形容稳定的句子
1、一直生活在平安幸福的背景下，不可能有真正的成熟与坚强。
所谓坚韧，就是你经受过生活的折磨，面对大大小小的压力与打击而内心沉稳。
每临大事有静气，不是内心暗示的结果，而是生活锤炼所得。
2、处事沉稳不着急的，必是大器晚成的人；胸有成竹而又能深藏不露的人，必是才高而年轻得志。
形容稳定的句子
一直生活在平安幸福的背景下,不可能有真正的成熟与坚强。
所谓坚韧,就是你经受过生活的折磨,面对大大小小的压力与打击而内心沉稳。
从认识到结婚幸福的句子
1、有个懂你的人，是最大的幸福，这个人，不一定十全十美，但他能读懂你，能走进你的心灵深处，能看懂你心里的一切，描写生活的优美句子。
最懂你的人，总是会一直的在你身边，默默守护你，不让你受一点点的委屈。
真正爱你的人不会说许多爱你的话，却会做许多爱你的事。
2、我也相信爱可以解除万难;只是，万难以后，又有万难。
那是我更相信的。
3、对不起是一种真诚，没关系是一种风度。
如果你付出了真诚，却得不到风度，那只能说明对方的无知与粗俗!4、幸福生活是什么：是早上睁开眼睛，看到阳光洒满了房间，用力嗅嗅阳光和早晨的味道。
5、不吃饭的女人这世上也许还有好几个，不吃醋的女人却连一个也没有。
6、生活中最幸福之所在是我们一直以来搭建的情感网络。
7、一个人只有一个心脏，却有两个心房。
一个住着快乐;一个住着悲伤。
不要笑得太大声，不然会吵醒旁边的悲伤。
8、如果你知道去哪，全世界都会为你让路。
9、幸福生活是什么：是冬天看见到处白雪覆盖，咯吱咯吱的奔跑在漫天银装素裹的世界。
10、幸福生活是什么：是小雨淅沥的午后，静静走在雨中，望望在雨中舞蹈的小草，听听雨滴落在世界的声音。
11、爱情使人忘记时间，时间也使人忘记爱情。
12、正在恋爱的天下里，总有一些近乎的工作产生，当一小我觉得可以还清悔疚，无愧地糊心的时间，恰恰已到告末局，如斯不胜的不但是恋爱，而是人生。
13、凡是事皆有价格，欢愉的价格即是痛楚。
14、分手后不可以做朋友，因为彼此伤害过，不可以做敌人，因为彼此深爱过，所以我们变成了最熟悉的陌生人。
15、幸福生活是什么：是华灯初上的傍晚，闲散的走在路上听到一首熟悉的老歌，驻足，让回忆在脑海里逐渐清晰。
16、失去的东西，其实从来未曾真正地属于你，也不必惋惜。
17、明知会得往，明知那是平生一世的开约，为了获得对圆，为了令对圆欢愉，也作出启诺。
爱情旳一个逃求不的进程，当你抱怨太不了的时间，就是你不爱他的时间。
18、如果说：幸福就像一个沙漏，你觉得它是在一点一滴的流逝着?还是一点一滴的累积呢?就好比时间，一分一秒的进行着，我们常常会忘记了它的存在;已经过去的美好，藏在记忆里的是幸福，对于未来的期盼，勾勒出的画面是幸福，然而最重要的现在呢?或许，幸福真的需要时间来证明，或者，幸福正在等待时间来完成，但我更宁愿相信，在一分一秒进行的时间里，幸福也在一点一滴的持续经历着。
我正在体会：此刻的幸福!19、分手就是不爱了，那些冠冕堂皇的理由，不是想让对方好过，而是想让自己好过点!20、幸福就是，珍惜现在拥有的。
21、幸福就是我饿了，看别人手里拿个肉包子，那他就比我幸福;我冷了，看别人穿了一件厚棉袄，他就比我幸福;我想上茅房，就一个坑，你蹲那了，你就比我幸福。
22、世界上最远的距离不是树与树的距离而是同根生长的树枝却无法在风中相依、思恋一个人的滋味就像喝了一大杯冰水，然后用很长很长的时间流成热泪。
希望身边的人都幸福的句子
不开口，没有人知道你想要什么；不去做，任何想法都只在脑海里游泳；不迈出脚步，永远找不到你前进的方向。
”其实你很强，只是懒惰帮了你倒忙。
有时候心情会突然的很低落，不想说话也不想动。
别人问起，也不知道该怎样回答。
真的，不是假装沉默，只是无力诉说你知不知道我很想和你有长久的未来，很想把所有好东西都给你，很想肆无忌惮的爱你，很想每天跟你在一起，很想你也同样依赖我，很想你可以像我信任你一样信任我，很想打开手机就看到你的讯息，很想抱着你痛快哭一场，很想得到所有人的祝福，很想陪你走完你的一生。
有些事情是不能告诉别人的，有些事情是不必告诉别人的，有些事情是根本没有办法告诉别人的，而有些事情即使告诉了别人你也会马上后悔的。
看清一个人要比盲目地爱一个人更重要，不轻易喜欢一个背叛过别人的人，也不轻易去原谅一个背叛你的人，抛开他会改这种侥幸心理，你要知道，在感情上的不忠贞大多不是因为糊涂，而是因为喜好。
我们都得经历一段努力闭嘴不抱怨的时光，才能发光，才能去更酷的地方，成为更酷的人。
眼里没你的人，你何必放心里；情里没你的份，你何苦一往情深。
但同时记住，永远不要因为新鲜感，扔掉一直陪伴你的人。
后来想了一下，也不是高冷慢热就等于没付出什么感情，大概只是把有限的感情分给了很少的人。
爱情如果不落到穿衣、吃饭、睡觉、数钱这些实实在在的生活中去，是不会长久的。
