求一些关于“前世今生来世”爱情的句子
旧梦随醒樱，桃花虽在何处寻，桃花 飘落飞燕，樱花美，挑花美，樱花桃花寻飞 一花一世界，一叶一追寻，一曲一场叹。
一生为一人。
人要么庸俗，要么孤独， 如果全世界都把你看作敌人， 你是否也曾想过要毁掉这个世界
最难忍受的孤独，莫过于缺少真正的友谊。
有时，爱也是种伤害， 残忍的人，选择伤害别人， 善良的人，选择伤害自己。
欲将心事付瑶琴，知音少，弦断有谁听
风起了，花落了，忘去一切了，不知何处寻。
伤心的泪，就像一朵美丽而纯洁的花。
一个人自以为刻骨铭心的回忆。
别人也许早已经忘记了。
花朵愿意放弃自己…… 美丽吗
花也有枯萎的时候， 但，花也会在下一个季节， 绽放自己美丽漂亮的皮肤。
从前的我，没学会哭泣， 现在的我时常泪流满。
花朵的美丽是绽放给大家看的，给自己看的。
温暖的阳光照在大地上， 每个人心是都有自己的花朵，等到那一天绽放，花朵的美丽种在地上。
我们是花朵的孩子，也是大自然的孩子。
花的世界，依然美丽而高贵。
求关于像这样的句子 前世的500次的回眸... 类似的句子 就是关于前世今生的句子 有点伤感的
1、用我烟火，换你一世迷离。
2、我自是年少华倾3、长街长，烟花繁，你挑灯回看，短亭红尘辗，我把萧再叹。
4、终是谁使弦断，花落肩头，恍惚迷离5、多少红颜悴，多少相思碎，唯留血染墨香哭乱冢。
6、苍茫大地一剑尽挽破，何处繁华笙歌落。
斜倚云端千壶掩寂寞，纵使他人空笑我。
7、任他凡事清浊，为你一笑间轮回甘堕。
8、寄君一曲，不问曲终人聚散。
9、谁将烟焚散，散了纵横的牵绊。
10、听弦断，断那三千痴缠。
坠花湮，湮没一朝风涟。
花若怜，落在谁的指尖。
（也是找了很久的，觉得很美）
求一些关于“前世今生来世”爱情的句子
一个人躲在寂静的夜里数落着时光的流逝，一个人在无聊的夜风中感叹，感叹爱情的脆弱与缘分的浅薄，是习惯，是遗憾，还是一种生活的必然。
也许命运早已注定，我会在某一个地方去追寻些什么，也许只是一种感受，一种眷恋，一种期待，然后是，依然的迷惘并在迷惘中继续游走。
前世，有你我难以割舍的思念。
今生，有你我不能放弃的责任。
来世，有你我无法抗拒的约定。
于是，今生，你我只能擦肩而过。
生命是一个圆圈，我躲开了你却躲不开命运轮回的注定。
所谓永远，或许只是属于某个人，还有那些追寻的心和美好回忆。
再美的日子如果没有牵挂也是种遗憾，也许脚步会有短暂停顿，也许目光会有片刻对视，也许会带给彼此温暖，也许曾有太多的欢喜。
所有的故事都已结束，所有的梦想都已沉寂，每天就在这样的时间里，有人离去，有人归来，有人继续等待。
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前世今生来生缘经典语录
“老公，你能陪我玩一会儿吗
”“不能，我困了媳妇”“不行，不行困，陪我玩”“那你把今天从我兜里拿的钱还给我，我就跟你玩”“老公晚安”
有关前世今生的句子谁有
前世的五百次回眸，换来今生的擦肩而过
前世今生，命运轮回，因果报应，这句话出自哪本佛经。
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多念“地藏王菩萨本愿经”。
1.您很诚恳至心读诵是感应的条件，每天坚持定会有感应（地藏王菩萨邦您解决问题）；但不应求感应神通以防偏邪，妨求大道菩提。
2.如中断一品中可重读或略想已读内容，目的是思维义理接住。
中途可以喝水，思维义理接住连续。
3.每一品的名称要读，是经品的中心要点。
