黎族民间舞蹈主要有哪几种
民间舞蹈大致可以分为祖先舞、生活舞和生产舞三种。
祖先舞有捉鬼舞即“驱鬼舞”、招福舞即“招魂舞”、年舞即“平安舞”、打碗舞即“跳娘舞”等；生活舞有打柴舞(即“跳竹竿)、锣鼓舞、逗娘舞、、钱串领舞等；生产舞有舂米舞等。
打柴舞，黎语称转涉；跳竹竿，黎语称俊孪卡咯。
跳时，人们在晒谷场或山坡的地坪上，平行地摆开两条小腿般粗的四方木（木桁条）或圆木，其上横架上若干手腕般粗的圆木条，打柴者相对地双手各执着一根圆木条的尾端，按一致的节拍将圆木条与四方木，圆木条与圆木条相互叩击，这叫打柴。
招福舞亦称“招魂舞”，流行于和毛阳地区。
每年夏历的三月、七月和十月属牛日时跳。
据传，先人认为世间万物都在存在着“吉”、“凶”之分。
牛日是吉日。
三月跳此舞，能招来养牛“福气”，使牛群不断繁殖；七月跳此舞，能招来“稻魂”，使禾苗茁壮成长，五谷丰登；十月跳此舞，能招来众人“福气”，使大小成员平安，婚后不孕妇女能生男育女。
舂米舞，在日常生活中，舂米者也就是舞者。
以四人舂米为例：相对站立舂米的两人，是右腿弓步站立的舂米动作；另一对是以双足平立、腿膝时曲时直地舂米的动作。
当其中的一对往木臼里舂米时，另一对便举起舂杆撞击臼边；有的则用舂杆往木臼内舂一两下，提舂杆时，在臼边撞击一下或数下；有的却在臼餐撞击。
有哪些黎族舞蹈歌曲
主要有一下几首歌曲： 》 下面对黎族舞蹈做简单的介绍： 黎族的舞蹈有显著的民族特点和浓厚的生活气息。
在结婚、盖新房、欢庆佳节或农闲娱乐时，都要成群结队地跳起民间舞。
在许多的舞蹈中，大致可以分为祖先舞、生活舞和生产舞三种。
前者有捉鬼舞(即“驱鬼舞”)、招福舞(即“招魂舞”)、年舞(即“平安舞”)、打碗舞(即“跳娘舞”)等；生活舞有打柴舞(即“跳竹竿)、锣鼓舞、逗娘舞、、钱串领舞等；生产舞有舂米舞等。
黎族舞蹈的特点是什么
黎族的舞蹈有显著的民族特点和浓厚的生活气息。
在结婚、盖新房、欢庆佳节或农闲娱乐时，都要成群结队地跳起民间舞。
在许多的舞蹈中，大致可以分为祖先舞、生活舞和生产舞三种。
前者有捉鬼舞(即“驱鬼舞”)、招福舞(即“招魂舞”)、年舞(即“平安舞”)、打碗舞(即“跳娘舞”)等；生活舞有打柴舞(即“跳竹竿)、锣鼓舞、逗娘舞、钱铃双刀舞、钱串领舞等；生产舞有舂米舞等。
描述黎族打柴舞精神的成语有哪些
劳动光荣、勤劳之美、丰收之乐、喜出望外………………求采纳
有没有黎族,苗族和马来族一起编排的舞蹈
每个民族舞蹈的风格各不相同，音乐节奏也不同，把三个民族舞串起来，在选取伴奏音乐上必须都有所兼顾。
就我所了解的舞蹈，迄今尚没见到这三个民族串编的舞蹈。
而马来族不是中国少数民族，从任何角度看都不可能和中国的少数民族舞蹈融合在一起。
不知我的回答你是否满意。
海南地区的舞蹈有那些，他们有什么特点
黎族是一个尚礼的民族，礼仪在黎族社会中占有重要的地位，黎族礼仪有着丰富的内容，涉及了生产、生活的多个方面。
宴席礼仪海南省黎族招待客人有一套饮食礼仪。
用餐时，对男客先酒后饭，对女客先饭后酒。
宾主分开对坐。
请酒时，主人先双手举起酒碗向客人表示请酒，然后自己把酒一饮而尽。
接着，把米酒逐个捧给客人，客人把酒喝完后，主人还给每个嘴里送一口肉菜，表示尊敬。
通常，主人只陪客人喝酒，不陪客人吃饭，怕客人不好意思把饭吃饱。
和解礼仪在海南省黎族地区，有一种和解的礼仪，黎语称为“蕊岔”，意为“给好眼色”。
械斗双方，若想停战讲和，言归于好，就各派一名寡妇出面充当调解员。
双方同时也各出一位代表。
寡妇先把若干个铜钱投入一盆清水中，双方代表从水中取出铜钱，互相揩抹一下对方的眼睛。
然后，互相接过双方的钱往脑后抛掉。
