形容壮族的句子
描写壮族的句子壮族_词语解释【拼音】：zhuàng zú【解释】：1.我国少数民族之一。
古称“西瓯”、“骆越”、“乌浒”、“俚”、“僚”，宋始称“撞”。
解放后称为“僮族”，1956年改“僮”为“壮”。
主要分布在广西，少数居住在云南、广东。
人口近一千四百万。
【例句】：今天，壮锦又以崭新的姿态迎合当代人的审美需求，成为壮族人民对外交流的重要文化礼品。
云南有哪些民族, 主要说哪些语言?
把云南各少数民族语言的使用情况分为母语型、双语型、多语型和母语转用型4种类型。
云南是多民族的省份，少数民族占全国56个民族的40%以上；少数民族人口1415万，占全省人口的1\\\/3。
全省所有市县都有少数民族分布。
人口5000人以上的少数民族有彝族、白族、哈尼族、傣族、壮族、苗族、傈僳族、回族、拉祜族、佤族、纳西族、瑶族、景颇族、藏族、布朗族、布依族、普米族、阿昌族、怒族、基诺族、德昂族、蒙古族、水族、满族、独龙族等25个。
多民族构成了与相应的多语种。
25个少数民族，除回族、满族、水族使用汉语外，其余22个少数民族操26种少数民族语言。
其中，景颇族有两种语言，一是自称“景颇”的景颇族使用的景颇语，一是自称“载瓦”的景颇族使用的载瓦语。
瑶族有两种语言，一是自称“勉”的瑶族使用的勉语，一是自称“布努”的瑶族使用的布努语。
怒族有3种语言，即碧江自称“怒苏”的怒族使用的怒苏语，兰坪、泸水自称“柔若”的怒族使用的柔若语和福贡自称“阿侬”的怒族使用的阿侬语。
这26种语言中不包括未定族称的克木人、芒人等的语言。
这26种语言分属汉藏、南亚两大语系的藏缅、壮侗、苗瑶、孟高棉4个语族，藏、景颇、彝、缅、苗、瑶、壮傣、佤德昂8个语支，其中藏缅语族中的白语、普米语、怒语（阿侬、怒苏、柔若3种语言）、独龙语等语言的语支未定。
属汉藏语系的语言有藏、景颇、彝、哈尼、傈僳、拉祜、纳西、基诺、卡卓（通海蒙古族语言）、载瓦、阿昌、白、普米、怒（阿侬、怒苏、茅若3种语言）、独龙语等语言。
其特征为：在语音方面，每个音节有固定的声调是汉藏语系语言在语音上的重要特点。
声调能区别词汇意义，在有些语言里，声调还能区别语法意义。
声调同声母、韵母的关系很密切，三者在发展过程中互相影响、互为条件。
声调同声母清浊而分阴阳，这一规律在整个语系中具有普遍性。
汉藏语系语言的声调发展不平衡，从调值来看，数量最少的只有两个，最多的12个。
壮侗语族、苗瑶语族之间声调的特点比较接近，都是四声八类系统，声调对应关系也比较明显。
汉藏语系许多语言的元音分长短，以壮侗语族最为普遍，许多语言的声母有清浊对立，并存在共同发展的趋势。
一部分语言还保留有复辅音声母，复辅音以二合的为多，还有少量为三合的。
有些语言，元音分松紧两类。
其作用主要是区别词汇意义，有些语言还能区别语法意义。
在语法方面，汉藏语系各语言以词序和虚词为表达语法意义的重要手段。
词序比较固定。
虚词种类较多，在句中表示各种不同的语法意义。
各语言都有一些形态变化，包括语音交替，增添附加成分、重叠等各种语法手段。
在词汇方面，除藏缅语族有些语言有较多的多音节单纯词外，汉藏语系大多数语言的词主要由单音节的单纯词和多音节的复合词组成，多音节的单纯词很少，其中有些词在语音上有双声、叠韵组成的现象。
属南亚语系的语言有佤、布朗、德昂等语言。
南亚语系语言的特征：在语音方面，主要特点是辅音系统比较整齐。
塞音清浊的对立比较普遍，有独立的清音送气系列。
在孟高棉语族的不少语言中，有内爆发音作为前声门化鼻音和流音的情况。
词尾塞音常常是不除阻的。
元音系统比较丰富，元音常区分为高、前、中、后4级。
长元音很普遍，但鼻元音不常见。
除少数语言有声调外，南亚语系诸语言多数不是声调语言。
在语法方面，句子的一般语序为主语—动词—宾语。
形容词通常跟在它所修饰的名词后面。
句法中也使用唯被动结构，常用前置词而不同后置词等。
