描写麦积山，一年四季的作文。
我的家乡在天水，家乡的麦积山可美了
真让人难以忘怀
在暑假里，妈妈领我去了一次家乡的麦积山。
那时正值夏天，树木长得郁郁葱葱，茂密的树叶挡住了毒辣的太阳，人们在树荫下乘凉，聊天，感到无比得舒服凉爽。
走上麦积山的林间小道，就闻到阵阵清香 。
啊，原来是路边的野花开了，蝴蝶在花丛中跳舞，好像一位仙女一样
仔细一看，还有几只瓢虫在慢慢地爬着，寻找着那可恶的蚜虫，不让它们破坏这风景如画的麦积山。
在山涧的几个石洞中，响起了叮咚叮咚的声音。
哦，原来是洞壁上的小水珠跳起了欢乐的舞蹈。
这美妙的声音再配上那微风吹拂碧绿树叶的清脆响声，凑成了一支麦积山的赞歌。
顺着林间小道继续走，那绿茸茸的小草几乎盖住了林间小道。
小草中间伸出了几颗美丽的野花，就像一位位仙女挺立在草丛中。
当我沉浸在绿树小花之时，我从来没注意的清新空气吸入口鼻，我感觉自己好像身临仙境，在云上飘似的
顿时身体好像换了一个似的，身体里充满了清爽的感觉，让人焕然一新
在那陡峭的山坡上，长了很多苍翠欲滴的松树，树上长满了松果，还时不时的掉下来，给动物们提供了一顿美餐。
轻轻地掰开松果，小虫子在里面爬着，似乎在寻找着什么。
看到这，我心里不由的赞叹说：“家乡的麦积山真美呀
”家乡的麦积山让人流连往返，我要多看看我那家乡的麦积山
麦积山是一座著名的风景用英语写出来
今年国庆节，我和妈妈还有一些朋友一起到天水和西安游玩。
我认为最好玩的就是麦积山石窟，它位于天水市东30公里左右，由于工程浩大，就有了“砍尽南山柴，堆起麦积崖”之称。
麦积山石窟是我国四大石窟之一，其它三个分别是敦煌石窟、龙门石窟和云岗石窟。
敦煌石窟现有洞窟492个，彩塑2400余身，壁画45000平方米；龙门石窟蜂房似的布于伊川两岸的峭壁上，南北绵延约1公里；云岗石窟现存主要洞窟45个，分为东、中、西三区，东部4窟，中部9窟，西部32窟；麦积山石窟共有窟龛204个，雕塑7000余身，根据雕塑材料分为泥塑、石雕、石胎泥塑、木雕等四类。
当时，天下着牛毛细雨，我们先来到售票处，然后徒步5公里，我们在路上摘果子、打果子仗，不知不觉就到了麦积山脚下，开始了麦积山石窟之旅。
我们在一位导游的带领下登上了麦积山石窟，麦积山共有204个窟，有的里面放着佛像，有的放着菩萨，有的窟非常珍贵，用铁丝网封住，一般不让参观。
其中133号石窟最为珍贵，以它能换来香港，我虽然没见过实物，但看了它的照片，它的右手断了，颜色也很不完整，我认为它最多能换一台电脑。
我在参观石窟最大的三尊佛像时，导游指着中间那尊佛说：“那佛已风化的袖子是20年前建的
”我一惊，一千五百多年前的西魏，怎么有如此高明的技术呢
在石窟最高层，山高80余米，离地近170米，把有恐高症的刘阿姨吓坏了，把我们几个笑惨了
我站在山上瞭望下面，哇，好美呀
在云雾中隐隐约约点缀着几朵五彩的太阳伞。
在徒步回去的路上，我尝了天水有名的小吃“呱呱”，也就是一种面食，原以为它很好吃，没想到才吃了两口就不吃了，因为它不像成都凉粉那样滑，“哧溜”一咽就下肚，而呱呱很脆，要嚼很久才咽得下去，并且巨辣无比，一点也不好吃。
