描写“一个人很勤劳，很能吃苦”该用什么句子
吃苦耐劳的名言： 一经冬寒，不知春暖。
人，只要有一种信念所追求，什么艰苦都能忍什么环境也都能适应。
——丁玲 三：知识是从刻苦劳动中得来的，任何成就都是刻苦劳动的结果。
——宋庆龄 四：书籍是人类进步的阶梯。
——高尔基 五：遇横逆之来而不怒，遭变故之起而不惊，当十分之谤而不辩，能够任大事矣
——汤斌 六：只要咱们能善用时刻，就永远不愁时刻不够用。
——歌德 七：骐骥一跃，不能十步;驽马十驾，功在不舍;锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。
——荀况 八：普通人只想到如何度过时刻，有才能的人设法利用时刻。
——叔本华 九：人只有献身社会，才能找到那实际上是短暂而有风险的性命的好处。
——爱因斯坦 十：好钢丝经过锤打，就发出强烈的火花。
——何塞马蒂 十一：“一劳永逸”的话，有是有的，而“一劳永逸”的事却极少……——鲁迅 十二：骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍；锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
——荀况 十三：好动与不满足是进步的第一必需品——爱迪生 十四：应对生活的狂涛，叫骂诅咒者是庸人，低头沉思者是哲人，劈浪奋进者是开拓的人。
十五：知足者长乐，能忍者自安。
十六：性命的好处在于付出,在于给予,而不是在于理解,也不是在于争取——巴金 十七：浪费时刻是一桩大罪过。
——卢梭 十八：世路风霜，吾人炼心之境也；世情冷暖，吾人忍性之地也。
——石成金《传家宝》 十九：时刻就像海绵里的水一样，只要肯挤，总还是有的。
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二十：先甜不算甜，后苦才叫苦。
二十一：有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚。
苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。
二十二：一等二靠三落空，一想二干三成功。
二十三：每个英雄的背后都隐藏着一段杯具。
——费兹杰罗 二十四：社会主义制度的建立给咱们开辟了1条到达理想境界的道路，而理想境界的实现还要靠咱们的辛勤劳动。
—— 二十五：现实是此岸，理想是彼岸，中间隔着湍急的河流，行动则是架在川上的桥梁。
二十六：天无整日雨，人无一世苦。
二十七：知识是从刻苦劳动中得来的，任何成就都是刻苦劳动的结果。
——宋庆龄 二十八：你钟爱性命吗
那么别浪费时刻，正因时刻是组成性命的材料——富兰克林 二十九：苦难是天才的营养，失败是成功的营养，屈辱是发奋的营养。
(好朋友网名) 三十：习惯是1条巨缆——咱们每一天编结其中一根线，到最后咱们最终无法弄断它。
——梅茵 三十一：为了党的事业，我必须冲锋在前，退却在后；吃苦在前，享受在后；除掉思想上的缺点，不怕艰苦困难，不怕流血牺牲，革命到底
——董存瑞 三十二：一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。
三十三：构成天才的决定因素就应是勤奋。
……有几分勤学苦练，天资就能发挥几分。
天资的充分发挥和个人的勤学苦练是成正比例的。
——郭沫若 三十四：“一劳永逸”的话，有是有的，而“一劳永逸”的事却极少……——鲁迅 三十五：人，只要有一种信念，有所追求，什么艰苦都能忍受，什么环境也都能适应。
——丁玲 三十六：故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，因此动心忍性，增益其所不能。
——孟珂《孟子》 三十七：苦难是一笔财富，而在苦难中奋起的人们，才是财富真正的拥有者。
三十八：宝剑峰从磨砺出，梅花香自苦寒来。
三十九：风能够把蜡烛吹灭，也能够把篝火吹旺。
——拉罗什弗科 四十：懒惰——它是一种对待劳动态度的特殊作风。
它以难以卷入工作而易于离开工作为其特点。
——杰普莉茨卡娅 四十一：这天所做之事勿候明天,自我所做之事勿候他人——歌德 四十二：习惯是1条巨缆——咱们每一天编结其中一根线，到最后咱们最终无法弄断它。
——梅茵 四十三：苦难是人生的老师。
