关于描写汉江的句子!!!!
新娘善良又漂亮，弄的我心里痒痒，今天灌醉大新浪，我替新郎入洞房
钟祥有适合小学生投稿的杂志吗
比如说《读写算》
无光泽无光泽无光泽[注意事项]陈：告诉。
没有什么好值得赞赏，被称为“乏善可陈”。
[用法]谁用来表示事情是没有什么优势可以提高称道，可以说是“乏善可陈”。
当使用这个成语，含有不满意的意思。
[句子]他的文章并没有显着的建筑论文也乏善可陈，难登大雅之堂。
远安方言句子
湖北佬远安方言” 的九头鸟,地下的湖北佬国中部崛起的湖，不仅山美水美人美，千百年流传下来的一些方言更美。
地处鄂西的远安县方言，胜过美味佳肴，愿与大家同品共赏。
远安方言听起来语音甜美、节奏明快、抑扬顿挫、亲切巴实。
远安话，系“北方方言”西南次方言，很早就在荆楚大地上广为流传，与南漳、保康、兴山、秭归、宜昌、长阳、五峰、夷陵、荆门、天门、钟祥等县市区是一个方言区。
一方水土养育了历代远安人，千百年来纯朴善良憨厚的远安人形成了自己的生活习俗，也积淀了丰富优美的方言土语。
至今在民间流传的远安方言，你无论在哪里听到，就会感觉到一股浓浓的乡情和亲情,象春风温暖宜人，如美酒醇美甘甜，似相声风趣可笑。
远安人说话让人听起来抑扬顿挫，语音中饱含着对大自然的无限热爱和赞美之情。
譬如远安人说： 天气晴了，是“天道晴哒”； 河里的石头是“玛丽光”； 雨后天空出现彩虹是“天上在晒杠”； 山峡里有了雾，是“起了罩子”； 天下阵雨，是“跑暴”。
在人际交往方面，远安人特别注重礼貌待人，用语虽粗鲁而土气，但表述准确而厚重。
如谢谢你，说成“难为你”；麻烦你，称之“糟蹋你”；开玩笑，叫做“可得性”。
说话掷地有声、铿锵有力、简明扼要和爱憎分明是远安方言的重要特点之一。
对于社会上不同的人，远安人有独特的语言表达方式。
例如说： 高傲自大目中无人，是“扬头子振角”； 说谎话的人，叫做“日百佬”； 胆大妄为的人是“野猫子食天”； 肮脏的人是“罗耸”； 不讲卫生的人是“塌洒”； 讨厌的人是“斜非”； 没能耐的人是“日股子”； 不可靠的人是“丫豁篓子”； 口吃的人是“结巴”： 言行轻浮的人是“张巴”。
老实的人是“子本”。
方言，就是一个地方流行的语言，具有区域性、民族性和时期性。
有些外来人听不懂远安话，还真需要一个本地人翻译，才知道说的是什么。
请听一段远安人的对话： 甲：你结戏巴子哒
乙：卡儿克弄克，还不是在打光棍。
甲：总儿搞的
乙：列儿的姑儿尕，都跑到城里头打工克哒。
这几句是远安山村两个男子汉的对话，假如你没有本地人给你解释，那你就好比是个没有学过英语、日语却碰上了英国人和日本人一样，怎么也弄不清楚这几句话究竟是什么意思。
翻译过来用普通话表述两个人的对话： 甲：你结媳妇了吗
乙：到哪儿去找啊，还不是个单身汉。
甲：是什么原因
乙：这儿的姑娘，都进城打工去了。
明白了这几句对话的意思，使人恍然大悟、忍俊不禁。
远安人千百年来把这些专用单词和地方读音保存流传到如今，是因为这些方言有其特殊的含义，表白准确、风趣幽默、耐人寻味、富有旺盛的生命力。
远安人在汉字的声、韵、调的发音特点，反映了普通话阴平、阳平、上声、去声等四个声调从古演变而来的轨迹。
譬如远安人把“家jia”读成“嘎ga”;把“开kai始”读为“旮ga始”，其实在古汉语里它的读音就是现在远安方言的读音。
在当今很多公众活动中，有的主持人引用远安方言宣布：“演出（会议）现在‘旮ga始’”。
在观众中就会产生巨大的轰动效应，具有很强的亲和力，营造出欢乐喜庆的氛围。
为了形容某一事物状态的强劲和剧烈，突出表述自身的一种感受，远安人喜欢用一些附加式的词缀来表达。