真正的爱情，就是不紧张，真正爱你的人，就是那一个你可以不洗脸、不梳头、不化妆见到的那个人。
让女人念念不忘的是感情， 让男人念念不忘的是感觉。
感情随着时间沉淀，感觉随着时间消失。
终其是不同的物种，所以，谁又能明白谁的深爱 ，谁又能理解谁的离开。
此生能够遇到你，喜欢上你，是我的荣幸。
以后的日子，无论怎样的喜欢，我想，不会再有那些年对你的疯狂，那样的刻骨铭心。
终于可以彻彻底底的与你告别，对不起，这么多年，打扰了。
你要是有喜欢的女孩，就不要再去逗别的女孩笑了，因为一个会吃醋，另一个会心动。
你不主动,我不主动,然后我们的关系就慢慢消失了,人与人之间没有谁离不开谁,只有谁不珍惜谁,一个转身,二个世界。
一生之中有一个爱你,疼你,牵挂你的人,这就是幸福。
万人追不如一人疼,万人宠不如一人懂。
世界上不是所有人都可以掏心掏肺互诉衷肠。
路过的都是缘,擦肩而过的都是客。
怨是一件最没意义的事情。
如果实在难以忍受周围的环境，那就暗自努力练好本领，然后跳出那个圈子。
一个东西你考虑该不该买的时候那就是该买了，一件事你考虑要不要做的时候那就是该做了，有些时候并不需要有一个明确指示才动身去做，自己觉得不如意了，便可以开始改变了，于事如此，于爱也一样。
有时候我会想 我喜欢的到底是你这个人 还是你给过我的感受 还是因为你 出现在我最爱的时光里 还是因为我曾为你做过的给过你的 再也给不了第二个人愿你，沉定又执着，对每件热爱的事物都全力以赴又满载而归，变成一个美好的人，做美好的事。
如果有一天，你找不到我了，千万不要难过，不是我不爱你了，也不是你错过我了，而是我终于有了勇气离开，但请你记得，在这之前，我真的有傻傻的等过你。
人都是只有喜欢的东西才会特别上心，所以一个人爱不爱你是很明显的。
8点起11点睡每天至少翻5页书跑30分钟步对1个陌生人微笑赞美1个人说1句我爱你每周至少自我反省1次每月至少有1个进步每半年旅行1次每年看1次牙医做1次体检至少有1人值得深爱至少有1个痴好至少有1个梦想变成现实至少有5个电话可在深夜打扰 你好 这是我理想的生活 好好努力你会成功。
加油。
“ 欠钱的人请主动还我 我玩手机的时候不要凑过来看 别人睡觉的时候保持安静 给你看照片的时候请不要左划右划 八百年不联系的人别上来就要红包秒删 刻薄嘴欠和幽默是两回事 口无遮拦和坦率是两回事 没有教养和随性是两回事 轻重不分和耿直是两回事 我们都插手不了你的人生 但我劝你善良 ”你要珍惜那种主动跟你说话，跟你聊天，给你发短信，甚至在你说了一句“嗯”之后依旧滔滔不绝的人，因为没有谁会吃饱了撑着来讨好一个自己不关心的人，不要让那些真正对你好的人，慢慢的从你的生活中消失，无论爱情还是友情，不去经营，都会形同陌路。
据说人一生会遇到约300万的人而两个人相爱的概率是0.000049遇见那个人是跟中彩票一样幸运的事情吧当一个人忽略你时，不要伤心，每个人都有自己的生活，谁都不可能一直陪你。
不要对一个人太好，因为你终会发现，这样时间久了，那个人是会习惯的，然后把你做的一切看作是理所应当。
其实本来是可以蠢到不计代价不顾回报的，但现实总是让人寒了心。
其实你明明知道，最卑贱不过感情，最凉不过是人心。
我一生渴望被人收藏好，妥善安放，细心保存。
免我惊，免我苦，免我四下流离，免我无枝可依。
但那人，我知，我一直知，他永不会来。
——匡匡《时有女子》没有不可治愈的伤痛，没有不能结束的沉沦，所有失去的，会以另一种方式归来。
——约翰·肖尔斯《许愿树》人与人之间的关系真的挺脆弱的，你可能忙着没有及时回复我，我就觉得你生气了；可能我说话的声音大了一点，就觉得你会不舒服然后开始自责，我们小心翼翼地去经营一段感情，最后也可能会败在畏手畏脚上。
一个人总不能，明明要的是云中漫步，却又害怕跌落如泥；又或者明明是求细水长流，却又埋怨没有烟花四射。
——十二《不畏将来 不念过去》真心喜欢过的人没法做朋友，哪怕再多看几眼，都还是想拥有。
我从未放弃过爱你，只是从浓烈变得悄无声息。
别听慢歌，别故地重游，别喝酒半醉，别在想他。
你就应该找个不爱你的女孩，因为她不会吃醋，不会无理取闹，不会粘着你，你找不找她 她也不会介意，你爱去哪就去哪，从来不闻不问反正有没有你她根本不在乎，这样的女孩才是你想要的，她给你自由不和你吵架，既懂事又大气，除了不爱你还真没其他毛病。
我们都是在夜里崩溃过的人，我们都是心里头有部分死掉了的人，我们每天都在变得更无所谓，我们拒绝了煽情之后的每一天都在哈哈傻笑，在我们堆砌起来的不羁里，总该有什么藏在最深处吧，已经很努力地把人生过成喜剧，也总有唏嘘在心头。
原来有些你自以为很重要的人，你不联系他，他就真的永远不会联系你。
感情总是太脆弱，一段时间不联系就会冷淡。
所以，走错了路，要记得回头；爱错了人，要懂得放手。