——巴尔扎克 四十四：莫等闲，白了少年头，空悲切。
——岳飞 四十五：懒惰——它是一种对待劳动态度的特殊作风。
它以难以卷入工作而易于离开工作为其特点。
——杰普莉茨卡娅 四十六：生活就象海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。
——马克思(超拽网名) 四十七：奇迹多是在厄运中出现的。
——培根 四十八：人人贪恋春三月，留恋春光却动心。
劝君休错三春景，一寸光阴一寸金。
四十九：咱们平时说“勤学苦练”。
苦，并不是“傻”的意思，而是说：练功时，第一，不好怕吃苦；第二，要苦思。
——盖叫天 五十：把活着的每一天看作性命的最后一天——海伦·凯勒 五十一：习惯是1条巨缆——咱们每一天编结其中一根线，到最后咱们最终无法弄断它。
——梅茵 五十二：一切节省，归根到底都归结为时刻的节省。
——马克思 五十三：构成天才的决定因素就应是勤奋。
……有几分勤学苦练，天资就能发挥几分。
天资的充分发挥和个人的勤学苦练是成正比例的。
——郭沫若 五十四：自苦雄才多磨难，从来纨绔少伟男。
五十五：少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。
——刘向 五十六：生活就象海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸——马克思 五十七：少而好学，如日出之阳;壮而好学，如日中之光;老而好学，如炳烛之明。
——刘向 五十八：习惯是1条巨缆——咱们每一天编结其中一根线，到最后咱们最终无法弄断它。
——梅茵 五十九：默认自我无能，无疑是给失败制造机会
——拿破仑 六十：天将降大任于斯人也，必先苦其心智，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行弗乱其所为。
六十一：搬起石头砸了自我的脚——自找苦吃。
六十二：这天所做之事勿候明天，自我所做之事勿候他人。
——歌德 六十三：现实是此岸，理想是彼岸，中间隔着湍急的河流，行动则是架在川上的桥梁(克罗地亚) 六十四：不幸是一所最好的大学。
——别林斯基 六十五：懒惰——它是一种对待劳动态度的特殊作风。
它以难以卷入工作而易于离开工作为其特点。
——杰普莉茨卡娅 六十六：知识是从刻苦劳动中得来的，任何成就都是刻苦劳动的结果。
——宋庆龄(结婚红包上写什么) 六十七：社会主义制度的建立给咱们开辟了1条到达理想境界的道路，而理想境界的实现还要靠咱们的辛勤劳动。
—— 六十八：草木不经霜雪，则生意不固；吾人不经忧患，则德慧不成。
——沈近思 六十九：许多赛跑者失败，都是失败在最后几步。
——苏格拉底 七十：逆境是到达真理的1条通路。
——拜伦 七十一：性命的好处在于付出，在于给予，而不是在于理解，也不是在于争取。
——巴金 七十二：“一劳永逸”的话，有是有的，而“一劳永逸”的事却极少……——鲁迅 七十三：少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。
——刘向 七十四：骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍；锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
——荀况 七十五：我要扼住命运的咽喉，它决不能使我完全屈服。
——贝多芬 七十六：吃得苦中苦，方为人上人。
不吃苦中苦，难得甜中甜。
七十七：锻炼不刻苦，纸上画老虎。
七十八：构成天才的决定因素就应是勤奋。
……有几分勤学苦练，天资就能发挥几分。
天资的充分发挥和个人的勤学苦练是成正比例的。
——郭沫若 七十九：懒惰——它是一种对待劳动态度的特殊作风。
它以难以卷入工作而易于离开工作为其特点。
——杰普莉茨卡娅 八十：一年之计在于春，一日之计在于晨。
——萧绎 八十一：社会主义制度的建立给咱们开辟了1条到达理想境界的道路，而理想境界的实现还要靠咱们的辛勤劳动。
—— 八十二：现实是此岸，理想是彼岸，中间隔着湍急的河流，行动则是架在川上的桥梁(克罗地亚) 八十三：现实是此岸，理想是彼岸，中间隔着湍急的河流，行动则是架在川上的桥梁（克罗地亚） 八十四：机不可失，时不再来。
光阴似箭，日月如梭。
八十五：逆境有一种科学价值。
