表达“践行国学,传承中华文明”的诗句有哪些
因为国学乃是中华民族最伟大的财富是中华文化的精髓是世界的指引明灯国学，是以先秦经典及诸子百家学说为根基，并涵盖各历史时期文化精髓的学术。
中国历史上“国学”是指以“国子监”为首的国立学校，自 “西学东渐”后相对西学而言泛指“中国传统思想文化学术”。
读诗文传承国学，下联
上联；诵经卷弘扬佛法，下联；读诗文传承国学。
上联；读诗文传承国学。
下联；写书画陶冶情操
演讲稿：传承国学经典 弘扬传统文化
传承国学经典弘扬传统文化尊敬的各位领导、各位同事们：大家好
在大力弘扬中国优秀传统文化的今天，您怎样看待传统文化
对自己的文化，以何种姿态仰望，以何种方式传承
带着这些问题让我们一起探究传统文化的渊源，打开国学经典的历史，一起走进今天的国学知识竞赛。
何为国学
南柯舟说：“国学就是中国之学，中华之学。
”国学，是历史智慧的积淀，是日月精华的凝结，是一个国家文化的根基。
十九大报告指出，“坚定文化自信，推动社会主义文化繁荣兴盛。
”文化自信的前提是文化认同，文化认同必须学习传统文化，认识理解传统文化的精髓。
中国五千多年文明历史孕育了中华优秀传统文化。
“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”，历史的滚滚长河，民族的浩瀚星空，人生的坎坷历程，无不浸透着华夏文明的精气神。
神州大地上，国学文化传承千年。
作为当代中国人，我们更应该传承国学文化，与圣贤为友，与经典同行。
正如宋朝张载所说的：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。
”国学是我们每个人修身齐家的根本。
“人之初，性本善，性相近，习相远”，这是孩子们呀呀学语时已经被植入的国学启蒙。
传统国学教育从孩子抓起，这正是培养下一代文化认同的有效方法。
大家是否还记得，从小我们便在孔融让梨的故事中学会了谦让，在愚公移山的寓言中明白了坚持，在二十四孝的教育中懂得了回报，在将相和的故事中理解了宽容。
这些耳熟能详的故事，在不知不觉中教会我们堂堂正正做人，踏
上联:传承国学经典任重道远
上联：传承国学经典任重道远；下联：弘扬华夏文明继往开来。
吸取国学精华，传承中华文化 为主题的朗诵比赛，请设计一段开场包白
尊敬的各位领导老师，亲爱的同学们大家好
中华传承文化源远流长，古典诗词是其中的瑰宝，诵读古诗词会陶冶情操，丰富文化底蕴，提高中华文学素养，使中国传统文化发扬光大，是我们以饱满的热情投入到这次比赛中吧。
发言稿，要求关于高三感恩传承，结合国学经典中的励志，并在考试中表决心与希望
高三表决心励志演讲稿 老师、同学们：下午好! 学校、年级领导要我今天在这里发言，给我定的主题是“鼓舞士气”。
虽然我在这方面有些经验，但我不认为这是一个轻松的任务。
为此，我度过了一个忙碌而充实的周末。
(怎么没有掌声?)我今天发言的题目是：感恩母校，挑战极限。
我敢保证，大家听了我今天的发言，并在听的同时积极参与互动，一定会有收获。
我是教数学的，首先送给两个不等式：方法>勤奋，状态>方法。
也就是说，方法比勤奋重要，状态又比方法重要。
那么究竟如何调整好状态?这肯定是大家最关注的话题。
经常有学生对我说：“黄老师，你每天都激情四射，有何秘诀?” 我以为，快乐的状态就是好的状态，好的状态一般有这些特征：心态阳光，信心满满，神采飞扬，热情奔放，步伐坚定有力，做事效率高。
