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形容苗寨很美的句子余秋雨

时间:2019-05-08 10:34

描写大草原也夜色美的句子

描写大草原夜色句子夜,来临了,十分的悠静。

躺在微微倾斜的草原上,抬头仰望天啊,好美的夜色,高高的天空,繁星满天争奇夺艳,眨着它们那些可爱的眼睛,仿佛是在欢迎我们这些远道而来的客人们。

夜晚,星光灿烂,皎洁的月光照在草原上,天地间一片静谧,晚风轻轻的吹过,草浪随风起伏,显得分外惬意。

文章描写了苗寨的吊脚楼,他们个层楼的用途是什么?在文中用波浪线画出来.能表达了作者怎样的思想感情

苗寨吊脚楼,穿斗式木结构歇山顶。

一般四榀三间,或五榀四间,个别六榀五间。

前檐柱吊脚,“吊脚楼”因此而得名。

底层多用于圈养牲畜和家禽,堆放柴草、农具和贮存肥料等。

第二层为全家人活动的中心。

正中堂屋外侧安有苗语称为“阶息”的“美人靠”。

堂屋又是迎客厅,佳宾亲朋到来,常在此间摆上长桌,设宴款待。

第三层一般用作存放粮食、杂物,大户人家也用1—2间作客房或女儿的卧室。

有的还利用吊脚楼边搭架木板作晒楼,夜间可纳凉休息,观星赏月。

苗寨吊脚楼主要分布在平寨、东引、羊排、南贵4个行政村,10个自然寨中。

[2]2历史渊源编辑贵州苗族是由生活在长江中下游的苗蛮族团演变而来的,三苗时代就形成了。

苗族人到黔东南入住西江,包括民居建筑工艺在内的各种古老的苗族文化也随之带到了这里,并在此地继承和发展。

在中国历史书上有“北人穴居,南人巢居”之说。

中国建筑分为南北两大系。

南方从巢居发展为干栏式建筑,已发现的最早遗存是浙江余姚河姆渡遗址。

西苗寨吊脚楼正是其先民传承下来的古老建筑工艺在适应山区新环境下经过逐步完善的重要体现。

[2]3基本特征编辑苗寨吊脚楼,富于活力,天人合一。

苗家人迁入这里后,为了留下平地作耕种用田,为了适应这里的自然条件,为了自己的繁衍生息,在建造住居时,选在30—70度的斜坡陡坎上,在传承传统的干栏式建筑的基础上,创建了穿斗式木质结构吊脚楼。

这种结构形式具有以下特点:一是结构简单而稳固性强,它是以柱、枋为基本构件,通过穿斗形成完整空间。

二是充分利用当地木材及其强度。

由于采用的是穿斗结构,用小材可以盖大房。

三是既节约了耕地,又适应于山地斜坡建屋,并具有良好的通风防潮效果,典型的天人合一。

房子框架全系榫卯衔接。

一栋房子需要的柱子、屋梁、穿枋等等有上千个榫眼,木匠从来不用图纸,仅凭着墨斗、斧头、凿子、锯子和各种成竹在胸的方案,便能使柱柱相连、枋枋相接、梁梁相扣,使一栋栋3层木楼巍然屹立于斜坡陡坎上,足见苗族民居建筑工匠的工艺水平。

