《呐喊》中的名言
不在沉默沉静中爆发，就在沉默沉静中灭亡 ——呐喊读书人偷书，不算偷——呐喊 (孔乙己) 我在朦胧中，面前展开一片海边碧绿的沙地来，上面深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月。
我想：但愿本是无所谓有，无所谓无的。
这正如地上的路;实在地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
——呐喊 (故乡) 我想到但愿，突然害怕起来了。
闰土要香炉和烛台的时候，我还暗地里笑他，认为他老是崇拜偶像，什么时候都不忘却。
现在我所谓但愿，不也是我自己手制的偶像么?只是他的愿望切近，我的愿望茫远罢了。
我感到未尝经验的无聊，是自此以后的事。
我当初是不知其所以然的;后来想，凡有一人的主张，得了赞和，是促其前进的，得了反对，是促其奋斗的，独占叫喊于生人中，而生人并无反应，既非赞同，也无反对，如置身毫无边际的荒原，无可措手的了，这是怎样的悲哀呵，我于是以我所感到者为寂寞。
“如果一间铁房子，是绝无窗户而万难破毁的，里面有很多熟睡的人们，不久都要闷死了，然而是从昏睡入死灭，并不感到就死的悲哀。
现在你大嚷起来，惊起了较为清醒的几个人，使这不幸的少数者来受无可拯救的临终的苦楚，你倒认为对得起他们么?” 辱骂和吓唬毫不是战斗。
——呐喊 (狂人日记) 梦是造化所织的幽冥天衣 你不说我还明白，你越说我越糊涂了 失望之为虚妄，正与但愿相同 生命的路老是沿着无穷的精神三角形的斜边向上 路上本没有路，走的人多了，也便成里路! 横眉冷对千夫指，俯首甘做孺子牛。
——呐喊 然而说到但愿，却是不能扼杀的，由于但愿是在于将来，决不能以我之必无的证实，来折服了他之所谓可有。
—— 《呐喊》 凡有一人的主张，得了赞和，是促其前进的，得了反对，是促其奋斗的，独占叫喊于生人中，而生人并无反应，既非赞同，也无反对，如置身毫无边际的荒原，无可措手的了，这是怎样的悲哀呵，我于是以我所感到者为寂寞。
—— 鲁迅,《呐喊》 是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必认为不幸的。
—— 鲁迅,《呐喊》 我在年轻时候也曾经做过很多梦，后来大半忘却了，但自己也并不认为可惜。
所谓回忆者，虽说可以使人欢欣，有时也不免使人寂寞，使精神的丝缕还牵着己逝的寂寞的时光，又有什么意味呢，而我偏苦于不能全忘却，这不能全忘的一部门，到现在便成了《呐喊》的来由。
——呐喊 阿Q与人家打架吃了亏，心里就想：“我总算被儿子打了，现在世界真不像样，儿子居然打起老子来了。
”-。
—— 呐喊(阿Q正传)鲁迅小说集《呐喊 》，作品真实地描绘了从辛亥革命到五四运动时期的社会生活，从革命民主主义出发，抱着启蒙主义目的和人道主义精神，揭示了种种深层次的社会矛盾，对旧时中国的制度及部分陈腐的传统观念进行了深刻的剖析和比较彻底的否定，表现出对民族生存浓重的忧患意识和对社会变革的强烈希望。
呐喊收录作者1918年至1922年所作小说十四篇。
1923年8月由北京新潮社出版，原收十五篇，列为该社《文艺丛书》之一。
1924年5月第三次印刷时起，改由北京北新书局出版，列为作者所编的《乌合丛书》之一。
1930年1 月第十三次印刷时，由作者抽去其中的《不周山》一篇(后改名为《补天》，收入《故事新编》)。
作者生前共印行二十二版次
形容说得很有道理的成语
形容说话有道理的成语【篇一：形容说话有道理的成语】醍醐灌顶：醍醐:酥酪上凝聚的油。