目前大家的学习状态应该是：适度紧张(过于紧张、过于放松都不行)，微微喜悦和兴奋(不是狂喜)，精神振奋，斗志昂扬。
解释一下“适度紧张”：过于紧张、过于放松都不行，淡定从容，乐观豁达。
不管风吹浪打，胜似闲庭信步。
临考前几天，也不能过度放松，否则大脑思维会变得懒散迟钝，很容易导致遗忘。
我发现，快乐的人一般有以下3个共同特点?大家想知道吗?(既然想知道，怎么没有掌声?) 1.心存感恩、善待他人。
快乐的人大都很尊重人、欣赏人，乐观开朗。
那些不快乐的人大都心胸不够宽广，喜欢指责别人。
请记住：抱怨者永不成功，成功者永不抱怨(请大家把这两句话大声地跟我念两遍)。
做一个单纯的人，心胸宽宏，不计较小事，一心一意为自己心中的宏伟目标而奋斗。
建议大家：从今天起，带着对母校、对师长的感恩之心去拼搏，尽量欣赏、理解他人。
遇见人，看着对方的眼睛，热情爽朗地打招呼：“你好!我真的很欣赏你。
”“你好!我真的很感谢你。
”(下面请大家每两位同学一组，面对面大声说：“你好!我真的很欣赏你。
”“你好!我真的很感谢你。
”预备，起!) 人生的许多事我们无法选择，但我们可以选择快乐面对。
建议大家：常想生活中那些开心的事，而忽略、忘记那些不开心的事。
很多麻烦事，随着时间的推移，会自动消失，时间会抚平一切创伤。
我儿子每晚十点多钟下晚自习回家，大家猜一猜，我对他说的第一句话是什么，我说：“今天有什么高兴事?今天老师表扬你了吗?”他一般会说出一两件哪怕很小很小的令人高兴的事，这样他会带着喜悦结束一天紧张的学习生活，快乐地进入梦乡。
建议大家：每晚入睡前想一想当天的高兴事，在心里对自己说：“今天我又进步了，明天会更好!” 2.快乐的人的第二个共同特点——积极的态度。
越是忙碌的人越快乐，越是不干事的人越不快乐，懒惰者大多是批评家，批评家通常不快乐。
积极快乐的人一般身体更健康(这是有科学依据的)，家庭更幸福!因此，建议大家遇事大声说：“让我来!”在困难的时候心中不断鼓励自己：“一定要挺住!”请记住：“每一个成功的背后，都有一个咬紧牙关的灵魂”。
我常对学生说：“一个学生专心致志学习的时候是他最美丽的时候，一个心不在焉、三心二意的学生最不美丽。
”请问大家：人靠什么支撑?精神!莎士比亚说：生命短促，只有高尚的美德和精神才能将它留传到辽远的后世。
精神的高贵、勇敢、坚强简直可以征服一切。
不是有句话吗!(请大家听清楚，然后大声说一遍)只要精神不垮，办法总比困难多。
(预备，起!) 3.快乐的人的第三个共同特点——高度自信，胸怀梦想。
自信是成功的秘诀。
(请大家听清楚)“我成功，是因为我志在成功!”(预备，起!)。
我们是全省3%左右的考生，你怕什么，我们都做不出的题，那97%的考生连题目都不敢看，敢看也看不懂。
没有梦想，哪来激情?我们要有非常强烈的成功欲望。
有的人为什么没有活力?欲望不强烈。
请你问自己：你高考成功的欲望强烈吗?(请听清楚)不怕做不到，就怕想不到，只要想得到，一定能做到(预备，起!)。
不鸣则已，一鸣惊人;不飞则已，一飞冲天! 上周五我们11班、13班的全体同学举行了庄严而又简短的高考90天誓师大会。
大家想听听我亲笔写就的誓词吗? 誓词的题目是：感恩母校创造神话 让这90天成为一段令自己将来感动得热泪盈眶的岁月，让这90天成为我人生历一段非同寻常的时光，让这90天成为通向美好人生的光辉起点。
