形容纯洁的句子
感谢你赠我一场空欢喜,我们有过的美好回忆,让泪水染得模糊不清了。
中国优秀传统文化的句子
1. 中国书法是一门古老的，历史悠久，也是中引以为自文化瑰宝之一。
书法大体可分为篆书、隶书书、行书、草书等五种，具有很高的审美价值。
2. 西湖龙井，铁观音，中国的茶香就是清；女儿红、老白干，中国的酒就是醇。
中国文化五千年，传统美德万里传。
3. 太极清影武当山，少林神功少室练，峨眉刚劲柔中显，南来圣地佛山，功夫盛名远传。
留恋霍家佛家拳，慕名方家掌中仙。
功夫中华象征，回想百味丹田。
4. 官哥汝定钧，五大名窑宋扬名，一朵青花绽放，元瓷从此名久远。
斗彩五彩明渐起，惹一方妖艳。
清法郎色彩鲜，名扬中外瓷中冠。
无色传奇弥漫，中华瓷器名远。
5. 夏商与西周，东周分两段，三分魏蜀吴，一统秦两汉。
华夏上下五千年，历朝历代都是奇迹的历史印记。
6. 国粹京剧美名扬，生旦净末各方长，抑扬顿挫声貌聚，小小舞台现沧桑。
中华戏曲一绝创，各地曲目更多样，人生犹如戏中人，你方唱罢我登场。
7. 中国传承了五千年的文化，成为这世界上的一朵奇葩。
儒家思想遍天下，中国瓷器人人夸。
8. 中医在我国古代起源，是我国优秀文化遗产，记载着国人同疾病做斗争的经验，承载着人类医学发展的优良关念，愿中医发扬光大，渊源流长。
9. 古往今来我不怕，孔子文化传天下，全球掀起国学热，孔子学院中外建，国学精髓世界扬。
10. 中华文化，亦叫华夏文化、华夏文明，即汉族文化，汉文化。
且流传年代久远，地域甚广，以文化圈概念亦被称为“汉文化圈”。
11. 要说民族文化，必说琴棋书画；妙在收心养性，培养独特文明；塑造人格保证，追求脱俗意境；民族传统之镜，折射博大精深。
12. 中国的四大发明（火药、指南针、印刷术、造纸术）先后传到西方后，对于促进西方资本主义社会的形成和发展，起到了重要作用。
13. 漠北荒凉战场，英雄儿女久传扬，江南小河流水巷，才子佳人妙文章。
马蹄行舟万里游，一方嘶鸣一方舟，江河湖海大中华，渊源流长几多秋。
14. 干劲强劲劲非劲，到处共处处非处。
强壮强迫非倔强，勿将长大念为长。
逮捕不是逮老鼠，地壳更非鸡蛋壳。
瞠木结舌不念堂，中华文化永无疆。
15. 我国的传统文化源远流长、博大精深。
其实，传统文化的气息我们随时随地都能感受得到。
16. 中国传统节目丰富多彩，让我们的传统节日永远继承下去，让我们的传统文化光辉灿烂。
17. 生活中，我们处处可以感受到中国丰富多采的传统文化，这些传统的东西是祖国的瑰宝，是需要我们代代相传，一直传承下去。
18. 每个国家都有自己独特的传统文化，我们国家也不例外。
而中华美德正是所有文化中独一无二的瑰宝，我们都是中国人，自然要理所当然地继承我们祖先给予我们的一笔丰厚的礼物。
19. 中国有五千年的文明史，延续到今天，处处展现出丰富多彩的中国传统文化。
20. 中华民族的传统文化真是一座巨大的宝库，让我们长了知识，又让我们和祖国的缘分更近一点
21. 汉文化反而在日本有较多保留，如和服是根据汉服仿制；日本刀是由唐刀演化而来，日本的音乐、建筑保留了大量汉族的古曲和建筑样式（特别是唐代）。
22. 民族文化源于实践，历史记录延续表现，民间基础特色流源，经济全面社会发展，文化熔铸民族活力，维系国家和平统一，融合文化政治经济，提升强大综合国力。
23. 道家无为清净，墨家非攻兼爱，法家法治天下，儒家礼德操守，韩非兵家论道，战国风云汹涌，百家争鸣，思想勃发，传一代英雄儿女情。
24. 汉唐以后，中国传统文化，包括儒释道思想以及文字、绘画、建筑、雕刻等等，传入了日本等国。
25. 中华文化五千年，煌煌巨著随处见，春秋战国有孔孟，百花争鸣巨人间，汉赋唐诗广流传，宋词元曲非等闲，明清小说人知晓，现代文艺领风骚
26. 华夏文明何其多，四大发明最伟大，辨别方向指南针，人工活字印刷术，不忘造纸与火药，造福人类促发展
27. 在中国传统文化中，儒家文化占据主导地位，她兼收并蓄，发展至今，可见其魅力所在。
28. 中华传统文化源远流长，博大精深，这是几千年来中国人达成的共识。
29. 中国传统文化不是摆几本线装书和假古董，也不是穿套汉服或唐装，更不是风水、堪舆、预测之学。
通过去芜存菁，国学中的精华不仅属于中国，也属于世界。
30. 多学习中国传统文化，多看点国学，能滋养一个民族的精神气质。
31. 中国传统文化中春节时家人团聚，强化了亲缘关系和孝道伦理等因素，每年有这么一个机会一家人欢欢喜喜辞旧迎新，总结过去的一年，为新一年积蓄力量和做精神准备。
