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形容付出很多没有回报的句子

时间:2018-11-23 11:23

形容”做一件事,必须付出很多代价“的句子有哪些

篇:  妹——年轻点的(例咧妹)  婆——泛指女人,特指年长点的女人(例:车咧婆)  仔——年轻点的男人(例:傻仔)  佬——泛指男人,有时特指年长点的男人(例:傻佬)  埞——地方(“订”音,deng6,例:自己揾埞坐。

)  duk1,例:沿住条路行到?。

)  枧——皂(gen2,粤语“简”音,gaan2)  罅——缝、空隙(“喇”音,laa3,例:山窿山罅)  簕——刺(lak6,例:玫瑰花好多簕啊

)  髀——大腿(也作“肶”,“比”音,bi2,例:妈妈,我要食鸡髀

)  囊——裤裆(nong1,例:开囊裤)  茄——屎,大便(ke1)  踭——鞋根(“争”音,zaang1,例:鞋踭)  遮——雨伞  飞——票  啤——扑克牌(pe1,英文“pair”的音译,例:打啤)  窦——屋、窝、房子(窦:“豆”音,dau3,例:你睇你间屋,乱得好似狗窦咁

)  牛\\\/虾——钱(例:数牛)  老饼——老东西、过时的思想(有时“老坑”和“老饼”合起来用:“老坑饼”。

)  老嘢——老东西、老家伙(语气比“老坑”弱一点。

嘢:ye5)  老嘢——老爸  老窦——老爸(多作“老豆”,窦:“豆”音,dau6)  老乸——老妈(乸:“那”音,naa2)  老世——老板(多作“老细”)  老友——老朋友  老姑婆——老处女,年龄不小而仍未结婚的女人  家公——丈夫的爸爸,公公  家婆——丈夫的妈妈,婆婆  外父佬——岳父  外母乸——岳母  细妹——妹妹  细佬——弟弟  大佬——大哥  心抱——媳妇(亦作:新抱)  契弟——家伙、臭小子(带鄙视)  鬼仔——小孩子(带可爱口气)  妹仃——小女孩(仃:“钉”音,deng1)  细鬼——小孩(中性词,不带褒贬色彩)  细蚊仔——小孩子(一般的说法)  细路仔——小孩子(广东的说法)  细佬哥——小孩子(有时专指男孩)  老哥子——小子、家伙、丑小子(例:你老哥子又偷食我啲嘢

)  栏——异性朋友,特指女朋友(laan1)。

  栏公——男朋友  栏婆——女朋友  友仔——男性朋友(普通朋友)  友女——女性朋友(普通朋友)  捞虏——粤语地区人对北方人的俗称(这与北方人称南方人“南蛮”异曲同工。

捞:laau1)  捞仔\\\/捞佬——粤语地区人对北方男人的俗称  捞妹\\\/捞婆——粤语地区人对北方女人的俗称  一蚊\\\/一蚊鸡——1元钱  一兜\\\/一兜水——10元钱  一嚿\\\/一嚿水——100元钱(嚿:“旧”音,gau6)  一支\\\/一支嘢——1千元钱  一皮\\\/一皮嘢\\\/一粒\\\/一粒鬼——1万元钱  乞儿——乞丐(误作“黑衣”,应为“乞儿”。

乞:hat1)  水鱼——容易上当的人  六叔——六合彩  甲仔——甲天下烟  万仔——万宝路烟  烟枪——烟鬼  腥嘢\\\/阿蛇——警察(“阿蛇”为香港称呼警察为“阿sir”译音得来。

)  鼻哥——鼻子  萝柚——臀部(萝:lo1)  屎忽——屁股(原应为“屎窟窿”,口语化变成“屎忽”)  胳肋——腋下(胳:gak4;肋:lak1)  手瓜——胳膊、手臂  褦鸡——伤疤(褦:nang1,亦作:褦鸡疤)  哪褦——联系、关系(哪:naa1,褦:“能”音,nang3,例:我同佢一啲哪能都呒有

)  根哪\\\/佶哪——疙瘩、结(佶:“吉”音,gat6,例:帮我喺条绳上面打只根哪。

)  符咈——魔术、变戏法(咈:fet1,例:神神化化咁,耍咩符咈啊你

)  漏嘢\\\/陋嘢——假货、质量差的东西;假的、质量差的(可用作名词和形容词)  蕹菜——空心菜(蕹:ung3)  菠碌——柚子  塘咩——蜻蜓  了哥——鹦鹉、八哥(了:leu1)  飞鼠——蝙蝠  百足——蜈蚣  檐蛇——壁虎(檐:“盐”音,yim4)  甴曱——蟑螂(gaat4,zaat4)  田鸡\\\/蚂拐——青蛙  蛤乸——大青蛙  蠄蟝——癞蛤蟆、蟾蜍(蠄:“禽”音,kam4;蟝:“渠”音,kyu4)  蠄蟧——蜘蛛(多写作“禽罗”,蟧:“罗”音,lo4,)  蚬壳——贝壳(蚬:hen2,粤语hin2)  马骝——猴子(马:maa1)  马螂扛——螳螂(马:maa5)  马鬃蛇——蜥蜴  心水——心意、口味;有感觉的、喜欢的东西(例:①件衫几啱我心水喎

②介绍两首心水歌畀你听下。

)  计\\\/计仔\\\/窍——办法、主意(计:gai2,窍:kiu2,亦作“桥”,例:帮我谂下计仔喂

)  谂\\\/谂头——想法、打算、安排(谂:nam2,例:①今晚有咩谂啊

②一啲谂头都呒有。

)  世艺——消遣、事情(亦作“细艺”,例:我今晚可能都呒有咩世艺喎,你呢

)  喐吖——情况、动静、形势、变数(喐:“郁”音,yuk1,吖:yaak1,例:有咩喐吖马上通知我

)  咿喐——原指“动”,引申为动静、变动、情况,大致与“喐吖”相当(咿:“衣”音,yi1)  阵\\\/阵间——一会儿、一下子(例:①你可以等多我一阵间嘛

②好攰啊,唞阵好吗

)  听日——明天  寻日\\\/擒日\\\/锄日——昨天(“擒日”亦作“禽日、琴日”等)  热头\\\/日头——太阳  冷——毛线(laang1)  冷衫——毛衣  的确良——涤纶织物(英文“dacron”的译音。

)  过早——早餐  荷包——衣服口袋(包:beu1\\\/baau1)  底艇\\\/底衩——内裤  着数——获利、好处  锑仔——硬币(锑:tai1)  银纸——纸钞,钱  鸡钱——冥币、阴司纸  夹万——保险箱(夹:gaap3)  冧把——号码(英文“number”译音,冧:lam1,例:你记一记我手机冧把。

)  冰室——冷饮店  屋企——家、房子  隔篱——隔壁(多作“隔离”,例:我哋隔篱屋住有条靓女

)  摩的——摩托车的士(但在南宁并非合法,已被打压)  豉油——酱油  匙羹\\\/调羹——小勺子  捞篱——筛状的汤勺(捞:leu4,不读laau1\\\/laau4)  瓮缸——大瓦缸(瓮:ung3)  罂煲——瓦锅(罂:aang1)  罂罉——锅碗瓢盆瓶罐(罉:“撑”音,chaang1)  镬头——铁锅(镬:“获”音,wok6)  镬黸——锅底的黑烟灰(黸:“卢”音,lu1,例:哇

你做咩搞得满面镬黸啊

)  摄石——磁铁  猜码——猜拳  包剪?[石沓]——石头剪子布  码王——猜码很厉害的人  骰魔——玩骰盅厉害的人(简作“色魔”,骰:sik1)  水氹——水坑(氹:tam5)  屎坑——厕所  屎骈\\\/尿骈——给小宝宝垫着拉屎拉尿的布片(骈:pen2)  泥湴——烂泥(湴:“办”音,baan6,例:今日落大雨,上学条路变成泥湴,好难行。

)  山旮旯——边远、荒凉的地方(亦作“山卡罅”,多作“山卡拉”,旮:kaa1;旯:laa1)  码头级——台阶、楼梯  门口狗——看门的人(带鄙夷口气)  濑屎兵——逃兵、胆小的人  屎肚卒——很差劲的人  呤啷佬——收破烂的人(呤:ling1,啷:long1)  三马崽——人力三轮车  咸湿佬\\\/盐仓佬——好色的人  九八佬——中介,专吃回扣的人  茄咧啡——小角色、不重要的人物(英文“carefree”的译音,茄:ke1,咧:le1,例:我喺公司只不过系一个茄咧啡,点都呒轮到我话事啦。

)  形容词篇:  黑——倒霉、衰(例:你今个礼拜好似黑啲喎,逢赌逢输

)  衰——倒霉,不好(sui1,例:人衰,饮茶都挨骾颈

)  捞——北方的,土里土气的(laau1)  卜——土里土气(bok1,例:农村卜)  恁——老土、没见过世面的,笨的,傻的(nam1,疑为“啉lam1”)  囊——没有本事的,笨的  瓜——蠢笨的  弊——糟糕(bai6)  弯——糟糕、坏(“横”音,waang1,例:我咁辛苦整好啲嘢,全部都挨你搞弯唻