最 后，互相敬酒，以示和解。
播种礼仪海南黎族一般在农历2月春分前后种植早稻，7月立秋前后种 植晚稻。
每季插秧前，都得由亩头先摘采带有绿叶的小树枝，挂在自家门口上，然后亩头的妻子身穿新衣服、新筒裙，一大早先在田角插上100株秧苗，并在旁边插上树叶与红藤叶，表示稻魂有主。
此后村里一般妇女才可下田插秧。
开始插秧第一天，亩头及妻子白天不能躺在床上休息，路上遇到别人也不能讲话。
民间认为，白天卧床休息，会使妇女们插秧的速度减慢；同外人讲话，会走漏风声，带走好运，不利于稻谷生长。
丧葬礼仪在海南黎族，当病人在弥留之际，家中人仍要喂水喂饭，表示孝敬。
亲人离世后，以鸣枪报丧，亲友们在一起商量丧葬仪式。
寨中亲邻抬猪、挑酒前来相助。
给死者洗身换上新衣服，衣服必须反着穿。
死者如果是女性，还要在其脸上抹上灶底黑灰，以示生前勤劳，到了阴间会欢迎。
黎族风俗，生前不做棺木，认为不吉利，人死后，由众兄弟上山伐木制棺木。
棺木按黎家习规分为四等，一等棺木用荔枝、黑墨、山丝等好木质制做，使用者丧事以杀牛为祭口，其余三种以杀猪为祭品。
二等是用树皮制做，三等是用竹子编制的竹棺，四等是露兜席棺。
祭礼礼仪祭祖仪式海南黎族人，每年农历七月十四日，要举行民间祭祖活动。
这天，各家各户杀鸡买肉并以五色纸剪成纸衣祭祀祖先。
晚上，每户人家由小孩在家门口插上几枝香，以祭那起无人供祭的祖先。
祭稻公稻婆仪式黎族人在每年稻谷成熟时，要举行稻公稻婆祭礼仪式。
由“畏雅”（带头犁田人）到每块田里捆扎四根稻谷，象征着稻公和稻婆，上放置一小团米饭，求稻公稻婆吃饱，代为看管守护稻谷，以保佑丰收以及全体村民平安。
稻公稻婆平时由畏雅保管，置于谷仓低层，次年收割后，才能将它酿酒分给众人。
重要节日 三月三爱情节 黎族三月三节（农历三月初三）是海南省黎族人民最盛大的民间传统节日，也是黎族青年的美好日子，又称爱情节、谈爱日，黎语称“孚念孚”，每年农历三月初三举行，是海南黎族人民悼念勤劳勇敢的祖先、表达对爱情幸福向往之情的传统节日。
国家非常重视非物质文化遗产的保护。
农历三月初三是黎族人民一年一度的盛会日子。
会场一般设在开阔的橡胶林里，头上绿叶蔽天，脚下“叶毯”铺地，幽邃、凉爽、安谧。
难怪“三月三”就成了当地人自由选择配偶而被称为“爱情节”。
传说远古时代，聚居于昌化江畔的黎族百姓遭受了一次大洪灾。
只有一对恋人坐在大葫芦瓢里幸免于难，被漂流到燕窝岭边。
三月初三，洪水退去，俩人结为夫妻。
男耕女织，生儿育女，相濡以沫，辛勤劳作，又渐渐使黎族繁衍发展起来。
后人奉他们为祖先，每逢三月三便隆重纪念。
节日里男女老少身着盛装，带着糕点、粽子，小伙子们捕鱼，姑娘们做饭烤鱼，然后把祭品供于有天妃和观音化石的岩洞口。
拜祭毕，青年们来到活动会场，进行射箭、爬竿、摔跤、拔河、荡秋千等。
夜幕降临，岸边燃起堆堆篝火，小伙子撑开花伞，姑娘们的银饰及贝壳饰物在火光下闪闪烁烁。
情歌婉转，舞蹈渐起，由平缓抒情而进入欢乐奔放。
有时一对对情人悄悄离开篝火旁，小伙子把耳铃挂在姑娘耳朵上，把鹿骨做的发钗插在姑娘的发髻上，姑娘把自己亲手精心编织的七彩腰带系于情郎腰间，双方信誓旦旦，相约次年三月三不见不散。
因三月三从其来历和主要活动内容来说，都与婚恋有关，故而也称为爱情节。
葬礼仪式 丧葬仪式各地不同，接近汉区的有停棺打醮、看风水择地起坟的风俗。
因黎族相信鬼魂无处不在且会害人，所以对包括祖先鬼魂在内的所有鬼魂都十分惧怕。
因此合亩地区死者葬在氏族的公共墓地，以独木棺土葬，不筑坟立碑，葬后不再祭扫。
黎族大多数节日与汉族相同，如春节，与汉族过春节的情形基本一致。
