描写戏曲的句子
“凡起，由人心生也，人心，物使之然也，感而动，故形于声。
”中国宛若一位待字香闺的古典佳人，伴着唐风宋韵的高叹低吟，沿着南戏、元杂剧的历史轨迹一路莲步轻移而来。
正是传统文化的烛照濡染，使戏曲“离形取意”，不求形似而求神似。
虚拟的表演如水墨丹青的纵横之笔，长歌当哭、长袖善舞，“无画处皆成妙境”；写意的舞台简约空灵，无花木却见春色，无波涛可观江河；唱念坐打中“汇千古忠孝节义、成一时离合悲欢”，处处体现着戏曲自身诗的艺术表现和诗的抒情美。
描写戏曲的句子
“凡音，由人心生也，人心之动，物使之然也于物而动，故声。
”中国戏曲宛若一位待字香闺的古典佳人，伴着唐风宋韵的高叹低吟，沿着南戏、元杂剧的历史轨迹一路莲步轻移而来。
正是传统文化的烛照濡染，使戏曲“离形取意”，不求形似而求神似。
虚拟的表演如水墨丹青的纵横之笔，长歌当哭、长袖善舞，“无画处皆成妙境”；写意的舞台简约空灵，无花木却见春色，无波涛可观江河；唱念坐打中“汇千古忠孝节义、成一时离合悲欢”，处处体现着戏曲自身诗的艺术表现和诗的抒情美。
中国传统戏曲文化
①中曲在剧坛上独树一帜，具明的民族特色和的美学特征。
②首先，中国戏曲强调神神似、强调写意。
戏曲舞台上所表现的生活与现实生活的形态是不同的，它是对现实生活的提炼和加工，是变其形而传其神、写其意。
戏曲一般不用布景，舞台上代表什么空间，可以通过演员的表演随意而定，自由变化。
舞台上此刻可以是书房，但剧中人一转身，舞台就可以变为花园，甚至可以变成千里之遥的另一地点。
由此可见，戏曲舞台的空间是通过演员的表演写意性地虚拟出来的。
这样，戏曲就可以自由灵活而又连贯流畅地表现无限广阔、瞬息万变的空间，也就可以十分自由地表现极其丰富复杂的生活事件。
而西方戏曲强调摹仿，造成了西方戏剧的写实观念，主张运用布景按照生活的样子确定空间，亦即舞台上所表现的生活和现实生活形态是相同的或相似的。
③中国戏曲的情节有时也是写意性的，如二将相斗几个回合，便可表示千军万马的一次复杂的战斗，甚至只要吹奏一个曲牌一场宴会便已结束。
④在表演方面，戏曲中有许多虚拟的动作。
如《打渔杀家》中肖恩父女划船，舞台上只有桨而没有船，但却给人以划船的真实感觉。
难怪德国戏剧家布莱希特1935年在莫斯科看了梅兰芳表演此剧赞不绝口呢!⑤还有，中国戏曲是一种高度综合性的戏剧形式，中国戏曲包含着诗、音乐、舞蹈、雕塑、美术、建筑等各种艺术因素，也包含着诗、词、曲、赋、散文、小说等各种文学成分，这些因素在音乐节奏的指挥下构成一个有机的整体。
⑥再有，中国戏曲具有很高的传统技艺性。
演员的念诵、吐字、行腔、哭、笑、身段、动作，都有高度的技巧，处处讲究形式美。
可以说，中国戏曲是我国传统文化艺术的瑰宝和典型代表。
描写戏曲的语句
【第1句】“凡音之起，由人心生也，人心之动，物使之然也，感于物而动，故形于声。
”中国戏曲宛若一位待字香闺的古典佳人，伴着唐风宋韵的高叹低吟，沿着南戏、元杂剧的历史轨迹一路莲步轻移而来。
正是传统文化的烛照濡染，使戏曲“离形取意”，不求形似而求神似。
虚拟的表演如水墨丹青的纵横之笔，长歌当哭、长袖善舞，“无画处皆成妙境”；写意的舞台简约空灵，无花木却见春色，无波涛可观江河；唱念坐打中“汇千古忠孝节义、成一时离合悲欢”，处处体现着戏曲自身诗的艺术表现和诗的抒情美。
【第2句】中国的戏曲艺术源远流长，囊括了诗词、歌赋、百戏(杂技)、武术、舞蹈、音乐、美术……汇百川而成江河，形成了中华民族独有的艺术形式。
戏曲程式源于自然界，多少代的先辈艺人、大师悉心观摩体验生活习性、特点，通过艺术加工构成了戏曲表演程式。
从而使人到物，更形象、更典型、更夸张、更美好。
中国古代戏曲与西方戏剧一样，都注意戏剧中冲突的展开，但中国古代 戏曲的重点不在于表现动作的冲突，而是以内心冲突的抒情为重点，侧重于人物灵魂深处的徘徊。
凡感情充沛处就用歌唱，即使在双方的对白中，也常 插入抒发内心的独白，因此具有较强的抒情性。
西方戏剧则更多地表现人物 面对面的冲突，具有较强的动作性。
此外，中国是一个抒情诗发达的国家，中国古代戏曲就是从诗歌发展变化而来，因此它本身就包含着较强的抒情 性。
这种抒情性不是作为某一种抒情成分，而是 “渗透于题材的选择、情节的安排、性格的刻画、语言的锤炼，以及演员表演、唱腔伴奏、舞台美术等 戏曲的一切构成因素、构成部分之中的。
”抒情性是中国古代戏曲一种独有的美学特征。
传统戏曲中经典的有哲理的唱词有哪些?
