关于亲人生死离别的散文
我本是佛前的一朵青莲，只因贪恋风露，堕入尘埃。
在一滴眼泪里闭关，在一朵红尘里参禅。
【壹】一半明媚，一半忧伤秋已来临，窗外的莲花却依然没有动静，只见一池深绿浅绿的叶子，还有少数几片荷叶居然有了枯黄的迹象。
奇怪于这些莲，今夏，怎么就拒绝绽放。
打开音乐，泡一杯清茶，静谧，无语。
周围的世界也静了。
蝉鸣，古筝行云流水，仿佛置身于水墨江南，乌蓬小船，摇荡在一片水声之中。
秋迈着曼妙的步子，一步三摇，款款的，慵懒的，风情万种地走来，时晴时雨，时冷时热。
女人心，海底针，我说这秋啊，就是一个正在恋爱中的女人吧。
试探着，羞涩着，矜持着，万般心事，皆付这江南淡淡的烟岚之中。
时而天高地迥，气象万千，一派风和日丽。
天湛蓝，水澄澈，山青黛，眉眼之中，便有了秋水的神韵，凝视，回眸，含羞，轻轻一撩拨，恋人的魂便被勾了去，只沉醉在那一双深情的明眸里，再也不愿醒来。
时而烟雨迷蒙，秋风起，菊花黄，残荷带雨，楚楚可怜。
若是相思深，情缱倦，便又是水瘦山寒了。
待到层林尽染，枫红如醉，又是另一番风景。
人生最美，不过是一人，或与相爱的人，泛舟湖山。
一人，有一人的妙处。
二人，有二人的佳境。
一人可以体会天人合一的禅境，二人可享受风月情浓的醉意，人多了，也可在喧嚣中感受热闹的乐趣。
人生何处非乐
来也可乐，去也可乐，生也可乐，死也可乐，看淡生死，笑对人生，沧桑也一种美丽。
几竿青竹，数点乱石，半亩稻田，一池秋荷，一座茅屋，树丛绿荫，构成窗前的风景。
淡淡的思绪在秋的光影里彳亍，阳光温而凉，失去了夏的灼热，只一味淡了，淡得仿佛茶中的颜色，有点清冷。
我是最喜欢这种况味的，静静的，如两个人，轻轻靠着，裸露的肌肤与肌肤触碰，有点温，有点凉，滑滑的，细细的，腻腻的，若有若无，又有点酥酥的，痒痒的。
秋，是沧桑的，也是静美的。
其实什么不美呢
花有花的美，叶有叶的美，云有云的美，水有水的美，即使是花褪残红，亦有一种凄婉的美。
留得残荷听雨声，又和尝不是一种美丽
夕阳西下，可以品其壮美；月上柳梢头，可以品其柔美；烟雨濛濛，可以品其朦胧之美；秋水无尘，可以品其澄净之美。
人生何时不美
只要有一颗美丽的心。
人生何处不乐，只要有一颗快乐的心。
每日行走于幽径，空山听鸟语，心与白云闲。
浮云本无心， 流水原无意，石罅，古树，悬崖，峭壁，野花野草自在枯荣。
伸开双手，拥抱蓝天，拥抱山涧溪水。
斩断所有的尘缘，隐居山林。
与自然融为一体，与飞鸟流云相戏，亦是一种闲趣。
“相看两不厌，唯有敬亭山”，心，并不孤独。
人生，不过是山一程，水一程，风一程，雨一程，走着走着，就老了。
希望在前方，幸福在心里，不管在哪里，碰到谁。
以什么样的方式开始，又以什么样的方式结束，经过，路过，都是风景。
一眼一念，都是相思。
一颦一笑，都是温暖。
且行，且珍惜，因为这一切，都是我们前世的缘，今生再见。
窗外光影浮动，室内茶香氤氲，一瓶净水，养着新采的紫罗兰，花蕊随风，摇曳一抹淡淡的黄，轻盈，灵动。
我喜欢这种静谧，喜欢这种静谧里的灵动。
铺开毛边纸，临一段赵孟頫的小楷《道德经》，心，便沉静了下来，清逸，洒脱。
茶香袅袅，氤氲如梦。
人生难得半日闲，有一颗琉璃的心，做着淡淡的清梦，静静写一些文字，无关风月，无关你我，只为打发这无聊的时光，馨香自己，唯美岁月。
在初秋的凉里，烹茗煮茶，翻阅一些旧稿，那心情也旧旧的。
旧时明月，旧时风，旧时心境，旧时梦，旧时小路，旧时苍苔。
常常被自己的故事感动，一滴泪沿着眼角，缓缓而下，如一滴露，凝聚在晨光下的荷叶荷花上，滚来滚去，久久不散。
旧时相思，置于壶中，清风拂过，便有了满园的郁香。
枕石，枕月，枕着书香入眠。
很多书，并不一定要看，只静静抱在怀里，搁在掌心，便有了丝丝感动。
白落梅说：“世间，所有的相聚都是久别重逢。
”人一样，书也如是啊。
每一本书，都是有一个灵魂在呓语。
爱有时如一个美丽的玻璃瓶，因为太单纯，所以容易破碎。
碎裂的声音，可以让每一个人，潸然泪下。
