形容真磨叽的歇后语
老牛拉破车，慢腾腾。
求辽宁省的方言及意思和有哪些话在辽宁省又特殊意义
我给你整了不少，你看看能不能看明白，特有意思的辽宁方言，看你能知道多少二虎八鸡： 傻乎乎 扒拉： 拨弄 扒瞎： 说谎 半拉儿： ban-4 lar-3 一半儿 波罗儿盖：be-3 le ganr-4 膝盖 掰扯： 分析，计算 白唬：bai-2 hu能说(通常指能瞎说) 鼻嘎吧：bi-2 ga-2 ba 鼻屎 备不住： 有可能，也许 包源儿： 全部，全包了 冰流子： 冰柱 不靠谱(不靠盘儿)： 不符实际 扯蛋：胡说八道 *呲哒： ci-1 da训斥 撮子：装垃圾的容器 刺挠： 痒 刺猫乎：ci-1 mao-1 hu-1 眼屎 藏猫儿乎： 捉迷藏 敞亮:形容一个人不藏心眼儿,大方直爽. **打八刀： 离婚，分手 *打哑吧缠：故装不懂 打狼：最后一名 打奔儿： 1，接吻 2，停顿，卡壳 * 叨菜： 夹菜 点儿正(背) ：运气好(坏) 耳残： er-3 chan-2 耳屎 二椅子：不男不女 ###嗯呢：是 疙瘩(简称疙)：地方 姑娘：女儿 旮旯儿：ga-3 la-2 角落 疙不溜脆：十分流利地 * 嘎：ga-3 ：1，小气，吝啬 2，蛮不讲理 嘎：ga-4 超过，比下去 嘎拉:ga-3 la 贝壳 ###高：放，搁果：吸，吮 刚刚的：形容程度大，(可以修饰一切形容词) 嘎拉哈：ga-3 la ha-4 一种用动物关节做的儿童玩具(有失传的危险哟) 干仗(才知道这也是东北话，一直当普通话用呢，呵呵)：打架 咯应: 讨厌(这么重要的词居然忘了,该打啊) 含拉子：han-2 la-2 zi 口水 虎了吧叽：同二虎八叽 忽悠：这个不用解释了吧，不会的来打我 * 划开拐： 想通了 ###急眼：ji-1 yan-3 发火 迹哥：闹别扭 ###嗑尘：ke-1 chen 1，难看 2，丢人 坑吃瘪肚：形容说话吞吞吐吐,一般是由于紧张或受辖制时无法准确表达自己的意思 老鼻子：很多 老么卡(刺)眼：形容又老又丑的人 老嘎瘩：兄弟姐妹里最小的那位 唠嗑：聊天 * 妈灵：ma-1 ling 蜻蜓 末了儿：最后了 磨叽：me-4 ji 罗嗦 卖呆儿：1，看热闹 2，发呆 尿性(东部方言)：有骨气，真汉子 闹听；闹心 * 念三七儿：旁敲侧击 蔫吧：没精神，枯萎 pia-4迹：一种硬纸片做的游戏工具 七吃喀嚓： 麻利，干净利落 ###欠儿蹬：应该是好出头，多事的意思气管子 曲咕：小声说 戚儿：qier-3 客人 日日的：ri-2 ri-2 de 速度快 * 如作： ru-1 zuo 舒服 赛脸：明知不对，故意那样做 ###啥：什么 水勒巴察：水性大 秃噜：失败，放开 土包子：土生土长地没见过大世面的人 ###铁子=老铁：哥们，好朋友 妥了；行了，好了 无极六瘦：闲的没啥意思抓心挠肝的感觉 舞马长枪：张牙舞瓜 武武玄玄：同上 * 五迷三道：迷迷糊糊 稀里马哈： 马虎 邪乎： 厉害 ###向着：偏袒 兴许：可能，也许 寻思：xin-2 si 思考，想 稀罕:喜欢 ###一整(就)：总是，动不动(就)…… 杨了二正: 是形容一个人做事精力不集中的样子 做着事情心里却不知道想些什么其他的 事情 眼力价：形容一个人看人准不准，多指会不会来事儿。
咋整： 怎么办 抓瞎：毫无办法，无法解决 准保：保证，一定 ###贼：非常，很 整一个：喝一个房后（茅楼）：厕所卖呆儿：看热闹突露反障：乱七八糟家去：回家打羊脑袋：打水漂，形容白白浪费上街（读gai-1):上街夜个哄哄：昨天晚上个保个：保证每一个客（读ke-3或qie3):客人家巧：麻雀妈愣（leng轻声）：蜻蜓青乖（读guai-2)子:青蛙
为什么形容人磨叽要用龟毛这个词
「龟毛」一词，时下极为流行，被认为是台湾地方性的词汇，用来指称过度拘谨，凡事想不开，甚至怕人家占便宜的行为或个人。
徐福全《福全台谚语典》「龟毛」条即是如此定义：「指人做事畏缩、不干脆。
」（「龟毛」只是台湾语词，还称不上是台谚，却被收入台谚语典，而较常见的台语辞典，如许成章《台湾汉语辞典》、杨青矗《台华双语辞典》、甘为霖《厦门音新字典》等，却均未收录） 至于国语辞（词）典方面，并未单独收录「龟毛」一词，而是收录「龟毛兔角」与「兔角龟毛」（如文化大学《中文大辞典》、东华书局《汉语大辞典》、中华书局《辞海》等）。
以《教育部国语词典》为例，「兔角龟毛」条：「兔子不会长角，乌龟不会长毛。
比喻不可能发生的事情。
」「龟毛兔角」条则有二种解释，一是：「佛教用语。
龟没有毛，兔没有角。
仅有其名而无其实。
佛典常用以譬喻空理。
《大佛顶首楞严经．卷一》：「汝不著者为在
为无
无则同于龟毛兔角。
」二是：「战事将起的征兆或预警。
语本晋．干宝《搜神记．卷六》：「『商纣之时，大龟生毛，兔生角，兵甲将兴之象也。
』」其中有关「龟毛」的涵义，与台语的用法并无直接关联。