)  贱——坏、下贱,便宜  奸——除原意“阴险、邪恶”外,南宁白话中还有“小气”之意(例:有咁多都呒分啲畀我,奸得

)  激——生气(例:佢咁讲法,我真系好激

)  平——便宜(peng4)  neu1——有粘性,湿中带粘性  杰——粘稠  幼——细  奀——瘦弱、瘦小(“银”音,ngan1,例:佢喺几兄弟当中最瘦弱,所以大家都叫佢“奀仔”。

)  瘸——弯曲、折断;钝(ko4\\\/kwe4,例:你把刀子都瘸唻,点使得啊

)  乸——雌性的、母的(“那”音,naa2,例:鸡乸)  狼——狠,粗暴,贪婪,像狼一样(例:佢食饭只样好鬼狼啊。

)  牛——大、巨大,像牛一样(例:咁牛一碌石头,我一个人点扛啊

)  狗——不老实的,虚伪的、阴险的(例:哈

你信佢,佢好狗唉喎

)  蠢——除原有的蠢笨的意思外,南宁白话里还有“没礼貌”之意(例:大人未食你就食先,咁蠢都有

)  窜——很嚣张、很拽(亦作“寸、串”)  曳——坏、不听话、调皮(yai4,例:悟空,你又曳曳啦

)  嚣——调皮、难驯服(“晓”音,hiu1,例:细细个就咁嚣,大个点办啊

)  攰——累、疲倦(gui6,例:一日踢三场足球,想攰死人咩

)  耐——久(noi6,例:有呒搞错啊,要我哋等咁耐

)  ?——热、发热(字形为“馨”字中的“香”换成“火”,简作“庆”,“庆”音,hing3,例:哇,你头好?,可能系发烧喎

)  渣——差、弱(zaa2,例:佢啲技术咁渣,点同人哋比啊

)  水——差劲  劲——棒、好  浓——严重(例:加加埋埋一共要赔三万几蚊,今次浓哦

)  相——厉害(soeng3\\\/$oeng3,例:佢喐棋好相啊

)  襟——经的起,经用(例:把遮一啲都呒襟使。

)  叻——厉害、能干(lek1,例:叻仔)  威——厉害、了不起  威势——很历害的样子,还有气势  嚤\\\/咪嚤——慢、磨蹭(“摸”音、mo1,例:够钟啦,仲咁咪嚤

)  嚡——粗糙、涩(“鞋”音,haai4,例:我条脷前好嚡啊,呒识食错乜嘢。

)  痕——痒(例:周身痕)  瞎——沙哑(例:喉咙瞎)  dok1——指人的额头和后脑比较凸出(例:额头dok1 dok1;后dok1)  歪——意义同普通话的“歪”,但音不同(me2)  寥——干枯、瘦(leu3,例:太阳晒到我啲花全部都寥唻

)  屘——最后、最尾(met1,例:今次考试,我排全班最屘。

)  晏——晚、迟(aan3,例:晏啲我再联系你啦

)  脤——蠢笨的,神经的(“肾”音,san5,例:脤青年)  脤——生涩的,不够熟的(例:啲芋头好似脤脤哋,好难食喎。

)  朦——成熟的,口感舒服的(“蒙”音,mung1,例:啲莲藕煲得好朦啊

)  渌——滚烫(“绿”音,luk1,例:哇,啲水好渌啊

)  燶——烧焦(“弄”音,nung1,例:煮燶饭)  挛——卷曲(“乱”音,lyun1,例:头发好挛)  扽——颠簸(dan3,例:条路呒平,开车扽嚟扽去

)  啱——合适、合得来(例:我同佢呒啱,所以分手啦。

)  啱\\\/啱好——刚好、恰巧(ngaam1,例:我啱返到屋企。

)  啱厊——合适、正确(厊:“瓦”音,ngaa5,例:螺丝同螺母呒啱厊,扭呒落去。

)  啱倾——谈得来(例:你同佢好似几啱倾喎

)  过龙——过头(例:一路行一路留意路牌啊,因住走过龙。

)  生成——天生的(例:佢啲性格生成就系咁。

)  冚——全部(“含”音,ham4)  后生——年轻  得闲——有空  咸湿——好色  菜地——差劲  屎\\\/屎肚——差劲,形容一个人很菜  炮二——水平相当,半斤八两  好费\\\/靓费——好玩、有趣、有意思(例:佢份人真系好好费啊,哈哈

)  好死——好心(例:我仲以为佢有咁好死,原来系有阴谋。

)  猪唛——像猪一样蠢(例:你咁嚟做法

真系猪唛啊

)  搿硬——硬着头皮上,不讲道理的硬来(搿:gaap3,简作:夹硬。

例:多动脑筋,呒要夹硬嚟啊

)  硬颈——固执、不听从的  硬撑——结实、牢固(例:只铁架好硬撑)  为食——馋、好吃(例:为食猫)  大只\\\/大嚿——大块、壮(例:人哋生得几大嚿,你生得似只马骝咁。

)  木蠹——愣、傻、痴呆(蠹:“读”音,duk6)  斗毒——狠毒、坏心眼  捞科——很合得来,关系很友好(简称“捞”,laau1,例:佢哋两个好似好捞科咁。

)  抵值——划算、占便宜的  蚀底——亏了(蚀:“舌”音,sit6)  荦确——地面上石头多,路不平(lak1、kat1,粤语lok6、kok3,例:啲石仔路好荦确啊,小心啲

)  ??[戾攴][乞攵]——说话断续,不流利(lak1、kak1,粤语luk6、gwaat6,例:讲话??[戾攴][乞攵]。

)  佶哪——小气的、不爽快的(佶:gat6例:佢份人咁佶哪,边啲舍得出钱啊

)  邋遢——不修边幅、不得体(laak1、daak1,例:你着啲衫好邋遢啊。

)  邋遢——肮脏、不卫生(lat6、tat6,例:啲嘢好邋遢啊,洗干净至食。

)  屈窒——地方狭小、不整洁(窒:“质”音,zat1,例:地方咁屈质,点住得落三个人啊

)  擸杂——凌乱、琐碎、繁杂(擸:“腊”音,laap6,例:将啲擸杂嘢全部清理干净。

)  捱撵——磨蹭(撵:nget6,例:行块啲啦,咁捱撵

)  飙青——出众的、胜人一筹的(飙:“标”音,biu1,例:小明喺学校成绩好飙青。

)  猛挡——威猛、来势汹汹  犀利——厉害  揦利——干脆利落、雷厉风行(揦:“啦”音,laa2,)  揦渣——乱、不整洁;做事马虎;另指手段低劣、下流(例:佢做嘢咁揦渣,迟早有报应。

)  交关——厉害、过份,非常、程度大(带贬义,例:佢把嘴真系好交关,咩事都四周围唱。

)  鬼鼠——鬼祟,偷偷摸摸  手痕——多手、控制不住手脚  身痕——皮痒欠揍  颈渴——口渴  肉酸——恶心  巴闭——了不起(带贬义,例:开部烂嘿QQ啊吗,好巴闭咩

)  巴闭——麻烦(例:你请工人返嚟搞咪得啰,使咩自己搞得咁巴闭啊

)  架势——有气势、厉害  沙洲——打扮讲究的、时尚的、爱打扮的,多形容男人(例:今晚打扮得咁沙洲,去边啲费啊

)  扮嘢——做戏、虚伪、装模作样的(例:佢呒会理你唉,佢好扮嘢唉

)  三八——形容女人八卦、臭美、不识实务  车咧——爱亮骚、爱表现自己、臭美,多指女人(咧:le1,此词应是来源于粤语“骑呢”,原意为“古灵精怪、有点臭美”,在南宁读成“车咧”后用法和意思有所出入。

)  鸠屎——臭美、自以为是(鸠:“九”音,gau1,例:佢份人好似好鸠屎咁

)  老屎——自以为是、倚老卖老的样子(例:你呒睇佢好似老老屎屎咁,实际佢咩都呒识

)  特登\\\/专登——故意、专门(例:佢咁做分明系特登同我哋作对呢

)  生性——懂事(例:廿几岁人啰,仲一啲都呒生性

)  求其——马虎、随便  捞事\\\/捞搅——粗枝大叶、马虎(捞:laau2,搅:gau4)  咿呦——不认真、马虎(yi1、yao1,普通话“衣妖”音,例:佢做嘢真系好咿呦。

)  ?[亻蔑]偰——小气(nget1、set1)  ngen1——小气  孤寒——吝啬、很小气(多指经济和物质上的)  哝囔——混乱、乱七八糟(哝:“农”音,nung1,囔:naang1,例:间屋畀你搞得哝七八囔

