什么是构词方式
词是最小的能自由运用的语言单位，它是由语成的，语素有单音，有双音节的，有多音节的。
由一个语素(包括单音节，双音节，多音节)构成的是单纯词。
由两个或两个以上的语素构成的是合成词。
合成词的构成方式主要是有(1)并列式(朋友、矛盾)(2)偏正式(火车、前途)(3)支配式(革命、动员)(4)补充式(提高、说明)(5)陈述式(冬至、心急)(6)附加式(老虎、桌子)(7)重叠式(星星、纷纷)(8)名量式(布匹、花朵)
推荐60个成语，并解释出处和造句
1.依照你的个人情况来定，不过一般用一般现在时都是代表真理，用过去时是语法需要，因为前面你用的是talked。
2.是主从复合句，主从复合句由一个主句和一个或一个以上的从句构成。
主句为句子的主体,从句只用作句子的一个次要成分,不能独立成为一个句子。
从句通常由关联词引导,并由关联词将从句和主句联系在一起。
如：While the grandparents love the children, they are strict with them.(爷爷奶奶们很爱孩子,同时对他们也严格要求。
) \\\/ It seemed as if the meeting would never end.(看起来会议没完没了。
) \\\/ Hurry up, or (else) you'll be late.(快点, 要不然就来不及了。
) \\\/ However I cook eggs, the child still refuses to eat them.(不管我用什么方法煮鸡蛋,小孩还是不肯吃。
)在百度主页输入主从复合句就会出来，百度百科中有很详尽的解释。
3.That records take some beating. 这项记录是不易打破的；She will take some beating.It will be difficult to do better than her. 超越她是不易的（要做得比她好绝非易事）。
仿照这两个例句你应该就明白了。
4.众所周知，英语的被动语态是由be＋及物动词的过去分词构成。
有人认为似乎所有的及物动词都可转换成相应的被动语。
其实不然，至少在某种意义上，有些及物动词不能用于被动语态。
来源： 一、当句子的谓语是表示“拥有”、“容纳”、“缺少”概念的及物动词时。
例如： ??1．The millionaire possesses great wealth．这位百万富翁拥有大量的财富。
??不能说：Great wealth is possessed by the millionaire． ??2．The newly-constructed reservoir holds a lot of water．新水库蓄水量很大。
??不能说：A lot of water is held by the newly-constructed reser-voir． ??3．The house comprises five rooms．这幢房子有五个房间。
??不能说：Five rooms are comprised by the house． ??4，John Smith always lacks confidence．约翰·史密斯总是缺乏自信心。
??不能说：Confidence is always lacked by John Smith． 二、当句子的谓语是表示“适合”的及物动词，如suit，become，fit等时，没有相应的被动语态。
??1．The blue skirt becomes Mary very well．这条蓝裙子玛丽穿上去很合适。
??不能说：Mary is become very well by the blue skirt． ??2．Will the date suit you
这个日子对你合适吗
??不能说：Will you be suited by the date
??3．We should fit our deeds to our words．我们应该言行一致。
??不能说：Our deeds should be fitted to our words by us． 三、当句子的谓语是表示“相互作用”的及物动词，如：equal，mean，resemble等时。
