激励上进的诗句
百川东到海,何时复西归?少壮不努力,老大徒伤悲.(汉乐府《长歌行》) 百学须先立志.(朱熹) 宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来. 笔落惊风雨,诗成泣鬼神.(杜甫) 别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师.(杜甫) 博观而约取,厚积而薄发.(苏轼) 博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之.(《礼记》) 不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也.(《荀子》) 不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人.(司马迁) 不患人之不己知,患不知人也.(孔子) 不入虎穴,焉得虎子?(后汉书) 不塞不流,不止不行.(韩愈) 不识庐山真面目,只缘身在此山中.(苏轼) 不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层.(王安石) 不以规矩,无以成方园.(孟子) C 采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜.(罗隐) 仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱.(《管子》) 操千曲而后晓声,观千剑而后识器.(刘勰) 察己则可以知人,察今则可以知古.(《吕氏春秋》) 差以毫厘,谬以千里.(《汉书》) 长风破浪会有时,直挂云帆济沧海.(李白) 臣心一片磁针石,不指南方不肯休.(文天祥) 沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春.(刘禹锡) 吃一堑,长一智.(古谚语) 尺有所短,寸有所长.(屈原) 出师未捷身先死,长使英雄泪沾襟.(杜甫) 春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干.(李商隐) 春风得意马蹄疾,一日看尽长安花.(孟郊) 春色满园关不住,一枝红杏出墙来.(叶绍翁) 春宵一刻值千金.(苏轼) 从善如登,从恶如崩.(《国语》) D 大丈夫宁可玉碎,不能瓦全.(北齐书) 大直若屈,大巧若拙,大辩若讷.(《老子》) 丹青不知老将至,富贵于我如浮云.(杜甫) 但愿人长久,千里共蝉娟.(苏轼) 当断不断,反受其乱.(汉书) 当局者迷,旁观者清.(新唐书) 得道者多助,失道者寡助.(《孟子》) 登山则情满于山,观海则意溢于海.(刘勰 东边日出西边雨,道是无晴却有晴.(刘禹锡) 读书百遍,其义自现.(三国志) 读书破万卷,下笔如有神.(杜甫) 读书之法,在循序而渐进,熟读而精思.(朱熹) 读万卷书,行万里路.(刘彝) 多行不义必自毙.(左传) E 尔曹身与名俱灭,不废江河万古流.(杜甫) F 凡事豫(预)则立,不豫(预)则废.(《礼记》) 防民之口,甚于防川.(国语) 非学无以广才,非志无以成学.(诸葛亮) 风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还.(《战国策》) 富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈.(孟子) G 感时思报国,拔剑起蒿莱.(陈子昂) 高山仰止,景行行止.(《诗经》) 工欲善其事,必先利其器.(孔子 古之成大事者,不惟有超士之才,亦有坚忍不拔之志.(苏轼) 观众器者为良匠,观众病者为良医.(宋·叶适) 光阴似箭,日月如梭.(明《增广贤文》) 滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄.