〈曲苑杂坛〉的主题歌词
〈曲苑杂坛〉的主题歌词：相声 小品 魔术杂技 评书 笑话 说唱一曲 东西南北中 君请看 曲苑杂坛 曲 苑 杂 坛
上海迪士尼乐园面积有多大
中国十大美食之都 北京—京得首都之利，汇集了全肴，可说是要吃什么就有什不仅如此，近几年来涌入北京的西洋菜系也遍布京都，法国大菜、俄式西餐、意大利风味、美式快餐，已成为北京人隔三差五品尝的佳馔。
不过，既然不远万里来到北京，就不得不以品尝地地道道的北京菜为先。
北京烤鸭有“天下第一美味”之称，也是北京风味的代表作。
吃烤鸭的最佳去处当是北京前门外、和平门、王府井的“全聚德烤鸭店”。
这家店创建于130年前，如果从烤鸭店的鼻祖杨仁全经营鸭子算起，那又要上推30年。
宫廷菜是北京菜系中的一大支柱，体现了北京800年为都的历史特点，有着十足的贵族血统。
时至今日，宫廷菜早已流入民间，虽然严格地保留着贵族风范。
二、广州——广州人爱吃、会吃，天下闻名，夸张点的说法就是：广州人除了四足的桌子不吃外，什么都吃，于是，麻雀、鹧鸪、穿山甲、蝙蝠、海狗、鼠、猫、狗、蛇、猴、龟„„，超过一千种材料可以变成桌上佳肴，甚至不识者误认为“蚂蝗”的禾虫，亦在烹制之列，而且一经厨师之手，顿时就变成异品奇珍、美味佳肴，令中外人士刮目相看，十分惊异。
三、天津——天津的饮食文化驰名中外，不少到天津旅游的人都是奔着吃去的。
天津菜已有三百多年历史，上千个品种，烹饪技术以鲜咸为主，主料突出，配料考究，色鲜味俱全。
另外，在天津的大街小巷，还可以尝到全国各地的风味菜肴。
天津市主要的特色食品街有南市食品街、和平区风味食品街、十月美食街。
此外，天津还有一些历史悠久的老字号，如桂顺斋、祥德斋、正兴德茶庄、一品香糕点店、四远香糕点店、杜称奇蒸食铺、恩发德羊肉包子铺、起士林西餐厅等。
四、上海——在中国烹饪中，上海烹饪又博采众长，多姿多彩，别具特色，故海内外早就有“吃在上海”之说。
上海各帮风味流派纷呈，名菜荟萃，能品尝到上海菜、苏州菜、无锡菜、宁波菜、广州菜、北京菜、四川菜、安徽菜、福建菜、湖南菜、河南菜、山东菜、扬州菜、潮州菜、清真菜和素食菜等佳肴。
上海确确实实是美食家的乐园。
上海有许多独具特色的“老字号”餐馆,它们都有自己的绝活——特色招牌菜，吸引了海内外众多的美食家。
五、重庆——重庆是川菜的发源地之一，也是川菜主要代表地域之一，重庆的川菜博采全国各大菜系之长，兼收并蓄，妙味无穷。
烹饪方法多种多样，花色菜品达四千多个，重庆毛肚火锅、山城小吃更是有口皆碑。
到重庆领略巴渝饮食文化，品尝风味独到的川菜和名小吃，特别是堪称独秀天下的“重庆火锅”，已成为广大中外游客及美食家的一大乐趣。
您可以根据自己的经济状况加以选择，正宗的川菜味道一般都较浓辣，一些滋补菜系还以中药材及花朵入菜，味道相当特别。
六、佛山——佛山——佛山是珠江三角洲的“美食之乡”，这里土地肥沃，水网交错，物华天竞，“海陆空”物产颇丰。
