夕”之说，相当于彝历的新年。
火把节的主要活动在夜晚，人们或点燃火把照天祈年，除秽求吉，或烧起篝火，兴行盛大的歌舞娱乐活动。
火把节期间，还要举行传统的摔跤、斗牛、赛马等活动。
这些活动，来源于一个有关英雄战胜魔王（或天神）的传说，这位英雄与魔王摔跤、角力，还教人点燃火把烧杀恶灵所化的蝗虫，保护了村寨和庄稼。
为纪念这一事件，每年火把节，就要象征性地复演传说中的故事，渐渐成为节日活动的主要内容。
火把节由来传说不一。
一说天神与地神斗争，人们用火把助地神灭虫战胜天神。
一说出自《南诏野史》及师范《滇系》，这两书载：南诏首领皮罗阁企图并吞另五诏，将会五诏于松明楼而焚杀，邓赕诏妻慈善谏夫勿往，夫不从而被杀，慈善闭城死，滇人以是日燃炬吊之。
石林彝族撒尼人视火把节为纪念民众与恶魔斗争胜利的节日；武定彝族认为过火把节是要长出的谷穗像火把一样粗壮。
后人以此祭火驱家中田中鬼邪，以保人畜平安。
到了节日，各族男女青年点燃松木制成的火把，到村寨田间活动，边走边把松香撒向火把，或进行集会，唱歌跳舞，或赛马、斗牛、摔跤。
近代，人们利用集会欢聚之机，进行社交或情人相会，并在节日开展商贸活动。
