关于雪的作文二百字。
雪
啊
下雪了
洁白的雪从天上飘下来，风儿吹过在空中翩翩起美丽极了。
雪从空中飘下，像调皮的小精灵从天上偷偷逃出来，又像冬姑娘洒下的一大堆白纸片，还像一枚枚精美的徽章落下来。
雪，是冬天的使者，它送走了秋姐姐，迎来了冬姑娘。
它穿梭在天地之间，来来去去，无忧无虑，自由自在。
它的白色，洁白无瑕，总有一种纯洁的感觉。
我独自漫步在山间的小路上，小路从山顶上铺下来，路上还有许多积雪，像是一条从山顶流下来的银光闪闪的小河。
路边长着许多大树，树枝上也有积雪，像老奶奶刚蒸了一笼香香喷的面包放在树枝上，又像冬姑娘给大树围的围巾，还像大树换了一身白衣裳。
雪，从天上落下，仿佛告诉我们：冬天来了，我来给大家做预报
我走到了山顶，从上向下望，啊
都是洁白的
是雪把整个世界变得如此洁白，如此纯洁……我伸出手，接住一片雪，雪融化了，化成透明的了，不一会儿就消失了
就如人心，刚出生时心地善良、纯洁，没几年，渐渐地，看不惯身边的任何人，长大成年，心变得黑，人变得贪婪，不断追求，追求不到
就去偷，最后在寂寞中死去。
雪，让我懂得了人生，人心脆弱不堪，容易被外界感染。
雪，让我看到了世界纯洁的一面。
雪，让我……我爱雪
我爱它的精神，我爱它的外表，更爱它的内心。
愿世界万物都像雪一样，纯洁、洁白
你们认为什么成语解释容易错
七月流火
对传统乐器进行描写100字左右即可。
音乐是我们生活中不可或缺的一部分，人生的一个快乐棒，它能挥去我们的悲伤和失落，给我们带来快乐和希望。
无可厚非，美妙的音乐是有不同的乐器散发出来的，从古至今乐器就有很多种类，不同的乐器有不同的特点，每种乐器都有自己的魅力和气质。
演奏乐器不仅能够铸造你的性格，而且能够给你带来不同的魅力和气质。
1、小提琴小提琴不仅是管弦乐器乐队中最重要的乐器，同时在室内乐、民谣乐、爵士乐等乐队中都散发其迷人的魅力，主要是因为小提琴是丰富多彩多才多艺的，既能弹奏出悠扬的曲调，又能让人感到心潮澎湃。
小提琴是四根弦的乐器，通过琴弦震动发出声音，他们发出的声音清脆脱俗，能够和其它乐器行程鲜明对比。
小提琴的魅力从姿势特点就能让人感受到优雅、放松，又彰显规整有度，其声音轻盈高亢、沉郁并存，让演奏者有绅士、大度、悠扬的魅力和气质。
2、吉他吉他是比较容易学习的一种乐器，它是世界三大乐器之一，在乐器王国中仅次于钢琴和小提琴，吉他的在全世界是非常的流行，几乎任何的乐队都有吉他伴奏。
吉他音色独特优雅，音域宽广，演奏技巧丰富多彩，表现力极强，吉他属于弹指性乐器，能够锻炼人的反应能力和节奏感，让人感觉到演奏者的活力和运动感。
会弹奏吉他的人更有魅力和吸引人，演奏吉他的姿势随遇而安不受任何的束缚，能够彰显潇洒、狂妄、酷帅的魅力和气质。
3、鼓鼓是中国的民族乐器，从古至今鼓被尊奉为天通，它的文化内涵博大而精深，鼓的声音铿锵有力、气势磅礴，非常的雄壮和威武，能够彰显人的力量和气魄。
由于鼓有良好的共鸣作用，声音激越雄壮而震耳欲聋，所以很早就被当作助威的工具，它能够唤醒人的气势和内心的激情，在古代逐鹿之战中是发起进攻的号角。
4、琴琴，又称作为古琴或者七弦琴，在古代“琴、棋、书、画”是文人必备的修养，而弹琴位居首位，可见琴在古代的地位。
琴是君子之器，它意味着品德端正，君子风范，琴的演奏非常的隆重和郑重，演奏者必须正襟危坐、庄严隆重，而聆听者同样如此。
琴是一种文化素质和修养的体现，也是社会文化程度的体验。
5、笛笛子是一种吹管乐器，也是中国的传统民族乐器，笛子有很多的分类包括：长笛、短笛、竹笛、顺笛等，笛子被称作为“民乐之王”。
吹奏笛子必须身姿端正、气流平息，然后集中发音，笛子的声音非常清脆悦耳、高亢洪亮，笛子的表现力非常的丰富可以吹奏出断音、颤音和滑音，能够很容易的听出吹奏人的情绪，无论是舒缓、平和，还是急促、跳跃。
笛子代表的是王者风范，彰显川流不息、滴水石穿的魅力。
6、二胡说起二胡大家就会想到“赛马”独奏曲，其气势磅礴、气息热烈、旋律奔放，能把一个人喜悦的心情表现的酣畅淋漓。
二胡为我国独具魅力的拉弦乐器，它既适宜表现深沉、悲凄的内容，也能描写气势壮观的意境。
二胡是放荡不羁的象征，是气势壮观的意境，让演奏者能够不留余地的把自己的内心展现出来，给人以豪爽、大度的感觉。
7、琵琶“犹抱琵琶半遮面，千呼万唤始出来”，一句古诗让人浮想联翩。
琵琶是传统弹拨乐器，著名的乐曲有：十面埋伏、昭君出塞等，琵琶的声音具有较强的穿透力，同时又伴有丰富的泛音，高音区明亮而富有刚性，中音区柔和而有润音，低音区音质淳厚，能够彰显一个人的七情六欲，特别是能够散发女生的娇小玲珑、闭月羞花的妩媚。
还有很多的乐器这里就不一一列举了，乐器是人类文化修养的产物，会一门乐器起码是不会得抑郁症的，因为音乐能够净化一个人的心灵，当一个人遇到困难或者有烦心事的时候，弹奏乐器都能让人心平静。
所以，建议大家都要学会一种乐器来彰显自己的魅力和气质。
由寓言故事演变的成语有哪些
刻舟求剑、画蛇添足、南辕北辙、亡羊补牢、塞翁失马、叶公好龙、庞然大物、黔驴技穷、熟能生巧、拔苗助长……
优美段落摘抄200字要有感悟的优美段落摘抄
小飞坐在座位上，埋头只顾写呀写呀，笔底下好像有源源不断的泉水涌流出来，用不到一节课的时间，一篇作文竟全写好了。
晓鸿恰好面对窗户坐着，午后的阳光射到她的圆脸上，使她的两颊更加红润；她拿笔的手托着腮，张大的眼眶里，晶亮的眸子缓慢游动着，丰满的下巴微微上翘——这是每当她想出更巧妙的方法来解决一道数学题时，为数学老师所熟悉、喜爱的神态。
每当我做作业时，笔尖沙沙响，好像小鸟在对我唱歌，又好像在鼓励我：“你要不怕困难，勇攀高峰。
” 她站了起来，回答得那么准确，那么自然，那么流畅，似乎早有准备似的。
她抑扬顿挫地朗诵着，声调优美，娓娓动听，举座动容。
他这个调皮鬼，书念得太快了，劈劈啪啪，像是炒花生米一样。
娟娟用普通话朗读课文，声音脆生生，很是好听，连阳光也听得入了迷，偷偷地从窗口钻进了教室，落在她的书上，久久不愿离开。
我贪婪地读着书，如同一只饥饿的小羊闯进芳草嫩绿的草地。
她钻进浩如烟海的书籍里，如鱼儿进入了大海，忘记了时间的流逝。
他勉强打起精神，翻开书，开始就觉得一行行的字在上面活动起来，像要飞；后来觉得只是模模糊糊的一片，像一窝蚂蚁在纸上乱爬。
他又埋头写起作业来，屋里静悄悄的，只听到钢笔在纸上沙沙写字的声音。
同学们坐在教室里，聚精会神地听老师讲课，像几十株花儿在静悄悄地承受着辛勤园丁的浇灌。