最后，我们依依不舍地离开了麦积山石窟。
天水美景作文小学生描写南郭寺
在市区的话先是南郭寺和玉泉观，还有就是伏羲庙
在北道区（也就是现在的麦积区）可以先去净土寺~再去仙人崖~然后是本市最著名的麦积山石窟
当然县级地区也有很多。
如甘谷县的大象山，清水县的温泉，秦安县的大地湾文化，张川县的马场
都是不错的地方。
乘车路线我也跟你说不大清楚，好久都没出去玩都忘掉了，不过楼主如果经济宽裕可以包辆车，这样你的出行就方便很多了不过像秦州市区的南郭寺这些，你乘坐公交车就可以到达，公交总站在蓝天城市广场那里，那儿乘坐公交车最为方便
家乡天水的美景
甘肃省天水市美景--有山有水有文化内涵的好地方 在甘肃省和陕西省交界的地方，有这么一个风景很独特的去处，他位于天水市，乘坐往西北方向去的火车，过了宝鸡，下一站就是天水市了，天水市是甘肃省第二大城市，，在甘肃省是个例外，素有“”的美称，风景独特，气候宜人，森林茂密，人文景观众多，是传说中三皇之首的诞生地，也是中华文明的发源地之一，该市属渭河流域，地处秦岭之西。
甘肃省天水市美景让你旅游不花钱，有山有水有文化内涵的好地方 比较有名的景点有:庙（内地唯一的），之一的（以泥塑闻名，号称“”），麦积山国家森林公园，，，曲溪风景区，玉泉观（陇东第一道观），大象山，水帘洞等。
国庆麦积山免费吗
麦积山，地处天水市东南方50公里的北道区麦积乡南侧，是西秦岭山脉小陇山中的一座孤峰；这里荟萃着后秦、西秦、北魏、北周、隋、唐、五代、宋、元、明、清等十几个朝代的塑像7200余身，壁画1000多平方米，分布在194个洞窟里，与敦煌莫高窟、大同云岗石窟、洛阳龙门石窟一样，有着珍贵的艺术宝藏。
如果就艺术特色来分，敦煌侧重于绚丽的壁画，云岗、龙门著名于壮丽的石刻，而麦积山则以精美的塑像闻名于世。
正如我国雕塑家刘开渠所赞美的麦积山是“我国历代的一个大雕塑馆。
” 我qq:570207407 希望交个朋友 以后多多交流麦积山历史悠久，早在1600年前就享有盛名。
五代人撰写的《玉堂闲话》中说：“麦积山者，北跨清渭，南渐两当，五百里冈峦，麦积处其半……望之团团，如民间积麦之状，故有此名。
”杜甫有诗赞曰／野寺残僧少，山圆细路高，麝香眼石竹，鹦鹉啄金桃。
乱石通人过，悬崖置屋牢，上方重间晚，百里见秋毫。
”麦积山石扈是从十六国后秦时期开始营造的。
据《梁高僧传》载，南宋永初年间，高僧昙弘禅居麦积山，不久名僧玄高继至，二人共住寺院，常有学徒300余人。
西魏时，魏文帝原配皇后乙弗氏在这里死后，“凿麦积崖为龛而葬”。
北周保定、天和年问，秦州大都督李允信为其亡父造七佛阁，隋文帝仁寿四年，秦州使在麦积山顶修建高9.4米的七级宝塔一座，相传为阿育王8.4万宝塔之一。
至今室塔仍屹立在山顶，不过只存五级，并系近年重修。
当人们进入麦积山风景区后，首先映人眼帘的是凭崖而凿的一组雕刻造像。
中间一座佛，高达15米，左右两尊菩萨侍立，喜笑颜开，迎送来往游客。
行至山前，抬头仰望，只见龛窟密如蜂房，依窟建格，层层相叠。
