如何在语文学科教学中渗透廉洁教育
如何在语文学科教学中渗透廉洁教育《小学语文教学大纲》指出：“小学语文是义务教育中的一门重要基础学科，不仅具有工具性，而且有很强的思想性。
”可见，语文学科在教书育人中具有特殊的地位。
那么，在语文教学中应该如何实施廉洁教育呢
《大纲》指出：“语文学科的重要特点是思想教育和语言文字训练的辨证统一，要在听说读写训练的过程中进行思想政治教育和道德品质教育。
我认为要在小学语文教学中真正做到文道统一，有效渗透廉洁教育，就要找准教育点，把好教育度，选好渗透点。
一、找准德育点，是在语文教学中有效渗透廉洁教育的基础。
《大纲》规定的小学语文教学目的不是单一的，不仅有语言文字训练的教学目的，同时还有思想教育的目的。
从教材来说，语文课文的内容丰富，渗透着作者深厚的思想感情和深刻的道德观念。
因此，德育信息就载于课文的字里行间，寓于富有感情的形象之中。
而一篇课文往往同时包含着几个方面的德育因素。
哪些因素最能切合实际的对学生进行有效的教育呢
这就靠教师根据教材实际和学生可接受的层次去准确把握。
所以，教师在备课时，不仅要找出课文的知识点、训练点，还应找出德育的突破口，也就是找准这篇课文最主要的廉洁教育因素，即廉政教育点。
找准了廉洁教育点，才能够避免在语文教学中进行廉政教育的盲目性、随意性，才能在语文教学中目的明确的、扎扎实实地渗透廉政教育，从而保证廉洁教育的有效渗透。
找廉洁教育点可以从课题的关键词入手。
如教《金色的鱼钩》一文就可紧扣课题中的关键词“金色”。
教学时，可通过几个环节来实现：1、通过解释，理解“金色”。
2、设置悬念，怀疑“金色”。
(一个很普通的用缝衣针弯成的鱼钩，为何是金色的呢
)3、交代背景，初探“金色”。
4、理清层次，认识“金色”。
（明确为什么说这么个鱼钩是金色的）5、突出重点，理解“金色”。
（通过读老班长的动作、语言、外貌、神态等方面的句子，使学生真正理解“金色”。
）6、体会感情，咀嚼“金色”。
（通过朗读实现）7、对比教育，升华“金色”。
（平时我们用的鱼钩都是银色或黑色的，是不会发光的。
为什么老班长用的鱼钩虽然长满了红锈，但是却会闪烁着金色的光芒呢
）这样通过抓关键词句的训练，学生既透彻地理解了课文内容，知道红军长征的艰辛，从中受到了珍惜今天幸福生活的教育。
找洁教育点也可以从课文的重点词句入手。
因为课文的重点词、中心句等都是表达文章思想教育因素的点睛之笔，挖掘这些词句的内涵，便有助于对廉政教育点的把握。
另外写人的文章可以通过分析人物形象入手。
人物形象都是通过人物的行动、语言来具体体现的，我们在教学中要善于挖掘闪光点。
如：《将相和》中，当人们讥笑蔺相如怕廉颇像老鼠见了猫一样时，蔺相如说：“我所以避着不见廉将军，为的是我们赵国的利益啊
”这正点明了蔺相如避开廉将军忍辱负重的直接原因，也是他勇敢机智，完璧归赵，智斗秦王，维护国家尊严的思想基础。
正是“相”这种以国家利益为重的言行，使“将”受到教育，改正错误，“将相”同心协力，保卫赵国。
可见，“为的是赵国的利益”这句话，就是这一课的廉洁教育点。
二、把好德育的度，是在语文教学有效渗透廉洁教育的关键。
我认为，开掘教材的思想内涵，对学生进行教育，必须根据儿童的生活经验、思想实际和认知水平把握好尺度。
儿童的认知水平是随着年龄的增长、知识的增加、阅历的丰富而逐步提高的，不同年龄层次的儿童对廉政教育因素的理解程度、可接受程度是有区别的。
因此，我们在教学时，就一定要根据儿童的生活经验、思想实际和认知水平，去把握廉洁教育的度。
只有这样，才能真正地让学生理解和接受，使廉洁教育收到实效。
否则，只是流于一种形式，不可能对学生产生实际的影响。
