2000年聊城市公安消防支队政治处主任杨文臣市海阳人吗
谢谢，因为我有个同学也叫杨文臣。
潘岳（公元247 -300年），字安仁，俗称潘，西晋文学家，祖籍荥阳中牟（河南中牟县），潘岳是中国历史上最有名的，好看的人，潘岳非常复杂的，矛盾聚集一直是他的正面和负面的评价。
从正面看，他很英俊，非常有才华，顶在西晋作家，政治更要注重职业道德，家庭生活，著名的孝母亲，妻子特殊情况下，亲戚和朋友的真挚的感情，非常强的人触摸。
在消极的一面，他的性光不耐烦的趋势李，欲望过强的政治权力的范畴，有时赤裸裸地不择手段的，当然，这是他那个时代的背景。
这似乎是一个安静的墓地出生郁郁葱葱的茅草圆形坟墓，墓是一小块木，李块不规则白色大理石香炉和整个??墓墓碑石，墓碑潘墓“3黑色漆字符似乎庄严和宁静，他的死亡，和碑的背面是潘氏传记：潘，字安仁，生于魏正始8（公元247），死在一时间，永康元年（公元300年），祖籍中牟县潘庄人，西晋的文学家...... 这是中牟县城关镇，1996年，政府投资600多万元人民币打造的“泛故乡游乐园。
游乐园开在一个非常之隆重，打开了令人惊讶的是，第二天，潘五通梨的坟堆上突然多出尚未达到了开花的季节，满树的白色花朵，吸引游客每每天数以万计。
游乐园的工作人员宣传“花都”的幻影，感谢今天的人们为了纪念平移。
事实上，这仅仅是一个棠梨树反季节开花，纯属巧合。
平移实时人们为了纪念他的出众的才华和英俊的外表。
扔水果盈余车夏天穿冬天的衣服 潘，明Panyue，字安仁，世称潘，中国晋代文学回家中牟县大潘庄人。
祖父的名字，谁安平金知府。
他的父亲名芘，琅琊内史。
于是，他长大后成为优秀的文学作品的熏陶，村里年轻人说之前应看到12岁的措辞写诗。
“：角分辨率辉，燕清口藻类，被称为”奇童村。
2岁写了著名的“祭土地税”晋“太康文学的代表人物。
比他好贴上为了更长的句子整齐，讲究完美的形式，有在文学史上有一定的地位，的悼亡诗寡妇富的代表，“悲伤永远文本中消失了。
说：”潘华丽的美丽，相貌出众，被称为中国第一美男“，到街道潘，宋于墙上去，所以它是广阔的他的许多典故，传说潘初级居京都洛阳，每车次乘车时，有一些女人总是携手停止他的车都不会放过。
晋古老的民俗民风，女人不花了这么多的想法和感受的清规戒律束缚，使他们看到了潘，围绕汽车唱歌，跳舞投扔水果，显示爱的意义。
的后代也扔水果有剩余车辆“来形容的美丽泛。
男人美国就麻烦了。
潘在法院的派系斗争，辛辣标题的书法字冒犯的林七贤“竹林七贤”山岛等。
单套说，在皇上面前：“泛美，是不是真的很漂亮，花哨的手术。
小计就可以看穿。
”并提供建议皇帝，皇帝在炎热的夏季，宣布泛穿着冬天的衣??服上朝。
潘很奇怪的事情，有一种预感，大祸临头，急忙穿上冬朝服烈日来到殿外，其他目标表面的君主。
等待很长一段时间，皇帝召见，然后潘汗，朝服早已湿透了。
脸上的汗水侵蚀后，不仅没有丝毫的一丝粉红色的油脂，皮肤更滑腻，玉面粉红。
龙颜大悦，称赞潘美国是前所未有的杰作，名副其实。
潘，美国并没有给他的职业生涯一帆风顺。
倜傥，辉煌的机智，后汉武帝金剑，但由于吹捧汉武帝“姬土地税所产生嫉妒，不移动了10年的停滞人员。
在咸宁4年（公元278年），贾冲赵潘秋掾。
后河县（今河南孟县），这样，四年后转移到怀县（今河南武陟）令“。
关怀，成效显着，促进了尚书程度的支持郎移动升廷尉评估（负责法院），很快被免职。
永熙统治（公元290年），杨军殖民地，赵潘教师之家的主要著作杨军被诛后，他免职，并很快当选长安订单。
元康（公元296年），在1996年，长安洛阳博士称为“京都议定书”不拜年级，因为母亲生病了，辞职奉亲。
