陆游写的关于努力读书，四处游历的古诗有哪些
冬夜读书示子聿 古人学问无遗力，少壮工夫老始成。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
关于游历的诗句10句，越经典越好
开普敦何处是故乡
好望角上望，唯见一片水茫茫。
如此风光，与上帝分享。
同唱一首歌，共舞两大洋，守在上帝餐桌旁。
黄金钻石，用爱去珍藏。
济洲岛风起云涌，又将梦唤醒。
风云劝我不再等，瀛州赏十景。
三无三多三丽，多少诗情画意
二十六座宝岛，二十六块净地。
文莱海上第一大风景，天下第一大皇宫。
黄金闪闪清真顶，白塔尖尖皆镂空。
海蓝蓝，河清清，蓝蓝清清渔村中。
多少渔村浮水上，汇成大洋一明星。
哈瓦那旧城区里释前嫌，新城区里谱新篇。
个性国里个性人，钟爱不一样的天。
黑香糖，雪茄烟，带来一个新空间。
新空间里人尽情，尽情浪漫尽情欢。
迈阿密大风留下了痕迹，罪恶留下了印记。
只有风景如画里，避寒避暑皆相宜。
椰树林，沼泽地，依旧天蓝湖水碧。
昔日上帝等待室，今日圣洁大都市。
世界地理片片白云，丛丛绿树，鲜花开在心开处。
时人眼里七大洲，在我梦里七小筑。
一脉相连，相连一幕，上帝时时在呵护。
世人眼里四大洋，在我梦里四块玉。
夏洛特皇后群岛多少奇珍
多少异宝
上帝大恩知多少。
只有精雕雕至爱，没有历史记烦恼。
爱心变大，世界变小，百合花下虎耳草。
云杉雪杉铁木杉，多羽多毛啄木鸟。
大洋暖流大洋暖流，温暖了全球。
多少祝福和问候
都在水调歌头。
一朝大放异彩，迅雷不及掩耳。
且看大恩何在
鱼群鸟群林海。
斯瓦尔巴群岛雪地颊白鸟，松鸡小棉凫。
蓝色白色北极狐，百日极昼，北极熊驯鹿。
抚抚极地柳，摸摸矮桦木。
雪绒花下红鲑鱼，海豹海象，玉鲸喷玉柱。
梅斯上帝灯笼初照，孚日蓝线缥缈。
两河三岛小石桥，桥上人流如潮。
大浴室里休闲，大剧院里逍遥。
头巾百合正风骚，岩羚不甘寂寥。
卢布尔雅那长空初晴花初蕾，飞鸿入梦千里飘芳菲。
欲仙圣香何太锐，金黄万点桂花美。
女神高举月桂枝，普列舍伦陷入了沉思。
山上城堡喜庆日，桥头翼龙弄身姿。
香榭里舍大小仲马书，新旧凯旋门。
巴尔扎克梧桐林，林荫大道，足迹可追寻。
一瓶香奈尔，一条小黑裙，引来全球时赏人，时尚大街，时尚女如云。
班芙温泉弥漫着爱意，湖泊荡漾着情思。
瀑布高唱着雅歌，溪流吟咏着圣诗。
万花园，百鸟栖，多云多雾多仙姿。
一阵清风吹来时，仙姿变幻了圣衣
请帮忙翻译古文《学问与游历》_百度知道
一、古文《学问与游历》译文：坐在井里看天，说天小的人，不是天小，而是他所看到的那一块小。
只在夏天存活的虫子，不能对它讲明白冰，不是没有冰，而是它没有见过冰。
学问浅陋狭隘的人，虫子冬眠长期呆在乡下地方的人，见识有限，遇到事情就主观猜测，猜中的只有十分之一，猜不着的有十分之八九，这都是坐井观天、夏虫语冰之类。
所以想要获得真知灼见，则应该出门游学历经世事。
有人说，不是有学问书籍么
应当独自坐在小房子里，阅读各式各样的书，那么宇宙之大，古今之中各种奇事，都能心领神会，仿佛像看见一样。
这就是所谓不出门，而知道天下的事情。
何必背井离乡，冒着霜寒苦楚，奔赴于道路呢。
其实，不知道世间的事物，只是看着书上的字句，怎么也比不上自己亲身体会过来的真切。
所以如苏轼这样博学的人，也必定要月夜泛舟，才能理解石钟山的奥秘。
雄伟英武如赵王这样的人，也必须要穿着常服以避人耳目，而进入秦国，才知道邻国的情况。
没有凭空揣测，就能得到真相的。
况且现在学术日益精进，世事每天都变得越来越复杂，我们讨论事物，揣度道理，如果不预先进行精密的观察，就不能下正确的判断。
摸到蜡烛，敲敲盘子，就说太阳的形状像钥匙，声音像钟，这是因为盲人自己看不到，没有看过，凭空揣测才会如此。
学问需要得到游历的帮助，研究需要得到实验的辅助。
这两者有先后顺序，没有偏废的道理。
二、附原文如下：坐井观天，曰天小者，非天小也，其所见小也。
夏虫不可与语冰，非无冰也，以其未见冰也。
浅隘之子，蛰居乡曲，见闻有限，遇事好以臆度，中者十一，不中者十八九，皆坐井观天，夏虫语冰类也。
故欲获得真知灼见，则游历尚矣。
或者曰，不有学问在乎
当夫独居斗室，左图右史，宇宙之大，古今之奇，心与神会，彷佛见之。
所谓不出户庭，知天下事也。
奚事背乡井，犯霜露，仆仆於途道间乎
不知世间事物，求诸文字，恒不如真见之真切。
是以博学如苏子，必月夜泛舟，始解石钟之旨。
雄武如赵王，必微服入秦，方知邻国之情。
未有凭虚拟以，能得其真相也。
况今者学术日进，世变日繁，吾人论事度理，苟不先为精密之观察，即末由下正确之决断。
扪烛扣盘，谓日之形如钥，日之声如钟。
慨因未尝目睹，逞臆见以忖测矣。
惟学问得游历以相资，斯研究有实验以相法。
二者有先后之序，无偏废之理也。
游览与游历的区别 详细详细
游览一般指阅读方面的，游历是指旅游方面的
增长见识，是读书好还是游历好
行万里路,读万卷书,知行合一的道理这是中国古人一种求知模式, 亦是古人自我修养的途径。
“读万卷书” 是指多读书，“行万里路”是讲多游历。
博览群书之后，必进入求知的更高境界，即遍游各地，亲见亲历。
孔子曾周游列国，既宣传了他的儒家思想，又在实践中丰富了他的知识；郦道元走遍祖国的山川江河，成就了我国古代地理学名篇《水经注》