(《三国演义》) H 海阔凭鱼跃,天高任鸟飞.(古诗诗话) 海内存知己,天涯若比邻.(王勃) 海上生明月,天涯共此时.(张九龄) 忽如一夜春风来,千树万树梨花开.(岑参) 会当凌绝顶,一览众山小.(杜甫) 祸兮,福之所倚;福兮,锅之所伏.(《老子》) J 己所不欲,勿施于人.(论语) 兼听则明,偏信则暗.(《资治通鉴》) 见兔而顾犬,未为晚也;亡羊而补牢,未为迟也.(《战国策》) 见义不为,非勇也.(论语) 江山代有才人出,各领风骚数百年.(赵翼) 金玉其外,败絮其中.(刘基) 近水楼台先得月,向阳花木易为春.(苏麟) 近朱者赤,近墨者黑.(傅玄) 镜破不改光,兰死不改香.(孟郊) 九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀.我劝天公重抖擞, 不拘一格降人才.(龚自珍) 鞠躬尽瘁,死而后已.(诸葛亮《后出师表》) 捐躯赴国难,视死忽如归.(曹植) 君子成人之美,不成人之恶.(论语) 君子坦荡荡,小人长戚戚.(孔子) 君子忧道不忧贫.(论语) 君子之交淡若水,小人之交甘若醴.(《庄子》) L 老当益壮,宁知白首之心;穷且益坚,不坠青云之志.(王勃) 老骥伏枥,志在千里.烈士暮年,壮心不已.(曹操) 梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡风.(晏殊) 流水不腐,户枢不蠹.(吕氏春秋) 路漫漫其修远今,吾将上下而求索.(屈原) 路遥知马力,日久见人心.(元曲·争报恩) 落红不是无情物,化作春泥更护花.(龚自珍) 落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色.(王勃) M 满招损,谦受益.(尚书) 梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香.(罗梅坡) 靡不有初,鲜克有终.(诗经) 敏而好学,不耻下问.(孔子) 莫愁前路无知己,天下谁人不识君.(高适) 莫道桑榆晚,微霞尚满天.(刘禹锡) 莫等闲,白了少年头,空悲切!(岳飞) 木秀于林,风必摧之.(旧唐书) N 浓绿万枝红一点,动人春色不须多.(王安石) P 皮之不存,毛将焉附?(左传) 蚍蜉撼大树,可笑不自量.(韩愈) Q 其曲弥高,其和弥寡.(宋玉) 其身正,不令而行;其身不正,虽令不从.(论语) 奇文共欣赏,疑义相与析.(陶渊明) 千古兴亡多少事,悠悠,不尽长江滚滚流.(辛弃疾) 千里之行,始于足下.(老子) 前不见古人,后不见来者.念天地之悠悠,独怆然而涕下.(陈子昂) 前车之覆,后车之鉴.(汉书) 前事不忘,后事之师.(《战国策》) 锲而不舍,金石可镂.(荀子·劝学) 青,取之于蓝而青于蓝.(荀子) 青山遮不住,毕竟东流去.(辛弃疾) 清水出芙蓉,天然去雕饰.(李白) 穷则变,变则通,通则久.(易经) 穷则独善其身,达则兼善天下.(《孟子》) R 人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也.(司马迁) 人生自古谁无死,留取丹心照汗青.(文天祥) 人谁无过,过而能改,善莫大焉.(《左传》) 仁者见之谓之仁,智者见之谓之智.(《周易》) S 塞翁失马,焉知非福?(淮南子) 三更灯火五更鸡,正是男儿发愤时.黑发不知勤学早,白首方悔读书迟.(颜真卿) 三军可夺帅也,匹夫不可夺志也.(孔子) 莫等闭,白了少年头,空悲切.(岳飞) 山不厌高,水不厌深.(曹操) 山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵.(刘禹锡) 山高月小,水落石出.(苏轼) 山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍.(文天祥) 山重水复疑无路,柳暗花明又一村.(陆游) 少年辛苦终身事,莫向光阴惰寸功.(杜荀鹤) 身既死兮神以灵,子魂魄兮为鬼雄.