在词汇方面，词的结构通常是一个主要音节，有时前面可再有一个次要音节。
大多数词根是单音节的。
前缀和中缀比较普遍。
云南的少数民族，由于社会发展阶段的差异，各民族所处的地理环境、语言环境不同，人口多少、聚居和杂居的情况也不同，各民族语言的情况和受其他民族影响的情况就有很大差异，因而呈现出各自不同的特点。
从现代语言使用的情况看，大致是这样：有的民族基本只使用本民族语言；有的民族除使用本民族语言外，有一部分人兼通汉语或其他民族语言；有的民族除使用本民族语言外，有一部分人还兼通两种以上民族语言；有的民族本民族语言消失，已通用汉语。
因而，根据以上情况，可把云南各少数民族语言的使用情况分为母语型、双语型、多语型和母语转用型4种类型。
母语型。
这类民族主要聚居在边疆地区，虽有一部分人（学生、干部、工人、军人等）通汉语，但其民族的共同交际语为本民族的母语。
如怒江的傈僳族、迪庆的藏族、德宏的傣族、景颇族、西双版纳的傣族、沧源、西盟的佤族、澜沧的拉祜族、贡山的独龙族和怒族等。
双语型。
双语现象在云南各少数民族语言使用现象中较为普遍，同时又是最重要的社会现象之一。
这类民族有两种情况，一种情况是居住在内地平坝地区和各民族交错聚居、杂居的地区，他们除了使用本民族语言外，已有一部分人兼通汉语，如白族、纳西族、壮族、蒙古族和杂居或分片聚居于内地的彝族、苗族和哈尼族中的一部分人，聚居或杂居于金少江和元江两岸的傣族有一部分人也兼通汉语。
一种情况是居住在边疆地区人口较少的一些民族，他们除了使用本民族语言外，还有一部分人兼通本地区另一个少数民族的语言，如西双版纳、思茅、临沧的拉祜族、哈尼族、佤族都有一部分人兼通傣语。
怒江的怒族、白族、彝族中的大多数人兼通傈僳语。
文山的瑶族有一部分人兼通壮语。
丽江的白族一般兼通纳西语。
多语型。
这类民族一般人口较少，与邻近的民族联系密切，他们除使用本民族语言外，还兼通邻近两个或两个以上民族的语言。
如德宏的德昂族，除使用本民族语言外，一部分人还兼通景颇语、傣语。
宁蒗的普米族，除使用普米语外，一部分人还兼通藏语、彝语、纳西语，有的还兼通汉语。
除上述民族之外，布朗族部分人兼通傣语和佤语，阿昌族部分人兼通傣语、景颇语，基诺族多数人兼通傣语和汉语。
母语转用型。
这类民族本民族语言已消失，而通用汉语。
回族、满族历史上已通用汉语。
云南水族的本民族语言也基本消失。
除上述民族外，昭通的彝族和昆明市郊区的白族大部分已通汉语。
内地民族杂居地区一些少数民族各有一部分青少年只会讲汉语，已不懂本民族语言。
除上述四种类型外，还有杂居在少数民族地区的汉族群众和内地到少数民族地区工作的汉族干部、教师、工人、医务工作者、解放军、公安干警等，他们在长期与当地少数民族一同生产、生活和建设中，许多人不同程度也掌握了当地少数民族的语言，这些人既能使用汉语还兼通一种少数民族语言。
云南是个边疆省份，与缅甸、老挝、越南接壤，与3国的边界线总长4061公里。
在云南的25个少数民族中，彝族、哈尼族、有壮族、傣族、苗族、傈僳族、拉祜族、佤族、瑶族、景颇族、布朗族、布依族、阿昌族、怒族、德昂族、独龙族16个少数民族分别与3国跨境而居。
境内外同一少数民族大多保持着自己的语言和风俗习惯，本民族之间主要以本民族语言作为交际工具。
正如恩格斯指出的一样：“没有一条国家的分界线是与民族的自然分界线，即语言的分界线相吻合的。
” 云南的多民族、多语种构成了与其相适应的多文种。
云南少数民族原有文字种类很多。
据50年代调查，原有民族文字的11个少数民族中，共有23种。
其中，傣文5种：西双版纳傣泐文、德宏傣纳文、傣绷文、金平傣文、新平傣文。
纳西文4种：东巴文、哥巴文、玛丽萨文和外国传教士拟制的拼音文字。
傈僳文3种：一种为维西傈僳族汪忍波创造的音节文字，另两种为外国传教士所拟制。
彝文2种：彝族原有文字（又称：老彝文）和外国传教士所拟制的拼音文字。