一个好的学者是不会放下这种机会来领悟的。
——爱默生 八十六：知识是从刻苦劳动中得来的，任何成就都是刻苦劳动的结果。
——宋庆龄 八十七：坎坷与成功共同浸润的生活才有味道。
八十八：岁寒，然后知松柏之后凋也。
——孔丘《论语》 八十九：少而好学，如日出之阳;壮而好学，如日中之光;老而好学，如炳烛之明。
——刘向 九十：社会主义制度的建立给咱们开辟了1条到达理想境界的道路，而理想境界的实现还要靠咱们的辛勤劳动。
—— 九十一：骐骥一跃，不能十步;驽马十驾，功在不舍;锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。
——荀况 九十二：“一劳永逸”的话，有是有的，而“一劳永逸”的事却极少……——鲁迅 九十三：谁不备受折磨，谁就不会有信心。
——安格尔《安格尔论艺术》 九十四：好动与不满足是进步的第一必需品。
——爱迪生 九十五：黄金时代在咱们面前而不在咱们背后。
——马克·吐温 九十六：火以炼金，逆境磨练人。
——辛尼加 九十七：利用时刻是一个极其高级的规律。
——恩格斯 九十八：构成天才的决定因素就应是勤奋。
……有几分勤学苦练，天资就能发挥几分。
天资的充分发挥和个人的勤学苦练是成正比例的。
——郭沫若 九十九：人只有献身社会,才能找到那实际上是短暂而有风险的性命的好处——爱因斯坦 一百：合理安排时刻，就等于节约时刻。
——培根 一百零一：在这天和明天之间，有一段很长的时刻；趁你还有精神的时候，领悟迅速办事。
——歌德 一百零二：卓越的人一大优点是：在不利与艰难的遭遇里百折不饶。
——贝多芬 一百零三：这天应做的事没有做，明天再早也是耽误了。
——裴斯泰洛齐 一百零四：人，只要有一种信念，有所追求，什么艰苦都能忍受，什么环境也都能适应。
——丁玲
形容吃苦耐劳的成语
不辞劳苦 辞：推托。
劳苦：劳累辛苦。
不逃避劳累辛苦。
形容人不怕吃苦，毅力强。
艰苦朴素 指吃苦耐劳、勤俭节约的作风。
刻苦耐劳 刻苦：很能吃苦；耐：禁得起、受得住。
工作勤奋，经得住繁重的劳累。
任劳任怨 任：担当，经受。
不怕吃苦，也不怕招怨。
先忧后乐 忧虑在天下人之先，安乐在天下人之后。
比喻吃苦在先，享受在后。
饮冰茹檗 茹：吃；檗：俗称黄柏，味苦。
喝冷水，吃苦味的东西。
比喻处境困苦，心情抑郁。
也形容生活清苦。
食荼卧棘 吃苦菜，睡粗草。
形容初民的生活艰苦。
咽苦吞甘 犹咽苦吐甘。
偏指吃苦。
饮冰食檗 喝冷水，吃苦味的东西。
形容生活清苦，为人清白。
形容吃苦耐劳的人的成语
孜孜不倦——孜孜：勤勉,不懈怠.指工作或学习勤奋不知疲倦.孜孜不辍——勤勉从事,努力专一,不肯停息.废寝忘食——废：停止.寝：睡觉.忘：忘记,食：吃饭.顾不得睡觉,忘记了吃饭.形容很刻苦,专心致志.宵衣旰食——宵：夜间；衣：穿衣；旰：天已晚.天不亮就穿起衣来,时间晚了才吃饭.形容为处理国事而辛勤地工作.勤学不辍——不间断学习,形容学习努力刻苦.不辞劳苦——辞：推托；劳苦：劳累辛苦.不逃避劳累辛苦.形容人不怕吃苦,毅力强.专心致志——致：尽,极；志：意志.把心思全放在上面.形容一心一意,聚精会神.夜以继日——晚上连着白天.形容加紧工作或学习.业精于勤——业：学业；精：精通；于：在于；勤：勤奋.学业精深是由勤奋得来的.宵衣旰食——宵：夜间；衣：穿衣；旰：天已晚.天不亮就穿起衣来,时间晚了才吃饭.形容为处理国事而辛勤地工作.枵腹从公——枵腹：空腹,肚饥.指饿着肚子办公家的事.形容一心为公.专心致志——致：尽,极；志：意志.把心思全放在上面.形容一心一意,聚精会神.兢兢业业——兢兢：形容小心谨慎；业业：畏惧的样子.形容做事谨慎、勤恳.夜以继日——晚上连着白天.形容加紧工作或学习.孳孳不息——孳孳：同“孜孜”,努力不懈的样子.形容工作勤奋,努力不懈持之以恒——持：坚持；恒：恒心.长久坚持下去.摩顶放踵——从头顶到脚跟都擦伤了.形容不辞劳苦,不顾身体.起早贪黑——起得早,睡得晚.形容辛勤劳动.夜以继日——以：用.继：继续.日日夜夜不停地工作.多形容十分勤奋、忙碌.夙兴夜寐——夙：早；兴：起来；寐：睡.早起晚睡.形容勤奋.吃苦耐劳——耐：禁受得住.能过困苦的生活,也经得起劳累.任劳任怨——比喻做事不辞劳苦,不埋怨劳累.任：承受,担当勇挑重担——勇于挑起重担,比喻任劳任怨,不辞辛苦.勤勤恳恳——形容勤劳踏实.也形容勤恳的样子.