(屈原) 身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通.(李商隐) 生当作人杰,死亦为鬼雄.(李清照) 生也有涯,知(智)也无涯.(庄子) 绳锯木断,水滴石穿.(宋·罗大京) 圣人千虑,必有一失;愚人千虑.必有一得.(《晏子春秋》) 盛名之下,其实难副.(后汉书) 盛年不重来,一日难再晨,及时当勉励,岁月不待人.(陶渊明) 失之东隅,收之桑榆.(《后汉书》) 十年树木,百年树人.(《管子·权修》) 时危见臣节,世乱识忠良.(鲍照) 士不可不弘毅,任重而道远.(论语) 士为知己者死.(史记) 世事洞明皆学问,人情练达即文章.(《红楼梦》) 试玉要烧三日满,辨材须待七年期.(白居易) 书到用时方恨少,事非经过不知难.(陆游) 疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏.(林逋) 谁言寸草心,报得三春晖.(盂郊) 水至清则无鱼,人至察则无徒.(《礼记》) 岁寒,然后知松柏之后凋也.(孔子) T 它山之石,可以攻玉.(《诗经·小雅》) 踏破铁鞋无觅处,得来全不费功夫.(《水浒传》) 桃李不言,下自成蹊.(史记) 天时不如地利,地利不如人和.(《孟子》) 天下事有难易乎,为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣.(彭端叔) 天下兴亡,匹夫有责.(顾炎武) 天行有常,不为尧存,不为桀亡.《苟子》) 天意怜幽草,人间重晚晴.(李商隐) W 玩物丧志.(书经) 往者不可谏,来者犹可追.(《论语》) 为人性僻耽佳句,语不惊人死不休.(杜甫) 位卑未敢忘忧国.(陆游) 文武之道,一张一弛.(礼记) 文章合为时而著,歌诗合为事而作.(白居易) 闻道有先后,术业有专攻.(韩愈) 问君能有几多愁,恰似一江春水向东流.(李煜) 问渠那得清如许,为有源头活水来.(朱熹) 我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑.(谭嗣同) 无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来.(杜甫) 无可奈何花落去,似曾相识燕归来.(晏殊) 无意苦争春,一任群芳妒.(陆游 吾生也有涯,而知也无涯.(《庄子》) 勿以恶小而为之,勿以善小而不为.(刘备) 物以类聚,人以群分.(易经) X 夕阳无限好,只是近黄昏.(李商隐) 先天下之忧而忧,后天下之乐而乐.(范仲淹) 小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头.(杨万里) 心事浩茫连广宇,于无声处听惊雷.(鲁迅) 新沐者必弹冠,新浴者必振衣.(屈原) 信言不美,美言不信.善者不辩,辩者不善.(老子) 星星之火,可以燎原.(尚书) 学而不思则罔,思而不学则殆.(孔子) 学而不厌,诲人不倦.(孔子) 学然后知不足.(礼记) 学无止境.(荀子) 血沃中原肥劲草,寒凝大地发春华.(鲁迅) Y 言者无罪,闻者足戒.(毛诗序) 《阳春》之曲,和者必寡;盛名之下,其实难副.(《后汉书》) 业精于勤,荒于嬉,行成于思,毁于随.(韩愈) 一年之计,莫如树谷;十年之计,莫如树木;百年之计,莫如树人.(《管于》) 一日暴之,十日寒之,未有能生者也.(《孟子》) 衣莫若新,人莫若故.(晏子春秋) 以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失.(孙昭远) 忧劳可以兴国,逸豫可以亡身.(欧阳修) 有情芍药含春泪,无力蔷薇卧晓枝.(秦观) 有志者,事竟成.(后汉书) 与善人居,如入兰芷之室,久而不闻其香;与恶人居.如入鲍鱼之肆,久而不闻其香(刘向) 玉不琢,不成器;人不学,不知道.(《礼记》) 欲加之罪,何患无辞.(左传) 欲穷千里目,更上一层楼.