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形容名字艺术有文化的句子

时间:2017-11-15 15:14

艺术文化的学校起什么名字

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孔子的故乡每年都要举办以他的名字命名的文化艺术节。

请说说他在文化方面的贡献

孔子生活的时代,是中国从奴隶制社会向封建社会过度的社会大变动的时代。

社会的变动,在思想、文化领域引起深刻的变化。

孔子不满于当时社会动荡的局面,以为是“天下无道”,一生致力于变“天下无道”为“天下有道”。

他在晚年,对古代典籍文献作了许多搜集和整理工作,整理了《诗经》、《尚书》,删修了《春秋》,孔子打破学在官府的局面,开设私学,招收门徒,把自己思想传授给学生。

这些学生,有的出仕做官,有的招徒设教,产生很大影响。

到战国时期,儒墨的门徒已经“充满天下”(《吕览 有度》)。

中间经过秦始皇的焚书坑儒,到汉武帝罢黜百家独尊儒术,儒家思想成了以后两千多年封建社会的统治思想。

在我国思想史上,孔子是一个伟大的思想家和教育家,是一个承前启后的人,对于中国文化的发展给予了极大的影响。

  我认为,孔子的以下三点主要思想对于中国文化发展产生了深远影响:第一,积极乐观的有为精神;第二,对于道德价值的高度重视;第三,伟大的教育思想。

  孔子承认天命,但又不把一切寄托于天命,相反,却强调人的自觉努力。

“子罕言利,与命与仁”。

知命是孔子思想中重要的一面。

然后,他并不把一切委之于天命。

面对天下无道的局面,他努力去改变这种局面。

“天下有道,丘不与易也”。

说明了他的这种态度。

关于仁,他说“为仁由己”,“仁远乎哉

我欲仁,斯仁至矣”。

由此看出,他强调仁德的修养完全依靠自觉的努力。

推而广之,推行仁道也要依靠人的主观努力。

孔子说:“人能弘道”。

孔子一生,正是这种精神的体现。

他表明自己的心迹:“吾岂匏瓜也哉

焉能系而不食”

不甘心默默无闻。

他周游列国,屡遭危难挫折而不改初衷,时人说他是“知其不可而为之者”,反映他积极有为的心态。

孔子的这种积极精神,反映了春秋时期人们对待社会问题的一种新态度,即从天命论的束缚下解放出来,转而从人事方面寻找答案。

从孔子开始,依靠人的主观努力而不是依靠天命鬼神的思想,就成为中国民族精神的主流和一个突出的特点,不断得到丰富发展,最后形成奋发向上、自强不息的传统。

  孔子思想学说的核心是重视道德价值的观点,他宣称“君子义以为上”,“好仁者无以尚之”,这就是认为道德是最有价值的,而最高的道德规范是“仁”。

关于“仁”,孔子从个人与他人的关系、个人与社会的关系作过论述。

个人与他人的关系,如“己所不欲,勿施于人”;“己欲立而立人,己欲达而达人”。

简言之,就是推己及人,设身处地为他人着想。

个人与社会的关系,他提出了处理个人利益与社会利益的原则:以社会利益为上,个人利益服从社会利益,主要表现在:第一,“见利思义”。

孔子说:“富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也;贫与贱,是人之所恶也,不以其道得之,不去也”。

“不义而富且贵,于我如浮云”。

“君子喻于义,小人喻于利”。

“士志于道而耻恶衣恶食者,未足与议也”。

人应追求品德的提高,不应只追求个人的物质享受。

第二,当仁不让,见义勇为。

就是说,凡符合仁义要求的,于社会利益有利的,应该积极勇进,不可犹疑退缩。

第三,“无求生以害仁,有杀身以成仁”。

为了社会利益的要求,就可以牺牲个人的一切,以致生命,不能因个人求生而损害社会利益。

正是在这样的思想下,养成和发展了中华民族以天下为己任、大公无私的美德和为国家为民族坚贞不屈的崇高气节。

“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。

”“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。

”“天下兴亡,匹夫有责。

”“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”等等古代志士仁人流传千古的名言警句,共产党人“砍头不要紧,只要主义真”的豪言壮语,尽管它们所包含的内容有着极大的不同,却都渗透着我们民族的优秀传统精神。

  孔子作为一个伟大的教育家,其教育思想是多方面的,这里仅举几例:第一,求实的态度。

孔子说:“知之为知之,不知为不知,是知也”。

古今中外,不论什么人,不论对待什么问题,要想真正得到一点知识,都必须抱这样的态度。

又如:“多闻阙疑。

慎言其余”;“多见阙殆,慎行其余”。

“毋意,毋必,毋固,毋我”。

也都体现了这种精神。

第二,学而知之。

孔子说:“吾非生而知之者,好古敏以求之者也”。

他提出对学习应抱的态度是“不耻下问”,“学而不厌”。

他赞扬孔文子“不耻下问,敏而好学,是以谓之文也”。

又说:“三人行,必有我师焉”。

第三,学思结合。

孔子说:“学而不思则罔,思而不学则殆”。

指出了二者不可偏废,反映了学习、求知的规律。

第四,教育方法。

如“不愤不启,不悱不发,举一隅不以三隅反,则不复也”的启发式教学方法;“求也退,故进之;由也兼人,故退之”的因材施教的方法。

孔子的教育思想是中华文化的宝贵遗产。

  当然,孔子处在由奴隶社会向封建社会过度时期,其思想也有不足,如“述而不作”,对于创新重视不够;强调德治,对军事重视不够等。

这些都对中国文化产生一定影响。

这里不再论及。

现在的中国已经处于社会主义建设的新时代,尊孔的封建时代已经过去,十年动乱时期盲目反孔的时代也已经过去了。

我们应理智辨证地看待孔子及儒家思想,以剔除其糟粕,发挥优良传统,更好地为社会主义现代化建设服务。

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夫唯不争,故无尤。

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