景颇文3种：1种景颇文和2种载瓦文。
藏文同西藏藏文。
苗文、拉祜文、佤文、独龙文（又称日汪文）各1种，均为外国传教士所拟制。
除上述22种民族文字外，历史上还有“方块壮文”、“方块白文”、“汉字式哈尼文”和“方块瑶文”。
这些文字的字形和体系相当复杂。
傣族的傣泐文、傣纳文、傣绷文和金平傣文，皆来源于古印度梵文字母系统，都是拼音文字，与泰国的泰文、缅甸的缅文、柬埔寨的柬埔寨文和老挝的老挝文同属一个体系。
傣泐文与泰国清迈一带的傣允文（兰纳傣文）和缅甸景栋的傣痕文以及老挝寺院中所使用的经文，从字母形式到拼写法、正字法都是一致的，只在书法上有些差异，实际上是同一种文字。
藏文是公元7世纪由图弥三菩札仿照当时梵文体系的那伽俐体创制的。
老彝文、罗罗文、毕么文、西波文、韪书等。
关于老彝文的起源和历史沿革，无定论。
老彝文在彝语东部、南部、东南部方言区比较通行。
纳西族的东巴文，发展到近代已有少数的形声字，也使用假借的方法，但基本上是一种象形表意字文字，这种文字大约创制于晚唐时期。
纳西族的哥巴文、玛丽玛萨文和傈僳族汪忍波1924年创造的傈僳文，都是音节文字，一个字代表一个音节，字形略象汉文，但笔画比汉文简单。
纳西文、傈僳文和载瓦文各有一种是用拉丁大写字母颠倒正反形式表示声母和韵母的拼音文字。
苗文、哈尼文和一种傈僳文，其字母字形有方的、圆的、大的，也有小的，这3种文字的特点是每个字由一个大写字母和一个小写字母组成，大写字母表示声母，小写字母表示韵母，韵母可放在上方、右上角、右侧、右下角，以位置的高低表示声调的高低。
新平傣文、方块壮文、方块白文和方块瑶文是以汉字六书的构字方法，一部分借用汉字，一部分在汉字的基础上通过增减笔画而创造的。
其余的拉祜文、佤文、独龙文等文字均为拉丁字母形式的拼音文字。
这些文字在历史上使用情况各不相同，有的比较通用，如藏文、傣泐文、傣纳文和景颇文；拉祜文、傈僳文和苗文主要在信教群众中使用；有的虽在很少一部分地区使用，如汪忍波创造的傈僳文，只在维西县几个区的傈僳族群众中使用；纳西族的玛丽玛萨文，只在维西县自称玛丽玛萨的一部分纳西族居民中使用。
除汪忍波创造的傈僳文和纳西族的玛丽玛萨文是本民族农民自己创造自己使用外，其他文字几乎都与宗教有密切的联系。
这些文字中，除藏文、傣泐文、傣纳文、彝文和纳西族的东巴文有较丰富的手抄本或木刻经文和其他文献资料外，其他文字留传下来的资料很少。
中华人民共和国成立后，从50年代起，党和人民政府成立专门机构和组织专业队伍，对哈尼、傣、傈僳、拉祜、纳西、佤、景颇、苗、彝、白等10个民族语言进行了全面系统的调查研究。
在此基础上，先后帮助哈尼、傈僳、纳西、佤、景颇（载瓦支系）苗、壮等7个民族创造了9种文字（其中哈尼族、苗族各2种）；帮助傣、拉祜、景颇（景颇支系）3个民族改进了4种文字，其中傣族为2种。
中共中央十一届三中全会以后，帮助独龙族在原有文字（日汪文）的基础上设计了以拉丁字母为基础的拼音方案（草案）；根据苗族人民的要求，帮助苗族改进了滇东北老苗文；开展了对原有彝文的规范工作。
除属彝语北部方言区的彝族可用凉山规范彝文外，其他5个方言区则在原有彝文的基础上，规范一种以表意为主的彝文方案。
到1989年，云南已有彝族、白族、哈尼族、壮族、傣族、苗族、傈僳族、拉祜族、佤族、纳西族、瑶族、景颇族、藏族、独龙族等14个民族正在推行或试行22种民族文字或拼音方案。
各少数民族语言文字在民族教育、社会扫盲、新闻出版、广播电影电视等领域取得了显著成绩，少数民族语言文字的使用范围日益扩大。
可以说云南是民族语言文字的宝库。
在历史长河中，各少数民族用自己的勤劳、智慧和以自己语言文字为标志的表达方式，创造出了灿烂的民族文化，使祖国的文化宝库更加丰富。
在社会主义时期，少数民族语言文字作为一种社会资源被开发和利用，在少数民族的社会发展和经济建设中起着积极重要的作用。
（来源：云南民族文化网）
形容锋利的句子有哪些?
