郑板桥的那句名言:“难得糊涂”。
包含的是什么含义
近年来，郑板桥所写的“难得糊涂”四个字竟象传单那样被制成各种礼品或是拓片或是作为像章推销，由此也引起人们对这位玩世不恭的郑板桥先生更增添了一层兴味；对“难得糊涂”也就出自自己的心理需求作出了解释，由此而顺延到对“难得糊涂”四个字的思维定势和价值取向，可是鉴于作者当时没有明确自己的意向，因而现在会产生出相异的认识。
[编辑本段]来历 清代书画家、文学家郑板桥题过几副著名的匾额，其中最为脍炙人口的是“难得糊涂”与“吃亏是福”这两副。
据说，“难得糊涂”四个字是在山东莱州的云峰山写的。
有一年郑板桥专程至此观郑文公碑，流连忘返，天黑了，不得已借宿于山间茅屋。
屋主为一儒雅老翁，自命“糊涂老人”，出语不俗。
他的室中陈列了一块方桌般大小的砚台，石质细腻，镂刻精良，郑板桥十分叹赏。
老人请郑板桥题字以便刻于砚背。
板桥认为老人必有来历，便题写了“难得糊涂”四字，用了“康熙秀才雍正举人乾隆进士”的方印。
因砚台地，尚有许多空白，板桥说老先生应该写一段跋语。
老人便写了“得美石难，得顽石尤难，由美石而转入顽石更难。
美于中，顽于外，藏野人之庐，不入宝贵之门也。
”他用了一块方印，印上的字是“院试第一，乡试第二，殿试第三。
”板桥一看大惊，知道老人是一位隐退的官员。
有感于糊涂老人的命名，见砚背上还有空隙，便也补写了一段话：“聪明难，糊涂尤难，由聪明而转入糊涂更难。
放一著，退一步，当下安心，非图后来报也。
” [编辑本段]意思 一：自我解嘲说。
公元1751年，郑板桥在潍县“衙斋无事，四壁空空，周围寂寂，仿佛方外，心中不觉怅然。
”他想，“一生碌碌，半世萧萧，人生难道就是如此
争名夺利，争胜好强，到头来又如何呢
看来还是糊涂一些好，万事都作糊涂观，无所谓失，无所谓得，心灵也就安宁了。
”于是，他挥毫写下“难得糊涂”。
因此它被称为“真乃绝顶聪明人吐露的无可奈何语，是面对喧嚣人生，炎凉世态内心并发出的愤激之词。
”（《广陵奇才--郑板桥传》） 二：抗议之声说。
公元1754年秋，郑板桥由山东范县调任潍县知县，上任之日正遇百年未见的旱灾。
而钦差姚耀宗却不闻不问，反而向他求字画。
郑板桥就以鬼画讽刺，钦差姚耀宗怒而撕画，郑板桥见百姓惨像，心力不支，非常忧郁。
其妻相劝：既然皇上不问，钦差不理，你就装作糊涂嘛
郑板桥怒言：装糊涂，我装不来。
你可知道，聪明难，糊涂难，由聪明变糊涂更难，难得糊涂。
由此而有所启发，就以“拯救万民，在所不惜”激励自己，并开官仓赈灾。
他所说的这句话，后来就成了“难得糊涂”的自注：“聪明难，糊涂难，由聪明而转入糊涂更难，放一着，退一步，当下心安，非图后来福报也。
”台湾徐兰州说：“这句话文义，似乎喻人凡事不要太认真，得过且过，所谓‘不痴不聋，不作阿家翁’的另一注解。
加以句读，聪明者有俗庸之智慧，有赖于人的先天遗传和后天的环境教育，才能培养成完美的性格，是以人欲聪明并不容易。
”苏东坡诗云：“人皆养子望聪明，我被聪明误一生。
”所以，聪明人难做。
什么是糊涂呢
糊涂就是不精明。
糊涂有两种：一种是真糊涂，懵懵处世，似是与生俱来，装不来，求不到；一种是装的假糊涂，明明是非黑白了然于心，偏偏装作良莠不分，既由‘聪明转入糊涂’了。
根据郑板桥的这种性格和心理结构，出污泥而不染的高雅品格，要他违背自己的理念和道德行为，显然是一种痛苦与折磨。
聪明人如基于良知道德有所为，而要他装作糊涂而无所为，的确很难。
所以徐兰州认为：“郑板桥这段感慨‘难得糊涂’的题书，其中有段非常感性的心路历程，也是知识分子从政，在专制制度腐败政权中无法展现宏志的一种抗议之声。
它具有为所当为的失败涵义，不可为而为的胆识。
因此，这种‘心理调节’乃是‘试图把自己的心理反差平衡一下，以求得方寸的短暂安宁。
”（《难得糊涂是郑板桥的抗议之声》） 三：心安理平说。
郑板桥任潍县知县时，其堂弟为了祖传房屋的一段墙基，与邻居诉讼，要他函告兴化县相托，以便赢得官司。
郑板桥看完信后，立即赋诗回书：“千里捎书为一墙，让他几尺又何妨
万里长城今犹在，不见当年秦始皇。
”稍后，他又写下“难得糊涂”，“吃亏是福”两幅字。
并在“难得糊涂”下加注‘聪明难，糊涂难，由聪明而转入糊涂更难，放一着，退一步，当下心安，非图后来福报也。
’在“吃亏是福”下加注‘满者损之机，亏者盈之渐，损于己则盈于彼，各得心情之半，而得心安既平，且安福即在是矣’。
此处引用的诗句其实为同时期的大学士张英所作，而此处将“难得糊涂”比喻为就是聪明；难得做一次糊涂，心安理得，也可取得心态平衡。
因为“吃亏是福”既是“难得糊涂”最恰切的诠释。
四：自我解嘲说。
郑板桥从不糊涂，他之所以兴叹“难得糊涂”，自有其苦衷在。
朱铁志认为“郑板桥是个极为清醒的人。
唯其清醒，正派，刚直不阿，而对谗言无能为力时，才会有‘难得糊涂’的感叹，‘难得糊涂’的难在那里呢
难在他毕竟清醒自明，心如明镜，无法对恶势力充耳不闻，视而不见；难在他一枝一叶总关情，对百姓的疾苦不能无动于衷。
他只有假装糊涂，然则终不能无视现实，遂于痛苦于内，淡然于外，而生‘难得糊涂’之叹。
”（《读书参考》） 郑板桥以“难得糊涂”而出名。
他所说的“难得糊涂”，却有不同的解释，有望文生义的；有作词语解释的；也有就其深邃的内涵进行探讨的，诸说不一。
那么它该作何种解释更为恰切呢
看来，“不知古人之世，不可妄论古人之辞也；知其世矣，不知古人之身世，亦不可以谬其文也。
”（《文史通义.文德》）后人难知前人心态和处世的复杂文化环境，要有正确的解释，有时也难以自圆其说了吧。
[编辑本段]心理分析 郑板桥写的“难得糊涂”字幅下，有他题的一行款跋：“聪明难，糊涂难，由聪明而转入糊涂更难。
放一着，退一步，当下心安，非图后来福报也”。
这行款跋，当是郑板桥对“难得糊涂”的解释了，即对自己处世哲学的一种解释。
从字幅上标明的日子看，字幅写于乾隆十六年，当时郑板桥正在山东潍县当知县。
一向正直、率真、清正廉明的郑板桥在当时黑暗的官场上很吃不开，常常受到恶势力的嘲讽、刁难。
他一面以嬉笑怒骂来抗争，一面又彷徨悲观，产生了脱世思想。
这时他的情绪，是压抑、苦闷、孤独、自嘲、彷徨、悲观、痛苦交织在一起。
就是在这种情绪下，他写了“难得糊涂”的字幅，不久便辞官归隐。
这样，就可以明白款跋的意思了：“聪明难”———要进取，要“众人皆醉我独醒”当然难。
“糊涂难”———得过且过本来并不难，但一个一心想勤政执法，为百姓做事的人心中并不愿意这样做，因此也难。
“由聪明而转入糊涂更难”———抗争不过官场的黑暗势力，又不愿昧着良心去“糊涂”，这种“聪明”之后的“糊涂”更难。
款跋最后一句“放一着，退一步，当下心安，非图后来福报也”———在前面种种的“难”面前，只有小心从事，知进知退，不冒失，不惹祸，只求心里安宁，不求后世福报。
郑板桥的这种心理和处世哲学，既有积极的一面，即表现了不同恶势力同流合污的立场和骨气；也有消极的一面，即看破红尘的悲观脱世思想。
“难得糊涂”中表现出来的，更多的是消极的脱世思想。
现在，许多人爱买郑板桥“难得糊涂”的字幅，主要是他们很欣赏郑板桥的处世哲学。
不过，据我看，不少人是取消极态度的。
“难得糊涂”中尽管有积极的一面，但毕竟趋于消极，和我们这个时代的精神格格不入，终不足取。
[编辑本段]成语解释 拼 音 nán dé hú tú 解 释 指人在该装糊涂的时候难得糊涂。
事 例 人生在世，难得糊涂。
反义词 糊涂一世 用 法 作谓语、定语；用于人 故 事 清朝乾隆年间，画家郑板桥中了进士，做了山东范县县令。