如我在教学课文《自己的花是让别人看的》时，引导学生从课题入手，直奔点明中心思想且含义深刻的句子“人人为我，我为人人，我觉得这一种境界是颇耐人寻味的”。
先引导学生通读全文，结合上下文理解这句话的含义。
在感悟理解过程中感受奇丽景象，积累优美语句。
让学生明白虽然“人人为我”放在前面，但实际上“我为人人”是前提，只有“我为人人”尽到责任和义务，才会实现“人人为我”的美好愿望，这两者之间要辨证看待，整体理解。
再启发学生联系生活实际谈谈类似的实例，加深对这句话的理解。
最后小结归纳学习方法，完成相关练习。
像这样把握好度了，小学生才能够理解和接受“人人为我，我为人人”的境界及对德国奇丽风景和与众不同风俗习惯的赞美之情。
三、选好渗透法，是提高语文教学中廉洁教育效应的保证。
渗透，说明了语文训练和思想教育的关系不是油水分离，而是水乳交融的关系。
有机地实施渗透，既能强化语文的廉洁教育功能，又能引导学生透过表面，在更深的层次上领会语言文字的魅力。
如何渗透
在备课时，教师一定要认真阅读教材，品词析句，体会作者的用意，在领会中心思想的基础上，发掘文章的思想教育因素，在理解课文内容和语言文字的训练中渗透廉洁教育。
也就是说，要渗透得法才能提高语文教学中的德育效应。
（一）品词析句、体会意义。
语言是思想的体现，任何思想都廉政教育是借语言表达出来的。
因此，对语言文字的理解越透彻，对思想内容的理解也就越深刻。
所以，引导学生准确理解课文中的词句，是深刻理解文章思想内容的基础。
这就需要在教学中，抓住关键词句，引导学生仔细品析，在理解语言文字的过程中，分析其中所蕴涵的深刻思想内容。
如新课改《鱼游到了纸上》一文的教学，在分析课文时，就可抓住课文中的中心词“忘我”去以文悟道。
围绕这个中心词去设计问题：什么叫“忘我”
在什么情况下会“忘我”
作者观察到的聋哑青年是怎样“忘我”的
“忘我”的结果怎样
这样，学生就可能通过对这个词的理解，去了解课文的思想内容。
学生在品词过程中，会情不自禁地佩服起这位聋哑青年勤奋、专注的学习态度，懂得要想取得好的成绩，必须要有扎扎实实的态度，从而学习这种精神。
再如《再见了，亲人》一文的教学，可通过对“唯一”的理解，揭示大娘虽爱自己的小孙孙，但更爱祖国，更爱朝鲜志愿军战士的崇高精神境界；还可通过理解“代价”一词在课文中的含义，让学生懂得：朝鲜亲人为我们付出的是亲人，是鲜血，是生命，是数不清的日日夜夜，是说不尽的关心帮助，是千金难买的情谊。
这样，学生在品析和理解中，就自然而然受到了爱国主义和国际主义的教育。
（二）挖掘中心，领会用意。
作者的立场、观点和思想都是通过文章的中心表达出来的。
因此，在教学中只有对文章的中心挖掘得深，概括得准，才能达到对学生进行思想教育的目的。
这就要在教学中善于引导学生在概括课文内容的基础上，理解作者的写作意图，通过理解达到感化，从而在思想上受到教育。
对于那些中心思想蕴涵得比较深的课文，要善于引导学生去层层分析，逐步理解体会。
例如写景一类的课文，我们在教学中就要充分运用课文内容，将学生引入到作品所描绘的优美意境中，通过语言文字，欣赏课文中美丽的自然景色，让学生从中受到美的熏陶，从而激发学生热爱大自然的思想感情。
如教学《鸟的天堂》时，我们便可通过课文中优美语句的朗读、欣赏来达到向学生进行审美教育，陶冶学生热爱大自然的思想感情。
具体教学可通过以下环节来完成：1、理思路，领略结构美。
（两次游，各有侧重。
树和鸟构成了鸟的天堂这一完整和谐的画面，给人以美的享受。
）2、品语句，赏析画面美。
3、重朗读，体会意境美。
4、归中心，理解情感美。
这样层层引出课文的中心，让学生领略出作者热爱大自然的思想感情，从而受到感染。