)  姿整——麻烦、不干脆,无谓的琐碎事情多、动作慢(例:姿姿整整半日都未出得门

)  煞气——形容费很大力气、费很多口舌,不耐烦(煞:saap3\\\/$aap3,例:哎,教仔女书真系好煞气

)  伤气——伤心带生气,为自己的付出得不到如愿的回报而感到伤心。

  赚得——省得,多此一举(亦作“盏得”,例:你少讲两句啦,赚得嘥气。

)  费事——指行动上的没必要、多余的(例:你直接攞畀佢好啲,费事转多个弯。

)  频轮——指做事情重复繁琐(例:你一晚到黑咁频轮,做咩事啊

)  论尽——说话罗嗦、唠叨,做事碍手碍脚;另指事情麻烦,不好收拾(例:①我要煮饭菜,你呒要喺厨房论论尽尽。

②你又惹事

做咩咁论尽啊

)  跳皮——调皮  牛骨——很顽皮  反骨——背叛的、无情无义的  听讲——听话、懂事(例:只细蚊仔真系听讲

)  正斗——正宗的、好的  正宗——原版的、真的、正式的  陋宗——假的、不正宗的  心悒——心烦意乱(多作“心丫、心压”,悒:yaap1,例:做咩事都呒顺,心悒噢

)  捞得——吃得香(指工作,捞:“卢”音,lu1)  咩——醉(me4,例:你寻晚又饮咩

)  咩泻——喝得醉醺醺的样子  装痴\\\/诈谛——装傻、扮不知  懵懂——不清醒、神志恍惚(懵:“蒙”音,mung2)  稳阵——十拿九稳  沤臭——王牌在手却不舍得用,结果荒废(例:哈哈,佢沤臭4条大A

)  拦大\\\/尽大——扑克游戏“锄大地”里,只剩一张时上家要从最大的牌出起。

  顶硬上——硬着头皮上  嘈——嘈杂  大镬\\\/大单——严重、糟糕  阴湿——狡猾、做事鬼祟  阴功——可怜、惨;前世无阴德,前世造孽(例:哎,咁后生就过身,真系阴功啰

)  豆豉脚——形容脚很臭  咸鱼头——趁人不备占小便宜(例:佢发点球有啲咸鱼头哦,只球都呒喺白点上面。

)  (更多南宁话Q索要490762675)

描写仙人掌的优美句子

写仙人掌的句子如下:1、仙人掌虽然没有牡丹那样美丽华贵,也不及玫瑰的绚丽多彩,更不像茉莉香飘十里。

可是我喜欢仙人掌,它索取很少,贡献却很多。

就是那种只求付出,不求回报的精神。

2、仙人掌是热带植物,它形状像手掌,故名仙人掌。

它不畏酷暑,就是气温高达摄氏40度,它几天不喝水也能坚强地活下去。

就这样它日日、月月、年年经受着烈日的考验,快活地生长着。

人也要有这种不屈不挠的景神,不论顺境还是逆境,都要以坚强的意志生活着、工作着。

3、仙人掌生长在什么地方都以这个姿势矫健地挺立着。

在炎热久旱的夏天里,其它盆栽都已经垂下了头,而仙人掌像勇士一样抬着头,眺望那蓝蓝的天空;在寒风刺骨的冬天里,别的盆栽早已被主人捧回室内,可是仙人掌坏顶着风霜,不惧周围的环境。

4、仙人掌凭着顽强的生命力在干旱的沙漠中生长着,而且给人们贡献出许多有价值的东西。

它虽然浑身是刺,貌不惊人,外表比不过高大挺拔的乔木,摇曳多姿的奇花异卉,但仙人掌适应艰苦环境而生存的坚忍顽强和它那种默默奉献的精神,确实一种独特的美。

5、仙人掌刚长出来的时候是绿色的,身上长满了许多小刺,那些刺摸起来很柔软,一阵微风吹过,仙人掌的刺就随着风一起舞蹈,好看极了

 6、仙人掌的故乡是墨西哥,那里有一千余种仙人掌,而全世才有约两千余种仙人掌,所以说墨西哥是仙人掌的王国。

在那里,可以找到许多种仙人掌,不管哪种仙人掌,它们都散发着坚强的气息。

7、仙人掌长得很不普通:全身布满了像针一样的“叶子;身躯着实像绿色的厚实的手掌。

它把自己保护得好好的,不像普通的植物那样柔弱不堪:风一吹,叶子便不由的凋零了。

8、仙人掌不但耐旱而且生命力也十分顽强,即使把它的枝给折断了,也不会影响它的生长。

只要把折断的枝插进泥土里他就会生根发芽。

特别是冬天的时候,北风怒吼,雪花大片大片的飘落,仙人掌仍然是全身披绿,在风雪中昂首挺胸,傲然屹立。

9、仙人球开花总是两朵一起开,像一对孪生姐妹,又像小姑娘头上扎着的两只花蝴蝶结。

它的花纯洁芬芳,洁白无瑕,像一个美丽的仙女穿着雪白的连衣裙,一边在翡绿舞台上跳着婀娜多姿的舞蹈,一边从白色的衣裙上撒下醉人的芬芳。

10、仙人球开花了。

它那深绿色的椭圆的身躯上,伸出一根喇叭形的“管子”。

“管子”上面长有白色长毛,顶端盛开着洁白无瑕的花儿。

前两层花瓣神气地向上翘起,唯有最下一层似乎怕羞似的向下垂着。

11、仙人球长得很有意思,那翡翠似的圆球茎上,从项尖到基部均匀地长着几条棱,像地球仪上的经纬线,在每条棱上,长满厂簇簇钢针似的小刺。

12、我家的阳台上有一盆仙人掌。

他们颜色不一,形状千奇百怪,有点像薯条,有的像冰激凌,还有的像无数个红色的星星。

他们具有顽强的生命力,好几个月才用浇一次水,它们非常美丽,却有许多小刺。

13、晚霞映红了整个西边天空,仙人球关闭的花蕾终于开放了,先是花蕾中间鼓了起来,最后花尖也绽开了,越来越大,终于完全舒展开来。

14、瞧,这盆仙人球

长满白白的绒毛,绒毛上盛开着几朵小花。

绒毛下面是一个粉红色的小圆球,多像一个可爱的小洋娃娃呀

15、盆栽的仙人掌,它百折不挠的性格十分让人吃惊,有水、无水、天热、天冷它都不在乎。

它翠绿的身体长着一块块长满硬刺的掌状茎,它么没不断向上生长,像叠罗汉似的。

一片“绿色的手掌”里又长出一片“绿色的小手长”,使人产生不少遐思。

16、那洁白的花瓣,看上去像喇叭花,但比喇叭花更大更白,花中间有几根淡黄色的花蕊,散发着香气。

17、论形状,仙人掌又大又肥,谈不上漂亮;论颜色,仙人掌浑身只有一种单调的绿,说不上引人注目;论香气,仙人掌外面只有一层锋利无比的尖刺,即使有花开,也没人敢靠近去闻一闻花香;但论生存本领,仙人掌可就是“独领风骚”了论形状,仙人掌又大又肥,谈不上漂亮;论颜色,仙人掌浑身只有一种单调的绿,说不上引人注目;论香气,仙人掌外面只有一层锋利无比的尖刺,即使有花开,也没人敢靠近去闻一闻花香;但论生存本领,仙人掌可就是“独领风骚”了。