??1．No one equals him in intelligence．他的智力是无与伦比的。
??不能说：He is equaled by no one in intelligence． ??2．Revolution means liberating productive force．革命就是解放生产力。
??不能说：Liberating productive force is meant by revolution． ??3．The two boys resemble each other in appearance．这两个男孩长得相似。
??不能说：Each other is resembled by the two boys in appearance． 四、当句子的谓语是表示“明白”意义的及物动词，如：get，catch，take时，也没有相应的被动语态。
??1．The boy said，“I didn’t catch the last two words．”这个男孩说：“我没听清楚最后两个词。
” ??不能说：The boy said，“The last two words weren’t caught by me．” ??2．I don’t take you at all．你说的我一点也不懂。
??不能说：You aren’t taken by me at all． 五、动词have作“有、接受、度过、吃、经历”解时，没有被动语态。
??1．I have five good dictionaries．我有五本好词典。
??不能说：Five good dictionaries are had by me． ??2．I had three letters from Mr．Green．我收到过格林先生三封信。
??不能说：Three letters were had by me from Mr．Green． ??3．We shall have a good Spring Festival．我们将过一个愉快的春节。
??不能说：A good Spring Festival will be had by us． 5.(这条我记得不太清了)turn red是变红，而turn into 表示 拐入；进入；（使）变成；（使）成为，所以一般应该是turn sth into5.relative单用是相对的意思，relative to是有关，涉及的意思，你说的这句话里面是用做后置定语了。
6.你说得对，介词提前就必须用which，或者有时可把把介词+which变为when,where等。
为人的时候应该不会有如果有介词提前就用whom(who的宾格)。
因为介词后面跟的是宾格。
7.这个我不太清楚。
。
。
8.die of 1死于(疾病、过度悲伤等) People are dying of cancer more and more often. 死于癌症的人越来越多了。
My grandmother died of grief soon after her husband's death. 祖父去世不久, 祖母就因悲伤过度而死了。
2强烈地感受到… I am dying of hunger. 我的肚子饿极了。
The children are dying of curiosity to see what's in the parcel. 孩子们出于好奇, 迫不及待地想看看包裹中是什么东西。
die from 死于(某种原因, 不包括疾病、过度悲伤等) In a severe winter, wild animals can die from lack of food. 在寒冷的冬天, 野兽可能因为缺乏食物而饿死。
即(1) 若死因存在于人体之上或之内（主要指疾病、衰老等自身的原因)，一般用介词 of。
如：die of illness (heart trouble, cancer, a fever, etc) 死于疾病 (心脏病，癌症，发烧等)(2) 若死因不是存在人体之内或之上，而是由环境造成的(主要指事故等方面的外部原因)，一般用介词 from。