而一些知识性的说明文，则可在学习中，通过对语言文字的分析理解，使学生在了解科普知识的同时，受到辨证唯物主义的启蒙教育。
（三）感情朗读，体会思想。
任何一种思想都是寄托在丰富的语言文字中的，只有深入理解了文章的内容，才会和作者的思想产生共鸣，使之产生潜移默化的感染作用。
而重视朗读训练可充分调动学生的情感因素，让学生感知“道”，接受“道”。
学生在感情朗读中，通过不同语气、语调易进入文章的意境，领会作者的思想感情，从而达到教育感化的目的。
如：《桥》一文，就可充分利用朗读的作用。
在学生理解课文内容的基础上，通过各种形式的朗读，个别读，集体轻声读，表情读，背诵性读，分角色朗读，让学生通过不同的语调、语气及表情来表达对老支书的怀念和感受他在危险时刻把生的希望让给别人，把死的危险自己扛起的人格与精神。
总之，在语文教育中，教师要有效地渗透廉洁教育，就要找准廉洁教育的点，把握好廉洁教育的度，选好渗透点。
只有这样才能做到真正的文道统一。
形容廉洁的词语、
俭以养德，廉以立身。
2、作风要朴实，工作要扎实，任务要落实。
3、是非明于学习，名节源于党性，腐败止于正气。
4、人心如秤称量谁轻谁重，民意似镜照出孰贪孰廉。
5、保初节易，保晚节难。
百年养德难，一日丧德易。
6、廉洁从政两袖清风德昭后世，贪图钱财一朝失足愧对今生。
7、顺境勿骄逆勿沉做堂堂正正人，平境勿庸浊勿乱当勤勤廉廉官。
8、戒酒戒色戒贪欲，律己律妻律子女。
9、金杯银杯不如老百姓口碑；金奖银奖不如老百姓夸奖。
10、律己方能服人，身正方能带人，无私方能感人。
语文教学如何渗透廉政文化 急谢谢大家啦
廉政文化的前提是学生有自己的思想吧，懂得自己的爱好是什么，梦想是什么，并有坚定地信心实现自己的梦想，同时知道最幸福的人就是跟自己的家人生活在一起，并能做自己喜欢的事。
只有这样才能在以后的成长道路上避开金钱权利的诱惑，坚持做自己喜欢的事情并有所成。
请帮忙想几个赞美老师教学有方的句子，谢谢
赞美老师的句子 1、您的工作在今朝，却建设着祖国的明天；您的教学在课堂，成就却是在祖国的四面八方。
2、您的岗位永不调换，您的足迹却遍布四方；您的两鬓会有一天斑白，您的青春却百年不衰。
3、在我们从幼稚走向成熟，从愚昧走向文明的路上，您用生命的火炬，为我们开道。
4、教师的春风，日日沐我心。
5、一位好老师，胜过万卷书。
6、亲爱的老师，您那赤诚的爱，唤醒了多少迷惘，哺育了多少自信，点燃了多少青春，摧发了多少征帆。
7、鹤发银丝映日月，丹心热血沃新花。
8、一日为师，终身为父。
9、片言之赐，皆我师也。
10、园丁，崇高的称号，祝您桃李满天下，春晖遍四方。
11、江河把我们推向浩瀚的大海，曙光给我们带来明媚的早晨；亲爱的老师，您把我们引向壮丽的人生。
12、老师，人说您在培育祖国的栋梁，不如说您就是祖国的栋梁，正是您，支撑起我们一代人的脊梁。
13、老师，是美的耕耘者，美的播种者。
是您用美的阳光普照，用美的雨露滋润，我们的心田才绿草如茵，繁花似锦。
14、您的爱，太阳一般温暖，春风一般和煦，清泉一般甘甜。
您的爱，比父爱更严峻，比母爱更细腻，比友爱更纯洁。
您------老师的爱，天下最伟大，最高洁。
15、老师，我们身上散发的智慧之光，永远闪烁着您亲手点燃的火花。
1.其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
——孔子 2.身教重于言传。
——王夫之 3.要想学生好学，必须先生好学。
惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。
——陶行知 4.要学生做的事，教职员躬亲共做；要学生学的知识，教职员躬亲共学；要学生守的规则，教职员躬亲共守。