洛阳的排名河边的城市南洛，植物花卉种植柳树结庐闲居家中，从母亲的钱不仅赢得了孝名，说明在“闲居赋”中写道。
回顾了他3年的跌宕起伏的官场，真是“经历了跌宕起伏，很少顺利”。
随后担任著作郎，黄门侍郎排名的事情。
在此期间，他经常参与的附件贾谧的文人集团“二十四友”之旅是一个主要的数字。
政治勤奋明文比赛陆机潘是不是一个政治勤奋明为官一任，造福党的绣花枕头取得的成就。
在河阳做县令，经常行走的人之间的人，舆论调查的情况，根据当地的河流，山脉贯穿的天然优势，并呼吁人们广泛种植的桃子和李子，不仅绿化荒山，为子孙后代造福。
本地潘出生在一个书香门第，官宦之家，他的童年??美丽的自然，也领导人民治理的景观，道路，深入田间地头，农家小院也种植桃子和李子和鲜花。
几年以后，每到春天河阳县，境内成为花的世界，绿色的海洋，春天花香四溢，硕果累累的秋天为当地人民带来丰厚的利润。
潘也有人戏称为“花县令。
在整治民间，潘利用的趋势，道德的人。
传说有两个邻居，墙上的土闹起纠纷，打击麻烦上公堂。
潘没有责备，但两个桶，一个极点，十年怕井绳，所以他们给自己的花园浇花。
最初2尴尬，障碍，非常尖底适合，但如狼似虎的呵斥一边跑步，他们也不得不与对方闷闷的。
人汲水，穿筋，相同的肩膀上，采取一致行动。
两个小时后，两个人配合默契，最后浇花园完成。
在这段时间内，两个流行的消费者的火熄了，你看看我，我看看你的脸愧色。
跑步者游说复杂的生活，潘问道：“你的官司也县切割
“两人很快磕头如捣蒜骆驼回答：”有点明白了，这官司不打了。
“潘两个约遥远的邻居是更好的，近邻好门的重要性邻里和睦，恰当地根据职责分工，对事物作出公正的裁决二人口服心服携手回家去了。
正式在长安，长安是难以控制的政府。
泛到来，钱有安全人员，敦惠和公话的领导者，德国的字头的。
他认为，治国的治疗是一样的，但正确的方式，做多与少。
当他在办公室，市长安治理。
在文学史上，泛的地位，当代文学家陆机。
西靳太元康时期，很多作家的文学世界。
潘是在一些作家的领导者。
潘，卢其面值，古语有云，“地面材料如海，潘才的河。
”的特点，其艺术表现的一个字通过中国燕，孙绰说：“如果披锦泛烂。
他的诗歌之间的真挚的感情，是比陆地的诗更精明的，这一点在他的代表作“悼亡诗体现得淋漓尽致。
潘，12岁和他的妻子，年轻的订婚，结婚到生活在一起超过20年，在丈夫和妻子的妻子，他的妻子的不幸过早死亡后，潘其寄托无限的悲伤，他的死妻子的痴迷，在许多他的诗里面。
真诚和强烈的感情表达总是令人感动。
“苍蝇在冬季和春季谢，夏季和冬季一下子就流了方便。
儿子的归穷泉，重的土壤翼僻静舱。
私人怀，谁克从
水淹留易禾有益的吗
对生活的自由恭勉，而不是反早产。
汪鲁思想的人，爆窃想的日历。
窗帘屏，多一丝那样的话，翰墨。
流芳没有休息的时间，离开在墙上挂犹他州的。
绝望的哥哥是谁或不提伤心害怕钛节省数周。
如彼翰林鸟，只有两栖一次; Rubi的的谷出安鱼比网钟倍。
也许，有时坏，庄缶犹他打。
“写感人，有最伤心的阅读感。
后人写的悼诗看他已故的妻子”伤逝的称号，因为他的影响力。
潘另一个“良好的哀悼悼词的文字。
”永远文本中消失了他的怀旧的抒情诗，“寡妇赋”悲伤“和这么好，叙利亚悲伤着称。
”哀永远文本消失了“，说：”原画有这不同的世界，回顾过去还硒增加新的悲伤，原来曦曦没有银行，所谓的无岸喧嚣羲洼嗯单兮无穷的海滨来烟波浩淼。
电视朦胧的光的一天来邑面对在曦文堂。
强盗异物羲或改变固体欢悲伤XI形势的变化。
“写损失所爱的人，觉得周围一切都变得萧条，曲折悲伤的表现，读浪漫。
没有兄弟姐妹，平移一个非常荣誉你的母亲，妻子情深意切。
泛上看起来这前所未有的可爱的孩子，和天才小将，特别纯洁的灵魂，这样的“万人迷”，但是当现代画那些没良心的男人。
