今天跟老板讲工事他有一点笑我但是是看不出来的那种只有点点，好像有点点表现出来又没表现出来什么意思
孝感麻糖是湖北有名的地方传统良品。
配方是以精制糯米、优质芝麻和绵白糖为主料，配以桂花、金饯桔饼等，经过12道工艺流程、32个环节制成，孝感麻糖外形犹如梳子，色白如霜，香味扑鼻，甘甜可口风味独特，营养丰富，含蛋白质、葡萄糖和多种维生素，有暖肺、养胃、滋肝、补肾等功效。
孝感麻糖历史悠久，相传宋太祖赵匡胤曾经吃过并赞不绝口，从而一举成为皇家贡品。
成品主产地为孝感城南的八埠口。
据说，只有用城关西门外隍潭的”龙吐水”熬糖，才能做出上等的麻糖。
孝感麻糖的创制，据说与一个馋嘴的糖坊老板娘有关。
这个老板娘因为有馋病，时常熬不住要偷糖吃。
有一次，她正吃得津津有味时，看见老板进屋来了，慌得她赶忙把一碗糖丢进了装芝麻的罐子里，没想到却被老板发现了。
老板见糖上沾满了生芝麻，要丢掉实在心疼，要弄掉生芝麻又没有办法，不由得十分生气。
这时，那个馋嘴的老板娘在边上说道：“有办法利用的，把它放在锅里烙熟，好吃得很呢。
”老板一试，果然味道不错，后来，一位熬糖的老从这件事上受到了启发，由此创制出了孝感麻糖。
对于孝感麻糖的历史和发展，民间还有一个美丽的传说。
孝感有一个叫董永的孝子，与下凡的七仙女配成了夫妻。
然而王母冷酷无情，最后硬是拆散了这对恩爱夫妻。
董永与七仙女生有一子，名叫董宝，长大成人后，在预言家鬼谷先生的指点下，遇到了七位仙姑。
七位仙姑送给他谷子一碗，嘱咐每天只要煮一粒，就可当作一天的口粮。
而董宝回家后，把一碗谷子全煮了，变成一座饭山把董宝压在山下。
后来在饭山上长出一种特殊的稻子。
由于是来自天宫的仙种，所以滋味特别甘美，民间就用它制出各类食品，孝感麻糖就是用这种糯米制的糖。
用这种糯米制成的麻糖，麻香酥脆，味美可口不粘牙，非常受欢迎。
于是，此糖在当地广为流传。
对于孝感麻糖,还有一个历史故事: 公元年，正是元末红巾军大起义的纷乱时期，罗田徐寿辉发动蕲黄起义，迅速占领湖北、湖南、江西等地，元朝的统治在这些地区濒于崩溃。
值此时机，年仅20岁的随州人明玉珍，与他的几个在本乡素有侠名的朋友一起，在随州青山也举起义旗，很快聚集起一千余人，在鄂北攻城略地，队伍不断扩大，成为一支颇有影响的起义精兵。
九月，徐寿辉被拥立为帝，国天宪，即派人联络招编明玉珍，封明玉珍为元帅。
明玉珍接受了徐寿辉的封，并按令攻取孝感县城。
明玉珍于初冬时节，相继攻下孝感周边的、云梦、杨店、三汊等要地，形成对孝感的合围。
战事的进展起先十分顺利，尤其是镇守孝感的元军主动在伍洛寺一战中被歼大半，仅有千余人逃入城中。
不料战场的形势瞬息万变，元军统帅忽尔赤龙在黄州被徐寿辉所部倪文俊击溃，率四万多元兵经红安、黄陂转进孝感，将明玉珍的元帅部包围在三汊一带，明玉珍陷入了腹背受敌的危险境地。
其时，明玉珍的人马仅有万余人，分散在几个要地处，都被元军挡在，不能来救，明玉珍身边只有二千义军，被一万多元军压在很小的一个范围内，形势岌岌可危，派人请求徐寿辉的援兵，也因元军的大举，使徐寿辉一时无法分兵，尤其危机的是，在元军十多天的包围下，营中的粮食已临近枯竭，明玉珍显得焦头烂额，无以成眠。