——陶行知 5.动人以言者，其感不深；动人以行者，其应必速。
——李贽 6.使学生对教师尊敬的惟一源泉在于教师的德和才。
——爱因斯坦 7.教师的人格就是教育工作者的一切，只有健康的心灵才有健康的行为。
——乌申斯基 8.教师个人的范例，对于青年人的心灵，是任何东西都不可能代替的最有用的阳光。
——乌申斯基 9.做老师的只要有一次向学生撒谎撒漏了底，就可能使他的全部教育成果从此为之毁灭。
——卢梭 10.要把学生造就成一种什么人，自己就应当是什么人。
——车尔尼雪夫斯基 您用火一般的情感温暖着每一个同学的心房，无数颗心被您牵引激荡，连您的背影也凝聚着滚烫的目光…… 您不是演员，却吸引着我们饥渴的目光；您不是歌唱家，却让知识的清泉叮咚作响，唱出迷人的歌曲；您不是雕塑家，却塑造着一批批青年人的灵魂……老师啊，我怎能把您遗忘
刻在木板上的名字未必不朽，刻在石头上的名字也未必流芳百世；老师，您的名字刻在我们心灵上，这才真正永存。
您的思想，您的话语，充溢着诗意，蕴含着哲理，又显得那么神奇――呵，在我的脑海里，它们曾激起过多少美妙的涟漪
您推崇真诚和廉洁，以此视作为人处世的准则。
您是我们莘莘学子心目中的楷模。
我崇拜伟人、名人，可是我更急切地把我的敬意和赞美献给一位普通的人――我的老师您。
加减乘除，算不尽您作出的奉献
诗词歌赋，颂不完对您的崇敬
您用知识甘露，浇开我们理想的花朵；您用心灵清泉，润育我们情操的美果。
在这不寻常的节日里，献上我们深深的祝福。
“桃李满天下”，是老师的荣耀。
——值此日丽风清、秋实累累的园丁佳节，祝敬老师康乐如意，青春永葆。
我们从幼苗长成大树，却永远是您的学生；我不是您最出色的学生，而您却是我最尊敬的老师。
在您的节日里，我要把一份崇高的敬意送给您。
敬爱的老师，您的谆谆教诲如春风，似瑞雨，永铭我心。
愿我这小溪的音乐，永远在您深邃的山谷中回响。
如何加强廉洁教育，自觉养成廉洁的良好习惯
每一个渴望加组织的人，心中都有对在党庄严宣誓，成为共产党员有限憬，但我们同时应当牢记，党员领导有自己的义务，面对当今纷繁复杂的社会，在各种名利面前能否牢记“高飞之鸟，亡于贪食；深潭之鱼，死于香饵。
”的教训，能否执有淡泊之心、超脱之怀，是判断一个人思想境界高低的重要标准，无论历史的教训还是今天的事实都告诉我们：贪者耻、廉者荣；贪者灭形灭神，廉者树人树魂。
为了时刻保持共产党员的先进性，我们每一位共产党员都应自觉加强思廉、践廉。
通过这十几次课的学习，我对廉洁文化有了初步的了解。
廉洁文化以鲜明的态度批判腐朽文化。
廉洁文化是腐朽文化的对立面和批判者。
腐败现象之所以滋生蔓延，一个重要原因就是腐败行为背后有腐朽文化作支撑，腐朽没落的官本位意识、贪图享乐的思想观念、醉生梦死的生活方式等还有着一定的市场。
而廉洁文化以鲜明的态度批判腐朽文化，从根基上摧毁极端个人主义、享乐主义等观念，在全社会形成以廉洁为荣的浓厚氛围，给腐败行为造成巨大的社会舆论和社会心理的压力，从而可以有效地遏制腐败现象，达到干部廉洁、政治清明的目的。
廉洁文化主要有四个特征：主体的大众性，指向的权力性，实施的职业性，组织的公共性。
这些特征分别表现为在全社会营造良好的廉洁氛围，以健康向上的廉洁文化充实社会公众的精神世界；主要表现为掌握社会公共权力的管理者廉洁自律，恪守宗旨，执政为民；主要表现为各职业阶层的从业人员爱岗敬业，遵纪守法；主要表现为机关、团体等社会公共组织处事公道正派，诚实守信，廉洁高效。
我还了解到中国加入了《反腐公约》，因而受到国际的要求。
在新的历史条件下建设廉洁文化，所以在大学开展廉洁教育就显得十分必要。