用纯酥油浇到头上。
佛教指灌输智慧，使人彻底觉悟。
比喻听了非常有道理的话受到很大启发。
也形容清凉舒适。
忠言逆耳：正直劝告有道理的话一般听起来会非常的不顺耳朵，但有利于改正缺点错误。
1【显而易见】：形容做的事情或说的话非常的有道理，非常的明显，极容易看清楚事实的真相。
2【义正辞约】：道理严正公允，措词简炼。
亦作辞顺理正。
3【文以载道】：载：装载，引伸为阐明；道：道理，泛指思想。
指文章是为了说明道理的。
4【通元识微】：通晓玄奥微妙的道理。
5【颠扑不磨】：比喻道理正确，推翻不了。
同颠扑不破。
6【言之有礼】：说的话有道理。
7【攧扑不破】：无论怎样摔打都不破。
比喻道理正确，推翻不了。
8【词严义正】：词：言词，语言；严：严谨；义：道理；正：纯正。
指言辞严厉，道理纯正。
9【入情入理】：入：合乎。
合乎常情和道理。
10【至德要道】：至：极，最。
最美好的品德和最精要的道理。
11【析精剖微】：指剖析精微深奥的道理。
12【言之成理】：之：代词，指所说的话。
话说得有一定道理。
13【怡然理顺】：怡然：快乐的样子。
使人心悦又能把道理阐述得很清楚。
14【名正理顺】：指名义正当，合乎道理。
15【一理贯之】：贯：贯穿。
用一个根本性的事理贯通事情的始末或全部的道理。
16【智者见智，仁者
谁能告诉我鲁迅杂文的写作特点或艺术特色
鲁迅杂文的艺术特色一，批判性，否定性，攻击性特色。
鲁迅先生认为杂文工作者的任务是在“对有害的事物，立刻给以反响和抗争”顺次翻开鲁迅14本杂文集，就可以看到一步都不停息的批判，论战，反击的思想文化斗争的编年史：例”五四“时期与复古派争论的《热风》：五四后对中国历史国民性的解剖《坟》鲁迅先生“不克厥敌，战则不止”不屈不挠的批判精神，从根本上有违雨中国文化和中国士大夫知识分子的“恕道”、“中庸”传统，这的体现了鲁迅先生其人其文的反叛性和异质性二，在“反常规”的“多疑”烛照下批判的犀利与刻毒。
鲁迅的批判不同于一般的思想评论，他把自己的锋芒始终对准人，人的心理与灵魂；这就是文学家的关照而且正如鲁迅先生自己说的“我的习性不太好，不肯相信表面上的事情”，常有“疑心”因此他最为关注的并且要全力揭示的，正是人们所隐蔽的，甚至自身也未必完全自觉意识的心理状态。
鲁迅先生的杂文；《论“他妈的”》，就是从中国人习以为常，见怪不怪的“国骂”的背后，看出了封建等级，门第制度所造成的扭曲而不免卑劣的反抗心理三，杂文中思维的“个”与“类”鲁迅曾说过“我的坏处，。
。
。
是砭固弊常取类”这就是说，鲁迅的思维的起点总是具体的，个别的人与事但是他以一种非凡的思想穿透力，快刀斩乱麻的迅速切入本质，做出具有普遍意义的整体概括，将这一个提升为这一类的标准，同时又保留着形象，具体的特征，成为个与类的统一，其中《论“费厄泼赖”应当缓刑而
高考四字词语大全
1步当车：从容地步行，就当乘车一般。
2、安土重迁：留恋故土肯轻易迁3、白云苍狗：比喻世事变幻无常。
4、百无聊赖：指生活中思想感情没有依托，精神空虚，感觉什么都没有意思。
5、暴虎冯河：比喻有勇无谋，鲁莽冒险。
6、鞭辟入里：鞭辟：鞭策，激动。
里：内部。
指学习要切实。
形容言论或文章说理透彻、深刻。
7、别无长物：除一身之外再没有多余的东西。
原指生活俭朴。
现形容贫穷。
8、不耻下问：不可用于比自己高明的人.9、不孚众望：未符合大家的期望，贬义。
这两个成语常被混用。
10、不负众望：没辜负大家的期望，褒义。
11、不胫而走：消息传得很快。
12、不刊之论：不可改易的言论。