无论天上飞、地上走、土里钻、水中游的动物，还是那青葱滴翠的各种果蔬，在厨艺大师们的精心烹调之下，都能变成美味佳肴。
佛山酒楼食府众多，美食山庄林立，日夜营业，丰俭由人。
早晚到酒楼喝茶，是佛山人历来的喜爱。
每当喝茶时，酒楼内坐满了人，一家大小，知己良朋，或洽谈聊天，或共聚天伦，形成本地特有的饮食文化。
佛山人根据不同的地方的特产与口味，创制了许多风格各异的美食菜点。
佛山的柱侯食品，顺德的“凤城（大良）炒卖”，声名远播。
佛山的许多小吃，如佛山盲公饼、扎蹄，大良野鸡卷、炸牛奶、蹦沙、双皮奶、小凤饼，南海鱼生、大福饼、九江煎堆、三水狗仔鸭等等，皆名闻遐迩。
七、杭州——当人们谈杭州时，不能不想到西湖。
杭州菜之所以能在浙系州菜中占有一席之地，也因杭州菜菜名多半联系西湖名胜有关。
如杭州菜中的西湖什锦宴，就是包含西湖十景的名胜菜肴，如苏堤春晓、曲院风荷、平湖秋月、断桥残雪、柳浪闻莺、花港观鱼、三潭印月、雷峰夕照、南屏晚钟，双峰插云等，食之会产生无限遐思。
杭州菜以河鲜为主味，烹调精细，不守陈规，多富变化。
烹制多以爆、炒，烩、炸为主，清鲜爽脆，人口软滑。
许多菜肴的用料更多是直接取自杭州西湖，如西湖莼菜汤中的莼莱，不仅取自杭州，还取自西湖三潭印月，格外鲜嫩滑润，别有一番风味。
名菜“东坡肉”色泽鲜艳，酥嫩鲜香，浓而不腻。
“芙蓉鱼片”吸取厂北京名菜芙蓉鸡片的烹调法，人口滑、细、嫩、肥。
“清汤鱼圆”中的鱼圆人口即化，无骨无渣。
八、南京——南京菜一向称为京苏大菜，厨师则自称“京苏帮”。
南京菜以选料严谨、制作精细、突出主料、玲珑细巧、色泽艳丽著称，并按时令季节不断翻新品种。
其风味特点主要表现在口味醇和，咸淡适中，适应面广。
菜肴讲究原汁原味，以鲜、香、酥、烂、嫩为主。
其形硬而质软，汤浓而香醇，肥而不腻，淡而不薄。
酥烂托骨而不失其形，滑嫩爽脆而不失其味。
南京的制鸭技术久负盛名，早在1400多年前的南朝时期就有记载。
南京的鸭肴是闻名全国的，除金陵烤鸭外，板鸭、盐水鸭、烧鸭、金陵酱鸭、香酥鸭、八宝珍珠鸭、咸鸭肫等也各具特色。
此外，南京的龙池鲫鱼，以它的头小，体大背厚腹空，肉细嫩而鲜美闻名遐迩，水产中的“水八鲜”为“鱼、菱、藕、茭白、茨茄、水芹、鸡头果、莲蓬”，是中秋佳节丰富市民菜篮子的佳品。
南京著名的餐馆有：老正兴菜馆、马祥兴菜馆、绿柳居蔬菜馆、曲园酒家、大三元酒家。
夫子庙的大石坝和湖南路的狮子桥为著名的美食街。
九、长沙——湖南好吃的菜很多，这么说吧，就是一个青椒炒肉，也比大多数地方的做得地道，青椒是深碧的绿，肉成了一种酱色的红，一粒粒的青椒籽是鲜明的黄，油而不腻，辣而不火，闻着有炝人的香，吃起来连汤都不剩。
别的菜就不介绍了，就介绍一些湖南的小吃——口味虾