要开展廉洁文化教育就是要倡导立足我国国情的廉洁奉公、诚实守信、爱岗敬业、公 道正派的社会文化，以不断规范和约束人们的思想与行为，增强人们拒腐蚀的能力；就是要以社会公德教育和职业道德教育为重点，以营造清正廉洁、公道正派的社会氛围为指向，以树立牢固的廉洁理念、构筑反腐倡廉的社会公众思想体系为根本任务，使廉洁意识内化为社会公众的思想准则和道德准绳，外化为社会公众倡导廉洁的自觉实践，让廉洁文化深入人心，形成良好的社会精神风貌，增强人们的精神力量，促进廉洁社会的形成和发展积极吸收和借鉴古今中外廉洁文化建设的优秀成果。
我们当代大学生应积极加入到这些给大学生注射防腐疫苗的行动中。
广大青年学生是祖国的未来、民族的希望，他们是否具有坚定的廉洁信念，将直接影响他们如何正确看待权利和金钱，影响到若干年之后我们国家的社会廉政风气。
所以我们应当坚定廉洁奉公的意识和信念。
通过这些天的学习，我对廉政有了更多的体会，第一，要明确廉洁从业的内涵。
当前，我们的工作中不同程度存在对公民的教育声势大、见效小的问题，关键在于教育缺乏针对性和可操作性。
开展廉洁教育，要针对各行各业从业人员的具体情况，在校园中开展廉洁教育丰富教育内容，逐步形成各行各业的廉洁教育工作机制、相关制度和行为规范，以各行各业的廉洁推进全民的廉洁。
第二，在我们学习的过程中了解到了了很多的例子，各个行业、各个岗位上甘于清贫、默默奉献的典型；在日常生活中洁身自好、保持本色的典型；在不正之风面前勇于抵制、敢于斗争的典型。
同时，要加大典型群体的宣传力度，理直气壮地把廉洁典型树立起来、推广开来。
在长达十几周的学习中，我们也学到了大量的案例，忽视理想、信念教育，放松世界观改造是这些人犯罪的根本原因。
“面对建设有中国特色社会主义这一艰巨任务和更加复杂的国内外环境，一刻也不能放松个人世界观的改造，要不断加强党性修养，进一步坚定理想信念。
第二，要有做人、做事的准则，建立牢固的思想道德防线。
胡锦涛同志提出牢记“两个务必”的讲话非常重要。
我们要保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风，继续发扬艰苦奋斗的作风，克服拜金主义、享乐主义、和奢靡之风，否则就不能正确对待权力、金钱、美色，就会私欲膨胀，滑入犯罪泥潭。
我们要廉洁就要做到以下四点：第一，提高政治素质。
一是不断坚定理想信念，要做一个真正的马克思主义者；二是不断加强党性修养，面对复杂的环境，时刻以党员标准对照要求自己；三是加强对党的路线、方针、政策的认识，增强贯彻党的基本路线的自觉性。
第二，提高思想素质。
一是加强学习，通过学习，筑牢思想防线；二是继续提升人格修养，要成为一个道德高尚的人。
第三，提高作风素质。
一是牢固树立为人民服务的思想，密切联系群众，始终成为人民的公仆；二是要始终坚持实事求是的工作原则，一切从实际出发养成艰苦朴素、勤俭节约的工作作风；三是要不断开拓创新，与是俱进，研究新情况，解决新问题。
第四提高廉政意识。
一是要进一步严于律已，勿以恶小而为之，勿以善小而不为；二是要树立廉政的楷模，以孔繁森、郑培民为榜样做勤廉间优的领导干部。
通过这次的学习，我收获很大，并且坚定决心今后无论从事何种工作都要廉洁奉公。
廉洁文化进校园活动的建议怎么写
信息技术学科作为一门新兴的学科，具有工具性、实践性很强的特点，因此大家往往只注重计算机操作方法和技能的教学与训练，而忽视了它的德育功能。
一些德育教育的问题常常在信息技术教学中呈现出来，怎么样在信息技术教学中渗透德育教育，更好地让学生的思想健康稳步发展，这是我们值得关注和研究的问题。
从教10年的我，一直在思考、研究与解决,我觉得可以从信息技术课本身的特点出发，在平时的上机训练和知识的传授中不知不觉的渗透德育教育。