元军的又一轮进攻被顽强的义军打退后，明玉珍召集部将商议，他摆出了目前的困境后说：“我们目前虽然面对五倍于我的元兵，但我们占据了有利的地势，工事也修筑得很好，凭险据守，等待救援没有多大问题，关键是眼下的粮食问题，据军需报告，眼下的储粮，按一天两稀，也仅能维持六天，看各位将军有什么办法找点粮食应急。
” 一将军说：“前面的汊子里长满了芦苇，挖芦根可以对付几天，问题是救兵还得多少天才能到
” 明玉珍说：“陈友谅将军的大军已从江陵东下，前锋今天将到达天门一线，从元军的守势看，在半个月内方可到达。
” 另一将军忧虑地道：“光是稀饭加芦根，士兵们的身体恐怕难以支撑到援兵前来，还得想别的办法，弄些营养强的食物提高士兵的体力。
” “是啊是啊，士兵身体垮了，就不攻自破了
”许多将军们一齐应声。
这时候有一位将军忽然想起一个人来，就对明玉珍说道：“元帅，我帐下有位在参加队伍、姓藤的游击首领，是这儿的人，我去把他找来想想办法
” 明玉珍一听，连连催他：“快去，快去
” 不一会儿，那将军就带进来一个中等个儿、显得文文气气的青年人进来，要不是他手上拿着一枝锋利长矛的话，明玉珍还以为他是一个满腹诗书的文人呢。
那青年人进得屋来，见满屋都是元帅、将军，忙谦虚地行礼。
明玉珍手一挥，拦住了他，问道：“听说你是本地人，叫什么名字
” 那青年来忙应道：“报告元帅，我是本地人，姓滕，叫金生。
” 明玉珍点点头：“啊，滕金生，这名儿不错。
”他稍作停顿，接着道：“我们部队眼下缺粮，尤其是缺营养品，很危险，求援部队还得十多天方能到达，我们要坚守住阵地，士兵们不吃好一点是不行，所以找你来想想办法，周边老百姓的粮食都支援我们了，看你能不能再挖一点出来。
” 滕金生忙应道：“昨天听说我叔叔从八埠口退到这些来了，我正在找他，找着了就一定会有办法的。
” “你叔叔是做什么的
” “我叔叔是做麻糖的，在这一带几个县都很有名的。
” 明玉珍眼睛一亮：“这八埠口滕家麻糖我听说过，没吃过，但它的营养价值肯定是可以的，不知他的麻糖现在有不有货
你快去找找吧
” 滕金生告退不久，就兴冲冲地回来复令，说叔叔找到了，叔叔在三汊建有储存麻糖的地窖，存有麻糖六十余担。
明玉珍大喜，即率众将前去查看，滕金生的叔叔早已打开地窖，那股令人陶醉的混合着芝麻、浆糖与桂花的香气，扑鼻而来，勾得明玉珍一行人馋涎欲滴。
明玉珍仔细看了满窖的麻糖，即令人向藤金生叔叔按价付了货款。
随后，他即吩咐众将道：“每个士兵先发两盒，每天只准吃二片，补充营养，违令者斩
” 众将领命而去，按明玉珍的帅令将麻糖发到了士兵们的手上。
忽尔赤龙率兵包围了明玉珍的帅府，苦攻十余天没有成功，义军死守各要口，给元军以沉重打击。
忽尔赤龙心里焦急，一方面着人时时打探四处义兵援军的进展情况，一方面了解义军的粮草情况，当他从义军被俘伤兵口中得知，明玉珍元军面临断粮的情况时，不禁心花怒放，心想，各地义军援兵最快也要七、八天的攻击速度才能到达，我只要牢牢围住他，三天后他们大部分自己都要饿垮，咱一个个地去抓活的就行。
于是忽尔赤龙再不进攻，只加强防守，把义军紧紧控制在里面，不让他们有活动的余地。
一天两餐饭，都是稀饭煮芦根，吃得许多义军士兵的肚子咕咕叫，可说来也是稀奇，每当谁感到浑身乏力、手软脚软的时候，就吃半块薄薄的麻糖，顿时就来了精神，虽然肚子还是有点饥饿，但却精力充沛。
有的士兵舍不得吃，常常在疲乏的时候，拿出一块麻糖来闻闻，就消解了疲乏。