寡妇朱月姣告状说魏善人欺侮她，魏善人说她借了银子想赖帐。
郑板桥马上明白其中原委，就装糊涂判魏善人赢，迫使他赔偿她二十两银子，从此郑板桥就有“难得糊涂官”的美称。
[编辑本段]引申 “人生都道聪明好，难得糊涂方为真。
”“难得糊涂”郑板桥说了多少年了
然聪明难，糊涂难，由聪明转入糊涂更难。
不如放一著，退一步，当下心安，非图后来福报。
可不是么
人生在世，在智力上达到“聪明”的状态很难，因此世上有许多稀里糊涂生活、浑浑噩噩处世的人。
没有聪明的头脑又要谋生怎么办
只得出卖自己的体力，还得以“身体健康”做本钱。
十个指头伸出来都不是一般齐，何况是人
因此，这辈子出来老实做人，踏实生活，对于那些高官厚禄之人我还是敬而远之为好，不管他们歌舞笙平，还是荒淫无度，还是“糊涂”点好啊
免得自己犯“红眼病”，惹人笑话，我们少吃后，满行动，偶尔想想栏里的猪，微笑一下，很好。
但我并不否定“聪明”的价值，也不会把聪明和糊涂对立起来。
人世间努力使自己变得聪明的人很多，虽然并不聪明但却自以为自己很聪明的人更多，而真正意义上承认自己不聪明，老老实实做人的所谓糊涂者很少。
可见，聪明人难做，糊涂人也难做。
然而，人若达到聪明的境界之后，再由聪明而转入糊涂则更难。
若一个人对于人生事理了解透彻的话，这个人就会看到人性中的很多缺点和弱点。
过于明查的人就会因此而在为人处世上处处挑剔，难以容人。
而对于不正直的人来说，他可能会因此利用人性的弱点为自己谋取私利，败坏社会纲纪法度。
因此，从过于明察苛求的聪明转入宽以待人的“糊涂”则更难。
“放一著，退一步，当下心安，非图后来福报也。
”大概才是板桥先生“难得糊涂”的真实目的所在。
“忍一时风平浪静，退一步海阔天空。
”遇事须从公心出发，放一着让人，退一步行动。
然，这个充满私欲的时代有几人不是为了自己事后求得别人或者上天的福报，而是为了处世的当下心安理得
又有多少人做事于心无愧
如今的官场也流行那句“难得糊涂”。
但是“难得糊涂”却了成了“不分是非，不负责任。
”对人对事睁一只眼闭一只眼，与世俗社会同流合污，做事没有原则。
有几人能理解板桥先生的“糊涂”，是一种清醒的蔑视，是对腐败现实的抗议，是清风自拂的坦荡胸怀。
可见“难得糊涂”真难
“难得糊涂”，难得糊涂
中文中“糊涂”一词看似针贬，却深意颇多，除却囫囵愚钝，不甚精明之外，还可引申为韬晦，收敛，包容，此中情情种种，若被运用的妙趣自在一心，借此收益良多的高人，便被称做大智若愚了。
宰相刘罗锅的“难得糊涂”，不愧为大愚中的大智大悟。
金庸小说的如斯高人有一个，便是金毛犻王谢逊。
其中情由节节纠缠，大约可看做他因悲愤而至糊涂，由糊涂而至疯狂。
在冰火岛上，他双目被创，也糊涂了事，所性与有夺目之仇的张氏夫妇结义。
人家生了娃娃，为防他起意加害，尊他为义父，他也糊涂认了，谢逊是真糊涂，还是装糊涂，金庸没说。
这里的“难得糊涂”是人屡经世事沧桑之后的成熟和从容。
这种糊涂与不明事理的真糊涂截然相反，它是人生大彻大悟之后的宁静心态的表现，是一种很高的精神境界，谈笑间淡泊名利和恩怨，把苦、难、疼、伤深埋在心中，在夜深人静远离人群的海边对天仰笑…… 其实在我说来“难得糊涂”是一种经历，只有饱经风霜、人生坎坷的人才能深得真谛；同时，“难得糊涂”也是一种境界，心中有大目标的人，自然对枝节杂碎不屑一顾，只着眼大方向，为全局负责，能做中流砥柱。
它还是一种资格和智慧。
名利淡泊、宁静致远的人物，他们内涵丰富、底蕴深厚，以平常之心、平静之心对待人生，泰然安详。
在纷繁变幻的世道中，能看透事物，看破人性，能知人间风云变幻、处事轻重缓急、举重若轻、四两拨千斤。
“难得糊涂”需要超凡脱俗、胸襟坦荡、气宇轩昂、洒脱不羁、包容万象的气度。
这样的人少之又少，而做猪就不用考虑那些复杂的问题。
有人说“糊涂”是福，我们不妨偶尔也来点儿小涂糊。
不过，若有来生，我还是甘当一只头脑简单的小猪吧。
形容国庆节的句子
取物语 一 辉夜姬的出生 从一个的老。
他常到山中去伐竹，拿来制成竹篮,竹笼等器物，卖给别人，以为生计。
他的姓名叫做赞岐造麻吕。
有一天，他照例去伐竹，看见有一枝竹。
竿子上发光。
他觉得奇怪，走近一看，竹中有光射出。
再走近去仔细看看，原来有一个约三寸长的可爱的小人，住在里头。
于是老公公说:你住在我天天看见的竹子里，当然是我的孩子了。
就把这孩子托在手中，带回家去。
老公公把这孩子交给老婆婆抚养。
孩子长得非常美丽，可是身体十分细小，只得把她养在篮子里。
老公公自从找到了这孩子之后，去伐竹时，常常发现竹节中有许多黄金。
于是这老头儿便自然地变成了富翁。
孩子在养育中一天天长大起来，正像笋变成竹一样。
三个月之后，已经变成一个姑娘。
于是给她梳髻，给她穿裙子。
老公公把她养在家里，不让出门，异常怜爱她。
这期间，孩子的相貌越长越漂亮，使得屋子里充满光辉，没有一处黑暗。
有时老公公心绪不好，胸中苦闷，只要看到这孩子，苦痛自会消失。
有时，即使动怒，一看到这孩子，立刻心平气和。
此后老公公仍然天天去伐竹，每一节竹里都有黄金。
于是家中日渐富裕，老翁变成了一个百万长者。
孩子渐渐长大起来。
老公公就到三室户地方去请一个名叫斋部秋田的人来，给她起名字。
秋田称她为嫩竹的辉夜姬。
或可写作赫映姬，意思是夜间也光彩焕发。
取名后三天之内，老翁举行庆祝，大办筵席，表演种种歌舞音乐。
不论男女，都被请来参加宴会。
二 求婚 天下所有男子，不论富贵之人或贫贱之夫，都想设法娶得这辉夜姬。
他们徒闻其名，心中恍惚，有如燃烧，希望只见一面也好。
住在辉夜姬家附近的人和住在她家隔壁的人，也不能窥见辉夜姬的容颜，何况别的男子。
他们通夜不眠，暗中在墙上挖个洞，张望窥探，聊以慰情。
从这时候起，这种行为被称为偷情。
然而他们只是暗夜里在无人居住之处漫步，一点效果也没有。
至多只能向她家里的人开口，好像要讲什么事情。
然而没有人答应他们。
虽然这样，他们也不懊丧。
那些公子哥儿离不开这地方，有许多人日夜在这里傍徨。
容易断念的人们，知道已经没有希望，在这里徘徊，徒劳无益，于是回心转意，不再来了。
然而其中还有五个有名的人，继续不断地来访。
这五个人不肯断念，仍是日日夜夜地梦想着。
其中一人叫做石竹皇子，另一人叫做车持皇子，又一人叫做右大臣阿部御主人，再一人叫做大纳言大伴御行，最后一人叫做中纳言石上麻吕。
这些人，只要听见哪里的女人容貌美丽，即使是世间寻常的女人，也立刻想看看。
因此听到了辉夜姬的大名，心中焦灼不堪，魂梦倒，饭也不吃，便跑到她家附近，徘徊彷徨，然而一向毫无效果。
写了信送去，也得不到回音。
于是相思成病，写了失恋的诗送去，然而也没有答复。
明知无用，心一直不死，隆冬天气，冰雪载途或是炎夏六月，雷鸣雨打之时，他们还是继续不断地来访;有一天，有一人把老翁叫出来，低头合掌，向他要求道： “请把您的女儿嫁给我
” 老翁只是回答他道: 她不是我生的女儿，所以我不能自由作主。
” 不知不觉地又过了些时光。
这样，这些人回家去，都魂牵梦萦，懊恨之极，便去求神拜佛，或者许下愿心，要菩萨保佑他们忘怀这女子。
然而还是无用。
于是他们又回心转意，老公公虽然这样说，难道这女子可以终身不嫁人么?便照旧到辉夜姬家附近流连傍徨，借此表示他们的至诚。
老翁看到这般光景，有一次对辉夜姬说： 我家最高贵最高贵的姑娘
你原是神佛转生，不是我这个老头儿所生的孩子。
但是我费尽心血养育你成长，你可否顾念，我这点微劳，听我说一句话
” 辉夜姬答道：啊呀
什么话我都听。