如用“神”后缀： 路面光滑“滑得表表神”； 吓得害怕“吓得跳跳神”； 噪声很大“吵得轰轰神”； 打得厉害“打得喊喊神”； 商场官场得意“走路甩甩神”； 脾气很大“搞得吼吼神”； 睡意很浓“瞌睡哒哒神”；“瞌睡倒倒神”； 河里涨水“洪水滚滚神”； 屋顶漏雨“流得豁豁神”。
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在很多单词重叠后加上“神”，极大地丰富了人们口头语和书面语的表达方式，在全国大力推广普通话的今天，仍然被广大人民所常用。
因为它用于描写景物维妙维肖、抒发感情淋漓尽致，能做到声情并茂、情真意切，给人以深刻的印象。
你若有兴趣研究一下远安方言的结构、功能及其历史发展，就会发现其中有许多奇珍异宝值得欣赏，其乐无穷。
在远安随处都可以听到，长辈和同辈们对于子女的乳名和学名，在称呼时都给予简化称之为“子”。
如陈志柱、张飞龙、李秀英等等，都在姓名第三个字之后加上了“子”，成了“柱娃子、龙娃子、英娃子”，也有的在“某子”前加上姓，便叫成“李英娃子”。
这是千百年来远安人传承下来的称呼习惯。
关于远安方言这种现象，中国著名作家远安人映泉先生在他《沮出荆山》一书中、以及远安县地方志编纂委员会编纂的《远安县志》中，都有较为详细的表述。
但为什么千百年来远安人喜欢用附加“子”来状物抒情呢
利用闲暇时间，我仔细研究远安方言中的这种现象发现，实际上早在我国春秋战国时期，人们就习惯用附加“子”这种称呼方式。
古代人们用“子”是表达对男子或师长的美称或尊称。
我国春秋时期儒家学派的创始人孔子，他姓孔名丘、字仲尼。
人们尊敬崇拜这个伟大的思想家和教育家，在其姓后加上“子”，敬称为“孔子”。
诸子百家“老子、庄子、孟子、墨子、韩非子、孙子、荀子”等等这些历史上的伟大人物，都被人们这样称呼。
我国伟大的爱国主义诗人屈原,也被人民群众尊称为“屈子”。
秭归县，被称为“屈子故里”。
爱国主义精神，被称为“屈子精神”。
随着社会的进步和语言的发展，历代人们沿用姓氏附加“子”这种方式，更加广泛地运用于不同的区域和对象，来表达同辈敬重对方，长辈敬爱子女之情和望子成龙之意。
人们把旅居在国外的人称之为“海外游子”。
爱惜自己的身体就是爱惜生命，人们把身体各部位叫成“脑子、鼻子、脖子、肚子、肝子、肠子、腰子、腿子、倒拐子、磕脐包子、脚丫子”等。
把住宅和工具叫“房子、窗子、桌子、椅子、砵钵子、筷子、杯子”等。
人们叫“猫子、狗子、鹰子、鸽子”是对自己喂养的宠物的爱称。
把喂养的畜禽叫“猪子、鸡子、马子、羊子、兔子”等，把种植的庄稼叫“麦子、稻子、豆子”等，人们希望年年六畜兴旺、五谷丰登。
在远安方言中，从社会到自然都用词缀“子”来状物抒情的例子丰富多彩、数不胜数，其意义就不难理解了,这叫做“爱屋及乌”吧
汉代扬雄著有《方言》一书，是中国和世界上最早的方言词典，被誉为中国方言史上第一部“悬之日月而不刊”的著作。
中华人民共和国是五十多个民族大融合而成的，各地方言经过历史长河的陶冶，汇聚成中华民族文化语言精髓至今仍光彩夺目。
远安方言延续楚地文化，传承了伟大的博爱精神，是中华民族血脉之根,这些方言是延续千百年的民间文化“瑰宝”。
在全国大力推广普通话的今天，研究这些地方方言更具有深远的历史意义和现实意义。
有鲜明的地方特色才具有民族特色，远安这些方言的存在和流传，体现了我们伟大的中华民族大融合的进程和优秀民族文化的精髓。
“少小离家老大回，乡音未改鬓发衰。
”唐朝贺知章这首诗中的“乡音”指的就是地方方言。
一个人你无论走到哪里，即使在梦中，听见乡音也会发出笑声。
