形容儿子不孝的诗句有哪些
忤逆不孝 wǔ nì bù xiào成语解释忤逆：不顺从。
不服从和孝敬父母 成语出处第四段：“谁叫上鬼子国来呢
在鬼子国没地方去告忤逆不孝
忍着吧
” 成语用法作谓语、定语；指不孝敬父母 成语结构联合式成语 产生年代当代成语 成语例子他生了一个忤逆不孝的儿子
忤逆在古代是多大罪
在封建社会对不孝顺父母者，尤其对母亲有不孝行为的，父母可以到官府告子女“忤逆”，一旦罪名成立，子女会受到最严厉的刑罚惩处。
“忤逆”案是仅次于谋反叛乱大案，一旦县里出了忤逆大案，县官要撤职待参，甚至会获充军发配，而“忤逆”罪的极刑比凌迟还要残酷，采取“剥皮揎草”、“磨骨扬灰”。
何谓“剥皮揎草”、“磨骨扬灰”
就是一旦判处“忤逆”罪极刑，就要将罪犯的头顶皮剥开，灌入水银，于是一张完整的人皮会剥落下来，然后将人皮塞满灯草，制作成人样，送到邻县去游街，以教育民众千万要孝敬父母，罪犯死亡后要将骨头磨成粉，随风四散。
“忤逆”罪的实质就是要求对统治阶级“忠诚”，子女对父母不孝顺，对一个家庭而言视为不孝，对一个国家而言则是拷问一个人的忠诚度，因为不孝不忠之人必然在骨子里藏着谋反与叛乱之心，所以在刑罚的处罚仅次于谋反叛乱之罪。
为什么说不孝与忠诚是异曲同工呢，道理很简单，如果一个人在家对父母不孝顺，对生我、养我的至亲尚有二心，为统治阶级服务又哪来的忠诚，家就是一个国家、社会的浓缩。
形容孩子不孝的词语
忤逆 忤逆一指冒犯、违抗之意;二指不孝顺、叛逆之意。
故旧时代官府以忤逆为第一重罪。
忤逆的反意词是顺随。
忤逆是指缕缕违背意愿或意见相左。
常用于形容夫妻感情不和或子女叛逆。
汉语拼音wǔ nì
说明 儿子不孝的诗句 多举例..
慈乌尚反哺，羔羊犹跪足。
人不孝其亲，不如草与木。
清代 王中书 《劝孝歌》无父无君，是禽兽也。
孟轲,战国时期思想家,教育家,儒家代表人物 孟子 《孟子·滕文公下》勿以不孝身，枉着人子皮。
清代文人 王中书 《劝孝歌》勿以不孝口，枉食人间谷。
天地虽广大，难容忤逆族。
清代文人 王中书 《劝孝歌》
关于子女对父母的爱的谚语，名言和诗句
宋•吕公著 人遗子孙以财，我遗子孙以清白。
儿孙自有儿孙福，莫为儿孙作马牛。
元•无名氏 儿童是创造产业的人，不是继承遗产的人。
陶行知 凡是不爱已的人，实在欠缺做父亲的资格。
鲁迅 有财无义，惟家之殃。
休存猜忌之心，休听离间之语，休作生分之事，休专公共之利。
为子孙作富贵计者，十败其九。
宋•林逋 父之爱子，教以义方。
宋•司马光 家庭不是别的，正是人类自己。
[俄]叶甫图申科 长者须是指导者协商者，却不该是命令者。
鲁迅 生了孩子，还要想怎样教育，才能使这生下来的孩子，将来成为一个完全的人。
鲁迅 家兴出孝子，家败出妖孽。
中国谚语 国威不可内伤，家丑不可外扬。
中国谚语 斗气不养家，养家不斗气。
中国谚语 亲人间的他恨比蝎子还危险。
阿拉伯谚语 生活在失去和睦的家庭里，等于生活在地狱里。
土耳其谚语 君子居家，须是能容。
家弗和，防邻欺；邻弗和，防外欺。
清•范寅《越谚》 父母之爱子，则为之计深远。
《战国策•赵策四》 以德遗后者昌，以财遗后者亡。
宋•林逋《省心录》 东好，西好，不如家里最好。
[英]斯珀吉翁《农夫约翰》 为父而不能尽父之道，则家无孝友之子；为师而不能尽师之道，则门无行艺之士。
《古今图书集成•家范典》 幸福的家庭都是相似的；不幸的家庭各有各的不幸。
[俄]列夫•托尔斯泰《安娜•卡列尼娜》 发家在于勤，败家多为淫。
中国谚语 若一家自相纷争，那家就站立不住。
《新约•马可福音》 不爱自己妻子和孩子的人，就是在家里养了一头母狮、孵了一窝不幸。
[英]泰勒《布道书》 兄须爱其弟，弟必恭其兄。
勿以纤毫利，伤此骨肉情。
《古今图书集成•家范典》 有意义的生活必有计划。
陶行知《湘湖教学做讨论会记》 为妻子儿女制造幸福的炉边气氛，是真正崇高热情的人生。
[英]彭斯《致布赖克劳克医生》 人吵败，猪叫卖。
中国谚语 无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。