她碎后留下的尸体，会划破自以为坚固的心，流出鲜艳的血，我管这些血，叫玫瑰。
血如玫瑰，开满心田，有一种纯粹的美，如静夜里妖冶的女子，充满蛊惑的魅，鬼魅般把人的灵魂勾了去。
我知道，这是一种自虐，一种狂热，有着窒息般的快感。
多少人，因为追求这种绝美，深情地把自己推向 不可救药的深渊。
三毛的散文，海子的诗，梵高的画，都是我的最爱，可这些，无不是燃烧生命产生的烈焰，罂粟虽美，却伤人。
把文字融入枫红，情思溶入苍茫，静美覆盖大地，秋便展露了她赤裸的热情。
不再羞涩，裸着心，裸着体，如热恋的女子，只等着你去爱，地老天荒。
“女人的生命如花，要死在采折她的人手心里，才是幸福。
”花开堪折直须折，莫待花谢空折枝。
其实生命，就是绽放。
开时不喜，谢时不悲，才是常态。
【二】一半海水，一半火焰石瘦，水净，月明。
烟岚，远径，枫红。
水瘦山寒，骨感；清风明月，娴静；烟岚斜日，朦胧；远径枫红，热烈。
俯身，静静拾起，那地上的落叶，捡拾，遗落一池的秋韵。
一弯弦月，斜挂夜空，秋虫秋声秋夜凉，花儿低眉颔首，在秋的枝头摇曳。
浅浅思，相思成冢，筝声萧目，缘何故
西风渐冷，花独残，低吟浅唱明眸涩，欲与谁说
暖玉温香心为城，筝无韵，苍天无色，几人和
亿君安，万里河山愁云添，千里碧波起微澜，百年相思成痴念，十里长亭别亦难，九曲回肠琴音断，八月桂花留残香，七弦素墨谱新曲，六里荷塘不染尘，五湖难容情如海，四海漂泊觅故知，三生有幸今生遇，两情相悦遥牵念，一曲相思君可知
世上的每个人都是过客，相遇，相爱，相忘，多少轮回，多少痴情，都付红尘烟雨中
东风暖，西风凉，雨恨云愁，情思无数。
花间独醉，柳下孤眠。
阳光上写诗，枫红里题字。
万水千山，一花一草，总关情
风轻盈，花无语。
时光在心间划下爱的浅痕，酿造出甘醇的酒。
秋色静美，我自淡然。
心情往往是，一半明媚，一半忧伤。
看过那部叫《一半海水，一半火焰》的电影，那是怎样一场虐恋
爱情中的双方，何尝不是一种虐恋，一边放手，一边执着；一边缠绵，一边折磨。
直到最后，花谢人亡两不知。
蓦然想起多年前那个疯狂爱过自己的姑娘，轻轻问一句，天堂的你还好吗
不禁泪如雨下，潸潸复潺潺了。
爱与不爱，生与死，在水与火交融的刹那，竟是那样惊心动魄，灰飞烟灭。
也许忘记是最好的回忆，你用这样的方式，让我记住你，残酷而美丽。
回首往事，叫我怎么释怀呢
好多年没有听那曲《九百九十九朵玫瑰》了，我想，这辈子，我也不敢去听。
人世间的缘，谁能说得清楚
谁欠了谁的情，谁欠了谁的命，谁欠了谁的泪
问佛，佛闭目，不语。
鸟语，花香，秋色明媚。
伸手触摸你的温暖，触摸缠绕于指尖的温柔，闻见你的芬芳，数年过后，依旧生出诗意的葱茏。
天空花雨浪漫，岁月变迁，时光流逝，爱依然寂寞花开，情依然独自妖娆，想忘何曾忘
悔
恨
重读陆游和唐婉的《钗头凤》，不觉涕泪双流。
”红酥手，黄藤酒，满城春色宫墙柳。
东风恶，欢情薄，一情愁绪，几年离索。
错
错
错
春如旧，人空瘦，泪痕红邑鲛绡透。
桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托。
莫
莫
莫
”唐婉和词云：“世情薄，人情恶，两送黄错花易落。
晓风干，泪痕残，欲签心事，独语斜栏。
难
难
难
人成各，今非昨，病魂常似秋千索。
角声寒，夜阑珊，怕人寻问，咽泪装欢。
瞒
瞒
瞒
”我们的一生都在追逐生命中最美丽的风景。
如缘分，如情感，如伙伴，这些东西是真正给我们的枯燥的人生添加色彩的燃料。
总是渴望在最深的红尘中与你相遇，并演绎出一段唯美爱情的传奇。
有你的日子里，我想我是全世界最幸福的人，至少在我需要的时候你存在，廖慰了我内心的孤独。
我想，红尘之中，也许你才是最懂我的人，不然，为什么会跋山涉水与你相遇
为什么会你喜我喜，你忧我忧，我想这就是一种最美的爱情吧
尘缘如梦，在值得珍惜的时光里追逐到你的影子，能否真情相拥，也许只是我红尘中的一个残缺的梦。
我想，我们之间最大的不完美不是你不懂我，而是你想要最好的距离，才有了珍爱的意义