32. 中国传统文化中俯拾即是的为人之要、处世之道、治理之策，当是领导干部修齐治平的优秀教材。
“欲穷千里目，更上一层楼”，“一花独放不是春，百花齐放春满园”……33. 中国传统文化国学之大美，美不尽言，美不胜收，美轮美奂，然大美无声，非虚妄浅薄者可闻，国学典籍含英咀华，默而无言，与你遥遥相对，无声的召唤令你心驰神往，当你怀一颗赤子之心走近国学，感悟国学，体味国学，践行国学多时，你会蓦然发现，国学大美，其实已在你心里。
34. 中国作为五大文明古国之一，传统文化源远流长，不仅其内容极为丰富，涉及面也极为广泛，儒学这一文化符号就是中国传统文化心理结构的重要构成部分之一，它对我国人民的生活及思维方式都有着极为深刻的影响。
35. 庄子曰：“天地有大美而不言。
”国学源自天地，从伏羲仰天俯地而悟易经，到屈原漫游天地而得九歌，再到竹林七贤隐居山林而通三玄，古之高士，欲有所得，无不与天地相交接。
36. 源远流长、博大精深的中华民族文化，如同耀眼的星座，光耀了悠悠五千年。
其中的许多精华，被代代相传，价值历久而弥新，这就是我们所说的国学文化经典。
37. 中国传统文化第二个魅力是文学艺术的魅力。
中国人只要读过书的，都多少知道一些古诗古词和一些文学名著。
但中国古典文学的美实在是很妙曼优美，给人以无尽的遐想和怡悦的感受。
38. 提到中国的传统文化，可谓无人不知，无人不晓。
中华民族历史源远流长，传统文化博大精深，它足以使中国人、海外华人引以荣耀和自豪，也是中华民族的重要凝聚力。
39. 传统文化中医学、养生、方术的魅力。
中医是中华传统文化中的一个重要部分。
40. 历史悠久远闻名，古玩字画至今行，康熙五彩元青花，价值连城代代夸，白石大千唐伯虎，字画远扬皆五湖，身在文化名古国，自豪感动受鼓舞
41. 中华民族历史优，传统文化流传久，炎黄子孙代代传，发扬光大人人承
42. 中国传统文化在明清之际，通过西方耶稣会士，通过东学西渐，还传播到了欧洲一些国家。
43. 茶圣陆羽茶文化，一本《茶经》传天下，一杯清茶意悠悠，举手投足显风流，饮茶静心能生津，静坐品味悟茶道，参悟人生苦与乐
44. 陶瓷故乡在中国，瓷都当推景德镇；陶器出现在史前，瓷器始于东汉间；洁白如玉薄若纸，透明如镜能照面；生活起居离不开，陶瓷文明震世界。
45. 中华民国建立后，“中国”正式成为中国的国家称谓。
中国为世界文明古国，有五千多年的悠久文化与文明史。
46. 注重道德修养也是传统文化中重要的构成部分。
谈传统文化不能不谈道德修养，学传统文化的人没有不重道德修养的，学传统文化到一定程度必然会走向自觉注重道德修养。
47. 中国传统文化发展经历了五千年，其间既有暴风骤雨式的革命，亦有和风细雨般的变革，但最后都殊途同归，目的只有一个：维系中华民族这个大家庭并推动社会不断向前发展。
48. 中国传统文化中没有哲学的门派，哲学思想散见于佛、道、儒各家著作中。
易经描述宇宙产生，大致是无极生太极，太极生两仪。
49. 几天的学习，我感到了中华传统文化巨大的魅力和无尽的感召力，感染到我，荡漾着我的灵魂，我在不断地拷问着自己：对年迈的、日渐衰老的父母，我做到了么
50. 中华文化上下五千年，历史悠久，底蕴深厚。
在浩瀚的历史长河中，中国传统文化展现出独特的魅力，让世界为之赞叹，让国人为之骄傲
关于中国改革开放的作文
中国30年改革开放成就举世瞩目。
中国正在崛起，中国一步步走向富强，迎来中国历史上的空前盛世。
经济繁荣，社会稳定，人民安居乐业。
三峡工程，人类历史上的伟大工程；青藏铁路，世界上建设难度最大的铁路。
我们完成一个又一个壮举。
火车第六次提速，奥运场馆建设，国家大剧院落成……，我们的建设如火如荼。
十一届三中全会以来30年，是我们党团结和带领全国各族人民，解放思想、实事求是，同心同德、锐意进取，进行建设有中国特色社会主义的历史性创造性活动30年。
我们探索和开辟了建设有中国特色社会主义事业的新道路，使我国社会主义制度焕发出新的生机和活力，工人阶级领导的、以工农联…… 1978年的十一届三中全会，睿智的小平同志提出了改革开放的策略。
这一声犹如春雷惊醒了整个中国。
而今改革开放由襁褓步入而立，中国大地实现了前所未有的大突破，大跨越和大发展。
“向海而兴，背海而衰；禁海则亡，开海则强。
”30年间的改革开放恰如600年前郑和下西洋一样，为中华民族的和平崛起和伟大复兴，向世界。