如：die from an earthquake (a traffic accident, a lightning, a stroke, etc) 死于地震(交通事故，雷击等)(3) 若死因是环境影响到体内，即两方面共有的原因，则可用 of, from 均可。
如：die of [from] a drink ( a wound, overwork, starvation, hunger and cold, etc) 死于饮酒(受伤，劳累过度，饥饿，饥寒等)但是在实际运用中，两者混用的情况较多。
怎么分句子成分
句子成分 １、 主语是谓述的对象，指明说的是“人”或“什么事物”。
例如： (1)人民 志气高。
(2)提高整个中华民族的科学文化水平 是亿万人民群众的切身事业。
２、谓语 谓语是陈述主语的， 说明主语的说明主语“是什么”或怎么样“。
例如： (1)满天乌云 顿时消散了。
(2)树叶 黄了。
(3)小王 今年十六岁。
(4)鲁迅 是中国现代文学的奠基人。
(5)明天 星期日。
(6)什么书 他都看。
３、宾语 宾语在动语后面，表示动作、 行为涉及的人或事物，回答“谁”或“什么”一类问题。
例如： (1)什么叫信息
(2)门口围关一群看热闹的。
(3)马克思认为知识是进行斗争和为无产阶级解放事业服务的手段。
４、定语 定语是名语前面的连带成分，用来修饰、 名词表示人或事物性质、状态、数量、所属等。
例如： (1)那（沉甸甸）的稻谷，象一垄垄（全黄）的珍珠。
(2)（三杯）美洒敬亲人。
(3)雪野中有（血红）的宝珠山茶，（白中隐青）的（单瓣）梅花。
(4)（中国）的历史有（自己）的特点。
５、状语 状语是动语或形容词前面的连带成分， 用来修饰、限制动词或形容词，表示动作的状态、方式、 时间、处所或程度等。
例如： (1)他[已经]走了。
(2)咱们[北京]见。
(3)歌声[把王老师]带入深沉的回忆。
(4)科学[终于以伟大的不可抑制的力量]战胜了神权。
副词、形容词经常作状语，表时间、 处所的名词经常作状语，一般名词不作状语。
动词中除助动词外，一般 动词很少作状语，介词短语常作状语。
一般状语紧连在中心高速的前边，但表时间、处所、目的的名词或介词 短语作状语时，可以放在主语的前边，如，[在杭州]我们游览了西湖胜景。
６．补语 补语是动词或形容词后面的连带成分， 一般用来补充说明动作、行为的情况、结果、程度、趋向、 时间、处所、数量、性状等。
例如： (1)广大人民干得〈热火朝天〉。
(2)他写的字比原来不是好〈一点〉，而是好得〈多〉。
(3)他生〈于1918年〉。
(4)他坐〈在桌子旁〉。
(5)颜色是那么浓，浓得〈好象要流下来似的〉。
７．独立成分 在句子中不与其他成分（主、谓、宾、定、状、补）产生结构关系，但意义上又是全句所必需 的，具有相对独立性的一种成分，用来表示称谓呼叫，对事物原推测、估计、注释、补充、感叹、摹拟语气等。
例如： (1)事情明摆着，你看，我们能不管吗
(2)十分明显，不大大提高整个中华民族的科学文化水平，四个现代化就是一句空话。
(3)啊，多么使人心醉的绚丽灿烂的秋色
(4)砰，砰，一阵枪声传来．．．．．． 充当独立成分的，有的是一个词，有的是短语， 它在句子的位置比较灵活，有的在句首，有的在句中。
８、复指成分 用两个或两个以上的词或短语指同一事物，作同一个句子成分。
例如： (1)先生自己也要书。
(2)国家要独立，民族要解放，人民要革命，这已经 成为。
挡不住的历史潮流。
(3)这就是朝鲜战场上一次最壮丽的战斗－－松骨峰战斗。
在句子成份的定义上，古代汉语与现代汉语是相同的，只不过古汉语有特殊句式，它改变了成份的位置：文言语法变化不大，只是几种特殊句式的表示方法与现代汉语不同，下面分别加以说明： 判断句式 被动句式 倒装句式 省略句式 疑问句式 否定句式 判断句式 文言文判断句最显著的特点就是基本上不用判断词是来表示，而往往让名词或名词性短语直接充当谓语，对主语进行判断，其句式有如下几种表示法： “......者，......也。
”这是文言判断句最常见的形式。
主语后用“者”，表示提顿，有舒缓语气的作用，谓语后用“也”结句，对主语加以肯定的判断或解说。