(王之涣) 欲速则不达,见小利则大事不成.(论语) Z 早岁那知世事艰,中原北望气如山.(陆游) 曾经沧海难为水,除却巫山不是云.(元稹) 曾经沧海难为水,除却巫山不是云.(元稹) 张而不弛,文武弗能也;弛而不张,文武弗为也,一张一弛,文武之道也.(《礼记》) 知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也.(《礼记》) 知己知彼,百战不殆.(孙子兵法) 知识就是力量.(培根) 知无不言,言无不尽.(苏洵) 纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行.(陆游) 至长反短,至短反长.(吕氏春秋) 智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得.(晏子春秋) 竹直心虚乃吾友,水淡性泊是我师! ------------------------------------------------------------- 一封书信只为墙,让它三尺又何妨 长城万里今尤在,不见当年秦始皇 临渊羡鱼,不如退而结网 默无言,心事重,万千情思. 绕结心头,咫尺相近天涯远 从何开口?欲说还羞 天上乌飞兔走,人间古往今来 万般回首化尘埃,唯有青山不改 望断天涯无际,凄凉无语悲伤 只为两地信茫茫,才子佳人愁状 贫,不是耻辱；贱,才是真正地耻辱 滴水之恩,定当涌泉以报 贵有恒,何必三更起、五更眠 最无益,只怕一日曝、十日寒 沧海横流,方显英雄本色 夜深风雨归何处,西月窥人到半窗 衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴 静以修身,检以养德 风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还 夕云初起日沉阁,山雨欲来风满楼 两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮 但得柔情消侠气,此生长愿伴妆台 登山则情满于山,观海则意溢于海 莫等闲,白了少年头,空悲切 经多世事心长惬 曾经沧海难为水,除却巫山不是云 重湖叠巘清嘉,有三秋桂子十里荷花 如烟往事俱忘却,心底无私天地宽 万花丛中过,片叶不沾身
史记刺客列传的好词好句
不休、悬梁刺股、凿壁偷光、坚持不自强不息一、精进不休白话释义：专心努力上进；休：停止。
不停追求进步。
朝代：现代作者：木马晨君引证：《追求》：刻苦，沉着，精进不休。
二、悬梁刺股白话释义：形容刻苦学习朝代：西汉作者：刘向出处：《战国策·秦策一》：“苏秦读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足翻译：苏秦读书时一旦要睡着，就用锥自己刺自己的大腿，血流到了脚跟三、凿壁偷光白话释义：原指西汉匡衡凿穿墙壁引邻舍之烛光读书。
后用来形容家贫而读书刻苦。
朝代：晋作者：·葛洪出处：《西京杂记》：“匡衡字稚圭；勤学而无烛；邻舍有烛而炽不逮；衡乃穿壁引光；以书映光而读书。
”翻译：匡衡，字稚圭，勤奋好学，但家中没有蜡烛照明。
邻家有灯烛，只是光亮照不到，匡衡就把墙壁凿了一个洞引来邻家的光亮，让光亮照在书上来读。
四、坚持不懈白话释义：坚持到底，一点不松懈。
朝代：民国作者：赵尔巽出处：《清史稿·刘体重传》：“遇大雨；贼决河自卫。
煦激励兵团；坚持不懈；贼穷蹙乞降；遂复濮阳。
”翻译：遇到大雨；贼决黄河保护自己。
转动激励兵团；坚持不松懈；贼兵走投无路乞求投降；于是又濮阳。
”五、自强不息白话释义：“君子以自强不息。
” 指自己不懈地努力向上。
息：停止。
朝代：西周作者：姬昌出处：《周易·乾》:“天行健，君子以自强不息。
”翻译：自然的运动刚强劲健，君子应刚毅坚卓，发愤图强
形容有上进心愿意学习的成语
【不耻下问】乐于向学问或地位比自己低的人学习，而不觉得不好意思。
【闭门读书】关起门来在家里读书。