而三十年前，我们的国家正从半封闭走向封闭，计划经济从僵化走向崩溃边缘，商品从供给不足到实施凭票限量，普通民众普遍生活困难，国家有限的法制被废，文化凋敝、思想受到禁锢，整个社会万马齐喑……这曾经的一切另人唏嘘不已。
斗转星移、冬去春来，三十年的改革开放，是我们党团结和带领全国各族人民，解放思想、实事求是，同心同德、锐意进取，进行建设有中国特色社会主义的历史性创造性活动的30年。
在这三十年里，我们的思想不断解放，观念不断更新，我国的社会主义市场经济体制正趋于完备，广大人民群众的生活日渐富足，我们正稳步迈向小康社会。
这一持续的快速发展历程令世界为之震惊。
在这三十年里，我国的经济实现了持续快速增长，综合国力进一步提高：9.67%GDP增长速度以远高于同期世界经济 3.3%年均增长率稳步增长；突破了一万亿美元的外汇储备；位居世界第四国民济总量；位居全球第三外贸总额——这一切辉煌的成就令世人震惊不已。
在这三十年里，我们的民生得到显著改善，人民生活总体上进入了小康水平：中国农村绝对贫困人口数量从2.5亿下降到2148万，绝对贫困发生率由30％下降到2.3％。
改革开放让我们这个曾经一穷二白的国家，成为了目前全球唯一提前实现联合国千年发展目标中贫困人口减半目标的国家。
在这三十年里，我们已建立了一个适应经济发展的市场经济体制：占全球比重5%经济大盘；占全球8%的对外贸易；对世界经济超过10%的增长贡献率，让世界上越来越多的国家不得不承认它应有的世界经济地位。
在这三十年里，我们尊重、遵循和恪守国际关系的基本准则，以对话、沟通、磋商、谈判、妥协而非意识形态对抗，来处置、调停、缓释中外利益摩擦和纷争，这一切的一切使中国的发展为世界所认同、所接受，亦为我泱泱大国之崛起创造了“和而不同”的国际空间环境。
还是这方土地，还是同样的种族和文化，还是一样的自然资源禀赋，中国却已初换人间。
要问变化从何而生，抑或说中华民族一往无前的进取精神何以得到空前释放，波澜壮阔的创新热情何以竞相迸发，答案———也是惟一的答案———是，改革开放解放了人，解放了人的思想，解放了生产力，从而不同程度地“再次解放了中国”。
三十年进取，改革促开放，开放促发展，发展推动进一步开放，继而反推改革深化，周而复始为“第二阶段”筑就新的前进平台；三十年波澜壮阔，中国以入世为起点，开放促中外融合，中外融合反推中国加速改革，加速改革进而加快中外更广、更深层次的融合，使中国在全球化进程中大受其益，亦使中国为合作共赢承担起大国责任。
改革开放三十年，中国因改革而有自信，因开放而渐生大气。
三十年改革开放，我们见证了嫦娥奔月、迎来了奥运盛会、放飞了神州六号； 三十年的改革开放，16.2万亿存款、每年两位数的经济增长率——今非昔比综合国力让我们在彻寒的****、无情的大地震面前，有足够的底气和自信提出用3年左右的时间完成恢复灾后的重建工作； 三十年的改革开放，我们已从身处边缘、被动、消极参，逐步成为积极参与、主动建构国际社会的国际秩序塑造者，与国际秩序的互动构成了一幅纵横交织、由淡至浓的画卷。
三十年的改革开放，灾难已不再能阻挡我们英雄的中国人民前进的脚步。
三十年的改革开放，敌意大国的指手画脚以显得越来越软弱无力；三十年的改革开放，世界越来越清晰地看到一个凤凰陧盘、巨龙腾飞的中国雄鸡一唱天下白。
历史是继续前进之基础。
回望三十年来，中国从自卑到逐步确立自信，从保守封闭到逐步学会大气，既为改革开放之硕果，又系继续前进之基石。
坚…持…改…革…开…放 ———在推进中外合作共赢的时代语境下———胡主席掷地有声的宣言再次道出了国人的心声。
如何坚持中国特色社会主义共同理想
当前最紧要的是在全社会特别是青少年中大力加强中国特色社会主义共同理想教育，帮助广大干部群众牢固树立中国特色社会主义共同理想。
一、牢牢把握宣传思想工作的主动权，充分认清加强中国特色社会主义共同理想教育的重要性 中国特色社会主义共同理想，是在中国共产党领导下，走中国特色社会主义道路，把我国建设成为富强、民主、文明、和谐的社会主义现代化国家。
这个共同理想，把党在社会主义初级阶段的目标、国家的发展、民族的振兴与个人的幸福紧密联系在一起，集中代表了我国各族工人、农民、知识分子和其他劳动者、爱国者的共同利益和愿望，是保证全体人民团结一致，克服困难，争取胜利的强大精神武器。
要把这一共同理想，转化为全社会各族人民为建设富强、民主、文明、和谐的社会主义现代化国家而奋斗的动力，就必须大力加强中国特色社会主义共同理想教育。