不过您说我是变怪转生，我直到现在一向不知;我只知道您是我的生身父亲呀
老翁说：啊，那是再好没有了
我现在已经七十多岁。
老实说，我的命尽于今日或明日，不得而知了。
我有一句话要对你说，大凡是人，既已生在这世界上，男的一定要娶一个女的，女的一定要嫁一个男的，这是人世间的规则呀，必须这样，方才门户增光，人口繁盛。
就是你，也非走这条路不可呢。
辉夜姬答道，哪里有这种事，我不愿意。
” 老翁说：啊呀
你虽然是神佛转生，总是一个女人呀。
现在我活着的时候，不妨这样过日子。
如果我死了，怎么办呢
那五个人，那样经年累月的来访，对你恋幕之心实在很深。
他们已经明言要娶你。
你应该早下个决心，和其中某一个人定亲，好么?” 辉夜姬答道:唉，这些都是庸庸碌碌的人呀。
不知道对方的心，而贸然和他定亲，到到后来他的心变了，教人后悔莫及。
无论这人地位怎样高，相貌怎样好。
不知其心而同他定亲，断然不可。
嗯。
你说得有理，老翁点头称是。
又说，那么，你究竟想同怎样的人定亲呢?那五个人都是对你很诚心的啊。
辉夜姬答道:怎样的人嘛，我并没有特别的要求，只是有一点点小事。
那五个人之中，无论哪个都很诚心，怎么可说哪一个优，哪一个劣呢?所以，我希望，谁能把我最喜欢的东西给我取来，谁便是最诚心的人，我就做这人的妻子。
请您这样对他们说吧。
这办法很好。
老翁也表示赞成。
到了傍晚。
那五个人都来了。
他们有的吹笛，有的唱谣曲，有的唱歌，有的吹口笛，有的用扇子打拍子。
他们这样做，想把辉夜姬诱出来。
于是老翁出来对他们讲话了: 列位大人呀，长年累月地劳驾你们到我这荒秽的地方来，实在很不敢当:我已风烛残年，朝不保夕。
所以我已经对我家这女孩子说，叫她仔细想想，在这样诚恳的五位大人之中，选定一位出嫁。
女孩子说:我怎么能知道他们对我爱情的深浅呢?这话也说得有理。
她又说。
你们五位之中，很难说性情孰优孰劣。
所以，你们五位之中。
谁能把她最喜爱的东西拿来给她，谁便是最情深，她便嫁绐谁。
我以为这办法也好。
你们不论哪--位，都不会怨恨我吧. 五个人听了这话，都说，这样很好。
老翁便走进去，把这话传达绐辉夜姬。
辉夜姬说:对石作皇子说，夭竺有佛的石钵，叫他替我去取来。
” 又说，对车持里子说，东海有一个蓬莱山，山上有一棵树，根是银的，茎是金的。
上面结着白玉的果实，叫他给我折一枝来。
她继续说，另一位呢，叫他把唐土的火鼠裘取来给我。
大伴大纳言呢，把龙头上发五色光芒的玉给我取来。
石上中纳言呢，把燕子的子安贝取一个来给我。
老翁说:唉，都是难题。
这些都不是国内所有的东西。
这样困难的事，叫我怎样向他们传达呢?”老翁有些为难，辉夜姬说，有什么困难呢!你只管对他们说就是了。
” 老翁出去，把话照样传达了。
那些王公贵人听了，大吃一惊，心灰意懒地说:出这样的难题，为什么不爽爽快快地说，不许你们在这附近徘徊呢叫。
大家垂头丧气地回去了。
三 佛前的石钵 虽然如此，他们回去之后。
总觉得不看到辉夜姬，做人没有意义。
其中石作皇子最为机敏。
他仔细寻思，石钵既然在天竺，总不会拿不到的。
但他转念又想:在那避远的天竺地方，这也是独一无二的东西。
即使走了千百万里，怎么能把它取到手呢?于是有一天，他到辉夜姬那里报告，今天我动身到天竺去取石钵了。
过了三年，他走到大和国十都市某山寺里去，把宾头庐（十六罗汉之一)面前的被煤烟熏黑的钵取了来，装在一只锦囊里，上面用人造花作装饰，拿去绐辉夜姬看。
辉夜姬觉得奇怪，伸手向钵中一摸，搜出一张纸来。
展开一看。
纸上写着一首诗， 渡海超山心血尽， 取来石钵泪长流。
辉夜姬看看那钵有没有光，连萤火那样的光也没有。
于是回答他一首诗: 一点微光都不见， 大概取自小仓山。
辉夜姬便把这钵交还他。
皇子把钵扔在门前，再写一首诗: 钵对美人光自灭， 我今扔钵不扔君。
他把这诗送给辉夜姬，但辉夜姬不再作复。
皇子见她不睬，咕哝着回家去了。
他虽然扔了那钵，但其心不死，希望或有机缘，可以再来求爱;从此以后，把这样厚颜无耻的行为叫做扔钵。
四 蓬莱的玉枝 车持皇子是个深谋远虑的人。
他对外说是耍到筑紫国(九州）去治病，就请了假，来到辉夜姬家里。
对那些仆役说:我现在就动身去取玉枝。
就向九州出发了。
他属下的人，都到难波港来送行。
皇子对他们说，我此行是很秘密的。
因此他并不带从人，只带几个贴身侍者，就出发了。
送行的人看他走了，都回京去。
这样，大家以为他到筑紫国去了。
岂知三天后，皇子的船又回到难波港。
他预先苦心劳思地布置好。
一到之后，立刻去把当时第一流的工匠内麻吕等六人叫来，找一个人迹难到的地方，建造起一座门户森严的房子，叫这六个人住在里头。
他自己也住在那里。
而且，把他自己所管辖的十六所庄园捐献给神佛，仰仗神佛的援助而制造玉枝。
这玉枝竟制造得同辉夜姬所要求的分毫不差。
于是皇子拿了这玉枝，偷偷地来到难波港。
他自己坐在船里，派人去通知家里的人说:今天回来了。
他脸上装出长途旅行后的疲劳之相。
许多人来迎接他。
皇子把玉枝装在一只长盒子里，上面覆盖菱锦，拿着走上岸来。
于是世人纷纷传说:车持皇子拿着优昙花回来了。
大家赞叹不止。
辉夜姬间得这消息，想道:我难道要输给这皇子了么?心中闷闷不乐。
不久，听到有人敲门的样子，车持皇子来了。
他还穿着水路旅行的服装。
照例由老翁出来接待他。
皇子说:我几乎丢了性命，终于取得了这玉枝。
请你快快拿去给辉夜姬看! 老翁拿进去给辉夜姬看，但见其中附着一首诗： 身经万里长征路， 不折玉枝誓不归。
玉枝是玉枝，诗是诗，都是千真万确的。
辉夜姬看了，茫然若失。
老翁走进来了，说逍，喏喏。
你嘱咐皇子去取蓬莱的玉枝，他分毫不差地取来了。
现在还有什么话可说呢?皇子还穿着旅行服装，没有到过自己家里，直接到这里来了。
来!你也快点出去和他会面，同他定亲吧。
辉夜姬默默不语，只是一手支着面颊，唉声叹气，沉思冥想。
皇子则另是一套，他以为现在辉夜姬没话可说了，便老实不客气地路上走廊来。
老翁认为这也是应该的，便对辉夜道:这玉枝是我们日本国里所没有的。
现在你不能拒绝他了。
况且，这位皇子的品貌也是挺优秀的呢。
辉夜姬狼狈得很，答道:我一直不听父亲的话，实在很抱歉。
我故意把取不到的东西叫他去取,想不到他真个取来了，其是出我意料之外。
如今如何是好呢?老翁却不管一切，连忙准备新房。
他对皇子说道:这棵树究竟生长在什么地方?实在珍贵之极，美丽得很呢! 皇子回答道，你听我讲，前年二月间，我乘船从难波港出发。
起初，船到海中，究竟朝哪个方向走好呢，完全没有办法。
然而我打定主意，这点愿望不达到，我不能在世上做人。
于是让我的船随风漂泊。
我想:如果死了，那就没有办法;只要活着，总会找到这个蓬莱山。
那船漂流了很久，终于离开我们的日本国，漂向远方去了。
有时风浪很大,那船似乎要沉没到海底去了。
有时被风吹到了莫名其妙的国土，其中走出些鬼怪来，我几乎被他们杀死呢。
有时全然失却方向，成了海中的迷途者。
有时食物吃光了，竟拿草根来当饭吃。
有时来了些非常可怕的东西，想把我们吞食。
有时取海贝来充饥，苟全性命。
有时生起病来，旅途无人救助，只得听天由命。
这样地住在船中，听凭它漂泊了五百天。
到了第五百天的早上辰时(八九点钟)左右，忽然望见海中远处有一个山，大家喜出望外。
我从船中眺望，看见这座山浮在海上，很大，很高，形状非常美丽。
我想，这大概就是我所寻求的山了，一时欣喜若狂。
然而总觉得有些可怕，便沿着山的周围行船，观察了两三天。
忽然有一天，一个作天仙打扮的女子从山上下来，用一只银碗来取水。
于是我们也舍舟登陆，向这女子问讯:这座山叫什么名字