长沙人喜欢吃口味虾，其实这话还不太准确，长沙是好吃的都爱，而且爱吃流行，这口味虾流行的时间不过数年，已象龙卷风一样卷遍了长沙的大小食肆（长沙的大小食肆都被各种各样的食品卷过了很多次，已到泰山崩于前而色不变的地步）。
十、成都——川菜以辣闻名天下，却不仅仅止于辣味。
川菜属中国四大菜系（川、粤、京、苏）之一，其强劲的势力早已渗透到全国各地每个角落。
川菜的招牌菜有：麻辣豆腐、八味冷碟、樟茶鸭子、锅巴肉片、鱼香肉丝、宫保鸡丁、酸辣蹄筋、抄手肉片、回锅肉、蚂蚁上树、玉笋鸭舌、水煮牛肉、东坡肘子、粉蒸牛肉、酸菜鱼等。
川菜中最具革命性的是火锅，火锅以其包罗万象、热情似火、平易近人的特点迅速的、地毯式轰炸般的征服了全中国人民的脾胃。
新：落日披襟得远风 老：南山瘦松栖云鹤解什么意思，猜什么动
关天培庙联(林则徐)： 在山本清泉自源头冷起 入世皆幻峰从天外飞来 长沙三闾大夫祠(屈原)： 雨雨风风暖圾寒寒处处寻寻觅觅 莺莺燕燕花花叶叶卿卿暮暮朝朝 扬州蜀冈鉴真纪念堂内联： 公昔登临想诗境满怀酒杯在手 我来依旧见青山对面明月当头 太原晋祠难老泉亭前联： 此女校书旧日枇杷门巷 为古天府第一郊外公园 崇丽阁长联： 溉汾西千顷田三分南七分北浩浩同流数十里淆之不浊 出瓮山一片石冷于夏温于冬冽冽有本亿万年与世长清 济南趵突泉二联? 五百里故侯安在、谁家之物、 枇杷寂寞、殒坡前凤： (一) 四面河山归眼底 万家忧乐到心头 (二) 洞庭西下八百里 淮海南来第一楼 湖北石首秀林山刘备与孙夫人合祠联： 近四旁惟中央统泰 华 恒衡四塞关河拱神岳 历九朝为都会包伊(氵厘)洛涧三台风雨作高山 三贤祠联(李白，问谁摘斗摩天、 鸣井底蛙： 七宝栏杆千岁古 十洲烟景四时花 颐和园涵远堂联： 一百八记钟声唤起万家春梦 二下四番花信吹香七里山塘 虎丘三笑亭联： 清风明月本无价(欧阳修) 近水遥山皆有情(苏子美) 春秋楼大门楹联，纤尘不染，泪洒英雄： 有山皆图画 无水无文章 黄山玉屏楼联、尽鸿篇巨制： 宦迹渺难寻只恃得三杰一门前无古后无今器识文章浩若江河行大地 天心原有属任凭他千磨百炼扬不清沉不浊父子兄弟依然风雨共名山 邛崃卓文君井联： 犹留正气参天地 永剩丹心照古今 禹王庙联： 宛然海上三山貌矣安期先我亭前探枣实 犹是江城五月仙乎太白与君笛里听梅花 太白楼联： 有鹤松皆古 无花地亦香 有亭翼然： 八谷无恙万民欢稼穑 堡垒永存千载念先生 文天祥祠对联： 世外凭临一面峰峦三面海 云中结构二分人力几分天 华山玉泉院联(严长明题)。
滇池太华寺联、嗟予蹙蹙： 大江东去浪淘尽千古英雄问楼外青山山外白云何处是唐宫汉阙 小苑西回莺唤起一庭佳丽看池边绿树树边红雨此间有舜日尧天 山西解州关帝庙春秋楼内联、杜甫： 芝砌春光尘池夏气 菊含秋馥桂映冬荣 颐和园宜芸馆联： 三过其门虚度辛壬癸甲 八年于外平成河汉江淮 北京故宫楹联： 青灯观青史着眼在春秋二字 赤面青赤心满腔存汉鼎三分 山西永济首阳二仙庙联： 地占百湾多是水 楼无一面不当山 舟行着色屏风里 人在回文锦字中 山海关姜女庙联： 古井平涵修竹影 新诗快马浣花笺 薛涛井联(武介康题)： 一水绕当门滚滚浪分岷岭雪 双扉开对廓熙熙人乐锦楼春 薛涛井联： 盈手水光寒不湿 入帘花气梦难忘 扬州迎月楼联(赵子昂)： 西岭烟霞生袖底 东洲云海落樽前 颐和园戴日腾愉联、笑憨蝴蝶： 乾坤容我静 名利任人忙 武汉晴川阁联。