加强共同理想教育，是新形势下宣传思想工作的重要任务。
胡锦涛同志强调：“做好当前和今后一个时期的宣传思想工作，在新的历史起点上开创宣传思想工作新局面，要坚持高举旗帜、围绕大局、服务人民、改革创新。
”这为新形势下做好宣传思想工作指明了方向。
高举旗帜，就是要把深入学习贯彻十七大精神作为首要政治任务。
要高扬中国特色社会主义伟大旗帜，就必须牢牢把握宣传思想工作领导权和主动权，坚持“用中国特色社会主义共同理想凝聚力量”，大力加强共同理想教育，及时把广大干部群众的思想统一到中国特色社会主义的伟大旗帜上来，不断巩固全国人民团结奋斗的共同思想基础。
加强共同理想教育，是建设社会主义核心价值体系的重要内容。
在社会主义核心价值体系中,中国特色社会主义共同理想是联结各个层次内容的关键环节。
正是中国特色社会主义共同理想，把马克思主义指导思想与民族精神和时代精神，与社会主义荣辱观紧紧地联系在一起。
加强共同理想教育，对于更好地开展爱国主义教育，弘扬民族精神和时代精神；更好地树立社会主义荣辱观，推动社会主义核心价值体系建设具有重要带动作用。
加强共同理想教育，是实现全面建设小康社会奋斗目标的思想保证。
当前，摆在全国人民面前的主要任务，是加快社会主义现代化建设，实现全面建成小康社会的奋斗目标。
为了实现这一目标，必须团结一切可以团结的力量，动员全国各族人民为实现共同理想而奋斗。
而要做到这一点，一个重要途径就是要大力加强共同理想教育。
通过共同理想教育，使全体劳动者和爱国者把共同理想同各自的岗位职责结合起来，同个人的人生追求结合起来，尽职尽责。
二、深入开展十七大精神的学习教育，准确把握中国特色社会主义的科学内涵 当前，进行共同理想教育首先要搞清中国特色社会主义的科学内涵。
要通过深入学习贯彻十七大精神和党的基本理论、基本路线、基本纲领和基本经验教育，引导广大干部群众明确中国特色社会主义是与科学社会主义基本原则相一致、与中国国情相结合、与时代发展同步伐、与人民群众共命运的当代中国特色社会主义。
中国特色社会主义集中体现了党和国家的指导思想、共同理想、前进道路和奋斗目标。
作为实践模式，中国特色社会主义是一条道路；作为思想概括，中国特色社会主义是一种理论；作为引领航标，中国特色社会主义是一面旗帜。
十七大报告明确提出：“中国特色社会主义伟大旗帜，是当代中国发展进步的旗帜，是全党全国各族人民团结奋斗的旗帜。
”这面旗帜内涵了实践、事业、理论、目标、方向、前途、理想等多重意蕴。
中国特色社会主义道路、中国特色社会主义理论体系是高举中国特色社会主义伟大旗帜的根本要求。
要引导广大干部群众明确，中国特色社会主义道路，是在中国共产党的领导下，立足于基本国情，以经济建设为中心，坚持四项基本原则，坚持改革开放，解放和发展生产力，巩固和完善社会主义制度，建设社会主义民主政治、社会主义先进文化、社会主义和谐社会，建设富强、民主、文明、和谐的社会主义现代化国家。
在当代中国，坚持中国特色社会主义道路，就是真正坚持社会主义。
中国特色社会主义理论体系凝结了几代中国共产党人带领人民不懈探索实践社会主义的智慧和心血，是马克思主义中国化的最新成果，是全国各族人民团结奋斗的共同思想基础。
三、深入开展中国革命、建设和改革开放的历史教育，坚定走中国特色社会主义道路的信念 中国革命、建设和改革开放的历史证明，只有中国共产党的领导和社会主义才能救中国，只有中国特色社会主义才能发展中国。
要深入开展中国革命、建设和改革开放的历史教育，帮助干部群众特别是青少年逐步掌握马克思主义的世界观，了解我国的历史和现状，懂得实现共同理想的困难和艰巨，以树立实现共同理想的坚定信心。
学习历史，既可以使人们了解共产党人奋斗的足迹，又可以使人们看到中国未来发展的前途。
要让人民群众认识到，只有中国共产党以马克思主义为指导思想，把共产主义作为最终奋斗目标，把推翻“三座大山”、建立社会主义新中国作为新民主主义革命的共同理想，才建立了社会主义新中国。
新中国成立后，我们党又带领人民探索怎样建设社会主义。
改革开放以来，我们党终于找到了建设中国特色社会主义的正确道路。
正是在中国特色社会主义共同理想的激励下，走中国特色社会主义道路，我国经济始终保持持续快速健康发展的良好势头，到2007年底，我国国内生产总值连续20多年保持了年均9.7％的快速增长，人均GDP已经超过2000美元，国内生产总值居世界第四位，综合国力显著增强。