人心都是相对的，以真换真；感情都是相互的，用心暖心。
只是一起走过一段路而已，何必把怀念弄的比经过还长。
►多个朋友多条路，该演戏的还得接着演，该交心的还得用心交，谁真谁假自己心里清楚就好，别太较真也别说出来，否则你锋利的棱角会令你活得很艰难。
人都是被自己打败的，而且首先给自己的情绪打败。
控制不了自己情绪的人，别人的一个字，一句话，你就可以失眠一整晚了。
。
想要一个东西就去买，喜欢一个人就去追，哪怕最后那个东西没有用，那个人没有跟你在一起，都没有关系。
人生苦短，要知道遗憾要比失败可怕的多。
你可能不知道我喜欢你的时候 你骂我我也会喜欢你 就算你不理我 我还是忍不住会主动理你 可如果有一天你一不小心浪费完这些感情 你做得再怎么好 我都不会再心动有一个夜晚我烧毁了所有的记忆，从此我的梦就透明了；有一个早晨我扔掉了所有的昨天，从此我的脚步就轻盈了 。
这一次 我是真的不想再喜欢你了 请你把你的冷漠蛮横忽冷忽热都收回去吧 它们威胁不到我了 所以你准备好了吗 曾经那么喜欢你的我 真的要走了我要花上一整个夏天，给你写一封长长的信，信里要有天涯孤烟，有枫丹白露，有经年的风雪，有十里荷花明艳，有江上沆砀的雾凇，有马蹄下的轻捷飞燕，有暮冬温酒的红泥火炉，有夜晚疲累地靠在岸边休憩的渔船，我要把所有的明媚写进信里，最后再告诉你，对这一切的思念加在一起，都抵不过想你。
你像我哥哥一样对我好 “我爱你”和“怀疑”的口型一样，我知道，你正在读这句话。
--来自大海深处的派大星每个人的成长都有一段黑暗期吧 在那个时间里你体会不到父母的理解 误解了真爱的意义 把谎言当做诺言 友谊出现背叛 轻易的发怒与悲伤 把一个负心人当做归宿 把轻狂当做梦想 你必须要挺过这段幼稚单纯没有人懂你的时光 这才能算是学会真正的成长身边的朋友越二 你就会过的越开心 因为越二的人越不会耍心眼 每次失望一次，我就少做一件爱你的事，直到最后备注改成全名、取消特别关注、上线不主动找你、收起你送的东西、删掉你所有的照片、再也不偷偷看你的时候，就是该说再见的时候了。
多年后你会不会记得，曾经有一个人很努力的珍惜过你如果有一天，我爱的人离开我，我只回答两个字：好的，绝口不问“你怎么能这样对我”“到底我哪里做得不对”，经历让我明白，若对方决定分开，必定准备好了理由，我不想听谋划许久冠冕堂皇的借口，凡是离开的必然本就不属于我，只祝好运，从此云淡风轻，过往一笔勾销，人生短暂，我不活在记忆。
你要走了。
我还有很多想和你一起做的事，我还有很多想对你说的话，但我看着你的眼睛，也只能说 ：一路顺风。
如果只是友情的话，能好好做朋友就好好做朋友吧，不要太贪心了。
爱情这种事太极端，要么一生，要么陌生。
有那么一瞬间，因为一个人的一句话，就像被泼了一盆凉水一样，唰的一下，从头冷到脚，语言这东西，在表达爱意的时候是那么无力，在表达伤害的时候却又如此锋利。
有些压力总是得自己扛过去，说出来就成了充满负能量的抱怨。
寻求安慰也无济于事，还徒增了别人的烦恼。
而当你独自走过艰难险阻，一定会感激当初一声不吭咬牙坚持着的自己。
有时候很想找个人倾诉一下，却又不知从何说起，最终是什么也不说，只想快点睡过去，告诉自己，明天就好了。
这本来就不是一个纯情的世界，所以你千万别动什么歪脑筋，不是任何人的脑筋都会像你想得一样会急转弯，也不是任何人都能无条件包容你的任性妄为。
一生自律善良，自觉没有做过什么对不起人的事儿，唯一觉得抱歉的是，给过自己的许多承诺，到头来没有几个实现过。
你终于打了个电话给我，哽咽着问我到底闹够了没有，我眼泪立马就掉下来了，嘴里一直说着不闹了不闹了，我要回去你身边，然后就猛的惊醒了，大概这也只能是个梦了睡觉是一种解脱，睡着了就会不悲不气，不烦恼不孤单，是上帝赐予你短暂失忆的时间，愿美梦治愈你的难过。
一路走来，我不优秀。
但我善良不虚伪。
我有话直来直去。
做事坦坦荡荡。
我不聪明。
但我肯定不傻。
很多事，我都能看明白。
只是不想说而已。
因为人太聪明了会很累。
有时糊涂一些更快乐。
如果决意去做一件事了，就不要再问别人值不值得。
心甘情愿才能理所当然，理所当然才会义无反顾。
那些我们看不惯的就别看，想不通的也无需想。
因为大部分的人都会被一时的情绪所控制，从而失了冷静，乱了方寸，然后进行一厢情愿的决断。
何不摒除杂念将心思打回原形，不和自己较劲，毕竟尘埃总有落定时，顺其自然也不失为一种最好的结果。
你迟早会与他人携手 我或许也会在依靠在别人肩膀时眼前浮现你的笑脸 可这一切都与你我无关了 你哪里都好只是你我无缘到老别傻了，一个人的努力，永远也没办法决定两个人的关系。
”不是你的枕边人，也做不成你的心头爱或许人还是该保留一些神秘感，这样才不至于在熟悉后，你拿我越来越不当回事儿。