阶崇万级。
高山仰止。
河南南阳城楼联、散白河烟。
千年事屡换西川局、烘丹景霞： 三峰三霄通宝掌千秋留藓迹 一岳一石作金天万里矗莲花 杭州西冷印社后门石坊联： 万顷湖平长似镜 四时月好最宜秋 西湖天下景联： 赤面秉赤心骑赤兔追风驰驱时无忘赤帝 青灯观青史仗青龙偃月隐微处不愧青天 晋祠“别一洞天”联： 揽月居然凌上界 揌云便要洒齐州 四川桂湖联： 门辟九霄、跳死猢狲、问问问这半江月，对燕云蓟树： 乌威圣德万古流芳英烈将 玉面神光千秋垂泽崇仁军 台湾彰化县八堡川林先生庙联。
夕阳无限好： 山川异域 风月同天 扬州水明楼联： 楼傍三秦看岳色苍苍久矣扩开眼界 地邻九曲听河声浩浩诚哉荡涤胸襟 山西永乐镇“峨眉‘扌赞’秀”联、供张画谱、试从绝顶高呼： 风月无边遥望秦川八百里 江山如画古称天府第一湖 三苏祠楹联(苏洵： 何处招魂香草还生三户地 当年呵壁湘流应识九歌心 孤山放鹤亭联(林则徐题)，目空今古、总贪迷醉梦乡 中、卧关下虎： 吴会名园此第一 云林画本旧无双 苏州拙政园联： 似洞非洞造成仙洞 无门有门是为佛门 浙江贡院联(阮文达撰)： 雨不崇朝遍天下 花随流水到人间 泰山南天门、百感交集： 隔岸眺仙踪问楼头黄鹤天际白云可被大江留住 绕栏寻胜迹看树外烟波洲边芳草都凭杰阁收来 上海豫园明月楼联、故源源来 济南历下亭二联： 三千里外一条水 十二时中两度潮 百一峰阁联(梁章矩题)： 峰峦或再有飞来坐山门老等 泉水已渐生暖意放笑脸相迎 秦某题秦桧跪像，溯沙鸟风帆： 汉水接苍茫看滚滚江涛流不尽云影天光万里朝宗东入海 锦城通咫尺听纷纷丝管送来些鸟声花气四时引兴此登楼 望江楼楹联： 竟开宇宙争端薇蕨馨香惭对墨胎义士 阅尽苍桑变局河山带砺难比雷首佳城 山西芮城永乐镇门楼砖联： 远山收入画回首白云低 离阁逼云霄举头红日近 虎丘花神庙联、终落在乾坤套 里，愧我倚栏看剑： 谷风如诉旧愁来蜀道秦川过客重谈杨李氏 墓粉还将秋色补雨尘云梦伤心何似汉唐陵 兰州五泉山联(梁章巨题)、苏辙)： 云雾润蒸华不注 波涛声震大明湖 空洞洞天： 莺花尚恋霓裳影 环佩空归月夜魂 马嵬坡联(毕秋帆题)： 万树梅花一潭水 四时烟雨半山云 云南五华书院联(尹楚珍书)： 峰高华岳三千丈 险居秦关百二重 潼关城楼联、统近水遥山： 异代不同时问如此江山龙蜷虎卧几诗客 先生亦流寓有长留天地月白风清一草堂 望江楼门联： 压江流以扶地脉远瞩高瞻则见玉垒云开峨眉月朗夔门日射剑阁烟消郁郁葱葱助全 蜀山川钟灵毓秀 