不识汉文的苗族木匠在建造民居中,运用高深的力学建筑原理和普通的几何图形。

吊脚楼的造型从宏观上看,它是长方形和三角形的组合,是稳定而庄重的普通几何图形,给人以一种既有典雅灵秀之美又有挺拔健劲之美的感觉。

无论柱、枋、梁、檩,都互为垂直相交,构成一个在三维空间上相互垂直的网络体系,从而奠定了长方形结构的基础,然后逐个延展组合而成整个屋体。

屋面由于排水的需要,必须是两面或多面,这样就确定了它的三角形最稳定的结构。

从横向观看,房屋的上部、中部和下部由一个三棱体和两个长方体组成。

这样的建构,除了结构上的稳定得到保障之处,在艺术感觉上显得端庄稳重。

吊脚楼在虚实对比关系上,显现了和谐统一相得益彰的艺术效果。

断面纤巧的木结构穿斗式构架已极轻灵,苗居半边吊脚楼突出“轻”的效果。

“悬虚构屋”,架空而立,上实下虚,对比强烈。

建房习俗有浓厚的民族传统宗教色彩,备料、发墨、上梁等都要祭祀而且有很多禁忌。

[2]4建筑特点编辑苗寨吊脚楼,飞檐翘角,三面有走廊,悬出木质栏杆,栏杆上雕有万字格、喜字格、亚字格等图案。

悬柱有八棱形和四方形,下端常刻有绣球和金瓜等装饰。

大多数吊脚楼在二楼架设悬空走廊,作为进入大门的通道。

堂屋外的悬空走廊,安装有独特的S形曲栏靠椅,人们称之为“美人靠”,这是因为姑娘们常在此挑花刺绣,向外展示风姿。

[3]5主要价值编辑苗族吊脚楼是苗族先民从长江中下游流域辗转迁徙所带来的古老干栏建筑工艺在适应山区新环境下逐步完善的,是苗族建筑文化的载体。

在民居建筑中,吊脚木楼有着悠久历史和独特地位,它是苗族等少数民族安身立命、繁衍后代、延续民族历史的根基。

西江千户苗寨规模之大,气势之恢宏,是自然环境、民族、历史、生活习惯、宗教信仰等的综合体,对研究苗族历史文化具有一定的历史价值、学术研究价值,对苗族人民来说,它又有一定的实用价值。

一个民族的民居建筑是其经济、文化、艺术、家庭、社会和宗教观念等历史积淀的集中表现。

它以传承的物质形态方式表达其文化内涵。

我国著名的建筑学家梁思成说过:“建筑是人类一切造型创造中最庞大、最复杂的。

所以它代表的民族思想和艺术更显著、更强烈,也更重要。

”苗寨吊脚楼是深入研究苗族和南方兄弟民族民居建筑历史与文化的“活化石”。

苗寨吊脚楼是人类古建筑遗迹和南方少数民族在山区环境下继承和发展干栏建筑提供的实物见证,对于启迪人们充分应用现代科学建筑技术,用其他建筑材料替代木材,保护森林的同时,又要保持各民族传统建筑的风格,去发展现代建筑文明有着极其深远的影响。

[2]应该是表达作者思念家乡和对美好原始的无限向往的思想感情

形容天涯海角的诗句

第一首无缘咫尺若天涯,彼岸云乡彼岸花。

一点愁心皈日月, 闲听海角浣尘沙。

——天涯海角——步韵赵朴初先生∞第二首不知何处有天涯,四季和风四季花。

为爱晚霞餐海色,不辞坐占白鸥沙。

——赵朴初先生原玉∞第三首雄鹰触飞海天涯,扶摇烟浪谷峰花。

浩瀚云天连疆岸,海角尽处浪淘沙。

——终南山赐玉雅和∞第三首微波荡漾鸟弗闲,水阔云白边际圆。

海角石巍擎日月,天涯岩屹壮山川。

细沙漫岸迎轻浪,绿树遍山送翠烟。

旖旎风光撩醉客,南疆秀丽境如仙。

∞第四首溯沃泪演弃感姐,滩头热浪卷黄沙,苗寨黎村日未斜。

绿岛椰风吹海角,升平有幸到天涯,敢与春芳并艳姿。

东君何事妒相疑。

雨敲落叶声声泪,风拔残茎节节丝。

∞第五首清风入梦到天涯,竹叶微摇个字花。

淡水深情如日月,墨荷碧影浪淘沙。

——敬赠清竹淡墨∞第六首悠然海岸来安家,浪漫诗情梦里花。

挥笔轻轻清浅唱,盈盈一笑赋天涯。

——美丽梦之园赐玉雅和∞第七首追霞逐日到天涯,水碧山青遍地花。

拂面香风馨海角,醉吟一曲浣溪沙。

第八首追梦依旧到天涯,又见芳草伴落花。

心若磐石志不移,潮来潮去尽淘沙。

泽陂荷风赐玉雅和第九首摇星碧海逐天涯,一抹清阳饮浪花。

错落烟云舒万象,潮声尽处梦吹沙。

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