18、忽然闻到丝丝花香,我到阳台上去看,惊奇地发现,这香竟是仙人掌散发出来的,啊

它能在几个月不喝水的情况下生存,我感到十分惊讶

于是,我拿来喷壶,让这美丽可爱的仙人掌喝个够。

19、翠绿的仙人棒上托着红艳的绣球,亭亭玉立,红绣球上还开出许多粉红色玉镯似的小花,显得格外新奇。

20、春未夏初,仙人掌身上长出了花苞,说来也奇怪,仙人掌开花很有“次序”总是两朵一起开的,像一对孪身姐妹,还像小姑娘头上扎着蝴蝶结。

仙人掌开的花血白血白的,像一位少女穿着洁白的连衣裙,一边跳着婀娜多姿的舞蹈。

21、别看仙人掌外表很丑,可它开的花赛过白牡丹,好像在装饰自己。

一朵朵洁白如玉的小花还发出阵阵清香,真让人不由得想摘下一朵来。

可这时,小刺会提醒你“只可观赏,不许动手

”22、一朵硕大洁白的花瓣向四周舒洒开来,几十根长长的花蕊从中心倾泻而出,至顶端又稍稍翘起,竟如它斜举出的一只白色喇叭。

23、一年过去了,小仙人掌长成了大仙人掌。

翠绿的颜色,两边伸出一双“小手”,像是在跟你打招呼似的。

身上的软刺变成了许多的小刺,大概是仙人掌用来防身的武器吧。

它的每片叶子都紧紧地连在一起,就像人的头连着身、身连着手和腿一样。

这盆仙人掌更惹人喜爱了

24、这盆花长得郁郁葱葱,分不出哪是枝哪是叶。

墨绿扁平的藤蔓围绕着两根竖起的木枝,交错着、攀缘着。

细看,花蔓上的枝权,极像蟹的一对前赘,仿佛要攫取什么东西似的。

用来形容军训的句子

赞美老师的成语1、【勤勤恳恳】勤踏实。

2、【教方】教育引导很有办法。

3、【克己奉公】严格要求,一心为公。

4、【诲人不倦】教导人时耐心而不知疲倦。

5、【呕心沥血】比喻穷思苦索、费尽心血。

6、【兢兢业业】形容做事小心谨慎,勤勤恳恳。

7、【竭尽心力】竭:尽,用尽。

用尽全部力量。

8、【一丝不苟】形容办事认真,系毫不马虎。

9、【循循善诱】表示善于有步骤地引导、教育。

10、【良工心苦】泛指优良之制作,都由苦心经营而成。

11、【默默无闻】不出名,没人知道。

亦作“没没无闻”。

12、【和蔼可亲】谓态度谦温和气,容易接近。

亦作“和蔼近人”。

13、【无微不至】没有一处细微的地方不照顾到。

形容关怀备至。

14、【德高望重】德:品德;望:声望。

赞美教师道德高尚,名望很大。

15、【诲人不倦】诲:教导。

教导人特别耐心,从不厌倦,多用于赞美教师。

16、【因材施教】指针对学习的人的志趣、能力等具体情况进行不同的教育。

17、【春风化雨】比喻良好教育的普及与深入。

亦用以称颂师长潜移默化的谆谆教诲。

18、【桃李满天下】比喻优秀人才遍天下。

为到处都有。

亦作“桃李遍天下”,桃李:亦比喻学生。

19、【废寝忘食】极言对某一件事专心一意,以致睡觉和吃饭都顾不上了。

今多用以形容工作或学习专心努力。

20、【言传身教】言传:用言语讲解、传授;身教:以行动示范。

既用言语来教导,又用行动来示范。

指行动起模范作用。

21、【宫墙重仞】宫:宫殿,古时也指一般房屋;仞:古代长度单位,一仞合七八尺。

房屋的墙高达数仞。

比喻老师学识渊博,不可能一下接触到。

22、【教书育人】指教师关心爱护学生,在传授专业知识的同时,以自身的道德行为和魅力,言传身教,引导学生寻找自己生命的意义,实现人生应有的价值追求,塑造自身完美的人格。

23、【无私奉献】形容不求回报的付出。

24、【埋头苦干】专心一意地刻苦工作。

25、【博学多识】指人很有学识,懂得很多。

26、【指路明灯】指引人朝光明方向前进的人。

27、【恪尽职守】指谨慎认真地做好本职工作。

28、【苜蓿盘空】比喻小官吏或私塾教师生活清贫。

29、【润物无声】指有大胸怀者,做了贡献而不张扬,默默奉献。

30、【谆谆教导】谆谆:恳切、耐心的样子。

恳切、耐心地教导。

31、【一丝不苟】苟:苟且,马虎。

指做事认真细致,一点儿不马虎。

32、【至圣先师】至:最。

旧时特指孔子,现引申为形容教师德高望重。

33、【百世之师】世世代代的老师,指才德高尚而永远可为人师表的人。

34、【披星戴月】身披星星,头戴月亮。

形容连夜奔波或早出晚归,十分辛苦。

35、【满城桃李】桃李:比喻学生。

城中到处都有自己的学生。

比喻学生很多。

36、【良师益友】良:好;益:有帮助。

使人得到教益和帮助的好老师和好朋友。

37、【老手宿儒】宿儒:长期研究儒家经典的人。

指年辈大的老师或知识渊博的学者。

38、【不辞劳苦】辞:推托;劳苦:劳累辛苦。

不逃避劳累辛苦。

形容人不怕吃苦,毅力强。

39、【德才兼备】德:品德;才:才能;备:具备。

既有好的思想品质,又有工作的才干和能力。

40、【经师人师】经师:研究或传授儒家经典的学者;人师:教人如何做人的师表。

指教授经典学术的学者和培养人才品德的老师。

关于付出与回报的开头结尾

与回报  过去们一直在讲:只管付出,不望回只讲奉献,不讲报酬。

这实际上是误导,是对人性心理的一种扭曲。

  其实,就人的心理而言,大凡付出了,就一定期望有所回报,而且付出的越多,回报的期望值也就越高。

当然,这种付出和回报既可以是物质上的,也可以是精神上的。

如果付出了而没有得到回报的话,至少人的心理是会失衡的。

至于那些曾经付出了而没有得到回报却又能一切如常的人,如果不是自欺欺人的话,就一定是心理素质比较高的人了。

前者以自欺求得心理平衡,以欺人显示自己的大度。

不过,话又说回来了,能说出自己付出不望回报的话,这本身就昭示了渴望回报的酸溜溜的潜在心理,这就好比为爱付出了很多,却又一而再再而三地表明自己不渴望爱的回报一样,毕竟苍白的言语难以遮掩不平的心灵。

我想,这只不过是难以得到回报或根本得不到回报时的一种说辞而已,并不是其心理的真实写照。

试想,如果上述表白出自真心的话,那么,当其得到爱的回报时,他是否还会再向对方说出——我为你付出了很多,但并不希望得到你的回报,那些付出都是我心甘情愿的,你可千万不要因为这个原因而给我爱的回报,这一点还是请你考虑清楚的话呢

我猜想,面对这种情况,百分之九十九的人除了欣喜若狂以外,都是不会说出这种话的。

因为,毕竟付出了爱就总想得到爱的回报。

由此可见,人的内心深处还是渴望得到回报的。

至于后者——那些心理素质比较高的人,即便心理素质再高,恐怕也是由于付出不过九牛一毛或者只是自认为做了该做的事情而已的原因,才能保持心理的平衡吧。

这就好比给老弱病残让座,给灾区群众捐款捐物一样,当为而为罢了,自然是不求回报的了。

如若他的付出超过了一定的界限,那么,他也会产生渴望回报的情结的。

其实,就一般人的心理而言,付出了就希望能够得到回报,譬如:帮助别人了,就希望能够得到别人的感谢,为别人付出了,就希望能够得到别人的回报等等。

既然我们中间的绝大多数人都是平常人,都有平常的心理需求以及平常的心态表现,那么,我们就应该尊重彼此的这种心理需求,使我们彼此都能拥有一种平和的心态。

这样做,于人于己皆有好处,何乐而不为呢

想想看,如果别人为自己付出了,而且自己又心知肚明,可就是无动于衷的话,那么,我们自己往往是会产生一种负疚感的,而且这种负疚感的折磨恐怕是不会亚于心理失衡的。

所以,能给别人的付出以回报的话,最好就给予别人回报;如果不能给予回报,最好就不要接受别人的付出,或许这样的拒绝会对别人的情感造成一定程度的伤害,但小伤害总比以后可能造成的大伤害要强得多吧。

过去,我们常常说我们这个民族是一个知恩图报的民族,甚至还提出了“滴水之恩必当涌泉相报”的道德准则,这都没有错,因为这种道德准则其实就是人的一般心理需要,至于是否“涌泉相报”,这似乎倒无关紧要,重要的是至少该有“报”的表示。