女子回答道:这是蓬莱山。
啊!我听到了这句话，乐不可支。
再问这女子：请教你的芳名
女子答道：我叫做宝嵌琉璃。
就飘然地回到山里去了。
且说这座山，非常险峻，简直无法攀登。
我绕着山的周围步行，着见许多奇花异卉，都是我们这世间所看不到的。
金银琉璃色的水从山中流出米。
小川上架着桥，都是用各种美丽的宝玉造成的。
周围的树木都发出光辉。
我就在其中折取一枝。
这一枝其实并不特别出色，但和辉夜姬所嘱咐的完全相符，因此我就折了回来。
讲到这山的景色，实在是无与伦比的绝景。
我本想在那里多住儿时，以便饱览美景。
但是既已取得此花，便无心久留，连忙乘船回来。
幸而归途是顺风，走了四百多天，就到家了。
这完全是我的愿力宏大的善报。
我于昨日回到难波港。
我的衣服被潮水打湿，还没有换过，就直接到这里来了。
老翁听了这番话，非常感动，连声叹息，口占一首诗送他： “常入野山取新竹, 平生未历此艰辛。
” 皇子听了，说道：“我多年来忧愁苦恨的心，好容易到今天才安定了。
”便答了他一首诗： “长年苦恋青衫湿, 今日功成泪始干。
” 这样看来，这皇子的计谋顺利地完成了。
可是忽然有六个男子，走进辉夜姬的院子里来。
其中一人拿着一个棒，棒上挂着一个字条，写着请愿的文字。
他说道：“工艺所工匠头目汉部内麻吕上言：我等六人为了制造玉枝，粉身碎骨，艰苦绝粒，已历千有余日，皆精疲力尽，然而不曾得到一文工钱。
务请即刻偿付，以便分配。
” 老翁吃了一惊，问道：“这些工艺匠说的究竟是怎么一回事
”此时皇子狼狈周章，哑口无言。
辉夜姬听到了，说道：“请把他们请愿的文字给我看看。
”但见上面写道：“皇子与我等卑贱之工艺匠共同隐居一处，凡千余日，命我等制造精美之玉枝。
当时曾蒙惠许：成功之日，不但酬劳从丰，并且授予官爵。
我等思量，此乃皇子之御夫人辉夜姬所需之物，我等应向此地领赏，今日即请惠赐。
” 辉夜姬看了这请愿书，正在愁眉不展，忽然笑逐言开，便唤老翁进来，对他说道：“我以为这真个是蓬莱的玉枝，正在忧虑，原来这是假的，我真高兴
这种讨厌的伪物，他会送进来。
赶快叫他走出去
” 老翁也点头称是，说道：“分明是伪物了，应该叫他滚蛋。
” 辉夜姬现在心情开朗了，便写一首诗回答皇子： “花言巧语真无耻, 伪造玉枝欲骗谁
” 将这诗和那伪造的玉枝一起送还了他。
老翁本来和皇子亲切地谈话，现在意气沮丧，只得假装打瞌睡。
皇子想起身回家，觉得不成样子；照旧坐着吧，又觉得很难为情。
于是只得低着头躲着。
直到天色渐黑，才偷偷地从辉夜姬家溜了出去。
辉夜姬把刚才来请愿的六个工艺匠叫进来。
她感谢他们，给了他们许多钱。
六个人非常高兴：“啊，今天如意称心了
”拿着金钱回家去。
岂知在途中，被车持皇子派来的人痛打一顿，打得头破血流，金钱也被抢走，只得四散逃命。
事已至此，车持皇子叹道：“我一生的耻辱，无过于此了。
不但不能得到所爱的女子，第一是被天下人耻笑。
”他就独自一人逃到深山中去了。
他的家臣们带了许多人四处找寻，终于影迹全无，大约已经死了。
推想皇子的心情，非但无颜再见他的朋辈，即使在他的家臣面前，也觉得可耻，因此只得销声匿迹。
从此之后，世人称此种行为为“离魂”。
五 火鼠裘 右大臣阿部御主人，家中财产丰富，人丁繁荣。
他写了一封信给那年舶来日本的中国贸易船上的王卿，托他买一件火鼠裘。
他在侍从中选一个精明干练的人，叫做小野房守的，叫他把信送给王卿。
房守来到贸易船停泊的博多地方，把信呈上，并且缴付一笔货款。
王卿得信，便作复如下： “火鼠裘，我中国并无此物。
我曾闻其名，却并未见过。
如果世间确有此物，则贵国应有舶来。
阁下言不曾见过，则恐世间并无此物也。
总之，阁下所嘱，乃难中之难。
然而，万一天竺有此物舶来我国，则鄙人可向我国二三富翁询问，或可借彼等之助力而获得，亦未可知。
如果世间绝无有此物，则所付货款，当交来人如数璧还。
专此奉复。
” 王卿带了小野房守，回到中国。
几个月之后，他的船又来到日本。
小野房守乘了这船回到日本，即将入京。
阿部御主人等得心焦了，闻讯之后，连忙派人用快马迎接。
房守快马加鞭，只走七天，已从筑紫来到京城。
他带来一封信，信中写道： “火鼠裘，我曾四处派人采购。
据说此物在现世，在古代，都不易见到。
但闻从前天竺有圣僧持来中国，保存在遥远之西方寺中。
这是朝廷有旨要买，好容易才买到的。
我去购买时，办事人员说此款不够，当即由我补足，终于买到。
垫付黄金五十两，请即送还。
如果不愿付出此款，则请将裘送还为荷。
” 阿部御主人得到此信，笑逐颜开，说道：“哪有这话
金钱不足道，岂有不还之理
当然会送还的。
啊，我得到裘，真乃莫大的喜事啊
”他欢欣之余，合掌向中国方面拜谢。
装火鼠裘的箱子上，嵌着许多美丽的宝玉。
裘是绀青色的。
毛的尖端发出金色光辉。
此裘穿脏了，可放在火中烧，烧过之后，就更加清洁。
但此裘火烧不坏，还在其次，首先是其色泽之美丽。
实在，此物就是看看，也觉得是一件可贵的珍宝。
阿部御主人看看这裘,叹道：“辉夜姬欲得此物，不是无理的。
啊
造化造化
”便将裘放入箱中，饰以花枝。
他自己打扮一番，以为今夜可以泊宿在辉夜姬家，得意扬扬地出门。
此时吟一首诗，放入箱中。
诗曰： “热恋情如火，不能烧此裘。
经年双袖湿，今日泪方收。
” 阿部御主人站在辉夜姬家的门前了。
叩门问讯，老翁出来，接了火鼠裘的箱，拿了进去给辉夜姬看。
辉夜姬看了，说道：“啊
这裘多么漂亮呀
不过，是不是真的火鼠裘，还不可知呢。
” 老翁答道：“还有什么真假呢
你把裘藏在箱中吧。
这是世间难得见到的裘，你必须相信它是真的。
像你这样一味怀疑别人，实在是不行的。
”说着，就去请阿部御主人进来。
他想这回她一定肯接见这人了。
老翁当然这样想，连老婆婆也这样想。
老翁常常为了辉夜姬没有丈夫，孤身孤居，觉得非常可怜。
所以希望找到一个好男子，让她夫妻团圆。
无奈这女孩子无论如何也不肯，他也不能勉强她。
辉夜姬对老翁说道：“把这裘放在火中烧烧看。
如果烧不坏，才是真的火鼠裘，我就遵他的命。
你说这是世间难得看见的裘，确信它是真的。
那么，必须把它烧烧看。
” 老翁说：“你这样说，倒也很有道理。
”他忽然改变主意，把辉夜姬的话传达给大臣。
大臣说：“这裘啊，中国境内也没有，我是千方百计弄来的。
关于它的质量，还有什么可怀疑呢
你们既然这样说，就快点拿来烧烧看吧。
” 这裘一放进火里，立刻劈劈啪啪地烧光了
辉夜姬说：“请看，这便可知它是一张假的皮毛。
”大臣看到这情景，面孔就象草叶一般发青。
辉夜姬高兴得很，连忙作了一首诗，放在装裘的箱子里，还给阿部御主人。
诗曰： “假裘经火炙，立刻化灰尘。
似此凡庸物，何劳枉费心
” 于是，大臣只得悄悄地回去了。
外间的人们便问：“听说阿部大臣拿了火鼠裘来，就做了辉夜姬的夫婿，已经来到这屋子里。
大概住在这里了吧。
”另有人回答他说：“没有没有
那件裘放在火里一烧，劈劈啪啪地烧光了，因此辉夜姬把他赶走了。
”世人都知道这件事。
从此以后，凡是不能成遂的事情，都叫“阿部主人。
” 六 龙头上的珠子 大伴御行大纳言把家中所有的家人都召集拢来，对他们说：“龙头上有一块发出五色光辉的玉。
哪一个取得到，随便你们要什么东西我都给你们。
” 听了这话的人都说：“我家主人的命令，实在是很可感谢的。
不过，这块玉，大概是很难得到的宝物吧。
龙头上的玉，怎样才能取得呢
”这些人都咕哝着叫苦。
于是大纳言说：“做家人的，为了完成主人的愿望，性命也要舍弃。
这是家人的本分呀
况且龙这东西，并非我国没有而特产于唐土、天竺的东西。