形容吃苦耐劳的词语有
形容吃苦耐劳的词语【不辞辛苦】辞：推辞。
虽然劳累和辛苦也不推辞，形容工作勤奋努力【不辞辛劳】辞：推辞。
虽然劳累和辛苦也不推辞，形容工作勤奋努力【朝夕不倦】朝：早晨。
早晚都不懈怠。
形容勤奋努力，孜孜不倦。
【孜孜不息】孜孜：勤勉的样子。
指勤奋努力，不知疲倦【孜孜无倦】勤奋努力，不知疲倦。
描写牛的勤劳的诗句或俗语
宋孔平仲 【禾熟】百里西风禾黍香，鸣泉落窦谷登场。
老牛还了耕耘债，啮草坡头卧夕阳。
宋 【饮牛歌】门外一溪清见底，老翁牵牛饮溪水。
溪清喜不污牛腹，岂畏践霜寒堕趾。
舍东土瘦多瓦砾，父子勤劳艺黍稷。
勿言牛老行苦迟，我今八十耕犹力。
牛能生犊我有孙，世世相从老故园。
唐 风吹遍体无毛动，雨打浑身有汗流。
宋【病牛】耕犁千亩实千箱，力尽筋疲谁复伤
但愿众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。
吟牛 羸羸老牯牛，默默数春秋； 田里禾苗壮，一步一点头。
饮牛歌 门外一溪清见底，老翁牵牛饮溪水。
溪清喜不污牛腹，岂畏践霜寒堕趾。
舍东土瘦多瓦砾，父子勤劳艺黍稷。
勿言牛老行苦迟，我今八十耕犹力。
牛能生犊我有孙，世世相从老故园。
人生得饱万事足，拾牛相齐何足言
看的诗： 破领耕不休，何暇顾羸犊。
夜归喘明月，朝出穿深谷。
力虽穷田畴，肠未饱刍菽。
秋收风雪时，又向寒坡牧。
诗的前四句写了牛耕作时环境的恶劣：崎岖坎坷的山谷，异常炎热的天气，耕作时劳动的繁重艰辛“破领”。
后四句写了牛的生活情况，耕作时吃不饱，寒冷是吃枯草。
诗人一方面赞颂了耕牛的吃苦耐劳精神，另一方面对耕牛的饥寒交迫困境倾注了莫大同情。
他通篇比兴，以耕牛的四时辛勤耕耘而不得温饱来比喻广大农民终日劳作而缺少衣食，寄托了诗人对穷苦劳动人民的同情。
的诗 朝耕及露下，暮耕连月出。
自无一毛利，主有千箱实。
这首五言绝句，不仅写出了牛耕作的勤劳，还赞扬耕牛虽然对众生贡献很多，而自己却一毛不取的无私奉献精神。
读这首诗，很自然的联想到的身影，或许他是借赞颂耕牛来表白自己的心曲的。
在古代，由于马的特殊作用---作战，使得马价甚高。
即使马在耕作上有很多优点，农民也是不敢奢望。
而价格稍低的牛，自然就成了农民的首选对象。
因此，在古代牛耕一直占主要地位。
俯首甘为孺子牛任劳任怨老黄牛 比喻勤勤恳恳在中国文化中，牛是吃苦的符号、高尚的象征、任劳任怨的代名词。
牛以勤勤恳恳、任劳任怨、埋头苦干的精神为世人所喜爱与赞赏。
历代文人墨客留下了许多歌颂牛的诗篇，许多仁人志士和贤达伟人也每每以牛自喻。
有不少咏牛的名篇佳句，特别是描写农村风光的诗篇，牛成了不可缺少的点缀。
牛 唐·李峤 齐歌初入相，燕阵早横功。
欲向桃林下，先过梓树下。
在吴频喘月，奔梦屡惊风。
不用五丁士，如何九折通。
牛赋 唐· 若知牛乎
牛之为物，魁形巨首，垂耳抱角，毛革疏厚，牟然而鸣，黄钟满觞，抵触隆曦，日耕百亩，往来修直，植乃禾黍。
自种自敛，服箱以走，输入官仓，已不适口。
富穷饱饥，功用不有；陷泥蹶块，常在草野。
人不惭愧，利满天下。
皮角见用，肩尻莫保；或穿缄滕，或实俎豆，由是观之，物无逾者。
不如羸驴，服逐驽马；曲意随势，不择处所，不耕不驾，藿菽自与；腾踏康庄，出入轻举。
喜则齐鼻，怒则奋踯；当道长鸣，闻者惊辟，善识门户，终身不惕。
牛虽有功，于已何益
命有好丑，非若能力；慎勿怨尤，以受多福
牧牛歌 唐·陆归蒙 耸肩抵尾乍依偎，横去斜奔忽分散。
荒坡断堑无端入，背上时时孤岛立。