“报”了,我心坦然;“报”了,彼心平和。

当然,这种“报”指的是积极意义上的回报,与“以德报怨”和“以怨报德”无关。

  总之,就常人的心态而言,如果在付出的时候能少一点回报的期望,多一点“助人为乐”的精神;在得到回报的时候少一点对等的要求,多一点满足的情感。

那么,我们就一定会活得更加开心快乐

  付出与回报  现在去大街上问任何一个人,你对别人做出了付出,那么你想不想得到回报,答案几乎一样。

想。

但是同学们,你们发现没有你们的身边就有为我们付出但不需要过多回报的人,他们就是我们最最亲爱,最最可爱的父母,他们每天照顾着我们,他们对我们的付出是大于平常人的。

他们无私的付出你知道他们最想得到的是什么吗

他们最想得到是他们的孩子为他们争一口气。

  我听一个小学同学提起过一件事。

她的妈妈曾经告诉她,要她努力学习为他们争口气,因为她的父母在她成长过程中受到过多少的艰难困苦,所以就要她替父母争气,她还告诉我她妈妈在说的时候哭了。

她也真的很懂她父母的心情,她很努力的学习,为的就是她父母的一片苦心,她成功了。

她的父母高兴了,不为别的,只因为他们有这样一个好孩子而感到高兴。

  其实我的父母何常不是这样的,他们每天新新苦苦的工作,为的是什么,还不是为了我,我觉得我应该好好的回报他们一次了。

  朋友们希望你们和我一样多给父母一些回报。

  付出与回报  在一个又冷又黑的夜晚,一位老人的汽车在郊区的道路上抛锚了。

她等了半个多小时,好不容易有一辆车经过,开车的男子见此情况二话没说便下车帮忙。

  几分钟后,车修好了,老人问他要多少钱,那位男子回答说:我这么做只是为了助人为乐。

但老人坚持要付些钱作为报酬。

中年男子谢绝了她的好意,并说:我感谢您的深情厚意,但我想还有更多的人比我更需要钱,您不妨把钱给那些比我更需要的人。

最后,他们各自上路了。

  随后,老人来到一家咖啡馆,一位身怀六甲的女招待员即刻为她送上一杯热咖啡,并问:夫人,欢迎光临本店,您为什么这么晚还在赶路呢

于是老人就讲了刚才遇到的事,女招待听后感慨道:这样的好人现在真难得,你真幸运碰到这样的好人。

老人问她怎么工作到这么晚,女招待说为了迎接孩子的出世而需要第二份工作的薪水。

老人听后执意要女招待员收下200美元小费。

女招待员惊呼不能收下这么一大笔小费。

老人回答说:你比我更需要它。

  女招待员回到家,把这件事告诉了她的丈夫,她丈夫大感诧异,世界上竟有这么巧的事情。

原来她丈夫就是那个好心的修车人。

  这故事讲出这样一个道理:种瓜得瓜,种豆得豆。

我们在播种的同时,也种下了自己的将来,你做的一切都会在将来的某一天、某一时间、某一地点,以某一方式在你最需要它的时候回报给你。

  在报酬法则之外还有另外一种超额报酬法则,也就是说:只要你在提供服务上多下工夫,你的回收一定会增加。

永远多走一里路,永远做多于所当做的,当你在不断的付出,不断地付出多余你所当付出的,你就一定会获得倍增的补偿。

  宇宙是圆的,想得到爱,先付出爱,要得到快乐,先献出快乐,你播种终会收获,只问耕耘不问收获的人,没有什么事情做不成,也没有什么地方到不了。

  我一直相信这样的一句话,同时也把这句话送给各位一起工作的伙伴。

这句话是:任何一份私下的努力,都会有双倍的回收,并在公众场合被表现出来。

  以心相交  吴婷  “青青子衿,悠悠我心”,曹操礼贤下士,以诚相待,仿效“周公吐哺”,才换得“天下归心”。

人与人之间,要拥有一份真正的、牢固的感情,就必须以心相交,以诚相待。

  播种什么,收获什么;付出什么,回报什么。

这是一种循环,一种法则,无法逾越。

  钟子期仙逝,俞伯牙断琴。

不是伯牙太过执著,只是俞钟之间的那份情谊开始于彼此的交心,他们从相识的那一刻起便不再是两个人,他们的心是相交在一起的。

子期死,伯牙的心亦已去矣。

哀莫大于心死,伯牙除了断琴别无选择。

所以俞钟之间的那一段高山流水觅知音的千古绝唱,感人至今。

  朋友之间,无需太多,最难得是以心相交,彼此间坦荡,开怀,友情的阳光才会温暖内心的每一个角落。

播种的是爱,收获的就是爱。

  16世纪末,荷兰的探险队开始寻找一条属于荷兰人自己的通往中国和东印度群岛的路线。

他们带着商人们进行贸易交换的货物启航。

途中他们被困北冰洋,饥寒与疾病夺走了许多水手的生命,但他们没有动用商人们的任何货物;途中他们遇到风暴沉船,在奋力逃生的同时,他们没有丢弃任何一件打算用来交易的货物,最终他们回到了自己的家乡。

虽然他们并没有完成使命,但临行前商人们所托付的货物却全部完璧归赵。

这就是他们对商人良心的承诺。

以诚相待,彼此间才有了沟通、合作。

  商业上,太多规则,最应该具备的一种精神气质就是诚信。

以诚相待,才有一面信用的旗帜,而信用就是金钱。

付出诚信,回报诚信。

  以心相交,以诚相待。

人与人之间的关系其实就这么简单。

只要你怀揣着一颗真心,一片赤诚,你必然可以征服一切怀疑,一切虚伪。

但倘若你心怀不轨,居心叵测,你也必将在欺骗与背叛中绝望。

  以心相交,以诚相待:  “人而无信,不可其可也。

”  “大车无輗,小车无軏,其何以行之哉

”  不要丢弃真心,不要遗忘诚信  倾听天使的歌唱  娄玲  绿叶尽情地释放自己,映衬了荷花,挤出了阴凉,虽然没有人赞赏,最后枯黄而死,但它相信,明年的夏天依旧绿意盎然。

  雪,忍受深深的孤寂,用自己的躯体保护农作物,虽然最后融化成了水,但它不后悔,因为农民会因此展开笑颜。

  梅,迎着风雪,一枝独放,虽然不能改变周围环境的寂冷,但它坚信,第一个报春的消息,迎来万紫千红的满园春色就是它最好的回报。

  在熙熙攘攘的人群中,在匆匆忙忙的脚步中,我听到了一种声音,天使的声音,好人总有好梦,付出总有回报。

  商鞅,战国时期的改革家,一心施行变法,颁布各项有种措施,虽最终被处以车裂之刑,但秦国的日益发展不断壮大,历史对他的公正评价,不正是对他最好的回报吗

  曹雪芹,家族巨变后,几乎是一贫如洗,在坎坷的生生道路上不屈服,顽强地与厄运作斗争,《红楼梦》便是对他超常付出的最好安慰。

  当你的滴水之恩,别人涌泉相报时,  当你的一饭之恩,别人铭感于心时,  当你的举手之劳,别人大呼救命恩人时,  你,一个平凡的你,被别人如此尊重,又是何等的感动,何等的欣慰。

所以,当黑夜里泥泞路上艰难行进的陌生人向你伸出求援之手时,亲爱的你,请不要拒绝,请伸出你的手。

  所谓人之初,性本善,而善良的人们正是保持了这种美好的本性。

这种可贵的本性,使得残疾父亲在横遭惨祸,妻子拂袖而去时,毅然以捡破烂抚育孩子,并以一颗博爱仁慈的心收留流浪孩子,供养他们上学。

这位伟大的父亲的心血没有白化,他抚养的孩子最终考生了大学,他脸上最终绽开了世间最美的笑颜。

  古语云:天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身……所以当偶尔考试失利的时候,当所有的努力都指向一个无言结局的时候,不要叹息,不要难过,你要相信,付出总有回报。