1[锋芒逼人]锋芒：刀剑等武器的刃口和尖端，比喻锋利。
比喻言词锋利，使人感到有压力。
2[削铁无声]形容刀剑锋利。
3[新发于硎]新发：刚磨过；硎：磨刀石。
刀刚在磨刀石上磨过。
形容非常锋利或初露锋芒。
壮语是什么
壮语（Vahcuengh）又称“壮话”，狭的是壮族的母语。
因地域划分有不族称呼，其语言亦然。
壮语和贵州布的布依语、越南岱依族、侬族的岱依语、侬语，实际上是同一门语言，是世界上跨境语言之一。
与海南省的临高人的临高话有一定的亲缘性。
壮语是中国和越南使用人数最多的少数民族语言，主要流通于广西、云南、贵州、越南北部等地，是壮族聚居各族人民日常交流用语。
新中国成立前，因交通落后等问题，壮族聚居区各族人民均以各地壮语方言交流为主。
随着国家经济发展各地交流增多，汉语使用频率增加，短短几十年岁月壮语在城市地区逐渐衰退。
2000年后壮语保留较完好的村镇等区域也受到极大冲击。
保护壮语已成广西各族青年共识。
壮语为分析语，有声调，属汉藏语系-壮侗语族-台语支（壮泰语支）。
壮语在1957年以前的文字系统是古壮字，是一种借用汉字的音、意和偏旁部首创造的一种文字系统。
主要用于宗教人员记录经书和山歌手记录山歌等。
1957年，在国家的关怀下，政府主持创造了一套用拉丁字母书写，并加上数个特殊字符去标示壮族特有的发音和音调的壮文方案。
后由于壮文的特殊字符在当时的计算机水平来说，对壮文信息化造成了妨害，1981年政府制定修改后，最终形成了以26个拉丁字母书写的《壮文方案(修订案)》。
现代壮语有标准语（书面语）和方言之分。
标准语以武鸣语音为标准音、以壮语北部方言为基础方言、以的现代通俗的壮语口语为语法规范，但标准壮语并不完全等同于武鸣壮语。
状语(adverbial)是句子的重要修饰成分。
状语是谓语里的另一个附加成分，它附加在谓语中心语的前面，从情况、时间、处所、方式、条件、对象、肯定、否定、范围和程度等方面对谓语中心进行修饰或限制。
在不同的语言中“状语”有不同的作用。
中文状语是动词或形容词前面的连带成分，用来修饰、限制动词或形容词，表示动作的状态、方式、时间、处所或程度等；德语状语修饰动词、形容词、副词或整个句子；英语状语修饰动词、形容词、副词等的句子成分。
状语与定语相同的地方是，都是前者附加成分；不同的地方是，它是谓语里的附加成分，而定语是主语或宾语里的附加成分。
从句子的层次上看，状语是在第二个层次和第三个层次里的成分，有时甚至是更低层次的成分。
古代用来形容团结一致的句子有
二人同心，其利断金。
一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。
人心齐。
泰山移，三个臭皮匠顶个诸葛亮
广西壮语翻译大全
壮语的韵母分3类：单元音韵母；复合元音韵母；带辅音韵尾的韵母。
壮语是有声调的语言，多数地方有8个调，即6个舒声调和2个促声调。
壮语中民族固有词的单音节词占优势，多音单纯词较少。
有丰富的近义词。
合成词有复合式、附加式两类。
单音动词、单音形容词可带上摹声绘形的后附音节，以表示不同的性状和程度，加强表达的准确性和生动性。