遭不幸老王爷晏了御驾贼昏王篡了位谋乱邦家。
把一个皇太子逼死殿下，反倒说为嫂我拦阻有差。
贼好比王莽贼称孤道寡，贼好比曹阿瞒一点不差，贼好比秦赵高指鹿为马，贼好比司马师搅乱中华。
只骂得贼昏王装聋作哑，只骂得那贼昏王扭转身躯、闭目合睛、羞羞惭惭、一语不发，只骂得贼昏王无言对答，两旁的文武臣珠泪如麻。
秋风飒飒(《孟姜女》孟姜女唱)(王冠亚词 时白林曲)秋风飒飒秋意冷，冷在郎身冻在我的心。
我把寒衣暖一暖,愿它给郎温一温。
未量郎的尺和寸,不知寒衣可合郎的身?大了用丝带紧一紧,小了代奴抻一抻。
千万给奴捎捎封信,再做寒衣送夫君。
------断肠人送断肠人(《女驸马》李兆庭、冯素珍唱)(陆洪非词 时白林曲)（李）父遭陷害回乡来，三间茅屋避祸灾。
贫归故里无人问，缺衣少食苦难挨。
果腹充饥靠野菜，落叶添薪仰古槐。
大荒年奉母命前来借贷，早知你家嫌贫，我宁愿饿死也不来。
（冯）李郎休要把气生，且莫说宁愿饿死不上门。
虽然是二爹娘心肠太狠，也不能抛却了小妹待你一片真情
（李）正因为丢不开贤妹的恩和爱，与你父两相争我不愿退婚。
怕只怕好姻缘要成泡影，（冯）生生死死不变心，生生死死决不变心
清风明月作见证，分开一对玉麒麟。
这只麒麟交与你，这只麒麟留在身。
麒麟成双人成对，三心二意天不容。
（李）双手接过玉麒麟，见物犹如见真心。
（冯）还有纹银一百两，相助李郎上京求名。
（李）今日一别何时会
（冯）天南地北一条心。
（李）劝贤妹平日少把绣楼下，免得你那狠心的继母来欺凌。
（冯）舍不得来也要舍，（李）分不得来也要分。
（冯、李）这才是流泪眼观流泪眼，（冯）断断肠人送断断肠人。
（李）断肠人送断肠人，断肠人送断肠人。
-------------到底人间欢乐多(《牛郎织女》织女唱)(洪非、金枝、完艺舟、岑范词 方绍墀曲)架上累类悬瓜果，风吹稻海荡金波。
夜静犹闻人笑语，到底人间欢乐多。
我问天上弯弯月，谁能好过我牛郎哥
我问篱边老枫树，几曾见似我娇儿花两朵
再问清溪欢唱水，谁能和我赛喜歌（啊）
闻一闻瓜香心也醉，尝一尝新果甜透心窝。
听一听乡邻们问寒问暖知心语，看一看画中人影舞婆娑。
何必愁眉长锁，莫把时光错过，到人间巧手同绣好山河（啊）
我国传统戏曲的知识
戏曲是中国的特产。
它是一种将文学、音乐、舞蹈、美术、武术、杂技熔于一炉、高度综合的艺术，一种载歌载舞、写意传神的艺术。
中国戏曲是世界上最古老的戏剧文化之一，它和古希腊戏剧、印度梵﹝fan 范〕剧被称为世界三大戏剧体系。
古希腊戏剧和印度梵剧已经衰落下去，中国戏曲历经千载，几度沉浮，而今依然充满生机。
在漫长曲折的发展历程中，戏曲形成了繁多的声腔系统，造就出灿若群星的艺术家，积累了数以万计的剧目，形成了唱、念、做、打，手、眼、 身、步、法“四功五法”等独特的表现手段和独树一帜的美学特征。
直到今天，全国仍有200多个剧种活跃在戏曲舞台上。
戏曲不仅为中国人民喜闻乐见，而且传播海外，风靡异域。
戏曲艺术的内容和形式不断变化，特别是当今，为了追 踪时代，永葆艺术的青春，自立于世界艺术之 林，戏曲艺术正处于不断的探索和艰难的变革之中……