  当你在人群中追名逐利时,  当你为一点小事而跟别人争得面红耳赤时,  当你为时常遇到的麻烦而感到沮丧时,  朋友,静下你的心,和我一起倾听天使的歌唱

  付出总有回报  章霁  天平,正如它的名字一样,象征着平等、公平,准确地反映事物的轻重,孰重孰轻绝不偏袒任何一方。

天地间也有这么一杆大秤,专门称量一个人的付出与回报,你有多少的付出相应地也应得到多少回报。

  一位平凡的教师,几十年如一日,在三尺讲台上挥洒自己的青春与汗水,以其精湛的教学素质和崇高的师德,换来了桃李满天下,换来了世人对他的尊重。

  一名普通的交警,无论严寒酷暑都坚守自己的岗位,为路人排忧解难,在纷争前挺身而出,惩治那些违规驾驶者,维护了人们的安全和利益,博得了众人的赞赏与称颂。

  一个勤劳的家庭主妇,一辈子为家庭劳心劳力,抚养子女,照顾老人,赢得了全家人的敬意,成为一个美满家庭不可缺少的主心骨。

  平凡的人们在自己平凡的岗位上付出着,他们不是为追求名声,不是为追求利益,但天地间的那杆大秤,却回报了他们相应的名和利。

  反之,一些在名利面前迷失自己的方向,不愿付出只求回报的人,只会使这杆大秤越来越倾斜,直到自己落入万丈深渊而无法自拔。

  一名小会计师,利益熏心,沉醉于纸醉金迷的生活,为了满足其高额的消费,不惜抛却良心,做假账,挪用公款,最终事情败露而锒铛入狱。

  一名海关官员,利用职权之便,收受不法商贩的贿赂,为其商船大开绿色通道,造成国家经济的损失逾千万,鼓了自己的腰包,损害了公众的利益,最终等待他的是法律的严厉制裁。

  一个花季少年,从小养成好吃懒做的恶习,为满足其生活花销,一步步走上偷拐骗抢的道路,终于在一次抢钱时被捕,绚烂的花季从此要在铁窗里度过。

  世人总是希望这个世界给自己多少回报,却忽略了自己到底为这个世界付出了多少。

天地间那杆无形的大秤对每个人都是公平的,只有付出才会有回报。

诚如一首所唱:世间自有公道,付出总有回报;说到不如做到,要做就做最好……我们只有让自己付出,让自己做得最好,我们的生活才会更加美好。

  <<付出与回报>>  去年秋天,我家旁边507的住户搬走了,新住进来一家三口。

男主人我没有怎么见到过,只记得女主人是个年轻的阿姨,还有一位与我同校的四年级的女儿。

  他们刚刚搬进来的时候,并没有给我们留下什么好印象。

他们整天都在不断地装修,吵闹不堪,让我们老是“欣赏”他们的施工交响曲。

而且,他们雇用的工人没有教养,不打招呼就把我们放在楼道阳台上的一把板凳拿去用,还把木板放在四楼与五楼之间的平台上,大大影响了我们家以及同楼道的506的通行。

可是到后来,他们突然停止了。

大概是怕了吧。

  可是,春节的一件事却改变了两家之间的气氛。

  一天,在楼道上,我和父母与507的女主人相遇了。

本来我们不想理她,可是她却主动打招呼。

我们只好回应,就这样寒暄起来。

  “你们今年春节打算去哪啊

”她很关心的样子。

  “宁波我姐姐他们家。

”妈妈先回答。

  “那506呢

”  “也要回老家,你们呢

”  “我们留在这里。

本来是为了最后把房子装修好了,前段时间不是意识到吵了你们停工了吗。

刚才听你们这么一说,我打算顺便帮你们两家看看家门。

”  “不用了……”她这么一说,我们开始不好意思。

  “没关系,邻居嘛,互相帮助是应该的。

”  我不禁感动了。

她前段时间停工,是为了我们安静点

我们误会了她,她却这样人心,还帮我们在春节的时候看家

转过头,发现父母脸上也荡漾着温暖的笑容,一定也是被感动了。

  那个春节,我过得舒适、快乐,不同的是心中多了一份邻里的温暖。

  回杭州后,我们之间的关系变得融洽了,假如碰到会互相打招呼,在他们进行最后一点装修时,我们也不再埋怨,还到他们家里去参观。

整个楼层弥漫着温暖的感觉。

  回想这段已过去4个月的往事,我不禁想到一句话:“付出一份善良,你将得到更多的回报。

”是啊,507一家用真诚和善良恢复了僵化的邻里关系,从而很融洽地与新邻居一起开始了新的生活,这不就是一个经典的例子吗

虽然他们付出了一个春节的时间留守在这里,但是他们却得到了邻居的认可,这难道不是更多的回报吗

  真的,付出一份善良,你得到的是更多的惊喜。

  付出与回报,是人们经常衡量的平等关系  害怕没有回报不去付出,有成就吗

  很多投资者希望付出小资本,便巨额回笼,这种想法兑现吗

  记曾经一位网友从事娱乐饮食,整天费神思量与我讨论怎样才可一分换取一万的概念

我有点拿他没辄!  假如,是真的,你希望,它的回报期是多久

我这样反问!  其实,任何一件事情都必须付出才会有回报。

  等于爱情;很多人说,爱情未必会有回报。

我心想,它的回报是什么呢

爱上一个人,你要什么呢

爱人得到快乐算是回报吗

很多人将它当作一种投资概念,是什么新恋爱模式

  投资,用心去满足市场需求,为消费者完善;这付出换来的,就是效益。

  很多人不理解什么是商机,什么是商业价值。

别人做得好,自已便跟风,成效会与别人相同吗

  太多人分羹有限的米,每人口袋里只有那么一二两;即使付出巨大的努力去争、去抢;结果会改变吗

有人加入,市场容量就会减少。

这是2-1的结果。

  李静博客有一句话,我认为很对:“赤条条的来,赤条条的去。

”不断付出,才有不断效益。

  做事情不一定以回报为先;只要快乐,就够。

  有胜必有败,“赤条条的来,赤条条的去。

”这是规律。

  爱的付出与回报  从《乔家大院》的剧情来看,乔致庸其实也算是白手起家了。

在乔致广把生意做到山穷水尽之际,乔家大奶奶与曹掌柜合谋,以乔陆两家通婚的办法借钱,这虽然算是小伎俩,但死马当做活马医,也只能这样了。

好在陆玉函不是被迫嫁给乔致庸,而是对乔致庸一见钟情,并且死心踏地。

陆玉函自然要为这样一场爱付出她的所有。

新婚三天,她不仅没能与新郎共枕,而且终于发现乔致庸心中已经有了女人,乔家娶她只是为了借银子。

当了解到这一切之后,陆玉函还是做出了把爱进行到底的选择,过门满三天之后,她带着乔致庸,启程回太谷那个没了娘的娘家借银子,并且是使尽手段,不辱使命,最后让她的亲爹陆老东家气得直哆嗦:“谁叫自个儿养的闺女呢,一双毛袜子,竟然哄走我五十万两银子

”接着,为了使乔致庸不至于心痛如割,她亲自登门,劝情敌江雪瑛不要嫁给半死不活的何家独生子;为了乔家在包头的生意,她一方面配合乔致庸在北京的晋商中设局,另一方面,新婚蜜月未满就让乔致庸赶往包头;在包头争斗正酣之际,又一次带上银子增援,保证了最后的胜利;为了满足乔致庸立志做天下大生意的宏愿,支持他南下武夷山,北上恰克图,进入票号业,她将一颗价值五十万两银子的“玉白菜”反复当来当去,一心就是想成全乔致庸的一番大事业。

就这样,陆玉函不但搭上了自己的财产,而且最终还把陆老东家价值三百五十万两银子的全部生意,以二百万两银子抵给成青崖,只为了从天牢里救回乔致庸的命。

可以说,陆玉函是一个肯为爱付出一切的人,但她又得到了什么呢

她得到了爱乔致庸的权力,得到了乔致庸发至内心的感恩:“你真是我们乔家的福星

”就是一句这样的话,让陆玉函流下了幸福的眼泪。

真正的爱,有的时候只需要一句话的回报。

  江雪瑛的爱可以算是一种同生共死的爱,一种爱不成就变成恨的爱。

这种爱能在婚姻的长河里持续多久,会不会产生审美疲劳,谁也不知道。

但是,这种爱往往如烈火一般炽热,又像大海一样深沉,且不顾一切。

尽管江雪瑛在掌控了何家一笔巨大的财产之后,由爱转恨,采取了一系列与乔致庸对着干的做法,并无情地做出了置乔致庸于死地而后快的选择,但这些付诸于行动的恨,并不能让江雪瑛彻底忘记内心深处的爱,反而使她处于极度矛盾的境地。

事实上,江雪瑛非但没有因为发泄了恨,就消解了由爱带来的痛苦,反而进一步加深了原有的痛苦,以至于她必须用念佛经的办法来消解自己在尘世间感受到的痛苦与烦恼,只是凡心不死啊,因为爱还不时在心中涌动。