“其实后来的我们 都没有再联系 ，我不知道你过得怎样 ，就算偶尔想起也只是用以前的记忆填补 ，我能做的是 再怎么想念都不去打扰 ，因为你只是过去 并不是唯一真希望多年后的夜晚，我在厨房洗完餐具，你在客厅里挑选碟片，我拌好一盆蔬菜水果沙拉，你选好一部老旧电影，走到厨房把我抱到沙发上让我靠在你怀里而你懒散的靠在沙发背上，我们就看电影，说起话来没有话题，只是说出想说的零零总总，你说这样的日子很安稳，我说时间太快还想和你过上几百年。
突如其来的关心会让我措手不及，遇见太会说话的人我仍然想保持距离，能打动我的从来都不是花言巧语，而是恰到好处的温柔以及真挚的内心。
顺其自然，该遇见的遇见，该分开的分开，不要执着于为什么，学会好好爱自己，也要学会面对其实我没那么爱你。
只愿多年以后，不管你我关系如何，只想当你谈起我时，可以眯眼一笑，告诉别人你也爱过我，不曾后悔过。
再多的怦然心动也抗衡不了性格不对的互相折磨，抵不住天长地久的消耗。
最终还是要和对的人在一起过才不枉此生。
没安全感的我，通常会觉得喜欢的人没有那么喜欢自己，就好比如你，所以一点小事就可以让不稳定的我情绪爆发，之后冷战中等待着你的让步和温柔对待，结果我没想到的是，我只会导致互不理睬不欢而散的下场。
很多时候很多瞬间，我都想要问你，你究竟是因为什么才爱上我的，如果一开始你就做好了要离开的准备，那就不该来爱我，不要你因为心动，不要你因为好感，不要你因为想试试，不要你因为我对你太好，不要你因为亏欠，更不要在不能确定要给我未来的时候，就冲上来爱我，因为我承受不起你突然的离开。
太多爱变得悄声无息变成了晚安，其实我不想失去的却还是慢慢的在失去，对我来说爱不是占有等到她不爱我的时候，我就坦然放手，我什么都说不出来什么也不能做，那只能晚安，有时候无话可说比争吵更折磨。
我是个没耐心的人做事三分钟热度却爱你那么久，是个洒脱骄傲把自尊放在第一的人却求求你别走，从没想过我们就突然再也没有任何瓜葛，你也不会再知道，那场终有一天拥有你的梦，我做了多久。
到了这个年纪如果还有什么能让你大哭一场的，那一定是吃多少喝多少睡多少都解决不了的很难过很心痛很累的事。
突然觉得没有你的世界也挺好的，不用拼命的找话题，不用时时刻刻迁就你，你发生些什么事我也不知晓，更不会牵扯我的情绪。
一个人的世界也挺好的，在爱别人之前，先要好好爱自己。
后来，我会在开始一段感情之前就告诉你，如果到最后厌倦了我，就一定要来告诉我，千万不要一声不吭地就疏远我。
我太患得患失，所以我很怕是我做错了什么，然后会陷入无限的假想和自责，如果你还念及你我当初的情分，就放下所谓的面子来跟我说你累了，你让我明白了所有的前因后果后，我就会让你走，绝不拖延，绝不留恋既不回头，何必不忘。
既然无缘，何需誓言。
昨日种种，似水无痕。
明夕何夕，君已陌路。
愿有人待你如初，疼你入骨，从此深情不被辜负。
敬你一杯酒，愿你有诗，有梦，有坦荡荡的远方，我干杯，你随意。
难过的是当你遇上一个特别的人，却明白永远不可能在一起，放弃一个喜欢的人，其他都变成了将就。
人都是只有喜欢的东西才会特别上心，所以一个人爱不爱你是很明显的。
不要在电话里吵架，聊天框前闹矛盾。
面对面时，也许当你看见她说某句话时的表情，也许当他给你一个拥抱，你就不忍心那样做了。
如果实在放不下就继续喜欢吧，也许有一天你会感动他，也许有一天你会累到放手，一旦攒够了失望，就离开。
夜晚的时候真的不要冲动地做任何决定，比如去找丢下你的那个人，因为你得到的永远是一个答案，不爱了。
遇见你之前我挺好的，遇见你之后我把你放在第一位把你的事变成比我自身还重要，后来我们散了我恢复平静的生活挺不错的，我从不后悔认识你 。
终于到了这一天 我不想再爱你了 那些被耗尽的耐心大概再也回不来了 不是我不坚持 是你一次次打破我隐忍的理由 对你的那种感觉 我会记在心里 再也不提及
歌颂幸福的句子
悲剧将人生的有价值西毁灭给，喜剧将价值的撕破给人看。
－－鲁迅名言 方特色，倒容易成为世界的。
即为被别国所注意。
－－鲁迅名言 写小说，说到底，就是写人物。
小说艺术的精髓就是创造人物的艺术。
－－鲁迅名言 勇者举刀向强者－－鲁迅名言 写不出的时候不硬写－－鲁迅名言 希望本无所谓有，也无所谓无，这就像地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
－－鲁迅名言 不是很大的鞭子打在背上，中国自己是不肯动弹的。
－－鲁迅名言 以无赖的手段对付无赖，以流氓的手段对付流氓。
－－鲁迅名言 希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。
－－鲁迅名言 青年们先可以将中国变成一个有声的中国。
