古代人的阶级
1：统治阶级与被统治阶级2：按社会地位划分出：统治阶级（皇室乃至大官员，即权力中心）、士大夫阶级（小官及读书人）、农民阶级、工商阶级（商人在当时是地位最低下的，以前不是钱多就地位高）
古代的层次阶级
汉朝前划分夫士——庶以后：士民，农民，工民，商民没有官位的“老百姓在古代通称为“庶民”。
“士”介于“大夫”和“庶民”之间，有的是拿俸禄的“食邑”的官，也有的是自食其力的“食田”的民，所谓“学而优则士”。
所以古时有“士大夫”和“士民”的称谓，但后来“士”通指“读书人”。
在中国古代传统的农业社会，“民”的划分是“士民、农民、工民、商民”四民。
《汉书·食货志》曰：“士、农、工、商，四民有业；学以居位曰士。
”一般都是 士农工商 第五等就是奴仆了。
商人、手工业者、农民都是被统治者。
这里的士是一个大的阶层，包括很多。
官宦、读书人、等等。
元朝统治时期把国内人分为四等。
蒙古人、色目人、汉人、南人。
色目人就是中西亚或西域地区的人，非黑色眼瞳。
汉人指蒙古人灭亡南宋之前统治的长江以北的汉人。
而南人则是原先南宋子民。
元朝又把国内职业分为十等级，一、官（政府官员）二、吏（不能擢升为官员的政府雇员）三、僧（佛教僧侣）。
四、道（道教道士）五医（医生）六、工（高级工程技术人员）七、匠（低级手工技术人员）八娼（妓女）九、儒（知识分子）十、丐（乞丐） 极大贬低了读书人，，，望采纳O(∩_∩)O谢谢
古代诗歌中,表现自己被统治阶级压榨的句子
古人对“死”有许多讳称。
《礼记·曲礼》：“天子死曰崩，诸侯死曰甍，大夫死曰卒，士曰不禄，庶人曰死。
”这反映了奴隶社会和封建社会里严格的等级制度。
君王至高无上，享有种种特权，连“死”也有专称，除“崩”外，还有“山陵崩”、“驾崩”、“晏驾”、“千秋”、“百岁”等。
一般官员和百姓死亡，则称“殁”、“殂”、“千古”、“殒命”、“捐生”、“就木”、“溘逝”、“作古”、“弃世”、“故”、“终”等。
父母死后。
孩子们则讳称“孤露”、“弃养”，长辈去世则婉称“见背”。
佛道徒之死，说法更多，如“涅般”、“圆寂”、“坐化”、“羽化”、“示寂”、“仙游”、“登仙”、“升天”、“仙逝”等。
“仙逝”现也可用于被人尊敬的人之死。
到了现代，“死”的讳称更是五花入门，书面上除沿用不；少古人的称谓外，又有了一些新的词语，如“安息”、“长眠”、“逝世”：“长逝”、“谢世”、“离世”、“亡故”、“永别”等。
口头则一般婉称“老了”、“没了”、“坏了”、“过世”等，在特定环境中，也可说“去了”、“走了”等。
“死”还有许多有着特殊意义的讳称，如：为正义事业而死叫“就义”，为国家和人民而死叫“献身”、“牺牲”、“捐躯”、“殉国”、“殉职”等，死于意外事故叫“遇难”，年幼而亡叫“夭折”。
生病而死叫“病故”，年老在家安然而故叫“寿终正寝”，被尊敬的人死去叫“与世长辞”、“心脏停止了跳动”、“停止了呼吸”，马列主义者去世叫“去见马克思”。
恩格斯在《在马克思基前的讲话》一文中，讳称导师马克思逝世为“停止思想”、“永远地睡着了”、总之，“死”的讳称相当复杂，时代不同，阶级不同，阶层不同，名目也不尽相同。
参考资料： 好累哦，呼~~呵呵
有哪些描写古代人民饱受统治阶级的文言文
三吏三别即《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》《新婚别》《无家别》《垂老别》，是杜甫的作品
什么叫阶级，古代与现代的阶级有什么区别
有哪些阶级
一、阶级定义阶级是社会生产发展到一定阶段，即生产有所发展而又发展不足的产物。
阶级产生的两个基本前提：一是剩余产品的出现；二是私有制的形成。
阶级的本质在于它是与特定的生产关系相联系的、在经济上处于不同地位的社会集团或人群共同体。
阶级的划分是由人们在特定的社会经济结构中所处的不同地位和结成的不同关系决定的。
二、古代与现代的阶级的区别古代有士农工商和贵族 现在是资产阶级 无产阶级 工人阶级等等 前者表示不同职业贵贱不同 后者表示相似的一类群体三、分类（1）官僚阶层（包括一切国有资产经营者和事业单位），掌握着中国所有的公共权力，并且一般都能利用权力获得财富。
是整个社会最大的既得利益集团。
但由于其维护其既得利益的强大驱动力而致使对整个社会的发展造成巨大的极其危害的阻碍。
高层也想改变这种状况，但庞大的官僚机构和庞大的官僚集团使这种努力变的不可能成功。
太多的中国历史也证明这种成功的可能性几乎为0。
（2）资本阶层，他们掌握了绝大部分因为改革20多年以来积累或压榨而得的民间资本，他们一般有一定名望和地位，但没有权力，包括保护自己财产的权力，失落之余，他们中的大部分可能都选择了物欲，官僚阶层或许也乐于看到这种状况的发生。
但随着群体的扩大和逐渐觉醒，对权力特别是保护其财产的权力的要求应该是日益强烈。
他们与官僚阶层到现阶段为止还算和睦的关系可能将一天一天疏远。