  经济学对“爱得越深,恨得也越深”的解释是:爱得越深,表明当事人将爱与被爱看做是一种高度稀缺的资源。

越是稀缺的资源,其价值也就越高,替代性也就越差。

现实生活一旦剥夺了当事人已经占有的不可替代的高价值资源,当事人的损失也就越大,挫折感也就越强烈。

而当这种损失永远无法弥补时,当事人就会将全部的责任推给造成这一损失的对方,恨也由此产生。

  江雪瑛的爱,江雪瑛因爱而恨、爱恨交加的爱,江雪瑛不能爱、也恨不透的爱,终于也有了回报。

电视剧中的最后一幕是这样的:  老态龙钟的乔致庸在乔家大院“在中堂”的躺椅上打着盹,同样是白发苍苍的江雪瑛来看致庸表哥。

乔致庸感慨道:“我已经知道,当年把我打入天牢的是你,把我捞出来的也是你。

我这一辈子,上对得起大清国,下对得起乔家,惟一对不住的,就是你。

人老了,账不能欠,我今儿给你还了。

”于是当场跪下,给江雪瑛叩首:“受我一拜。

”江雪瑛虽然百感交集,但脸上却已无波澜,从容而大度地用拐棍轻轻地点了一下乔致庸俯在地上的脊梁,算是领受了自己一生所爱的回报。

看着俯卧在地的乔致庸,江雪瑛转身离去。

蹒跚的步履带着一颗苍凉衰老的心,离开了乔家大院。

  乔致庸就这样以当面一拜作为对江雪瑛爱的回报,使身心得到了彻底的解脱,驾鹤归去。

  电视剧中的江雪瑛是一个完美的女人,陆玉函也算得上是女中翘楚,但要为戏中这两个女人的一生定论,怕只能用“红颜薄命”四个字。

她们付出了自己的一切,为的却只是乔家的那笔家产,以及乔致庸对大清国那个天下的忠心

  她们俩那样的一生,付出了什么,又得到了什么,的确可说可道。

  但更值得玩味的是,电视剧如此编排,想要说的又是什么

  付出与回报  自从当了班主任,我总是爱发火,因为学生不认真学习不说,还经常迟到、逃课。

  尽了最大的努力,也没让学生的成绩有所提高,我感到失望,因为我无法改变他们的学习态度、改正他们的坏习惯。

我开始懈怠,上课没精打采,对学生违纪的事也懒得管,我认为,面对这样的学生,何苦付出那么多

  这是一个阴沉的下午,我和一个同事正在房间里聊天,两个学生敲响了我的门。

打开门,一个绿色的东西进入我的眼帘,仔细一看,是一个由两片竹叶包成的包裹,挺小巧的。

我冷漠地问了声:“这是什么

”其中一个学生小声地说:“这是一种野生的小果子,我们叫‘小杨梅’,希望老师喜欢。

”  我正准备说谢谢,两人已走了,只听到他们大声地说:“不用谢

”  禁不住好奇心的驱使,我们赶紧打开来看,里面是金黄金黄的一颗颗“小杨梅”,像玉米粒般大小。

尝了两颗,从嘴里甜到心里。

  后来,听其他学生说,长那种野果的树有刺,那两个学生的手被扎破好几处,好不容易摘到一些,却舍不得吃。

我的心顿时像被刺了一下——我对学生的关心并没白费——不由得想到了一句话:没有教不好的学生,只有教不好的老师。

我突然意识到,之前是自己过于恨铁不成钢,他们毕竟还是孩子,需要耐心教导,他们也有可爱的一面。

  你付出了,未必会有回报;不付出,就一定没有回报。

  付出与回报  今天学生考试,作文的题目有关付出与回报,这个题目引发了我很多的联想,于是提起已经生涩的笔,力图表达内心的些许感触,并与大家一起交流。

  中国有句古话,叫“受人滴水之恩,当以涌泉相报”,这是教化我们要怀有一颗感恩的心对待家人,对待社会,对待我们身处其中的大千世界。

于“受”者,这是非常必要的,惟其感恩,才能回报,并将同样的恩惠或者关爱无私的送给那些需要帮助和关爱的人,社会才有温暖。

但于“施”者,却大可不必念念不忘自己曾经的付出并眦珠必究于是否得到了同等的回报,若非如此,那“施”非但不是一种美德,反而让人觉得可耻了。

  在我们的一生之中,曾于不知不觉中受了许多的恩惠,父母的养育和教导,老师的关爱与教诲,朋友的关心,爱人的体贴和照顾,甚至自然的给予和恩赐。

正是在这样一种有情有爱的环境里,我们得以快乐的生活着。

当然,我们也在不知不觉的回报着,对父母,对老师,对朋友,对社会,我们在尽自己的努力。

一切都是那么的自然,那么和谐,没有刻意,也没有牵强。

  诚然,这社会上有些人付出大于回报,有些人则相反,于是让某些人觉得心理不能平衡,也便出现了类似“好人没好报”“狗咬吕洞宾”的说法。

我也曾一度为自己的付出没有得到应有的回报而抱怨和牢骚,不是埋怨学生不理解自己的苦心付出,就是不满领导没能看到自己的工作成果。

可如果事情换一个角度看,也许就会有不同的观点,我为学生付出那是我的工作职责所在,是我的本分,学生现在不能理解和体会,总有一天他们会长大,会明白我今日的用心;领导没看到自己的工作成绩说明自己还没有做到最好,相信如果自己不懈的追求就能取得让领导赏识的成绩。

如果能以一颗平常的心态对待这些事情,也许我的生活能多一些快乐。

相反,如果我不满一时的得失,我就失去了进取的动力和快乐的机会。

  付出的多与少,回报的薄与厚,结论是因人而异的。

我们自己往往想小投入得到大回报,可这样于别人公平吗

人常说“己所不欲,勿施于人”,我们如果能在付出的时候怀着自然平和的心态,就不会期许过高的回报,也就不会有失望的抱怨和愤懑。

如果我们能有旷达开阔的襟怀,也许生活会回报给我们更多的惊喜:家庭的和睦幸福,事业上的平稳进步,朋友的认可和亲近,自己的快乐与平和,这岂是一时一地的得失所能比的

有付出就有回报

那个付出是什么

感悟一:付出总报。

一句千古的哲理名言。

付出真的必须会有回报吗?付须会有回报!很多人总在抱怨自我付出了那么多,得到的回报却是那么少。

因此为了付出和回报是否能到达平衡而大费苦心,报自我搞的筋疲力尽。

可最终也没有弄明白,两者是否真的成正比。

其实,人生在世不必去计较那么多,付出都已付出,是否有回报还重要吗!也许,人们所要的只但是是自我内心的平衡而已。

佛主割肉喂鹰的故事不知道大家是否有看过,当年佛主救得了一只饿的快要死的鹰,又没有什么能够喂它的,没有办法只得从自我的身上割下肉喂鹰。

从中能够看到佛主的悟道之深。

如果当时佛主也去想付出和回报是否成正比,那么也就不会有这个故事。

咱们做事或是付出,有的时候可能并没有得到什么实实在在的回报,或是得到的回报和自我所付出的不成正比。

其实,咱们为别人付出,别人可能不能给咱们实实在的回报,但在他的内心里必须会对你充满感激。

其实这已经足够了,正因咱们帮忙了别人,同时咱们可能也得到了愉悦。

以前,看到一则故事:大体的意思是要咱们在付出或是帮忙别人的时候,要适当的去理解一些回报。

以前感觉不是很清楚,帮忙人干什么还要理解回报呢!随着时刻的推移和社会经历的增长,慢慢的懂得了其中的一些道理。

当咱们去帮忙一个需要帮忙的人时,可能对于咱们来说只是举手之劳,轻而易举即能够完成的事情,又能帮忙人何乐而不为呢!事后咱们会认为这只是小事一桩何必去理解别的回馈,那样似乎有点太现实,因此总是不轻意理解别人的回报。

其实,有的时候适当的理解一些回报对你帮忙的人来说是件好事。

他们也许给不起咱们更贵重的回报,可能只是一个小小的礼物或是一杯水,一顿自我做的家常便饭。

但是在他们心里回报给咱们的还有一份感激之情,咱们拒绝那份小小的礼物的同时,也把人家的那份感激之情也一并拒绝了!如果咱们经常这样,那么在别人的内心里可能就会产生一种内疚的心理,或是认为咱们嫌他的回报不够好。

因此在帮忙完别人之后,别人给你以回报的时候,请不好轻易的拒人千里之外。

咱们不需要付出之后必须要得到回报,但当别人诚心诚意的想要给你以回报的时候,也要适当的去收取一些回报,给别人一个回报的你的机会。

也让别人感觉他不欠你什么,不然的话在别人的心里总会感觉欠着你一份情。

付出了就不好想着回报是否和你的付出成正比,付出了就必须会有回报,只是回报多少的问题而已。

感悟二:付出与回报付出与回报是人生的一台天平。

咱们究竟怎正确对待付出与回报,这是人生价值观念的真正体现。

我认为:咱们应当看轻回报,这样才能活的简单自如、自由自在,善待为人,和气生财。

人生命中发不了财、升不了官,但必需有个好的心态、情绪就是财,无病就是福。

美国基辛格说:“付出的多了,虽然没有回报或者少量的回报,表面是吃亏了,但是却积累了宝贵的经验,那就是真正的回报,用经济是无法衡量的。

”道家说:“吃亏就是沾便宜。

”应对自已的付出,理解他人的恩情,回报的方式方法多种多样。

就应说,每一种付出都会有回报,没有回报的付出那不叫付出。

不管你愿不愿意理解和得到回报,但是只要你付出了,那么就会必须有回报,只是回报的资料、方式方法不一样而已。

也许,回报往往没有如付出时想像的那样完美。

但是,咱们就应知道,有很多的付出,所得到的回报很可能是不能按自我所思所想的。

付出了性命的,不可能有性命回报有,付出了青春的,也不可能再有青春回报,付出了善心的,有可能回报的是诽谤,付出了真爱的,回报的也许是冷笑,付出了精力和休息时刻的,也有可能回报的是疾病;认真工作老实做人,回报的也许是炒鱿鱼。

回报等等不一。

付出与回报这两字是栾兄弟。

无论怎样讲,只要你付出了总是有回报的,佛说:“万事皆有因果。

人人头上三尺天,又能放过谁呢。

”意思是说苍天不负苦命人,只要你付出了就必须有回报。

无论是怎样样的社会制度,只是大小的区别。

只讲回报不愿意付出的人,是时代的垃圾,愚蠢的表现,也是不现实的。

坐享其成,天上掉下馅饼也是不现实的,世上只有一种人付出了得不到结果,那就是前赴后继的先烈。

只有他们的付出享受不到。

骨肉兄弟是不就应讲究付出与回报的大与小、多与少的,否则人与人之间就没有亲情了,整天在付出与回报上看问题,这样的人太自私,那就失去了人生应有的价值。

俗话说,“滴水之恩当涌泉相报。

”知恩回报是做人的美德,每个人都有选取回报的方式方法和条件,对此咱们无可厚非。

如果女生用自我的身心去回报男生对自我的知遇之恩,这样的回报,就很可能给自我的身心背上一个沉重的包袱,这个包袱很可能会逐渐把女生自我压得喘但是气来,造成长期的精神负担,甚至彻底压垮。

于是,宁静而致远,咱们追求一切功名利禄最终都是为了更好地生活,有的人等到他拥有这一切再去享受生活,回头已是晨钟暮鼓、青春不再,咱们何不放下那些太过沉重的包袱给自我一份美丽的情绪,聆听大自然的声音、融入大自然,给自我一道靓丽的风景。

人都是讲感情的,但也求回报,这世上很少有人是不求回报的。

试想,当你为一个人付出了情,如果那个人无动于衷,你还能继续对他用情吗

那些大言不惭地说自我从来不求回报的人根本是在自欺欺人。

这世上哪有不求回报的人

辛苦操劳为了回报;养儿育女为了回报;养老送终为了回报;授人玫瑰为了回报;报仇雪恨为了回报;辛苦行文为了回报;交朋结友为了回报……至于有缘相识,无份分开,倒不是一个“情”字能够诠释得清楚的。

