中国秋天的节日有哪些
在秋天的节日很多，在中国，秋天的节日主要有：中秋节，重阳节，国庆节，七夕节等。
七夕节：七夕节，又名乞巧节、七巧节或七姐诞，是流行于中国与汉字文化圈诸国的传统文化节日，相传农历七月七日夜或七月六日夜妇女在庭院向织女星乞求智巧，故称为“乞巧”。
中秋节：中秋节始于唐朝初年，盛行于宋朝，至明清时，已成为与春节齐名的中国主要节日之一。
受中华文化的影响，中秋节也是东亚和东南亚一些国家尤其是当地的华人华侨的传统节日。
自2008年起中秋节被列为国家法定节假日。
2006年5月20日，国务院列入首批国家级非物质文化遗产名录。
重阳节：重阳节，又称重九节、晒秋节、“踏秋”，汉族传统节日。
庆祝重阳节一般会包括出游赏秋、登高远眺、观赏菊花、遍插茱萸、吃重阳糕、饮菊花酒等活动。
每年的农历九月初九日，与除夕、清明节、中元节三节统称中国传统四大祭祖的节日。
重阳节，早在战国时期就已经形成，到了唐代被正式定为民间的节日，此后历朝历代沿袭至今。
重阳与三月初三日“踏春”皆是家族倾室而出，重阳这天所有亲人都要一起登高“避灾”。
国庆节：国庆纪念日是近代民族国家的一种特征，是伴随着近代民族国家的出现而出现的，并且变得尤为重要。
它成为一个独立国家的标志，反映这个国家的国体和政体。
国庆这种特殊纪念方式一旦成为新的、全民性的节日形式，便承载了反映这个国家、民族的凝聚力的功能。
同时国庆日上的大规模庆典活动，也是政府动员与号召力的具体体现。
关于传统节日的故事
年相传：中国古时侯有一种叫”年”的怪兽，头长尖角，凶猛异常，”年”兽长年深居海底，每到除夕，爬上岸来吞食牲畜伤害人命，因此每到除夕，村村寨寨的人们扶老携幼，逃往深山，以躲避”年”的伤害．今年的除夕，人们都忙着收拾东西逃往深山，这时候村东头来了一个白发老人对一户老婆婆说只要让他在她家住一晚，他定能将”年”兽驱走．众人不信，老婆婆劝其还是上山躲避的好，老人坚持留下，众人见劝他不住，便纷纷上山躲避去了．当”年”兽象往年一样准备闯进村肆虐的时候，突然传来白发老人然响的爆竹声，”年”兽混身颤栗，再也不敢向前凑了，原来”年”兽最怕红色，火光和炸响．这时大门大开，只见院内一位身披红袍的老人哈哈大笑，”年”兽大惊失色，仓惶而逃．第二天，当人们从深山会到村里时，发现村里安然无恙，这才恍然大悟，原来白发老人是帮助大家驱逐”年”兽的神仙，人们同时还发现了白发老人驱逐”年”兽的三件法宝．从此，每年的除夕，家家都贴红对联，燃放爆竹，户户灯火通明，守更待岁．这风俗越传越广，成了中国民间最隆重的传统节日”过年”元宵节汉高祖刘邦死后，吕后之子刘盈登基为汉惠帝．惠帝生性懦弱，优柔寡断，大权渐渐落再吕后手中．汉惠帝病死后吕后独揽朝政把刘氏天下变成了吕氏天下，朝中老臣，刘氏宗室深感愤慨，但都惧怕吕后残暴而敢怒不敢言．吕后病死后，诸吕惶惶不安害怕遭到伤害和排挤．于是，在上将军吕禄家中秘密集合，共谋作乱之事，以便彻底夺取刘氏江山．此事传至刘氏宗室齐王刘囊耳中，刘囊为保刘氏江山，决定起兵讨伐诸吕随后与开国老臣周勃，陈平取得联系，设计解除了吕禄，”诸吕之乱”终于被彻底平定．平乱之后，众臣拥立刘邦的第二个儿子刘恒登基，称汉文帝．文帝深感太平盛世来之不易，便把平息”诸吕之乱”的正月十五，定为与民同乐日，京城里家家张灯结彩，以示庆祝．从此，正月十五便成了一个普天同庆的民间节日－－”闹元宵”．清明节春秋时期，晋公子重耳为逃避迫害而流亡国外，流亡途中，在一处渺无人烟的地方，又累又饿，再也无力站起来。