13、不可理喻：不能用道理使之明白，形容态度蛮横或愚昧无知。
14、不求闻达：不追求名誉和地位。
15、不以为然：不以为是正确的。
16、不足为训：不值得作为效法的准则。
17、侧目而视：斜着眼睛看人。
形容憎恨或又怕又愤恨。
18、差强人意：勉强使人满意。
19、朝秦暮楚：比喻反复无常，也形容漂泊不定。
20、出言无状：说话没有礼貌。
21、粗枝大叶：本形容简略或概括，后形容草率不认真细致。
22、大而无当：当：底。
大得没有边际，表示大而不合用。
23、弹冠相庆：指官场中一人当了官或升了官，同伙就互相庆贺将有官可做。
贬义词。
24、当仁不让：当：遇到。
遇到应当做的事就去做，不推让。
25、道貌岸然：道貌：庄严的外貌。
岸然：高傲的样子。
多指人装出一本正经的样子。
26、登堂入室：比喻学识或技能由浅入深，循序渐进，逐渐达到很高的成就。
27、等而下之：由这一等逐级往下。
指跟某一事物比较起来更差。
28、等闲视之：按平常的事情看待。
29、颠沛流离：形容生活困苦受挫折，流离失所，无处安身。
30、顶礼膜拜：比喻崇拜到了极点。
31、耳提面命：形容长辈教导热心恳切。
32、罚不当罪：处罚和罪行不相当，多指处罚过重。
33、翻云覆雨：反复无常或惯于玩弄手段。
34、分条缕析：形容有条有理细致分类或剖析。
35、分庭抗礼：原指宾客和主人分别站在庭院两边,以平等的礼节相见。
后用以比喻互相对立,地位相当。
36、焚膏继晷：点起灯继续着白天(干的事)。
形容夜以继日地勤奋工作或学习等。
膏:油脂.焚膏:指点油灯。
37、粉墨登场：用粉,墨化装,登台演出。
也比喻坏人乔装打扮登上政治舞台。
38、风云际会：比喻君臣遇合。
也指遇到施展才能的好机会。
39、逢人说项：碰见人便称道项斯的才学。
比喻热心替人扬名或称道某事的好处。
40、凤凰于飞：指凤和凰比翼双方。
用以比喻夫妻恩爱。
41、腹诽心谤：胸怀不满,心中怨恨。
诽,谤:毁谤,说别人的坏话。
42、改头换面：比喻只改变形式，不改变内容。
43、改弦更张:比喻改革制度或变更方法,也可写作“改弦易辙”。
44、感同身受：感激的心情如同亲身感受到一样。
多用来代替别人表示谢意.身:亲身。
45、纲举目张：提起渔网总绳,所有的网眼都张开了。
比喻抓住事物的要领,就可以带动全面。
也比喻文章条理分明。
46、高山景行：比喻行为正大光明.指值得效法的崇高德行。
47、高屋建瓴：形容居高临下，不可阻挡。
也比喻对事情的把握境界高远，能够十分轻松地驾驭。
48、各得其所：原来表示各自如其所愿，后来也表示每个人或每个事物都能得到适当的安排。
49、沽名钓誉：故意做引人赞扬的事，捞取名誉。
50、冠冕堂皇：形容表面上庄严正大的样子。
51、管窥蠡测：从竹管里看天，用瓢来测量水。
比喻眼光短浅，见识片面狭隘。
52、管中窥豹：从竹管里看豹子，比喻不全面的观察或认识。
也比喻从观察到的一部分可以推测全貌。
53、光怪陆离：形容观象奇异、色彩繁杂。
54、鬼斧神工：建筑、雕塑等技艺精巧。
常被误用来形容自然景物。
55、过眼云烟：比喻身外之物，可以不加重视。
56、汗牛充栋：搬运书籍时，牛累得出汗，存放时装满了整个房里。
形容书籍极多。
57、华而不实：外表好看，内容空虚。
58、哗众取宠：用言行迎合众人以博取众人称赞和支持。
59、涣然冰释：形容消除了疑惑、误会。
60、回肠荡气：荡：动摇。
使肝肠回旋，心气激荡。
形容音乐、文辞十分婉转动人。
61、回光返照：比喻人临死前精神突然兴奋，也比喻事物灭亡前表面的暂时好转62、讳莫如深：事情严重而隐瞒得很严。