提出了他的“哀诔文本“不能没有提及他的”马嘴总督悼词和秩序“。
7元康的文章。
狄七百万年起义，朝廷派夏侯淳，周率兵讨伐。
周在人直立，执法不避宠物齐，得罪了权贵。
梁王塘与夏侯淳报复的一周孤陷阵，力竭而亡。
楚百万的石饲料的港口城市的股权。
在此关键时刻，“剥口的咬了最后的名字省长Madui勇敢地飞向天空，是能够保持的港口城市。
可恨的是Madun被诬陷而死亡。
潘和的马敦没有，交流，愤慨，挥笔的“马嘴总督诔”。
本文反泛的凄婉的风格，笔触，充满活力，聪明，充满活力，表现的泛城“的力量口，他的死口监狱”Madun的敬佩和同情。
张浦潘黄门集题词说：“我读磐安县仁”马口省长悼词，恻然四姑公义，犹他班孟建川苏清。
“泛文章非常好。
番服著名，如”射雉赋“，”秋邢佛“的句子整齐前进对后世的影响有较大的使用代码明张浦编辑“潘黄门集潘的作品，更全面的收集。
杀死自己的女儿我恨千年AD 296官方泛在京都的转速，并在附件贾谧的文人集团往往涉及二十四友“的活动。
依靠于嘉贾谧强大的，专制贾宓啪嗯欣赏的天才上朝的文辞和手中的潘，潘按照贾谧谋详尽的数，不能解除失误。
贾谧也取决于潘心腹。
贾谧偏袒潘其成效，以忘我的地步。
只是一个普通的学者法庭制度争夺，越陷越深，无法自拔。
佳贾谧，为了实现长期的目的术语有关的事务的国家权力，策划谋杀王子的计划。
潘涉及从阴谋。
潘丰贾的目的是，以模仿王子更比为这本书的基调，如王子提出醉。
哪一个说谢飞（王子的母亲），和有关的危害皇帝的事情。
佳设计的王子谎言的宫殿醉和然后授予的笔和纸，在麻木复制的文本的建议好到潘再。
贾立即后的王子的手写提出到惠帝前面。
愤怒，立即下诏书废太子的平民在金庸的城市，惠帝，很快，反过来，太子移动许昌，以防后患。
BR \\\/>玩火者必自焚。
永康市统治时期（公元300年），废贾赵Wanglun，梁网通叫赵老百姓，贾密杀了头。
潘依靠克雅氏集团彻底崩溃。
潘天才作为文臣，名人，提出排除一人死亡。
潘现在说的是错了队。
潘吃别人的饭，拿别人的钱，寻求别人的东西，这是人类不幸的是知己赵Wanglun一个叫孙秀之手，是新上任的中书令，也有节日和潘潘的最初几年他的父亲在山东琅琊，孙秀潘父男子小丽，竭诚为日常生活潘潘的厌恶虚伪狡诈的人，询问他们的朋友面对面，潘有反复鞑靼人的耻辱，他背后的家伙做。
泛，以避免一人死亡找到孙秀暂定：“太阳的订单也关心不愉快的事情吗
”孙秀提到两个“诗经”的答案：“中心藏今天是什么日子忘记的。
“泛听到没有回旋的余地，闯入说到：”男子被斩首，但一个碗大个疤，舍得杀是愿意削减，潘哞红气候的
“关中拂袖而去。
孙秀对赵Wanglun不实的指控潘滥用的相国，但赵Wanglun宝潘是个难得的人才，在弹出的明星没有做什么他想留下来。
狭隘孙秀刻意去放弃呢
不久，另一名男子诬称泛，石崇，欧阳建，阴谋作乱，后淮南王云等人。
赵Wanglun相信她，并没有验证，下令泛，石崇株死了，切碎奖的副本。
泛在“神宫设置诗”最后两个“从事传送石友，白首归”突然变成了现实
唉潘成名，以失败而告终，“杀死自己的女儿”的结局。
“杀身灭门之灾，潘全家被杀害了超过10个端口只潘安哥哥潘释放子吴波活了下来。
泛的侄子，竹篙逃回老家祭拜他们的祖先在京都。
潘的弟弟潘炎的孙子，在执行上保持与母亲哭了，惨了，宋徽宗赵翔，释放他们的母亲和不朽。
潘氏家族的灾难，逃出只有4人。
伤害给别人，孙秀框架的国家卓越，文学的领导者潘引起了公愤，在政治斗争中的宫殿，承授人来处理混乱的官兵刀砍死结束... 2004年6月中旬，记者来到潘神的故乡。
潘家乡游乐园繁荣不再更换冷清，安静。