我国的海边山上，常有龙爬上爬下。
你们怎么说是难事呢
” 家人们答到：“那么，没有办法。
无论是怎样难得的宝物，我们遵命去找求吧。
” 大纳言看看他们的神情，笑道：“这才对了。
我大伴家里的家人，是天下闻名的，难道会违背我主人的命令吗
” 于是家人们出门去寻找龙头上的玉。
大纳言把家中所有的绢、锦和金子都取出来，交给这些家人，作为他们的路费。
又对他们说：“你们出门之后，我就吃斋念佛，直到你回。
如果取不到这玉，不准你们回到我这里来
” 家人们听了主人的嘱咐，一个个懒洋洋地出门去了。
他们都想：主人说，如果取不到龙头上的珠子，不准再回到这里来。
但这东西，根本是取不到的。
他们各自随心所欲地东分西散。
众家人都咒骂主人，说他好奇。
他们把主人给他们的东西随意分配一下。
有的拿了东西回家乡去了。
有的随心所欲地到别处去了。
他们都诽谤大纳言，说道：不管是爹娘还是主人，这样胡说八道，叫我们没有办法。
大纳言全然不知道这情况。
他说：“给辉夜姬住的普通的房屋太不象样。
”连忙建造起特殊的房屋来：室内四壁涂漆，嵌上景泰窑装饰，施以各种色彩。
屋顶上也染成五彩，挂上各种美丽的带子。
每一个房间里都张着美丽无比的锦绣的壁衣。
而且把他本来的老婆和小老婆都赶走。
无论何事，他都不爱，一天到晚为了准备迎接辉夜姬而忙碌。
且说派遣出去取龙头上的玉的家人们，不管大纳言朝朝夜夜地等待，过了年底，到了明年，一直音信全无。
大纳言不胜焦灼，便悄悄地带了两个随身侍从，微行来到难波港。
看见一个渔夫，便问他：“大伴大纳言家的家人们乘了船去杀龙，取它头上的玉，这新闻你听到过吗
” 渔夫笑道：“哈哈，你这话真奇怪
第一，愿意为了做这件蠢事而放船出去的船夫，在这里一个没有。
” 大纳言听了这话，心中想到：“这些船户都是没志气的。
他们不知道我大伴一家的强大，所以讲这种胆怯的话。
”又想：“我们的弓多么有力
只要有龙，一箭便可把它射死，取它头上的玉，这是毫无问题的。
这些家人不决不断，直到现在还不回来，我在这里老等，实在不耐烦了。
“他就雇了一只船，向海中到处巡游，渐行渐远，不觉来到了筑紫的海边。
这时候，不知怎的，发起大风暴来，天昏地黑，那只船被风吹来吹去，吹向什么地方，完全不得而知。
风越来越大，把船吹到了海的中央。
大浪猛烈地冲击船身，船被波浪包围了。
雷声隆隆，电光闪闪。
好个大纳言，到此也束手无策了。
他叹道：“唉
我平生从来不曾吃过这种苦头。
不知道到底怎么样啊
” 那个船户哭着说道：“我长年驾着这船来来去去，从来不曾碰到这种可怕的情况。
即使幸而船不沉没，头上的雷电也会打死我吧
即使幸而神佛保佑，船也不沉，人也不死，但结果我这船终将被吹到南海之中。
唉
我想不到碰着了这个古怪的雇客，看来我的命运是很悲惨的了
” 大纳言听了他的话，说道：“乘船的时候，船户的话是最可靠的。
你为什么说出这种不可靠的话来呢
”说着，不知不觉地口中吐出青水。
船户说：“我又不是神佛，有什么办法呢
风吹浪打，我是长年以来习惯的。
但这雷电交加，一定是你想杀龙的原故。
这暴风雨一定是龙神带来的。
你赶快祈祷吧
” 大纳言听了这话，忽然说道：“啊，你说的是。
”便大声祈祷：“南无船灵大明菩萨
请听禀告：小人愚昧无知，胆大妄为，竟敢图谋杀害神龙，实属罪大恶极
自今以后，不敢损害神体一毛，务请饶恕，不胜惶恐之至。
” 他大声念这祈祷，有时起立，有时坐下，有时哭泣，念了千百遍。
恐是因此之故，雷声渐渐地停息。
天色渐渐明亮起来，但风还是猛烈地吹着。
船户说道：“啊，如此看来，刚才的风暴正是龙神菩萨来的。
现在的风，方向很好，是顺风，不是逆风。
我们可以乘这风回家乡去了。
”但大纳言已经吓破了胆，无论如何不相信船户的话。
这风继续吹了三四天，似乎可把船吹到原来的地方去了。
岂知向岸上望望，这是播磨国明石地方的海岸。
但大纳言总以为到了南海的海岸，疲劳之极，躺倒在船里了。
他带来的两个侍从便上岸去报告当地的衙门。
衙门里特地派人员来慰问。
然而大纳言不能起身，直挺挺躺在船底里。
无可奈何，只得在海岸的松树底下铺一条席子，扶起来躺在席子上。
到这时候，大纳言方才知道这里不是南海的岛。
他好容易坐起身来。
这个人平常有些伤风，就神色大变。
这时候竟变成腹部膨胀，眼睛像两颗李子一般肿起。
派来的人员看了发笑。
大纳言连忙叫衙门里的人替他备一顶轿子，坐了回家。
以前他派出去取龙头上的玉的家人们，不知从哪里知道消息，现在都回来了，对他说道：“我们因为取不到龙头上的玉，所以不敢回来。
现在，大人自己也已完全相信此物难取，想来不会责罚我们，所以回来了。
” 大纳言站起身来对他们说道：“龙头上的玉，难怪你们取不到。
原来龙这东西，是与雷神同类的。
我叫你们去取它头上的玉，犹如要杀死你们这许多家人。
如果你们捉住了这条龙，连我也要被杀死的。
幸而你们没有把龙捉住。
这大约是辉夜姬这个坏家伙企图杀死我们而安排的阴谋。
我今后决不再走到她家附近去。
你们也不要到她那里去。
”就把家中剩下的锦絮和金子赏赐了取不到龙头上
关于传统文化的好词好句
一曲笙歌春似海； 千门灯火夜如年。
一帘春色门垂柳； 万斛珠光地涌莲。
九华灯炬云中挂； 五彩鳌山海上移。
三五星桥连月阙； 万千灯火彻天衢。
三千世界笙歌里； 十二都城锦绣中。
万户春灯报元夜； 一天瑞雪兆丰年。
万户管弦歌盛世； 满天焰火耀春光。
万里阳和春有脚； 一年光景月当头。
万家灯火同秋月； 大地光明不夜天。
万里河山铺锦绣； 满城笙管乐太平。
及时大放光明夜； 与物同游浩荡天。
飞龙舞凤成夜市； 击鼓踏歌皆春声。
天空明月三千界； 人醉春风十二楼。
天空明月一轮满； 人醉春风万里明。
中天皓月明世界； 遍地笙歌乐团圆。
五夜星桥连月殿； 六街灯火步天台。
火树光腾城不夜； 银花焰吐景长春。
火树银花家家晓； 淑气鸿禧处处春。
光腾月殿流蟾魄； 花灿星桥吐凤文。
凤盘双阙壶天外； 鳌驾三山陆海中。
凤舒五彩龙衔烛； 鳌驾三山蜃结楼。
玉烛长调千门乐； 花灯遍照万户明。
玉宇无尘一轮月； 银花有艳万点灯。
玉宇无尘千顷碧； 银花有焰万家春。
匝地楼台春富贵； 喧天歌舞夜风流。
乐同万户金吾驰； 夜是三元玉漏停。
华灯灿烂逢盛世； 锣鼓铿锵颂丰年。
灯火交辉元夜里； 笙歌簇拥月明中。
灯同月色连天照； 花怯春寒傍月开。
轮影暂移花树下； 镜光如挂玉楼头。
金市灯光游子月； 珠帘香袭美人风。
明烛送来千树玉； 彩云移下一天星。
明月皎皎千门秀； 华灯盏盏万户春。
银花火树开佳节； 紫气丹光拥玉台。
雪月梅柳开春景； 花灯龙鼓闹元宵。
笙歌声拂长春地； 星月光映不夜天。
淑气鸿喜家家乐； 彩灯春花处处新。
寒笳送走人间腊； 晓角吹回雪里春。
晴空一镜悬明月； 夜市千灯照碧云。
街头灯影逐花影； 村中梅香伴酒香。
赏月极乐繁华地； 秉灯同游不夜天。
溶溶月色连灯市； 霭霭春色满夜城。
蜃楼海市落星雨； 火树银花不夜天。
碧树银台万种色； 野花啼鸟一般春。
舞凤飞龙成夜市； 踏歌击鼓助春声。
耀眼宏图灯映月； 动人春色画中诗。
万点春灯，银花有色； 一轮皓月，玉宇无尘。
玉宇无尘，碧波万顷； 银光有焰，喜气盈庭。
灯火良宵，鱼龙百戏； 琉璃世界，锦绣三春。
灯火万家，良宵美景； 笙歌一曲，盛世元音。
明月一轮，天开清淑； 春灯万盏，人乐太平。
美好前景，春色美好； 火红年代，华灯火红。
远景近景，良宵美景； 灯花礼花，火树银花。
千门挂红灯，灯火迎佳节； 万树绽银花，花团闹元宵。
不夜灯光，便是玲珑世界； 通宵月色，无非圆满乾坤。
