求类似不以物喜,不以己悲这样的古文句子.
美者自吾何为而喜恶者自恶，吾何为而怒。
去耳，吾何阙而追。
来自来耳，吾何拒。
——出自王安石的《白鹤吟示觉海元公》原诗：白鹤声可怜，红鹤声可恶。
白鹤静无匹，红鹤喧无数。
百鹤招不来，红鹤挥不去。
长松受秽死，乃以红鹤故。
北山道人曰，美者自美，吾何为而喜。
恶者自恶，吾何为而怒。
去自去耳，吾何阙而追。
来自来耳，吾何妨而拒。
吾岂厌喧而求静，吾岂好丹而非素。
汝谓松死吾无依邪，吾方舍阴而坐露。
类似“不以物喜 不以己悲”句子有哪些
莫听穿林打叶声 何妨吟啸且徐行 竹杖芒鞋轻胜马 谁怕 一蓑烟雨任平生料峭春风吹酒醒 微冷 山头斜照却相迎 回首向来萧瑟处 归去 也无风雨也无晴望采纳谢谢!
与“不以物喜，不以己悲”意思相近的成语或诗词
妄自菲薄、宠辱不惊、心无旁骛、置之度外、漠然置之一、妄自菲薄[ wàng zì fěi bó ]释义：过分看不起自己的利益得失。
形容不把任何事放在心上。
出处：三国·诸葛亮《出师表》：“不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
”白话释义：三国·诸葛亮《出师表》：“不应当随便看轻自己，说不恰当的话，以致于堵塞人们忠心地进行规劝的言路。
”二、宠辱不惊[ chǒng rǔ bù jīng ]释义：得失都不为所动，形容把得失置之度外。
出处：高阳《清宫外史》下册：不过他经的大风大浪太多，虽未到宠辱不惊，名利皆忘的境地，却已能不动声色，淡然置之。
三、心无旁骛[ xīn wú páng wù ]释义：形容心思集中，不把得失看得很重。
出处：冰心《谈信纸信封》：“有不少人像我一样；在写信的时候；喜欢在一张白纸；或是只带着道道的纸上；不受拘束地；心无旁骛地抒写下去的。
”四、置之度外[ zhì zhī dù wài ]释义：放在考虑之外。
用来形容不把生死、利害等放在心上。
出处：清·曾朴《孽海花》第二十七回：七十老翁，死生早置之度外，由他去吧。
五、漠然置之[ mò rán zhì zhī ]释义：把什么事都看得很平淡，不把利益等放在心上。
出处：清·钱泳《履园从话》：对于产品质量的问题我们不能漠然置之，应加强对工人的培训，更新设备，改进技术，进而解决这个问题。
与“不以物喜，不以己悲”相近的语句有什么
1、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。
三国•魏•曹操<<步出厦门行>> 2、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
唐•李白<<行路难>> 3、好风凭借力，送我上青云。
清•曹雪芹<<红楼梦>> 4、我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。
清•龚自珍<<已亥杂记>> 5、莫道桑榆晚，为霞尚满天。
唐•刘禹锡<<酬乐天咏老见示>> 6、有志不在年高，无志空活百岁。
清•石玉昆<<三侠五义>> 7、冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。
唐•黄 巢<<不第后赋菊>> 8、醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。
唐•王 翰<<凉州词>> 9、会当凌绝顶，一览众山小。
唐•杜甫<<望岳>> 三、 道德品行篇 1、君子坦荡荡，小人常戚戚。
<<论语•学而>> 2、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
<<论语•子路>> 3、由俭入奢易，由奢入俭难。
宋•司马光<<训俭示康>> 4、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
三国•诸葛亮<<诫子书>> 不鸣则已，一鸣惊人。
《史记》 当局者迷，旁观者清。
《新唐书》 不塞不流，不止不行。
《原道》 雕虫小技，壮夫不为。
《法言.吾子》 不入虎穴，焉得虎子。
《后汉书》 独学而无友，则孤陋而寡闻。
《礼记.杂记》 不登高山，不知天之高。
《荀子》 尔无我诈，我无尔虞。
《左传》 不在其位，不谋其政。
《论语》 防民之口，甚于防川。
《国语》 不以规矩，不能成方圆。
《孟子》 百足之虫，死而不僵。
《六代代》 彼一时，此一时也。
《孟子》 辅车相依，唇亡齿寒。
《左传》 庖丁解牛，游刃有余。
《庄子》 凡事豫则立，不豫则废。
《礼记》 避其锐气，击其惰归。
《孙子》 国正天心顺，官清民自安《警世通言》 乘兴而来，败兴而归。
《晋书》 差之毫厘，谬以千里。
《礼记》 挂羊头，卖狗肉。
《晏子春秋》 成也萧何，败也萧何。
《容斋续笔》 管中窥豹，只见一斑《晋书》 持之有故，言之成理。
《荀子》 工欲善其事，必先利其器。
《论语》 尺有所短，寸有所长。
《楚辞》 黄钟毁弃，瓦釜雷鸣。
《楚辞》 达则兼济天下，穷则独善其身。
《孟子.尽心上》 韩信将兵，多多益善。
《史记》 华而不实，脆而不坚。
《左传》 出乎尔者，反乎尔者也。
《孟子》 祸兮福气倚，福兮祸所伏。
《老子》 道不同，不相为谋。
《论语》 既来之，则安之。
《论语》 道高一尺，魔高一丈。
《西游记》 尽信书，不如无书。
《孟子》 道不拾遗，夜不闭户。
《史记》 君子坦荡荡，小人常戚戚。
《论语》 得道多助，失道寡助。
《孟子》 君子喻于义，小人喻于利。
《论语》 读书破万卷，下笔如有神。
（杜甫） 君子之交淡若水，小人之交甘若醴。
《庄子》 当断不断，反受其乱。
《史记》 君子之泽，五世而斩。
《孟子》 茕茕孑立，形影相吊。
《陈情表》 君子不以言举人，不以人废言。
《论语》 金玉其外，败絮其中。
《卖柑者言》有很多的
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，一切外物都是心中碍。
诚如禅语，因为有了太多挂碍，不能享受幸福。
因为有了太多挂碍，人们变得过于执著。
佛说，执著如渊，是渐入死亡的沿线；执著如尘，是徒劳无功而返。
我们只有选择了不以物喜的生活方式，才会活的快乐。
不以物喜，不以物悲，才是人生真境界。
（来自百度文库）