当忽尔赤龙感到义军应该饿死得差不多了，前来捉人的时候，义军士兵竟然个个如生龙活虎，较前些天战斗力大大增强，忽尔赤龙被打了个措手不及，弃下一千多具尸体，仓惶退下。
不久，陈友谅的大军攻破应城，向忽尔赤龙的后路抄袭而来，忽尔赤龙无奈之下，只好放弃了明玉珍这块到口肥肉，向河南方向撒退而去。
为酬谢陈友谅的解围之恩，明玉珍请滕金生挑选出两担上好的桂花麻糖，亲自前往云梦迎接陈友谅，并献上请陈友谅及其幕僚们品尝。
陈友谅吃了孝感桂花麻糖，不禁大为赞扬，在听了明玉珍讲述的麻糖在这次守卫战中的奇功后，更啧啧称奇。
到达孝感后，元朝守军早已随忽尔赤龙大军逃逃走，陈友谅、明玉珍迳直进入县城，陈友谅协助明玉珍做好一应安抚工作后，即按徐寿辉的命令向岳州进军。
陈友谅临行前找来滕金生的叔叔，要把他随军带走，给他专做麻糖吃。
滕金生叔叔推拒道：“帅，我做的麻糖不是很了不起的东西，但对水、米、芝麻都有特殊的要求，因此，我只能在孝感八埠口这里做，离开了这里，到什么地方，都做不出这个味。
元帅今后要吃麻糖，随时派人来八埠口取就行，我是不能跟你走的。
” 陈友谅听了不觉发怒，吃不吃麻糖是小事，被一个做麻糖的拂了面子可是大事，他一拍桌子：“你说得邪乎，我就不信有那么大的鬼名堂。
你老老实实跟我走，走到哪做到哪，不认真做出真家伙，小心你的脑袋
” 明玉珍听说陈友谅强行掳押滕金生的叔叔，连忙赶到陈友谅处，劝其不可做这样有伤民心的事。
陈友谅听了明玉珍的劝说后，冷冷一笑：“明元帅，我带走藤做麻糖，又不是抢女人和财宝，伤什么民心哪
笑话，他麻糖做得好，我就多给他钱，他一个生意人，在哪里做不都是赚钱吗
” 明玉珍急得差点跳起来：“帅，这孝感八埠口麻糖，要这方水土的米、芝麻、水才能做出这个味，就像你沔阳的毛咀烧鸡，不得毛咀本地鸡，就不是那个味一样，你把滕带着，也吃不上地道的孝感麻糖
” 陈友谅鼻子里一声冷哼：“你跟我款鬼话，只要他贴心做，我带上一批八埠口的米、芝麻，他就做得出好麻糖
“ 明玉珍还要制止，陈友谅发了狠：“明元帅，为了一个做麻糖的，你难道还想和我翻脸吗
”话音刚落，两旁的侍卫手按刀把，齐齐向前迈上一步。
明玉珍见状，知道再不能劝他了，搞不好，这个以胆大著称的沔阳人，还真敢要他的命。
他只好忿忿地退出，回到自己营中，把滕金生找来，好番安慰。
滕金生的叔叔随陈友谅大军从岳州向九江转进，沿路做了十余锅麻糖，吃起来总比原汁原味的孝感麻糖差得甚远，陈友谅越是发火，麻糖的味道感到越差，陈友谅十分恼怒，认为滕金生的叔叔故意耍歪，成心与他作对，未等到达九江，就下令把他杀了，将尸抛进了长江。
明玉珍听到消息，十分悲痛，深感对不起滕氏家人，他召来滕金生，抚恤了一千两银子。
滕金生对明元帅的真情十分感谢，说道：“叔叔早就预计到会有这样的结局，在陈友谅召他的时候，就把的秘方传给了我和堂弟。
我要继承叔叔的事业，在家乡做麻糖，请元帅支持
”说完，一屈膝，就跪在了明玉珍面前。
明玉珍连忙扶起滕金生：“好，我同意你离开部队，咱缺一个你还能打仗，孝感缺个你，麻糖就失传了
“他一调头，令军需再给一千两银子，以扶持滕金生做麻糖。
过了四年，已是年，陈友谅的势力已日渐扩大，响应者云集。
可明玉珍认准了陈友谅的膨胀是暂时，凭他能随便杀一个做麻糖的性能，就难以持久。
为了不与他合作，也不受他牵制，他于当年冬即西进四川，作战，并于年占领四川全境，年，在重庆建立夏朝称帝，与朱元璋的明朝并立于世。