琅琅的读书声从各个教室飞出来，像动人的童声大合唱，音符满天。
写三个和历史故事有关的成语
鸡鸣狗盗 望梅止渴 （曹操）：比喻以空想安慰自己。
退避三舍[tuì bì sān shě][出自：《左传·僖公二十三年》：“晋楚治兵，遇于中原，其辟君三舍。
”我说姊姊不过，只得～了。
（清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第四十二回） ]
中国古代神话--成语
我无耻地从别处复制的一言九鼎 战国时，秦国的军队团团包围了赵国的都城邯郸，形势十分危急， 赵国国君孝成王派平原君到楚国去求援。
平原打算带领20名门客 前去完成这项使命，已挑了十九名，尚少一个定不下来。
这时， 毛遂自告奋勇提出要去，平原君半信半疑，勉强带着他一起前往 楚国。
平原君到了楚国后，立即与楚王谈及“援赵”之事，谈了半天也 毫无结果。
这时，毛遂对楚王说：“我们今天来请你派援兵，你 一言不发，可你别忘了，楚国虽然兵多地大，却连连吃败仗，连 国都也丢掉了，依我看，楚国比赵国更需要联合起来抗秦呀
” 毛遂的一席话说得楚王口服心服，立即答应出兵援赵。
平原君回到赵国后感慨地说：“毛先生一至楚，而使楚重于九鼎 大吕。
”（九鼎大吕：钟名，与鼎同为古代国家的宝器。
） 成语“一言九鼎”由这个故事而来，形容一句话能起到重大作用。
衣锦还乡 《南史．卷三八．柳元景列传》 庆远字文和，元景弟子也。
……霸府建，为从事中郎。
武帝受禅， 封重安侯，位散骑常侍，改封云杜侯。
出为雍州刺史，加都督。
帝 饯於新亭，谓曰：「卿衣锦还乡，朕无西顾忧矣。
」始武帝为雍州 ，庆远为别驾，谓曰：「昔羊公语刘弘，卿后当居吾处。
今相观亦 复如是。
」曾未十年，而庆远督府，谈者以为逾於魏咏之。
刘邦的四面楚歌更动摇了项羽的军心。
将士痛哭。
想当初，项羽为 了功秦而痛失了“先破咸阳者为王的良机”。
再因“为人不忍”错 失在鸿门宴上杀刘邦的机会；后因“火烧阿房宫”后想“收其货宝 妇女而东”。
当时，有智者建议他在秦地建都称王。
而项羽面对秦 宫破残，又思欲东归，还说：“富贵不归故乡，如衣锦夜行，谁知 之者。
”此话一针见血的道出了项羽“衣锦还乡，荣祖耀宗”的观 念。
俗话说得好：“好男儿志在四方”。
项羽虽然具备中国古人的 传统思想，但他又胸怀“称帝”的大志，在他8年的浴血奋战中,始 终是个孤独的悲剧英雄。
项羽一方面想当帝王，一方面也想当人人 羡慕的大英雄。
并一心想在江东父老乡亲的面前扬名显威。
这些都 成了他难成帝业的“拦路虎”。
风声鹤唳，草木皆兵 成语释疑： 唳：鸟鸣。
听到风声和鹤叫声，都疑心是追兵。
形容人 在惊慌时疑神疑鬼。
成语出处： 《晋书·谢玄传》：“闻风声鹤唳，皆以为王师已至。
” 成语示例： 狼狈逃窜的匪徒～，吓得魂不附体。
（其中～代表本词条：风声鹤唳，草木皆兵） 成语故事： 西晋末年发生内乱，因为长期的动荡不安，最后西晋不 幸灭亡，琅琊王司马睿就在建康建立了东晋。
当晋朝渡江来到南方， 胡人就霸占了北方，不过，北方后来被前秦全部占领，与江南的东 晋对立。
当时前秦的首领叫苻坚，他请汉人王猛当他的宰相，一心要让国家 变得十分强盛。
为了完成统一中国的心愿，苻坚就带着八十万大军 攻打南方。
晋朝的君臣一听到消息都非常害怕，只有丞相谢安十分 镇定，从容不迫地安排打仗的事情。
就在淝水这个地方，谢安趁前秦军队还没集合好，迅速派兵渡河去 偷袭前秦的军队。
前秦因此输得很惨，士兵到处逃命，听到风声或 鹤叫的声音，都以为是晋军要打来了，非常的害怕。
在这场战役中， 前秦的士兵伤亡惨重，同时决定了南北日后长期对峙的局面。
为虎作伥 wèi hǔ zuò chāng 〖解释〗伥：伥鬼，古时传说被老虎吃掉的人，死后变成伥鬼，专 门引诱人来给老虎吃。
替老虎做伥鬼。
比喻充当恶人的帮凶。
〖出处〗《太平广记》卷四百三十：“伥鬼，被虎所食之人也，为 虎前呵道耳。
”宋·孙光宪《北梦琐言逸文》卷四：“凡死于虎， 溺于水之鬼号为伥，须得一人代之。
” 火树银花? 睿宗是唐代君主中最会享乐的一位皇帝，虽然他只当了三年的皇帝 ，但不管什么佳节， 他总要用很多的物力人力去铺张一番，供他的游玩。
他每年逢正月 元宵的夜晚，一定扎起二 十丈高的灯树，点起五万多盏灯，号为火树。
后来诗人苏味道就拿 这个做题目，写了一首 诗，描绘它的情形。
他的元夕诗约道：“火树银花合，星桥铁锁开 ，暗尘随马去，明月逐人 来。
游妓皆■季，行歌尽落梅，金吾不禁夜，玉漏莫相催。
”这首 诗把当时热闹的情况，毫 无隐瞒的描写出来，好像活跃在我们读者的眼前。
这句成语是形容灯火盛的地方，望上去好像是火树银花的样子。
所 以现在凡是繁盛的都 市，或有盛大的集会在夜间举行，灯光灿烂，都用这句话去形容它。
天涯海角 韩愈，字退之，是唐代中叶时的伟大文学家。
他二岁时就死了父亲，不久他的母亲又死去。
幼时依靠他哥哥韩会 和嫂嫂郑夫人过活。
韩会有一个嗣子（愈次兄介之子，出继与长兄会为嗣）叫老成，排 行十二，所以小名叫十二 郎，年纪此韩愈小一点。
后来韩会四十二岁的时候，因宰相元载的 事，贬为韶州刺史，不到几个月就病死在韶州，这时韩愈只有十一 岁，十二郎也很小。
韩愈虽然有三个哥哥（会、 弁、介），都很早离开了人世。
这时，继承祖先后代的，只有韩愈 和他的侄子十二郎两个 人，零丁孤苦，没有一天离开过。
韩愈十九岁时自宜城前往京城，以后十年的时间中，只和十二郎见 过三次面。
当他正打 算西归和十二郎永远生活在一起的时候，不幸十二郎就在这时死去 了。
韩愈知道了这消息， 悲痛欲绝，写了一篇“祭十二郎文”，叫建中备了一些时下的物品 从老远的地方去致祭他。
这篇祭文，一字一泪，令人读来心酸。
祭文中有“一在天之涯，一在地之角。
”的句子，后人便把它引伸 成“天涯海角”这句 话，用来比喻极其遥远的地方。
初出茅庐 刘备三顾茅庐请出诸葛亮并拜为军师。
而关羽、张飞对柴油 以为然。
没过多久，曹操派大将夏侯敦领十万大军打新野，刘备找诸葛亮商议 ，诸葛亮说：怕众将不听我令，愿借主公印剑一用。
刘备忙将印剑 交给诸葛亮。
诸葛亮开始集众点将。
命关羽带一千人马埋伏在豫山， 放过敌人先头部队，看到起火，迅速出击。
张飞带一千人马埋伏在山 谷里，待起火后，杀向博望城。
关平、刘封带五百人马，在博望坡后 面分两路等候，敌军一到，立刻放火 。