4.念完后要回向正确的回向顺序：从小到大，由自向他；1先回向自己、在世亲人、同修；2历代六亲眷属；3回向给冤亲债主（那些自己曾经伤害过的人，为他们祈福，求得他们原谅）；4回向法界。
记载回向是佛教的特有名词，亦是重要的修行法门。
大乘义章》卷九云：言回向者，回己善法有所趣向，故名回向。
即希望施自己之善根功德与予他者，并以己之功德而期他者皆成佛果，回向于佛道。
通俗地说就是以自己所修之善根功德，回转给众生，并使自己趋入菩提涅盘。
或以自己所修之善根，为亡者追悼，以期亡者安稳。
就如手拿一根蜡炬去引燃其它的蜡烛，不但原来的蜡烛本身的光亮未曾减弱，反而和其它蜡烛的光光相照，而室内更为光明、更为明亮。
所以，回向愈多，不但自身的功德未曾减少，而且能利益更多的人，功德也就更为殊胜。
可以按如下回向偈回向：愿消三障诸烦恼，愿得智慧真明了；普愿灾障悉消除，世世常行菩萨道。
愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三途苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。
也可以按照自己的想法来回向：愿以某某之功德回向给一切家亲眷属，冤亲债主，一切有缘众生和法界一切众生，愿大家都能业障消除，福慧增长，离苦得乐，早证佛果
5随心。
读经过程注意随文入观，解经义理。
念前按经文提示，念香赞、开经偈、本师圣号等。
念时观想地藏王菩萨在你座上方，观想你和家人还有过世的怨亲债主在菩萨坐下念地藏王菩萨经，一节念完，才可以休息一下继续念下节，不能中间停止，这样直到念完整部经，再用两只手举过《地藏王本愿菩萨经》头顶礼，说：念经所得到的功德回向给，您和你家人的宿世怨亲债主，愿他们早日听到佛法，去转生、超脱。
这样就功德无量了。
持诵经文注意事项： 1、持诵时必须发出声音，但无须大声朗诵，重以诚心诚意的恭敬心和忏悔心护念之。
（注一） 2、持诵时，或跪、或立、或坐皆可。
3、24小时皆可持诵，但每部持诵过程以90分钟为最适当，速度宜不急不徐，切莫过快，否则诵经之功德力将会减少。
若以速度取功德则是以贪执心修法，非正法；诵经重点贵于以虔诚恭敬之心相应之。
（注二） 4、关于诵经立香案：家中若有佛堂者，需奉三柱香，口念：“恭请南无大慈大悲地藏王菩萨慈悲护持”（三称）。
持诵经文之中，若间隔一小时以上需要重新恭请。
（注三） 5、持诵的过程可能会有一些现象，例如：头晕目眩、流眼泪、字体模糊、身体酸软不适、心生疑惑、杂念纷至等，尤以刚开始持诵的第一个月内最为严重。
遇此情况者，种种现象乃累生累世的冤亲债主作祟所致，应以最忏悔的心，祈求冤亲债主原谅，更要以最勇敢负责的心来圆满现前之因缘果报。
****原理： 人的修行以消除业障、偿还因果债、忏悔恶业为始，之后方能无碍的修法。
冤亲债主纠缠是阴阳皆苦的果报；运势不好、事业不顺、夫妻不和、子女乖违、甚至于修行的诸多障碍，几乎全部因为冤亲债主得不到超拨而欲索债所引起。
“万法皆因缘所生”、“如是因、如是果”（过去世所造的诸恶业为因，今生冤亲讨债为果），若无法超拨冤亲债主，菩提道上必是难上加难，所以每个人应以至少持诵200部以上《地藏经》的功德力，回向因果，超拨个人累生累世的冤亲债主，得令往生净土，究竟解脱。
（注四） ****重在回向： 诵经有不可思议功德，而功德回向是很重要的。
通常经书上回向十方一切众生的回向偈并非不好，但欲先消除自己的业障，忏悔宿业，还是应先回向给与自己关系密切的累生累世的冤亲债主，这些众生与你最有缘，最易障碍你、纠缠你。
故应首先超拨他们。
解决他们的问题之后，自己的业障消除了，修行道上畅通了，你再发心将功德普皆回向十方众生、求生净土。