原意是独自学习，而不与别人切磋。
后也用以形容专心埋头苦读。
【刺股悬梁】形容刻苦学习【好学不倦】喜欢学习，不知疲倦。
【好学深思】喜欢学习，勤于思考。
【勤学好问】勤奋学习，不懂的就问。
比喻善于学习。
【勤学苦练】认真学习，刻苦训练。
【日以继夜】晚上连着白天。
形容加紧工作或学习。
【学而不厌】厌：满足。
学习总感到不满足。
形容好学。
【夜以继日】晚上连着白天。
形容加紧工作或学习。
【孜孜不倦】孜孜：勤勉，不懈怠。
指工作或学习勤奋不知疲倦。
【孳孳不倦】指工作或学习勤奋不知疲倦。
史记荆轲传的翻译
荆轲者，卫人也。
其先乃齐人，徙xi於卫，卫人谓之庆卿。
而之燕，燕人谓之荆卿。
荆卿好读书击剑，以术说卫元君，卫元君不用。
其后秦伐魏，置东郡，徙卫元君之支属於野王。
○从此以后二百二十多年，秦国有荆轲的事迹。
荆轲是卫国人，他的祖先是齐国人，后来迁移到卫国，卫国人称呼他庆卿。
到燕国后，燕国人称呼他荆卿。
荆卿喜爱读书、击剑，凭借着剑术游说卫元君，卫元君没有任用他。
此后秦国攻打魏国，设置了东郡，把卫元君的旁支亲属迁移到野王。
☆荆轲尝游过榆次，与盖聂论剑，盖聂怒而目之。
荆轲出，人或言复召荆卿。
○荆轲漫游曾路经榆次，与盖聂谈论剑术，盖聂对他怒目而视。
荆轲出去以后，有人劝盖聂再把荆轲叫回来。
☆盖聂曰：「曩nang者吾与论剑有不称者，吾目之；试往，是宜去，不敢留。
」使使往之主人，荆卿则已驾而去榆次矣。
使者还报，盖聂曰：「固去也，吾曩者目摄之
」○盖聂说：“刚才我和他谈论剑术，他谈的有不甚得当的地方，我用眼瞪了他；去找找看吧，我用眼瞪他，他应该走了，不敢再留在这里了。
”派人到荆轲住处询问房东，荆轲已乘车离开榆次了。
派去的人回来报告，盖聂说：“本来就该走了，刚才我用眼睛瞪他，他害怕了。
”☆荆轲游於邯郸，鲁句践与荆轲博，争道，鲁句践怒而叱chi之，荆轲嘿hei而逃去，遂不复会。
○荆轲漫游邯郸，鲁句践跟荆轲士博戏，争执博局的路数，鲁句践发怒呵斥他，荆轲却默无声息地逃走了，于是不再见面。
☆荆轲既至燕，爱燕之狗屠及善击筑者高渐离。
荆轲嗜shi酒，日与狗屠及高渐离饮於燕市，酒酣以往，高渐离击筑，荆轲和而歌於市中，相乐也，已而相泣，旁若无人者。
○荆轲到燕国以后，喜欢上一个以宰狗为业的人和擅长击筑的高渐离。
荆轲特别好饮酒，天天和那个宰狗的屠夫及高渐离在燕市上喝酒，喝得似醉非醉以后，高渐离击筑，荆轲就和着拍节在街市上唱歌，相互娱乐，不一会儿又相互哭泣，身旁像没有人的样子。
☆荆轲虽游於酒人乎，然其为人沈深好书；其所游诸侯，尽与其贤豪长者相结。
其之燕，燕之处士田光先生亦善待之，知其非庸人也。
○荆轲虽说混在酒徒中，可以他的为人却深沉稳重，喜欢读书；他游历过的诸侯各国，都是与当地贤士豪杰德高望众的人相结交。
他到燕国后，燕国隐士田光先生也友好地对待他，知道他不是平庸的人。
☆☆居顷之，会燕太子丹质秦亡归燕。
燕太子丹者，故尝质於赵，而秦王政生於赵，其少时与丹欢。
及政立为秦王，而丹质於秦。
秦王之遇燕太子丹不善，故丹怨而亡归。
○过了不久，适逢在秦国作人质的燕太子丹逃回燕国。
燕太子丹，过去曾在赵国作人质，而秦王嬴政出生在赵国，他少年时和太子丹要好。
等到嬴政被立为秦王，太子丹又到秦国作人质。
秦王对待燕太子不友好，所以太子丹因怨恨而逃归。
☆归而求为报秦王者，国小，力不能。
其后秦日出兵山东以伐齐、楚、三晋，稍蚕食诸侯，且至於燕，燕君臣皆恐祸之至。
太子丹患之，问其傅鞠武。
○归来就寻求报复秦王的办法，燕国弱小，力不能及。
此后秦国天天出兵山东，攻打齐、楚和三晋，像蚕吃桑叶一样，逐渐地侵吞各国。
战火将波及燕国，燕国君臣唯恐大祸临头。
太子丹为此忧虑，请教他的老师鞠武。
鞠武回答说：☆武对曰：「秦地遍天下，威胁韩、魏、赵氏，北有甘泉、谷口之固，南有泾、渭之沃，擅巴、汉之饶，右陇、蜀之山，左关、肴yao之险，民众而士厉，兵革有余。
○“秦国的土地遍天下，威胁到韩国、魏国、赵国。