又把赵云从樊城调来当先锋， 只许败不许胜。
刘备带一千人马作后援。
关羽忍不住问：我们都去打 仗，先生干什么
诸葛亮说：我在城中坐等。
张飞大笑说：我们 都去拼命，先生你好逍遥
诸葛亮说：印剑在此，违令者斩
关羽 、张飞无话，冷笑着走了。
在战斗中，各将按诸葛亮吩咐行事，直杀 得曹兵丢盔弃甲。
诸葛亮初次用兵，神机妙算，大获全胜。
使关羽、 张飞等佩服得五体投地。
画饼充饥 三国时候，魏国有个人叫卢毓。
他十岁就成了孤儿，两个哥哥又先后去 世。
在兵荒马乱中，他辛勤努力养活著寡嫂和侄儿，日子过得很艰难。
他的为人和学问受到了人们的称赞。
后来卢毓做了官。
他为官清正，任职三年多，提出了不少好建议，魏明 皇帝很信任他。
那时选拔官吏，一般是凭人推荐，而推荐者往往只推荐有名的人物，这 些名人多数只重清谈，不务实际，互相吹捧，因此魏明帝很不满意。
在 选拔中书郎时，魏明帝就下令说：这次选拔，要由卢毓来推荐。
选拔的 人不要只看名声。
名声就像在地上画个饼一样，其实是不能吃的啊
画饼充饥的成语就是从这个故事中产生的。
现在往往用来比喻用空想来 作自我安慰，或者用来说明虚名是没有实际用处的。
还有个成语望梅止渴， 意思和它相近。
庖丁解牛 庖丁解牛,后来被庄子拿来形容养生的道理的寓言 实出自《庄子》。
即“庖丁解牛”实乃庄子所创之言也 这一天，庖丁被请到文惠君的府上，为其宰杀一头肉牛。
只见他用手按着牛， 用肩靠着牛，用脚踩着牛，用膝盖抵着牛，动作极其熟练自如。
他在将屠刀 刺入牛身时，那种皮肉与筋骨剥离的声音，与庖丁运刀时的动作互相配合， 显得是那样的和谐一致，美妙动人。
他那宰牛时的动作就像踏着商汤时代的 乐曲《桑林》起舞一般，而解牛时所发出的声响也与尧乐《经首》十分合拍。
站在一旁的文惠君不觉看呆了，他禁不住高声赞叹道：“啊呀，真了不起
你宰牛的技术怎么会有这么高超呢
” 庖丁见问，赶紧放下屠刀，对文惠君说：“我做事比较喜欢探究事物的规律， 因为这比一般的技术技巧要更高一筹。
我在刚开始学宰牛时，因为不了解牛 的身体构造，眼前所见无非就是一头头庞大的牛。
等到我有了3 年的宰牛经 历以后，我对牛的构造就完全了解了。
我再看牛时，出现在眼前的就不再是 一头整牛，而是许多可以拆卸下来的零部件了
现在我宰牛多了以后，就只 需用心灵去感触牛，而不必用眼睛去看它。
我知道牛的什么地方可以下刀， 什么地方不能。
我可以娴熟自如地按照牛的天然构造，将刀直接刺入其筋骨 相连的空隙之处，利用这些空隙便不会使屠刀受到丝毫损伤。
我既然连骨肉 相连的部件都不会去硬碰，更何况大的盘结骨呢
一个技术高明的厨师因为 是用刀割肉，一般需要一年换一把刀；而更多的厨工则是用刀去砍骨头，所 以他们一个月就要换一把刀。
而我的这把刀已经用了19年了，宰杀过的牛不 下千头，可是刀口还像刚在磨刀石上磨过一样的锋利。
这是为什么呢
因为 牛的骨节处有空隙，而刀口又很薄，我用极薄的刀锋插入牛骨的间隙，自然显 得宽绰而游刃有余了。
所以，我这把用了19年的刀还像刚磨过的新刀一样。
尽 管如此，每当我遇到筋骨交错的地方，也常常感到难以下手，这时就要特别警 惕，瞪大眼睛，动作放慢，用力要轻，等到找到了关键部位，一刀下去就能将 牛剖开，使其像泥土一样摊在地上。
宰牛完毕，我提着刀站立起来，环顾四周， 不免感到志得意满，浑身畅快。
然后我就将刀擦拭干净，置于刀鞘之中，以备 下次再用。
” 文惠君听了庖丁的这一席话，连连点头，似有所悟地说：“好啊，我听了您的 这番金玉良言，还学到了不少修身养性的道理呢
” 这个故事告诉人们：世间万物都有其固有的规律性，只要你在实践中做有心人， 不断摸索，久而久之，熟能生巧，事情就会做得十分漂亮。
智子疑邻 宋国有一个富人，天下大雨，他家的墙坏了。
富人的儿子说：“要是不修筑， 一定会有盗贼来偷东西。
”邻居家的老公公也这样说。
晚上富人家果然丢失了 很多东西。
结果，那个富人认为自己的儿子聪明，却怀疑邻居家的老公公偷了 他家的东西。
寓意是感情亲近与疏远往往会导致认识错误 削足适履 出处 《淮南子·说林训》 故事 春秋时，有一次楚灵王亲自率领战车千乘，雄兵10万，征伐蔡国。
这次出征非常 顺利。
楚灵王看大功告成，便派自己的弟弟弃疾留守蔡国，全权处理那里的军政 要务，然后点齐10万大军继续推进，准备一举灭掉徐国。
楚灵王的这个弟弟弃疾， 不但品质不端，而且野心极大，不甘心仅仅充当蔡国这个小小地方的首脑，常常 为此而闷闷不乐。
弃疾手下有个叫朝吴的谋士,这个人非常工于心计，这一天， 他试探道：“现在灵王率军出征在外，国内一定空虚，你不妨在此时引兵回国， 杀掉灵王的儿子，另立新君，然后由你裁决朝政，将来当上国君还成什么问题吗
”弃疾听了朝吴的话，引兵返楚国，杀死灵王的儿子，立哥哥的另一个儿子子午 为国君。
楚灵王在征讨途中闻知国内有变，儿子被弟弟杀死，顿时心寒，想想活 在世上没有意思，就上吊自杀了。
在国内的弃疾知道楚灵王死了，马上威逼子午 自杀，自立为王，他就是臭名昭著的楚平王。
另一个故事是：晋献公宠爱骊 姬，对她的话真是言听计从。
骗姬提出要将自己所生的幼子奚齐立为太子，晋献 公满口答应，并将原来的太子，自己亲生的儿子申生杀害了。
骊姬将这两件事做 完了，但心中还是深感不踏实，因为晋献公还有重耳和夷吾两个儿子。
此时，这 两个儿子也都已经成人，领姬觉得这对奚齐将来继承王位都是极大的威胁，便建 议杀了重耳和夷吾兄弟俩，晋献公竟欣然同意。
但他们的密谋破一位正直的大臣 探听到，立即转告了重耳和夷吾，二人听说后，立即分头跑到国外避难去了。
《淮南子》的作者评论这两件事说：“听信坏人的话，使父子、兄弟自相残杀就 像砍去脚指头去适应鞋的大小一样（犹削足适履），太不明智了。
古今名言: ☆是故百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。
(春秋·孙武) ☆得道者多助，失道者寡助。
(战国·孟子) ☆天时不如地利，地利不如人和。
(战国·孟子) ☆用兵之道，攻心为上，攻城为下；心战为上，兵战为下。
(三国·诸葛亮) ☆胜负兵家之常，善用兵者能因败为成。
(晋·张方) ☆惟有死者方可看到战争结束。
(希腊·柏拉图) ☆正义没有武力是无能；武力没有正义是暴政。
(法国·巴斯卡) ☆兵民是胜利之本。
() ☆敌进我退，敌退我追，敌驻我扰，敌疲我打。