大胆地说话，勇敢地进行，忘掉一切利害，推开了古人，将自己的真心的话发表出来－－鲁迅 鲁迅名言警句精粹 社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他之所以得名是那一种学问或事业－－鲁迅名言鲁迅名言警句精粹 横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
－－鲁迅名言 一滴水，用显微镜看，也是一个大世界。
－－鲁迅名言 改造自己，总比禁止别人来得难。
—— 鲁 迅 在行进时，也时时有人退伍，有人落荒，有人颓唐，有人叛变，然而只要无碍于进行，则越到后来，这队伍也就越成为纯粹、精锐的队伍了。
—— 鲁迅 单是说不行，要紧的是做。
—— 鲁迅 巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢
我时常做些零碎事，就是为此。
—— 鲁迅 空谈之类，是谈不久，也谈不出什麽来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。
—— 鲁迅 杀了“现在”，也便杀了“将来”。
----将来是子孙的时代。
—— 鲁迅 孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。
但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。
—— 鲁迅 不满足是向上的车轮。
—— 鲁迅 我的确时时解剖别人，然而更多的是更无情面地解剖自己。
改革，第一着自然是扫荡废物，以造成一个使新生命得到诞生的机运。
事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。
伟大的心胸，应该用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。
自己思索，自己作主。
我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了，沉默呵，沉默呵
不在沉默中爆发，就在沉默中死亡。
读书无嗜好，就不能尽其多，不先泛览群书，则会无所适从或失之偏好。
广然后深，博然后专。
评赞《史记》为史家之绝唱，无韵之离骚。
希望是本无所谓有，无所谓无的，这正如地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
什么是路
就是从没路的地方践踏出来的，从只有荆棘的地方开辟出来的。
一要生存，二要温饱，三要发展，有敢来阻碍这三事者，无论是谁，我们都反抗他，扑灭他
必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来，倘若盯在一处，所得就非常有限、枯躁了。
伟大的成绩和辛勤的劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就自此创造出来。
生命是以时间为单位的，浪费别人的时间等于谋财害命，浪费自己的时间等于慢性自杀。
做人处世的法子，恐怕要自己斟酌，许多别人开来的良方，往往不过是废纸。
即使是天才，生下来的第一声啼哭也绝不会是一首好诗。
不耻最后。
即使慢，驶而不息。
纵令落后，纵令失败，但一定可以达到他所向目标。
有真意，去粉饰，少做作，勿卖弄。
穷人决无开交易所折本的懊恼，煤油大王哪会知道北京捡煤渣老婆子身受的艰辛。
轻敌，最容易失败。
咀嚼一己小小的悲欢，并视之为大世界。
感情正烈的时候，容易封杀美。
月缺花残，潸然泪下。
我的确时时解剖别人，然而更多的是更无情地解剖我自己。
先觉的人，历来总被阴险的小人昏庸的群众迫压排挤倾陷放逐杀戮。
中国人格外凶。
《集外集拾遗补编．寸铁》 孤独的精神的战士，虽然为民众战斗，却往往反为这“所为”而灭亡。
到这样，他们这才安心了。
《华盖集．这个与那个》 ……虽有善于暴露社会黑暗面的文学家，恐怕也难有做到这么简明深切的了。
“叫人叫不着，自己顶石坟”则竟包括了许多革命者的传记和一部中国革命的历史。
《三闲集．太平歌诀》 我想，恋爱成功的时候，一个爱人死掉了，只能给生存的那一个以悲哀。
然而革命成功的时候，革命家死掉了，却能每年给生存的大家以热闹，甚而至于欢欣鼓舞。
惟独革命家，无论他生或死，都能给大家以幸福。
《而已集．黄花节的杂感》 我先前的攻击社会，其实也是无聊的。
社会没有知道我在攻击，倘一知道，我早已死无葬身之所了。
……我之得以偷生者，因为他们大多数不识字，不知道，并且我的话也无效力，如一箭之入大海。
否则，几条杂感，就可以送命的。
民众的惩罚之心，并不下于学者和军阀。
近来我悟到凡带一点改革性的主张，倘于社会无涉，才可以作为“废话”而存留，万一见效，提倡者即大概不免吃苦或杀身之祸。
古今中外，其揆〔揆（kui）〕准则，道理。
一也。
《而已集．答有恒先生》 这是明亡后的事情。
凡活着的，有些出于心服，多数是被压服的。