临井络而焕人文闳中肆外当如长卿赋丽太白诗豪坡老词雄南轩学正麟麟炳炳为西 川俊杰播美扬修 台湾彰化县秀水乡乌面将军庙联、空留着绿野香坟： 门可通天仰观碧落星辰近 路承绝顶俯瞰翠微峦屿低 南京明中山王故邸联： 胜赏寄云岩万象总输奇秀 清阴留竹柏四时不改茏葱 北京中南海跨桥联： 我辈复登临目极湖山千里而外 奇文共欣赏人在水天一色之中 滕王阁联： 画阁镜中看幻作神仙福地 飞泉云外听写成山水清音 碧波寺联(僧契盈题)： 拔地攀天四面云山拱一柱 乘风步月万家烟火接层霄 山西杏花村汾酒厂楹联、跃岗上龙、时而猛士筹边： 灵泉浩浩万顷琉璃穷地脉 圣水溶溶九涯珠玉荡天光 晋祠圣母殿联、早埋了春闺宝镜： 佛地本无边看排闼层层紫塞千峰平槛立 清泉不能浊笑出山滚滚黄河九曲抱城来 中岳嵩山联、是我的天、时而诗人吊古： 松柏霭长春画图集庆 蓬莱依胜境结构灵光 颐和园澄爽斋联、作飞飞响 活泼泼地、忽然铁马金戈： 化日同游永乐还微普开乐 桃花满径玉溪疑是武陵溪 山西应县木塔对联，俯临千嶂奇观： 华岳三峰凭槛立 黄河九曲抱关来 马嵬坡联(毕秋帆题)： 千万劫危楼尚存： 龙游凤舞中天瑞 风和日朗大地春 北京中南海静谷楹联： 能攻心则反侧自消从古知兵非好战 不审势即宽严皆误后来治蜀要深思 沈葆桢题杜甫草堂联： 一日无心出 群山不敢高 泰山雨花院： 六载固金汤问何人忽坏长城孤注竟教躬尽瘁 双忠同坎坛闻异类亦钦伟节归魂相见面如生 河北省通州河楼联： 天上有池能作雨 人间无地不逢年 江西百花洲联： 绕阶苔痕初染碧 隔帘花气静闻香 云南黑龙潭联： 古井冷斜阳问几树枇杷何处是校书门第 大江横曲槛占一楼烟月要平分工部祠堂 濯锦楼联(顾复初题)： 穿牖而来夏晶清风冬日日 卷帘相邮前山明月后山山 平凉六盘山联： 但是人家有遗爱 曾将诗句结风流 西湖平湖秋月联 ： 屈醒陶醉随斟酌 春韭秋绿入品题 青田石门洞联： 桂馥兰芬水流山静 花明柳媚日郎风清 苏州狮子林门联，百千万叠米家山： 珠玉九天元音谐乐律 笙簧六籍太室饫镆觞 趵突泉联(石琢堂书)、四海无归、消受得清风好雨、看看看哪一块云： 春风阆苑三千客 明月扬州第一楼 扬州濯清堂联： 几层楼独撑东面峰： 十分春水双檐影 百叶莲花七里香 扬州乐善庵联、忽然银笙玉笛： 千秋怀抱三杯酒 万里云上一水楼 昆明海心亭联、 染青衣雾： 曾经沧海难为水 欲上高楼且泊舟 荆门州当阳县玉泉山关帝庙联、倒不如长歌短赋： 世无遗草真能隐 山有梅花转不孤 广州越秀山镇海楼联： 地有千秋南来寻丞相祠堂一样大名垂宇宙 桥通万里东去问襄阳耆旧几人相忆在江楼 于立群补书顾复初题草堂联、苏轼： 人从宋后少名桧 我到坟前愧姓秦 平湖秋月耿(骆成骧撰)： 沛泽共汾川十里稻畦流碧玉 剪圭分参野千年桐荫普黎甿 晋祠圣母殿联： 泉自几时冷起 峰从何处飞来 西湖白公祠对(阮芸台集李白句)： 一抔土尚巍然问它铜雀荒台何处寻漳河疑冢 三足鼎今安在剩此石麟古道令人想汉代官仪 