其实，台语「龟毛」二字的用法，极可能与日本的汉文有关，它曾出现于日本僧人空海（西元七四四～八三年）的作品《三教指归》。
空海曾在唐朝时到中国留学（三一岁，西元八○四年），但在此之前，早慧的他，四岁就已经完成了这份著作。
《三教指归》被认为是空海自传性的戏曲（见瓜生中．涩谷申博《名僧生死观》，立绪文化，页四一），文体类似于中国的辞赋，以问答的方式进行，采用大量骈俪的文采。
《三教指归》书中有几个重要角色，分别是蛭牙公子（无法无天的败家子，是空海自我比拟的角色）、龟毛先生、兔角先生、虚亡隐士、假名乞儿。
故事是以兔角先生为主人，邀请扮演儒者的龟毛先生、扮演道家的虚亡隐士分别大发议论，劝说蛭牙公子，蛭牙公子表面佯装悔改，其实却无动于衷，一直到扮演佛徒的假名乞儿出现，并在众人面前演说佛法，大家才大为叹服，最后则以同声合唱，礼赞佛教落幕（《三教指归注》在卷一即已明说全书之主旨：「所以请龟毛先生为儒客，要兔角而作主人，邀虚亡士张入道旨，屈假名儿示出世趣。
」）。
《三教指归》是空海思想转折的自我呈现，书中所谓的龟毛、兔角（是借用佛书的名词）、虚亡、假名，如同「子虚」、「乌有」，本来都是虚拟的。
但以龟毛先生扮演儒者，引经据典，大谈人伦礼教，如果比起「假名乞儿」与全书刻意要彰显的佛教义理，龟毛先生自然显得形象拘谨、态度迂腐，于是「龟毛」二字也就容易与「过度拘谨，凡事想不开」、「做事畏缩、不干脆」产生一定的系联。
综合前文所述，台语「龟毛」一词，文字是源于佛经，涵义则应该是受日本汉文《三教指归》的影响而产生的。
我就是搞不懂，英语上有好多什么词什么词的，例如副词啊，情态动词啊，，什么分词啊。
。
这些东西列出来你一下也记不住，也用不活，而且有现成的，像牛津高阶或是朗文词典上都有，但价格一定是在100元以上的，不但有语法知识还有语音知识，像英式主流JONES，美式主流KK，做任何事学任何知识都是一定方法的，而且要一步步来，方法对了事半功倍，方法不当事倍功半，什么是语音大家都能听得懂的声音就是语音，什么是语法大家都能看得懂的写法就叫语法，语音用音标可以来标注，语法用句子来表现，所以你要学好语法必须先有句子量，句子就好比树干，语法就好比树叶，花，果，你只有在有句子熟悉句子的情况下才能去研究语法，否则树干都没有，还谈什么叶呀，花呀，果呀，因为每一片树叶，每一朵花，每一个果都是不一样的，但树的主干就只有一个，固定的语法就只有那么多，只你熟悉一个句型其中就有语法，而且可以举一反三，For example:I love you so much,我可以换个词，就西施吧，I love Xishi so much,这样你就很容易明白名词n.，动词v.，形容词adj.的用法了，你知道你为什么很难搞懂吗
就是你的句子量大少了，我的意思是说你可以随时随地的说出来，老外能听懂，写出来老外能看懂的，才算你掌握了，为什么我们很多英语过四级，六级，甚至是专四，专八的很多同学，中学学语法，大学学语法，结果老学也不好的根本原因是：语音不过关，语音不过关你就很难记住单词与语句，就算记住了也不会用，就算用了老外也听不懂，因为语言首先是用来说的，后来才有文字记录，像我们中国老百姓普通话说得很好，但如果有老外问他们中文语法，绝大部分都不知道中文语法是怎么回事，他会说我们就是这样讲的，所以如果你能很好的将一个句子，一篇文章正确的读出来，背出来，你就很容易掌握语法，也很容易发现句子结构规律，最后给你的建议是不要单纯的为了语法而学语法，要先学会正确说出一个句子，顺便就掌握语法了，否则就算你费了九牛二虎之力过了专八，那也会成为绝大部分学子，加入哑巴英语俱乐部，记住了：1st把每一个单句的发音搞得清清楚楚， 2nd把每个句子正确的读顺，3rd把相关的文章带有感情的背烂，4th你就会很自然的发现语法规律性，顺便留点心套套语法公式，这样你就听，说，读，写，译就能很轻松并快乐的过关了，祝你英语早日成功，因为你知道如何达成目标，会问怎么去做到，这是很好的学习与工作方法，Don't worry you can make it ,you are the best in your life，Why?Because I believe you,Good lucky,God bless you!
为什么我讨厌那些话多的人
办公室有个妇女同事，整天找办公室内的人闲扯，扯她一大家子的jb闲事，无限度的重复，或者一大早抱着微信和一群闲婆子聊天，从早上吃的开始嚼起。
曾经我就是她的垃圾桶，她家的事七的八的往我耳朵里倒，严重影响我的各种健康指标，以至于一看到此妇，如临大敌般紧张压抑烦躁不安。
终于在某天，老子一脚踹开这货，不再搭鸟，从此保了安宁。
声明，我是一女帝，再声明，我是来上班的，不是来交友的。
同事，都只是被迫没选择的聚集一起，N官不和，天天处一起，少说废话少结仇就阿门鸟