通缉，潘家乡游乐园，应该有信息泛了很多，我没想到潘历史数据，中牟城关镇工作人员带我们跑了一大圈，都没有找到，只在“泛故乡游托管潘叔叔，看到镇政府的工作人员，贺国强信息写入编译。
记者问，知道典故的叔叔，64岁的潘攀上只有几天学习潘叔叔不仅能讲多国潘的故事，她是悼亡诗朗诵泛“着实让记者一个惊喜。
“泛家乡游乐园已经签约的村民周东临合同期限是6年，一元一票。
每张票，潘家乡游乐园曾经一天门票销售现在有超过10000星期日百余人，平时就少。
人员归结为泛家乡游乐园冷清潘家墓地新的，不泛的财产。
，泛墓在20世纪30年代末，地陷周围的西南大潘庄清河孩子玩小清河浴室，站在墓上方，拿着两米长的芦苇高扬程看到潘墓的位置。
在1938年，国民党必须开园经过几采矿口黄河大堤，然后埋在历史上的泥沙泛墓。
找到，但都淹没在没有人知道到底出在哪里，但无济于事，返回泛墓的。
BR \\\/> 通过泛的文人故居，去周围的“泛故乡游乐园，来祭奠这位天才的作家。
大作家李准“泛故乡游乐园，亲笔题词：”以史为鉴，开创中牟“泛的生活，就像他的作品一样，清绮哀艳他的的文学成就，在数千英里的思想，跨越沟壑纵横的时代，从古代来到从中牟潘庄，就像一个永恒的诗篇，独具魅力与泛到未来...... 洞人的父亲郗大多数儒家铱马屿硅流了她的故事，我叹了口气雨夹雪胜利萁克庹晓
帮我找一下这些诗句蕴含的哲理
1.绝处也可逢生.2.不同视角,不同景物.3.看的远须站的高.4.世事无绝对.5.斩草要除根.....(其实我比较喜欢卖命的小孩答的.已经简短+明了了)
成功就在于“再坚持一下的努力之中”是谁说的
好象是【沙家浜】里面郭剑光的一句台词。
关于介绍自己家乡风俗或习俗的作文
“半盏屠苏犹未举前小草写。
”在家乡最值得一提也是最热热闹闹的民俗，便是春节传统了。
春到，家家喜气洋洋，挂上红灯笼，贴上新对联，到处是的景象。
从小到大，春节来得往往很早。
过了腊月门，家家户户开始办年货，坚果瓜子，各种糖果应有尽有，从腊月二十三开始，家家户户更是忙碌了起来，腊月二十三是我们北方的小年，小年虽然没有大年那么重要，但也是不可忽视的一个节日，到了晚上，四面传来鞭炮声，一家人围坐在一起吃饺子。
“腊月二十四，掸尘扫房子”在这一天，一家男女老少开始忙活，拆洗被褥，洒扫庭院，听妈妈说，这有扫除倒运之意。
所以每年的这个时候，我和姐姐总是最积极的。
妈妈现在都让我们自己打扫自己的房间，虽然打扫一天很劳累，但是看着干干净净的卧室，忽然觉得即使劳累也是值得的。
“二十五，做豆腐”。
我之前一直不理解新年为什么要做豆腐，后来才知道，豆腐与“头富”谐音，有人们新的一年都富贵吉祥的美好寓意。
在我很小的时候，只有少数人家才会有豆腐机，这时候每家每户的人就会挑着两桶黄豆，到那家人门口排队，大家有说有笑，谈论着过去一年的收成。
腊月二十六到二十九期间，就是妈妈最忙碌的时候，蒸花馍，蒸面鱼，做丸子。
每到这个时候，我和姐姐都会给妈妈打下手，我最喜欢的，还是那刚出炉的热气腾腾的年糕，我总是会先试尝一个，软软糯糯的别提有多好吃了。
到了大年三十，爸爸会起个大早制作贴对联的浆糊，制作完成后把我和姐姐叫起来一起贴对联，贴完对联后我就会换上自己的新衣服跑去找好朋友，不自觉地炫耀着，自己今年的新衣服有多好看。
大年三十晚上最热热闹闹了，全家人围坐在一起吃年夜饭看春晚，吃完年夜饭后一起动手包水饺。
这一天不论是大人还是小孩都守岁到十二点。
等到十二点的钟声响起，迎接新的一年的到来。
这便是我们家乡的春节风俗，中国各地春节传统虽然都有不同，但都是大同小异。
家家户户都张灯结彩，到处是一片欢乐祥和的景象。
怎样把握修改病句中的“成分残缺”部分