回向文如下 地藏经回向文（每次念经后回向）: （合掌）弟子×××愿以此所诵《地藏经》×部（或念佛菩萨圣号）之功德，回向给弟子×××累生累世的冤亲债主。
祈请南无大慈大悲地藏王菩萨慈悲做主，超拨他们，令业障消除，离苦得乐，往生净土。
弟子×××真心求忏悔。
（念三遍）此回向文是专门指定回向给自己或亲友累生累世的冤亲债主，不用于做其它的回向。
注一：持诵《地藏经》时最易召感冤亲债主前来听经，这也正是《地藏经》的灵验和殊胜之处，持经发声，正起到为他们开示的作用。
注二：《地藏经》24小时都可以读诵，而净空法师更主张晚上读经，能为更多前来听经的冤亲债主开示，反而功德会更大。
（提示：若以功德之心来修法亦非正法，功德不应贪著。
）另外，如果读经感应过于强烈，而自己又胆怯，只白天读经亦无不可。
读经感应强烈，正暗示着冤亲债主希望被超拔的强烈愿望，也是自己业障深重的表现，我们更应该勇敢精进。
很多人因此而不再读《地藏经》，这是完全错误的。
注三：如果家里没有佛堂或其它原因，不燃香亦可。
“恭请南无大慈大悲地藏王菩萨慈悲护持”（三称）仍然要念。
注四：如果发愿至少念诵200部《地藏经》来超拔自己累生累世的冤亲债主时（累世的父母也在其中，并且首先受益），最好规定出诵经期限，以尽孝道的心、忏悔的心、虔诚恭敬之心而勇猛精进，容易得到地藏菩萨的感应并种种加持。
如果自己工作繁忙、时间不便，可联合家人一起诵经，然后回向给自己的冤亲债主。
最忌发愿后不精进，迟迟不能完成，如果你是冤亲，也会怀疑诵经者的诚意了。
所以，以尽孝道的勇猛心最易得到诵经的感应。
地藏法门的殊胜之处并非局限于此，如何培福修福、如何避祸、如何不堕三恶道、如何超度祖先、如何使生儿育女平安获福、如何外出平安事事如意……等等方面，地藏经中都有详细说明请您网上看五台山参梦老和尚“大乘大集十轮经”、“地藏王菩萨本愿经”、“占察善恶业报经”。
看宣化上人“地藏王菩萨本愿经浅释”。
六祖寺大愿法师“地藏王菩萨本愿经学记”。
等祖师大德讲解。
印光大师开示如下至于读经，当先阅经文，次看注疏。
若欲随分亲得实益，必须至诚恳切，清净三业。
或先端坐少顷，凝定身心，然后拜佛朗诵，或止默读。
或拜佛后端坐少顷，然后开经。
必须端身正坐，如对圣容，亲聆圆音，不敢萌一念懈怠，不敢起一念分别，从首至尾，一直阅去，无论若文若义，一概不加理会。
如是读经，利根之人，便能悟二空理，证实相法。
即根机钝劣，亦可以消除业障，增长福慧。
六祖谓但看金刚经，既能明心见性，即指如此看耳。
参考资料：【印光大师】读经须知 修地藏菩萨法门 1.是一切法门的基石。
和 一切法门相通；同时也是独立法门：以地藏三经自成体系，理相修证具足。
请您网上看五台山参梦老和尚“大乘大集十轮经”、“地藏王菩萨本愿经”、“占察善恶业报经”；他老人家是地藏王的老修行、大修行。
我看过很真实。
各种修法都有祥尽解说。
2. 理由如下： 一、佛世尊将我们人、天六道全部托付于地藏王菩萨，地藏王菩萨是佛的总代理；是邦助六道众生解决根本生死问题，是超度一切众生的、给众生好的去处按排如升天转生。
二、地藏菩萨是现在世界人、天鬼神大总管。
是现代世界，宇宙、人生的主宰威神力 。
三、地藏菩萨是“金地藏”：能生成一切宝物、财产；乃至法财、法宝。
我们念想、礼敬、称号，他老人家的如意宝珠能满你一切正愿。
给你一切大财宝 。
四、现在我们每个人所受的一切苦、所有不幸苦恼、乃至大小挫折不顺都是自己的“业力”造成。
念地藏经，称其名号；能消我们“业障”使我们一切顺利；全家都快乐。