如：“陈涉者，阳城人也。
”（《史记．了涉世家》） “......，......也。
”判断句中，有时“者”和“也”不一定同时出现，一般省略者，只用“也”表判断。
如：“操虽托名汉相，其实汉贼也。
”（《资治通鉴》） “......者，......。
”有的判断句，只在主语后用“者”表示提顿，这种情况不常见。
如：“四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父，安上纯父。
”（王安石《游褒禅山记》） “......者也。
”在句末连用语气词“者也”，表示加强肯定语气，这时的“者”不表示提顿，只起称代作用。
这种判断句，在文言文中也比较常见。
如：“城北徐公，齐国之美丽者也。
”（《战国策．齐策》） 无标志判断句。
文言文中的判断句有的没有任何标志，直接由名词对名词作出判断。
如：“刘备天下枭雄。
”（《赤壁之战》）另外，在文言文中有时为了加强判断的语气，往往在动词谓语前加副词“乃、必、亦、即、诚、皆、则”等。
需要注意的是，判断句中谓语前出现的“是”一般都不是判断词，而是指示代词，作判断句的主语，而有些判断句中的“是”也并非都不表示判断，“是”在先秦古汉语中少作判断词，在汉以后作判断词则多起来。
还有，肯定判断谓语前加的副词和否定判断谓语前加的否定副词“非”，都不是判断词。
被动句式 文言文中，被动句的主语是谓语动词所表示的行为被动者，受事者，而不是主动者，施事者。
在古汉语中，在古汉语中，被动句主要有两大类型：一是在标志的被动句，即借助一些被动词来表示，二是无标志的被动句，又叫意念被动句。
有标志的被动句，大体有以下几种形式： 动词后用介词“于”表被动，“于”起介绍引进动作行为的主动者的作用。
如：“故内惑于郑袖，外欺于张仪。
”（《史记．屈原列传》）这里“惑”、“欺”的动作是由“于”后的“郑袖”、“张仪”发出来的。
有时也在介词“于”或动词前加“受”，形成“受......于......。
”的形式表被动。
如：“吾不能举金吴之地，十万之从，受制于人。
”（《资治通鉴》） 用“见”、“于”，“见......于......。
”表被动。
如：“秦城恐不可得，徒见欺。
”（《史记．廉颇蔺相如列传》）“臣诚恐见欺于王而负赵。
”（同上）“暴见于王。
”（《孟子．梁惠王下》） “见”有一种特殊用法和表被动的“见”的形式很相近，如：“冀君实或见怒也。
”（《答司马谏议书》）这里的“见”不表被动，它是放丰动词前，表示对自己怎么样的客气说法，像现代汉语中的“见谅”等那为此种用法。
用“为”，“为......所.....。
”表被动。
如:“（巨）偏在远郡, 行将为人所并。
”（《资治通鉴》） 用“被”表被动。
如：“予犹记周公之被逮，在丁卯三月之望。
”（张溥《五人墓碑记》）无标志的被动句，这种情况是指没有被动词的被动句。
如：“荆州之民附操者，逼兵势耳。
”（《资治通鉴》）这里的“逼兵势”是“被兵势所逼”的意思。
倒装句式(主谓倒装 宾语前置 定语后置 介词结构作状语后置) 现代汉语的句子成分的顺序，一般为“王─谓─宾”“定（状）─中心词”，但在文言文中，在一定条件下，句子成分的顺序会发生变化的，这就是古汉语中的所谓倒装句，即指文言文中一些句子成分的顺序出现了前后颠倒的情况。
主要有以下几种倒装形式： 主谓倒装（谓语前置或主语后说）古汉语中，谓语的位置也和现代汉语中一样，一般放在主语之后，但有时为了强调和突出谓语的意义，在一些疑问句或感叹句中，就把谓语提前到主语前面。
如：“甚矣，汝之不惠
”（《愚公移山》）实际上是“汝之不惠甚矣
” 宾语前置 文言文中，动词或介词的宾语，一般置于动词或介词之后，但在一定条件下，宾语会前置，其条件是：第一、疑问句中，疑问代词作宾语，宾语前置。
这类句子，介词的宾语也是前置的。
如：“沛公安在
”（《史记．项羽本记》）这种类型的句子关键是作宾语的疑问代词（像：谁、何、奚、曷、胡、恶、安、焉等）。
值得注意的是，介词“以”的宾语比较活跃，即使不是疑问代词，也可以前置。
如：“余是以记之，以俟观人风者得焉。
”（柳宗元《捕蛇者说》）其中的“是”是一般代词，但也前置了。
第二、文言否定句中，代词作宾语，宾语前置。