昆明龙门对： 一幅湖山来眼底 万家忧乐注心头 对俞曲园联(左宗棠撰)： 北斗在当头帘箔开时应挂斗 南山来对面春秋阅罢且看山 成都望江楼大门对联，七十二沽丁字水： 下笔千言正桂子香时槐花黄后 出门一笑看西湖月满东浙潮来 灵隐寺天王殿联： 一览极苍茫旧苑高台同万古 两间容啸傲青天明月此三人 普陀普济寺联(苏曼殊书)： 君不见豪富王孙货殖传中添得几行香史停车寻故迹问何处美人芳草空留断井斜阳 天涯知己本难逢最堪怜录绮传情白头兴怨 我亦是倦游司马临邛道上惹来多少闲愁把酒倚栏杆叹当年名士风流消尽茂林秋雨 从古文章憎命达再休说长门卖赋封禅遗书 武侯祠联(赵藩书)： 鱼跃龙飞活泼泼地 日华云烂乱漫漫天 近华浦联： 昼夜不舍 天地同流 滕王阁联(李春园题)，仰步三天胜迹： 两表酬三顾 一对足千秋 沧浪亭联(梁章矩集句)： 桥跨虎溪三教三源流三人三笑语 莲开僧舍一花一世界一叶一如来 江西庐山天池联： 圣德服中外大节共山河不变 英名振古今精忠同日月常明 春秋楼上对： 石磴登云原有路 洞门迎旭别开天 晋祠圣母殿联： 海水朝朝朝朝朝朝朝落 浮云长长长长长长长消 题济南大明湖(刘金门题)： 有月即登台无论春秋冬夏 是风皆入座不分南北西东 南京太平天国龙凤殿联;装演英雄： 登此山一半已是壶天 造绝顶千重尚多福地 山东济南大明湖二联： 玉宇琼楼天上下 方壶园峤水中央 北京颐和园邪颐乐殿联，清光大来： 楼高但任云飞过 池小能将月送来 豫园点春堂联、高适)： 虎贲三千直扫幽燕之地 龙飞九五重开尧舜之天 南岳衡山南天门对联： 有亭翼然占绿水十分之一 何时闲了与明月对饮而三 泰山楼、聚葱岭雪： 蝉噪林愈静 鸟鸣山更幽 网师园联、最可怜花蕊飘零、抛撒些幽恨闲愁： 平地起楼台恰双塔雄标三山秀拱 披襟坐霄汉看中天霞起大海澜回 成都武侯祠联。
西湖冷泉亭飞来峰对(俞曲园撰)： 仰笑宛离天尺五 凭临恰在水中央 昆明大观楼联： 四季笙歌尚有穷民悲夜月 六桥花柳浑无隙地种桑麻 杭州飞来峰联： 山山水水处处明明秀秀 晴晴雨雨时时好好奇奇 西湖楼外楼联： 真人白水生文叔 名士青山卧武侯 湖南岳阳楼联： 飞峰一动不如一静 念佛求人不如求已 杭州藕香居茶室联(集东坡名)： 栋宇逼层霄忆几番仙人解佩词客题襟风日最佳时坐倒金尊却喜青山排闼至 川原揽全省看不尽鄂渚烟光汉阳树色楼台如画里卧吹玉笛还随明月过江来 武汉黄鹤楼联： 四面荷花三面柳 一城山色半城湖 泰山岱庙联： 曾有霞仙居北坨 依然虹影卧南阳 刘备陵联、且向危楼俯首： 枫叶荻花秋瑟瑟 闲云浮影日悠悠 江阴南阳歧徐霞客故居联： 一楼萃三楚精神云鹤俱空横笛在 二水汇百川支派古今无尽大江流 太白亭联(仙枣亭)、 曲槛回廊： 遗迹镇栖霞洒泪重瞻新庙貌 大旗悬落日撼山愿学古军容 颐和园知春堂联、对此茫茫： 欲把西湖比西子 从来佳茗似佳人 杭州西湖三雅园联： 高风振千古 印学话西泠 杭州西湖湖心亭联岳坟前对： 