禾熟 宋·孔平仲 百里西风禾黍香，鸣泉落窦谷登场。
老牛还了耕耘债，啮草坡头卧夕阳。
病牛 南宋· 耕犁千亩实千箱，力尽筋疲谁复伤
但愿众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。
小重山·喻牛子 元·王哲 堪叹犊儿不唤牛。
性如湍水急，碧波流。
只知甘乳做膏油。
长随母，摆尾囗摇头。
渐渐骋无休。
奔驰山谷路，入溪沟。
未从缰绊恣因由。
贪香草。
怎晓虎狼忧。
北原牧唱 明· 北原草青牛正肥，牧儿唱歌牛载归。
儿家在原牛在坂，歌声渐低人更远。
山苍茫，水清浅。
登雨花台 清·魏禧 生平四十老柴荆，此日麻鞋拜故京。
谁使山河全破碎
可堪翦伐到园陵
牛羊践履多新草，冠盖雍容半旧卿。
歌泣不成天已暮，悲风日夜起江声。
老黄牛 现代诗人· 块块荒田水和泥，深耕细作走东西。
老牛亦解韶光贵，不待扬鞭自奋蹄。
现代写牛的诗文就更多了，鲁迅的“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的名句已家喻户晓。
的中写道：“花有国花，人有国手，你是中国国兽，兽中泰斗”。
李可染在他的牛画中写道：“给予人者多，取与人者寡，其为牛乎
” 正因为牛具有勤劳、淳朴的美德和自我牺牲的精神，人们才赞美牛喜欢牛。
真可谓：牛年话牛意不尽。
【标题】：牛 【年代】：唐 【作者】：李峤 【体裁】：五律 【内容】：-------------------- 齐歌初入相，燕阵早横功。
欲向桃林下，先过梓树下。
在吴频喘月，奔梦屡惊风。
不用五丁士，如何九折通。
【标题】：小重山 喻牛子 【年代】：元 【作者】：王哲 【体裁】：词 【内容】：-------------------- 堪叹犊儿不唤牛。
性如湍水急，碧波流。
只知甘乳做膏油。
长随母，摆尾囗摇头。
渐渐骋无休。
奔驰山谷路，入溪沟。
未从缰绊恣因由。
贪香草。
怎晓虎狼忧。
【标题】：五歌·放牛 【年代】：唐 【作者】：陆龟蒙 【内容】：-------------------- 江草秋穷似秋半，十角吴牛放江岸。
邻肩抵尾乍依隈， 横去斜奔忽分散。
荒陂断堑无端入，背上时时孤鸟立。
日暮相将带雨归，田家烟火微茫湿。
【标题】：画牧牛赞 【年代】：北宋 【作者】：黄庭坚 【内容】：-------------------- 鼻之柔也，以绳牧之。
心之柔也，以道牧之。
纵而不蹊人之田，其谁早服之。
【标题】：咏牛应制 【年代】：唐 【作者】：许圉师 【体裁】：五绝 【类别】：动物 【内容】：-------------------- 逸足还同骥，奇毛自偶麟。
欲知花迹远，云影入天津。
【标题】：饮牛歌 【年代】：南宋 【作者】：陆游 【内容】：-------------------- 门外一溪清见底，老翁牵牛饮溪水。
溪清喜不污牛腹，岂畏践霜寒堕趾。
舍东土瘦多瓦砾，父子勤劳艺黍稷。
勿言牛老行苦迟，我今八十耕犹力。
牛能生犊我有孙，世世相从老故园。
【标题】：病牛 【年代】：宋 【作者】：李纲 【体裁】：七绝 【内容】：-------------------- 耕犁千亩实千箱，力尽筋疲谁复伤
但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。
人生得饱万事足，拾牛相齐何足言
【九牛一毛】比喻价值极渺小轻微。
【九牛二虎】喻极大的力量。
【牛刀小试】形容有才能的人，略显才能。
【牛耳之盟】古代歃血为盟。
【牛衣对泣】比喻贫贱夫妇生活困苦的情形。
