形容店铺前人多的成语
马龙 车象流水，马象游龙。
形容来往车马很连续不断的热闹情景。
门市 门前和院子里人很多，象市场一样。
原形容进谏的人很多。
现形容来的人很多，非常热闹。
挨肩叠背 形容人群拥挤 比肩并起 比：并列，紧靠。
肩并肩地一齐起来。
形容接连不断到来 比肩接踵 肩碰肩，脚跟脚。
形容人多拥挤或接连不断 比肩叠迹 比：并。
肩并肩，足迹相叠。
形容人多 肩摩踵接 肩碰肩，脚连脚。
形容人多而拥挤 人来人往 人来来往往连续不断。
也形容忙于应酬。
如何给店铺取名
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达分奇介绍
达·生日1452年4月15日 列奥纳多·达·芬奇（Leonardo di ser Piero da Vinci，1452年4月15日1519年5月2日 意大利） 达芬奇(da Vinci) 并不是姓，而是表示文西城出身之意。
全名列奥纳多·迪·瑟皮耶罗·达芬奇 (Leonardo di ser Piero da Vinci) 意思是文西城梅瑟·皮耶罗之子——列奥纳多。
列奥纳多·达·芬奇 (1452-1519) da Vinci，Leonardo 意大利文艺复兴时期最负盛名的美术家、雕塑家、建筑家、工程师、机械师、科学巨匠、文艺理论家、大哲学家、诗人、音乐家和发明家。
他生于佛罗伦萨郊区的芬奇镇，卒于法国。
其父为律师兼公证人，母为农妇，他15罗来 到佛罗伦萨，学艺于韦罗基奥的作坊， 1472年入画家行会，70年代中期个人风格已趋成熟。
1482--1499年间一直 作于米兰，主要为米兰公爵服务，进行了广泛的艺术和科学活动，《岩间圣母》是他在这段时期创作的最有名的代表作。
他是一位天才，他一面热心于艺术创作和理论研究，研究如何用线条与立体造型去表现形体的各种问题；另一方面他也同时研究自然科学。
达·芬奇15岁开始在画家A.del韦罗基奥的作坊学艺。
1472年入画家行会。
15世纪70年代中期个人绘画风 格逐渐成熟。
1482～1499年居留法国，除为米兰公爵服务外， 还从事其他艺术和科学活动。
这期间他的绘画作品不多，但《岩间圣母》、《最后的晚餐》则是他的代表作。
1500年出 游曼图亚和威尼斯等地。
1506年回到佛罗伦萨，创作《圣母子与圣安娜》和《蒙娜丽莎》，还着手为市政厅绘制壁画。
1507年再去米兰，并服务于法国宫廷。
1513 年移居罗马，1516年又到法国，最后定居昂布瓦斯。
晚年极少作画，潜心科学研究，去世时留下大量笔记手稿，内容从物理、数学到生物解剖，几乎无所不包。
他一生完成的绘画作品并不多，但件件都是不朽之作。
其作品具有明显的个人风格，并善于将艺术创作和科学探讨结合起来，这在世界美术史上是独一无二的。
学术界一般将其创作活动分为早期和盛期两个阶段。
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不是原创，但可以参考一下。
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星巴克的老板舒尔英国出差，在伦敦最繁华的地方，看见在很多名牌店的中间夹着一个非常小的店铺，在卖最便宜的奶酪。
他很好奇的走了进去，见一胡子拉碴的老人在整理奶酪，他问：“老先生，这里是寸金之地，您卖奶酪的钱够付房租吗
”老人看着他说：“先买十英镑的奶酪，我再回答你。
”舒尔茨于是买了十几英镑的奶酪。
“年轻人，你走出我店门向外看看，”老头说，“这街上所有你看见的豪华店铺基本上都是我们家的地产。
我们家很多代人都卖奶酪，赚了钱就买些店铺。
我和我儿子现在还是卖奶酪，因为我们喜欢卖奶酪。
”人的一生会面对各种各样的事，面临各种各样的选择。