一曲读罢，肠也断
用花开的姿势站成一道风景，用花落的姿态书写浮世沧桑。
人生亦是一种美丽。
古道沧桑，情怀深处，多少往事氤氲成水雾，怎样能看清，那些飘摇的风雨，那些淡淡的青岚。
我们，不过是一朵花与另一朵花的相遇，微风起时，我们都在枝头轻舞。
虽然近在咫尺，却永远也无法，触及彼此的指尖。
只要绽放过，美丽过，今生我就无悔。
你忍痛的微笑，眼角那滴，为我滚下的热泪，印在了我心里。
或许今生，我就是为你眼角那一滴泪，而来。
那一滴泪，深深埋藏在心底，好在来生，再还给你。
心有归宿，到哪里都是自在；心无归宿，到哪里都是流浪。
我们为什么怕死
不是因为我们不懂生就是死，死就是生的道理。
而是因为我们看不到彼岸世界，犹如站在地平线上，无法用肉眼从纽约看到北京。
地球是一个圆，宇宙是无数的圆，我们不过是圆里做圆周运动的尘埃，看似没有规律，其实一切都在规律的掌握之中。
夜凉如水，虫声唧唧，远处灯火明暗。
起身，独步，夜无眠。
人孤独。
闲敲文字，一字一句，斟酌成心念里的刹那芳华，在夜色里衍生成流沙。
“一定有些什么，是我所不能了解的。
不然，草木怎么都会循序生长，而侯鸟都能飞回故乡。
一定有些什么，是我所无能无力的。
不然日与夜怎么交替得那样快，所有的时刻都已错过，忧伤蚀我心怀。
一定有些什么，在叶落之后是我所必须放弃的。
”时光是如歌的行板，重新拾起，一种淡淡的忧伤，弥漫心头。
岁月如歌，青春如诗，走得最快的，总是最美的时光。
回首，风静，水止，蝶去，花谢。
花恋蝶兮，蝶恋花。
花凋零兮，蝶何归
芙蓉面，桃花竟争艳，秋水明眸碧连天，相思不胜寒
低眉，浅念，柔情千万，与君知，不思来年。
桃花树下扇底风，梦如影随形，说与谁听
长亭一别愁千愫，芳心如故，红尘泅渡痴心负
一剪红尘，相思无数，墨染流年，醉了风尘倦客。
瘦水寒山，佳人如玉，一弦离歌肠断
念去去，千里烟波，有多少转身即天涯。
诗写芳华，书香依旧，一曲歌罢，鬓飞雪
“别再写这些奇怪的诗篇了，你这一辈子别想做诗人。
但是属于我的爱，是这样美丽，我心中又怎能不充满诗意。
我的诗句，象断链的珍珠。
虽然残缺不全，但是每一颗珠子仍然柔润如初，我无法停止我笔尖的思绪。
像无法停止的春天的雨，虽然会下得满街泥泞，却也洗干净了茉莉的小花心。
”就这静静的找一个宁静的角落，读席慕容的诗，读春白落梅的散文，读些佛经，做自己喜欢的事，不惊，不扰，写一些淡淡的心情文字。
不关风月，不关你我，只为在心里修篱种菊，修一树菩提的光阴。
人到中年，渐渐学会了减法人生，删繁就简，崇尚简约。
非常喜欢这句话：“人生之简单，是一种至真至纯的生活境界，如果人生是一幅画，简单就是那几笔线条，有着疏疏朗朗的淡泊；如果生命是一首歌，简单便是那几个音符，演绎着宁静的禅意。
简单是一朵小花，淡淡的，却萦绕满怀馨香，简单，是一种睿智，是人生百花词中的一抹留白。
”简单容易快乐，简单更接近真理。
一碗饭，一个微笑，学会感恩。
一杯茶，一声问候，知道温暖。
以不变应万变，以简单对复杂，心素如简，随遇而安。
恬淡，安静，不以物喜，不以己悲，淡看得失，我自从容。
人生有味是清欢，淡淡的爱，淡淡的情，淡淡的菩提，淡淡的岁月。
道本平常，有一颗平常心，淡淡的，静静的，就这样烹一壶茶，等候要来的人，送去要去的人。
云来，不喜；水去，不悲。
情缘如流沙，握不住，何不扬了它
有缘即住无缘去，一任清风送白云。
泡一杯茶，溶进斑驳的岁月，融进朗月清风，奏一曲云水禅心，心便在水云间。
枕佛书，伴花眠，抱明月，揽清风，休管他一米阳光，情深缘浅。
习惯就这样安静，静对一本书，一幅字，一朵花，一江山水。
不思不想，不言不语，让自己与自然融为一体，时间静止，空间消失，关照万法空性，人无我，法无我。
本来无一物，何处惹尘埃，天人合一，空无一物。
安妮宝贝说：“不是不想为一个爱的人，陪着他同甘共苦。
如果有一个男人值得深爱，为他抵上命也是幸福的。
只是没有那个人。