随臣找了半天也找不到一点吃的，正在大家万分焦急的，随臣介子推走到僻静处，从自己的大腿上割下了一块肉，煮了一碗肉汤渐渐恢复了精神，当重耳发现肉是介子推人自己腿割下的时候，流下了眼泪。
十九年后，重耳作了国君，也就是历史上的晋文公。
即位后文公重重赏了当初伴随他流亡的功臣，唯独忘了介子推。
很多人为介子推鸣不平，劝他面君讨赏，然而介子推最鄙视那些争功讨赏的人。
他打好行装，同悄悄的到绵山隐居去了。
晋文公听说后，羞愧莫及，亲自带人去请介子推 ，然而介子推已离家去了绵山。
绵山山高路险，树木茂密，找寻两个人谈何容易，有人献计，从三面火烧绵山，逼出介子推。
大火烧遍绵山，却没见介子推的身影，火熄后，人们才发现背老母亲的介子推已坐在一棵老柳树下死了。
晋文公见状，恸哭不。
装殓时，从树洞里发现一血书，上写道：“割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。
为纪念介子推，晋文公下令将这一天定为寒食节。
第二年晋文公率众臣登山祭奠，发现老柳树死而复活。
便赐老柳树为”清明柳“，并晓谕天下，把寒食节的后一天定为清明节。
端午节战国时代，楚秦争夺霸权，诗人屈原很受楚王器重，然而屈原的主张遭到上官大夫靳尚为首的守旧派的反对，不断在楚怀王的面前诋毁屈原，楚怀王渐渐疏远了屈原，有着远大抱负的屈原倍感痛心，他怀着难以抑制的忧郁悲愤，写出了《离骚》、《天向》等不朽诗篇。
公无前229年，秦国攻占了楚国八座城池，接着又派使臣请楚怀王去秦国议和。
屈原看破了秦王的阴谋， 冒死进宫陈述利害，楚怀王不但不听，反而将屈原逐出郢都。
楚怀王如期赴会，一到秦国就被囚禁起来，楚怀王悔恨交加，忧郁成疾，三年后客死于秦国。
楚顷衰王即位不久，秦王又派兵攻打楚国，顷衰王仓惶撤离京城，秦兵攻占郢城。
屈原在流放途中，接连听到楚怀王客死和郢城攻破的噩耗后，万念俱灰，仰天长叹一声，投入了滚滚激流的汩罗江。
江上的渔夫和岸上的百姓，听说屈原大夫投江自尽，都纷纷来到江上，奋力打捞屈原的尸体，纷纷拿来了粽子、鸡蛋投入江中，有此郎中还把雄黄酒倒入汪中，以便药昏蛟龙水兽，使屈原大夫尸体免遭伤害。
从此，每年五月初--屈原投江殉难日，楚国人民都到江上划龙舟，投粽子，以此来纪念伟大的爱国诗人，端午节的风俗就这样流传下来。
七夕节相传牛郎父母早逝，又常受到哥嫂的虐待，只有一头老牛相伴。
有一天老牛给他出了计谋，教他怎样娶织女做妻子。
到了那一天，美丽的仙女们果然到银河沐浴，并在水中嬉戏。
这时藏在芦苇中的牛郎突然跑出来拿走了织女的衣裳。
惊惶失措的仙女们急忙上岸穿好衣裳飞走了，唯独剩下织女。
在牛郎的恳求下，织女答应做他的妻子。
婚后，牛郎织女男耕女织，相亲相爱，生活得十分幸福美满。
织女还给牛郎生了一儿一女。
后来，老牛要死去的时候，叮嘱牛郎要把它的皮留下来，到急难时披上以求帮助。
老牛死后，夫妻俩忍痛剥下牛皮，把牛埋在山坡上。
织女和牛郎成亲的事被天庭的玉帝和王母娘娘知道后，他们勃然大怒，并命令天神下界抓回织女。
天神趁牛郎不在家的时候，抓走了织女。