一、注重常规，在课堂上教学中落实德育的教育 美国教育学家威廉·詹姆斯有一句名言：“播下一种思想，收获一种行为；播下一种行为，收获一种习惯；播下一种习惯，收获一种性格；播下一种性格，收获一种命运。
” 在信息技术课堂，学生很多德育的问题很容易暴露出来。
如有的学生进入学校机房时追逐打闹，跑、跳、趴、摸；有的学生一开机就打开网络，下载游戏；有的学生会乱敲键盘、摔拍鼠标，甚至拆走鼠标的滚轮；有的学生上网浏览不良信息；有的学生在网络中粗言乱语，等等。
我坚持执行：一定要在课堂上教学中落实德育的教育。
我是这样解决的： 首先是设备、信息安全问题。
保持高度的警惕性，速度要快，一旦发现学生报告问题，即发现即止。
明确地告诉学生，机房是大家的公共财物，需要大家共同去维护和保管。
机器上我设计了编号座位，各班学生对号入座，专人专桌，并且要求学生每人创建一个自己的文件夹，把自己的所有的文件及资料都放在里面，做到责任到人，专机专用，互相监督和共同维护。
其次是游戏问题。
喜欢玩游戏是孩子的天性，禁，他们也会天天在想着怎么样去玩；纵，更是一发不可收拾。
对此，在高年级备课的策略上我采取了兴趣激励法，还多采取了任务驱动法+奖励激励法，禁纵结合：上一节课，可以分任务驱动，布置好当节课要完成学习的内容及布置的练习，如果你能完成，可以给时间学生自由去练习，当然包括他们可以玩游戏。
在这过程中，老师要多留意学生玩的是什么游戏，并且学生对此游戏的痴迷的程度，加强引导，对此多提示游戏对学习对人的利弊：游戏只是游戏，游戏是用来给人放松心情，打发闲散时间的东西；游戏是虚幻的，不能代替我们的学生和生活。
要教育学生提高自控能力，不沉溺于虚拟时空与计算机游戏，要引导学生把时间、精力放在学习上。
再次是网络道德问题。
引导他们安全健康文明上网，远离网吧、网络游戏和不健康网站，养成健康文明的网络生活方式，积极地采取各种措施，培育健康的网络环境。
在技术上我们也尽量减少不良信息的传播，尽可能阻断学生与不健康内容的接触机会，如学校装教育网并购买了防火墙设备进行网址过滤，安装美萍安全卫士，网络爸爸等防护软件。
二、联系实际，培养学生良好的道德意识。
信息技术应用广泛，常见于应用在学校的教学、工作和学习中：多媒体教学；与其它学科内容相整合进行教学；应用于家庭生活中。
如利用教学光碟学生可以互相自学、自检；利用信息技术可以为自己、为家人设计个人名片、电子贺卡、写日记；利用Excel表格可以为老师、家长进行一些数据的统计处理；网络交流、文件收发等等，这也体现了信息技术的应用性、文化性和综合性，逐步让学生形成良好的信息意识，培养他们信息的价值观和运用信息的实践能力，高尚的道德情操。
三、在竞赛活动中加强道德的教育。
除上完信息技术课外，我还积极组织学生参加各种各样的竞赛活动，涉及信息技术课程的竞赛活动有很多，如有：中小学生电脑制作活动，智能机器人竞赛活动，程序设计比赛活动，现场打字比赛活动、现场贺卡比赛活动，等等。
这些活动，也在无形中在激励学生，在信息技术内容上学无止境，天外有天，人外有人，只有自己不断地努力学习，才能让自己的水平得以提高。
在选拔赛和竞赛中，或多或少地会出现一些问题，如在创作作品时，有的学生觉得自己的作品很一般，看到比自己的更美观更漂亮，于是起了“窃作品”的现象；机器人竞赛活动中，看到别人设计的程序比自己要好要完善，于是便放弃自己的开发理念，直接采用别人的方案；打字比赛中故意干扰对手或裁判，或者低讽对方，等等。
总之，虽然信息课每周只有一节，但是“随风潜入夜，润物细无声”，只要我们能将德育教育渗透到我们的学科教学工作中去，学生就能在信息技术知识的学习过程中感受到