灯月交辉，庆三元而开极； 花树并茂，贺六合以同春。
放出花灯，天上银河失色； 听来箫鼓，人间茅屋生春。
复旦重赓，已被薰风之化； 分阳可惜，何须秉烛而游。
三五良宵，花灯吐艳映新春； 一年初望，明月生辉度佳节。
太白清狂，好对金樽邀月饮； 更生勤读，自有藜杖照书来。
火树银花，今夜元宵竟不夜； 碧桃春水，洞天此处别有天。
玉宇无尘，月明碧玉三千界； 银河有影，人醉春风十二楼。
玉树银花，万户当门观瑞雪； 欢歌笑靥，千家把酒赏花灯。
龙烛凤灯，灼灼光开全盛世； 玉箫金管，雍雍齐唱太平春。
乐事逢春，装成锦绣辉元夜； 歌声彻晓，引得嫦娥动春心。
乐事无边，万户春灯传五夜； 太平有象，一天晴雪兆三丰。
地乐天乐，地天共乐元宵夜； 灯辉月辉，灯月交辉太平春。
光耀银花，一刻千金春对酒； 清传玉漏，五更三点月留人。
灯月交辉，伫听笙歌欢四野； 雨旸时若，式观丰阜乐群黎。
时际上元，玉烛长调千古乐； 月当五夜，花灯遍照万家春。
皓月满轮，玉宇无尘千顷碧； 紫箫一曲，银灯有焰万里春。
宝烛散春辉，挹清光于灯月； 金吾开夜禁，同乐事于钧天。
春夜灯花，几处笙歌腾朗月； 良宵美景，万家箫管乐丰年。
春色无边， 画上荷花和尚画 书林汉帖翰林书 上海航船行海上 乡下大米大厦香 公一豌婆一豌 姑姑嫂嫂合一豌 新三年旧三年 补补衲衲又三年 书生书生问先生 先生先生 步快步快追马快 马快马快 一人 ,猜一个字 答案是:大 一人一张口,口下长只手,猜一字 答案是:拿 一人在内,猜一字 答案是:肉 一人挑两小人,猜一字 答案是:夹 一人腰上挂把弓,猜一字 答案是:夷 一口吃掉牛尾巴,猜一个字 答案是:告 一口咬定,猜一字 答案是: 交 一大二小,猜一个字 答案是:奈 一斗米,猜一个字 答案是:料 一月七日,猜一个字 答案是:脂 一加一,猜一字 答案是: 王 一半儿,猜一个字 答案是:臼 一字十三点,难在如何点 ,猜一个字 答案是:汁 一百减一 ,猜一个字 答案是:白 一夜又一夜,猜一字 答案是:多 一个人搬两个土 ,猜一个字 答案是:佳 一个礼拜 ,猜一个字 答案是:旨 一家十一口,猜一字 答案是:吉 一家有七口,种田种一亩,自己吃不够,还养一条狗 ,猜一个字 答案是:兽 一根木棍,吊个方箱,一把梯子,搭在中央 ,猜一个字 答案是:面 一只牛,猜一个字 答案是:生 一只狗四个口,猜一个字 答案是:器 一一箭穿心,猜一字 答案是:必 一点一横长,一撇到南洋,南洋有个人,只有一寸长,猜一个字 答案是:府 一边是水,一边是山,猜一个字 答案是:汕 一边是红,一边是绿,一边喜风,一边喜雨,猜一个字 答案是:秋 七人八只眼,猜一个字 答案是:货 七人头上长了草,猜一字 答案是:花 七十二小时,猜一个字 答案是:晶 七个人有八只眼,十人亦有八只眼,西洋人也眼八只,家母同样眼八只,猜四个字 答案是:货真价实 九十九,猜一字 答案是:白 九只鸟,猜一个字 答案是:鸠 九号,猜一字 答案是: 旭 九辆车,猜一个字 答案是:轨 九点,猜一字 答案是:丸 二八佳人 ,猜一个字 答案是:妙 二小姐 ,猜一个字 答案是:姿 二兄弟,各自立 ,猜一个字 答案是:竞 人不在其位 ,猜一个字 答案是:立 人有他则变大,猜一个字 答案是:一 春节是中国人一年中的第一个传统佳节。
过去，春节被称为“新年”，因为按照中国历史上一直沿用的农历，这天是正月初一，为新一年的开头。
据记载，中国人民过春节已有4000多年的历史，它是由虞舜兴起的。
公元前两千多年的一天，舜即天子位，带领着部下人员，祭拜天地。
从此，人们就把这一天当作岁首，算是正月初一。
据说这就是农历新年的由来，后来叫春节。
1911年辛亥革命后，中国采用公历纪年，农历新年便改称“春节”（大约在公历1月下旬到2月中旬之间）。
春节时，家家贴春联、贴年画、装饰居室。
春节前一夜叫“除夕”，是家庭团聚的重要时刻，全家人欢聚一起，吃一顿丰盛的“年夜饭”；许多人通宵不眠，称“守岁”。
次日，大家便开始到亲朋好友家里“拜年”，相互问候，祝愿在新的一年里万事如意。
春节期间，传统的文娱活动以狮子舞、龙灯舞、划旱船、踩高跷最为普遍。
农历五月初五是端午节，本名“端午”。
《太平御览》卷三十一引《风土记》有“仲夏端五，端，初也”之句。
一般认为，它是为纪念中国古代诗人屈原而产生的。
屈原（约公元前340－前278年）是战国时期楚国人，他因自己的政治理想无法实现，又无力挽救楚国的灭亡，当秦国灭楚后，五月初五抱石投汩罗江自沉；江边群众得知，便纷纷驾舟打捞屈原尸体。
为纪念这位伟大的爱国诗人，后人把这天定为端午节。
每逢此节，民间有带香袋、吃粽子、赛龙舟习俗。
香袋表示屈原的品德节操如馨谥艺，万古流芳：粽子原是防止鱼把屈原的尸体吃了，后成为节日食品，划龙船则表示去营救屈原 春夏秋冬 诗中春 1．春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
(孟浩然《春晓》) 2．谁言寸草心，报得三春晖。
(孟郊《游子吟》) 3．红豆生南国，春来发几枝? (王维《相思》) 4．好雨知时节，当春乃发生。
(杜甫《春夜喜雨》) 5．野火烧不尽，春风吹又生。
(白居易《赋得古原草送别》) 6．春种一粒粟，秋收万颗子。
(李绅《悯农》) 7．国破山河在，城春草木深。
(杜甫《春望》) 8．落红不是无情物，化作春泥更护花。
(龚自珍《己亥杂诗》) 9．不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
(贺知章《咏柳》) 10．春色满园关不住，一枝红杏出墙来。
(叶绍翁《游园不值》) 诗中夏 1.力尽不知热，但惜夏日长。
(白居易《观刈麦》) 2.深居俯夹城，春去夏犹清。
(李商隐《晚晴》) 3.首夏犹清和，芳草亦未歇。
(谢灵运《游赤石进帆海》) 4.仲夏苦夜短，开轩纳微凉。
(杜甫《夏夜叹》) 5．农夫方夏耘，安坐吾敢食。
(戴复古《大热》) 6．人皆苦炎热，我爱夏日长。
(李昂《夏日联句》) 7．残云收夏暑，新雨带秋岚。
(岑参《休亭送华瞬王少府还县》) 8．连雨不知春去，一晴方觉夏深。
(范成大《喜晴》) 9．清江一曲抱村流，长夏江村事亭幽。
(杜甫《忸村》) 10．芳菲歇去何须恨，夏木阳阴正可人。
(秦观《三月晦日偶题》) 诗中秋 1．秋风萧瑟，洪波涌起。
(曹操(观沧海》) 2．解落三秋叶，能开二月花。
(李峤《风》) 3．春种一粒粟，秋收万颗子。
(李绅《悯农》) 4．常恐秋节至，煜黄华叶衰。
(《汉乐府•长歌行》) 5．窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
(杜甫(绝句》) 6．湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。
(刘禹锅《望洞庭》 7．自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。
(刘禹锡《秋词》) 8. 银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。
(杜牧《秋夕》) 9．春花秋月何时了，往事知多少。
(李煜《虞美人》) 10．欲说还休，却道天凉好个秋。
(辛弃疾《丑奴儿•书博山遭中》 诗中冬 1．且如今年冬，未休关西卒。
(杜甫《兵车行》) 2．秋月扬明晖，冬岭秀寒松。
（陶渊明《四时》) 3．南邻更可念，布破冬未赎。