牛郎回家不见织女，急忙披上牛皮，担了两个小孩追去。
眼看就要追上，王母娘娘心中一急，拔下头上的金簪向银河一划，昔日清浅的银河一霎间变得浊浪滔天，牛郎再也过不去了。
从此，牛郎织女只能泪眼盈盈，隔河相望，天长地久，玉皇大帝和王母娘娘也拗不过他们之间的真挚情感，准许他们每年七月七日相会一次，相传，每逢七月初七，人间的喜鹊就要飞上天去，在银河为牛郎织女搭鹊桥相会。
此外，七夕夜深人静之时，人们还能在葡萄架或其他的瓜果架下听到牛郎织女在天上的脉脉情话。
中秋节相传，远古的时候，天上出现了十个太阳，烤得大地冒烟，海水枯竭，老百姓眼看无法再生活下去。
这件事惊动了一个叫后羿的英雄，他登上昆仑山顶，远足神力，拉开神弓，一口气下了九个多余的太阳，解救百姓于水火这中。
不久，后羿娶了个美丽的妻子，叫嫦娥。
一天，后羿到昆仑山访友求道，巧遇由此经过的王母娘娘，便向王母娘娘求得一包不死药，据说服下此药，能即刻升天成仙，然而，后羿舍不得扔下妻子，只好将不死药交给嫦娥珍藏。
不料，此事被后羿的门客蓬蒙看见，蓬蒙等后羿外出后便威逼嫦娥交出不死药，嫦娥知道不是蓬蒙的对手，危急之时当机立断，取出不死药一口吞了下去。
嫦娥吞下药后，身体立刻飞离地面，向天上飞去，由于嫦娥牵挂丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。
后羿回来后，侍女们哭诉了一切。
悲痛欲绝的后异，仰望夜空呼唤爱妻的名字，这时，她惊奇地发现，今天晚上的月亮特别圆，特别皎洁明亮，而且有个晃动的身影酷似嫦娥。
后羿忙命人摆上香案，放上嫦娥最爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里的嫦娥。
百姓们闻知嫦娥奔月成仙的肖息后，纷纷在月下摆上香案，向善良的嫦九祈求吉祥平安。
从此，中秋节拜月的风俗在民间传开了。
重阳节东汉时期，汝河有个瘟魔，只要它一出现，家家就有人病倒，天天有人丧命，这一带的百姓受尽了瘟的蹂躏。
一场瘟疫夺走了恒景的父母，他自己也差点儿丧了命。
恒景病愈后辞别了妻子和乡亲，决心访仙学艺，为民除掉瘟 。
恒景访遍名山高土，终于打听到东方一座最古老的山上有一个法力无边的仙长，在仙鹤指引下，仙长终于收留了恒景，仙长教他降妖剑术外，又赠他一把降妖剑。
恒景废寝忘食苦练，终于练出了一身武艺。
这一天仙长把恒景叫到跟前说：“明天九月初九，瘟魔又要出来作恶，你本领已经学成该回去为民除害地”仙长送了恒景一包茱萸叶，一盅菊茯酒，并且密授避邪用法，让恒景骑着仙鹤赶回家。
恒景回到家乡，下百初九的早晨，他按仙长的叮嘱把乡亲们领到了附近的座山上，然后发给每人一片茱萸叶，一盅菊花酒。
中午时分，随着几声怪叫瘟魔冲出汝河，瘟魔刚扑到山下，突然吹来阵阵茱萸奇香和菊花酒气。
瘟魔戛然止步，脸色突变，恒景手持降妖剑追下山来，几在合就把温魔刺死剑下，从此九月初九登高避疫的风俗年复一年地传下来。
有关雪字的爱情诗句
情诗当属纳兰性德、李清照等诗人，这里主要选取了其中一些于情于景于雪的诗句。
1、昔去雪如花，今来花似雪。
— 范云《别诗》2、雪里已知春信至。
— 李清照《渔家傲·雪里已知春信至》3、满地霜华浓似雪。
— 王国维《蝶恋花·满地霜华浓似雪》4、庭前雪压松桂丛，廊下点点悬纱笼。
— 刘禹锡《更衣曲》5、点点抟作，雪绵松润，为君裛泪。