【牛山濯濯】(1)形容山区林木被砍伐殆尽。
(2)转化其义，形容一个人头顶光秃秃的样子。
【牛角挂书】形容勤奋向学。
与“悬梁刺股”、“囊萤夜读”、“凿壁借光”意同。
【牛鬼蛇神】（1）形容一个人面貌丑陋吓人。
（2） 比喻行事荒诞凶恶之人。
【牛头马面】（1）形容一个人面貌丑陋吓人。
（2） 比喻行事荒诞凶恶之人。
【牛马风尘】形容人奔走于道途，风尘仆仆，非常劳累。
【牛溲马勃】比喻低贱之人或物。
【牛鼎烹鸡】比喻大材小用。
【牛头不对马嘴】比喻两件事完全不能凑在一起，通常用来形容一个人答非所问。
【汗牛充栋】喻书籍很多。
【泥牛入海】喻一去不复返，毫无踪迹。
【疤丁解牛】比喻对事物了解透澈，做事能得心应手，运用自如。
【对牛弹琴】喻不解风情。
【钻牛角尖】比喻思想固执，自困于绝境。
【初生之犊】以刚出生的小牛什么都不怕来比喻初出社会的人，遇事不怕难、不怕恶势力。
【舐犊情深】形容父母爱子女之情。
【黎牛之子】比喻父恶子贤。
【风马牛不相及】比喻毫不相干。
【一牛吼地】比喻较短的距离。
【九牛一毛】比喻微不足道。
亦作牛之一毛。
【九牛二虎】比喻极大的力气。
【丙吉问牛】称誉官吏关心民间疾苦或借指居丞相之要职。
亦有借以反讽官吏本末倒置。
【休牛放马】比喻天下升平，不再动用干戈。
亦作休牛归马、休牛散马。
【做牛做马】比喻工作勤奋劳苦。
【偷渡黄牛】专门从事非法偷渡勾当的仲介人。
【亡羊得牛】比喻损失小而获益大。
【床下牛斗】比喻神经过敏。
【庖丁解牛】比喻对事物了解透澈，做事能得心应手，运用自如。
【如牛负重】比喻负担沉重。
【呼牛作马】比喻是非本无一定的标准，毁誉随人而定，不加计较。
亦作呼牛呼马。
【吴牛喘月】比喻见到曾受其害的类似事物而过分害怕惊惧，或形容天气酷热。
【问牛知马】比喻从旁推敲以得知事实真相。
亦作问羊知马。
【大吹牛皮】形容言语夸张不实。
【放牛吃草】比喻自由行动。
【放牛归马】比喻休兵不战，一片太平气象。
【多如牛毛】形容非常多。
【土牛木马】比喻有其名而无实用。
【壮气吞牛】形容气势雄壮远大。
【甯戚饭牛】泛指自我推荐而获重用。
亦作甯戚扣角。
【带牛佩犊】比喻弃武务农。
【屠牛朝歌】比喻贤德之士尚未被赏识任用。
亦作朝哥鼓刀。
【对牛弹琴】比喻对不懂道理的人讲道理或讲话不看对象。
【敲牛宰马】宰杀牲口。
【版筑饭牛】形容成功者发迹前低微的时期。
【童牛角马】比喻事物不伦不类，违背常理。
【木牛流马】三国时代，诸葛亮所制造运输兵粮的工具，有机关可以自动。
【椎牛飨士】杀牛犒赏军士。
指慰劳作战军士。
【汗牛充栋】形容书籍极多。
【泥牛入海】比喻一去不复返。
【扯牛尾巴】跟在牛后面干活。
指务农耕田。
【目无全牛】比喻技艺纯熟高超。
亦作目牛无全、目牛游刃。
【牛刀小试】比喻有大才能，先在小事上施展一下。
【牛刀割鸡】比喻大材小用。
【牛女佳期】牛郎、织女相见的日子。
【牛山下涕】比喻不知满足，自寻烦恼。
【牛山濯濯】本指山上无树木。
今多用以戏喻人秃顶无发。
【牛心古怪】比喻脾气固执，性情古怪。
亦作牛心左性。
【牛回磨转】形容人心情焦急不安，手足无措的样子。
【牛衣对泣】比喻夫妻共度贫困的生活。
【牛皮大王】戏称喜欢说大话的人。
【牛耳之盟】古代歃血为盟。
【牛郎织女】比喻分离两地，难以会面的夫妻或情侣。
【牛表牛觔】农村中有财势和好事少年的通称。
亦作牛金牛表。
【牛头马面】神话传说地狱中的鬼卒。
【牛鬼蛇神】(1)泛指各种奇形怪状的鬼神，或赞美诗意境虚幻怪诞，神奇莫测。
(2)比喻内容荒诞不经的作品。