五、地藏菩萨专门救拔人天一切苦；乃至畜生、鬼道、地狱，故也能超度一切亡灵亲友。
这是他老人家大愿力所致。
观音菩萨大力向我们推荐、流布；文殊大菩萨也给我们众生启请；虚空藏菩萨也作证明。
六、地藏菩萨能送学佛人，去十方任何佛净土。
大集十轮经所开示。
阿弥陀经讲极乐世界“黄金为地”就是金地藏；他是一切净土的依止。
七、地藏经是一切经典的基础；是天地万物的根本。
因为他揭示了宇宙、人生的根本规则：业因果报。
前世今生轮回相关的诗词
三生石上旧精魂,赏月吟风莫要论;惭愧情人远相访,此身虽异性长存。
人若能转世，世间若真有轮回，那么，我爱，我们前生曾经是什么
你若曾是江南采莲的女子，我必是你皓腕下错过的那一朵。
你若曾是那个逃学的顽童，我必是从你袋中掉落的那颗崭新的弹珠， 在路旁草丛里，目送你毫不知情地远去。
年若曾是面壁的高僧，我必是殿前的那一炷香，焚烧着，陪伴过你一段静穆的时光。
因此，今生相逢，总觉得有些前缘未尽，却又很恍惚，无法仔细地去分辨，无法一一地向你说出。
那一天，我闭目在经殿的香雾中，蓦然听见你颂经中的真言；那一月，我摇动所有的经筒，不为超度，只为触摸你的指尖；那一年，磕长头匍匐在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖；那一世，转山转水转佛塔，不为修来世，只为途中与你相见。
那一月，我轻转过所有经筒，不为超度，只为触摸你的指纹；那一年，我磕长头拥抱尘埃，不为朝佛，只为贴着你的温暖；那一世，我细翻遍十万大山，不为修来世，只为路中能与你相遇；只是，就在那一夜，我忘却了所有，抛却了信仰，舍弃了轮回，只为，那曾在佛前哭泣的玫瑰，早已失去旧日的光泽
关于重逢的句子
人生如梦，亦哭亦歌，叶凋零，落叶随水流。
水冰凉，曲终人已散。
漪沫温婉，敛眸芬芳，轻拾一抹文字的清香，在时光的水墨里，听一段心灵，撷一段清澈；在心与心的重逢，心与心的微笑，...2015-08-17我给你，我爱着的世界 我给你，我爱着的世界 海上升明月，何人，天涯共此时
隔着万水千山，与你邀约，对饮，朝云暮雨。
总有一些记忆，卷土重来。
一番陌上轻愁，隐约着望尽天涯的...2014-03-25当我再次见到她，已是相隔了许久的五月。
燕子呢喃，满山素雅的琼花，迷恋江南的梅雨掏出了我的梦境安放在小路的一旁。
那是漫散青烟水墨的重逢，所有含蓄的，诗意的，朦胧的情感都在...2013-12-01秋染枫叶红满山，双九重逢又一年。
万里长城峻岭卧，一身孑然登高寒。
陇西旧友今何在，独斟独饮独自欢。
红尘一路二十载，茫茫前路梦难圆。
...2013-10-13世上最欣慰的事，可能就是重逢了曾经走失的自己。
我很想知道，当我的名字滑过你耳朵，你脑海中会闪现些什么。
即是说一千遍我爱你，但只要一句分手就可以结束。
这就是爱情。
...2013-08-29我以为我害怕的是告别的时刻，原来我同样害怕重逢。
我以为我内心足够强大可以大到包容掉所有委屈可以忽略掉所有伤害，原来我同样脆弱不堪。
我以为我永远都只是个装文艺女青年，原来...2013-01-17就算明日是世界终结时，你依然是我无法抗拒的宿命。
题记 【一】 遇见，是搁浅，是别离。
情节，已穿透时空的情画。
往事，被遗忘的记忆开始复苏。
流年，涉过风雪的彼岸，任如莲的情怀...2012-07-16结束了一天的忙碌，对夜的感觉总是那么漫长。
城市的灯红酒绿，繁弦急管，杯觥交错，这些似乎和我无关。
翻遍所有的频道，不见喜欢的节目出现。