63、混混沌沌：迷糊不清的样子，模糊一片，不分明。
64、豁然开朗：突然感到开阔通达，形容一下子明白通晓了某个道理。
65、火中取栗：比喻冒了风险替别人出力,自己吃了苦头却一无所获。
66、吉光片羽：比喻残存的珍贵文物。
吉光：古代神话中的神兽名;片羽：一片毛。
67、佶屈聱牙：指文章读起来不顺口。
佶屈：曲折;聱牙：不顺口。
68、胶柱鼓瑟：比喻思想，做事等固执拘泥，不知变通。
69、矫揉造作：装腔作势，故意做作，很不自然。
70、尽善尽美：形容事物完美无缺。
71、惊弓之鸟：比喻受过惊吓的人遇到一点动静就害怕。
72、敬谢不敏：谢，推辞;不敏，无能。
表示推辞做某事的婉辞。
73、举案齐眉：形容夫妻互敬互爱。
74、空空如也：指空空的什么也没有。
75、空穴来风：比喻消息或传说不是完全没有原因。
也比喻流言乘机会传开来。
76、劳燕分飞：比喻别离。
(多用于夫妻)77、老气横秋：形容人没有朝气或摆老资格，自以为了不起。
78、力透纸背：形容书法刚劲有力，笔锋简直要透到纸张背面。
也形容诗文立意深刻，词语精练。
79、良莠不齐：一群人中有好有坏，侧重于品质。
不用于水平、成绩等。
80、淋漓尽致：形容事情做得十分畅快或文章、说话表达得充分、透彻，也指暴露得很彻底。
81、马革裹尸：用马皮将尸体包裹起来，形容英勇杀敌，战死疆场的无畏气概。
82、美轮美奂：指房屋高大美丽。
83、面面相觑：形容大家因惊惧或无可奈何而互相望着，都不说话。
84、明日黄花：原指重阳节过后逐渐萎谢的菊花。
后多比喻过时的事物或消息。
黄花：菊花。
85、明珠暗投：怀才不遇或好人误入歧途，泛指好的东西得不到赏识。
86、冥顽不灵：冥顽：愚蠢顽固。
灵：聪明。
形容愚昧无知。
87、目无全牛：比喻技术熟练到了得心应手的境地。
全牛：整个一头牛。
88、沐猴而冠：猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。
比喻虚有其表，形同傀儡。
常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。
89、泥牛入海：泥塑的牛进了大海。
比喻一去不复返。
90、藕断丝连：比喻表面上断绝了关系，实际上双方或一方对另一方在感情上仍有牵连。
91、抛砖引玉：自谦之辞，不能用于对方或第三方。
92、蓬荜生辉：使寒门增添光辉。
多用作宾客来到家里，或赠送可以张挂的字画等物的客套话。
93、披沙拣金：排除沙子，选取黄金。
比喻精挑细选去粗取精，去伪存真。
94、萍水相逢：浮萍随水漂泊，聚散不定。
比喻向来不认识的人偶然相遇。
95、七月流火：指天气逐渐凉爽起来。
96、巧夺天工：人工的精巧胜过天然。
形容技艺十分巧妙。
夺：胜过。
97、穷兵黩武：随意使用武力，不断发动侵略战争。
形容极其好战。
穷：竭尽;黩：随便，任意。
98、曲突徙薪：把烟囱改建成弯的，把灶旁的柴草搬走。
比喻事先采取措施，才能防止灾祸。
99、屈尊下顾：降低身份俯就。
100、趋之若鹜：像鸭子一样成群跑过去，比喻很多人争着赶去。
101、犬牙交错：比喻情况复杂，双方有多种因素参差交错。
102、日薄西山：太阳快落山了。
比喻人已经衰老或事物衰败腐朽，临近死亡。
103、如坐春风：在不知不觉中受到长辈或良师的恳切教诲。
104、入木三分：比喻分析问题很深刻。
105、三人成虎：传言有虎的人很多，大家便相信了。
106、上行下效:指上面的人怎么做,下面的人就跟着怎么干。
含贬义。