听到乡音会倍感亲切，可谓老乡见老乡，两眼泪汪汪。
生长的地方是故乡，故乡是生命之源，乡音是生存之魂，使人终生难忘。
求钟祥一中2012届高三四月联考语文答案
武汉外国语学校 钟祥一中 2012届高三年级四月联合考试语文试题考点布排、参考答案与评分标准、能力点一、语文基础知识（共15分，共5小题，每小题3分）1.【高考考点】识记现代汉语普通话常用字的字音。
【答案分析】B A项读音为tiè\\\/tiě xuē\\\/xiāo yuàn\\\/chuán B项读音为nú\\\/nú hàn\\\/xiàn sháo\\\/shào C项读音为quē\\\/què lì\\\/nì yùn\\\/yūn D项读音为qí\\\/qǐ zā\\\/zhā jīng\\\/gěng2.【高考考点】识记现代汉语普通话常用字的字形。
【答案分析】D A项“天网恢恢，疏而不露”应为“天网恢恢，疏而不漏” B项“墨守陈规”应为“墨守成规” C项 “痉孪”应为“痉挛”3.【高考考点】正确使用词语(包括熟语) 。
【答案分析】C “不绝如缕”的意思是：像一根细线连着，差一点就要断了。
多形容局面危急或声音、气息等低沉微弱、时断时续。
也比喻技艺等濒临失传。
此处应该是“不绝于耳”。
4.【高考考点】辨析并修改病句【答案分析】C搭配不当，原句 “担心”的对象应该是不好的结果，应将“不会”去掉。
5.【高考考点】考查文学常识和作家作品。
【答案分析】A“四大悲剧”应是《哈姆莱特》《奥赛罗》《李尔王》《麦克白》二．现代文（论述类文本）阅读（共9分，共3题，每小题3分）6. 【高考考点】理解文中重要概念的含意。
【答案分析】A．“都是”太绝对，不符合“礼”的言语举动未必都是私欲、私利的体现。
7. 【高考考点】分析综合，筛选整合文中信息。
【答案分析】D 此项是“内倾性格和反身姿态”的结果，不是题干中的“原因”。
8. 【高考考点】分析概括作者在文中的观点态度。
【答案分析】B．西方文化的“英雄”征服外部世界的态度不能说是以物质的需要为旨趣的。
三．古代诗文阅读（共34分，共7小题）9. 【高考考点】理解重要的实词【答案分析】A（比拟）10. 【高考考点】筛选整合信息【答案分析】C（②是写竹之有节，③是谈自然界的节气，⑤是写黄中立的淡泊之心）11. 【高考考点】有关内容的分析综合【答案分析】A（应为：花草树木得了节的中和之道，就能枝繁叶茂，反之则生出坏草木；春分、秋分、夏至、冬至，就是节气——阴阳寒暑转移的时机。
）12. 【高考考点】理解并翻译文中的句子【答案分析】（1）古人栽种花草树木是想从中获得深义的，难道仅仅是好玩罢了
（判断句式1分，“徒”1分，整句通顺1分）（2）花草树木的节，是枝叶所生的地方，生气聚集在那里，筋脉也汇合在那里。
（“聚”1分，“凑”1分，整句通顺1分）（3）那么，黄中立取竹的含义来为他的亭子命名，又和我们这些人交游，难道随便就能这样吗
（“然则”1分，“吾徒”1分，反问句式1分）13.（3分）昔者齐国\\\/邻邑相望\\\/鸡狗之音相闻\\\/罔罟之所布\\\/耒耨之所刺\\\/方二千余里\\\/阖四竟之内\\\/所以立宗庙社稷\\\/治邑屋州闾乡曲者\\\/曷尝不法圣人哉
（3处1分）[参考译文]当年的齐国，邻近的村邑遥遥相望，鸡狗之声相互听闻，鱼网所撒布的水面，犁锄所耕作的土地，方圆两千多里。
整个国境之内，所有用来设立宗庙、社稷的地方，所有用来建置邑、屋、州、闾、乡、里各级行政机构的地方，何尝不是在效法古代圣人的作法
[参考译文]古人栽种花草树木是想从中获得深义的，难道仅仅是好玩罢了
