国学大师王国维的人生三个境界,谁来说说!
著名学者、国学大师-王泽生先生，在辞赋领域里杰出的贡献,主要体现在王泽生先生史无前例地开创了当代辞赋全面复兴的局面，开创了骈文全面复兴的局面，开创了诗赋全面复兴的新局面，他的学说与理论是国学创新的，王泽生的学术活动具有学术开山的性质，必将载入现代文化史。
王泽生，号“关东鬼才”“兰河散人”，自称-关东狂客。
学术笔名：日不落、文坛圣斗士。
又曰风雪主人，与花月主人、桃花主人并称“关东三主人”。
当代诗人、学者、辞赋家、百科词条专家、辞赋理论家、辞赋评论家、网络辞赋文化活动家，为当代网络辞赋运动先驱，中华新辞赋运动首要发起人、中华赋派鼻祖（辞赋革新派）、辞赋骈文改革总设计师。
辞赋百余篇、古风千首、楹联千副、现代散篇和文论数字总和达一千万字之多。
其文集合称“王泽生选集”。
★学术论著: 《诗词专题研究》 《诗论若干问题探究》 《改造“无用功现象”》 《“星光大道”从这里起步》 《比喻的艺术》 《诗教系列考》 《兰风论》 [编辑本段]★网络文集: 《日不落赋集》 《润知博客集》 《天国演义赋》（世界第一部长篇上古辞赋神话史诗） 《西辽演义<三部曲>》（长篇历史武侠小说，创作中） 长篇学术提案： ◇《大运河申遗工程策案及国学纲要》（4-5万字） ◇《大运河文化申遗国学提案》（诗词大运河）（4-5万字） ◇《辞赋汉学系统纲要》 ◇《骈文改革宣言》、《汉诗改革宣言》 ◇《中华辞赋革新运动倡议书》 ◇《中华辞赋革新运动宣言》（《五四宣言》） ◇《中华辞赋申报世界非物质遗产国学提案》(《中华辞赋申遗国学提案》)（5万字以上） ◇《辞赋汉学统论》（40万字〉 ◇《新赋思想研究》（80万字） ◇《中社二月提纲》（20万字以上） 重大学术思想： 1、◇中华新辞赋运动 ◇辞赋申遗 ◇辞赋助学 ◇辞赋革新 ◇辞赋汉学--是“全部辞赋学说的灵魂”。
2、◇辞赋主观主义 ◇辞赋修正主义 ◇辞赋宗派主义 3、◇辞赋收藏 ◇辞赋收藏家 ◇辞赋收藏学 4、◇和谐辞赋 ◇府学 ◇古典学科 ◇民生辞赋 ◇万城赋 ◇辞赋日月 ◇辞赋铁三角 ◇辞赋甄别师 ◇十五国风 ◇正史文学 ◇辞赋吉尼斯 ◇辞赋综合症 ◇赋都 ◇辞赋共享 ◇中华装 ◇辞赋产业 ◇辞赋社评 ◇新生代辞赋家 ◇辞赋第三世界 ◇辞赋生产机 ◇赋改纵横谈 ◇楚人情怀 ◇张衡宇宙观 ◇赋网三架马车 ◇商业化写作 ◇ 赋阀 ◇聊斋风潮 ◇中华辞赋革新运动 ◇辞赋寡头 ◇民生辞赋 ◇新生代作家 ◇中华辞赋统论 ◇清末四大藏书家 ◇诗词大运河 ◇大运河文化 ◇辞赋百科全书 ◇《中华辞赋大典》 ◇始祖生态赋
有关于风的诗句和歌曲吗
不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。
风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。
大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡。
国学大师王国维认为古今成大事和做大学问者必经的三种境界的第一种是
“三种境界”论出自晚清学者王国维的《人间词话》之二六，原文如下：“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界。
‘昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路’，此第一境也；‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴’，此第二境也；‘众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在灯火阑珊处’，此第三境也。
此等语皆非大词人不能道。
然遽以此意解释诸词，恐晏、欧诸公所不许也。
” “第一境界”原出自晏殊的《蝶恋花》：“槛菊愁烟兰泣露，罗幕轻寒，燕子双飞去。
明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。
昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。
欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处。
”王国维以这句话形容学海无涯，只有勇于登高远望者才能寻找到自己要达到的目标，只有不畏怕孤独寂寞，才能探索有成。
“第二境界”两句原出自柳永的《凤栖梧》：“伫倚危楼风细细。
望极春愁，黯黯生天际。
草色烟光残照里。
无言谁会凭阑意。
拟把疏狂图一醉。
对酒当歌，强乐还无味。
衣带渐宽终不悔。
为伊消得人憔悴。
”王国维以这句话比喻为了寻求真理或者追求自己的理想，废寝忘食、夜以继日，就是累瘦了也不觉得后悔。
“第三境界”原出自辛弃疾的《青玉案》：“东风夜放花千树。
更吹落、星如雨。
宝马雕车香满路，凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。
蛾儿雪柳黄金缕。
笑语盈盈暗香去。
众里寻它千百度。
蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
”王国维用这句话比喻经过长期的努力奋斗而无所收获，正值困惑难以解脱之际，突然获得成功的心情。
踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫，乃恍然间由失望到愿望达成的欣喜。