(陆游《十月二十八日风雨大作》) 4．冬尽今宵促，年开明日长。
(董思恭《守岁》) 5．鸣笙起秋风，置酒飞冬雪。
(王缴《四气诗》 6．隆冬到来时，百花亦已绝?(陈毅《梅》) 7．不知近水花先发，疑是经冬雪未销。
(张谓《早梅》) 8．儿童冬学闹比邻，据岸愚懦却子珍。
(陆游《秋日郊居》) 9．邯郸驿里逢冬至，，抱膝灯前影伴身。
(自居易《冬至夜思塞》) 回答者：haymina - 魔法学徒 一级 3-11 15:26 诗中春 1．春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
(孟浩然《春晓》) 2．谁言寸草心，报得三春晖。
(孟郊《游子吟》) 3．红豆生南国，春来发几枝? (王维《相思》) 4．好雨知时节，当春乃发生。
(杜甫《春夜喜雨》) 5．野火烧不尽，春风吹又生。
(白居易《赋得古原草送别》) 6．春种一粒粟，秋收万颗子。
(李绅《悯农》) 诗中夏 1.力尽不知热，但惜夏日长。
(白居易《观刈麦》) 2.深居俯夹城，春去夏犹清。
(李商隐《晚晴》) 3.首夏犹清和，芳草亦未歇。
(谢灵运《游赤石进帆海》) 4.仲夏苦夜短，开轩纳微凉。
(杜甫《夏夜叹》) 5．农夫方夏耘，安坐吾敢食。
(戴复古《大热》) 6．人皆苦炎热，我爱夏日长。
(李昂《夏日联句》) 诗中秋 1．秋风萧瑟，洪波涌起。
(曹操(观沧海》) 2．解落三秋叶，能开二月花。
(李峤《风》) 3．春种一粒粟，秋收万颗子。
(李绅《悯农》) 4．常恐秋节至，煜黄华叶衰。
(《汉乐府•长歌行》) 5．窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
(杜甫(绝句》) 6．湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。
(刘禹锅《望洞庭》 7．自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。
(刘禹锡《秋词》) 8. 银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。
(杜牧《秋夕》) 诗中冬 1．且如今年冬，未休关西卒。
(杜甫《兵车行》) 2．秋月扬明晖，冬岭秀寒松。
（陶渊明《四时》) 3．南邻更可念，布破冬未赎。
(陆游《十月二十八日风雨大作》) 4．冬尽今宵促，年开明日长。
(董思恭《守岁》) 5．鸣笙起秋风，置酒飞冬雪。
(王缴《四气诗》 6．隆冬到来时，百花亦已绝?(陈毅《梅》) 7．不知近水花先发，疑是经冬雪未销。
(张谓《早梅》) 春节的习俗 春节是我国一个古老的节日，也是全年最重要的一个节日，如何过庆贺这个节日，在千百年的历史发展中，形成了一些较为固定的风俗习惯，有许多还相传至今。
扫尘 “腊月二十四，掸尘扫房子”，据《吕氏春秋》记载，我国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。
按民间的说法：因“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有“除陈布新”的涵义，其用意是要把一切穷运、晦气统统扫出门。
这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。
每逢春节来临，家家户户都要打扫环境，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘，洒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟。
到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的欢乐气氛。
贴春联 春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等，它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望，是我国特有的文学形式。
每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要精选一幅大红春联贴于门上，为节日增加喜庆气氛。
这一习俗起于宋代，在明代开始盛行，到了清代，春联的思想性和艺术性都有了很大的提高，梁章矩编写的春联专著《槛联丛话》对楹联的起源及各类作品的特色都作了论述。
春联的种类比较多，依其使用场所，可分为门心、框对、横披、春条、斗方等。
“门心”贴于门板上端中心部位；“框对”贴于左右两个门框上；“横披”贴于门媚的横木上；“春条”根据不同的内容，贴于相应的地方；“斗斤”也叫“门叶”，为正方菱形，多贴在家俱、影壁中。
贴窗花和倒贴“福”字 在民间人们还喜欢在窗户上贴上各种剪纸——窗花。
窗花不仅烘托了喜庆的节日气氛，也集装饰性、欣赏性和实用性于一体。
剪纸在我国是一种很普及的民间艺术，千百年来深受人们的喜爱，因它大多是贴在窗户上的，所以也被称其为“窗花”。
窗花以其特有的概括和夸张手法将吉事祥物、美好愿望表现得淋漓尽致，将节日装点得红火富丽。
在贴春联的同时，一些人家要在屋门上、墙壁上、门楣上贴上大大小小的“福”字。
春节贴“福”字，是我国民间由来已久的风俗。
“福”字指福气、福运，寄托了人们对幸福生活的向往，对美好未来的祝愿。
为了更充分地体现这种向往和祝愿，有的人干脆将“福”字倒过来贴，表示“幸福已到”“福气已到”。
民间还有将“福”字精描细做成各种图案的，图案有寿星、寿桃、鲤鱼跳龙门、五谷丰登、龙凤呈祥等。
年画 春节挂贴年画在城乡也很普遍，浓黑重彩的年画给千家万户平添了许多兴旺欢乐的喜庆气氛。
年画是我国的一种古老的民间艺术，反映了人民朴素的风俗和信仰，寄托着他们对未来的希望。
年画，也和春联一样，起源于“门神”。
随着木板印刷术的兴起，年画的内容已不仅限于门神之类单调的主题，变得丰富多彩，在一些年画作坊中产生了《福禄寿三星图》、《天官赐福》、《五谷丰登》、《六畜兴旺》、《迎春接福》等精典的彩色年画、以满足人们喜庆祈年的美好愿望。
我国出现了年画三个重要产地：苏州桃花坞，天津杨柳青和山东潍坊；形成了中国年画的三大流派，各具特色。
我国现今我国收藏最早的年画是南宋《随朝窈窕呈倾国之芳容》的木刻年画，画的是王昭君、赵飞燕、班姬和绿珠四位古代美人。
民间流传最广的是一幅《老鼠娶亲》的年画。
描绘了老鼠依照人间的风俗迎娶新娘的有趣场面。
民国初年，上海郑曼陀将月历和年画二者结合起来。
这是年画的一种新形式。
这种合二而一的年画，以后发展成挂历，至今风靡全国。
守岁 除夕守岁是最重要的年俗活动之一，守岁之俗由来已久。
最早记载见于西晋周处的《风土志》：除夕之夜，各相与赠送，称为“馈岁”；酒食相邀，称为“别岁”；长幼聚饮，祝颂完备，称为“分岁”；大家终夜不眠，以待天明，称曰“守岁”。
“一夜连双岁，五更分二天”，除夕之夜，全家团聚在一起，吃过年夜饭，点起蜡烛或油灯，围坐炉旁闲聊，等着辞旧迎新的时刻，通宵守夜，象征着把一切邪瘟病疫照跑驱走，期待着新的一年吉祥如意。
这种习俗后来逐渐盛行，到唐朝初期，唐太宗李世民写有“守岁”诗：“寒辞去冬雪，暖带入春风”。
直到今天，人们还习惯在除夕之夜守岁迎新。
古时守岁有两种含义：年长者守岁为“辞旧岁”，有珍爱光阴的意思；年轻人守岁，是为延长父母寿命。
自汉代以来，新旧年交替的时刻一般为夜半时分。