— 彭元逊《六丑·杨花》6、垆边人似月，皓腕凝霜雪。
— 韦庄《菩萨蛮·人人尽说江南好》7、砌下落梅如雪乱，拂了一身还满。
— 李煜《清平乐·别来春半》8、风定落花深，帘外拥红堆雪。
— 李清照《好事近·风定落花深》9、迎醉面，暮雪飞花，几点黛愁山暝。
— 吴文英《十二郎·垂虹桥》10、小窗灯影背，燕语惊愁态。
— 毛熙震《菩萨蛮·梨花满院飘香雪》11、散关三尺雪，回梦旧鸳机。
— 李商隐《悼伤后赴东蜀辟至散关遇雪》12、难相见，易相别，又是玉楼花似雪。
— 韦庄《应天长·别来半岁音书绝》13、一朵江梅春带雪......望断江南音信绝。
— 赵鼎《蝶恋花·一朵江梅春带雪》14、小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。
— 温庭筠《菩萨蛮·小山重叠金明灭》15、皑如山上雪，皎若云间月。
闻君有两意，故来相决绝。
— 卓文君《白头吟》16、朔风吹散三更雪，倩魂犹恋桃花月。
— 纳兰性德《菩萨蛮·朔风吹散三更雪》17、若似月轮终皎洁，不辞冰雪为卿热。
— 纳兰性德《蝶恋花·辛苦最怜天上月》18、梅落繁枝千万片，犹自多情，学雪随风转。
— 冯延巳《鹊踏枝·梅落繁枝千万片》19、乳燕飞来傍莲幕，杨花欲雪，梨云如梦，又是清明暮。
—高鹗《青玉案·丝丝香篆浓于雾》20、梦十里、梅花霁雪。
归来也，恹恹心事，自共素娥说。
—尹焕《霓裳中序第一（茉莉咏）》21、雪霏霏，风凛凛，玉郎何处狂饮
春朝秋夜思君甚，愁见绣屏孤枕。
—魏承班《满宫花·雪霏霏》22、去年相送，余杭门外，飞雪似杨花。
今年春尽，杨花似雪，犹不见还家。
—苏轼《少年游·润州作》23、却月凌风度雪清。
何郎高咏照花明。
一枝弄碧传幽信，半额涂黄拾晚荣。
春思淡，暗香轻。
江南雨冷若为情。
犹胜远隔潇湘水，忽到窗前梦不成。
—— 孔榘鹧 《鸪天·却月凌风度雪清》24、雪似梅花，梅花似雪。
似和不似都奇绝。
恼人风味阿谁知
请君问取南楼月。
记得去年，探梅时节。
老来旧事无人说。
为谁醉倒为谁醒
到今犹恨轻离别。
—— 吕本中《踏莎行·雪似梅花》25、云容冱雪，暮色添寒，楼台共临眺。
翠丛深窅。
无人处、数蕊弄春犹小。
幽姿谩好。
遥相望、含情一笑。
花解语，因甚无言，心事应难表。
—— 施岳《解语花·云容冱雪》26、摘青梅荐酒，甚残寒，犹怯苎萝衣。
正柳腴花瘦，绿云冉冉，红雪霏霏。
隔屋秦筝依约，谁品春词?回首繁华梦，流水斜晖。
寄隐孤山山下，但一瓢饮水，深掩苔菲。
羡青山有思，白鹤忘机。
怅年华，不禁搔首，又在涯，弹泪送春归。
销魂远，千山啼祢，十里荼种。
—— 汤恢《八声甘州·摘青梅荐酒》27、雪絮雕章，梅粉华妆。
小芒台、榧机罗缃素，古铜蟾砚滴。
金雕琴荐，玉燕钗梁。
五马徘徊长路，漫非意，凤求凰。
认兰情、自有怜才处，似题桥贵客，栽花潘令，真画眉郎。
—— 贺铸《画眉郎·雪絮雕章》28、昔我往矣，杨柳依依。
今我来思，雨雪霏霏。
—— 佚名《采薇 》29、雪照山城玉指寒，一声羌管怨楼间。
... 翰林风月三千首，寄与吴姬忍泪看。
—— 刘著《鹧鸪天·雪照山城玉指寒》30、旧游旧游今在否
花外楼，柳下舟。
... 都道无人愁似我，今夜雪，有梅花，似我愁。
——蒋捷《梅花引·荆溪阻雪》