你做出的每一个选择都有可能改变你的一生。
当处在这样的十字路口时，停下来想一想当初坚持走到这里，是为了什么?不要忘记自己的初心正如那位选择在伦敦最繁荣地带卖廉价奶酪的老人。
也许在别人眼里，这种做法简直是疯了。
但他仍然坚持初心，做着自己最初想做的事。
不忘初心，这个道理是前人早就教给我们的。
当楚庄王用高官厚禄请庄子做官时。
庄子就毅然回绝了。
他说，他宁愿做一只拖着尾巴在泥水里游来游去的乌龟，也不愿意做一只被人养在精美鱼缸中的龟。
庄子没有忘记自己喜爱无拘自由的初心，放弃仕途，纵情山水写下著名的《逍遥游》。
这难道没有很好地为我们诠释了这个道理吗?除此之外，不愿为五斗米折腰的陶渊明在多次做官、弃官后决心坚持初心，回归田园，远离滚滚宦海。
在体味了官场的勾心斗角后，毅然离开，选择追求心底渴望的精神富足。
正是这样，最后才写下了让后世广为流传的《归去来兮辞》。
今人能够做到“不忘初心”的也有很多。
就像如今早已如雷贯耳的袁隆平。
他在研发出第一株杂交水稻之后，并没有选择靠着这个安度晚年。
而且继续专注于田畴间，隐于浮华之后坚持自己的初心。
这着实令人佩服。
然而，总会有人在灯红酒绿，纸醉金迷的生活中迷失了自己的初心。
打开电视，毒奶粉，过期食品，假货的新闻数不胜数。
那些在金钱中迷失而做出错误选择的人终究会得到报应。
等事情发生，身败名裂之时再追悔是不是太晚了点呢?这一件件事都在敲响我们的警钟，不要忘记自己的初心。
于菩提树下，一悟生死，二悟轮回，三悟因果，这是释迦摩尼。
论道百次，枯坐百日，皆是为了立足于本心，那一片浩荡无垢的净海。
曾经在不经意间瞥到过一则故事，却是难以忘怀，说出来与诸君分享一看：“曾经有三人乘舟泛湖，不幸被困湖心。
突有一亭凌然跃于湖上者，上书”湖心亭“。
亭柱上左云：‘欲出此湖从水出’，右云‘欲上得岸破舟行’。
那三人斟酌良久，一人猛得从舟上跳下水，被迅猛的湖水冲走；另一人猛得凿破舟心，水渐渐溢上来，第三人却是轻轻抬脚，登上亭子。
片刻之后，那第二人也沉没于湖，三人游而只余一人还矣。
待问及缘由，那第三人只笑言：‘我只道脱舟，今我跃步亭中，已然得愿，不求他甚。
”难道另两人不想脱身吗
不，显然他们是极想的，只是他们没有立足于本心，被浮云遮了望眼，差了一份因果罢了。
星巴克老板舒尔茨在英国伦敦最为繁华之地同一间非常小的店铺有那么一份擦肩之缘，是以有了同老人的一番对话，幸得被告知老人的本心便是卖奶酪，那林林总总数十间名牌店不过是得以立足于本心的手段而已。
人说“世事洞明皆学问，人情练达即文章”，其得耶
立足本心，立足于繁华之后的一片净土，才是“真学问”，“真文章”。
“随意春芳歇，王孙自可留”，漫步行吟于林中，看那莲动渔舟，清泉石流，浣女游归的情景，王维不禁有些醉了。
醉倒在一片静谧悠闲中，或许也可以以天为被地为庐，醉心于一派自在之中。
这才是他，那个厌恶官场，向往自然，那个始终坚持“君子之交淡如水，小人之交甘若醴”的王大诗人。
那个浓黑沉闷的染缸中，有这么一个始终立足本心，不为“鸢飞戾天”而扰，不为“经纶世务”而困的人，莫过于一汩清泉淙淙流入干涸贫瘠之地啊
是以，几千年后的我们，才会从书中，从那灵秀明丽的诗中，隔着历史一窥那方天地。
这样的他，同那“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的李太白及那”悟以往之不谏，知来者之可追”的五柳先生一般无二，皆不会为官场所容，只是，又有何干系呢
他们的本心早已跨过浩浩历史烟尘，如波如浪徐徐展于眼前，这便足以傲然于世矣。
立足本心，便是”不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层“，便是在一片尘嚣中，仍不会泯泯然于众人矣。