我国人民生活水平也实现了由贫困到温饱、由温饱到总体小康的历史性跨越。
这些都充分证明，只有中国特色社会主义才能发展中国，才能实现中华民族的伟大复兴。
四、深入开展基本国情、形势政策和科学发展观教育，认清实现中国特色社会主义共同理想的艰巨性 树立中国特色社会主义共同理想，要深入了解和掌握我们国家的基本国情。
改革开放以来，我国的现代化建设取得了举世瞩目的成就，人民生活总体达到小康水平。
但正如十七大报告中所说：“我国仍处于并将长期处于社会主义初级阶段的基本国情没有变，人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾这一社会主要矛盾没有变。
当前我国发展的阶段性特征，是社会主义初级阶段基本国情在新世纪新阶段的具体表现。
”社会主义初级阶段的基本国情要求我们要继续坚定不移地走中国特色社会主义道路。
建设中国特色社会主义既不能妄自菲薄，又不能脱离实际，更不能急于求成。
建设中国特色社会主义的共同力量来自于共同的理想，共同的理想来自于共同的目标，共同的目标来自于共同的认识，共同的认识来自于共同的实践。
我们每个人只有既了解了新时期新阶段国家发展的巨大成就，又了解了“基本国情没有变”、“主要矛盾没有变”的实际情况，才能真真切切地感受到共产党好、改革开放好和中国特色社会主义好，从而自觉地树立中国特色社会主义共同理想，并积极热情地为之奋斗。
目前，随着我国社会主义市场经济的深入发展，我国经济成分、组织形式、就业方式、利益关系和分配方式日益多样化，不可避免地出现这样那样的差异和矛盾，这就要求用共同的理想来凝聚各方面的智慧和力量。
要通过形势政策教育，引导人们正确认识改革发展中存在的问题和矛盾，正确认识社会和谐的渐进性、艰巨性和复杂性，把远大理想和现实努力紧密结合起来，不断筑牢建设中国特色社会主义的共同思想基础。
共同理想教育要运用党的路线方针政策和改革开放成就，帮助干部群众正确看待理想和现实的矛盾，引导干部群众认清共同理想的实现是一个艰苦的过程。
特别是在改革开放过程中，许多长期积累的深层矛盾摆在我们面前，如城乡差距、贫富差距、地区差距、行业差距。
理想教育不能回避社会矛盾，要勇于正视改革开放过程中出现的一些问题，用马克思主义观点和中国特色社会主义理论体系进行全面客观具体地分析，帮助大家认识这些问题是我们在前进中不可避免地要遇到问题，不能因此而怀疑和否定中国特色社会主义。
只要我们牢固树立中国特色社会主义的共同理想，坚定不移走中国特色社会主义道路，就一定能够把我国建设成为富强民主文明和谐的社会主义现代化国家。
什么是发展中国特色社会主义的强大动力
答：是发展中国特色社会主义大动力。
我们不仅中国国内的经济改革，推进中国国内的全面改革，而且我们还将推进中国更好的融入世界，更好的共同建设一个和谐温馨的新世界的全面进步与改革，受惠的不仅是中国人民，而且是更广泛的世界人民的福惠福祉。
改革是动力，改革是需求，改革是期盼，改革是前景，改革是平衡，改革是协调，改革是方向，改革是福祉，改革是前进，改革是变革，改革不能走邪路，改革必须走正路，改革只有进行时，改革没有终结日。
只有改革才能不断地创新的探索的总结的纠正的渐进的进入新型的生活与变革。
他影响着你、我、他，影响着世界，影响着未来，影响着人类的生存与希望。
这就是中国特色社会主义的发展本质，这就是中国特色社会主义的前进方向，这就是中国特色社会主义强大动力。
他不仅自己在付诸于行动，而且影响带动着更大的群体与认知共同行动。
他不仅无私而且以更大的视野和胸怀、包容、建设未来，温暖和影响着身边，激励和鼓舞着世界，合作和共享着创新，实现着个人家庭国家共识的梦想。
这就是今天的中国，这就是前进的中国，这就是发展的中国，这就是力量无穷的中国，这就是青春活力的中国，这就是美好希望的中国，这就是中国智慧的提出，这就是中国引领的前进方向，这就是中国特色社会主义的战略思维， 这就是中国特色社会主义的力量源泉。
相信自己，坚定自信，共赢进步，开创未来，世界更美好，世界更辉煌。
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今，国际竞争越激烈，而国力的竞争归根到底是的竞争，人才竞争要学生尽快成才。
大学生能否成为合格的社会人才，能否为社会发展作出自身应有的贡献，很大程度上取决于其责任的履行。
一、大学生的责任 责任是对承担一定角色的人所应当担负的任务、职责、使命等方面的规定。