107、舍身求法：原指佛教徒不惜舍弃生命，去寻求佛法。
后比喻真理而不牺牲自己的生命。
108、甚嚣尘土：形容对传闻之事议论纷纷，喧嚣一时。
109、生灵涂炭：形容人民处于极端困若的境地。
110、生吞活剥：比喻生硬地模仿，搬用别人的理论，经验等。
111、声色犬马：形容寻欢作乐，荒淫无耻的生活方式。
112、拾人牙慧：比喻袭用别人的陈言，而没有自己的创见。
113、始作俑者：比喻首先做某件坏事的人。
114、首当其冲：比喻最先受到攻击或遭到灾难。
115、顺理成章：原指写作遵循事理，自成章法。
后多用来指说话、做事合乎情理。
116、丝丝入扣：比喻做得十分细致，有条不紊，一一合拍。
117、死有余辜：形容罪恶极大，即使处死也抵偿不了。
118、泰然自若：遇到非常情况时，所保持沉着，镇定。
119、叹为观止：指赞美所见到的事物好到了极点。
120、万马齐喑：比喻局面沉闷，人们都沉默着。
121、危言危行：讲正直的话，做正直的事。
122、未可厚非：指说话做事虽有缺点，但还有可取之处，应予谅解。
123、蔚为大观：形容事物美好繁多，给人一种盛大的印象。
124、无独有偶：不只一个，还有配对的。
125、无可适从：适：到，往。
从：听从，跟随。
不知跟从谁好。
比喻不知怎么办才好。
126、无人问津：没有人来打听渡口。
比喻没有人来探索尝试或过问。
127、无所不为：没有什么不做。
128、无所不至：什么坏事都干。
与“无微不至”有天壤之别。
129、洗心革面：指清除坏思想。
130、下里巴人：比喻通俗的文学艺术。
131、相濡以沫：比喻同处困境，相互救助。
132、销魂勾魄：形容受到吸引、刺激而心神、情绪失去控制。
133、薪尽火传：比喻通过师生传授，使学问技艺得以一代代承传。
134、信笔涂鸦：形容书法拙劣或胡乱写作。
有时也用为表示自己字或文章写得不好的自谦的话。
135、休戚相关：形容关系密切，利害一致。
136、虚与委蛇：指假装殷勤，敷衍应酬。
137、煊赫一时：煊赫：声威盛大的样子。
名气、威势在一个时期内很显盛。
138、雪泥鸿爪：比喻往事遗留的痕迹。
139、寻章摘句：摘取文章中的词句。
多指读书，写作侧重推敲词句，不深究义理。
140、言简意赅：形容简明扼要。
141、扬汤止沸：比喻办法不彻底，不能从根本上解决问题。
142、洋洋大观：形容数量大，种类多，非常可观。
143、洋洋洒洒：形容讲话、写文章篇幅长，语句流畅。
144、养尊处优：处于尊贵的地位，过着优裕的生活。
145、要言不烦：说话，行文简明扼要，不烦琐。
146、一本正经：形容很规矩，很庄重。
147、一团和气：态度温和，没有原则。
148、一衣带水：水面像一条衣带那样窄。
形容一水之隔，往来方便。
149、因人成事依靠别人把事情办好.只能表贬义或自谦。
150、引而不发：比喻做好准备，待机行事;或故作姿势，虚张声势。
151、蝇头微利：形容微不足道的小利。
152、游刃有余：比喻做事轻车熟路，解决困难问题轻松利索。
153、芸芸众生：指一群普普通同的人。
154、掌上明珠：指极受父母疼爱的孩子，特别是女儿。
155、振聋发聩：比喻对人的影响或启发很大，即使糊涂麻木的人也会清醒过来。
156、纸上谈兵：比喻空谈书本知识，不解决实际问题。
157、炙手可热：比喻气焰炽盛，权势显赫。
多含贬义。
158、众口铄金：熔化金属;比喻舆论影响的强大。
159、珠圆玉润：像珍珠那样圆，像玉石那样润滑，形容歌声婉转或文字流畅。
160、煮豆燃萁：比喻弟兄骨肉相残，也指内部一方受另一方的迫害。