”其实每个人，都是为自己活，如果为了别人，失去了自己，不能不说是一种悲哀。
有缘即住无缘去，一任清风送白云，不住，不执，不迷。
人生是一场修行，修的是一颗心，没有什么比明心见性，更重要的事，一念觉，天地清明；一念迷，沧海桑田。
江山明月，本无常主，得闲便是主人；大道至简，活在当下，知足便能常乐
活在当下，活出真我，才是真正洒脱的人生
时间是什么，是和亲人的生死离别，人活这是为了什么，儿子好可爱的死了怎么办，就当作他命不好忘掉，
时间是客观的，生死是自然法规也是客观的，客观规律总是不以人的意志为转移的，经常是残酷的，人只能去适应它，生离死别，世事无常
节哀
佛教所说的七苦：贪、嗔、痴、怨憎会、爱别离、求不得、失荣乐。
这七苦分别何意
佛教中的苦，一般苦“生老苦、病苦、死苦别离苦、怨憎会苦不得苦、五阴炽盛苦。
”贪嗔痴这三个根本烦恼是苦的因而不是苦的果。
爱别离苦是指生死离别，人间惨事，青春丧偶，中年丧子，固然悲痛万分，即使不是死别，或为谋求衣食，或因迫于形势，与相亲相爱的人生离，也将感到痛苦。
然而，天下没有不散的筵席，亲如父子，近如夫妇，亦难得终身相守，又何况其他呢
万法无常，爱别离之苦，是谁也无可避免的。
怨憎会苦是和爱别离苦相对的，是怨憎会苦。
意气相投的朋友，海誓山盟的爱人，恩爱情深的夫妻，或膝下承欢的子女，或生离，或死别，一切不能自主。
但相反的，那些面目可憎，语言乏味；或利害冲突，两不相容的人，偏又聚会在一起。
像这些可厌可憎的人，能够终身不见，岂不眼前清净
无奈社会上人事问题，繁杂万端，“不是怨家不聚头”，在某些形势下，愈是互相怨憎的人，愈被安排在一起，如影随形，好像再也没有分散的时间，这岂不是令人苦恼万分
求不得苦是指想获得某一件东西，经济力量达不到；想谋求某一个位置，僧多粥少谋不到。
甲男爱上了乙女，乙女却属意于丙男。
自己的志趣是做计算机行业精英，但为了吃饭却不得不委曲在网吧做侍应生。
这些都是求不得苦。
莫说求不得，即使第一个愿望求得，第二个愿望又立即生出来。
山谷易满，人欲难平，谁会感觉到自己一切都满足了呢
不满足，即有所求，求而不得，岂不苦恼
佛教所说的法无常苦是什么意思
无常（anitya）——佛教教义。
世界万有（一切事物和思维概念）都是生灭变化无常的。
衡量一切学说是否符合佛陀教说的原则性标准，三法印之一。
佛教把一切迁流的物质和心理现象都称作行，诸行无常的基本命题揭示一切存在的本性。
《杂阿含》说：“色无常，受想行识无常，一切诸行无常。
”无常指随生随灭，前生后灭。
佛教认为，任何现象与事物一方面只能存在于极短的刹那间中，此称刹那无常；另一方面又在这刹那之中经历生、住、异、灭4个阶段 ，称有为四相 ，即指一切有为法必然有的4种特征 。
就四相前后延续而言 ，有法法有具有相续无常的性质。
一句话，经验界的一切都属于有为法 ，都是无常性的；只有超验的绝对存在，即佛教作为宗教解脱理想显示给人们的无为法存在界，才克服了因缘和合造成的生灭无常。
人生及宇宙都具有无常本性，因而佛教所说的一切诸行苦，不仅仅是关系生命的价值判断，还涉及全部存在的实相显示。
佛教传到中国以後,许多的佛学名词,融入了中华文人化之中,还将一些的名词(名相)形象化了,所以有了诸如黑白无常的传说。
佛经上提到无常的地方非常多,可就没有将无常说成鬼的。
总之,无常是佛教的世界观、人生观。
广泛应用於一切事物的根本性的观念,已经是被认为放之四海而皆准的真理。
人生的八大痛苦是什么，生老病死，伤离别，求不得，还有两个是什么
佛教云人生八苦是:生苦、老苦、、死苦、爱别离苦僧会苦、求不得苦、五阴炽盛苦。
一、生苦：生之苦，人多不复记忆，事实上，十月胎狱之苦，且不必说，即出生之际，一个六磅八磅重的婴儿，通过狭窄的生门，这痛苦已非言语所可形容。
脱离母体之后，为外界灼热或寒冷的空气所剌激，被接生者巨大的手掌抓来提去，这对婴儿细嫩的肌肤而言，其痛苦较皮鞭抽体尤有过之。
婴儿出生后呱呱大哭，实是肉体上的痛苦所引起的。