人所承担的角色不同，责任也就不同，责任总是与人的角色紧密相连。
大学生的责任就是从大学生作为一个特定的责任主体出发，分析他们行为的价值取向，引导他们关注自己的行为后果、承担起自己所应尽的责任、从而形成自觉的责任意识的一种理论形式。
大学生尚未走向社会，许多方面尚未定型，所以大学生的责任是一种面向未来的责任或者说是向未来敞开的责任，因而大学生的责任更多地所表达的就是国家、社会对大学生一种社会使命或历史任务的期许和引导。
从伦理的角度来审视，大学生应当从如下维度来关注自己行为的价值取向：关心国事、关心民生、关心家庭、关爱自身、关心自然。
二、大学生的责任现状 (一)责任意识淡化 随着市场经济的发展，大学生的个性独立化程度越来越高，加之不良的社会风气使社会失去了过去那种强大的凝聚力，权力金钱化现象也使人们对社会的离心力逐渐增大，个人只要权利，不要责任、义务，这对大学生的影响是必然的也是严重的。
笔者在调查中发现有89．3％的学生所追求的人生目标是“为自己”，在人生奋斗目标上表现出日益增强的个人意识逐步取代了整体意识和社会意识，社会责任感淡漠已渐成必然，突出表现为“无兴趣、无所谓、无意义”的“三无’现象。
第一、“无兴趣”。
即有些大学生对什么都不感兴趣，对什么都没有劲，表现在行动中就是情绪冷漠、消极，情感萎顿、空虚，整天无精打采、懒洋洋的。
第二、“无所谓”。
就是学习无所谓，工作无所谓，成功无所谓，失败无所谓，赞扬无所谓，批评无所谓。
一切都采取“事不关己，高高挂起”的虚无主义态度。
第三、“无意义”。
有些学生似乎看破了红尘，将社会发生的一切都看成是“演戏”，将人们的活动都看成争名夺利，因而对他人、对社会都看得很黑、很阴暗，对周围的一切都感到毫无意义，心态渐渐变得冷漠起来，严重者则走上出家乃至轻生的道路。
(二)人生价值错位 人生的价值取向是贯穿于人生价值实现过程中的个人价值评价和选择的倾向性，主要取决于如何处理个人利益与社会利益和他人利益的关系。
由于社会生活各方面的调整和变革，青年大学生的价值观发生了巨大变化，价值主体日益由社会本位向个人本位转化，从注重理想到更多地注重现实和功利、从无私奉献或奉献与索取并重到更多地注重金钱的价值、感官的享受，淡化了社会责任和集体观念。
具体表现在：一是重个人利益，轻集体利益。
目前，有一部分大学生只注重个人价值的实现，而忽视社会需要，更有甚者以牺牲集体利益来获取个人利益。
更多的大学生表现为关注自身发展和现时利益，如获得奖学金、困难补助、评先评优、入党、担任主要学生干部等等，而很少关心他人、集体和社会，且对别人的要求十分苛刻。
二是重物质享受，轻精神追求。
大学生中对物质生活和个人需要过分看重，对精神生活和集体事业普遍冷淡，相当一部分大学生学习目标短浅，缺乏远大志向，学习目的功利化，在就业选择时，以单位所在地、经济待遇、工作环境等作为重要条件。
三是重索取，轻奉献。
当代大学生普遍存在的问题就是过分强调权利强调所得，而忽视责任忽视奉献，他们不再赞赏只讲耕耘、不问收获的观念，而把工作的付出和取得视为等价。
捞党票，是为了今后更好的就业；当学生干部，是为了给自己积聚资本；获得奖学金，只认为是自己努力所得。
只愿从社会、集体中索取，只要求他人、群体、社会对自己负责，奉行利己主义；而不讲奉献、不愿为他人、群体、社会负责，没有履行自己责任、义务的自觉意识。
四是感情冷漠、极端自私、以自我为中心。
大约有占大学生总人数6．5％的学生暴露出的首先是个体的感情冷漠、极端自私，责任意识淡漠。
(三)道德缺失 在公共生活中，文明礼貌、说话和气、待人热情、自觉维护公共秩序等道德行为和伦理规范，会令人满意并受到赞扬。
但有少数大学生连起码的社会公德都没有。
一是表现在伦理道德方面的某些缺陷。
比如，在校内反映在：教室垃圾视而不见、墙上脚印无故出现、桌上涂写、图书撕页、购饭插队、水电浪费等缺乏文明的倾向；在社会生活中表现为：乘车无序、待人无礼、随心所欲、自私自利等社会公德的缺失行为。
也有的大学生明哲保身，面对他人不文明的行为往往不闻不问、熟视无睹、甚至见怪不怪。
二是表现在法纪规范方面的意识不够。
譬如大学生刘海洋公园硫酸泼熊事件，曾一度引起社会轰动和高校反思。
三是在道德信仰上，一些大学生在市场经济大潮的冲击下迷失了自我，信奉资产阶级个人主义、拜金主义的人生信条，为谋求金钱和私利不择手段，损害他人利益、集体利益甚至国家利益和民族利益。