成分残缺主下列类型：主缺少谓语、缺少宾语、缺少修饰成分.（1）缺少主语 于她这样好的成绩,得到了老师和同学们的赞扬. （“得到”的主语是什么?改为“由于这样好的成绩,她得到了.”） ②十月十四日,抱着向航空系学习的想法,我们的黑板报也创刊了. （“抱着”的主语显然是蒙后的“我们”,但后句的主语是“黑板报”,不是“我们”,应把后句改为“我们也办起了黑板报”.） ③通过这次学习,使我受到深刻的教育. （“使”的主语应是“学习”,由于有“通过”这个介词,使主语丧失了.） （2）缺少谓语 ①可见对工人阶级的关心负责的态度到何等的薄弱程度. （“到”在这里不能做谓语的主要成分,只能将“薄弱”提上来,可“态度”是不能薄弱的,句子应改为“.的关心和负责薄弱到何种程度”.） ②最近又发动了全面的质量大检查运动,要在这个运动中建立与加强技术管理制度等一系列的工作. （在“建立”前少了个谓语“完成”.） （3）缺少宾语 ①虽然每天工作很忙,但还是抓紧和同学研究或自己看书. （“抓紧”什么?“时间”一词不能省.） ②我们要尽一切力量使我国农业走上机械化、集体化. （“走上”要求有一个名词做它的宾语,“机械化”、“集体化”都是动词,句子应是“走上.的道路”.） （4）缺少修饰成分 ① 要想作出杰出的成就,就必须付出劳动. （“劳动”前应加“艰苦”“辛勤”之类的修饰语,同时,前一分句又是“动宾不 当”.）
白洋淀景色描写
白洋五日看回花，馥馥莲芳入梦来”，这是明代诗人鹿善继在白洋淀赏莲时留下的句子，品起来十分有味儿。
白天看荷，兴犹未尽，荷香入梦，堪称典范。
白洋淀的荷花为华北之最，令世人青睐。
为把白洋淀的荷花文章做大做好，安新县委、县政府投资3660万元，在荷花淀内建起了占地2000亩的荷花大观园是以赏荷为主题的景区。
它一改以往白洋淀荷花品种单调的现状，荟萃了我国南北各地216种荷花品种，其中名贵品种156个，野生品种60个，设计日接待游客4000-5000人次。
成为我国目前面积最大、品种最齐全的荷花展示基地。
该园由“五区，一 塘”组成，中区为名贵荷花观赏区，栽种156个中外珍奇品种；东区为登高观景区，建有观景山，山上有观景凉亭，北山脚下有休闲垂钓处，南山脚下有沙滩游泳场；南区为度假休闲区，建有别墅式套房；西区为服务区，设有水生植物商品一条街和泊船码头；北区为餐饮区，设有配餐、餐饮长廊、生态凉亭；“一塘”指大观园中间的千亩荷塘，塘内千亩水面上引进适合深水栽种的荷花60种，中设浮桥、拱桥、栈桥、总长度为1560米，有20座观赏亭镶嵌其上、48个休闲湾供游人划舟荡浆习习吹来的爽风，裹着阵阵荷香，沁人肺腑，使人陶醉；“花种不一乱人眼，锭期不定令人骄”。
白洋淀文化苑 点评：王牌景点 人文与自然结合清代康熙皇帝曾40次到白洋淀巡幸、水围，乾隆皇帝也多次驾临白洋淀。
为驻跸休憩需要，在郭里口、赵北口、端村、圈头建有四座水围行宫。
本行宫是按照历史资料仿建，宫内有千岁宫、万岁宫、书房、御膳房、朝房、回廊。
康熙皇帝以“溪光映带”赞美大淀风光，乾隆皇帝感慨题诗：“万柳跋长堤，江乡景重题。
谁知今赵北，大似向杭西。
” 白洋淀素有“华北明珠”之称，亦有“北地西湖”、“北国江南”之誉，是著名的国家AAAA级旅游景区。
白洋淀文化苑是集悠久历史文化，优美生态文化，革命传统文化，淳朴民俗文化为一体的大型旅游景观。
白洋淀雁翎队纪念馆以珍贵的历史照片和实物再现了水上游击战的锋火硝烟；康熙水围行宫、敕赐沛恩寺向世人诉说着人文历史的沧桑和久远；芦花水寨丰富多彩的民俗活动，独具水乡特色的仿古民居把游客带入了如诗如梦的画卷；迎风傲挺的西淀风荷，垂柳依依的东堤烟柳以青春的张力吟唱着“天人合一，回归自然”的生命乐章。