所以兰花是取它的芬芳之义，谖草是取它忘忧之义，莲花是取它生长在污泥里，却不染上污秽之义。
不只是花草树木，（其它如）用玉石做佩饰，用象牙做环圈，用倾斜的器具做座位右边的摆设（也是这个意思）；有的人拿它来比拟美好的德行而借以自勉，有的人拿它来惩戒不良的想法而借以自警；这样做，在提高道德修养方面是有好处的。
会稽人黄中立，喜欢种竹子，是取竹有节的意思，因此他在竹林间建了一所亭子，起名叫“尚节亭”，作为读书游玩的地方，淡泊而无向外营谋的念头。
我见了，很喜欢。
竹子作为一种植物，体质柔弱，当中还是空的，柔美却不会被风雨摧残折断，因为它有节。
至于经历冬天的严寒、夏天的酷热，遭受霜雪的侵袭，而枝干不改，叶子不变，颜色依旧青青的，像是守住大节而不可以使他屈服的君子一般。
的确，里面有什么也会表现在外面，因为（天赋的真性）常常表现在形体上。
这样，就拿节来说明竹子，（否则）又凭什么崇尚竹子呢
世风衰败，道德沦丧，能够凭借节操立身的人很少了。
中立有才能还没有开始施展却早早地因崇尚节操而立下志向，这的确具有大大超过常人的地方，我又怎能不高兴呢
关于“节”字的含义，《易经》已解释得十分充分了，用不着另外寻求解释。
花草树木的节，是枝叶所生的地方，生气聚集在那里，筋脉也汇合在那里。
所以得到这个节的中和之道，就可以畅旺茂盛，枝条通达，而长成美好的植物；得不到这个中和之道，就变成流出汗液、生出赘瘤、枝干弯曲的坏草木，从而戕害了它的生命。
因此一年中的春分、秋分，夏至、冬至，就是节气；所谓节气，就是阴阳寒暑转移的时机。
在人生旅途中遭到变故，人的节操就会显露出来；所谓节操，是人很难表现到恰到好处的，于是有了中庸的（标准）。
所以辞让国王之位，这件事是大节，在泰伯就做对了，在季子就没有做对；守住自己至死不变，也是大节，在子思那里是适宜的，但在曾子那里就太过了。
必定要看看怎样才能合乎义，不可固执。
分辨得不精细，处理得不适当，就不能畅达通顺，而变成流出汁液、生出赘瘤、枝干弯曲的花草树木了。
这不就差太远了吗
《礼记•中庸》的注书上说：“在做事前预先计划好，就不致发生困惑。
”平日有所研究，一旦遇到事，处理起来就应对自如了。
那么，黄中立取竹的含义来为他的亭子命名，又和我们这些人交游，难道随便就能这样吗
14（1）【高考考点】鉴赏文学作品的形象【答案及评分标准】词的上半阕刻画了一个少年时期胸怀大志（1分），却终怀才不遇（1分），暮年凄凉的“白发老书生”形象（1分）。
（首句以“虎头峰下客”自居，可见少年豪气。
却以“谁识”二字作反诘，顿生怀才不遇之慨。
“清朝无路到公卿”，道出了不得进仕的原因，“清朝”实为反讽。
“萧萧”两句点出了暮年凄凉的现实。
作者通过少年意气与暮年萧瑟的对比，抒发了怀才不遇、寥落不平的感慨。
） 14（2）【高考考点】评价诗歌的思想内容【答案及评分标准】词上阕追忆过往，由己之少年意气写到怀才不遇、身世寂寥，皆是由与忘年挚友相逢感慨而来（2分）。
下阕从邂逅相逢着笔，写又逢知己的喜悦，殷切寄语，祝愿友人鹏程高举，意在以我为鉴，劝勉两位正当少壮的忘年之交勿负青春，时不我待，作为临别赠言。
（2分）全词虽始终不明言离别，但却通过写相逢和祝愿，暗寓离别之意。
言此意彼，将依依惜别之情尽情抒写出来。
（1分）15.（5分）【高考考点】名句名篇的识记（1）士不可以不弘毅 （2）抟扶摇而上者九万里 （3）内无应门五尺之僮（4）游人只合江南老 （5）栗深林兮惊层巅 （6）江间波浪兼天涌（7）挟飞仙以遨游 （8）一一风荷举（8个小题，从中任选5小题作答即可。
每空1分。
填对一空给1分；如有错别字，该空不给分；如有多字、少字，该空不给分。