四是心理耐受力、意志力、抗挫折能力较低，不能正视人生矛盾，无力排除人生困境。
自杀和伤人事件并不罕见，缺乏健康、积极、向上的良好心态。
(四)行为失范 大学生的行为失范主要表现在以下几个方面：一是日常行为失范。
不遵守公共秩序、不爱护公物、出言不逊、恶语伤人、失礼不道歉、与异性交往缺乏分寸等等。
二是学术行为失范。
有的大学生混文凭、信奉“60分万岁”，把许多宝贵的时间消磨在吃喝玩乐之中；考试舞弊、科研造假、抄袭论文等现象已严重影响到大学生的声誉和发展。
三是就业行为失范。
有的大学生一切以个人的得失为出发点：如少数大学毕业生毁约现象，在职业选择上不愿意从事收入较低、条件艰苦的工作：甚至为了博得用人单位的好感，昧着良心制造假证书、编造成绩单。
四是网络行为失范。
部分学生沉溺网络之中，废寝忘食，甚至忘记上课、考试，导致学业荒废。
五是竞争行为失范。
有些大学生缺少良好的竞争风范甚至无视校纪校规。
总之，由于大学生自身责任感的缺失，对社会义务和责任存在一种淡漠态度，一方面导致自我评价降低，缺乏信心、勇气，学习自觉性差，不要求上进；另一方面导致社会信任度降低，近年来，许多用人单位对大学毕业生的人才质量纷纷提出质疑，纷纷批评大学毕业生在高校没有学会做人，如以自我为中心、缺乏责任感；不会合作，欠缺团队精神；缺少学习的动力、创新能力和适应能力等等。
三、大学生责任的道德引颁 (一)加强爱国主义教育 一要加强理想信念教育。
对当代大学生来说，爱国主义就是要以国家利益为重，民族利益为先，具有神圣的历史使命感和责任感，我们应当根据时代的发展变化，大力宣传共产主义的理想和信念，帮助大学生树立科学的世界观和人生观，使他们成长为一名真正的爱国者。
二是进行优秀传统文化教育。
中国传统文化博大精深，有许多优良的道德传统值得继承发扬，大学生要深入学习中华民族的传统文化，明确时代赋予的社会责任，将传统优良品质变成自己的自觉行动。
三是要注重历史教育，引导大学生了解中国的国情。
只有铭记历史，记住封闭、落后就要挨打的历史，把改革开放视为己任，树立赶超意识，振奋民族精神，才能深刻了解过去、全面把握现在、正确创造未来。
要有忧患意识，居安思危。
(二)坚持养成教育 对大学生进行道德习惯养成教育，也就是要逐渐培养大学生守规矩的良好习惯，是对大学生开展责任教育的重要环节。
一旦养成了良好行为习惯、责任习惯，大学生就能够做好本职工作，产生一种积极的进取精神。
目前，一些大学校园里的不文明行为，虽不成气候，但却严重影响当代大学生的整体形象，因此，大学生应加强道德行为习惯训练，提高文明素养，树立大学生的良好形象。
第一，大学生必须以公民道德建设为己任，从小事做起，从自己做起，从现在做起，既对自己也对别人负责，犯错时不推诿、不找借口，要敢于承担责任：要讲诚信、重承诺，不能说话不算数；要尊师崇道和关爱身边的人与事物；对人要有礼貌，要文明修身，谦虚谨慎，做到己所不欲、勿施于人。
第二，积极参与和管理校园的各级各类活动，在承担责任中锻炼自己，养成大处着眼、小事着手的思维方法，“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。
第三，树立节约意识，从小处着手，从小事做起——节约一张纸、节约一度电、节约一滴水、节约一滴油、节约一粒米、节约一块煤，要养成“饭菜不剩、钱不乱花”的好习惯，培养勤俭节约的优良品质，切不可舍“小”求“大”。
(三)深化实践教育 在大学教育中，大学生不仅要掌握专业知识、技能，也不仅仅要具有承担责任、奉献社会的意识和品质，还应采取措施把自己学到的知识技能力所能及地服务于社会和人民。
大学生承担责任的落脚点就是要运用所学所知，即学以致用。
社会实践活动是在校大学生承担责任、奉献社会的途径，也是磨炼意志、砥砺品格的重要条件，团中央16号文件明确提出，社会实践对于增强大学生责任感具有不可替代的作用。
实践使大学生了解国情、社情、民意，加深对书本知识的理解和体会，在思想上尊重群众、感情上贴近群众、行动上服务群众，锤炼出敬业、奉献、爱民、亲民的优良品格；也使大学生能进一步树立孝敬、友善、勤劳的传统美德。
大学生通过实践教育，还可校正价值观，找到社会需求和自我价值实现的结合点，在实践中校正就业、服务理念。
(四)强化榜样示范作用 榜样是人们模仿的对象，榜样教育的效果是通过向榜样学习而实现的，这种学习主要是靠大学生个人对榜样行为的模仿，从而转化为自觉、自愿、自发的自我行为。