() 买椟还珠 春秋时代，楚国有一个商人，专门卖珠宝的，有一次他到齐国去兜售珠宝，为了 生意 好，珠宝畅销起见，特地用名贵的木料，造成许多小盒子，把盒子雕刻装饰得非 常精致美 观，使盒子会发出一种香味，然后把珠宝装在盒子里面。
有一个郑国人，看见装宝珠的盒子既精致又美观，问明了价钱后，就买了一个， 打开盒 子，把里面的宝物拿出来，退还给珠宝商。
一鸣惊人 战国时代，齐国有一个名叫淳于髡的人。
他的口才很好，也很会说话。
他常常用一些有 趣的隐语，来规劝君主，使君王不但不生气，而且乐于接受。
当时齐国的威王，本来是一个很有才智的君主，但是，在他即位以后，却沈迷于酒色， 不管国家大事，每日只知饮酒作乐，而把宜切正事都交给大臣去办理，自己则不闻不问。
因 此，政治不上轨道，官吏们贪污失职，再加上各国的诸侯也都趁机来侵犯，使得齐国濒 临灭 亡的边缘。
虽然，齐国的一些爱国之人都很担心，但是，却都因为畏惧齐王，所以没有人赶出来劝 谏。
其实齐威王室一个很聪明的人他很喜欢说些隐语，来表现自己的智慧，虽然他不喜欢听 别人的劝告，但如果劝告得法的话，他还是会接受的。
淳于髡知道这点后，便想了一个 计 策，准备找个机会来劝告齐威王。
有一天，淳于髡见到了齐威王，就对他说：“大王，为陈有一个谜语想请您猜一猜：其 国有汁大鸟，住在大王的宫廷中，已经整整三年了，可是他既不振翅飞翔，也不发生名 叫， 只是毫无目的的蜷夫着，大王您猜，这是一只什么鸟呢
” 齐威王本是一个聪明人，亦听就知道淳于髡是在讽刺自己，向那只大鸟一样，身为一国 之尊，却毫无作为，只知道享乐。
而他时再也不是一个昏庸的君王，于是沈吟了一会儿 之后 便毅然的决定要改过，振作起来，做一番轰轰烈烈的是，因此他对淳于髡说： “嗯，这一只大鸟，你不知道，它不飞则已，亦非就会冲到天上去，它不鸣则已，一鸣 就会惊动众人，你慢慢等着瞧吧
” 从此齐威王不在沈迷于饮酒作乐，而开始整顿国正。
首先他召见全国的官吏，尽忠负责 的，就给予奖励；而那些腐败无能的，则加以惩罚。
结果全国上下，很快就振作起来， 到处 充满蓬勃的朝气。
另一方面他也着手整顿军事，强大武力，奠定国家的威望。
各国诸侯听到这个消息以后 都很震惊，不但不敢再来侵犯，甚至还把原先侵占的土地，都归还给齐国。
齐威王的这一番作为，真可谓是“一鸣惊人”呀
所以后来的人便把“一鸣惊人”这句成语用来比喻一个人如有不平凡的才能，只要他能 好好的运用，一旦发挥出来，往往有惊人的作为。
狐假虎威 战国时代，当楚国最强盛的时候，楚宣王曾为了当时北方各国，都惧怕他的手下大将昭 奚恤，而感到奇怪。
因此他便问朝中大臣，这究竟是为什么。
当时，有一位名叫江乙的大臣，便向他叙述了下面这段故事： “从前在某个山洞中有一只老虎，因为肚子饿了，便跑到外面寻觅食物。
当他走到一片 茂密的森林时，忽然看到前面有只狐狸正在散步。
他觉得这正是个千载难逢的好机会，于 是，便一跃身扑过去，毫不费力的将他擒过来。
可是当它张开嘴巴，正准备把那只狐狸吃进肚子里的时候，狡黠的狐狸突然说话了： ‘哼
你不要以为自己是百兽之王，便敢将我吞食掉；你要知道，天地已经命令我为王中之 王，无论谁吃了我，都将遭到天地极严厉的制裁与惩罚。
’老虎听了狐狸的话，半信半疑， 可是，当它斜过头去，看到狐狸那副傲慢镇定的样子，心里不觉一惊。
原先那股嚣张的气焰 和盛气凌人的态势，竟不知何时已经消失了大半。
虽然如此，他心中仍然在想：我因为是百 兽之王，所以天底下任何野兽见了我都会害怕。
而他，竟然是奉天帝之命来统治我们的
这时，狐狸见老虎迟疑着不敢吃它，知道他对自己的那一番说词已经有几分相信了，于 是便更加神气十足的挺起胸膛，然后指着老虎的鼻子说：‘怎么，难道你不相信我说的话 吗
那么你现在就跟我来，走在我后面，看看所有野兽见了我，是不是都吓的魂不附体，抱 头鼠窜。
’老虎觉得这个主意不错，便照着去做了。
于是，狐狸就大模大样的在前面开路，而老虎则小心翼翼的在后面跟着。
他们走没多 久，就隐约看见森林的深处，有许多小动物正在那儿争相觅食，但是当它们发现走在狐狸后 面的老虎时，不禁大惊失色，狂奔四散。
这时，狐狸很得意的掉过头去看看老虎。
老虎目睹这种情形，不禁也有一些心惊胆战， 但他并不知到野兽怕的是自己，而以为他们真是怕狐狸呢
狡狐之计是得逞了，可是他的威势完全是因为假借老虎，才能平着一时有利的形势去威 胁群兽而那可怜的老虎被人愚弄了，自己还不自知呢
因此，北方人民之所以畏惧昭奚恤，完全是因为大王的兵全掌握在他的手里，那也就是 说，他们畏惧的其实是大王的权势呀
” 从上面这个故事，我们可以知道，凡是藉着权威的势力欺压别人，或藉着职务上的权力 作威作福的，都可以用“狐假虎威”来形容。
上下其手 春秋楚襄王二十六年。
楚国出兵侵略郑国。
以当时楚国那么强大，弱小的郑国，实在没 有能力抵抗的，结果，郑国遭遇到战败的厄运，连郑王颉也被楚将穿封戌俘虏了。
战事结束 后，楚军中有楚王弟公子围，想冒认俘获郑颉的功劳，说郑王颉是由他俘获的，于是穿封戌 和公子围二人便发生争执，彼此都不肯让步，一时没有办法解决得来。
后来，他们便请伯犁 作公正人，判定这是谁的功劳。
伯州犁的解纷办法本是很公正的，他主张要知道这是谁的功劳，最好是问问被俘的郑 王。
于是命人带了郑王颉来，伯州犁便向他说明原委，接着手伸二指，用上手指代表楚王弟 公子围，用下手指代表楚将穿封戌，然后问他是被谁俘获的。
郑王颉因被穿封戌俘虏，很是 恨他，便指着上手指，表示是被公子围所俘虏。
于是，伯州犁便判定这是公子围的功劳。
“上下其手”这句成语便是出于这个故事；是表示玩法作弊，颠倒是非的意思。
在现在的社会中，这种情形是常常会发生的：譬如有人做了不法的事情，知道罪有应 得，难逃被惩处的厄运；于是暗地里进行贿赂，或请托亲友奔走求情，求予包庇，结果大事 化小，小事化无，仍得消遥法外。
像这种参与其事的人，从中枉法舞弊，便可以说是：“上 下其手”了。
杞人忧天 从前在杞国，有一个胆子很小，而且有点神经质的人，他常会想到一些奇怪的问题，而 让人觉得莫名其妙。
有一天，他吃过晚饭以后，拿了一把大蒲扇，坐在门前程量，并且自言自语的说： “假如有一天，天塌了下来，那该怎么办呢
我们岂不是无路可逃，而将活活地被压 死，这不就太冤枉了吗
” 从此以后，他几乎每天为这个问题发愁、烦恼，朋友见他终日精神恍惚，脸色憔悴，都 很替他担心，但是，当大家知道原因后，都跑来劝他说： “老兄啊