无奈，躺在床上辗转反侧，奔涌而来的激情...2012-06-24我总以为会重逢，总以为自己还能为你做些什么，可当自己明白过来，自己原来是那么无能与无知；总在幻想能和你重逢在故日的笑里，却从没想过每一次转身，却会是诀别；无意勾起的嘴角，...2012-06-18重逢，是眉间堆叠的笑意。
错失，是前尘过眼的云烟。
相遇的目光，在红尘里搁浅，从此，思念的笔畅，为你的到来写下一段丰盈的相牵。
如果，曾经的错过是命运的嘲弄，我只求今生，让文字...2012-06-17五年后，我们重逢了。
我从来都没有想过还会有这么一天，我们还能再次相爱。
每当我看着他对我温柔地微笑，柔声地话语，温暖地拥抱，我觉得即使阔别五年，一切还是那么清晰可见，伸手就...2012-05-20人就是这样，会离开，也会重逢。
谢谢你想我。
但不要因为太想我了，对全世界视而不见。
...2012-04-27为今世重逢，请容我为你而妆。
胭脂盒启，早无胭脂，只是素白瓷间描绘了一茎连端抵沿的青花梅枝，萦绕着佛亦相容的梅香。
梅亦可如佛掌间的莲枝，散香为笑，因佛温而驱了微凉。
素颜的脸...2012-04-17相信若干年以后，你我还能重逢在异地的街头，那时的我们，懂得的将让现在的我们知道什么才能称之为爱。
我会慢慢地、一点一滴建造自己的世界。
因为，宝贝，我知道，我只是喜欢你。
...2012-03-23我又要回到这个世界了，人就是这样，会离开，也会重逢，谢谢你想我，但不要因为太想我，而对全世界视而不见。
------《爱到底》...2012-03-22奈何桥上的最后一次回眸，把对红尘的最后一丝留恋化成那苍白双颊的两行清泪。
泪入孟婆汤，驻首三生石，前世今生，重重轮回浮现眼前，千世的冰封，万年的孤寂，那一刻全部回归于寂静。
...2012-03-07别人害怕见到别离，我却害怕看见重逢，等眼泪变成了钻石，等浪漫变成了理智，等突然梦见发过的誓，以为说看见，爱就不会死，因为那年我们都是不顾一切的孩子。
现在终于明白有些人再喜...2012-02-21在未可预知的重逢里，我们以为总会重逢，总会有缘再会，总以为有机会说一声对不起，却从没想过每一次挥手道别，都可能是诀别，每一声叹息，都可能是人间最后的一声叹息。
...2011
关于曼珠沙华的古风唯美句子有哪些
我在佛前沉睡了千年，直到有一天遇到你，我落下一颗忧郁的泪。
佛说：我因无爱而成佛，你贪恋凡尘如何成佛
我忏悔。
佛说：忏悔无用。
你有未了的前缘，去吧，去续你的姻缘，我等你回来。
为此，我在求了五百年。
你说：自你在佛前求与我相遇的那一刻起，我整整失眠了五百年。
我问：冥冥众生中，你是否是我为缘而几经伦回的那个人
你说：是的，五百年前的那一天，你无意中经过了有我的路，我一直等你，来实现这场擦肩而过的缘。
佛说：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。
前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩。
我苦苦哀求佛祖，让我们再结一段尘缘，相恋相伴走过月月年年。
佛说：除非海枯石烂、沧海变桑田。
于是我求佛祖，来世把我变成一只填海的燕，历尽千辛直到把大海填满，换你我的今生缘。
所以佛安排了今生的相见，让我与你尽这一段未了的前缘。
缘尽，则曲终人散。
所以，如果你遇到我，请一定不要走开，因为我怕来生，再无缘与你相见…二、前世 人若能转世，世间若真有伦回，那么，我们的前生曾会是什么
佛说：万物于镜中空相，终诸相无相。
也许，你的前世是一枝深山里的海棠，在逢秋夜半，被卷入姑苏城外的客船。
远风吹灭了沾霜的渔火，却吹不尽弯月沉没的忧伤。
也许，我的前世就是忘忧河上撑篙的船夫，孤舟、蓑衣、斗笠，在红尘中摆渡。