161、擢发难数：拨下头发来数也难以数清。
形容罪行极多，无法计数。
162、锱铢必较：一点一滴都计较。
163、罪不容诛：罪恶极大，处死都不能抵偿。
164、坐而论道：坐着空谈大道理。
指口头说说，不见行动。
英语中怎么快速分清句子主谓宾定状补
新版人教版六年级下学期第12课第55~56页。
12、为人民服务作者： 我们的共产党和共产党所领导的八路军、新四军，是革命的队伍。
我们这个队伍完全是为着解放人民的，是彻底地为人民的利益工作的。
张思德同志就是我们这个队伍中的一个同志。
人总是要死的，但死的意义有不同。
中国古时候有个文学家叫做司马迁的说过：人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
为人民利益而死，就比泰山还重；替法西斯卖力，替剥削人民和压迫人民的人去死，就比鸿毛还轻。
张思德同志是为人民利益而死的，他的死是比泰山还要重的。
为人民服务 宣传画因为我们是为人民服务的，所以，我们如果有缺点，就不怕别人批评指出。
不管是什么人，谁向我们指出都行。
只要你说得对，我们就改正。
你说的办法对人民有好处，我们就照你的办。
“精兵简政”这一条意见，就是党外人士李鼎铭先生提出来的；他提得好，对人民有好处，我们就采用了。
只要我们为人民的利益坚持好的，为人民的利益改正错的，我们这个队伍就一定会兴旺起来。
我们都是来自五湖四海，为了一个共同的革命目标，走到一起来了。
我们还要和全国大多数人民走这一条路。
我们今天已经领导着有九千一百万人口的根据地，但是还不够，还要更大些，才能取得全民族的解放。
我们的同志在困难的时候，要看到成绩，要看到光明，要提高我们的勇气。
中国人民正在受难，我们有责任解救他们，我们要努力奋斗。
要奋斗就会有牺牲，死人的事是经常发生的。
但是我们想到人民的利益，想到大多数人民的痛苦，我们为人民而死，就是死得其 为人民服务(6张)所。
不过，我们应当尽量地减少那些不必要的牺牲。
我们的干部要关心每一个战士，一切革命队伍的人都要互相关心，互相爱护，互相帮助。
今后我们的队伍里，不管死了谁，不管是炊事员，是战士，只要他是做过一些有益的工作的，我们都要给他送葬，开追悼会。
这要成为一个制度。
这个方法也要介绍到老百姓那里去。
村上的人死了，开个追悼会。
用这样的方法，寄托我们的哀思，使整个人民团结起来。
附注：字词解释（1〕 九千一百万人口：这是指当时陕甘宁边区和华北、华中、华南各抗日根据地所拥有的人口的总数。
（2）固：本来或总是。
（3）于：比。
（4）重于泰山：比泰山还重，形容十分重大。
泰山，山名，在山东省。
古人以泰山为高山的代表，常用来比喻敬仰的人和重大的、有价值的事物。
于，比较。
（5）轻于鸿毛：比天鹅的毛还轻，形容十分轻薄（薄，báo），微不足道。
鸿毛，天鹅（也可说是大雁）的毛，比喻事物微不足道。
（6）精兵简政：缩小机构，精简人员。
（7）五湖四海：泛指全国各地。
联系上下文，可理解为革命队伍的人来自全国各地，四面八方。
（8）死得其所：形容死得有意义，有价值。
（9）追悼：指怀念死者，表示哀悼的意思。
（10）根据地：据以长期进行武装斗争的地方，特指我国在第二次革命战争、抗日战争和解放战争时期的革命根据地。
句子理解①我们的共产党和共产党所领导的八路军、新四军，是革命的队伍。
我们这个队伍完全是为着解放人民的，是彻底地为人民的利益工作的。
张思德同志就是我们这个队伍中的一个同志。