(3)比喻形形色色的坏人。
或作牛神蛇鬼、蛇神牛鬼。
【牛马之衣】比喻穷人所穿的衣服。
【牛马不如】比喻生活困难，日子过得比牛、马还不如。
【牛马风尘】形容人奔走於道途，风尘仆仆，非常劳累。
【牛肠马肚】牛、马体大，食量惊人，比喻人的食量很大。
【牛角挂书】比喻勤勉读书。
【牛角书生】比喻勤勉的读书人。
【牛黄狗宝】比喻难得的物品。
亦用以比喻邪心眼、鬼念头。
【牛蹄中鱼】比喻濒临死亡之境。
【牛筋牛降】形容固执、不开通的脾气。
【牛鼎烹鸡】比喻大器小用。
【牛童马走】比喻地位卑贱的人。
【牛鼻道人】讽剌专门帮人乱出主意的狗头军师。
【牛膣马膦】形容牛、马的生殖器甚大，引申比喻洋人的生殖器。
【牛骥同皂】比喻贤愚不分。
亦作牛骥共牢。
【牧牛放马】放饲牲畜。
【犁牛之子】比喻父贱而子贤。
【牵牛拔桩】比喻无妄之灾或所有倒楣、牵连的事。
【犀牛照角】形容男女眉目传情之状，另有怒目相视之喻。
【犀牛望月】比喻为长久盼望。
【瘠牛偾豚】比喻大国虽实力衰弱，然如凌压小国，则小国必亡。
【气力如牛】形容力气很大。
【气吞牛斗】形容气魄很大。
亦作气克斗牛。
【气冲斗牛】形容气势极盛，上冲天空。
亦作气冲牛斗、志冲斗牛。
【气喘如牛】形容呼吸急促，像牛一般大声喘气。
【蚊动牛斗】形容病重虚幻的情况。
【羞以牛后】比喻不愿屈居於从属的地位，受人摆布。
【茧丝牛毛】形容精细周密。
【卖剑买牛】比喻弃盗归农。
亦作卖刀买牛。
【隔山打牛】比喻间接使劲，未能切中目标。
【钻牛角尖】比喻人固执而不知变通，费力的研究无用或无法解决的问题。
【钻牛犄角】比喻思想固执，自陷於困苦的境地。
【蹊田夺牛】比喻惩罚过重。
【老牛破车】比喻做事慢吞吞，没效率。
【老牛箝嘴】比喻吞没别人的财物。
亦作老牛箍嘴。
【老牛舐犊】比喻人私爱子女。
【青牛紫气】神仙般的隐逸生活，或指吉祥降临，运势转好。
【马勃牛溲】比喻微贱的东西。
【马牛襟裾】比喻人行事像禽兽一般。
【骑牛觅牛】比喻事物、道理就在身边，反而舍近求远，向外追寻。
亦作骑驴觅驴。
【鸡口牛后】比喻宁愿做小团体的领袖，而不做大团体中不重要的分子。
【齐王舍牛】比喻在上位者悲悯爱护天下百姓。
【九牛拉不转】比喻意志极为坚决，任何人都无法动摇。
【蚊虻走牛羊】比喻小能制大。
【黑牛生白犊】比喻吉祥的预兆。
【剪牡丹喂牛】比喻暴殄天物。
【九牛二虎之力】比喻极大的力量。
【九牛去得一毛】比喻损失极微。
【牛头不对马嘴】比喻答非所问或事情两不相符。
【吹牛不打草稿】信口开河，胡乱吹捧。
【风马牛不相及】比喻事物之间毫不相干。
【肚肠驶得牛车】度量宏大。
【杀鸡焉用牛刀】比喻处理小事，毋需大才。
【牛不喝水强按头】比喻强迫他人做不愿做的事。
【按牛头吃不得草】用强硬胁迫的手段是达不到目的的。
【莫与儿孙作马牛】谚语)比喻父母不必为儿女操心太多。
【耕牛为主遭鞭杖】引申为恩遭仇报。
【九牛身上拔一根毛】比喻微不足道。
【九头牛也拽不出去】比喻事情非常棘手，很难处理。
【虎豹驹有食牛之气】比喻少年英才。
【一朵鲜花插在牛粪上】比喻才貌出众的女子嫁给才干平庸或相貌丑陋的丈夫。
【宁为鸡口，无为牛后】比喻人宁可在小场面中自主，也不要在大场面为人所支配。
【一字入公门，九牛拔不出】(谚语)比喻诉状或供词进了衙门，就无法撤出或更改。
【牛鬼蛇神】(1)形容一个人面貌丑陋吓人。
(2)比喻行事荒诞凶恶之人。
【牛头马面】(1)形容一个人面貌丑陋吓人。
(2)比喻行事荒诞凶恶之人。
【牛马风尘】形容人奔走於道途，风尘仆仆，非常劳累。