拾一抹花瓣，从此谢却，钟声不继……也许，你的前世是一缕彤云的影，在昏黄天际，划过苍凉的露的烟痕，魄散时回归佛温柔的水心，倾听来自神明悲悯的声音。
也许，我的前世是一滴晶莹的泪，由寒山寺的佛眼，坠落万丈繁华。
在漫天飞舞的季节，凝成枯碎花瓣上相思的露，却唤不醒沉睡的精灵，只好在清晨中悄然化去。
你若是山野柔柔的清风，我必是因你而复苏的小草。
你若是天上悠游的云朵，我必是云朵里酝酿的雨珠。
你若是田间清澈的溪流，我必是溪流中畅游的鱼儿。
极至你是万物的化身，我也依然将你紧紧拥抱，只因有你有我，今生相随
三、约定 当你我邂逅，碰触了彼此的双眸，我在遥想，你我曾经如何许下前生的约定
是否也是一个午后，没有雪的冬日，在那绚烂的烟火中，我们为彼此许过愿
是否也有一份这样的温馨和激情，我是否也被你动情的歌声感动
你是否也闪着这样坚定的眼神，坚定得容不下我的软弱
心是否也曾因某次伤心才靠近，靠近了……平时一样窗前月，才有梅花便不同。
我问佛祖：这究竟是什么意思
佛祖无言，佛祖心如止水。
佛祖，你有爱情吗
佛祖笑吟吟地，无比慈祥，那笑容如同容纳百川的海水，深不见底。
可我有，但我从不轻易对谁许下诺言，为这份执著让心在寂寞中隐隐作痛。
长相伴，雅韵悠然。
冰弦纤指，心意暗牵。
绫香楼，携手双仙。
最爱窗外，秋水长天。
盼十年渡，百年枕，千年缘。
然而，人有悲欢离合，早已不知所踪，曾经的共舞化作风中瑟瑟的相拥；那华丽浪漫的爱情之舟也早已沉睡于冰冷的北大西洋底。
我羡慕他们，因为生死相守才是人间永远的幸福。
俗世中多少有始无终的爱情，让人很久、很久都无法释怀。
今生的，定然孕育前世太多甜蜜或痛苦的回忆。
一千一万种思绪，一点一滴都有你。
即使此时你对我并无爱意，我又如何能不心存感激
比翼飞燕，并蒂青莲。
寄苍生，且乐怡然。
应谢月老，红线得牵。
促前生情，来生意，此生缘。
四、缘是什么 佛说：万发缘生，皆系缘分
偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只为了眼光交会的刹那。
诗写婵娟，词谱秋莲。
喜榕树，书香氤然。
香梅品尽，两处情牵。
谢诗为证，曲为媒，词为缘。
隐隐青竹，脉脉红莲。
深深院，绮韵盈然。
花前携手，秋波相牵。
道眼中情，情中语，语中缘。
你说：缘是山中高士晶莹雪，世外仙姝寂寞林。
我说：缘是，那人却在灯火阑珊处。
你说：缘是纵然两情相悦，仍难逃宿命之劫。
我说：缘是无可奈何花落去，似曾相识燕归来。
晨钟暮鼓，日走云迁。
怕依窗、独对钩弦。
去也兰舟,远也红楼，怯深寒，罗袖轻裘。
花开梦里，月隐山中。
华年逝水，逐浪萍踪。
若流光影，太无定，太匆匆.驼说：缘是悲欢离合总无情，一任窗前点滴到天明。
缘是无尽的思念。
而我，傲立于沙漠中静静的看着它. 佛说：每个人所见所遇到的都早有安排，一切都是缘。
，缘聚缘散，一切都是天意。
五、今生 我倚着海市蜃楼，吐呐着千年的风。
我看见，在心的横切面上，长睡着一朵莲花。
佛说：你要静静等待，等待花开的时刻，等待风拂过花萼，以唤醒前世种下的梦。
我于是虔诚地祈祷，愿你，能盛开最温柔的饱含沧桑的回眸一笑。
我走过小路，路旁的一朵不知名的野花令我不禁驻足凝视，难道是因为前生无意抛下的一粒花籽，才有这今生的道旁相见
但花儿只是静静的绽放，仿佛这就是它生命的全部。
我走过大山，那巍峨的山峰令我熟悉莫名，难道这就是我前生的故居，所以才有这今生的魂牵梦萦
但大山依然如千年前般的沉静，仿佛在说世事，一切皆空，不是风动而是心动
我走过海洋，汹涌的洋面令我又是兴奋又是亲切，难道这就是我前生荡辑浮舟的家园，所以才有这今生的故园难舍