二、老苦：唐人诗云：“公道人间惟白发，贵人头上不会饶。
”老，是任何人无以避免的。
韩愈祭十二郎文云：“吾年未四十，而视茫茫，而发苍苍，而齿牙动摇”四十如此，未免早衰。
但即使天赋过人，或摄生有术，到了七十岁八十岁，上述现象总会发生。
又何况一般人在苦苦奔波了数十年之后，除了生理机能衰退外，因过去劳苦积累而贻留的腰酸背痛风湿胃病等等，都是使人难以忍受的痛苦，至于衰老对于女人，则更为残酷，因为除了生理的痛苦外，女人更有着青春消逝的心理的痛苦。
由明眉皓齿，倾城倾国而鸡皮鹤发，老态龙钟，固然使人感慨，但谁又能逃出这个老的公例
三、病苦：人自呱呱堕地之日起，就与病结下不解之缘。
少年的病如天花麻疹，中年的病如胃溃疡肺结核，老年的病如高血压心脏病，也许有人说，科学进步，新药日出，只要有钱，何愁治不好病
其实不然，特效药固然层出不穷，新的疾病也日有所见，如小儿麻痹症，癌症，在近年来日渐增多。
进一步说，即是药物能治愈身体上的疾患，但由于社会竞争剧烈而致精神紧张憔虑所引起的神经衰弱，精神分裂，妄想狂，躁郁狂等心理上的疾病，又岂是药石所能奏效的
本来四大假合之身，难免有寒热失调的时候，病了，就要躺在病榻上挨受痛患，短时间还好受，倘长年缠绵病榻，日与药物为伍，这种痛苦，岂可言喻
四、死苦：一部钢铁铸成的机器，其寿命也不过由数年到数十年，一个血肉之躯的人，到底能支持多久
秦皇汉武求长生之药，只留下千古笑柄。
盖宇宙万象，生住异灭，周而复始。
有生就有死，有成就有坏，法尔如是，安有例外
佛经上说，非想非非想天，寿长八万四千大劫，但报终仍当堕落，不出六道轮回。
既然如此，则死之于人，也就不足为异了
无奈“壮志未酬身先死”，每一个死者都有他尚末完成的壮志，因之世界就有多少死不瞑目之人，同时死前肉体上和精神上的痛苦，四大分离，呼吸困难，心里有千言万语，一句也说不出来。
这时娇姿稚子，环绕榻前，生死离别，凄惨无比，尤以将死未死之际，这一生所作所为，善善恶恶，一一自脑海映过。
对于那些善的，无愧于心的，会感到欣慰宁静，但对那些恶的，有背天理良心的，将会感到懊悔，痛苦和恐怖。
这时因痛苦恐怖而感召地狱相见，神识受业力牵引，堕入恶道，所谓“万般带不去，唯有业随身”人之痛苦，尚有甚于此者乎
五、爱别离苦：语云：“乐莫乐兮新相知，悲莫悲兮生别离，”生死离别，人间惨事，青春丧偶，中年丧子，固然悲痛万分，即使不是死别，或为谋求衣食，或因迫于形势，与相亲相爱的人生离，也将感到痛苦。
然而，天下没有不散的筵席，亲如父子，近如夫妇，亦难得终身相守，又何况其他呢
万法无常，爱别离之苦，是谁也无可避免的。
六、怨憎会苦：和爱别离苦相对的，是怨憎会苦。
意气相投的朋友，海誓山盟的爱人，恩爱情深的夫妻，或膝下承欢的子女，或生离，或死别，一切不能自主。
但相反的，那些面目可憎，语言乏味；或利害冲突，两不相容的人，偏又聚会在一起。
像这些可厌可憎的人，能够终身不见，岂不眼前清净
无奈社会上人事问题，繁杂万端，“不是怨家不聚头”，在某些形势下，愈是互相怨憎的人，愈被安排在一起，如影随形，好像再也没有分散的时间，这岂不是令人苦恼万分
七不得苦：想获得某一件东西，经济力量达不到；想谋求某一个位置，僧多粥少谋不到。
甲男爱上了乙女，乙女却属意于丙男。
自己的志趣是做计算机行业精英，但为了吃饭却不得不委曲在网吧做侍应生。
这些都是求不得苦。
莫说求不得，即使第一个愿望求得，第二个愿望又立即生出来。
山谷易满，人欲难平，谁会感觉到自己一切都满足了呢
不满足，即有所求，求而不得，岂不苦恼
八、五阴炽盛苦：五阴即是五蕴，五阴集聚成身，如火炽燃，前七苦皆由此而生。
色阴炽盛，四大不调，而有疾病之苦。
受阴炽盛，领纳分别，使诸苦转本加极：想阴炽盛，想相追求，而有爱别离，怨憎会，求不得诸苦。
行阴炽盛，起造诸业，又为后来得报之因，且因行而迁流不停，而有老衰之苦。
识阴炽盛，起惑造业，三世流转，而有生死之苦。
佛教中有时又把苦分为苦苦、坏苦、行苦的三类。