而陈友谅果然在这一年里，被朱元璋的军队乱箭射死。
明玉珍做了皇帝，可从来没有忘记孝感麻糖救了他部队的功劳，时不时派人回来，对滕金生的麻糖作坊给予支持。
而跟随明玉珍入川的二万孝感义军，在德阳一带定居下来，结婚生子，逐步繁衍，但总有挥之不去的家乡情节，也总是要派人回家乡大量购孝感麻糖，在吃麻糖的过程中以慰乡思。
朱元璋初立国时，要面对很多强敌，他于是和明玉珍的夏朝签订和约，为笼络明玉珍，朱元璋主动提出，明朝保证定期提供孝感麻糖以供夏朝王宫的食用，这一点使明玉珍深受感动，欣然应下和约。
至年明玉珍死，其子明升继位，明玉珍留下遗嘱，只要孝感麻糖的供应线不断，就不要与明朝开战。
洪武四年，明朝派大臣入川招降，使臣带了五百担孝感麻糖，赠于明升，明升看到明朝已基本统一全国，国势雄劲，洪武帝又再三保证，今后将一定保证他及入川孝感人的麻糖供应，便接受了招降，使明朝兵不血刃地收复了四川。
滕氏后人在以后的岁月里，不断改进麻糖的工艺和原料成份，使麻糖的品种演进出桃仁麻糖、杏仁麻糖、生果麻糖、枣泥麻糖等等数十种，至年，滕镒泰迈进城关，开办了第一个麻糖机械化生产点，使麻糖的产量和质量有了更大的飞跃，成为誉满世界的食品品牌。
年荣获国家银质奖，年副总理邹家华亲笔题词“中国一绝”，并捧回湖北仅有的“真绝杯”；在年首届中国国际食品博览会上被评为“中国国际食品科技之星”产品，年在第四届中国国际食品博览会上荣获“国际金奖”、“中国场名牌产品”。
应该孝感不错
北京大兴区腾氏服装公司 谁有具体的消息。
北京腾氏制衣有限责任公司联 系 人：魏东电 话：60214893 67693569传 真：60214892 67693569地 址：北京市大兴区工业开发区金科巷4号邮 编：102600
有谁知道解氏家谱,我是江苏徐州的.
解氏历史来源 「解」源出：一、出自姬姓．以邑名为氏．掘《万姓统谱》所载．周成王弟叔虞之子良．含采于解邑（在今山西省解县)，后人以邑为解氏。
圆．二、 以地名为氏．《姓氏急就篇·注》，曰：解．地名，在河东．因地为姓．故晋国多解氏．又．“解”为春秋时周王畿内地．有二处：大解在今河南省洛阳市南，小解在今洛阳市西．春秋时居于大解，小解者．以解为氏．三、古代有复姓解毗氏．亦作解批，传说为炎帝时参卢之后．后简化为解氏家族名人 解琬唐代元城人。
景龙年间(公元707-710年)官御史大夫，兼辣朔方行军大总管，．守边二十余年．务农习战，为长冶久安之计．解修晋代着地人．仕魏历琅邪太守，梁州刺史，考绩为天下第一．封梁邹侯．解缙（公元1369-1415年），字大绅，明代吉水人。
官至翰林学士兼右春坊大学士，直文渊阁，曾总裁《永乐大典》。
解叔谦南齐人。
事母至孝，访药愈母。
解潜宋代人。
绍兴（公元1131-1162年）初年任荆南镇抚使，募人耕田，屯田获大利。
临终曰：“平生誓与贼战死，此心忠义，惟有天知。
”地望分布 山西临汾县西南
见 用作姓读什么
见姓 见[jiàn(ㄐㄧㄢˋ)],不可读作xiàn(ㄒㄧㄢˋ)。
一.姓氏渊源： 第一个渊源：源于姜姓，出自战国时期齐国大岘山，属于以居邑名称为氏。
清朝方濬师在《蕉轩随录》中记载：“王渔洋<池北偶谈>载新城旧事云：‘邑有仉、俳姓、其姓、见姓。
’”著名的清朝学者王士祯在《池北偶谈》中所指的“新城”，就是东海兰陵郡新城邑，即今山东省淄博市桓台县，是见氏的发源地之一。