如果说白洋淀是顶美丽的王冠，那么白洋淀文化苑便是王冠上瑰丽的明珠。
她以宁静幽雅、风情独具的气质喜迎八方游客光临。
异国风情园 点评：观赏娱乐白洋淀异国风情园，位于白洋淀安新景区内，北临鸳鸯岛，南临休闲岛，占地面积30亩，园内有地道纯真的泰国舞蹈、勇猛骠悍欧洲女子泥跤、触目心惊的泰国斗鳄、出神入化的海豹、狮子捕食表演等。
游人还可亲临海豹区投喂海豹、参与险渡鳄鱼湖、享受刺激，体味浪漫，趣味多多兴致浓浓。
白洋淀异国风情园北靠鸳鸯岛、南临休闲岛，占地一万三千平方米，投资一千三百多万元。
是一个集高空达瓦孜表演、泰拳搏击表演、泰国民间歌舞、欧洲女子摔跤、鳄鱼表演、非洲狮子猎捕、神秘小屋水倒流、攀岩弹跳于一体的娱乐性、参与性极强的风情娱乐园。
白洋淀之窗 点评：白洋淀自然历史博物馆位于河北省安新县白洋淀之风景秀丽的鸳鸯岛上.本馆以祥 实的历史资料,珍贵的历史照片和丰富的实物,真实的展示了白洋淀悠久的 历史文化,生动的再现小兵张嘎和淀上神兵雁翎队的光辉足迹,详细的介绍 独具特色的淀区文化.朴实淳厚渔民生活,充分地展现白洋淀的自然资源和水 乡美景. 本馆分6大展厅:前导厅,综合性介绍:人文历史厅,展示白洋淀的形成和 变迁,包括各个历史时期的名人伟人和重要事件;渔家民俗厅,介绍白洋淀人 民勤劳朴实,丰富多彩的生活;雁翎队厅,展示雁翎队在抗日战争中的武器,交 通工具以及他们端炮楼.截汽船.捉汉奸.打鬼子的英雄事迹;水乡风情园,通 过嘎子家的石磨.石碾.渔船和大戏台等生动的展现了当年小兵张嘎的水乡生活;自然资源厅,汇聚了白 洋淀珍稀禽鸟、鱼类和奇花异草等自然生态资源。
渔人乐园 点评：划船戏水，休闲娱乐始建于2001年，占地1000余亩，地处白洋淀景区，此地史称烧车淀，是宋代名将杨延昭抗金御辽的古战场。
景点内水域宽广，水质清澈，周围芦荡莽莽，水中荷叶田田，蒲草萋萋，鸡头丛丛，菱角点点。
风和气清，百鸟翔集，游人如织，笑声盈耳，是典型的湿地观光景点。
景区内浮桥蜿蜒让游人遐思细品，比漫步苏堤更有一番滋味；凉亭座座，供游人小憩，倒影水中，不亚于西湖的三潭印月。
是白洋淀最大的生态旅游景区。
这里水域辽阔、清澈见底、芦苇环抱、百鸟翔集、荷花满淀、游人如织。
景区内浮桥环绕，与四座仿古凉亭衔接一体，成为一个全封闭的水上乐园。
游人漫步浮桥，尽览自然景观之独特，领略人文景观之迷人。
渔人乐园为白洋淀之最。
到此游乐，可谓是“酒不醉人人自醉，景色迷人人更迷。
” 在渔人乐园，游人可追踪宋祖英排练MTV《十八湾水路到我家》的意境，目睹水乡婚俗表演的精彩，同时，游客还可参与引人入胜的渔民捕鱼表演——丝网粘鱼，加入到鱼鹰捕鱼的船队，品味“鲤鱼随鹰进渔船”的佳趣。
另外，景点内备有四十只造型优美的脚踏船，操作简便，无师自通。
既可供亲密的情侣同舟共嬉，又可供幸福的三口之家尽享天伦。
玩累了可到临时的休息室小憩以减劳累，齐全的冷饮供游人清心止渴。
饿了可到芦荡餐厅小饮以解饥乏，多样的特色菜肴令游人食欲顿增,并有漂流小屋可供住宿。
元妃荷园 点评： 赏荷看表演元妃荷园综合游乐场位于安新县旅游码头南侧，南北长1750米，东西宽1300米。
这里水域辽阔，水质清澈，四面芦苇环绕，水中荷花满园，是白洋淀生态旅游景区中最美的景观之一。
元妃荷园占地约700亩。
荷园内荷花叶片大，茎杆挺拔，花瓣肥厚，颜色鲜艳，清香飘溢。
自古以来，到白洋淀观赏荷花的人常来荷园。
还留下了不少赞美这里景色的诗词歌赋。
特别是到了金代，章宗皇帝的爱妃——元妃，名字叫李师儿（就是我们安新县城的人），对荷花情有独钟，喜爱荷花成了嗜好。
经常让章宗皇帝陪伴着她来这里泛舟赏荷。
这样，这里逐渐成为皇帝和元妃赏荷花的地方，平常百姓不能来此游玩。