它北面有甘泉、谷口坚固险要的地势，南面有泾河、渭水流域肥沃的土地，据有富饶的巴郡、汉中地区，右边有陇、蜀崇山峻岭为屏障，左边有肴山、函谷关做要塞，人口众多而士兵训练有素，武器装备绰绰有余。
☆意有所出，则长城之南，易水以北，未有所定也。
柰何以见陵之怨，欲批其逆鳞哉
」丹曰：「然则何由
」对曰：「请入图之。
」○有意图向外扩张，那么长城以南，易水以北就没有安稳的地方了。
为什么您还因为被欺侮的怨恨，要去触动秦王的逆鳞呢
”太子丹说：“既然如此，那么我们怎么办呢
”鞠武回答说：“让我进一步考虑考虑。
”☆☆居有间，秦将樊於期得罪於秦王，亡之燕，太子受而舍之。
鞠武谏曰：「不可。
夫以秦王之暴而积怒於燕，足为寒心，又况闻樊将军之所在乎
是谓『委肉当饿虎之蹊』也，祸必不振矣
○过了一些时候，秦将樊於期得罪了秦问，逃到燕国，太子接纳了他，并让他住下来。
鞠武规劝说：“不行。
秦王本来就很凶暴，再积怒到燕国，这就足以叫人担惊害怕了，又何况他听到樊将军住在这里呢
这叫作‘把肉放置在饿虎经过的小路上’啊，祸患一定不可挽救
☆虽有管、晏yan，不能为之谋也。
原太子疾遣樊将军入匈奴以灭口。
请西约三晋，南连齐、楚，北购於单于，其后乃可图也。
」○即使有管仲、晏婴，也不能为您出谋划策了。
希望您赶快送樊将军到匈奴去，以消除秦国攻打我们的借口。
请您向西与三晋结盟，向南连络齐、楚，向北与单于和好，然后就可以想办法对付秦国了。
”☆太子曰：「太傅之计，旷日弥久，心惛然，恐不能须臾yu。
且非独於此也，夫樊将军穷困於天下，归身於丹，丹终不以迫於强秦而弃所哀怜之交，置之匈奴，是固丹命卒之时也。
原太傅更虑之。
」○太子丹说：“老师的计划，需要的时间太长了，我的心里忧闷烦乱，恐怕连片刻也等不及了。
况且并非单单因为这个缘故，樊将军在天下已是穷途末路，投奔于我，我总不能因为迫于强暴的秦国而抛弃我所同情的朋友，把他送到匈奴去这应当是我生命完结的时刻。
希望老师另考虑别的办法。
”☆鞠武曰：「夫行危欲求安，造祸而求福，计浅而怨深，连结一人之后交，不顾国家之大害，此所谓『资怨而助祸』矣。
○鞠武说：“选择危险的行动想求得安全，制造祸患而祈请幸福，计谋浅薄而怨恨深重，为了结交一个新朋友，而不顾国家的大祸患，这就是所说的‘积蓄仇怨而助祸患’了。
☆夫以鸿毛燎於炉炭之上，必无事矣。
且以雕鸷zhi之秦，行怨暴之怒，岂足道哉
燕有田光先生，其为人智深而勇沈，可与谋。
」○拿大雁的羽毛放在炉炭上一下子就烧光了。
何况是雕鸷一样凶猛的秦国，对燕国发泄仇恨残暴的怒气，难道用得着说吗
燕国有位田光先生，他这个人智谋深邃而勇敢沉着，可以和他商量。
”☆太子曰：「原因太傅而得交於田先生，可乎
」鞠武曰：「敬诺。
」出见田先生，道「太子原图国事於先生也」。
田光曰：「敬奉教。
」乃造焉。
○太子说：“希望通过老师而得以结交田先生，可以吗
”鞠武说：“遵命。
”鞠武便出去拜会田先生，说：“太子希望跟田先生一同谋划国事。
”田光说：“谨领教。
”就前去拜访太子。
☆太子逢迎，却行为导，跪而蔽席。
田光坐定，左右无人，太子避席而请曰：「燕秦不两立，原先生留意也。
」○太子上前迎接，倒退着走为田光引路，跪下来拂拭座位给田光让坐。
田光坐稳后，左右没别人，太子离开自己的座位向田光请教说：“燕国与秦国誓不两立，希望先生留意。
”☆田光曰：「臣闻骐骥ji盛壮之时，一日而驰千里；至其衰老，驽nu马先之。
今太子闻光盛壮之时，不知臣精已消亡矣。
虽然，光不敢以图国事，所善荆卿可使也。
」○田光说：“我听说骐骥盛壮的时候，一日可奔驰千里，等到它衰老了，就是劣等马也能跑到它的前边。
如今太子光听说我盛壮之年的情景，却不知道我精力已经衰竭了。
虽然如此，我不能冒昧地谋划国事，我的好朋友荆卿是可以承担这个使命的。
”☆太子曰：「原因先生得结交於荆卿，可乎
」田光曰：「敬诺。
」即起，趋出。
太子送至门，戒曰：「丹所报，先生所言者，国之大事也，原先生勿泄也
」田光俯而笑曰：「诺。