苦苦：是我们生活中感受到的痛苦，佛经中既使没有指出，我们也是认为是苦的，这有生理上引起的出生的痛苦、衰老的痛苦、病变的痛苦、死亡的痛苦；由社会环境引起的爱别离苦：即亲爱的人不能厮守在一起；求不得苦：是所求不能如愿；怨憎会苦：是怨家路窄，低头不见抬头见。
以及五蕴炽盛苦：即五蕴身心不平衡的痛苦。
坏苦：是指我们通常快乐的感受。
以佛法的智慧来看，我们所谓的快乐受并非真正的快乐，其实质也是痛苦的。
例如我们饥饿时想吃，吃饱了就觉得快乐，但如果继续吃下去，还会觉得快乐吗
身体脏了，洗澡觉得快乐，但长时间在水里泡着觉得快乐吗
无聊时看电视觉得快乐，但没日没夜的看下去觉得快乐吗
由此可见我们的所谓快乐，是因为我们有了某种欲望之后，通过外境的刺激得到满足心理上出现暂时的平衡，于是我们觉得快乐，然而吃饭的实质并非快乐，倘若吃饭的实质是快乐的话，无论吃多少都应该觉得快乐，然而事实不然，当我们带着强烈的欲望吃馒头时，吃一个、两个、三个感到快乐，吃到四个、五个、六个时，你会发现此时已由原来的快乐转变为痛苦了。
吃饭是这样，世间上一切通过欲望得到的快乐莫不如此，因为这种乐受能变坏，因此称为坏苦。
行苦：行，是迁流变化义。
世间一切都是无常变化，这乃是宇宙人生之规律。
但世人不识这种规律，追求永恒：希望身体永恒、家庭永恒、婚姻永恒、事业永恒、人际关系永恒、爱情永恒，事实上世间没有一样永恒的东西，世事无常，美好的事物往往是昙花一现，转瞬即逝。
由于我们的认识与世间的事实——行，相违背，因而就有了行苦。
总之，娑婆世界，一切莫非是苦。
仙剑奇侠传里的经典句子
十年《仙剑》经典语录 瑶宫寂寞锁千秋，九天御风只影游。
不如笑归红尘去，共我飞花携满袖。
谁言别后终无悔 寒月清宵寂寞回 深知身在情常在 前尘不共彩云飞 生尽欢、死无憾 曲终人已散，恍若梦未醒 天若有情天亦老，月若无恨月长圆 承君此诺`必守一生 最怕黯然分别`从此天各一方`直至老死`就算想求得对方的原谅`也永远没有机会了 在此想对所有我的朋友说`就算恨我...也不要离开我`因为...我怕再也没有机会 人的命运总是按照既定的方向在前进`即使你改变了过程`也改不了结果` 欲求仙道`先修人道` 我宁可不认识那个人`也不要认识后再面对生死离别` 与其担心人生无常`不如多珍惜眼前时光 人能够按照自己的意愿选择生死`不管对错`都是件很了不起的事 人生已如枕梁一梦`我们所以为的幻境`说不定仅是一场梦中之梦`而生死则是一场更大的梦 原来`天底下有这么多事`我没办法做到...不是所有事情`尽全力做就会好了 无所谓好或不好，人生不过一场虚空大梦，韶华白首，不过转瞬。
唯有天道恒在，往复循环，不曾更改…… 我命由我不由天
再真挚的感情、再深沉的牵挂，还是会有分开的一天…… 梦影雾花，尽是虚空，因心想杂乱，方随逐诸尘 苍天弃吾，吾宁成魔。
人生一场迷梦，又岂知哪些是幻，哪些是真。
既不回头，何必不忘。
若是无缘，何须誓言。
今日种种，似水无痕。
明夕何夕，君已陌路。
死生在手，变化由心，地不能埋，天不能煞，此之为我命在我也，不在于天，天有何用乎
相见争如不见，有情何似无情。
我知道....当你想见一个人，但是却见不到的时候，是比伤心还要心痛的事情”，我们害怕亲人的离去，是害怕自己离不开他们的习惯。
昔日修炼双剑、苦无进境之时,无人让我放弃……初有所成、经络逆变之时,无人让我放弃……失却望舒、日夜受火焚之苦,无人顾我生死……如今,太迟了 繁华散尽人已故，柔情满腔凭谁诉。
有些东西因为太美而不能握在手中，有些感情因为太真所以无法淡弱清风。
年事梦中休，花空烟水流。
人生若只如初见。
又是难得痴情人，为伊憔悴终不悔 杳杳灵凤,绵绵长归.悠悠我思,永与愿违.万劫无期,何时来飞
即使有那麼一天。
即使你忘记了也好，离开了也好。
即使只有我一个人记得这个约定，我们依然是，约定不改。
什麼时候，我们这麼竟然变得这麼生疏。
什麼时候，我想见到你，却又害怕见到你。
什麼时候，才能在我身边，告诉我，其实，你一直都在。