你何必为这件事自寻烦恼呢
天空怎么会塌下来呢
在说即使真的塌下来， 那也不是你一个人忧虑发愁就可以解决的啊，想开点吧
” 可是，无论人家怎么说，他都不相信，仍然时常为这个不必要的问题担忧。
后来的人就根据上面这个故事，引伸成“杞人忧天”这句成语，它的主要意义在唤醒人 们不要为一些不切实际的事情而忧愁。
它与“庸人自扰”的意义大致相同。
一暴十寒 战国时代，百家争鸣，游说之风，十分盛行。
一般游说之士，不但有高深的学问、丰富 的知识，尤其是以有深刻生动的比喻，来讽劝执政者，最为凸出。
孟子也是当时的一个 著名辩士，在“孟子”的“告子”上篇中有这样一段记载： 孟子对齐王的昏庸，作事没有坚持性、轻信奸佞谗言很不满，便不客气的对他说：“王 也太不明智了，天下虽有生命力很强的生物，可是你把它在阳光下晒了一天，却放在阴 寒的地方冻了它十天，它那里还活着成呢
我跟王在一起的时间是很短的，王即使有了 一点从善的决心，可是我一离开你，那些奸臣又来哄骗你，你又会听信他们的话，叫我 怎么办呢
”按着，他使打了一个生动的比喻：“下棋看起来是件小事，但假使你不专 心致志，也同样学不好，下不赢，奕秋是全国最善下棋的能手，他教了两个徒弟，其中 一个专心致志，处处听奕秋的指导；另一个却老是怕着有大天鹅飞来，准备用箭射鹅。
两个徒弟是一个师傅教的，一起学的，然而后者的成绩却差得很远。
这不是他们的智力 有什么区别，而是专心的程度不一样啊；”这是一个很有教学意义的故事，我们要学习 一样东西、做好一件事情，是非专心致志、下苦功夫不可的。
若是今天做一些，把它丢 下了，隔天十天再去做，那么事情怎样做得好呢
求学、做事的能否成功，这也是个决 定因素之一，故后来的人便将孟子所说的“一日暴之，十日寒之”精简成“一暴十寒” 一句成语，用来比喻修学、做事没有恒心，作辍无常的一种说法。
例如一位同学，对于 求学很是随便，学习的时间少，荒废的时间多，我们便说：他这种一曝十寒的作法，那 里能学到什么东西呢
三人成虎 战国时代，互相攻伐，为了使大家真正能遵守信约，国与国之间通常都将太子交给对方作 为人质。
“战国策”：“魏策”有这样一段记载： 魏国大臣庞葱，将要陪魏太子到赵国去作人质，临行前对魏王说： “现在有个一人来说街市上出现了老虎，大王可相信吗
” 魏王道：“我不相信。
” 庞葱说：“如果有第二个人说街市上出现了老虎，大王可相信吗
” 魏王道：“我有些将信将疑了。
” 庞葱又说：“如果有第三个人说街市上出现了老虎，大王相信吗
” 魏王道：“我当然会相信。
” 庞葱就说：“街市上不会有老虎，这是很明显的事，可是经过三个人一说，好像真的有了老 虎了。
现在赵国国都邯郸离魏国国都大梁，比这里的街市远了许多，议论我的人又不止三个。
希望大王明察才好。
” 魏王道：“一切我自己知道。
” 庞葱陪太子回国，魏王果然没有再召见也了。
市是人口集中的地方，当然不会有老虎。
说市上有虎，显然是造谣、欺骗，但许多人这样 说了，如果不是从事物真相上看问题，也往往会信以为真的。
这故事本来是讽刺魏惠王无知的，但后世人引伸这故事成为“三人成虎”这句成语，乃是借来 比喻有时谣言可以掩盖真相的意思。
例如：判断一件事情的真伪，必须经过细心考察和思考 ，不能道听途说。
否则“三人成虎”，有时会误把谣言当成真实的。
老马识途：春秋时期，齐桓公应燕国请求，带兵打败了山戎国的侵犯；山戎国国王密卢逃到孤 竹国请求救兵，管仲跟随齐桓公打败了孤竹国的援兵。
在回国途中，因假向导引入迷谷，使齐 军受困。
管仲建议用一匹老马带路而化险为夷。
三令五申：孙武流寓于吴，吴王想试试孙武的军事才能，就将180名年轻宫女交给孙武操练。
孙 武将宫女分作两队，让吴王的宠姬当队长。
孙武向宫女们交代了口令之后击鼓传令，宫女们一阵 哄笑，队伍乱成一片。
孙武再一次下达命令，宫女们只觉得好玩，根本不听命令。
孙武说号令既 然已经明白又不听令，这是头领之罪，下令将两名队长处死。
吴王急忙叫人传令不能斩杀王妃， 孙武仍然杀了两个王妃。
然后，孙武重新操练宫女，这回没人敢不听号令了。
胡服骑射：战国时，赵国国君武灵王决心变革图强。
武灵王见胡人（少数民族）身着窄袖短褂便 服，骑着战马，边跑边射箭，行动迅疾，十分灵活，便决定向胡人学习，改革士兵服装，发展骑 兵。
不到一年功夫，赵国拥有一支强大的骑兵，经过南征北战，赵国成了当时有数的强国之一
描述一个人很好 善解人意的美文 一段就行了
1千年的美丽 梁祝 手起。
琴响。
一段远古的爱情，漫过岁月，穿越时空，像风华绝代的女子，由远而近，姗姗飘来。
默默地徘徊在窗前，让激动静止于寂寥。
不敢有太多的奢望，惟恐惊动了低诉情语的蝶儿。
蝶儿，仿佛从西双版纳赶来，嬉戏在两弦上下，层层叠叠，密密匝匝。
书声，蝶语，从弦上缓缓流出。
天上宫阙，一时不知今昔何年。
一卷薄薄的爱情，翻来覆去地咀嚼，满口的苦涩，在唇齿之间游弋。
一声沉雷，将恩怨、聚散击得遍体鳞伤。
曾经的誓言，被阵阵狂风吹落，落于生与死长眠的时空。
一座孤坟，孑立，拉开一道长长的思念。
风吼。
雨泣。
蝶儿突然没命地逃，大约是被一串串轰鸣的泪声所惊吓，瞪着恐惧的眼睛望着我，望着历史。
心碎。
弦断。
只有余音绕梁。
人醉了，梦亦醉了，醉了多少人的魂。
一醉就是千年的美丽。
多情的蝶儿哪肯去，依然守侯在记忆里，编织着亘古的缠绵和凄美。
高山流水 一座山，一江水。
席地而坐，两手随意一划，青山拥着抚琴人躲开红尘，躲开哗杂，开始吟唱。
记忆还旋转在浮躁之中，潺潺的流水已开始清澈地舔舐耳膜。
宁静淡泊，儒雅至极。
飘逸的弹者在水中温柔着灵巧的十指，七根心弦有节奏地和着绿水歌唱。
唱出一种幽娴神韵，一种恬淡的灵性。
仁者乐山，智者乐水。
所谓知音，便是两人的心灵相通，轻轻一点，就会产生美妙的共振。
孤傲洒脱，双目微闭。
奏者将听者弥漫在小桥流水的原始画卷里。
怎样的心绪，就会奏响怎样的音乐。
双脚穿行在秀山丽水之间，久久不愿上岸。
心灵却穿过时光隧道，寻访知音的足迹。
鱼需要水，鸟需要巢，人需要知音。
知音犹如鹰之两翼，折断一翅，鹰将永远不能击射长空。
知音已死。
心事赋琴，弦断有谁听
琴碎，音绝。
满腔热泪，仰天一喷，鲜血吮吸着残琴断弦。
千万颗心在颤抖。
乐为知已者奏。
知音已亡，留琴何用
青山依旧，绿水依旧。
千古名曲还会响起。
可是，谁能诠释“知音”二字呢
二泉映月 残月如刀，夜色似墨。