这类句子有两点要注意，一是否定句（一般句中必须有“不”、“未”“毋”、“无”、“莫”等否定词）；二是代词作宾语。
如：“时人莫之许也。
”（陈寿《三国志．诸葛亮传》）正常语序应该是“时人莫许之也。
”第三、用“之”或“是”把宾语提前取动词前，以突出强调宾语。
这时的“之”只是宾语前置的标志，没有什么实在意义。
如：“句读之不知，惑之不解。
”（韩愈《师说》）有时，还可以在前置的宾语前加上一个范围副词“唯”，构成“唯......是......”的格式。
如：“唯利是图”、“唯命是从”等。
第四、介词宾语前置的情况除了第一种情况外，还有一种情况，就是方位词、时间词作宾语时，有时也前置；例如：“亚父南向坐。
”（《史记．项羽本记》）意思是“业文面向南坐。
” 定语后置 文言文中，定语的位置一般也在中心词前边，但有时为了突出，中心词的地位，强调定语所表现的内容，或使语气流畅，往往把定语放在中心词之后，并用“者”结句，形成“中心词＋后置定语＋者”或“中心词＋之＋后置定语＋者”的形式。
如：“求人可使报秦者，未得。
”（《史记．廉颇蔺相如列传》）以及：“石之铿然有声者，所在皆是也。
”（苏轼《石钟山记》）等。
应注意的是，文言文中定语后置只限于表示修饰关系的句子，表领属关系的定语则不后置。
介词结构作状语后置介词结构即介宾短语，文言文中常见的是用“以”、“于”组成的介宾短语，作状语后置有以下几种情况：第一、用介词“于”组成的介宾短语在文言文中大都处在补语的位置，译成现代汉语时，除少数仍作补语外，大多数都要移到动词前作状语。
如：“青，取之于蓝，而青于蓝。
”（荀子《劝学》）两个“于蓝”在翻译时，都要放在动词前做状语。
第二、介词“以”组成的介宾短语，在今译时，一般都作状语。
如：“具告以事。
”（《史记．项羽本记》）即“以事具告。
”这种句子往往是承前省略了动词宾语，实际就是“以事具告（之）。
”还有一种民政部要注意，介词“乎”组成的介宾短语在补语位置时，在翻译时，可视情况而定其成分。
如：“生乎吾前，其闻道也固先乎吾。
”（韩愈《师说》）句子中的“生乎吾前”既可译为“在我的前面出生”，作状语，又可译为“生在我的前面”，作补语，一般来说仍作补语，而“固先乎吾”的“乎吾”则一定要作状语。
省略句式 句子成分的省略，在文言文和现代汉语中都有，不过，文言文中的活力句更普遍。
常见的有以下几种情形： 省略主语有承前面的主语省略，有呼应下文省略，在对话中也常常省略主语。
文言文中的第三称代词“之”、“其”不能作主语，也是文言文中主语多省略的原因之一。
如：“自吾氏三世居是乡，积于今六十年矣，而乡邻之日蹙。
殚其地之出，竭其庐之入，号呼而转徒，饥渴而顿踣，触风雨，犯寒暑，呼嘘毒疠，往往而死者相藉也。
”有时一个复句或一段话中多处省略主语，这些主语并不一贯，即所指不是同一对象，在阅读和翻译时要注意。
如：“见渔人，乃大惊，问所从来。
具答之。
便要还家，设酒杀鸡作食。
”（《桃花源记》）在翻译成现代汉语时，省略的主语要补充出来。
省略谓语为主是句子里最重要的成分，一般是不能省略的。
但在特定情况下也有承接上文、呼应下文或因对话而省略的。
如：“择其善者而从之，其不善者而改之。
”（《论语》六则）后一分句省略了谓语“择”。
在译成现代汉语时，被省略的为主要补充出来。
省略宾语宾语的省略有两种情况：省略动词的宾语和省略介词的宾语。
如：“以相如功大，拜为上卿。
”（《廉颇蔺相如列传》）这句话就省略了动词谓语“拜”的宾语“之”又如：“竖子不足与谋
”（《鸿门宴》）这句话中省略了介词“与”的宾语“之”。
在文言文中,介词“以”、“为”、“与”的宾语之往承上文省略。
在译成现代汉语时，省略了的动词宾语或介词宾语要补充出来。
省略介词在文言文中，介词“于”和“以”常被省略。
如：“后数日驿至，果地震陇西。
”（《张衡传》）句中省略了介词“于”。
又如：“赐之彘肩。
”（《鸿门宴》）句中省略了介词“以”。
泽为现代汉语时，省略了的介词也要补充出来。
疑问句式 文言疑问句，一般都有疑问词，疑问词包括疑问代词（谁、何、曷、故、安、焉、孰等），疑问语气词（乎、诸、哉、欤、耶等）以及疑问副词（岂、独、其等）。
有时也不用疑问词。
另外，还有些表示反问的习惯用法。
