形容植物漂亮的成语
万紫千红 鸟语花香 姹紫嫣红 花红柳绿 百花争艳 花团锦簇 花枝招展 啊娜多姿、亭亭玉立、含苞欲放 百花竞放、青松翠柏、果香汁甜、瓜菜成畦、秆壮叶旺、花红柳绿、野花飘香、春花怒放、香气袭人、浓郁芬芳、疏影暗香、草木苍翠、荒草丛生、碧绿青翠、柳絮飘飞、郁郁葱葱、层林尽染、藕断丝连、强干弱枝、高耸入天、林木蓊郁、不蔓不枝、枝繁叶茂、一草一木、依草附木、野草闲花、绿叶成荫、添枝接叶、竹苞松茂、折柳攀花、春兰秋菊、绿树成荫、桃红柳绿.野花飘香、春花怒放、香气袭人、浓郁芬芳、疏影暗香、草木苍翠、荒草丛生、碧绿青翠、柳絮飘飞、郁郁葱葱、层林尽染、高耸入天; 林木蓊郁; 枯木逢春; 不蔓不枝; 枝繁叶茂、玉叶金枝、绿叶成荫、添枝接叶、柳暗花明、竹苞松茂、折柳攀花、春兰秋菊。
形容修行的成语有哪些
仙风道骨、仙风道气 、仙风道格、不吃烟火食、鸾姿凤态一、仙风道骨 [ xiān fēng dào gǔ ]【解释】：骨：气概。
仙人的风度，道长的气概。
形容人的风骨神采与众不同。
【出自】：唐·李白《大鹏赋序》：“余昔于江陵见天台司马子微，谓余有仙风道骨，可与神游八极之表，因著《大鹏遇希有鸟赋》以自广。
”【译文】：我从前在江陵见到天台司马子微，对我有仙风道骨，可以与神游八极的表，于是写了《大鹏遇到很少有鸟赋》以自我扩大。
二、仙风道气 [ xiān fēng dào qì ]【解释】：犹仙风道骨。
仙人的风度，道长的气概。
形容人的风骨神采与众不同。
【出自】：明·屠隆《彩毫记·泛舟采石》：“老爷身着宫锦袍，头戴华阳巾，仙风道气，轩轩霞举。
”【译文】：老爷身上宫锦袍，头戴华阳巾，仙风道气，轩车霞举。
三、仙风道格 [ xiān fēng dào gé ]【解释】：犹言仙风道骨。
指仙人的风度，道长的气概。
形容人的风骨与神采出众，与旁人不一样。
【出自】：宋·苏舜钦《朝奉大夫天章阁待制王公行状》：“公襟上高爽，有仙风道格，日与二三逸人，放意于江山之间。
”【译文】：您衣襟上高爽，有仙风道格，天和几个逸人，想象在江山之间。
四、不吃烟火食 [ bù chī yān huǒ shí ] 【解释】：烟火食：熟食。
道教以为仙人可以不吃熟食。
旧时用来称赞诗文立意高超，言词清丽，不同一般。
【出自】：宋·阮阅《诗话总龟前集》卷九引《直方诗话》：“文潜先与李公择辈来予家作长句。
后再同东坡来，坡读其诗，叹息云：‘此不是吃烟火食人道底言语。
’”【译文】：文秘密先与李公择人来给家里写长句子。
后再次同苏东坡来，坡读他的诗，叹息说：“这不是不吃熟食的入道语言。
五、鸾姿凤态 [ luán zī fèng tài ]【解释】：比喻神仙的仪态。
【出自】：北宋 张君房《云笈七签》卷五：“弟子十八人，并皆殊秀，然鸾姿凤态，眇映云松者，有韦法昭、司马子微、郭崇真。
”【译文】：我弟子十八人，都很优秀，然而鸾姿凤形态，瞎映云松的，有人法昭、司马子微、郭崇真
形容植物的好成语大全
1、漂蓬断梗：飘飞的蓬草和随波逐流的植物断茎。
比喻生活不安定，到处漂泊。
2、婀娜多姿：形容姿态柔和而美好。
3、碧绿青翠：十分绿，形容翠绿的，用于写树木。
青翠：鲜绿、翠绿的颜色。
4、柳暗花明：垂柳浓密，鲜花夺目。
形容柳树成荫，繁花似锦的春天景象。
也比喻在困难中遇到转机。
5、胸有成竹：原指画竹子要在心里有一幅竹子的形象。
后比喻在做事之前已经拿定主意。