如答题超过5空，则按所答的前5空计分。
）四．现代文（文学类、实用类文本）阅读（共20分，共4小题）16.【高考考点】文学作品的分析、综合与概括。
【答案及评分标准】B C 结合2、3段内容，B项“女人为男人捡拾阅读扔到垃圾箱的无字书而生气”错，男人阅读的无字书不一定是捡拾而来，女人生气也只为男人读无字书。
C项“女人想借呼吁销毁无字书一事炒作出名”错，文中女人反感、抨击无字书，是因为她还不懂无字书的内涵，也是因为她正直固执的性格，是出于好意而非蓄意炒作，意图借此出名。
（选对一项得2分，两项得4分）17.【高考考点】品味语言表达艺术。
【答案及评分标准】第一处写遭到别人“啐脸”后，她的痛苦、悲伤，第二处写她历经世事和丈夫去世之后的失意失落。
两处都运用了细节描写（动作描写）的手法，通过细节（动作）来反映人物复杂的内心活动和精神情态。
（一点2分，分别从内容和手法上赏析。
）18.【高考考点】把握作品结构、鉴赏文学作品形象。
【答案及评分标准】做法和态度的变化：从买书扔书；到注意力转移，不关注无字书；再到读懂无字书，爱上无字书。
（2分） 形象前后不同：先是年轻、没有什么经历时，她单纯、执着，不懂得生活的复杂性和艺术性，略显幼稚、偏执；后来，她经历丰富后，变得成熟、宽容，能感受并感动于生活、人生的美好。
（2分）19.【高考考点】文学作品的综合探究。
【答案及评分标准】“无字书”的寓意：①象征任何人的人生一开始都是空白的，后由自己书写而成。
②象征生活（人生）的变化莫测、神秘精深。
③象征唯有历经丰富的生活体验才能真正读懂生活，才可以于“无字”中读出“有字”。
④象征每个人的人生都是自己书写和解读的，不可能有统一版本。
⑤象征人从出生起就开始书写人生，无法回避，无法拒绝。
（2分，答对一点得1分，两点给2分，其它答案言之成理即可。
）小说中的女人，年轻时不懂无字书，把经历过多放在无谓地争辩和无益的驳斥上；后来她以积极主动的态度去生活，内心随着人生经历的丰富而变得丰富、成熟，她在回忆中感受到人生的点滴，感受人生的美好，从而读懂了无字书。
生活是一本比任何有字的书更大的无字书，我们每个人都在书写着这样的无字书。
怎样地生活，就是在怎样地书写。
朴素而美好的情感往往就浸润在平凡的经历平凡的人生中， 解读人生的无字书，需要了解世俗社会，体味人性世故，丰富内心感受。
读懂了自己人生的意义，也就读懂了无字书的意义。
（结合文本2分，内容合理充实3分，语言流畅、层次清晰1分。
）五、语言文字运用（共12分，共3小题）20、【高考考点】表达的简明、连贯、得体【答案及评分标准】示例：第②组。
我更喜欢素芭。
素芭和翠翠都有一颗聪颖、纯真、善良但又孤独敏感的心，但素芭因为自身的缺陷和世俗的偏见最后被父母骗嫁、被夫家抛弃，更加让人同情和怜爱。
（言之成理、意思对即可。
陈述理由时，人物特征把握准确，给2分；陈述理由给1分；语言简明、连贯、得体给1分。
字数超过规定字数3字及以上扣1分。
）21、【高考考点】句式转换【答案及评分标准】“中三角”是国家规划重点地区和全国区域发展新的增长极，它与“长三角”和“珠三角”的发展相呼应，该地区以武汉、长沙、南昌三个中心城市为核心，以浙赣线、长江中游交通走廊为主轴，与 “武汉城市圈”“长株潭城市群”“昌九城市带”等中部经济发展地区联合发展。
（一个单句给1分，文意连接不流畅酌情扣分。
）22. 【高考考点】正确运用常见的修辞手法，表达的准确、鲜明、生动【答案及评分标准】文学鄂军，群星璀璨（比喻）；三强鼎立，鄂军崛起（对偶）；文坛接力，鄂军突起（对偶）；湖北文学，巨龙苏醒（比拟、双关）等。