过春节前，家家年饭、酿年酒，舂“灯叶”（即一种年糕，也吃糯米饼，做法是：将煮好的糯米饭倒入臼中，舂至副有弹性，然后捏出一块，揉拍成巴掌大小，即可尝新）。
灯叶可存放一段时间，即变得很坚韧，可用利刀切片，再烤或炸，别有风味。
有些地区的黎族同胞还包一种没有肉馅的过年粽子。
除夕傍开始祭拜祖宗，吃年饭，喝年酒。
初一都要闭门守在家中，初二才出门访亲探友，或上山打猎，或下河摸虾，并举行各种具有民族特色的喜庆活动，直至正月十五才告结束。
黎族特有节日“三月三”源于黎族先人繁衍后代的一个传说，每逢这天，青年男女要穿戴着美丽的民族服装，男的手执黑伞，携带山兰酒，女的手提小腰篓，巾藏糯米饼、晒干的腊肉等，到传说中的娘母洞前祭拜祖先，然后一起吃带来的食物，共同娱乐，相看意中人。
相中后，男女双方对歌互诉心曲，吃一种嵌入糖心的“灯叶”糕饼。
典型食品 竹筒饭是黎族的传统风味食品。
此外还有：“祥”，黎族风味菜，有两种，即汉语称为“鱼茶”和“肉茶”；糯米饼。
婚庆形式定亲倘若小伙子与姑娘情意相投的话，小伙子必须告诉家长，然后请两名媒妁。
她们是善于言辞，见缝插针的。
穿着漂亮的花桶裙，戴着崭新的精制斗笠。
用两条新毛包头上四个要好的槟榔到女方家“查”（查即试探女方父母对此婚事的态度）若女方家长辈开毛贴吃槟榔，则表示同意，接着双方就可商定放槟榔的时间及议价。
时间多定于农历六月或八月的双日，象征成双成对。
放槟榔媒妁分送槟榔看辈分，大的给吃，小的只好自己讨吃，有时小辈想吃槟榔竟把媒妁围得水泄不通。
款宴时，女方家也只要两名妇女待客（忌寡妇）。
桌上只四人、吃饭时讳忌掉筷，碰盘之类事发生。
菜类多为双尾鱼（即尾巴开的鱼），一般不吃肉类。
媒妁送来的600个槟榔中，40个是刻上形色多样的花纹，这是专送给父母，至亲的。
结婚问日男方筹足资金后，便于农历十二月份，又派两名媒妁挑着一对鸭、两小坛米酒、八个槟榔往女方家“问日”（问日包括择日，议商品价）。
一般情况下，还得交给女方家400至600元人民币，桶裙两套，戒指一只，百斤以上的猪一头，米酒八坛，待男方家许诺后，女方家同意择定吉日，多定龙、牛、马、羊双日。
结婚、鸳鸯圆梦结婚的前天，男方家派人挑了上述议价物品给女方，第二天晚便算结婚日。
送女，娶妻均在晚上。
一到下午男方家便派族内两名女青年带上槟榔，香烟，糖果到女方家迎亲（须在太阳落山之前赶到）。
一入晚，嫂或（堂表、嫂）帮嫁女梳妆打扮。
完毕、女方姊妹或者表、堂姐妹簇拥嫁女抱头痛哭。
哭声象征了对父母的养育之恩的感怀。
依依惜别，姊妹要天各一方。
悲喜交加。
此时，姐夫（或堂，表姐夫）从簇拥的姊妹中，把嫁女往外拉、两方争夺，哭声震天。
姐夫也得拼命，若多个姐夫，便好办了。
一位出客堂，嫁女边哭边托着槟榔盘，让亲戚朋友吃槟榔。
于是有两名或四名弟弟（表、堂弟）跟其后面。
被一行乐队，敲敲打打送至男方村庄。
一到村庄，新郎伴郎便对弟弟、嫁女鞠躬，连行三遍。
嫁女一踏进门槛，鞭炮轰响，接着便拜堂（须穿上婚礼专用长筒）、一般均在鸡叫前、拜堂完后，闹洞房，通宵达旦、此晚夫妻两个不能洞房花烛月，强熬强耐。
天一亮，亲戚朋友便蜂拥而至。
喝喜酒，约上午10点，夫妻还得回娘家，到女方家问候父母，叫“回路”。
新婚过门后的第一天，一早就得起床，为娘家做第一餐饭，以示勤快，并借此机会显示下自己的才华。
新娘进入厨房时，伴娘们便会拿着小木棍跟着“保护”，以防小伙子们把锅底黑涂到新娘脸上。
当小伙子们要来抹黑时，伴娘们便会使用小木棍，冷不及防的给来犯者以迎头痛击。
有的小伙子，被打得鼻青脸肿，也有些姑娘被抹成花脸。
之后，双方便兴高采烈地谈论起自己的“战绩”来。
经过这场“混战”之后，新娘方开始做第一餐饭。
吃完饭后，则开始送亲。
婚礼结束。