如果这个是你的愿望的话，我愿意为此竭尽全力帮助你，就是为了这样，我才陪在你的身边。
无论付出什麼代价。
即使这样。
无论前面等待著自己的是什麼。
只是，无法忍受失去你。
既不得到，谈何放下，既已得到，又如何放下 这个世界，真的有矢志不渝的爱吗
天涯海角又在那里
到了世界的尽头，就能找到心只所向，永恒的幸福吗
就在这天涯尽处，给我遇见了另一半掉坠的主人，这个我一直在期待中的人,在我心中一直燃烧着的火焰引伸向对方,我们双双燃烧着,在也分不清你我。
我们化成比翼鸟在天际一同飞翔，飞越过颠颇的高山，也越过湍急的河流，回归时间的起点，也去到世界的尽头，我们一直飞一直飞，没有半点倦意，我们都知道这就是海枯石烂矢志不渝那一刹那，就是我们永恒的标记。
★ 世人始初无假之真性 本自天命 无思无为 自然而然 无善可修 无恶可作 故曰:无善无近名 无恶无尽刑 缘督以为经 可以保身可以全生可以养亲可以尽年 万法从自性中生 一念思量 保为变化 思量作恶 化为地狱恶鬼 思量修善 化为天堂善神君子小人总在一念思量自性变化 相爱不如相知．与其执着痴念不如化为祝福．不要让爱你的人，被你的爱所磨蚀．反过来以你的爱，让他得到力量，展翅高飞，假若真的有缘．就算分隔两地，心仍会在一起．真正爱一个人，必定以他的幸福，当作是你的幸福．若然有人，能比你给予他更大的幸福，你就把他送到那里去． 也许 真正的完美不是无忧无虑 平平淡淡 而是体验 是成长 是受伤 如果可以选择 你还愿不愿意长大 如果可以重来 你还愿不愿意回到从前 原来真正爱一个人 是要给他勇气 放他高飞 当你开始用心的时候 会发现 天涯海角 一直就在我们的心里 相爱不如相知 与其执着痴念 不如化为祝福 不要让你爱的人 被你的爱所磨蚀 反过来 以你的爱 让他得到力量 展翅高飞 假若真的有缘 就算分隔两地 心仍会在一起 真正爱一个人 必定以他的幸福 当作是你的幸福 若然有人 能比你给予他更大的幸福 你就把他送到那里去 误会往往 是源於以为了解 最痛的伤口 从外面是看不到的 相爱不是拥有 相爱不如相知 没有值得不值得,只有愿意不愿意 人一出生就只是一半，有的时候，我跟你说，整个人， 怎么讲，好像是空空的。
直到有一天，你遇到一个人，突然间，你就会， 就会觉得充实了，好像跟一个，失散多年的人久别重逢一样。
跟她在一起， 很开心，绝对的快乐，悲哀，撕心裂肺的悲哀。
这就是完全。
她是你的另一半，是你得真命天子。
有了她，那么你这个人才算是完整的。
我曾经也拥有过爱，只是，我放弃了 死何其容易，只是留下来的人，才是最痛苦的。
人终有一死，妖也如此 昨夜，魂牵梦断仙剑，心中忧伤不断，一件、两件、三件、件件心酸。
今朝，思忆前生相恋，情丝梦中缠绵，一刻、两刻、三刻、刻刻哀伤 明晚，独依寒楼月光，似水情动念此，一夜，两夜，三夜，夜夜思念。
此生，遍历花落水流，忧缠愁绵望月，一日，两日，三日，日日心郁 没有善哪来恶 善恶是并存的 越是黑暗的地方 离光明就不远了 要曾经拥有 才能放下 有人曾说,开心的时候眼泪是甜的,难过的时候眼泪是苦的. 我不可以再失去你，如果让我失去你，我情愿自己去死掉。
我真的很喜欢你，无论你做什么，我还是那么喜欢你。
哪怕，你真的决定要离开我，不再喜欢我，我明白。
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也许我跟你在一起，会成为你的负担。
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以前我不愿意放手是因为我觉得你太脆弱，需要被人保护。
可是我没想到，你长大了，离开我，居然能够变的这么好。
我知道，你是找到了正确的方向，找到了，自己要走的路。
我现在能为你做的就是离开你，无论怎么样我会支持你，祝福你的。
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大不了，我。