【牛溲马勃】比喻低贱之人或物。
【牛鼎烹鸡】比喻大材小用。
【牛头不对马嘴】比喻两件事完全不能凑在一起，通常用来形容一个人答非所问。
【汗牛充栋】喻书籍很多。
【泥牛入海】喻一去不复返，毫无踪迹。
【疤丁解牛】比喻对事物了解透澈，做事能得心应手，运用自如。
【对牛弹琴】喻不解风情。
【钻牛角尖】比喻思想固执，自困於绝境。
【初生之犊】以刚出生的小牛什麼都不怕来比喻初出社会的人，遇事不怕难、不怕恶势力。
执牛耳：古代诸侯歃血为盟，主持盟会者割牛耳取血，放在盘内，让参与盟会者分尝。
因此称执盘者为“执牛耳”。
后泛指在某一方面居领导地位。
羞以牛后：牛后：牛的肛门，比喻从属的地位。
指不愿处在从属地位，为人牵制。
亡羊得牛：亡：丢失。
丢失了羊，得到了牛。
比喻损失的少，得到的多。
庖丁解牛：庖：厨师。
解：解剖。
比喻掌握了解事物客观规律的人技术纯熟神妙，做事得心应手。
亦作“庖丁解牛，游刃有余”。
牛头不对马嘴：比喻两不相合。
亦作“驴头不对马嘴”、“驴唇不对马嘴 宁为鸡口，无为牛后：牛后：指牛肛门。
比喻宁愿在小范围内独立自主，发挥才能，不愿在大范围内受人支配。
悬牛头，卖马脯:此成语的详细解释是：挂着招揽生意的是牛头，而实际上卖的是马肉。
比喻用假货色骗人，名不副实。
亦作“悬羊头，卖狗肉”、“卖狗悬羊”、“挂羊头，卖狗肉”、“羊头狗肉”。
犀牛望月:犀牛的角长在鼻子上，以致视野不开阔。
比喻对事物的观察不周全。
牛郎织女:两个星座名。
传说织女是天帝的孙女，织造云锦。
因私嫁牛郎触怒天帝，责罚两人分离，隔在银河两侧，每年农历七月七日夜才得一会。
比喻夫妻长期分离。
老牛舐犊:舐：舔。
犊：小牛。
老牛舔小牛。
比喻父母对儿女的慈爱。
九牛二虎之力:比喻非常大的力气 汗牛充栋:汗牛：使牛出汗。
充：装满。
栋：房屋的脊檩，借指房屋。
用牛运书，牛累得出汗；用屋子放书，要放满整个屋子。
形容藏书或著述极多。
亦作“充栋汗牛”、“栋充牛汗”、“汗牛塞屋”。
风马牛不相及:风：畜类两性相追逐。
及：碰到。
两方距离很远，马、牛不同类，两性相诱也到不了一起。
比喻事物毫无相干。
亦作“风马不接”、“风马牛”、“风马无关”、“马牛风”。
对牛弹琴：比喻说话不看对象，对不懂道理的人讲道理，对外行人说内行话。
也讥笑听话的人听不出所以。
常含有徒劳无功或讽刺对方愚蠢之意。
卖剑买牛：卖掉刀剑去买耕牛。
指改业从事农耕。
九牛一毛：从许多头牛身上拔下一根毛。
比喻极为轻微渺小，不值一提。
亦作“九牛一毫”。
从许多头牛身上拔下一根毛。
比喻极为轻微渺小，不值一提。
亦作“九牛一毫”。
呼牛呼马：把我叫作牛，我就当牛；把我叫作马，我就当马。
本为道家的一种消极的处世态度。
后比喻不论人说好说坏，自己绝不斤斤计较。
亦作“呼马呼牛”、“呼牛作马”、“呼牛也可，呼马也可”。
割鸡焉用牛刀：焉：怎么，哪里。
杀鸡何必用宰牛的刀。
比喻小事不必用大的力量去做。
亦作“焉用牛刀”、“杀鸡焉用牛刀”。
诗词： 1.归鸿声断残云碧，背窗雪落炉烟直。
烛底凤钗明，钗头人胜轻。
角声催晓漏，曙色回牛斗。
春意看花难，西风留旧寒。
2.九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。
如今直上银河去，同到牵牛织女家。
3.陇头已断人不行，胡骑夜入凉州城。
汉家处处格斗死，一朝尽没陇西地。
驱我边人胡中去，散放牛羊食禾黍。
去年中国养子孙，今著毡裘学胡语。
谁能更使李轻车，收取凉州属汉家