第一，“感动中国”的人物、道德楷模、抗冰抗洪英雄等等，是青年大学生最崇敬的榜样，先进典型的道德力量和伦理精神，使大学生不仅学到了优良的精神品质，更重要的是可以由人及己，体会人生真义，发掘自身的道德潜能，自强自立，积极进取，无私奉献。
第二，家长和教师，是青年大学生最接近的榜样。
勤劳善良的家长是青年学生最先模仿的对象，父母对子女的慈爱不仅在于养，更在于育；爱岗敬业、严谨治学的教师总是直接或间接地对青年学生起着感化、熏陶和示范的作用。
第三，青年学子中的优秀典型，如“三好学生”、“自强之星”等，都是青年学生最熟悉的榜样。
这些榜样跟青年大学生生活在一起，年龄相近，经历相同，有共同的语言，具有强烈的可比性，容易激发大学生的上进心。
(五)突出艰苦奋斗教育 同志指出：“艰苦奋斗是我们的传统，艰苦朴素的教育今后要抓紧，一直抓六十至七十年。
我们的国家越发展，越要抓艰苦创业。
”今天提倡艰苦奋斗，并不是要我们再去爬雪山、过草地、吃野菜、穿草鞋。
艰苦奋斗首先是指在思想上、工作上和学习上要有不畏艰险、自强不息、百折不挠的精神，自觉抵制各种奢靡之风，增强艰苦创业的意识。
其次，当代大学生要有正确的消费观念，抑奢少费，崇俭守约。
一个国家、一个民族，只有提倡艰苦奋斗，大兴勤劳节俭之风，人人奋发努力，个个勇于负责，才能生生不息，蓬勃发展。
据调查，湖南某高校学生月消费一般在400---600元之间，月消费在iooo元以上的约占18．2％，消费在3000元左右的竟达4．1％，大学生还没有独立的经济能力，主要经济来源还是来自父母的供给，要培养他们的节俭观念，教育他们消费要恰到好处，不能攀比、更不能挥霍、浪费。
艰苦奋斗是当代大学生成才的必由之路，当代大学生要真正担负起振兴中华的责任，完成时代赋予的历史使命，没有艰苦奋斗的精神，没有“苦其心志，劳其筋骨”的勇气是不行的。
青年大学生只有牢记使命高于生命，责任重于泰山，具备良好的责任意识和伦理品质，培养德性，把个性的发展与社会要求联系起来，使自己的成才目标符合社会发展和人民的根本利益，把振兴祖国、强国富民作为自己的奋斗目标，提高个人修养，使学业、德业得到不断更新，“德”才不会苍白，“育”才不会显得乏力，“以德治国”才能深入人心。
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许多西方人也肯定，无论科学进步到什么地步，倘若没有宗教信仰，没有与安拉的联系和天启的话，人便无法生存。
宗教是存在之奥秘，是生命之本质，世界之灵魂，它并非是外力强加给人类的一中东西，而是源自于安拉所赋予人的天性。
人要是失去了宗教，失去了信仰，那他便失去了自我，失去了根本，也失去了他的昨天和明天，一个人要是没有了昨天与明天，那么你说他还如何生活。
一个没有宗教信仰的人如同一个在黑夜中无灯的夜行人，一个在沙漠荒野中没有向导的行者，一名在汪洋中既没有指南针为他导航，也没有星星给他指向的航海者。
宗教并非是外力强加给人类的一种东西，而是源自与安拉所赋予人的天性，没有宗教的生活是不符合天性的。
因此，一些真正的学者、思想家和导师乃至一些阿拉伯学者都在呼吁要重塑宗教在生活中的地位，以便人民不再懦弱不在彷徨与不安。
部分哲学家他们虽不相信宗教的真实性，但他们也不得不承认具有宗教信仰的必要性，因为它能规范人们的生活、扬善抑恶，部分人甚至说：“如果没有主宰存在，我们一定得造出一位主宰出来”。
另一些人说：“我们为什么怀疑主宰的存在呢
要不是对主的信仰，我的妻子定会背叛我，我的家仆也会偷我的东西”。
许多著名的学者、思想家指出：宗教对人们的个人生活和社会生活都是必可少的，一个人有了宗教信仰，便会无忧无惧，幸福快乐；一个社会要是都具备了信仰，便会团结，进步。
著名历史学家 تونبي在其著作《习惯与变更》一书中说：所有的意识形态都有一个致命的弱点，就是它要与各大宗教竟相角逐，以得民心。
这就意味着又要重蹈人崇拜人的覆辙，在宗教把人从社会与个人的奴役中解救出来后又回到社会的囚笼中去，…… 宗教让人们知道了人并非是一种群居的昆虫， 而是有尊严、有意识、有自由的高级生物，任何一种意识形态都不会让人忘记这一实质，因为意识形态无力为人实现宗教所赋予人的精神的解放。
宗教是人们生活的中心，是生命的本质，是普照心灵的光明，所以人不能没有宗教，意识形态也绝取代不了宗教的地位，因为它只会让人固执己见，相互憎恨，它或许会施舍我们一点点好处，但却掠夺了我们内心的坦荡与灵魂的解放。