否定句式 文言否定句，所用否定词有否定副词（不、非、勿、毋、弗、否等），否定代词（莫）以及否定性动词（无）。
形容一个人爱读书的成语
手不释卷、学而不厌、好学不倦、孜孜不倦、乐此不疲。
1）手不释卷是一个汉语成语，拼音：shǒu bù shì juàn释义：释：放开；卷：书本。
书本不离手。
形容勤奋好学。
意思是书本不离手，形容勤奋好学。
出处：《三国志·吴书·吕蒙传》注引《江表传》：“光武当兵马之务，手不释卷。
”白话文：光武当了兵马的总督，便书本不离手。
2）学而不厌是一个汉语词汇，拼音是xué ér bú yàn。
意思是学习没有满足的时候，比喻非常好学。
出处：东周春秋末期孔子·《论语·述而》：“默而识之，学而不厌。
”白话文：慢慢的认识它，学习不知道厌倦。
3）好学不倦，汉语成语。
拼音： hào xué bù juàn基本解释：倦：厌倦。
好：爱好爱好学习，从不厌倦 。
出处：宋苏舜钦《荐王景仁启》：“好学不倦，才行卓越。
”白话文：喜欢学习不知厌倦，才能有卓越的才能。
4）孜孜不倦是汉语成语，是指工作或学习勤奋不知疲倦。
通常指教师或学生工作或学习勤奋不知疲倦。
出处：《三国志·蜀书·向朗传》：“乃更潜心典籍，孜孜不倦“性沉。
”白话文：于是潜心研究典籍，性子沉下来，不知疲倦。
5）乐此不疲，拼音lè cǐ bù pí，因喜欢做某件事而不知疲倦。
形容对某事特别爱好而沉浸其中。
也说“乐此不倦”。
出处：《后汉书·光武帝纪下》：“帝曰：我自乐此，不为疲也。
”白话文：君王说：我以此为乐，不知道疲惫。
《乌篷船》的内容简介
周作人《乌蓬船》一、作家简介周作人（1885-1967），浙江绍兴人，鲁迅之弟，现代著名作家，翻译家。
他比鲁迅年少四岁，早年也和鲁迅一样东渡日本留学。
他禀赋聪颖，精通日语，又通英语和希腊语，中国的古书也看了很多，以至被人誉为“博识”。
一九一一年回国以后，他也和许多人一样深恶黑暗的社会现实，“五四”文学革命时，他就曾举起人道主义文学的旗帜，为新文化运动推波助澜；一九二六年“三一八”惨案发生后，他更在挽联上奋笔直书：“所谓革命政府与帝国主义原是一样东西
”但是，就在这积极入世的姿态背后，却还隐伏着另一种情感，那就是对于社会进步的悲观看法。
他曾说：“昔者巴枯宁有言，‘历史唯一的用处是警戒人不要再那么样’，我则反其曰，‘历史的唯一的用处是告诉人又要这么样了
’”在写于一九三三年的《知堂文集序》里，他更说自己“常有故鬼重来之惧”。
这使人想起鲁迅，他也同样痛感到封建历史的沉重因袭，也曾多次以宋末、明初的黑暗世道来例比现实。
但在鲁迅，失望越深，反越煽旺了“绝望的抗争”的冲动；而在周作人，博识和敏感加在一起，却蒸发出一股销蚀斗志的冷气。
倘说鲁迅是知其不可为而为之，周作人却可以说是知其不可为就不为。
在愚民专制的国度里，清醒当然是一件难得的好事，但如果被这清醒浇灭了热情，那就反而成了坏事。
周作人似乎正是这样，年岁越长，阅历越深，他就越少有激动的时刻。
既然不相信有身外的目标可以追寻，他就只能以调整主观态度来稳定自己；既然无需急急地赶向前方，那就干脆放慢脚步，随意游逛消闲吧。
一九二三年十一月，他在《雨天的书》的序言中写道：“我近来作文极慕平淡自然的景地”，虽然“生在中国这个时代，实在难望能够从容镇静地做出平和冲淡的文章来”，他却仍然祈望自己的心境不要再粗糙下去，很怀念那种“田园诗的境界”。
在写这段话的时候，他似乎还在田园诗和道德文章之间犹豫不定，一面追求平和的情趣，一面也禁不住要发出《关于三月十八日的死者》那样的怒叫。
但到写于一九三五年春天的《关于写文章》里，他却明确宣布了自己的选择：“我想写好文章第一须得不积极。
不管他们卫道卫文的事，只看看天，想想人的命运，再来乱谈，或者可以好一点，写得出一两篇比较可以给人看的文章。
”倘按照这个标准，《乌篷船》大概就是属于这样的文章。
二、作品分析有许多散文一下子就能够吸引住我们。
因为它们那饱含深情的辞句和激动人心的内容本身就具有强烈的感染力，就像把你拉到一道壮阔的大瀑前面，不由得你不动心。
但也还有另一种散文，它本身并没有涂着鲜艳的色彩来惊撼我们，但在它那些貌似平常的辞句后面，却往往流动着一种特别的情趣，宛若浓荫下的一条暗溪，悄悄地滋润我们的心田。