但活得最舒服横恣的是汉奸；而活得最清高，被人尊敬的，是痛骂汉奸的逸民。
后来自己寿终林下，儿子已不妨应试去了，而且各有一个好父亲。
至于默默抗战的烈士，却很少能有一个遗孤。
《且介亭杂文末编．半夏小集》 凡有牺牲在祭坛前沥血之后，所留给大家的，实在只有“散胙”〔散胙（zuo）〕旧时祭祀以后，散发祭祀所用的肉。
胙，古代祭祀时所供的肉这一件事了。
《热风．即小见大》 牺牲为群众祈福，祀了神道之后，群众就分了他的肉，散胙。
《两地书．二二》 群众，——尤其是中国的，——永远是戏剧的看客。
牺牲上场，如果显得慷慨，他们就看了悲壮剧；如果显得觳觫，他们就看了滑稽剧。
北京的羊肉铺前常有几个人张着嘴看剥羊，仿佛颇愉快，人的牺牲能给与他们的益处，也不过如此。
而况事后走不几步，他们并这一点愉快也就忘却了。
对于这样的群众没有法，只好使他们无戏可看倒是疗救…… 《坟．娜拉走后怎样》 我最不愿使别人做牺牲（这其实还是革命以前的种种事情刺激的结果）…… 《两地书．八》 假使有一个人，在路旁吐一口唾沫，自己蹲下去，看着，不久准可以围满一堆人；又假使又有一个人，无端大叫一声，拔步便跑，同时准可以大家都逃散。
真不知是“何所闻而来，何所见而去”〔何所闻而来，何所见而去〕语见《世说新语．简傲》，是三国时魏文学家嵇康对来访的钟会表示简慢的话，然而又心怀不满，骂他的莫名其妙的对象曰“妈的”!……伟人等等之名之被尊视或鄙弃，大抵总只是做唾沫的替代品而已。
《花边文学．一思而行》 我们中国现在（现在!不是超时代的）的民众，其实还不很管什么党，只要看“头”和“女尸”。
只要有，无论谁的都有人看…… 《三闲集．铲共大观》 人类是欢喜看看戏的，文学家自己来做戏给人家看，或是绑出去砍头，或是在最近墙脚下枪毙，都可以热闹一下子。
且如上海巡捕用棒打人，大家围着去看，他们自己虽然不愿意挨打，但看见人家挨打，倒觉得颇有趣的。
《集外集．文艺与政治的歧途》 ……当时大概有若干人痛惜，若干人快意，若干人没有什么意见，若干人当作酒后茶余的谈助的罢。
接着便将被人们忘却。
久受压制的人们，被压制时只能忍苦，幸而解放了便只知道作乐，悲壮剧是不能久留在记忆里的。
《而已集．黄花节的杂感》 时间永是流驶，街市依旧太平，有限的几个生命，在中国是不算什么的，至多，不过供无恶意的闲人以饭后的谈资，或者给有恶意的闲人作“流言”的种子。
《华盖集续编．记念刘和珍君》 对于中国一部分人们的相貌，我也逐渐感到一种不满，就是他们每看见不常见的事件或华丽的女人，听到有些醉心的说话的时候，下巴总要慢慢挂下，将嘴张了开来。
这实在不大雅观；仿佛精神上缺少着一样什么机件。
《而已集．略论中国人的脸》 凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。
所以我们的第一要著，是在改变他们的精神…… 《呐喊．自序》 关于奴隶与奴才 ……不但穷人，奴隶也是要爬的，有了爬得上的机会，连奴隶也会觉得自己是神仙，天下自然太平了。
虽然爬得上的很少，然而个个以为这正是他自己。
这样自然都安分的去耕田，种地，拣大粪或是坐冷板凳，克勤克俭，背着苦恼的命运，和自然奋斗着，拼命的爬，爬，爬。
可是爬的人那么多，而路只有一条，十分拥挤。
老实的照着章程规规矩矩的爬，大都是爬不上去的。
聪明人就会推，把别人推开，推倒，踏在脚底下，踹着他们的肩膀和头顶，爬上去了。
大多数人却还只是爬，认定自己的冤家并不在上面，而只在旁边——是那些一同在爬的人。
他们大都忍耐着一切，两脚两手都着地，一步步的挨上去又挤下来，挤下来又挨上去，没有休止的。
然而爬的人太多，爬得上的太少，失望也会渐渐的侵蚀善良的人心，至少，也会发生跪着的革命。
于是爬之外，又发明了撞。
这是明知道你太辛苦了，想从地上站起来，所以在你的背后猛然的叫一声：撞罢。
一个个发麻腿还在抖着，就撞过去。
这比爬要轻松得多，手也不必用力，膝盖也不必移动，只要横着身子，晃一晃，就撞过去。
撞得好就是五十万元大洋，妻，财，子，禄都有了。
撞不好，至多不过跌一交，倒在地下。
那又算得什么呢，——他原来是伏在地上的，他仍旧可以爬。
…… 爬得上的机会越少，愿意撞的人就越多，那些早已爬在上面的人们，就天天替你们制造撞的机会，叫你们化些小本钱，而豫约着你们名利双收的神仙生活。
所以撞得好的机会，虽然比爬得上的还要少得多，而大家都愿意来试试的。
这样，爬了来撞，撞不着再爬……鞠躬尽瘁，死而后已。
《准风月谈．爬和撞》 初看见血，心里是不舒服的，不过久住在杀人的名胜之区，则即使见了挂着的头颅，也不怎么诧异。
这就是因为能够习惯的缘故。
由此看来，人们……要从自由人变成奴隶，怕也未必怎么烦难罢。
无论什么，都会惯起来的。
《集外集拾遗．上海所感》 在北京常看见各样好地名……字面虽然改了，涵义还依旧。