情有很多种,对人用情的深浅决定了你和他人之间友情的深浅,如果你不能以情还情,你便“孤立无援”,你便“众叛亲离”,你怎能“不领情”呢

在现实生活中,你付出过也许你没有得到你所期望的回报。

但是你没发此刻你付出的同时你已经得到了回报,正因那些回报和平时人们认为的回报相比是那么的渺小,它给你的是精神上的愉快和心灵上的慰籍,没有给你太多的心动。

在生活中好多的付出是得不到你所期望的回报,但是你不能正因没有得到你所要的回报,而不再去付出。

回报无处不在,中国有句话“送人玫瑰,手有余香”,你手上残留的余香能不叫回报吗

你帮忙别人,他对你说多谢的时候,别人正因你的付出而生活的愉快的时候,你没有感到由衷的感动和愉快吗

这就是回报。

有一种爱,你无以回报。

终有一天,咱们的父母会慢慢老去。

他们也以前和我一样年轻,一样对人生充满了渴望。

但是,当他们做了父母后,就把自我人生的好处赋予了孩子。

无论你此刻做的多么好,将来,当你看到苍老的父母,你必须还会感到遗憾,正因你知道,父母给你的太多太多,而你能回报他们的太少太少。

人生旅途复杂、曲折而又多变,父亲像高山,母亲像大海。

父亲是顶天立地的男子汉,父母为咱们撑起生活的一片蓝天。

父亲有侠骨,母亲有柔肠。

父母以宽厚的胸怀,用他们含蓄而浓浓的爱将咱们抚养,传递给咱们坚强,父母,值得咱们用生命来回报。

天下父母对子女的爱都是真挚无私的、不求回报的,而且是永不停息的。

那种不期回报的爱,对于我,对于咱们,或对于更多的人,无以忘怀,甚至难以回报,唯有带着一颗感恩的心来应对今后的人生

中国的父母有着传统的美德,是最为子女操劳的。

他们总想把咱们的一切都安排得妥妥当当,思考周全,父母对子女毫无私心,世界上的母爱是最伟大的。

咱们无法回报,作为子女,常给父母挂个电话报个平安,能够让母亲少操些心;帮父母亲干点力所能及的事,那说明咱们懂事了,也能够让父母亲少操些心;而更重要的,正如《论语》上所载:“孟武泊问孝,子曰:‘父母唯其疾之忧。

’”因此说:让咱们做儿女的要珍惜父母,莫到树欲静时而风不止,子欲孝时而亲不在。

世上有些东西能够弥补,而有些东西却永远也弥补不了。

“孝”是稍纵即逝的眷恋,“孝”是一失足成千古恨的往事,“孝”是性命交接的链条,一旦断了,就永远无法连接。

趁父母还健在时,赶快尽一份孝心,也许是一件衣服,也许是一双洁净的布鞋,也许是一声亲切的问候,这样给自我少留下遗憾。

值得一提的是,咱们生话在这个世界上还有很多因感恩而美丽,这个世界始终有一种大爱,从不计较个人得失,从不在意自我的付出与回报,那就是如春风拂面不留痕迹,处处是春意盎然,一片葱绿,鲜花盛放,馨香四溢。

有很多人在传递着爱心,让世界充满了爱,让咱们在平凡中感动,在大爱中享受温暖。

人海茫茫,在纷繁的世象下,在多彩的生活中,什么最让人感动

亲情

友情

感情

都是,也不是。

最让人感动的是那些无私的赠予和真情的回报。

人与人之间,除了功名利禄,还有淡淡的情怀,“人非草木,孰能无情”,即使身外之物都失去了,还有情怀不能被剥夺。

既有情,即有义,人生才不会被物欲所蒙蔽,社会才得以为道德所彰显和传承。

赠予与回报,恰恰体现了人间真情的完美。

“受人滴水之恩,必当涌泉相报”“千里送鹅毛,礼轻情义重”“士为知己者死,女为悦己者容”这些朴素的句子,表达了千百年来人们对人间真情的一种内心的约定。

爱是人类生活中一个永恒的主题,一个永远喋喋不休的话题。

付出给予了完全的爱时,会不会要回报

我想答案是肯定的

爱,是两个人的事,而不是单方面的爱。

有很多人,开始也是抱着感情不需要回报的想法对待感情,往往,经过长久的感情付出之后发现,身心俱疲,身体和心里早已经被感情淘空了,就会觉得自我被对方淘空了

为感情付出,最终期盼的回报是一个“情”字。

为爱付出不好回报的人,为的也是一个“情”字。

如果你深爱生活,用心去感悟,就会发现:这世界,虽有大奸大恶,但依然是完美多于邪恶。

只要你真心去赠予,你赠予的同时,他人也在赠予你;只要你真诚地回报,你回报的同时,他人也在回报你。

只是,赠予的时候,不好心存功利,不好太多盼望,就像春风拂面,春风是愉悦的,你也是愉悦的。

只是,回报的时候,不好超越承受,不好敷衍了事,应如秋果飘香,秋果是甜蜜的,他人也是甜蜜的。

如果咱们真的爱自我的亲人和爱人,咱们就要好好的生活,好好的工作,好好的领悟,让他们放心,让他们欣慰。

正因,这才是爱的最好回报。

人确实不好贪图一些小恩小惠,它不必须能到达你想要的结果,同样,把人家给的恩惠构筑在功利之上恐怕也是不足取的吧。

总而言之,付出与回报要正确对待它、看轻它、忽视它、忽略它,你就会比任何人活得潇洒,你的人生之路无限光明,善待人生,笑傲江湖。

感悟三:付出总有回报天平,正如它的名字一样,象征着平等、公平,准确地反映事物的轻重,孰重孰轻绝不偏袒任何一方。

天地间也有这么一杆大秤,专门称量一个人的付出与回报,你有多少的付出相应地也应得到多少回报。

一位平凡的教师,几十年如一日,在三尺讲台上挥洒自我的青春与汗水,以其精湛的教学素质和崇高的师德,换来了桃李满天下,换来了世人对他的尊重。

一名普通的交警,无论严寒酷暑都坚守自我的岗位,为路人排忧解难,在纷争前挺身而出,惩治那些违规驾驶者,维护了人们的安全和利益,博得了众人的赞赏与称颂。

一个勤劳的家庭主妇,一辈子为家庭劳心劳力,抚养子女,照顾老人,赢得了全家人的敬意,成为一个美满家庭不可缺少的主心骨。

平凡的人们在自我平凡的岗位上付出着,他们不是为追求名声,不是为追求利益,但天地间的那杆大秤,却回报了他们相应的名和利。

反之,一些在名利面前迷失自我的方向,不愿付出只求回报的人,只会使这杆大秤越来越倾斜,直到自我落入万丈深渊而无法自拔。

一名小会计师,利益熏心,沉醉于纸醉金迷的生活,为了满足其高额的消费,不惜抛却良心,做假账,挪用公款,最终事情败露而锒铛入狱。

一名海关官员,利用职权之便,收受不法商贩的贿赂,为其商船大开绿色通道,造成国家经济的损失逾千万,鼓了自我的腰包,损害了公众的利益,最终等待他的是法律的严厉制裁。

一个花季少年,从小养成好吃懒做的恶习,为满足其生活花销,一步步走上偷拐骗抢的道路,最后在一次抢钱时被捕,绚烂的花季从此要在铁窗里度过。

世人总是期望这个世界给自我多少回报,却忽略了自我到底为这个世界付出了多少。

天地间那杆无形的大秤对每个人都是公平的,只有付出才会有回报。

诚如一首所唱:世间自有公道,付出总有回报;说到不如做到,要做就做最好……咱们只有让自我付出,让自我做得最好,咱们的生活才会更加完美。

感悟四:付出与回报一次孔子的弟子外出,路遇一人落水,将之救起,对方感恩以一牛相赠,收之。

回来之后孔子称赞他做得对。

结果大家争相效仿,民风得以改善。

咱们不能不佩服大圣人的远见卓识:付出有时也要有回报,这样会激励更多的人去做。

付出之后大家都渴望得到回报,物质或精神的回报,但是大家习惯把他们分开来,无私奉献更高尚一些,殊不知这是人性的压抑、心灵的扭曲。

陶渊明先生被称作靖节先生,多少人赞叹他的高风亮节,又有多少人读懂他的心,耿耿忠心报效祖国,换来的却是嘲笑与排斥,只能走进荒山野林,只能伴着青灯、残卷。

他不想得到回报吗

想。

大慈善家陈光标走到哪里都爱宣扬自我的慈善,这有错吗

没有,相反还激励了更多的人去做这件事。

父母的爱是无价的但不能说是无私的,他们也渴望得到回报,一句问候,一个眼神往往就是回报。

“鸦的反哺之义”、羊的跪乳之恩感动了多少人,但又回报了什么呢

回报是为了你我他,大家的世界更完美,更和谐。

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