爆竹 中国民间有“开门爆竹”一说。
即在新的一年到来之际，家家户户开门的第一件事就是燃放爆竹，以哔哔叭叭的爆竹声除旧迎新。
爆竹是中国特产，亦称“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”。
其起源很早，至今已有两千多年的历史。
放爆竹可以创造出喜庆热闹的气氛，是节日的一种娱乐活动，可以给人们带来欢愉和吉利。
随着时间的推移，爆竹的应用越来越广泛，品种花色也日见繁多，每逢重大节日及喜事庆典，及婚嫁、建房、开业等，都要燃放爆竹以示庆贺，图个吉利。
现在，湖南浏阳，广东佛山和东尧，江西的宜春和萍乡、浙江温州等地区是我国著名的花炮之乡,生产的爆竹花色多，品质高，不仅畅销全国，而且还远销世界。
拜年 新年的初一，人们都早早起来，穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齐齐，出门去走亲访友，相互拜年，恭祝来年大吉大利。
拜年的方式多种多样，有的是同族长带领若干人挨家挨户地拜年；有的是同事相邀几个人去拜年；也有大家聚在一起相互祝贺，称为“团拜”。
由于登门拜年费时费力，后来一些上层人物和士大夫便使用各贴相互投贺，由此发展出来后来的“贺年片”。
春节拜年时，晚辈要先给长辈拜年，祝长辈人长寿安康，长辈可将事先准备好的压岁钱分给晚辈，据说压岁钱可以压住邪祟，因为“岁”与“祟”谐音，晚辈得到压岁钱就可以平平安安度过一岁。
压岁钱有两种，一种是以彩绳穿线编作龙形，置于床脚，此记载见于《燕京岁时记》；另一种是最常见的，即由家长用红纸包裹分给孩子的钱。
压岁钱可在晚辈拜年后当众赏给，亦可在除夕夜孩子睡着时，由家长偷偷地放在孩子的枕头底下。
现在长辈为晚辈分送压岁钱的习俗仍然盛行。
春节食俗 在古代的农业社会里，大约自腊月初八以后，家庭主妇们就要忙着张罗过年的食品了。
因为腌制腊味所需的时间较长，所以必须尽早准备，我国许多省份都有腌腊味的习俗，其中又以广东省的腊味最为著名。
蒸年糕，年糕因为谐音“年高”，再加上有着变化多端的口味，几乎成了家家必备的应景食品。
年糕的式样有方块状的黄、白年糕，象征着黄金、白银，寄寓新年发财的意思。
年糕的口味因地而异。
北京人喜食江米或黄米制成的红枣年糕、百果年糕和白年糕。
河北人则喜欢在年糕中加入大枣、小红豆及绿豆等一起蒸食。
山西北部在内蒙古等地，过年时习惯吃黄米粉油炸年糕，有的还包上豆沙、枣泥等馅，山东人则用黄米、红枣蒸年糕。
北方的年糕以甜为主，或蒸或炸，也有人干脆沾糖吃。
南方的年糕则甜咸兼具，例如苏州及宁波的年糕，以粳米制作，味道清淡。
除了蒸、炸以外，还可以切片炒食或是煮汤。
甜味的年糕以糯米粉加白糖、猪油、玫瑰、桂花、薄荷、素蓉等配料，做工精细，可以直接蒸食或是沾上蛋清油炸。
真正过年的前一夜叫团圆夜，离家在外的游子都要不远千里万里赶回家来，全家人要围坐在一起包饺子过年，饺子的作法是先和面做成饺子皮，再用皮包上馅，馅的内容是五花八门，各种肉、蛋、海鲜、时令蔬菜等都可入馅，正统的饺子吃法，是清水煮熟，捞起后以调有醋、蒜末、香油的酱油为佐料沾着吃。
也有炸饺子、烙饺子（锅贴）等吃法。
因为和面的“和”字就是“合”的意思；饺子的“饺”和“交”谐音，“合”和“交”又有相聚之意，所以用饺子象征团聚合欢；又取更岁交子之意，非常吉利；此外，饺子因为形似元宝，过年时吃饺子，也带有“招财进宝”的吉祥含义。
一家大小聚在一起包饺子，话新春，其乐融融。
求表示感恩同时恭贺新年的诗句
感恩同时恭贺新年的语句,以庄重大方为宜,不适合用顺口溜之类的话，充满感激的话语发自肺腑：向同学，挚友，老师发送祝福样板如下：风雨有三年,关怀记心间.新年又来临,祝福托鸿雁.精神无限好,如意身体健.只盼再聚首,叙旧平生愿.
急
班级专场晚会开场词和结束语
男：今天是个好日子 女：收获的季节我们欢聚一堂 男：今天是个好日子 女：相聚的时刻我们放飞希望 男：各位领导 女：各位来宾 男：我们 公司全体同仁 合：大家下午好 男：由 公司机关举办的联欢会现在就正式开始了. 女：在这里我们给大家一个再团聚的机会 男：在这里我们给大家一个新相逢的缘分 女：在这里我们给大家一个总结自己的氛围 男：在这里我们给大家一个展望未来的信心 女：现在就让我们抛却所有烦恼，尽情的玩起来乐起来吧。
男：参加今天联欢会的有----------的领导，和---------------的朋友们 女：让我们以热烈的掌声欢迎各位领导的光临，同时向对本次晚会给予大力支持------酒店表示衷心的感谢
男:下面首先请---------说话. 结束词 大家合唱“ ” 女：飞扬的歌声，吟唱难忘的岁月，凝聚心头不变的情节 男：熟悉的旋律，演绎时代的激越，回荡情怀不改的真切 女：告别今天，我们将站在新的起点 男：展望明天，我们将用奋斗塑造更加壮美的亮丽风景线 女：各位领导，各位来宾 男：联欢会到此圆满结束，请大家到餐厅就餐 恩。
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这个需要你改下，也许不是很好。
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我再写个。
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音乐是沟通两人的桥梁,是美的享受,是人格的深化,是主题的升华,音乐,将不熟悉的两个陌生人,变成了知心朋友,让心情烦躁的人豁然开朗. 严锋在读了<夏洛的网>后说道,我觉得在一个理想的世界里,应该只有两种人存在,一种是读过<夏洛的网>的人,另一种是即将要读<夏洛的网>的人,那今天就可以说,在一个理想的世界里,应该只有两种人存在,一种是喜欢音乐的人,另一种是即将要喜欢音乐的人. 音乐的魅力是众所周知,来吧让我们一起放飞梦想,重温那<>(写歌名),那熟悉的旋律. 结尾可以放一段<明天会更好> 恩。
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暂时是这些呵。
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我来补个。
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祖国啊，您听尽了儿女对你赞颂的诗歌。
祖国啊，您看遍了子孙对您热爱的歌曲。
万水千山，颂不尽带给你我的欢欣天下之大，装不满祖国带给我们的幸福在国庆之际，我们祝愿您生日快乐在国庆之日，我们希望您屹立不倒祖国您听，小鸟在对您倾诉祖国您看，小花在风中摇曳我们内心深处有对您诉不完的祝福 。
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结束语：《二十年后再相会》背景音乐起 踏着青春的节拍，我们向春天走来，一路欢歌，一路笑语，万物在漫天风雪中欣然等待。
激扬着青春的风采，我们向春天走来，一路欢歌，一路笑语，万物在翘首期盼中安然舒怀。
走进春天，走进蓬勃的希望，每一颗青春的心都焕发出缤纷的色彩 走进春天，走进时尚的动感地带，世界在我们眼前灿烂地舒展开来 xx学院2003年“走进春天”庆元旦、迎新春文艺晚会到此结束。
各位老师、同学、再见~~ 如果可以呢，就给分吧。
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谢谢