近有学者认为见氏发源于兰陵郡丞县，即今山东省枣庄市峄城镇，后散迁到淄博、潍坊一带；清朝时期大移民时移出六个支族，两支去了陕西，另外四支去了安徽太和。
古时齐国有大岘山，在今山东省潍坊市临胊县东南部，为齐国重镇，建有著名的穆陵关，春秋时期称为齐国天险。
东晋末期，大将军刘裕(后来的南朝宋武帝)率军进攻南燕国，南燕国君主慕容超手下的大将公孙五楼曾提出建议“宜断据大岘，坚壁清野，以绝晋军之资”，可惜慕容超没有听从，结果惨败。
大岘山一带在春秋、战国时期一直为姜齐大军重守之地，以御晋国，常居者以地为姓氏，称岘氏，后去“山”称见氏，简化字为见氏。
而今山东省枣庄地区，在夏朝时期其南部属鄫国，北部和西部属滕国和薛国。
到了商朝时期，其西北部为滕国、郳国和薛国，东北部则属鄫国，中部为蔇国，南部为逼阳。
在西周时期其东部属鄫国，南部属逼阳，西部属薛国，北部属滕、郳二国，因而枣庄地区实为鄫(曾)氏、薛氏、蔇氏、逼氏、阳氏、滕氏、郳氏等姓氏的源发地之一，却没有任何关于见氏族源的史籍记载。
因而，姜姓见氏实发源于淄博、潍坊一带，史称见氏正宗。
第二个渊源：源于姬姓，出自古代涀水，属于以居邑名称为氏。
涀水，古河名，有两条，一条在今陕西省高陵县，另有一条在今河南省叶县，均在当时晋国境内。
西周初期，居住于涀水两岸的住民以涀水名称为姓氏，称涀氏，后因水患而陆续迁离其流域，遂将姓氏去“氵”，称见氏，简化字为见氏。
该支见氏与姜姓见氏没有血缘关系。
第三个渊源：源于兵器，出自古代兵器鋧，属于以器皿名称为氏。
鋧，即小矟，也称作小矛、小槊。
古代兵器中的矛，一般长一丈，而特别长至一丈八尺者称“矟”。
古代度量衡，一尺为今六寸，丈八尺即今三米六(360厘米)。
而不足一丈长的矛(120～200厘米)，则称为“鋧”。
在古代，秦国、晋国、楚国军队中皆专有“掷鋧卒”，即标枪手，具有强大的中距离攻击力，在冷兵器时代，鋧主要用来在野战中对付骑兵、战车、批甲士等，适于大兵团作战和围袭。
那些“掷鋧卒”亦被称为“鋧矟族”，后有以其兵器特征为姓氏者，称鋧氏，后有去“釒”者，称见氏者，简化字为见氏。
该支见氏的姓源复杂，有嬴姓、姬姓、芈姓的综合渊源，亦与姜姓见氏无任何血缘关系。
二.郡望： 兰陵郡：又称济宁、氶县、枣庄。
太和县：春秋时期属于宋国，为鹿上邑。
三.历史名人： 见群力：(公元1952～今)，山东桓台人。
著名冶炼工业工程师。
山西临汾钢铁公司设计规划处副处长。
1977年毕业于东北工学院钢冶系。
从事高炉部分的设计工作二十余年，成绩显着。
曾参与了临钢炼钢工程的设计和设计管理以及石灰窑、炉衬、化铁炉、钢渣处理等工程的设计工作。
主要参加设计项目有：100m3高炉的设计、220m3高炉的设计、300m3高炉的设计，使临钢的炼铁工业得到很快发展，由过去年产二十万吨生铁到1996年的五十二万吨生铁，各项技术指标得到了很大发展。
尤其是1995年220m3高炉扩容为300m3高炉，并应用了国内同类高炉较先进技术，如液压炉顶、液压泥炮、炭砖炉衬、高炉全部采用微机控制，修改了布袋除尘器，高炉投产一个月，指标即达到要求。
高炉煤气翿用帇裫除尘器代替传统的湿式除尘，该项技术最初只在55m3以下的高炉上使用，是临汾钢铁公司首次在国内将该项技术运用于100m3高炉，冶金厅曾于1981年召开鉴定会。