6、一暴十寒：虽然是最容易生长的植物，晒一天，冻十天，也不可能生长。
比喻学习或工作一时勤奋，一时又懒散，没有恒心。
7、奇花异草：原意是指希奇少见的花草。
8、棘刺母猴：棘：多刺的植物。
在棘刺尖端雕刻的猕猴。
形容欺骗的勾当或艰难的事业。
9、然荻读书：然：“燃”的本字，燃烧；荻：芦苇一类的植物。
燃荻为灯，发奋读书。
形容勤学苦读。
10、苍松翠柏：苍：青色。
翠：青绿色。
指四季常青的松柏。
比喻具有高贵品质、坚定节操的人。
11、薏苡明珠：薏苡：多年生草本植物，果实可供食用酿酒，并入药。
薏米被进谗的人说成了明珠。
比喻被人诬蔑，蒙受冤屈。
12、牵萝莫补：萝：女萝，植物名。
指无法弥补。
13、楚楚可怜：楚楚：植物丛生的样子，也形容痛苦的神情。
本指幼松纤弱可爱，后形容女子娇弱的样子。
14、瓜葛相连：瓜、葛：都是蔓生植物，其藤能攀附在别的物体上。
比喻辗转攀连的社会关系。
也比喻两件事或两个人相互牵联的关系。
15、绚丽多彩：形容色彩华丽。
16、世外桃源：原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。
后也指环境幽静生活安逸的地方。
借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。
17、飘萍断梗：随波逐流的浮萍和植物的断茎。
比喻飘泊无定的身世。
18、姹紫嫣红：姹、嫣：娇艳。
形容各种花朵娇艳美丽。
19、出山小草：出山：从山里出来；小草：植物。
比喻隐士出来做官。
20、红豆相思：红豆：植物名，又叫相思子，古人常用以象征爱情。
比喻男女相思。
21、拔茅连茹：茅：白茅，一种多年生的草；茹：植物根部互相牵连的样子。
比喻互相推荐，用一个人就连带引进许多人。
22、蒲鞭之政：蒲：香蒲，一种草本植物。
以蒲为鞭，柔软不能伤人。
旧时称官吏宽厚仁慈。
23、葵藿倾阳：葵：葵花；藿：豆类植物的叶子。
葵花和豆类植物的叶子倾向太阳。
比喻一心向往所仰慕的人或下级对上级的忠心。
24、万紫千红：形容百花齐放，色彩艳丽。
也比喻事物丰富多彩。
25、披荆斩棘：劈开丛生多刺的野生植物。
比喻在创业过程中或前进道路上清除障碍，克服重重困难。
26、蔓引株连：蔓：蔓生植物的根茎。
顺着蔓寻根。
比喻一网打尽。
27、豆蔻年华：豆蒄：多年生草本植物，比喻处女。
指女子十三四岁时。
28、葱翠欲滴：葱翠：深绿。
形容草木等绿色植物仿佛饱含水份一样。
29、层林尽染：层林尽染，原意是山上一层层的树林经霜打变红，像染过一样。
30、绿叶成荫：也指绿叶繁茂覆盖成荫。
31、一曝十寒：曝：晒。
原意是说，虽然是最容易生长的植物，()晒一天，冻十天，也不可能生长。
比喻学习或工作一时勤奋，一时又懒散，没有恒心。
32、枯杨之稊：枯：枯槁；稊：植物的嫩芽。
枯萎的杨树又长出了芽。
比喻老夫娶少妻。
33、争奇斗艳：奇：奇异；艳：色彩鲜艳。
形容百花竞放，十分艳丽。
34、移花接木：把一种花木的枝条或嫩芽嫁接在另一种花木上。
比喻暗中用手段更换人或事物来欺骗别人。
35、指桑骂槐：指着桑树骂槐树。
比喻表面上骂这个人，实际上是骂那个人。
36、含苞待放：形容花朵将要开放时的形态。
也比喻将成年的少女。
37、疏影暗香：疏影：稀疏的枝影；暗香：清幽的香气。
原形容梅花的香味和姿态，后被用为梅花的代称。
38、郁郁葱葱：形容草木苍翠茂盛。
也形容气势美好蓬勃。
