古代不听谏言的君王和大臣
夏桀，商纣王，周幽王，秦二世，隋炀帝，宋徽宗，明熹宗
形容谏言的成语
从谏如流【拼 音】：cóng jiàn rú liú 【解 释】：谏:直言规劝君主、尊长或朋友;使之改正错误.接受善意的规劝像水从高处往下流一样顺畅自然.旧指帝王乐意听取下属的批评意见. 【出 处】：汉·班彪《王命论》:“见善如不及;用人如自己;从谏如顺流;趣时如响赴.”
形容人不听劝告的成语
、孤行己见、独断专行、独是、一意孤行。
一、自行其是白话释义：自己认为对的去做（不考虑别人的意见）。
出处：《政府工作报告（一九五四年）》:“他们在工作中往往自行其是，不尊重上级的统一领导，不注意遵守请示报告制度。
”朝代：近代作者：周恩来二、孤行己见白话释义：不接受别人的意见，固执地照自己的意见行事。
出处：《论联合政府》:“过去和现在都有这样的人，企图孤行己见，不尊重我们的意见，但是结果都不通。
”朝代：近代作者：三、独断专行白话释义：行事专断，不考虑别人的意见。
也说独断独行。
出处：·《官场现形记》：“他却不免有点独断独行，不把督抚放在眼里。
”朝代：清作者：李宝嘉四、独行其是白话释义：是：对的。
不考虑别人的意见，只照自己认为对的去做。
出处：《孟子·滕文公下》:“不得志，独行其道。
”朝代：春秋作者：孟子译文：没有达到自己的要求，便不考虑别人的意见，只照自己认为对的去做。
五、一意孤行白话释义：后多指不顾客观条件，无视别人的意见，独断专行。
孤行：独自行事。
出处：《史记·酷吏列传》：“务在绝知友宾客之请，孤立行一意而已。
” 朝代：西汉作者：司马迁译文：务必请谢绝宾客的请托，要坚持自己的主张。
碰到个听不进去谏言的领导
如果你有胆量的话，就跳过这个领导，直接跟上一级的领导汇报一下这件事情，并且你不能光是口头说说，要有实际的证据证明这个不听谏言的领导办事不利，然后你要出个正确的方案，或者直接让上一级的领导把这件事情转交给你来做，或者你就分开，自己单独去做，不过要有心理准备，可能最后还是一事无成
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夏桀杀关龙逢，在桀的身边，也有一些忠臣。
当时最著名的忠臣叫“关龙逢”。
他看见桀大肆搜刮民脂民膏，终日过着荒淫无耻的生活，诸侯叛离，人民怨愤，一旦边境有外族入侵，国家命运就危在旦夕，因而他手捧“皇图”，来到倾宫求见桀。
皇图是古代王朝绘制的宣扬帝王祖先功绩的大幅图画，它的作用是留给后代帝王们看，使他们弘扬祖先的功德，效法祖先们治理国家的业绩，把王朝一代代继续下去。
关龙逢捧去的皇图绘有大禹治水、涂山诸侯大会等宏伟的图景和壮阔的场面。
他的目的是要桀效法先王，像夏王朝的始祖大禹那样节俭爱民。
因为只有这样，才能得到诸侯和人民的拥戴，使国家长治久安。
关龙逢一边手捧皇图给桀看，进行规劝和诱导；一边严肃地进谏道：“古代的人君，身行礼义，爱民节财，故国家安定而身自长寿。
现在你作为君主，用财大肆挥霍，好像有无穷无尽的来源；杀人惟恐不多，好像割草一样。
长此下去，如果不改，天灾一定会降临，而诛杀一定会轮到君的头上。
我的君王，你一定要改变啊!”说罢，立在倾宫中不出去，希望夏桀醒悟。
桀见他话中有不祥之意，并且态度激昂，行动傲慢，不禁大怒，便令边上的卫士把关龙逢拉出去斩了，把皇图也一起焚毁。
关龙逢被桀处以极刑，先斩其四肢，然后再杀头，让其慢慢死去，惨状目不忍睹。
在朝的大臣们听说关龙逢忠言谏桀，得到如此的下场，不禁心寒胆栗，纷纷有离夏朝远去之意。
而桀对逆耳忠言更加反感，态度更加骄横暴虐。
这样一来，桀边上的忠臣越来越少，佞臣越来越多，离大难临头的日子已为期不远了。
最后夏就此灭亡;吴王夫差不听伍子胥的劝谏，吴国被越所灭；伍子胥是楚国人，因牵涉宫廷斗争 受到迫害，父兄被楚王杀害，惨遭灭族。
伍子胥忍辱负重，一心想复仇，辗转逃亡至吴国，在集市上吹奏乐器，以抒发自己的志向，寻找可以合作灭楚的君主。
经过观察他发现吴国的公子光有大志，之后就辅佐公子光，发动政变，杀掉当时的吴王僚，公子光正式登基成为吴王，也就是我们熟悉的吴王阖闾。
之后伍子胥和兵圣 孙武，一起发动战争，攻城略地，最后五战五捷，攻入楚国都城，灭掉楚国，并将楚王尸体挖出来鞭尸数百，报父兄之仇。
此后吴国成为中原霸主，吴王僚后来在讨伐越国战争中死去，夫差继位，灭掉了越国，但没有杀掉越王勾践，因又与吴国馋臣宰嚭有矛盾，后来伍子胥几次劝谏吴王夫差，夫差听了宰嚭的谗言，终于赐死夫伍子胥，伍子胥知道越国不久将灭掉吴国，要求自己死后将头悬在城门口，要睁大眼睛看着越国攻进来。
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