独坐黑夜，拉二胡者将自己隔离在一片孤独之中。
泠泠的弦，瘦瘦的人。
一双颤颤的手——十指如柴，轻轻抚过那挂满泪水的胡弦。
一生的坎坷凝结在两根纤细柔软的弦上，如同泉水，从指间汩汩溢淌而出。
两根冰凉的弦，随着牵拉的手，开始回环泉水的脉脉柔情。
一床光洁的月毯，裹着淡淡的清辉，覆过被黑暗笼罩的心扉。
满腔的愁怨与辛酸，汇成一滴滴眼泪，钻进那跳跃的弦流。
在宇宙里悠闲散步的月亮，一不小心，绊了一脚，滑过弦，涓涓叩响盲者的耳膜。
踽踽独步，一泓生命的月泉，波澜在你的脚下，荡激在听者的心中。
夕阳西下，寻常巷陌，用流血的心，拉开无边的夜色，拉响久已忘怀的沧桑。
曾经凋零的希望，在月光的不断摩擦下，又摇曳地燃起来。
黑夜是空的，黎明总会刺破这层薄薄的面纱。
三叠九折，一曲终了。
岁月无痕，人生如梦。
只有月华如水，淹没了奏者和听者的双眼。
阿炳啊，明月装饰你的弦韵，你装饰了别人的梦，可谁来装饰你枯竭的渴望和思念
十面埋伏 寒风萧萧，冷雨凄凄。
纤纤素手，轻轻一拨，秦时明月便折射出一段遥远的故事。
十万大军在娴熟的手指间奔腾而来。
金戈铁马，刀光剑影。
楚汉争霸的最后一搏，悄悄拉开了序幕，惊心动魄。
其实，早在鸿门，范曾一句“竖子不足与谋”，所有的结局早已注定。
厮杀在渐渐隐退，呐喊越来越飘渺。
三千里江山，顷刻间，竟被一道短短的防线层层包围。
四面楚歌，如针如锥声声刺剜着热血沸腾的胸口。
西楚霸王挥舞长剑，仰天长叹：虞兮虞兮奈若何
曾经力拔山兮气盖世的豪情，如今早已荡然无存。
悬在眼角的泪，晶莹剔透。
电闪雷鸣，天哭地泣。
面对乌江滔滔的流水，留给江东父老永远的叹息。
胜者王侯，败者贼寇。
历史永远是历史。
秋风撕裂了岁月的伤口，泪水打断了琴弦。
铮铮乐音，戛然而止。
后世的听众却陷入了深深的沉思： 是谁抒写了这千年的遗憾
2就做你的红颜知己，好吗
人生有两大悲剧： 一个是得不到一生中最想得到的，一个是结果得到了。
作为男人，你不可能对女人全知全解，女人亦然，因此才有了互相吸引的神秘；相遇，相识，相知，相通，相见恨晚。
双方开始了知己知彼，一个眼神，一个动作，一声叹息，都心领神会；一缕柔情，一份心事，一颦一笑，都心有灵犀．诚挚，默契，相互理解着，彼此欣赏着，渴慕着，关注着，推心置腹地畅谈着，不出轨，不放纵，不占有，不自负，不姑息，不依赖，不操纵，一个与你在精神上独独自的天空。
就只做你的红颜，何必一定要拥有，领略也是一种享受。
不做你的妻子，不必承担相夫教子的重任，也不想朝夕相伴，使爱情的成分一路递减，变成用感情来堆积，不让你在同床共枕时听到絮絮叨叨，成为情绪垃圾桶，更不许你在外受伤买醉后倦鸟归巢发泄。
就只做你的红颜，当你忠实的倾听者，聆听你对人生的失意和不满，给你适当的建议，用善良的温柔的心抚慰你；当你遭遇挫折逆境时，毫不犹豫地尽一切所能帮助你度过难关；当你悲伤难过时，用善解人意的心开导你，轻抚你眼中的潮汐；当你取得成功时，在绚丽璀灿的阳光大道上，你的红颜，在你背后微笑地为你鼓掌，默默地祝福你再接再厉。
不做你的情人，因为情爱会很沉重，并且难以持久地拥有，情人一旦拉近距离，共同生活，对方的美丽程度便会大大减弱，多情会被无情恼，而肉体的需要超越了精神的需要后往往难以理智地相处，情爱使人不能左右自己，情人间的经常在没有险情中大喊大叫，无理取闹，有了危机，大吵大闹，霸道蛮横，可忍，孰不可忍。
爱情短暂，友情却永恒，不跨越界限就是为了多一份超凡脱俗的情谊，令你感受到**之爱更深层次更震撼人心的长久感动，就只做你的红颜。
你，如何又舍得为了自己为了一些不够份量的情由，而失却红颜知己呢
而能做红颜知己的必是女人中的精品，能拥有红颜知己的必是男人中的智者。
就只做你的红颜知己，好吗
3与青春有关的日子 “我们浪费掉了太多的青春，那是一段如此自以为是，又如此狼狈不堪的青春岁月，有欢笑，也有泪水；有朝气，也有颓废；有甜蜜，也有荒唐；有自信，也有迷茫，我们敏感，我们偏执，我们顽固到底的故作坚强；我们轻易地伤害别人，也轻易地被别人所伤；我们追逐于颓废的快乐，陶醉于寂寞的美丽；我们坚信自己与众不同，坚信世界会因我而改变；我们觉醒，其实我们已经不再年轻，我们的前途，或者也不再是无限的，其实，它又可曾是无限的
曾经在某一瞬间，我们都以为自己长大了，有一天，我们终于发现，长大的含义除了欲望，还有勇气、责任和坚强，以及某种必须的牺牲。
在生活面前，我们还都是孩子，其实我们从未长大，还不懂得爱和被爱……” 4 也许有人不相信爱的力量，但只有爱可以创造奇迹。
漫长的岁月在额头鬓间留下印记，不复当日的容颜，20多年前的那个小男孩在梦境中成长，走过如诗的花季，同那些他所爱的和爱他的人们一起分享着成长的喜悦和失败的心酸，在每个停留过的地方留下回忆。
想起赵咏华有首歌，“我能想到的最浪漫的事，就是和你一起慢慢变老。
”王子已经迟暮，白岁的米兰却依旧年轻，这，不就是他所期待的吗
回答者：Aprildazhu|二级|2009-8-2117:40 1.人生之雨 陈晓辉 宽阔的柏油路一直慵懒地向前延伸着，路上行人少得可怜，偶有几个人横穿马路，也显得步履匆匆，生怕被这无情的阳光晒得干疼。
路边的梧桐树像叹息时光逝去的老人，垂头丧气。
流着唾液的老猫在树底下发了疯地哀叫，似在控诉这烦闷而又炎热的天气。
连续的高温天气，让一切景致都失去了原本应该焕发的活力与色彩。
不知道过了多久，仿佛是在打了个盹的恍惚间，老天像翻了脸的老人，阴沉可怕。
天空被乌云笼罩着，雷声不断由远而近地传来，并没有任何虚张声势的意思。
风也跟着嘶吼起来，呼呼而过，却又似海潮，时强时弱。
雨珠先是很轻很小地往地上落，怕惊扰了沉睡着的大地。
等地面开始有些潮湿了，雨滴便像赶集儿，争先恐后地落，接连不断，间或着闪电。
路边的梧桐树身不由己地随着风向使劲摆动，连哭泣喊冤的时间都没有。
树下的老猫也已在不经意间没了踪影。
雨渐渐停了，阳光透过乌云重新投向大地，天空又开始明亮起来。
居民们也纷纷打开紧闭的窗户，走到家门口，惊讶地见到眼前的新景象：微风徐徐，清爽凉快；梧桐树随风摇摆着枝桠，一色的叶片在枝桠上翩翩起舞，晶莹剔透的雨珠在叶面上打滚，一不小心便会滴到干净的地面上；小孩子们在树底下追闹着玩耍，兴奋无比。
这雨后的一切景致都如刚出浴的美人，清新脱俗，焕然一新。
2.日全食神话 冯骥才 宇宙中所有星球的生命轨迹都是旋绕的曲线。
无论是行进中的自旋，还是相互的缠绕。
这些曲线优美、舒展又自由。