而海洋却露出了难得的平静的面孔，不起一丝漩旎，如镜面一般，仿佛在说过去了的就让它过去吧，何必总让它留在心上呢
我终于跋山涉水，从网络里，出现在你的面前，我走近你，你的一言一行、一颦一笑都让我是那样的心动，难道在前生我就已为你心田深陷，不能自抑，所以才有这今生依旧的心情
而你，亦是那样地沉默，我才发现，匆匆挣脱我紧握的手的，哪里有什么回眸，也许是我们的缘分，修的还太浅、太浅
我明白了，或许今生的相遇已是上天的恩赐，或许我们前生的缘分已经注定，今生，我只是你生命中的一个过客
凭一颗晶莹的泪，将流不完的伤悲，流不尽的心碎，在人间化成飞灰，又有谁信手拈来谈笑，又有谁会在我的故事里留下他的眼泪
佛说：五百年前结缘来，前生注定非今日。
我叩首：若非今日是何日
我决定上山，用整整一天的时间专心致志的想你，然后下山时候全忘记。
于是我看释迦牟尼时想你，看十八罗汉时想你，看时想你，希望找出让你永远爱我的法宝，而不是最终的离开。
脑海里你最初的深情反反复复地证明。
你曾经给过我这尘世间最温暖的情怀。
我叹息。
你问我为何总是叹息
哦，别怪我的眷顾，别怪我的形影不离，别怪我用千百次守望，换你一个冷冷的轻瞥。
你可否细听到我心的顾虑：今 生你我仅有五次相遇，若凑不足五百次回眸，来生，我将如何见你
佛说：今生种种皆是前生因果。
那你我的相遇又是前生怎样的缘分
六、惜缘 在晨钟暮鼓中初雪飘落，初雪消融，世间万物大约都是这样从无到有，从有到无吧。
我说：我想忘记。
佛说：忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。
不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。
经云：众生无我，苦乐随缘，宿因所构，缘尽还无，何喜之有
得失随缘。
一切悲喜都由心生。
当你心中有爱恨，你眼中必定是一个翻腾颠倒的世界，平静过后也并非一无所有，其实何为有，何为无
只不过是看问题的角度不同罢了。
道理虽对，却很难做到，再，再陈旧的伤口，人却还是坚持不停的缝缝补补，不肯丢弃。
我开始试着将所有的怀疑与怨恨，这一切蒙蔽了美好本质的东西丢弃。
这么做很辛苦，无异于放弃整个爱情。
渐渐地我发现原来只有将这段感情慢慢放下，慢慢置身事外，我才能从中剥离出回忆中你所有的好，而不是用所有的不好来抹杀曾有的欢乐，就算有千般万般的苦痛，毕竟你曾带给我最美丽的心情。
于是那人间绚烂的光彩重新在我面前大放光华，我终于明白，佛说你爱我，至少曾经爱过。
当你心中有爱，那么光彩就是笑容，当你心中有风景，那么光彩就是美丽，随心所至，光彩来源于一切心中美好，或曾经美好的事物，总之让我无法舍弃，所以我心甘情愿地忍受光彩被遮蔽的瞬间黑暗。
佛问：你忘记了吗
我回答说没有，或者说忘了吧，留存美好，忘记悲哀，一切自在来源于选择嘛，你说的。
佛笑得很开心，千百年来佛一直笑得很开心。
说人生如梦，是因为人生存在不可知的未来；说梦如人生，是因为有梦才存在生活的欲望。
注定的相识，如春季花开的声音，悦耳的清脆。
注定的离别，像晨曦的露水，平静的美丽。
与其说爱是种缘，不如说是留下幸福记忆的巧合。
那巧合，使得傍晚的云端，紫霞闪过。
佛说：笑着面对，不去埋怨。
悠然，随心，随性，随缘。
注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
百年前离别的那一天，我们没能留住时间，只好把爱封在心田，期待来世再相恋。
就算世界都忘记了永远，我们的心不变，不管生命轮回多少圈。