39、藕断丝连：藕已折断，但还有许多丝连接着未断开。
比喻没有彻底断绝关系。
多指男女之间情思难断。
40、古寺青灯：古寺：年代久远的寺庙；青灯：以植物油为燃料的灯，其光发青。
形容虔诚修行者生活的凄苦与寂寞。
41、心如芒刺：芒：植物的刺。
心里像芒刺扎一样难受。
形容心里极其痛苦。
42、枯杨生稊：稊：植物的嫩芽。
枯萎有杨树又长出了芽。
旧喻老人娶少妻。
43、枝繁叶茂：枝叶繁密茂盛。
44、践土食毛：指蒙受君恩；亦泛指起居生活。
毛，泛指土地上生长的粮食蔬菜等植物。
45、范张鸡黍：范：范式；张：张劭；鸡：禽类；黍：草本植物，指黍子。
范式、张劭一起喝酒食鸡。
比喻朋友之间含义与深情。
46、枯木逢春：逢：遇到。
枯干的树遇到了春天，又恢复了活力。
比喻垂危的病人或事物重新获得生机。
47、苍翠欲滴：苍翠：深绿。
形容草木等绿色植物仿佛饱含水份一样。
48、花团锦簇：锦：有文彩的丝织品；簇：丛聚。
形容五彩缤纷，十分鲜艳多彩的景象。
也形容文章辞藻华丽。
49、囫囵吞枣：囫囵：整个儿。
把枣整个咽下去，不加咀嚼，不辨滋味。
比喻对事物不加分析思考。
50、破壳而出：带壳的动植物冲破其外壳而生长。
形容新生事物十分顽强。
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这个问题我也有思考，刚刚得出自理解:好人成佛，你认为自己对得起自己的心，对得起自己，那么你自己就已经是佛了，坏人也一样，只要自己认为杀人放火是坏事，并决定以后不在做坏事，那么坏人也就是佛了。
佛是一种修行，你现在是好人现在是佛，并不代表以后一直是佛，只要你现在以后做了自认为是坏事有愧于心，有了佛中所谓业障，可以说便从佛成了魔，佛魔是相对的可以转化的。
至于好人要九九八十一难才能成佛，坏人只要放下屠刀就可立地成佛，这句话是谁明确的说好人要经历八十一难才能成佛的，而且这这句话的“佛”是一个称号，谁有资格对别人进行佛的封号，说他是什么什么佛，是没有人有这样的资格，就算有那也是佛的最高境界的存在，这里就把它形象化为如来佛祖，而如来那也是不存在的，所以没有人能对别人进行封佛，那么世界就没有佛了吗
最后得出结论：人人都是佛，佛是一种修行，众生平等，这样才应该是佛的愿本意思。
又想起来了，有人说佛不贪为何要众生跪拜，这些句子，也记不太清，就说这句：佛没有明确要人跪拜，你不信他，你也可以不跪拜（这里佛形象的寺庙佛像），你在他面前大唱大跳也没事，他不会来惩罚你，古时对佛或是父母、君主、老师跪拜是表示尊重，现在时代变迁也不跪拜老师君主了。
而且“佛不贪为何要众生跪拜 ”这些话基本都是小说中出现的，小说为了拟人化，更形象，故事更生动曲折吸引人，才这么写，让人体会现实社会不一样的思想刺激，来获取丰厚的报酬，可不能将现实和小说搞得混淆不清，被人玩弄意识和思想，而不自知。
但是最好不要不要在寺庙大唱大跳，因为这是对向佛之人的尊重，尊重别人的信仰，这就要说到别的道德之类的了。
赞美“九华山”的句子有哪些
现代科学认为没但易学、以及其它宗教认为有，并且前生来世是有联系的。
从心理学角度讲，人们当然希望这是真的，至少会有一种安慰和寄托。
但从科学角度讲，肯定是没有的。
实际上，没有必要在乎这一点，任何一个在世界上出现的生命以及人，都会对整个世界、整个历史有或多或少的影响，这种影响不会因为你的消失而完全消失，如蝴蝶效应。
所以，没有必要悲观，即使平凡、渺小、沉浮的人生。