其中，最神奇的一刻，是月亮忽然绕到我们和太阳中间。
据说这种事情差不多一个世纪才有一次。
此刻月亮把太阳遮住，不叫太阳发光，于是白天陡然变成漆黑的夜。
太阳好像被什么吃掉了，所以我们称这奇观为日全食。
月亮和太阳本来都是发光的——且不管科学家说什么月亮的光来自太阳。
太阳的光给我们光明，赋予世间千颜万色，赐给万物以生命的活力；太阳还使我们目极四方，甚至能看到空中游动着的浮尘的微粒。
我们光明无限的白天完全是太阳创造的。
3.荷园织梦 从维熙 几次去北戴河，竟然不知与其一桥相隔的南戴河，有个方圆600多亩的水上中华荷园。
直到今年7月，中国散文学会与河北作协联手举荷园笔会，我才在南戴河畔，见到了如诗、如梦、如痴、如醉的荷园。
所以用诗、梦、痴、醉的字眼，来诠释我在荷园时的心怀，全然因为我从没有见过这么大的水上荷园和这么多品种的荷花。
当小舟在荷花丛中荡过时，朵朵白荷如同千百名京剧中的青衣，在微风中舞动着水袖；那一望无边的朵朵粉荷，时而在清风中低垂下粉腮，时而又高仰起醉红的脸，真像一代艳后在水上重现《贵妃醉酒》时的狂癫。
此情此景，引人遐想万千，流连忘返。
特别吸引我眼球的是，在红荷的白荷的绿裙之下，间或还看见一丛丛睡莲，它们的稚嫩的叶片像是娃儿的手，托起了一个个美丽的花冠，似在窥视着中国“青衣姐”和“花旦姐”的表演。
睡莲的家园是欧洲，我在法国巴黎卢浮宫的珍藏馆里，曾见过法国大画家莫奈笔下的长卷《睡莲》。
这个西方百花中的公主，今天也远涉重洋跑到中华荷园，与中国荷花家族联姻、并窥视着东方的京剧表演，真可谓是东西文化合璧之奇观。
花儿如此，人也亦然，在回归宾馆的汽车上，年过七旬的老作家石英，竟然高声唱起《霸王别姬》中的虞姬唱段来了。
这真是红荷和白荷的精灵，钻进中国文人的心窝的写照
4.有些事男子汉不能做 庞启帆编译 “什么事，爸爸
”我被屋外的响声吵醒了。
走到外面，看见父亲拿着来复枪站在台阶上。
“野狗，孩子。
一定是那只吃了我们的羊的野狗。
”父亲看了我一眼说。
澳大利亚野狗的嚎叫在寂静的夜晚显得尖厉而悠长。
这声声的嚎叫正从两英里外的悬崖传到我们的房子。
父亲举抢朝悬崖的方向一连放了几抢。
“听到枪声，它一定会被吓跑的。
”父亲说。
第二天早上，我和父亲骑着马，沿着古老的山崖仔细搜寻野狗的踪迹。
突然，我看到了它。
那只野狗正紧紧贴在一棵长在悬崖半腰的树的树干上，不停低吠着，全身还在瑟瑟发抖。
曾经穷凶极恶的羊群杀手身处绝境也知道害怕了。
我想，它一定是在昨晚从山崖顶上掉下来的。
现在，它上不去也下不来。
5.亲近西溪水 龚伟明 穿过喧闹的杭州城区，我们来到了西溪湿地。
西溪之大，远远超出我的想象。
在西溪坐船，两岸四周碧绿的水面，或窄或宽，或挺直或拐弯，让人思绪荡漾，趋于沉静。
顺着水路，一船人不经意间穿过了不少石桥。
我们还下了船，上岸参观水乡人家的屋舍。
那些谷仓米箱，木凳木桌，竹篓竹笼，还有锅台上的锅盖水瓢，几条柳叶形的小船，一一留在了脑海里。
回头再望一眼农宅，不由得记起“土地平旷，屋舍俨然。
有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻”的佳句，自己恍若成了世外桃源的问津者。
西溪的绿是立体的。
近处的一群水浮莲，远端的一片睡莲刚刚从眼帘消失，船旁已出现丛丛高耸的芦苇，芦花尽情地向着水面倾斜，更高的树梢上几只鸟悄无声息地栖着，好像已经入睡。
忽然，飘来阵阵香气。
寻着香味，我们看到一块沼泽地上长着无数香蒲。
香蒲的枝叶间，结着很多果实。
远远望去，果实好似香肠，一根根串在枝叶上，别致有趣。
一位比我年长的同事，望着望着，眼眸闪出光泽，说老家也有过如此茂盛的香蒲。
我想他在回忆小时候的事了。
6.梦里荷乡 戴逸如 近些日子老想着荷花，梦里也想。
而梦想，有时会成真，你信不信
想荷想荷想荷……居然真的接到了春华兄的来电，邀我参加南翔赏荷雅集
春华说，南翔老街的东头是古猗园，西头是云翔寺。
这头，古猗园揭开了荷花节的红纱盖头。
那头的云翔寺呢，唐式建筑间配置了一百缸荷花，喜迎游客…… 我不由得抱怨起春华来，为何提前好几天告诉我赏荷美事
害得我这几天更要为荷花晨昏颠倒，寝食难安了。
我见过的荷花也不算少吧，认真地说，与梦里荷花谁能比肩
梦中荷花，说美，实在美得不可思议；说奇，实在奇得难以想象。
因此之故，古代的聪明人才会造出一个词儿——如梦如幻来吧
梦中荷美，能够与梦里荷花拼几个回合的，大约要算诗里荷花了。
7.一朵云，全身长满翅膀 朱成玉 一朵云，全身长满翅膀。
它欢笑，世界便灿烂，鸟语花香，它哭泣，世界便开始传递忧伤。
云在我的眼眉上方，为我的梦想搭窝筑巢。
云在天空，伸展翅膀，将尘世的辛酸与疼痛揽入怀中，然后变成泪水，洗刷着这个世界的污浊。
有时，它化成风暴，卷起世界的垃圾，让欲望在高楼的顶层发抖。
云，仿佛信纸被一片片撕碎，仿佛梦想被一层层包扎。
云，永远不会奔跑，它在散步中领略着尘世的花园。
可是现在，它不动了，它停在马路上空，像一幅安静的油画。
世界一下子变得干净了，因为这块巨大的手帕。
它能拧出眼泪，在你想要哭泣的时候；它能传出音符，在你想要歌唱的时候。
8.睡着了的大师 陈冰 棋圣聂卫平参加中央电视台节目的拍摄，早上4点便被唤醒出发，一路颠簸，坐了几个小时的车后，到达目的地，随即开始录制节目。
太过疲累的大师，撑不住眼皮，在大庭广众之下，靠在椅子上甜甜地睡着了。
这个睡态可掬的镜头被好事者拍下来，辗转传送，成了一条热门消息，一时间有弹有赞，烽烟四起。
而细细考究起来，对大师来说，这已经不是第一次。
在这之前，他也有过类似的经历，而之后，还在继续发生着。
要具备什么样的勇气，才能在现场气氛如临大敌的情况下恬然入睡，才能在面对全国几亿观众的镜头前全无保留地敞开自己
对此，聂大师很直白地说：我困了，所以就睡着了。
9.重读《陋室铭》 李国文 《陋室铭》的作者，从来标明是唐刘禹锡，但也有人考据出来，说不是他的作品，因为未曾收进最初编成的他的集子，故而存疑。
但不论是谁的文笔，能用八九十个字，写出这番精粹至极、凝练至极、余味无穷至极的意境，是不由人不折服至极的。
中国是散文大国，汉魏以来，迄至明清，有别于诗赋的散文文体，巍然为文学的主流。
例如唐宋八大家诗歌的成就，固然千古吟唱，家传户诵，但他们更以著作论述的笔墨，在文学史上占得一席荣耀的位置。