所以后来人们便把这里称为“元妃荷园”。
在金泰和四年（也就是1204年），章宗皇帝为讨元妃李师儿的欢心，在安新县城建造了“建春宫”行宫，筑起观赏荷花的观莲台，在台的一侧挖莲花池（也叫荷花池），它的种莲就是从元妃荷园挖取的。
园区内的娱乐项目有芦荡迷宫，白洋淀雁翎队表演场，沙滩浴场等。
鸳鸯岛 点评：家人和爱侣去的好地方鸳鸯岛度假村为白洋淀王牌景点，占地64000平方米，集餐饮、住宿、娱乐、观光、游览于一体，白洋淀风习习，波光粼粼，视野开阔可以看到淀区秀丽的风景；夜晚渔家灯火，鸳鸯映月，如诗如画可以让你领略微风环抱的感觉。
鸳鸯岛度假村经保定正大集团投资和管理，正成为中国情侣文化圣地，岛内有宏伟壮观的“天下第一铜锁”，灵秀神圣的“月老祠”和集居着世界各地珍奇鸳鸯的“鸳鸯池”。
岛内特色表演更是别具一番风情：水乡婚俗表演、鱼鹰捕鱼表演，不仅水乡韵味十足，更能让游客体会参与之美；大型驯兽、驯鸟表演让人拍案叫绝；奇人奇招、东北二人转舞蹈表演让人留连忘返；雅俗共赏、热辣刺激的特色表演会带给您一顿丰盛的视觉大餐。
岛内不仅风景如画，且基础服务设备齐全，现代化宾馆大楼可同时满足数百人入住，不同风格的酒吧、饮吧、餐厅给您提供白洋淀特有的美味佳肴。
鸳鸯岛长期接待大型会议、团体旅游，岛内常年设有明星情侣俱乐部、鸳鸯岛交友会所、特色婚庆接待、国际\\\/国内乒乓球交流会，可满足不同消费群体的需求
鸳鸯岛度假村以“爱情”为文化理念，将古老的爱情传说与中国爱情的象征“鸳鸯结合起来”，诠释着中国的情侣文化，把“鸳鸯岛”大造成“中国爱情岛”，创中国情侣文化品牌。
“白洋淀美，鸳鸯岛更美”，一座“白洋淀不夜城”镶在白洋淀内，让这颗华北明珠更璀璨
王家寨民俗村 点评：水乡特色之选王家寨水乡民俗观光园坐落于白洋淀内，西距县城5华里，水路交通四通八达，观光园风景秀美，景色宜人，一侨连两岛，隔塘互相望，有千亩荷塘相伴，是一个集民俗旅游、度假、餐饮、娱乐于一体的综合性休闲度假的理想去处，的确是一处水上世外桃源。
多年来，倍受广大游客的欢饮。
2006年2月被国家评定为“国家级农业旅游示范点”。
水乡民俗观光园环境温馨雅致，内设游乐区、荷花观赏区、捕鱼区、采莲区、度假区，各个区内的设计别具一格，独具匠心。
荷花观赏区内荷塘15公顷，占区域总面积的60%，蜿蜒曲折的荷桥穿梭于荷塘之中，犹如一条玉龙在荷塘中游动，穿芦荡、跨荷塘、把三区景观有机的连在了一起，游客既可踏桥赏荷、观鱼、戏水留影，每到夏季，荷花盛开，争艳斗艳，花香怡人，站在桥上俯橄眺望，天水一色，苇淀相连，鱼帆点点，妙趣天成，独特的自然风光和荷塘奇景尽收眼底。
游乐区内一圈形互动的表演舞会台，游人既可赏歌观舞，也可以在其中尽展风采，百亩鱼塘，鱼众多多，为您提供下垂钩、扣花罩、下网、钢叉叉鱼、下小篓等普鱼捉虾的水上活动，让您亲自感受渔家之乐，“自捕淀中鱼，自做渔家饭”，别有一番滋味。
度假区共有50座庭院，800多张床位，内设空调、淋浴、卫生间、十分高档，供游客就餐住宿，在哪家加餐就在哪家住宿，十分方便。
每户均有自助厨房，游客可亲自下厨烹饪自己所钩获得活鱼鲜蟹。
再用苇箔搭起的美食长廊内，游客可消暑对饮下酒，有可品尝到独具白洋淀特色的全鱼宴、乾隆皇帝独爱的“半蒸半煮”以及水乡各色风味小吃。
一排排征起有序、雅观大方的度假屋，伴随着荷香，让您既感受到了“家”的温暖，有亲自体会到游玩的乐趣，以致乐不思归。
民俗观光园游乐项目：放竹排、放河灯、龙舟比赛、篝火晚会、歌舞演唱会、打水仗、鱼鹰表演、民间手工工艺、织网、织席、打箔、编篓 等，夜幕降临，鞭炮齐鸣，热闹非凡，犹如过节一般。