文章开篇就点明主题，整段话标明中国共产党和革命戎行的基本主旨就是完全彻底为人民效劳，张思德同志就是一个通俗的中国共产党员起劲理论为人民效劳的模范之一。
“完全”在文中指除了为人民效劳，在没有其余意图。
“彻底”在文中指贯彻究竟；不论在什么当地，不论做什么任务，都应为人民投机益。
（教育时，教员可指导学生联系以前学过的革命前史题材的课文，联系学生所晓得的事例交流对这段话的了解。
）②张思德同志是为人民的利益而死的，他的死是比泰山还要重的。
这句话教员可以指导学生联系课后的“材料袋”来了解。
张思德同志1933年参与革命，经由长征，负过伤，是一个忠厚地为人民好处效劳的共产党员。
1944年9月5日，他率领兵士在陕北安塞县执行烧炭〔tàn〕义务，行将挖成的炭窑忽然塌方，他为救战友而牺牲。
张思德同志切记革命步队的主旨，在世为人民的好处任务，死为人民的好处牺牲，表现了完全彻底地为人民效劳的精力。
由于他为人民的好处而死，固然终身中没做出什么惊天动地的大事，他的死倒是有意义、有价值的，所以说“比泰山还重”。
③因为我们是为人民服务的，所以，我们如果有缺点，就不怕别人批评指出。
不管是什么人，谁向我们指出都行。
只要你说得对，我们就改正。
你说的办法对人民有好处，我们就照你的办。
上面这段话共有四句话。
第一句话是讲我们要欢迎批判，第二句话是讲我们欢迎任何人的批判，第三句话是讲我们承受任何人的、准确的批判。
第四句话是对上一句进行增补，增补“准确的批判”是指对人民有益处的。
句与句之间联络严密，意思层层递进。
再抓住这段话中的联系关系词语剖析，我们可以进一步明白：权衡批判准确与否的规范只要一个，就是能否契合人民的好处。
承受任何人的只需是准确的批判的目标也只要一个，就是为人民服务。
④我们今天已经领导着有九千一百万人口的根据地，但是还不够，还要更大些，才能取得全民族的解放。
“九千一百万人口的根据地”指的是那时的陕甘宁边区和华北、华中、华南等抗日依据地。
那时这些依据地的生齿总和是九千一百万。
这句话是说，还要扩展抗日革命根据地，才干获得全民族、全中国的解放。
那时为人民效劳的一起目的就是打败日本侵略者，解放全中国。
⑤我们的同志在困难的时候，要看到成绩，要看到光明，要提高我们的勇气。
这句话是说，革命奋斗不会是一往无前的，必定要碰到困难困苦。
然则，我们为了人民好处，为了民族解放，就不克不及怕坚苦，要看到成果和光明，要树立决心，鼓足勇气。
⑥我们的干部要关心每一个战士，一切革命队伍的人都要互相关心，互相爱护，互相帮助。
这句话的意思是说，革命步队的人是为了一个一起目的走到一同来的。
因而，不管是干部对兵士，照样兵士对兵士，都要相互关怀、保护和协助。
如许才干更好地连合起来，一起斗争，完成我们的目的。
⑦中国古时候有个文学家叫做司马迁的说过：人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
人原本就是要死的，有的人死得比泰山还重，有的人死得比鸿毛还轻，固然都是死，但死的意义有所分歧（单是“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
”也可以这么了解）。
主要内容 新华门处的为人民服务屏风主要写了五方面内容：一：共产党的宗旨就是，为人民的利益而奋斗。
（党的宗旨）二：树立为人民利益而死，就比泰山还重的生死观。
（死的意义）三：正确对待批评，为人民利益坚持好处改正错误的精神。
（是非判断）四：互相关心，互相爱护，互相帮助。
（具体做法）五：用开追悼会的方式使整个人民团结在一起。
（形成制度）希望可以帮到你