一般提到韩、柳、欧、苏，都是先想到他们的文章，然后，才是他们的诗篇，就足以说明散文在中国文学中的分量。
10.亲亲棉花 耿翔《人民日报》（2009年8月8日08版） 棉花曾经离我很近，也离我很远。
离我很近，是它一个冬天都附着在身上，通过一件棉衣，用暗藏的发白的火焰，温暖着我。
离我很远，是在马坊这块万物都能开花的大地上，很少看见棉花这种植物生长过。
因此，我在很小的时候，只要能见到雪白的棉花，就想把手伸上去，就想把脸贴上去，就想呵着一口气，把头抵在棉花的怀里。
现在，棉花从我身上走下来，已有好些年了。
现在想来，我在故乡脱去的不只是一件棉衣，是把母亲一心的温暖，也随着那个我要离开马坊的日子，毫无疼爱地脱去了。
终于贴好了
这可是最新的
回答者：LJYFDSJ|二级|2009-8-2119:31 17．生活中受伤难免，失败跌倒并不可怕，可怕的是因此而一蹶不振，失去了对人生的追求与远大的理想。
没有一个人的前进道路是平平稳稳的，就算是河中穿梭航行的船只也难免颠簸，生活中所遇上的坎坷磨难不是偶尔给予的为难，而是必然所经受的磨练。
18．在每个人心中，都曾停留过那些值得怀念的人，也许还在，也许早已消逝，在茫茫人海中丢失，于是，那份怀念便得凄凉，因为模糊的记忆中只剩下一个“空壳”，没有什么，甚至连自己的心都装不下，时间把一切抹平，也把当日的泪水封锁，因为已经没有，怀念只是悲凉
19．闷热的天，蝉儿耐不住寂寞地不停在鸣叫，我孤单一人，寂静的身旁没有一个知音，想疯狂地听摇滚乐，听歇斯底里的歌声，那只为逃避无人的世界里那浓烈的孤单气息。
一个人是清冷，两个人便是精彩，于是，莫名的冲动让我格外想念旧日的好友，怀念过去的日子，尽管不够现实的遐想追回不了曾经一切，但却希望思绪可以飞扬于闭上双目后的世界中，印有微笑，印有舞动的身姿，翩翩起舞…… 20．最为值得珍惜的是今天，因为最容易流逝的就是今天，把握今天就是把握希望，分分秒秒只是瞬间，而所乘载的分分秒秒就叫做一天，时间的流逝往往是在不经意之间，人生几回，青春更珍贵，对于我们这个年龄的青少年来说，青春已不足二十载，在学习的生活中我们必须靠自己的力量，驾驭着自己的小船驶向希望的彼岸。
13．当浮华给予我们过多欺骗，现实中的虚假几乎让我们忘却了真的存在，是真情唤回了迷离的心，是真情带给了我们最纯、最真的感觉，它流露的是美的誓言，渗透的是永恒执著的真爱。
14．青春，有嬉笑声与哭泣声夹杂的年华，青春的少年是蓝天中翱翔的幼鹰，虽然没有完全长大，有些稚气，有些懵懂，脱不开父母的双手却极力想去找寻属于自己的一片天空，为的是一时的激情，为的是一种独自翱翔的感觉
15．感叹人生，是因为曾经没有过轰轰烈烈的壮举，觉得渺小，觉得平庸，似乎生活过于简单，简单得让人感觉烦躁。
没有大言不惭地说过将来，只是比较现实地握住了现在，我想，这是一条路，每个人所必须踏上的一次旅程，曾经看到过这样一句话：成长的过程漫长却充实，自毁的过程短暂却留下一生痛苦，人生可以说是一次考验，何去何从取决于自我。
16．风，那么轻柔，带动着小树、小草一起翩翩起舞，当一阵清风飘来，如同母亲的手轻轻抚摸自己的脸庞，我喜欢那种感觉，带有丝丝凉意，让人心旷神怡。
享受生活，不一定要有山珍海味、菱罗绸缎为伴，大自然便是上帝所赐予人类最为珍贵的。
回答者：zsefvgt|四级|2009-8-2119:33 相关内容 2009-7-13美文摘录片段(3-5)注明选自和作者 2009-2-510篇美文欣赏摘录16 2010-12-25四季景物美文50字片段 2009-9-11我要绝好美文最好的片段
今晚就要
28 2008-2-15请给我关于天涯海角的美文或片段3 关于美文摘录的问题>> 查看同主题问题：美文摘录片段 等待您来回答0回答谁有八年级上册假日乐园寒假作业的答案（广西师范大学出版社）.0回答我想要一个很强的DNF刷塔挂，基本上2秒一张图，给我，我给加很多分，Q.2回答20谁有cf兄弟礼包的验证码不要那些什么绿巨人和刀子喷涂的要别的
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舞蹈鸿雁观后感800字
你听到了同样的旋律多美，触摸不同的耳膜，可能会产生一个不同的世界，而我一直很热爱音乐，经常沉浸在那些跳跃不能自拔笔记。
只有认真倾听，发现它的美丽森林，美丽所在。
清凉初夏，冬梁丘安静，温柔的深处，朦胧的雾，霜萧瑟，凄凉雪，一杯茶，一些梦想。
这些声波振动简单的形式，会给人这样一种美妙的感觉，让人不得不佩服大自然和艺术魅力的法宝。
“”充满激情和不屈，“小夜曲”舒缓宁静，“天鹅湖”的悠扬，“十面埋伏”铿锵紧张，“传统”黯淡忧伤，已成为广大人民群众熟悉的旋律的灵魂深处，还有，在我自己的声音票据世界的存在，“寸以上河源”轻快舒适，“水轻声”软诱人，“玉水”轻灵活泼的时候......迷茫，彷徨的时候，只是淡淡的音乐的耳朵，心脏的所有快刀斩乱麻会悄悄消失，慢慢的徘徊发布了三款天，永无止境。
生命是一个戏剧的声音，我们都写，但那些谁在听。
善于倾听的人谁是幸福的，仔细听，才能找到生命的真谛和大美人的生活。
溶溶月，淡淡风，导报鸟，以独特的方式展示自己的猎猎西风，大自然的声音，他们的声音是不可缺少的方法。
由于性格开朗的鸟，你可能已经闻到了春天的气息
由于海浪拍打的海浪，你可能已经发现了一个盛大而华丽的性质是什么
从灰尘在空中的轰鸣声，你可能已经听说了愤怒和投诉的性质是什么
慢下来，停下来听，你就可以发现自然之美，让大自然的声音，会从无限，受益受益。
人类是大自然的孩子，而不是自然的主人。
了解声音的本色，为了更好的生活与大自然的和谐。
我一直认为诗歌是一种很奇妙的东西，无论是文字和音符的魅力灵动。
请不要相信，在心中默念，“梧桐更兼细雨，”沉思说，“惊涛拍岸，雪卷起千堆，”沉思说：“当我回首，那人却在灯火阑珊处”的时候一个字符，而浮动太大，会在无声的旋律响起心中隐隐约约的，但灵魂的真实性感动。
诗歌是文学的音乐，是写在最美丽的声音文本。
这样的美是只有在平静的水面，精细化工的眼睛，仔细听，也只是实现。
乐凡，因为听和知情的声音。
生命是一个影院音响，自然是如此，所有的东西都是真实的。
或声音，或沉默;一些诸如50弦古筝凄凉悲怆，有的如竖琴激情动土，一些诸如琵琶铿锵的锣，有的如肖悠扬的笛声。
但是，不管是什么样的声音，只是仔细听，你可以品尝到它的大美女，其真正的意义;只有仔细听发现它的灵魂，充实的生活。
你听，美国