栈道云梯修建于悬崖，浅龛深窟开凿于峭壁其建筑高超雄伟，工程奇险浩大。
历代游客诗人，虽惊慕不已，敢于攀至顶端的却少如凤麟角，唯有五代诗人王仁裕斗胆攀登，才写下了：“蹑尽悬崖万侧梯，等闲身与白云齐；檐前下视群山小，堂上平分落日低；绝顶路危人少到，古岩松健鹤频栖；天边为要留名姓，拂石殷勤手自题。
”的绝句。
现在的麦积山，经过大规模的修整、加固摇摇欲坠的崖体已经稳定，山上栈道也宽阔整齐，安全可靠了。
人们可以放心大胆地登临各个崖阁，进入各个洞窟，远眺山下美景。
麦积山高达142米，崖阁、摩窟、摩崖龛、山楼、走廊多凌空凿于20～70米高的悬崖峭壁上，石窟窟形有人字坡顶、方塌四面坡。
顶、拱楣、穹顶、方娟平顶、方楣覆斗藻井、方形平顶等。
这些不同类型幻窟龛崖阁，是研究中西文化交流和甘肃建筑演变、发展的实物资料。
据记载，当年开凿石窟时，从下堆积木材，堆到高处，然后施工，营造一层，木材拆除一层，直到山脚。
故当地流传有“砍完南山柴，修起麦积崖”，“先有万丈柴，后有麦积崖”的民谣。
就连美国首批游客在1947年《和平日报》中也称赞麦积山石窟是“全世界七大工程又增其一。
” 麦积山石窟，原是一个完整的山体，唐开元二十二年（公元735年），天水一带发生强裂地震，整个窟群便分为东崖和西崖两部分。
东崖现存洞窟54个、西崖140个。
由于麦积山石质皆为紫褐色之水成子母岩，不宜精华细镂，所以大多采用泥塑和绘画。
麦积山塑像，主要题材有佛、菩萨、弟子、天王、力士等，尽管各代塑像同处一堂，但并不因袭模仿，而是保持着各自的时代特色，系统地反映了我国泥塑艺术的发展、演变过程。
无论是高达15米的巨像。
还是只有0.3米的小像，都充满着人间世俗的感情，使人感到，这不是雕塑，而是民风民俗的体现。
麦积山5号窟，名曰“牛儿堂”，中间龛门前且一摩首罗夭， 站在－只卧着的犊牛身上。
这个牛儿，塑造得相当动人：圆圆的眼睛，顽皮地注视前方，脚虽曲着，却似乎要跃起的样子，松弛的颈上垂着的皮，也象在动着。
不仅身形姿态具备了牛的一般特征，最出色的是把一只犊牛所具有的稚气和活泼表现出来了。
在牛儿堂西端有一条可容1人通过，长约10米的隧道，门顶刻有“小有洞天”4个字。
相传在明朝农历四月初八的一天，秦州有个州官，游麦积山庙会，一时兴起，想从七佛阁的摇渡铁链上，用鹞子问身的纵跃姿势，游荡到牛儿堂去，居然成功了。
可是当他站稳在牛儿堂，定睛向下观看，只见悬崖陡立，山谷人群如同蚂蚁，顿时头晕目腋，腿软抖战，再也不敢迈步了。
众衙役只得火速请来一群石匠“凿开了一个小洞，州官才从洞里爬了过来，至今当地还有领略“鹞子翻身，牛儿堂”的民俗活动。
在麦积山最醒目的13号窟里，塑有父、母、子一家两代3人的塑像，父亲脸上右腮缺了一大块，历代工匠想尽办法，不是补不上，就是补上又掉下来。
这里有一个“麦积山开山之祖”的传说。
相传古时候，天水南山住着一家人，父亲、母亲、儿子均以操斧凿石为业，而且技艺超群。
一年三月十五日晚上，全家人商议，要选3处最美的地方；开窟凿像，以显绝技。
父亲选了仙人崖，母亲选了石门山，子选了麦积山。