」偻lou行见荆卿，○太子说：“希望能通过先生和荆卿结交，可以吗
”田光说：“遵命。
”于是即刻起身，急忙出去了。
太子送到门口，告诫说：“我所讲的，先生所说的，是国家的大事，希望先生不要泄露
”田光俯下身去笑着说：“是。
”田光弯腰驼背地走着去见荆卿，☆曰：「光与子相善，燕国莫不知。
今太子闻光壮盛之时，不知吾形已不逮也，幸而教之曰『燕秦不两立，原先生留意也』。
光窃不自外，言足下於太子也，原足下过太子於宫。
」○说：“我和您彼此要好，燕国没有谁不知道，如今太子听说我盛壮之年时的情景，却不知道我的身体已力不从心了，我荣幸地听他教诲说：‘燕国、秦国誓不两立，希望先生留意。
’我私下和您不见外，已经把您推荐给太子，希望您前往宫中拜访太子。
”☆荆轲曰：「谨奉教。
」田光曰：「吾闻之，长者为行，不使人疑之。
今太子告光曰：『所言者，国之大事也，原先生勿泄』，是太子疑光也。
夫为行而使人疑之，非节侠也。
」○荆轲说：“谨领教。
”田光说：“我听说，年长老成的人行事，不能让别人怀疑他。
如今太子告诫我说：‘所说的，是国家大事，希望先生不要泄露’，这是太子怀疑我。
一个人行事却让别人怀疑他，他就不算是有节操、讲义气的人。
”☆欲自杀以激荆卿，曰：「原足下急过太子，言光已死，明不言也。
」因遂自刎wen而死。
○他要用自杀来激励荆卿，说：“希望您立即去见太子，就说我已经死了，表明我不会泄露机密。
”因此就刎颈自杀了。
☆☆荆轲遂见太子，言田光已死，致光之言。
太子再拜而跪，膝行流涕，有顷而后言曰：「丹所以诫田先生毋言者，欲以成大事之谋也。
今田先生以死明不言，岂丹之心哉
」○荆轲于是便去会见太子，告诉他田光已死，转达了田光的话。
太子拜了两拜跪下去，跪着前进，痛哭流涕，过了一会说：“我所以告诫田先生不要讲，是想使大事的谋划得以成功。
如今田先生用死来表明他不会说出去，难道是我的初衷吗
”☆荆轲坐定，太子避席顿首曰：「田先生不知丹之不肖，使得至前，敢有所道，此天之所以哀燕而不弃其孤也。
今秦有贪利之心，而欲不可足也。
非尽天下之地，臣海内之王者，其意不厌。
○荆轲坐稳，太子离开座位以头叩地说：“田先生不知道我不上进，使我能够到您跟前，不揣冒昧地有所陈述，这是上天哀怜燕国，不抛弃我啊。
如今秦王有贪利的野心，而他的欲望是不会满足的。
不占尽天下的土地，使各国的君王向他臣服，他的野心是不会满足的。
☆今秦已虏韩王，尽纳其地。
又举兵南伐楚，北临赵；王翦将数十万之众距漳、邺ye，而李信出太原、云中。
赵不能支秦，必入臣，入臣则祸至燕。
燕小弱，数困於兵，今计举国不足以当秦。
○如今秦国已俘虏了韩王，占领了他的全部领土。
他又出动军队向南攻打楚国，向北逼近赵国；王翦率领几十万大军抵达漳水、邺县一带，而李信出兵太原、云中。
赵国抵挡不住秦军，一定会向秦国臣服；赵国臣服，那么灾祸就降临到燕国。
燕国弱小，多次被战争所困扰，如今估计，调动全国的力量也不能够抵挡秦军。
☆诸侯服秦，莫敢合从。
丹之私计愚，以为诚得天下之勇士使於秦，窥以重利；秦王贪，其势必得所原矣。
诚得劫秦王，使悉反诸侯侵地，若曹沫之与齐桓公，则大善矣；则不可，因而刺杀之。
○诸侯畏服秦国，没有谁敢提倡合纵策政，我私下有个不成熟的计策，认为果真能得到天下的勇士，派往秦国，用重利诱惑秦王，秦王贪婪，其情势一定能达到我们的愿望。
果真能够劫持秦王，让他全部归还侵占各国的土地，像曹沫劫持齐桓公，那就太好了；如不行，就趁势杀死他。
☆彼秦大将擅兵於外而内有乱，则君臣相疑，以其间诸侯得合从，其破秦必矣。
此丹之上原，而不知所委命，唯荆卿留意焉。
」○他们秦国的大将在国外独揽兵权，而国内出了乱子，那么君臣彼此猜疑，趁此机会，东方各国得以联合起来，就一定能够打败秦国。
这是我最高的愿望，却不知道把这使命委托给谁，希望荆卿仔细地考虑这件事。
”☆久之，荆轲曰：「此国之大事也，臣驽nu下，恐不足任使。
」太子前顿首，固请毋让，然后许诺。
於是尊荆卿为上卿，舍上舍。