但不可否认有相当一部分将一直被官僚阶层收买。
（3）中产阶层，他们依靠自己因为受过良好教育而拥有的技术以获得高额的薪金，一般说来，这批人可能是社会的稳定因素，主要原因可能是他们基本都有很好的生活保障和看好的前景，同时又因为他们是自食其力而不会成为穷人愤恨的对象。
也许我们可以看到，这些人在中国的数量是越来越多。
但不可忽略的事实是，由于有官僚阶层的盘剥和资本阶层的压榨，中产阶层或许是现阶段自我感觉压力最大的一个群体，他们有足够的智力认识到相对官僚和资本阶层社会对他们有多么的不公，同时他们也有足够的时间和精力进行他们认为有必要的联合行动，只要时机合适。
所以，所谓的“最稳定”的阶层极有可能会演变成为最不稳定的一个群体。
（4）小资产阶层，或称“小老板”，他们一般都有自己的小天地，且一般将自己全部的精力和时间都投入到了自己的小事业中去，资本阶层的“大老板”是他们奋斗的目标，对于与自己小事业无关的事情他们没有兴趣去关心，他们会去寻找一个又一个的机会或利用社会中一个又一个的漏洞去实现自己的“大老板”梦想。
（5）工薪阶层，他们一般在政府、企业的底层，奋斗到中层或许是他们中的大部分人的最终目标，他们一般忙于生计而没有太多的时间去关注自己周围以外的事情，但如果一旦时局有变，他们也很容易被煽动利用起来。
（6）广大农民、民工、城市贫民，他们是整个社会的最底层，社会分化的日益严重把他们中的一部分人推到了绝望的境地。
他们是社会治安的不稳定因素，但一般也仅仅限于治安。
在未来10年左右，他们中的一部分人，尤其是一些城市贫民，极有可能首先受中产阶层的煽动而威胁政权。
从而形成社会不稳定的最大因素
古代的阶级地位
上层：帝王将相中层：群官百僚下层：士农工商望采纳
古代用来形容团结一致的句子有
二人同心，其利断金。
一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。
人心齐。
泰山移，三个臭皮匠顶个诸葛亮
古代的茶楼描写的句子
描写“茶楼”的句1.难得的一过天晴的午后,慵懒的阳光让人不,约好几个女伴坐拥在花红柳绿的户外茶楼一起享受这样的春光。
2.那我就先在这家茶楼休息一会儿。
3.他精通茶楼经营，有较丰富的茶艺知识。
4.这里拥有自己的茶楼、快餐店、酒吧和中式餐馆。
5.我们感到有点口渴，准备到茶楼上去喝上一杯。
6.港式奶茶及港式茶楼早已广为人知。
7.茶楼有编钟古乐表演，可前去观看。
8.酒店另设有中餐厅、茶楼、中小型会议室等。
9.在静心等候了一阵子，突然，黄英杰的通讯耳机响起：目标准备离开茶楼，立即行动。
10.绿叶掩映的银河茶楼，提供140余种名优茶品，是亲朋好友休憩聊天的理想去处。
11.受害人当日早上与三名男子于中环士丹利街一间茶楼内饮茶，他们坐于洗手间附近的一张桌子边。
12.由于区内老人很多，参加者建议加设老人街，有太极园、茶楼、大戏棚及以唐楼改建成的历史博物馆，为区内长者提供消防设施。
13.酒店为贵宾提供全方位多元化的服务，包括住宿、餐饮、美食、茶楼等。
14.岸边还停泊著一艘古老的西式游艇；建筑物后方是一条仿古街道，两边分布著茶庄、裁缝店、当押店、杂货店、茶楼、邮局、银行、商行。
15.到香港旅游，没有上茶楼品尝点心，旅程就说不上完美
16.杭州坐落在中国东南部最发达的沿海地区，以其繁荣昌盛的经济，多姿多彩的文化，美丽如画的风景而闻名遐迩，尤其是西湖和湖畔居茶楼更是享誉远近。
形容阶级的成语
大逆不道——逆：叛逆；道：指封建道德；不道：违反封建道德。
旧时统治阶级对破坏封建秩序的人所加的重大罪名。
斗鸡养狗——指旧时剥削阶级子弟游手好闲的无聊游戏。
同“斗鸡走狗”。
斗鸡走狗——使公鸡相斗，使狗赛跑。
指旧时剥削阶级子弟游手好闲的无聊游戏。
斗鸡走犬——指旧时剥削阶级子弟游手好闲的无聊游戏。
同“斗鸡走狗”。
敦诗说礼——敦：敦厚。
诗：《诗经》。
诚恳地学《诗》，大力讲《礼》。
旧时统治阶级表示要按照《诗经》温柔敦厚的精神和古礼的规定办事。
扶植纲常——扶植：扶助培植；纲常：三纲五常。
扶助培植三纲五常。
指维护封建社会统治阶级的用来愚弄、奴役人民的礼教法权。
狗马声色——良犬、骏马、音乐、女色。
泛指养狗、骑马、听歌、狎妓等剥削阶级行乐的方式。
借指穷奢极侈的享乐。
古为今用——批判地继承文化遗产，使之为今天的无产阶级政治服务。
横赋暴敛——横、暴：残暴，强横，凶狠；赋、敛：征税，聚财。
强横残暴地征收苛捐杂税。
形容反动统治阶级贪婪凶狠、搜刮人民的罪行。
侯王将相——王侯、武将和文臣。
指古代统治阶级的上层代表势力。
呼之即来，挥之即去——即：就，立刻；挥：挥手。
叫他来就来，叫他走就走。
形容统治阶级对下属或奴才的任意使唤。
化外之民——化：开化；民：民众。
文明地区以外的民众，即没有开化的民众。
旧时统治阶级的偏见，指中国教化达不到、法律管不着的少数民族。
金迷纸碎——形容剥削阶级奢侈豪华的生活。