壮语各土语的词汇分类及语法规律相当一致。
词汇一般分名词、动词、形容词、数词、量词、代词、副词．介词、连词、助词、语气词和声貌词等12类。
以词序和虚词作为最主要的语法手段。
句子成分的基本次序是主-谓-宾-补，定语大多在名词之后，指示代词一般放在修饰成分的最末尾。
状语通常在谓语之前，有时在谓语之后。
壮语受汉浯的影响较大，吸收了不少汉语词汇和一些语法形式。
八宝山是什么地方
八宝山古名龙山，西北8公里处，位于县城荆州江陵组成的8个冲岭，亦名车八岭山。
从北部和南部的山，绵亘15公里潜力，龙舞组，千骑竞争道茶海松，吸烟，郁郁葱葱的，，都赢得雄伟深。
山楚墓汉墓其次，密集的墓葬，其他两朝代的墓葬。
较大的墓冢有三四百个座位，例如，桐岭岗狮子大冢，大冢洋，仙人台，水蓑衣冢本，金冢，芝马大冢，平头大冢，大冢火，青冢双土墩，沙大冢大，像一座小山。
据记载，该墓的楚庄王在龙山，之前和之后的埋藏十的行列;明风扇辽王，苏，京惠恭，壮族国王的坟墓都在北部的山区。
出土的墓藏文物丰富，越王勾践剑，漆木雕座屏。
山上有落帽套，帽套，和其他网站。
马跑汇率上限设定紧弹簧，水的口感清醇，晶莹如镜，相传，三国蜀将关羽行军弹簧的马跑了。
到清代，二十六年（1846年），“汉时关公赛马弹簧铭文。
唐李白游，共有9 - 龙山饮，黄横梁部长醉看风落帽，舞爱月留人“的句子，表达情感;张明排名工人也”盛锋度云战的影子孔长音的标题雨听松。
香港玛格丽特河罪恶之城时，他们看到的是，张，王肖青拥有翠屏句话，来形容没有。
八宝山古墓群为全国重点文物保护单位。
在八宝山原名红炉山，传说后来成为皇帝，朱棣迁都北京，站前戏发送博文，博文中称：“目前不同的行政区域，沿途的恐惧有关系。
”朱棣分配一个通用率精兵刚兵50,000护航刘军师。
刚平手持丈八长矛，胯下的白龙马，10000不阻止的勇气和熟练六甲圣经娴熟的阵容。
在这一天，平率部队来到红炉山脚下，是一个团队的人来领导块。
全面妇女，微不足道的凤目细长，手持两把刀。
兵刚才看到的是一个女人，我想：“所有的方式以上，多少勇敢的将军，不败在我的长矛，一个黄毛丫头什么样的技能
“所以，平坦的前面大声喊道：”好男不和女斗，赶快让路，以免枪下做鬼
“看哪，妇女，冷笑催马多刀切割。
平切帧，迎接他们的战争50回合，不分胜负。
的战斗中，我们看到妇女，佯攻刀，博马去了，只是兵一原来，妇女，将在红炉山下是一个骗局，并希望带领兵到数组中。
事实上，这阵刚秉原提轻敌的效果看催马的热烈追捧。
，他陷入到阵列中，然后觉得是完全不能接受的。
看到的是火红色的包围，炳胜是怕火，看见火的晕头转向，他催马乱撞，连人带马掉进上身正好落在平安山红炉村以东，下半部分落在红炉山西部一个红色的大熔炉，轰，谁久经沙场的将军的身体在两个飞人空气，连马崩溃飞。
夏庄他的白龙马落在红炉山以西白马寺。
今日稍后，朱棣到WORM壮举，兵庄修一寺名护国寺。
寺前严重，只是平装甲埋，墓碑写道：“开国元勋冰墓。
在冰刚刚杀了，留下了一堆灰烬。
经过一阵雷雨天气，这堆灰烬8赭石，当地的人们把这里称为八宝山。