民俗观光园位于当年雁翎队小兵张嘎水上作战打日本汽艇的旧址，游客观赏当年雁翎队在芦苇当中，用自制的火枪、火炮击觉日本“保运船”的情景，并有老雁翎队队长给游客做生动的战况介绍。
此处是一个红色革命教育的好地方。
民俗观光园每人每天食宿费仅为85元(不含门票),实行统一管理、统一收费、统一饭菜、统一娱乐，所有经营服务项目和销售商品，全部明码标价，保证货真价实，决不允许任何欺诈宰客行为发生，让游客在民俗观光园玩得开心，吃的称心，住的温馨，一切顺心。
“水乡展风采，民俗醉游人”，王家寨水乡民俗观光园的全体村民真诚欢迎五湖四海的游客来民俗观光园观光浏览，我们将以浓浓的水乡风情招待八方来客休闲岛 点评： 休闲好去处休闲岛位于鸳鸯岛的南侧，周围芦苇环抱，荷花簇拥，淀风习习，碧波粼粼。
白天，极目远望，视野开阔，莲香阵阵，心旷神怡；夜晚，渔家社火，别样风情，水天月色，如诗如画休闲岛的码头整洁一新，双鱼抱门，荷花仙子，九龙壁祥瑞迎客。
娱乐项目有岛上住宿、餐饮、购物，游泳、迷宫、匹特博、猎炮打鸭、汽动力高射炮、荷花、鱼类观赏，垂钓、划船等设施齐全，能够满足游客多层次的度假需求。
岛内小桥流水，绿柳成荫，鸟语花香，客房整洁、卫生舒适。
休闲岛又是白洋淀的一处美食岛。
白洋淀各色名吃齐全，游客可在这里一饱口福。
远近驰名的“白洋淀全鱼宴”在这里也能吃得到。
从厦门怎么去福建土楼
土楼分漳州南靖土楼，永定土楼同一线路，厦门长途汽车站有很多到南靖和永定的班车，还有华安土楼，总体工艺差不多，只是历史面貌，还有形状区别。
1：到漳州市南靖县的南靖土楼去旅游，福建土楼，故里南靖，南靖土楼的世界遗产代表有两楼两群，分别是田螺坑土楼群（四菜一汤）、河坑土楼群和怀远楼、和贵楼（沼泽地上面的诺亚方舟），土楼旅游分为AB两条线路A条土楼旅游线的田螺坑土楼群和河坑土楼群分别属于南靖县书洋镇管辖范围，该镇同时还有东倒西歪700年的裕昌楼，也称作东方的比萨斜塔，还有塔下村的张姓祖庙23根的石龙旗杆，在塔下村旅游和住宿，能感受到浓厚的小桥流水人家的田园氛围。
还有书洋镇的一个树海瀑布也是一个优美的自然景点，不过要在春夏季节去树海瀑布会雨水多点，会美观一些。
B条旅游线的是南靖县梅林镇的云水谣古镇，该处旅游点和世界遗产的和贵楼、怀远楼属于同一个村庄位置，和贵楼是一个建在沼泽地的四方形土楼，因为古代田地是百姓的命根子，所以那时古人的创新，在沼泽地上面用横纵交错的松木在沼泽地上面做垫，再在上面建起充满传奇的和贵楼。
和贵楼往前走1公里左右就是云水谣古镇了，若干棵老态龙钟的古榕树沿着小溪生长着，形成了一副美丽的古榕、小桥、流水、人家的和谐画面，也是很多画家写生，情侣婚纱照、电影采景的选择。
云水谣再往前走不到1公里的地方就是怀远楼了，圆形土楼中间，坐落着一个雅致的小楼（斯是室）。
2：从云水谣古镇再前进6公里到达梅林镇所在地，镇上有一条道路可以直达河坑土楼群（梅林到河坑6公里），河坑土楼群那边有个小隧道的十字路口，通过隧道即可返回书洋镇，另外两条分别是到塔下民俗文化村和永定土楼，去永定土楼先到永定县的高头村的高北土楼群，那里的承启楼是一个庞大的土楼组织，里里外外分为3层，让你有很震撼的感觉，永定湖坑镇还有一个称为土楼王子的振成楼和初溪土楼群、洪坑土楼群。
3：土楼还有华安的二宜楼和大地土楼群，也是世界遗产的申请代表。
土楼的历史由来是这样的，唐朝时候，开漳圣王陈元光开拓了福建南部地区，但是由于当时土匪和海盗很多，后面陈元光让当地百姓仿照他兵营和山寨的形式，用红土松木之类做材料，做成百姓可以居住在一起抗敌的民间城堡，所以后面才有土楼的建筑。
看土楼就是看古人的智慧，为古人的智慧而震撼，为暂别整日忙碌的城市生活而来回归优美的田园风光所感叹，为寻找往昔农家生活的记忆所嘘唏。