周作人的《乌篷船》似乎就属于这一类，倘在嘈杂的车厢里一目十行，你很可能觉得它淡而无味；但如果在静夜的台灯下从容品味，你或许却会在掩卷之后浮出会心的一笑。
（一）情绪内涵1、写出不慌不忙，娓娓道来的从容心境，用轻描淡写掩盖思乡感情。
《乌篷船》是周作人早期散文中很为人所称赞的一篇。
初读有琐细和平淡之感。
说它琐细，《乌篷船》里记叙乌篷船的用途、种类、结构、外形，几乎是絮絮地谈，状物唯恐其不细，绘貌唯恐其不周。
那些工匠式的介绍特别是那几句对船头的描述：“船头著眉目，状如老虎，但仍在微笑，颇滑稽而不可怕。
”分明流露出了对家乡风物的亲近感情。
尽管作者的语气很平静，我们却不难揣想他那副津津乐道的表情。
那些似乎漠然而处的形容句更都一个个活动了起来：跨上脚划的小船，“仿佛是在水面上坐，靠近田岸去时泥土便和你的眼鼻接近”。
这感受多么真切，我们仿佛也坐在左右摇晃的小划子里，迎着岸边的泥土和小草靠过去了。
《乌篷船》用的是简体文字，是为外乡朋友子荣君介绍家乡风物而写的，记叙中的琐细，微微沁出一种人情味的温暖。
2、表现作家内心情绪的闲适、自如，完全放松的态度。
作家正是用一种洒脱的笔调、平淡的语言，渲染出一种物我两相会的情境。
说它平淡，《乌篷船》在细细介绍船本身后，转而向收信人建议一种乘乌篷船的态度。
作家的意见是：以为船速度是缓慢的，乘客坐在船上，“应该是有山的态度”。
我们在阅读过程中期待作家把船行水上的见闻尽情地写上几段美文，但读下去，却很平淡：四周的景物，无非是“随处可见的山，岸旁的乌桕，河边的红蓼和白苹，渔舍，各式各样的桥。
”仅此而已。
没有辞藻装饰，而行船夜景，也只有这么的一句：“夜间睡在舱中，听水橹声，来往船只的招呼声，以及乡间的犬吠鸡鸣，也都很有意思。
”而泊船看庙戏，则只说“在船上行动有如，要看就看，要睡就睡，要喝酒就酒，我觉得也可以算是理想的行乐法。
”然后引申到对“布业会馆”里上海的猫儿戏的讥评。
真是平淡得可以
但，假若你再细细玩味，就又会发现这种平淡是作家有意识的一种平淡。
3、明显地表现出一种特殊的人生态度。
看上去他是在历数沿河的景致，从岸旁的乌桕、红蓼和白苹，到稍远处时时可见的山，各式各样迎面而来的桥，都记得那样清楚；看上去他是在讲述夜航的趣味，从舷下的水声橹声，到岸上的犬吠鸡鸣，描绘得那样生动；看上去他是在怅叹旧俗的衰亡，从庙戏如何有趣直说到那些新建的“海式”剧场多么粗俗，好恶又是那样分明
可实际上，这一切都不是他要说的主要的话。
他并不仅仅要告诉我们他家乡有哪些风物，他更要让我们知道应该怎样去领略这些风物。
他一开头就告诫说：“你如坐船出去，可是不能像坐电车的那样性急，……倘若出城，走三四十里路（我们那里的里程是很短的，一里才及英里三分之一），来回总要预备一天。
”这岂不太慢了吗
可作者说，正是要这样慢：“你坐在船上，应该是游山的态度，……困倦的时候睡在舱中拿出随笔来看，或者冲一碗清茶喝喝。
”写到雇船看庙戏时，他更明白说：“在船上行动自如，要看就看，要睡就睡，要喝酒就喝酒，我觉得也可以算是理想的行乐法。
”原来，作者笔下的那些山、水、树、桥，都是要用这样慢悠悠的态度才能欣赏的，重要的不是田园景致，而是抱着闲适的心情去亲近它们。
不是匆匆忙忙，更不是步履沉重；不是愁容满面，更不是怒气冲冲；心平气和，悠闲自在，不惊不乍，随遇而安——这似乎就是《乌篷船》作者偏嗜的处世态度。
（二）美感特征对于浮躁时代里的芸芸众生来说，领略周文，能唤起一种乡土情结，升腾起一种淡淡的心境。
周作人的选材极平凡琐碎，一经过他的笔墨点染，就透露出某种人生滋味，有特别的情趣。
尽管那种情趣可能未免落寞、颓废，适合所谓“中年心态”。
周作人的小品常将口语、文言和欧化语杂糅调和，产生一种涩味与简单味，很耐人咀嚼。
他的闲话体散文有些类似明人小品，又有外国随笔那种坦诚自然的笔调有时还有日本俳句的笔墨情味，周作人显然都有所借鉴，又融入自己的性情加以创造，形成平和冲淡、舒徐自如的叙谈风格。
人们常用“闲适”来概括周作人的散文风格，期间蕴涵着丰富的审美内容，一方面是淡而且深的寂寞之苦，另一方面又别有一种淡淡的喜悦，可以说是“苦中作乐”，忧患中有洒脱，也就是周作人所说的“凡人的悲哀”。
