僧人入定进入兜率天听法后写了下来的经书叫什么
无著菩萨入定至兜率陀天内院弥勒菩萨所听法，记述下来而成《瑜伽师地论》。
入静和入定的区别是什么
为什么有人说 有僧人在入无想定时差一点转生成猪
什么都不想是错吗
定的境界更高，更微细，一心中妄想纷飞，想静已经很难了，要想入定了。
定根据功夫深浅，共有八种定，色界天有四种，称为四禅，无色界天有四种，称为四无色定，合称四禅八定，简称禅定。
入定是相当困难的事，一般人没有经历系统的、长时间的修行，修一辈子连最低级的定也入不了。
转生为畜生还是造了畜生的因，缘分具足就结果，和入定没有关系。
什么都不想就是断除妄想，虽然什么都不想，却什么都知道，这就是无住生心。
凡夫你在这世间修一辈子也不可能达到什么都不想，不信你试试看。
不起思念和什么都不想意思差不多，就是让断除妄想。
释迦牟尼佛在成佛时说的第一句话就是“奇哉奇哉，一切大地众生皆具如来智慧德相，但以妄想执著而不能证得”。
凡夫不可能做到什么都不想，所以佛让我们转念，把所有的妄想都转化成一句阿弥陀佛，念佛求生极乐世界，到那之后永脱生死，逐步修行，最终圆满佛果。
描写僧人的成语
半路】：原年后才出家做和尚或。
比喻中行，从事另一工作。
【半路修行】：原指成年后才出家做和尚或尼姑。
比喻中途改行，从事另一工作。
【吃四方饭】：和尚道士到处化缘为生，也指一般人走到任何地方都能生活。
【当头棒喝】：佛教禅宗和尚接待初学的人常常用棒一击或大喝一声，促他醒悟。
比喻严厉警告，促使人猛醒过来。
【口头禅】：原指和尚常说的禅语或佛号。
现指经常挂在口头上而无实际意义的词句。
【老僧入定】：和尚静坐，使心定于一处，不起杂念，叫入定。
形容人静静地端坐着。
【跑了和尚跑不了寺】：指纵然一时躲掉，但由于其他无法摆脱的牵累，最后还是无法脱身。
同“跑了和尚跑不了庙”。
【僧多粥少】：和尚多，而供和尚喝的粥少。
比喻物少人多，不够分配。
【生公说法，顽石点头】：传说晋朝和尚道生法师对着石头讲经，石头都点头了。
比喻精通者亲自来讲解，必能透彻说理而使人感化。
【蜀鄙二僧】：蜀：四川；鄙：边境；僧：和尚。
比喻穷与富不是事业成功的关键条件。
【天花乱坠】：传说梁武帝时有个和尚讲经，感动了上天，天上纷纷落下花来。
形容说话有声有色，极其动听（多指夸张而不符合实际）。
【托钵沿门】：钵：和尚吃东西用的器具。
原指僧徒化缘。
比喻挨家乞讨。
【沿门托钵】：钵：和尚吃东西用的器具。
原指僧徒化缘。
比喻挨家乞讨。
【一钵一瓶】：钵、瓶：和尚的饮食器具。
指和尚云游时的简单食具。
形容家境贫寒。
【一瓶一钵】：瓶、钵：和尚盛饮食的器具。
指和尚云游时携带的最简单的食器。
也比喻家境贫穷，生活简朴。
【在家出家】：出家：做僧尼或道士。
指不出家当和尚或道士，清心寡欲，在家修行。
望采纳
很多大德高僧入定是什么
入甚深禅定，可以突破时空。
修行不是以时间长短而论，有的人天生就能。
南无阿弥陀佛
和尚入定最长时间的是谁
已经知道的应该是玄奘法师西经途中遇见那位修，释迦牟尼佛还出世他就入定等待了，结果定过了头，佛祖都入灭了。
后来投生到尉迟恭家里，玄奘法师取经回来度他出的家，就是有名的三车祖师（窥基法师）。
其余可能要数慧远大师的弟弟慧持大师了，东晋入定到了明朝，都是由于风把枯树吹断了才发现他的，后来不知道在哪里去了，现在峨眉山上还供奉的有他 的塑像。
形容和尚的成语
六根清净liù gēn qīng jìng[释义] 六根：佛家语，指眼、耳、鼻、舌、身、意。
佛家以达到远离烦恼的境界为六根清静。
比喻已没有任何欲念[语出] 隋·隋炀帝《宝台经藏愿文》：“五种法师，俱得六根清净。
”[用法] 主谓式；作谓语、定语；比喻已没有任何欲念