酒味冲天飞鸟闻香化凤 糟粕落地游鱼得味成龙 山东泰山壶天阁联(廷璐题)： 高处不胜寒： 锦绣江山半壁雄人敌吴魏 风云儿女千秋佳话掩甘糜 海州云台山寺联(常建极书)： 千秋冤案莫须有 百战忠魂归去来 青山有幸埋忠骨 白铁无辜铸佞臣 正邪自古同冰炭 毁誉于今辨伪真 史笔炳丹书真耶伪耶莫问那十二金牌七百年志士仁人更何等悲歌泣血 墓门凄碧草似也非也看跪此一双顽铁亿万世奸臣贼妇受几多恶报阴诛 岳庙联
耕地的犁,最早出现于那一朝代,叫什么
在，距今约七千年的开始使用木制的耒耜（lei si），起犁地作用‘。
春秋战国时期，出现铁制农具，叫锄范，起犁的作用。
汉代就有明确叫耕犁的农具，且用法犁地。
至于隋唐，则开始有了。
希望能对你有帮助
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悼亡诗是什么
简单讲就是悼念死去亲朋好友的诗 古代哀祭文、悼亡诗词综述 “哀祭”和“悼亡”，就名目看，都是生者祭奠、悼念死者的文字，但从文体分类的角度看，“哀祭”属于文的范围，而“悼亡”则归于诗词。
萧统《文选》有诔、哀、吊、祭四类，刘勰《文心雕龙》有《诔碑》、《哀吊》二章，都属于文类，大致都可以归入“哀祭”文一类。
哀祭文，一般是在祭奠时宣读，是古代的一种应用文，有大致相同的体式和结构。
如题目，多是“祭××文”，少数也有用“吊××文”、“××哀辞”形式的，前者如贾谊《吊屈原赋》、李华《吊古战场文》，后者如韩愈《欧阳生哀辞》、方苞《宣左人哀辞》等；又如格式，多以“呜呼”“呜呼哀哉”开头，以“呜呼哀哉!尚飨”结束；祭文的语言，尽管可以不拘一格，但以四言韵语为常。
少数碑志，不注重于死者事迹而重在抒情，也常常被视为哀祭文，如韩愈《柳子厚墓志铭》、欧阳修《泷冈阡表》、归有光《寒花葬志》等。
“悼亡”则不同。
“悼亡”不但多归诗词，还专指悼念亡去的妻妾而言，与文体分类无关而多约定俗成的成分在内。
魏晋之前并无悼亡诗，西晋潘岳为悼念亡妻写《悼亡诗三首》，开悼亡诗题材之先，后世乃专以悼念亡去的妻子的诗词为“悼亡”。
故悼亡诗词多为诗人即兴抒情之作，不像哀祭文有一定的格式。
朋友、亲旧去世，古人也有以诗相哭、以诗代祭文的，如李商隐《哭刘?》诗、张籍《祭退之》诗，这些诗习惯上并不被视作“悼亡”，亦与四言韵语的哀祭文不同。
这类诗，可按萧统《文选》的标目，归于“哀伤”一类。
湘菜代表菜有哪些
官府湘菜代表菜品以组庵湘菜为代表，如组庵豆腐、等；民间湘菜代表菜品有剁椒鱼头、辣椒炒肉、湘西外婆菜、吉首酸肉、牛肉粉，郴州鱼粉，东安鸡，、、九嶷山兔、宁远酿豆腐、、 、、岳阳姜辣蛇等。
急求《文化苦旅》的摘抄及赏析（需为同一片段）
文化苦旅之排比1我在望不到边际的坟堆中茫然前行，心中浮现出的。
这里正是 中华历史的荒原：如雨的马蹄，如雷的呐喊，如注的热血。
中原慈母的白发，江南 春闺的遥望，湖湘稚儿的夜哭。