这很使我失望；否则，我将鼓吹改奴隶二字为“弩理”，或是“努礼”，使大家可以永远放心打盹儿，不必再愁什么了。
《华盖集．咬文嚼字（二）》 奴隶只能奉行，不许言议；评论固然不可，妄自颂扬也不可，这就是“思不出其位”。
譬如说：主子，您这袍角有些儿破了，拖下去怕更要破烂，还是补一补好。
进言者方自以为在尽忠，而其实却犯了罪，因为另有准其讲这样的话的人在，不是谁都可说的。
一乱说，便是“越俎代谋”，当然“罪有应得”。
倘自以为是“忠而获咎”，那不过是自己的胡涂。
《且介亭杂文．隔膜》 用笔和舌，将沦为异族的奴隶之苦告诉大家，自然是不错的，但要十分小心，不可使大家得着这样的结论：“那么，到底还不如我们似的做自己人的奴隶好。
” 《且介亭杂文末编．半夏小集》 自家相杀和为异族所杀当然有些不同。
譬如一个人，自己打自己的嘴巴，心平气和，被别人打了，就非常气忿。
但一个人而至于乏到自己打嘴巴，也就很难免为别人所打，如果世界上“打”的事实还没有消除。
《华盖集．忽然想到（十一）》 然而自己明知道是奴隶，打熬着，并且不平着，挣扎着，一面“意图”挣脱以至实行挣脱的，即使暂时失败，还是套上了镣铐罢，他却不过是单单的奴隶。
如果从奴隶生活中寻出“美”来，赞叹，抚摩，陶醉，那可简直是万劫不复的奴才了，他使自己和别人永远安住于这生活。
《南腔北调集．漫与》 专制者的反面就是奴才，有权时无所不为，失势时即奴性十足。
孙皓〔孙皓（242—283）〕三国时吴国的最后一个皇帝。
据史书记载，他在位时骄横暴戾，降晋后却甘受戏弄是特等的暴君，但降晋之后，简直像一个帮闲；宋徽宗〔宋徽宗（1082—1135）〕即赵佶，北宋皇帝。
在位时横暴凶残，骄奢淫逸；为金兵所俘后，虽备受侮辱，仍不断向“金主”称臣在位时，不可一世，而被掳后偏会含垢忍辱。
做主子时以一切别人为奴才，则有了主子，一定以奴才自命：这是天经地义，无可动摇的。
《南腔北调集．谚语》 奴才做了主人，是决不肯废去“老爷”的称呼的，他的摆架子，恐怕比他的主人还十足，还可笑。
《二心集．上海文艺之一瞥》 就是为了一点点犒赏，不但安于做奴才，而且还要做更广泛的奴才，还得出钱去买做奴才的权利，这是堕民以外的自由人所万想不到的罢。
《准风月谈．我谈“堕民”》 ……倘使连这一点反抗心都没有，岂不就成为万劫不复的奴才了
《华盖集续编．学界的三魂》 国民性批判 中国人底心理，是很喜欢团圆的……大概人生现实底缺陷，中国人也很知道，但不愿意说出来；因为一说出来，就要发生“怎样补救这缺点”的问题，或者免不了要烦闷，要改良，事情就麻烦了。
而中国人不大喜欢麻烦和烦闷，现在倘在小说里叙了人生底缺陷，便要使读者感着不快。
所以凡是历史上不团圆的，在小说里往往给他团圆；没有报应的，给他报应，互相骗骗。
——这实在是关于国民性底问题。
《中国小说的历史的变迁》 然而由本身的矛盾或社会的缺陷所生的苦痛，虽不正视，却要身受的。
……有些人确也早已感到不满，可是一到快要显露缺陷的危机一发之际，他们总即刻连说“并无其事”，同时便闭上了眼睛。
这闭着的眼睛便看见一切圆满，……于是无问题，无缺陷，无不平，也就无解决，无改革，无反抗。
因为凡事总要“团圆”，正无须我们焦躁；放心喝茶，睡觉大吉。
《坟．论睁了眼看》 我们中国的许多人，……大抵患有一种“十景病”，至少是“八景病”，沉重起来的时候大概在清朝。
……“十”字形的病菌，似乎已经侵入血管，流布全身，……点心有十样锦，菜有十碗，音乐有十番，阎罗有十殿，药有十全大补，猜拳有全福手福手全，连人的劣迹或罪状，宣布起来也大抵是十条，仿佛犯了九条的时候总不肯歇手。
《坟．再论雷峰塔的倒掉》 “你自以为是‘人’，我却以为非也。
我是畜类，现在我就叫你爹爹。
你既然是畜类的爹爹，当然也就是畜类了。
” 《华盖集．论辩的魂灵》 可惜中国人但对于羊显凶兽相，而对于凶兽则显羊相，所以即使显着凶兽相，也还是卑怯的国民。
这样下去，一定要完结的。
我想，要中国得救，也不必添什么东西进去，只要青年们将这两种性质的古传用法，反过来一用就够了：对手如凶兽时就如凶兽，对手如羊时就如羊! 《华盖集．忽然想到（七）》 ……这兽性的不见于中国人的脸上，是本来没有的呢，还是现在已经消除。
如果是后来消除的，那么，是渐渐净尽而只剩了人性的呢，还是不过渐渐成了驯顺。
野牛成为家牛，野猪成为猪，狼成为狗，野性是消失了，但只足使牧人喜欢，于本身并无好处。
人不过是人，不再夹杂着别的东西，当然再好没有了。
倘不得已，我以为还不如带些兽性，如果合于下列的算式倒是不很有趣的： 人＋家畜性＝某一种人 《而已集．略论中国人的脸》 中国，自从杀掉蚩尤以后，兴高采烈的自以为制服异族的时候也不少了，不知道能否在平定什么方略等等之外，寻出一篇这样为弱民族主张正义的文章来。