1985年冶金部在临钢召开100m3高炉布袋除尘器现场会，之后逐渐推广到300m3级的高炉，为中国300m3高炉的推广应用做出了贡献。
1996年发表了《煤气布袋除尘技术在小高炉上的应用》一文。
协助了地方一些乡镇企业建起8m3、15m3、30m3等不同容积的小高炉，为社会经济建设发挥了很大作用
用“滕丽静我爱你”编一首诗
蒋流 源流一 源于姬姓。
出自周公姬旦的第三子伯龄之后，以国名为氏。
据史籍传》、《唐书
宰相世系表》、《元和姓纂》等记载，西周初期，周公姬旦的第三个儿子叫姬伯龄，被周公封在蒋邑（今河南尉氏西部），姬伯龄在周康王姬钊执政时期（公元前1046年）以地为名建立了蒋国，成为西周王朝的一个小诸侯国，伯爵，史称其为蒋伯龄。
到周宣王姬静（姬靖）执政时期（公元前827——前784年在位），为了强化对淮河中上游地区的控制，周王室将姬姓蒋国迁至淮河中上游（今河南信阳淮滨），后又继续南迁至淮河南岸。
春秋中期的周襄王姬郑二十年（晋惠公姬夷吾十九年，楚成王芈頵四十年，公元前632年）农历4月，晋、楚两国之间爆发了著名的“城濮之战”，楚军大败，北上争霸的进程受挫，遂掉头东向，陆续伐灭了一些淮河流域的小诸侯国，以此来恢复和培植楚国的国力。
具体参照：姓氏文化-百姓通谱 在立国第四百三十年后的周顷王姬壬臣二年（晋灵公姬夷皋四年，楚穆王熊商臣九年，公元前617年），蒋国被楚国所灭。
在吞灭了蒋国之后，楚穆王在其地设置了期思县（今湖北黄冈黄州），后来还成为楚国一代名相孙叔敖的封邑。
蒋国灭亡之后，姬伯龄的后裔子孙就以故国名为姓氏，称蒋氏，世代相传至今，史称蒋氏正宗。
在史籍《元和姓纂》中记载：“周公第三子伯龄封蒋，子孙氏焉，国在汝南期思县。
”期思县因期思公复遂而得名，治所即今河南淮滨县城东南，北邻死河，系春秋时期楚国灭蒋国后所置，属于古汝南郡，魏、晋两朝时期改属弋阳郡。
源流二 源于古越族。
出自秦、汉朝时期南越国俚族，属于帝王赐姓改姓为氏。
南越国，亦称赵朝、前赵朝，是汉高祖刘邦四年至汉武帝刘彻元鼎五年（公元前203——前111年）存在于岭南地区汉朝境内的割据政权，国都位于番禺（今广东广州），其国疆域包括今广东、广西两省区的大部分地区，以及福建、湖南、贵州、云南的一小部分地区和越南的北部。
南越国是秦朝灭亡后，由南海郡尉赵佗于汉高祖四年（公元前203年）起兵兼并了桂林郡和象郡后建立的。
赵佗，是中国历史上以中原文化开发岭南地区的第一人，他在汉高祖四年创立了“东西万余里”的南越国，以后“赵佗归汉”，岭南正式列入中国统一的版图。
曾经说过：“赵佗是南下干部第一人。
”赵佗是河北真定人（今河北正定），武艺高强，十九岁就获赐护驾御剑随秦始皇出巡。
秦始皇二十八年（公元前219年），赵佗被任命为副帅，随主帅任嚣率领五十万秦军征战岭南。
到汉高祖四年（公元前203年），任嚣病逝，赵佗掌权后正式创立了南越国，自号“南越武帝”。
赵佗非常重视在岭南地区传入中原汉文化和先进生产技术，并融合越地社会，使岭南生产发展，人民安居乐业，创下历史伟业，成为一代伟人。
从任嚣、赵佗开始，岭南有了人类文明的标志——城堡和文字，随着冶铁业的发展，社会经济发展进入了新的历史时期。
岭南地区在历史上有许多赞颂赵佗的诗篇，表明了世人对他的崇敬和怀念。