故乡柳荫下的诀别，将军圆睁的怒目，猎猎于朔风 中的军旗。
随着一阵烟尘，又一阵烟尘，都飘散远去。
我相信，死者临亡时都是面 向朔北敌阵的；我相信，他们又很想在最后一刻回过头来，给熟悉的土地投注一个 目光。
于是，他们扭曲地倒下了，化作沙堆一座。
——2过三峡本是寻找不得词汇的。
只能老老实实，让嗖嗖阴风吹着，让滔滔江流溅着，让迷乱的眼睛呆着，让一再要狂呼的嗓子哑着。
什么也甭想，什么也甭说，让生命重重实实地受一次惊吓。
千万别从惊吓中醒过神来，清醒的人都消受不住三峡。
——3但是，代代层累并不是历史。
废墟是毁灭，是葬送，是诀别，是选择。
时间的力量，理应在大地上留下痕迹；岁月的巨轮，理应在车道间辗碎凹凸。
没有废墟就无所谓昨天，没有昨天就无所谓今天和明天。
废墟是课本，让我们把一门地理读成历史；废墟是过程，人生就是从旧的废墟出发，走向新的废墟。
营造之初就想到它今后的凋零，因此废墟是归宿；更新的营造以废墟为基地，因此废墟是起点。
废墟是进化的长链。
——4只要历史不阻断，时间不倒退，一切都会衰老。
老就老了吧，安详地交给世界一副慈祥美。
假饰天真是最残酷的自我糟践。
没有皱纹的祖母是可怕的，没有白发的老者是让人遗憾的。
没有废墟的人生太累了，没有废墟的大地太挤了，掩盖废墟的举动大伪诈了。
5如果连废墟也没有了，重建一个来实现现代人吞古纳今的宏志，那又何妨。
但是，那只是现代建筑家的古典风格，沿用一个古名，出于幽默。
黄鹤楼重建了，可以装电梯；阿房宫若重建，可以作宾馆；滕王阁若重建，可以辟商场。
这与历史，干系不大。
如果既有废墟，又要重建，那么，我建议，千万保留废墟，傍邻重建。
在废墟上开推土机，让人心痛。
6不管是修缮还是重建，对废墟来说，要义在于保存。
圆明园废墟是北京城最有历史感的文化遗迹之一，如果把它完全铲平，造一座崭新的圆明园，多么得不偿失。
大清王朝不见了，熊熊火光不见了，民族的郁忿不见了，历史的感悟不见了，抹去了昨夜的故事，去收拾前夜的残梦。
但是，收拾来的又不是前夜残梦，只是今日的游戏。
7中国历史充满了悲剧，但中国人怕看真正的悲剧。
最终都有一个大团圆，以博得情绪的安慰，心理的满足。
唯有屈原不想大团圆，杜甫不想大团圆，曹雪芹不想大团圆，孔尚任不想大团圆，鲁迅不想大团圆，白先勇不想大团圆。
他们保存了废墟，净化了悲剧，于是也就出现了一种真正深沉的文学。
8没有悲剧就没有悲壮，没有悲壮就没有崇高。
雪峰是伟大的，因为满坡掩埋着登山者的遗体；大海是伟大的，因为处处漂浮着船楫的残骸；登月是伟大的，因为有“挑战者号”的陨落；人生是伟大的，因为有白发，有诀别，有无可奈何的失落。
古希腊傍海而居，无数向往彼岸的勇士在狂波间前仆后继，于是有了光耀百世的希腊悲剧。
9 现代，不仅仅是一截时间。
现代是宽容，现代是气度，现代是辽阔，现代是浩瀚。
3~9均出自以上均摘自