《译文序跋集．〈现代小说译丛〉〈医生〉译者附记》 暴君治下的臣民，大抵比暴君更暴；暴君的暴政，时常还不能餍足暴君治下的臣民的欲望。
…… 暴君的臣民，只愿暴政暴在他人的头上，他却看着高兴，拿“残酷”做娱乐，拿“他人的苦”做赏玩，很慰安。
《热风．随感录六十五暴君的臣民》 爱国之士又说，中国人是爱和平的。
但我殊不解既爱和平，何以国内连年打仗
或者这话应该修正：中国人对外国人是爱和平的。
我们仔细查察自己，不再说诳的时候应该到来了，一到不再自欺欺人的时候，也就是到了看见希望的萌芽的时候。
我不以为自承无力，是比自夸爱和平更其耻辱。
《华盖集．补白》 中国开一个运动会，却每每因为决赛而至于打架；日子早过去了，两面还仇恨着。
在社会上，也大抵无端的互相仇视，什么南北，什么省道府县，弄得无可开交，个个满脸苦相。
我因此对于中国人爱和平这句话，很有些怀疑，很觉得恐怖。
《译文序跋集．〈一个青年的梦〉译者序》 我们中国人总喜欢说自己爱和平，但其实，是爱斗争的，爱看别的东西斗争，也爱看自己们斗争。
……西班牙是人和牛斗，我们是使牛和牛斗。
任他们斗争着，自己不与斗，只是看。
军阀们只管自己斗争着，人民不与闻，只是看。
然而军阀们也不是自己亲身在斗争，是使士兵们相斗争…… …… 然而人民一任他们玩把戏，只是看。
《伪自由书．观斗》 中国人向来有点自大。
——只可惜没有“个人的自大”，都是“合群的爱国的自大”。
这便是文化竞争失败之后，不能再见振拔改进的原因。
“个人的自大”，就是独异，是对庸众宣战。
……一切新思想，多从他们出来，政治上宗教上道德上的改革，也从他们发端。
所以多有这“个人的自大”的国民，真是多福气!多幸运! “合群的自大”，“爱国的自大”，是党同伐异，是对少数的天才宣战；——至于对别国文明宣战，却尚在其次。
他们自己毫无特别才能，可以夸示于人，所以把这国拿来做个影子；他们把国里的习惯制度抬得很高，赞美的了不得；他们的国粹，既然这样有荣光，他们自然也有荣光了!倘若遇见攻击，他们也不必自去应战……胜了，我是一群中的人，自然也胜了；若败了时，一群中有许多人，未必是我受亏：大凡聚众滋事时，多具这种心理，也就是他们的心理。
他们的举动，看似猛烈，其实却很卑怯。
……所以多有这“合群的爱国的自大”的国民，真是可哀，真是不幸! 《热风．随感录三十八》 中国人不但“不为戎首”，“不为祸始”，甚至于“不为福先”。
所以凡事都不容易有改革；前驱和闯将，大抵是谁也怕得做。
然而人性岂真能如道家所说的那样恬淡；欲得的却多。
既然不敢径取，就只好用阴谋和手段。
以此，人们也就日见其卑怯了，既是“不为最先”，自然也不敢“不耻最后”，所以虽是一大堆群众，略见危机，便“纷纷作鸟兽散”了。
如果偶有几个不肯退转，因而受害的，公论家便异口同声，称之曰傻子。
对于“锲而不舍”的人们也一样。
…… 所以中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客；见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。
《华盖集．这个与那个》 无破坏即无建设，大致是的；但有破坏却未必即有新建设。
卢梭，斯谛纳尔，尼采，托尔斯泰，伊孛生等辈，……不单是破坏，而且是扫除，是大呼猛进，……中国很少这一类人，即使有之，也会被大众的唾沫淹死。
我们一翻历史，怕不免要有汗流浃背的时候罢。
外寇来了，暂一震动，终于请他作主子，在他的刀斧下修补老例；内寇来了，也暂一震动，终于请他做主子，或者别拜一个主子，在自己的瓦砾中修补老例。
…… 凡这一种寇盗式的破坏，结果只能留下一片瓦砾，与建设无关。
凡公物或无主的东西，倘难于移动，能够完全的即很不多。
但其毁坏的原因，则非如革除者的志在扫除，也非如寇盗的志在掠夺或单是破坏，仅因目前极小的自利，也肯对于完整的大物暗暗的加一个创伤。
人数既多，创伤自然极大，而倒败之后，却难于知道加害的究竟是谁。
…… 这是一种奴才式的破坏，结果也只能留下一片瓦砾，与建设无关。
我们要革新的破坏者，因为他内心有理想的光。
我们应该知道他和寇盗奴才的分别；应该留心自己堕入后两种。
这区别并不烦难，只要观人，省己，凡言动中，思想中，会有借此据为己有的朕兆者是寇盗，含有借此占些目前的小便宜的朕兆者是奴才，无论在前面打着的是怎样鲜明好看的旗子。
《坟．再论雷峰塔的倒掉》 （张献忠）开初并不很杀人，他何尝不想做皇帝。
后来知道李自成进了北京，接着是清兵入关，自己只剩了没落这一条路，于是就开手杀，杀……他分明的感到，天下已没有自己的东西，现在是在毁坏别人的东西了…… ……自己是完了，但要这样的达到一同灭亡的末路。
我们对于别人的或公共的东西，不是也不很爱惜的么
所以张献忠的举动，一看虽然似乎古怪，其实是极平常的。
《准风月谈．晨凉漫记》 出处： & 西祠胡同