三人约定，来年的三月十五日完工验收，贻误者，以杀头论处。
光阴似箭，日月穿梭，不觉工期已到。
父亲和母亲都准时到大山沟口回合，唯有儿子不见踪影。
老俩口一直等了7天7夜，第八天，母亲想回家先收拾一下，等儿子回来后一家人好好聚一聚。
一直到下午，还不见父子俩回来，母亲急忙做了点饭菜，朝大山沟口跑去，刚到沟口，就看见老头子已将儿子杀了。
母亲为了弄明白儿子迟来的原因，硬拉着老头子来到麦积山，一看工程巨大，巧夺天工，技艺远在他们之上。
老头子羞愧难当，决定已断臂向儿子谢罪，正当他举斧朝自己的右臂砍去的时候，被妻子发现，用手一拦，斧子砍在了右脸腮上，当下就砍掉了一块腮帮。
若干年后，后人重修麦积山时，为纪念这三位开山先祖，塑造了他们三人的泥像。
可是，未等工程完毕，老头子的右腮帮就自动掉下了一大块泥巴。
自那以后，再没有能补得上去。
或许这也是老头子始终感到自愧的原因吧
麦积山第43号洞窟，是个奇特的所在，它的外形为崖阁式，模仿汉代宫殿结构，出檐，有尾、额枋、斗拱八角型或四角型列住。
一进外门，就有金刚站立两旁，金刚红脸赤发，姿态威武。
而在涧中正坐的佛像之后，又有双龙椅及2侍女的浮雕。
在正佛身后的浮雕双龙椅壁下，有一个长宽均在丈外的石窟，据说这是当年藏放魏文后灵枢的地方，这里记载着一段哀怨的历史故事。
魏文后，名乙弗氏，是个才学过人，深明大义的女子，很得魏文帝敬重。
她共生儿女12个、皆早夭亡，惟留下二太子，在秦州任刺史，称武都王。
东魏和西魏对立，东魏强大而西魏弱小，东魏的实权掌握在高欢手里，而西魏却由宇文泰控制。
东魏和西魏为了加强统治，都竭为拉拢北方的强敌柔然国。
先是东魏考静文帝以公主嫁给柔然国主，宇文泰强迫西魏文帝娶柔然国公主郁久为后。
废乙弗氏到麦积山出家为尼。
生性暴戾，心肠偏窄的郁久对乙弗氏一直不肯放过，魏文帝只好敕令乙弗氏自尽。
乙弗氏引恨自尽后，太子武都王在麦积山凿龛葬母，称为“寂陵”。
后来，魏文帝驾崩，众大臣按其遗瞩，将乙弗氏墓迁出麦积山，与魏文帝合葬字永陵。
登上麦积山4号窟上七佛阁，站在悬空栈道上，把各色花瓣或五彩纸片，向山下洒去，只见五彩缤纷的花瓣或纸片，纷纷扬扬，飘飘悠悠，下落一会儿，忽又上升一回，在空中形成天女散花之奇观，因此，此地又称“散花楼”。
对这种奇观，当地又有一段动人的传说。
相传，上七佛阁是释逸牟尼佛现身说法的地方。
佛阁修好后，释迄牟尼就位说法时，山下弟子毕恭毕敬，目不旁视、全神贯注地聆听。
上七佛阁的28位飞天仙女，为了试探听法的弟于是否真心信佛，便想了个巧妙的办法，即从空中向坐在地上的众弟子散花瓣，如果是真心信佛，花瓣只会在他们头顶飞旋，落不到身上，否则花瓣便落满全身。
于是，28位飞天仙女，手提花篮，广洒花瓣。
顿时， 各色花瓣，从天飞来，流光溢彩，香味弥漫，但众弟子视若不见，闻若未闻，仍专心听法。
花瓣只在空中飞舞，没有一朵落在他们身上……这个传说充分反映了古代天水人民尊崇佛教，奉行佛教的风俗观。
现在，在散花楼散花瓣或纸片，已成了一项中外旅游者喜爱良俗旅游活动。
