古代男子弹琴外貌描写
孤舟上盘膝端坐着个身穿月白色僧衣的少年僧人，正在抚琴。
星月相映下，只见他目如朗星，唇红齿白，面目皎好如少女，而神情之温文，风采之潇洒，却又非世上任何女子所能比拟。
他全身上下，看来一尘不染，竟似方自九天之上垂云而下，纵令唐僧再世，玄奘复生，只怕也不过如此。
这琴声叮咚，妙韵天成，但其中却似含蕴着一种说不出的幽恨之意，正似国破家亡，满怀悲愤难解，又似受欺被侮，怨恨积郁难消。
天地间便似充满一种苍凉肃杀之意，天上星月，俱都黯然无光，名湖风物，也为之失色。
古代小说男子弹琴时的动作神态
就是这样，这样，然后这样，神态，你看，我说了你也看不到，所以最好到网上查视频资料。
看古代文人雅士弹琴的挺多，我一个大男人学学古筝咋样啊
男人学又不稀奇
你那样认为的话肯定是你对还不够了解
我以前没有学的时候还以为古筝只有小孩才学的呢
我也是纠结了很久成年人了到底要不要去琴，后来去红弦学琴才发现原来现在学古筝的成年人比小孩还要多
居然男士也有
后来才慢慢了解到其实现在的古筝大师大多数都是男士
古代会弹琴的有名的男子都有谁啊
除了嵇康以外。
古代名家： 伯牙（春秋） 师旷（春秋） 师襄（春秋） 师文（春秋） 孔子（春秋） 司马相如（西汉） 扬雄（西汉） 蔡邕（东汉） 蔡文姬（东汉蔡邕之女） 诸葛亮（三国） 周瑜 （三国） 姜维（三国） 嵇康（三国） 阮籍（三国—西晋） 赵耶利（唐代） 薛易简（唐代） 董庭兰（唐代） 苏轼（北宋） 郭楚望（南宋） 毛敏仲（南宋郭楚望之徒） 严天池（明末） 徐青山（明末） 祝桐君（清末） 张孔山（清末） 杨宗稷（清末民国） 近代名家： 徐元白 （新浙派）管平湖（九嶷派） 吴景略（虞山派） 王燕卿（梅庵派） 徐立孙（梅庵派）吴兰荪（虞山派） 张子谦（广陵派） 刘少椿（广陵派） 梅曰强（广陵派） 顾梅羹（泛川派） 夏一峰（泛川派）查阜西（泛川派） 天业隆光（广陵道统正宗） 现代名家： 龚一（师承：张子谦、徐立孙等人） 成公亮（广陵派 师承：张子谦 刘景韶）徐晓英 （新浙派 师承：徐元白）丁承运（泛川派 师承：顾梅羹、张子谦） 李祥霆（后现代派） 吴文光（现代派 其父乃吴景略） 刘赤城（梅庵派 师承：徐立孙） 陈长林（闽派 ） 李禹贤（闽派） 吴钊（师承：吴景略） 杨青（师承：管平湖嫡传弟子王迪等人） 戴晓莲（师承：张子谦） 谢导秀（岭南派）张子盛（九嶷派 虞山吴氏） 天业元化（广陵道统正宗 师承天业隆光）
描写古代女子弹琴
高台之上飘下琴瑟之音，那样的悠扬清澈，如青峦间嬉戏的山泉；那样的清逸无拘；如杨柳梢头飘然而过的威风，那样的轻柔绮丽，如百花丛中翩然的彩蝶；那样的清寒高贵，如雪舞纷纷中的那一点。
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时而高耸如云瑟音低沉如呢语；时而飘渺如风中丝絮；时而瑟音沉稳如松飒崖，时而瑟音激扬，时而空蒙。
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琴与瑟时分时合，合时流畅如江河入大海，分时灵动如浅溪分石。
古风少年弹琴描写，优美的句子。
1、有一种自动演奏钢琴很神奇.它由几万个零件构成,只要把打好孔的歌谱放入琴中,用脚踩着踏板,它就能自动识谱,弹出美妙的音乐来.2、像月光，像流水，像瀑布。
抚过心田，陶醉。
3、琵琶轻轻拨，千年匆匆过4、大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语，大弦小弦错杂弹，大珠小珠落玉盘5、奏鸣曲那欢快的节奏使得她沉浸在那音乐当中,并试图用自己那跳跃的手指弹奏触一个美丽动人的故事。
渐渐,进入高潮,原本欢快、柔和抒情的曲调突然间随着左手流畅的伴奏中显得非常激昂。
而她从容地弹着,慢慢地闭上双眼,去聆听自己的音乐。
6、听陶欣说，弹琴的时候手臂和手背要成一条直线，手不能垂到钢琴上，常常一边练一边按老师的要求时刻提醒着自己的弹奏姿势。
7、刚开始练的时候，她只能单手弹，弹着不烦躁还觉得好听。
可是双手弹的时候，左右手总是配合不好，老是弹不对，心里很着急了。
所以每天一空下来就弹，常常暗暗鼓励自己耐心地好好练……功夫不负有心人，终于，左右手能配合了，旋律也流畅起来。
8、钢琴，是我接触的第一样乐器。
妈妈说，我第一次碰到钢琴时乐个不停，爬上钢琴，用手脚踩着琴键，每发一个音我就哈哈大笑，笑时的声音活像老母鸡。
从那以后，我对钢琴有了一种神往。
9、钢琴如生活,是一首永远弹不完的小曲,我们得认真严肃对待每一个音符,让我们用心感受琴声,用心感悟人生.10、当我坐在钢琴前,我的思绪又回到现实中,我不禁感慨万千.为了钢琴,我牺牲了本应尽情玩耍的孩童时光,但正是这人生的“黄金期”铸就了我今天的辉煌!