赵佗在强化岭南地区文化教育发展的同时，亦强行压抑地方原始文化，推行半奴隶半封建的自主文化，严令当地各民族“诸部以中原姓氏称之”，即在各古越民族中强行赐予汉姓，除了赵姓以外，将中原三十八大族汉姓为各部族人姓氏，“违者灭迁为奴”。
在此过程中，南越（古越）民族被分改为史氏、揭阳氏、须氏、都氏、区氏、欧氏、瓯氏、居氏、毕氏、黄氏、徵氏、朱氏、诗氏、番氏、范氏、卢氏、阮氏、张氏、滕氏、岑氏、王氏、周氏、李氏、莫氏、并氏、洗氏、冯氏、钟氏、蒋氏、虞氏、杜氏、庞氏、梁氏、罗氏、陈氏、宁氏、何氏、陆氏等。
其中，赵佗将古越俚族（今黎族、壮族的先民），不管原来有无姓氏、姓氏是什么，皆强制改为汉姓蒋氏，登记造册编籍，世代相传至今。
源流三 源于满族。
出自明朝时期建州女真蒋佳部，属于以部落名称汉化改姓为氏。
据史籍《清朝通志
氏族略
满洲八旗姓》记载：满族蒋佳氏，满语为GiyanggiyaHala，祖先原为汉族，东汉末期被辽东鲜卑乌桓部虏携，后逐渐融入鲜卑族，后逐渐演化为辽东女真，世居盖州（今辽宁盖州），后多冠汉姓为蒋氏。
源流四 源于其他少数民族，属于汉化改姓为氏。
在今蒙古族、回族、拉祜族、保安族、布朗族、苗族、瑶族、傣族、土家族、壮族、羌族、苦聪族等少数民族中，均有蒋氏族人分布。
其来源大多是在唐、宋、元、明、清时期中央政府推行的羁糜政策及改土归流运动中，流改为汉姓蒋氏，世代相传至今。
迁徙分布 河南为蒋姓的最初发祥地，楚灭蒋后，蒋姓除部分留居河南外，大部外迁。
秦汉之际，有蒋姓西迁入陕西，东迁入山东，其中在山东博兴、寿光的蒋姓繁衍的最为旺盛，故蒋姓世代有以“乐安”为堂号的习俗。
蒋姓南迁较一般姓氏都早，始于汉代，东汉建武年间，逡道侯蒋横遭谗害，其九子避难四方，光武帝醒悟后，九子皆随地封侯，即：公华侯颍、会稽侯郑、临苏侯浙、临湖侯曜、浦亭侯巡、临江（今重庆忠县）侯川、九江（今属江西省）侯稔、云阳（今陕西省淳化）侯默、函亭（今江苏省宜兴）侯澄。
可见，自蒋横以后，其子孙多数散居于我国南方的江苏、江西、浙江、四川、湖北、湖南等地，并且成为当地的开基始祖。
如此反而使蒋姓活动范围大大增加。
东汉末年，有一支从河南迁往山东东莱郡，三国时曹魏的蒋济即其后裔。
此期有蒋休（西汉名臣蒋翊之十世孙）自乐安迁义阳羡县（今江苏宜兴），其子孙有迁浙江奉化之三岭。
据考证，天下无二蒋，蒋姓中国人本出自于一家。
汉代以后的蒋姓，大都出自江苏的宜兴，其始祖为函亭侯蒋澄，后来中国的蒋姓人家，绝大部分都是从宜兴繁衍出来的。
唐初，陈元光入闽开漳，有蒋姓将佐随往，此期有浙江天台之蒋姓移居浙江奉化。
五代时，蒋翊的后人蒋显，出任四明监盐官，住在宁波城内的采莲桥，其后代文人蔚起，成为甬上望族。
宋以后，福建、广东蒋姓已盛，宋元之际，仕杰公（宋神宗金紫光禄大夫蒋浚明之裔）始迁奉化武岭禽孝乡（即今溪口镇），此即蒋介石之先祖。
明清之际，有闽粤蒋姓移居海外。
一九四九年，蒋介石败居台湾，蒋姓族人大批随往。
如今，蒋姓已广布天下，尤以四川、江苏、湖南、浙江等省多此姓，上述四省蒋姓约占全国汉族蒋姓人口的百分之六十。
蒋姓是当今中国姓氏排行第四十三位的大姓，人口较多，约占全国汉族人口的百分之零点四七。
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