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我们不再相见了。
其实天涯海角一直存在着，它就在我们的心里。
最痛的伤口，是从外面看不到的。
自古英雄出少年，似水红颜惹人怜。
今生情尽空悲切，来世再续未了缘。
有人告诉我，不要为无法改变的事实而伤感。
有人劝我，不要为无法承受的压力而气馁。
有人提醒我，不要为无法完成的任务而抱怨。
我警告我自己，获取幸福的不二法宝是珍视你所拥有的，遗忘你所没有的...... 可是他呢
他是我所拥有的
还是...我所没有的?我是应该珍视我们的过去...还是遗忘我们的欢笑... 夜很安静，无法安静的，可能就是我想他的心了，我也不知道，我为什么会这样想他————千言万语，只说一句：认识你，真好
他总说觉得社会好乱，相信真理得人总被当成傻瓜。
我当时也只是一笑而过，可是现在，我要告诉他： 生活中被我们忽略的美丽如此之多； 把耳朵叫醒，你听见人们往往“听而不闻”的声音； 让眼睛睁开，你看到了人们往往“视而不见”的场景； 用心灵体会，你领略到了人们往往一笑而过的美丽。
“ 曾让我心碎的你，依然我深爱着，有一种想见不能见的伤痛。
有一种爱还埋藏在我心中，我只能把你放在我的心中，这一种想见不能见的伤痛，让我对你的思念越来越浓，我却只能把你把你放在我心中，有一种想见不敢见的伤痛，这一种想见不敢见的伤痛，对你的声音你的影你的手，我发誓说我没有忘记过，而关于你选择了现在的她，我只能说我有些难过，我也真心真意的等过????” 爱过的人，从未爱过我；爱过的人，心中所爱却不是我；爱过的人，只能成为普通的朋友。
所幸之事，大家还能朋友相称，共度今生。
纵然此世无缘，又无下世，纵然只谓朋友，我心亦足以……笑看人生，恍如大梦一场，镜花水月，梦醒之时，亦全成空。
珍惜我们的现在，体味当下每一时，每一刻的情怀，无论亲情，友情，抑或是爱情。
纵然人生如梦，你我也应做一场好梦，哪怕梦终有醒时，你我亦不后悔…… 抓紧和放手，孰难孰易，我原来不知道，就如这世上，什么是真实什么是虚假，我们其实很难分。
一个人， 要经历多少磨难 ，要承受多少痛苦 ，才能变得这么勇敢 若干年后，再见那个银装世界，却不见飞雪独见脚印，只觉得那是烙印刻在心上，一步一个印记，无限凄凉 因为她懂得，只有让自己变得更勇敢，变得坚强，才能不成为他的负担。
曾经，我们那么强烈地想走出去，甚至不再回来 那时侯我们以为外面的天空很高很蓝. 而家是束缚我们高飞的绳索 一直到真的离开以后，才知道，在我们心底 故乡，永远是漂泊的下一站 曾经，我们那么自以为然地认为自己足够成熟 拒绝教导，拒绝关心，拒绝爱护 我们以为只有那样，自己才是自己 一直到跌跌撞撞走过几程，昏昏噩噩的感动几回 才发现我们原来那么渴望阳光, 渴望露水,渴望爱 渴望一切一切外来的东西,只因我们还渴望成长 也许真正的完满不是无忧无虑,平平安安 而是体验,是成长,是受伤 所以,当她离开的时候,记得告诉她,你可以的 因为她的爱,她爱的余温,你不再是当初的那个你 在你实现梦想的时候,也记得告诉你的朋友们 你的青春已经结果,虽然他们都不在你身边 风再起,剑花翩翩,莫忘莫失…… 生死劫 我总在迷惑 于他 死和生 究竟哪一个才是真正的劫难 他教会每个人去爱，教会他们放下 但他只是把别人的包袱接过来自己背 他或许忘了自己的伤悲 但却一直在别人的悲剧里流自己的眼泪 他走了，他一定会回头再看一眼这世界 因为这有他同样放不下的朋友，梦想和爱，他不会寂寞 爱一个人难道真的这么难吗 你给予他的爱是错误的吗 这么多年来一直有人误解你 但我懂，至少 爱情是从来没有对错的 如果失去是苦 你还怕不怕付出 如果追求是苦 这是坚强还是执迷不悟 如果痴心是苦 难道爱本是错误 如果相爱是苦 这世上的爱情它在何处 繁星点点，跨越银河能否与你相见 不怕遥远，只盼此刻能飞奔到你身边 往事如烟，魂系梦牵，增添我心中思念 纵然追寻万年，今生情缘永不变