我们都不是神的孩子，但我们有决心、有信心、有能力创造高考成功的神话。
我最敬佩志存高远、惜时如金、严于律己、心存感恩的人。
这种人心态阳光、乐观进取、务实肯干、永不言弃，他们总是激情满怀，信心满满，绝不轻易原谅自己，总以欣赏理解的眼光、感恩包容之心对待他人。
这种人象冬日里的阳光，又象和煦的春风，总是带给人们以温暖和惬意。
这种人象高扬的风帆，又象进军的号角，总是给人们以信心和力量，激励着人们踏上新的征程。
我会时时告诫自己一定要做一个这样的人，我也会不断地去追寻这样的人，并与之为友。
这辈子我绝不会在平庸中度过，我将用我全部的智慧和百倍的辛劳去创造属于我的辉煌! 在未来的90天里，我将焕发出前所未有的豪情与活力，为自己如梦般的青葱岁月，为心中永远的紫色城堡留下一段珍贵的记忆。
为了梦想，我将竭尽全力，纵使只有百分之一的希望，我也会投入百分之一百的努力拼命一搏。
最后，我在此向敬爱的师长庄严承诺：在未来的90天里，我将以的努力、的效率、的成绩报答母校，同时为自己XX年的中小学学习生涯画上一个最圆满的句号! 最后请大家用的声音跟我念：感恩母校，拼命努力，挑战极限，青春无悔! 谢谢大家!
的作文主题是国学的通俗化是否有利于国学的传承
是的 如果一种学说想要流行就必须以一种符合人们心态的方式出现,如果想复兴就必须以一种符合人们心态的方式复兴. 而相对于旧时的人们,现代社会中人们的心态是否真的变了呢,也许我们可以说是,但是人心的根基却依旧未发生本质性的变化,比如说旧时人们心中的丑恶及美好,依旧出现在现代人身上.如果说,人心根基已经发生改变,那么观古如何知今? 也就是说国学的根基未失,这也是让复兴国学成为可能. 但问题在于,如何复兴. 在这个问题上笔者认为可以参考一下佛家的说法,根据佛家的预言,在现代社会里佛法会开始走下坡路,魔将开始横行.其原因是因为在这段时间里,佛是有言无证的.所谓的有言是佛家经文依旧流传,可是却无应证佛道的人,所以会让人们心中存在疑虑. 就国学而言,在现代社会里,由于有言而少证,所以在社会上会被人们慢慢的忽略.因此要想让复兴国学,笔者认为应该让国学深入社会,这样可以在社会生活中让国学得到应证,从而让人们正视国学的能量. 就具体操作而言,在复兴国学之前,有志者应该摆正心态,国学并不是一家之学,不是百家中的任何一家可以代表的,国学是百家之学,是从古至今所有先贤的智慧的总和.所以在复兴国学之前,有志者应该抛弃门派之争,以海纳百川的心态将百家学说综合起来. 其次,针对现代人浮躁的心理,在复兴之路上应该注重先易后难,在整合国学时应该注意去虚取实.应该让广大人民群众在实践国学时,一开始能够较为容易的尝试到国学的好处,从而引发学习国学的兴趣. 再者,针对现代社会的现实性,在实行复兴国学的过程之中要注意国学的实用性,正如《大秦帝国》中赢渠梁所说的,哪家可以兴秦,便用哪家.对于现代人而言,由于竞争越来越强烈,所以说,学习国学对于多数人而言在于强大自身.所以有志者应该注重国学的实用性,只有让广大群众有了兴趣,才有真正意义上的复兴. 最后还应该注重国学与现代科学的结合,比如在管理学中加入儒家的仁义作为管理者的治人之道,以法家吏治派的思想作为监察制度的思想源泉,以纵横家的理论作为谈判桌上的利剑. 只有在针对现代社会及现代人的特点上及现代科学的基础上,融合国学的思想,才能够真正意义上的复兴国学.