太子日造门下，供太牢具，异物间进，车骑美女恣zi荆轲所欲，以顺适其意。
○过了好一会儿，荆轲说：“这是国家的大事，我的才能低劣，恐怕不能胜任。
”太子上前以头叩地，坚决请求不要推托，而后荆轲答应了。
当时太子就尊奉荆卿为上卿，住进上等的宾馆。
太子天天到荆轲的住所拜望。
供给贵重的饮食，时不时地还献上奇珍异物，车马美女任荆轲随心所欲，以便满足他的心意。
☆☆久之，荆轲未有行意。
秦将王翦破赵，虏赵王，尽收入其地，进兵北略地至燕南界。
太子丹恐惧，乃请荆轲曰：「秦兵旦暮渡易水，则虽欲长侍足下，岂可得哉
」○过了很长一段时间，荆轲仍没有行动的表示。
这时，秦将王翦已经攻破赵国的都城，俘虏了赵王，把赵国的领土全部纳入秦国的版图。
大军挺进，向北夺取土地，直到燕国南部边界。
太子丹害怕了，于是请求荆轲说：“秦国军队早晚之间就要横渡易水，那时即使我想要长久地侍奉您，怎么能办得到呢
”☆荆轲曰：「微太子言，臣原谒ye之。
今行而毋信，则秦未可亲也。
夫樊将军，秦王购之金千斤，邑万家。
诚得樊将军首与燕督亢kang之地图，奉献秦王，秦王必说见臣，臣乃得有以报。
」○荆轲说：“太子就是不说，我也要请求行动了。
现在到秦国去，没有让秦王相信我的东西，那么秦王就不可以接近。
那樊将军，秦王悬赏黄金千斤、封邑万户来购买他的脑袋。
果真得到樊将军的脑袋和燕国督亢的地图，献给秦王，秦王一定高兴接见我，这样我才能够有机会报效您。
”☆太子曰：「樊将军穷困来归丹，丹不忍以己之私而伤长者之意，原足下更虑之
」○太子说：“樊将军到了穷途末路才来投奔我，我不忍心为自己私利而伤害这位长者的心，希望您考虑别的办法吧
”
求激励学习上进的诗句（要有出处，是古诗
）
发奋图强，废寝忘食，夜以继日，呕心沥血，艰苦卓绝，任劳任怨，发愤忘食，铁杵磨针，力争上游，自强不息，不辞辛苦，坚持不懈，鼓足干劲，滴水穿石，驽马十驾，事必躬亲，身体力行……
关于史记的问题
事例 不以厚吾生者为荣，而以～于成者为乐。
★宋· 常省作“玉成”。
原为爱之如玉，助之使成之意。
北宋张载在他的中说：“贫贱忧戚，庸玉女（汝）于成也。
”后用作成全之意。
英雄豪杰想当年，风流倜傥美名传。
艰难苦困熬心志，玉汝于成终使然
暗含创业艰难贵人相助或者坚韧不拔终将成功。
北宋哲学家张载说过：“富贵福祥，将厚吾之主也，贫贱忧戚，庸玉汝于成也。
”这句话既是唯物的，又是辩证的，成为很多名人发奋努力的座右铭。
它演变到现在，就是“艰难困苦，玉汝于成”。
这句话告诉我们，对于生活的强者来说，“逆境比顺境好”。
这实在是至理之言。
往往有这样一种情况：优越的条件容易消磨人的意志，腐蚀人的健康肌体，使人丧失成功的上进心；而艰苦的环境，无论坎坷的道路，却能磨练人的意志，增长人的上进心。
美国剧作家帕特里克说的“痛苦使人思索，思索使人明智，智慧使人生命持久”，足以说明逆境的优越性了。
“多难兴才”曾一度被人定为。
请看，被放逐而作；受宫刑而作；两岁丧父笃而成才；举家食粥而写出了不朽的；越王勾践卧薪尝胆而雪洗国耻；韩信遭胯下之辱而统率百万雄兵；……他们都是在与逆境搏斗中，成为伟人的
爱迪生小时一边卖报一边作化学试验。
有一次，不慎在火车上引起了火，被车长打聋了一只耳朵。
由于他的刻苦努力，终于成为举世闻名的发明家。
印度伟大诗人泰戈尔早年丧父，靠兄长养大，由于他发奋治学，成为亚洲第一个获得诺贝尔文学奖的人，他们哪个不是同不幸命运搏斗的强者
作家老舍早年丧父，三岁不会说话，条件可谓差矣，但由于他的刻苦磨练，终于写出了蜚声世界的《骆驼祥子》。
李燕杰说：往往成才的是那些出身贫寒的穷孩子。
这句话不是没有道理的。
当然，我们并不反对具备优越条件，但是如果具有优越的条件，也不应等吃坐穿，而应利用这种条件，更努力学习才是。
总之，逆境是阻挡弱者的大山，也是冶炼强者的熔炉，更是砒磨人才锋芒的砾石。
青年朋友，不要讲生活的清苦艰辛，而要讲志向的高远，为了祖国的未来，把“艰难困苦，玉汝于成”作为自己的“座右铭”吧