鲁迅《答客诮》 无瑕之玉，可以为国器；孝悌之子，可以为国瑞。
宋•林逋《省心录》 不严不能成器。
清•曹雪芹《红楼梦》 只要思想未遭锢蔽的人，谁也喜欢子女比自己更强，更健康，更聪明高尚。
鲁迅 和顺日子容易过，忤逆日子一时难。
中国谚语 人道之兴，必由夫妇。
《孔子集语•易者》 家和日子旺，人和事业兴。
中国谚语 事要好，问三老；家要兴，看后丁。
中国谚语 广积聚者，遗子孙以祸害；多声色者，残性命以斤斧。
宋•林逋《省心录》 士有悍妇则良友不至，国有妒臣则贤士不留。
明•刘基 传家两字曰读与耕，兴家两字曰俭与勤。
《古今图书集成•家范典》 成家子，烘如宝，败家子，钱如草。
清•石天基《传家宝》 我今仅守读书业，汝勿轻捐少壮时。
宋•陆游《小儿入城》 修身而家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。
《礼记•大学 “听话”，自以为是教育的成功，待到放他到外面来，则如暂出樊笼的小禽，他决不会飞鸣，也不会跳跃。
鲁迅《上海的儿童》 治家者最忌者奢。
清•梁章钜《退庵随笔•家诫》 算算用用，吃穿不穷；用用算算，海干山空。
中国谚语 吃饭穿衣量家当，一屋老小心不慌。
中国谚语 治家严，家乃和；居乡恕，乡乃睦。
清•王豫《蕉窗日记》 治家以和平两字为主。
清•钱泳《履园丛话•治家》 觉醒的父母，完全应该是义务的，利他的，牺牲的。
鲁迅《我们现在应该怎样做父亲》 孩子是要别人教的，毛病是要别人医的。
鲁迅《安贫乐道法》 要得健全幸福的人类，须得有健全幸福的母亲。
郭沫若《题苏联妇女生活展》 家有一心，有钱买金；家有二心，无钱买针。
明•徐《杀狗记》 富贵子弟无成者，失于姑息也；贫贱子弟易成者，习于严束也。
清•陈荩《修匿余编》 勤俭治家之本，和顺齐家之本，谨慎保家之本，诗书起家之本，忠孝传家之本。
清•金缨《格言联璧》 积小钱，办大事；积闲钱，办急事。
中国谚语 养不教，父之过；教不严，师之惰。
未成年子女忤逆父母报警后是否会留有案底
如果父母亲报警以后派出所警察判孩子行政拘留到公安局看守所坐牢就会留下案底而且案底会留一辈子让 孩子倒霉一辈子就像过去阶级斗争年代的地主成分一样倒霉
净空法师学佛人儿子忤逆怎么办
佛说一家人能在一起有四： 报恩、报怨、讨还债。
忤逆子是讨债报怨的
为什样
前生造的恶业所感
遇到这种情况，只能逆来顺受，随遇而安。
印光大师讲“忍人所不能忍，行人所不能行”
这个罪业报了，以后再遇到就成好朋友了
否则，不情愿、抗拒、怨天尤人，就又造罪业了
来生再遇到就更苦了
越迷越苦，越苦越迷，没完没了
另外，更重要的是依教奉行，求佛加被
先成就自己，转恶业为净业
这是真正的方法。
老法师曾经讲过一个故事，我粘贴过来，你读一读。
抗战以前，上海有一位富商，本来是做小工的，他的老板是德国人，在中国做生意，战争爆发时，这位德国人就回国了。
因为老板觉得他人很好，很老实可靠，就亲手把在上海的财产事业交给他。
以后这位德国人再也没有消息了，所以财产都为他所有了。
他也很会经营，就以这个基础发了起来了。
他娶了太太，也生了儿子，因为家里很富有，儿子非常骄傲，是个顽皮的孩子，父母也无法教导他。
儿子十岁的时候，正在念小学，有一天，这小孩放学回家，在路上掉了十块钱（当时的小孩身上带那么多钱，实在不是容易的事），刚好他父亲的一位老朋友见到了，就捡起来说：‘弟弟，你叫我一声伯伯，我就把钱还给你。
’这小孩却说：‘你叫我一声伯伯，我再给你十块钱。
’由此可知这个小孩的家教。
这位富商有一次做生日，宾客非常多，场面很铺张，也很热闹，一刹那之间，他突然看到自己儿子的面貌，就是以前那位德国商人。
他立刻就觉悟，就明白了，儿子原来是来讨债的，财产是儿子的，不是自己的。
这个人很聪明，很了不起，当场就向大家宣布，所有的财产都归儿子的。
因为他警觉得快，知道这个小孩是老板转世来的，所以把财产全部交给孩子。
从这个故事就明白因果报应，丝毫不差
没有什么应该不应该的。
