接受良好的教育和未接受教育的区别有哪些
的人，应该说绝大部分的都上，如果按一般的说法都接教育，但对什么是教育，教目的和意义可能很多人都没认真的思考过，本人并非教育界的人，也从未接受过教育机构灌输的教育理念，仅就自己的生活体验和人生经历发表一些看法。
以期抛砖引玉，引起真正的有识之士的重视。
本人认为，教育是为受教育者能够平安和幸福渡过一生服务的，所以首先要教给受教育者的是人生观的问题，因为一个人有什么样的人生观就决定了他走什么样的道路，也决定了他一生的结果，所以树立正确的人生观是一个人一个最重要的问题，本人认为，人是自然的产物，人的生活目的和方向都应遵从自然的规律，否则人生必定会犯错而付出惨重的代价，在对人生的实质的研究上前人已经为我们留下了宝贵的成果。
儒释道三教是解决人生观最好的教材，特别是佛教，对什么是人，人从哪里来，又到哪里去，人需要为什么活着，人生的意义是什么都作出了完满的答案。
严格来说，佛教不是一门宗教，更不是一门哲学和一种思想。
而是反映和提示生命的自然规律的一门学问。
第二，受教育者要学会如何做人，要有起码的道德观念，要使人明白，遵守道德其实是为保护自己，是为自己一生保驾护航。
还需要懂得的是自己一生应负的责任，知道自己在不同的阶段应负什么责任，其中包括家庭责任和社会责任，具体来说，小时候要懂如何做儿子，做女儿，如何做哥哥，做弟弟，做姐姐，做妹妹。
长大后要学会如何做父母，如何对待父母，公婆，如何对待朋，如何对待领导和同事。
要知道情义和负责远比金钱和地位宝贵。
这并非为别人，其实是为你自己。
要知道，先学做人，后才能学做事。
做人是做事的基础。
在做人方面应以中国传统道德特别是儒教作为主要教材。
当然也应增加一些西方的道德理念。
第三，要使受教育者建立自己独立的人格和具有判断能力和思考能力，知道社会上什么是对的，什么是错的，什么是正义的善良的，什么是邪恶的可耻的。
在这方面可以说是在前面两点的基础上使受教育者进一步利用和发挥。
这个没有固定的教材，不是从本本出发，而是启发式的，使受教育者学会根据实际去思考。
在教育中可以举出历史的问题，也可以举出现实的事。
同时教育人要坚持正义，自己觉得正确的东西就要坚持，先要学会保护自己的正当利益，然后也要保护别人的正当利益，但不要为了利益去附和某种势力，要有独立的人格。
第四，身体是生活的本钱，要使人学会如何保护自己的身体，知道人为什么会生病，如何才能健康，要学会一些基本的医学知识，比如中医的一些知识。
人一辈子并不能什么都靠医院的。
第五，为了生活，需要工作，所以要学会以后工作的技能，其中当然也包括了一般人说的科学技术，这方面要使人明白，工作的技能要结合自己的素质和兴趣，不能一味的追求什么学历，要从实际出发。
才能保证以后学有所用，学有所成。
否则学不能用，是自己人生的重大浪费。
当今的社会，大都仅仅就以上的第五条进行教育人，也就是说只是教育给人工作技能。
而且还不重视学有所用，只是追求高学历。
前面最重要的四条都忽略了。
这样的不能算是教育，最多只能算是一种训练，把人训练成会做某种事的工具。
甚至严格来说训练都算不上，只是 为考试为学历而读书。
真正的教育不是为国家培养有用之材，更不是为什么事业培养接班人，而完全是为受教育者一生服务的。
是把受教育者教育成人，成为一个懂得为什么活着，有起码的道德观念，会思考有判断能力的人。
说到这可能会有人要攻击我，本人以为，国家、社会是由人组成的，一个人能健康而平安的生活和工作就是对社会的极大的贡献。
否则一切都是空谈。
在这里本人既反对长期以来灌鸭式的流水线的八股教育，另一方面也不赞成有些人提倡的一味给学生宣扬西方的民主思想，不是本人反对民主，但任何的民主制度都需要社会上的大部分人都具有起码的道德和正常的思考能力下才能形成，否则也是空谈。
甚至还会被政治野心家以假的民主来欺骗和愚弄无知的民众。
教育关乎一个民族的未来。
开放教育，还教于民，让教育家自由的对受教育者进行教育才是教育的正常要求，是世界上所有正常国家的做法，也是当今时代的愿望。
我们可以接受良好的教育，怎么说，英语
你好，1楼明显是机译的，“receive”的意思是“收到”，而不是“接受”。
“接受”的英语单词为“accept”.正确的说法是：We can accepta good education.望采纳~~~
什么叫做从小没有受过良好教育
求解答
孙晋芳谈李娜容易崩溃原因：从小没受良好教育 浅谈李娜“易崩溃” 直觉中觉得一个人成不成功凡事视乎都要和这个、那个扯上关系，如果没有系统教育，是不是就不会有体育明星
试问孙一句，有多少运动员接受过良好的系统教育，运动的核心是竞技，只要在技能和心理两个方面符合要求那么就可以到一个合格的运动员的标准，但是问什么在谈李娜的时候单独就教育大放厥词，无论是崩溃也好，还是发挥失常也好，技术方面我不懂，但是心理因数的不稳定就算不是我这种做心理咨询的人也可以看出来，但是为什么上来就要跟教育扯上关系呢
要知道，就算是经历过系统的高等教育的大学生，其心理素质也不一定就是好的，也是有给熊泼硫酸的，也有跳楼的。
那么搜狐的下一段文字或许可以说明问题
“目前，孙晋芳和前中国女排队员、北京世纪东方学校创始人杨希成立了山花网球基金，让那些山里的姑娘能够练习网球并且接受很好的教育。
这些女孩中文化成绩好的可以继续读书，而经济水平高的则走职业网球之路。
到了今年秋天，她们决定将这一实验进一步扩大，以奥林匹克森林公园为场所，创办一所私人九年义务制教育的，并以网球为特色的国际学校，而这所学校也蕴含了孙晋芳对于网球发展的理解。
孙晋芳表示：“我们既知道体育的弊端，又知道教育上存在着很多的弊端，所以我们想用中国的九年义务教育，用西方的理念来做，做一个全面发展的中西融合的，成为一个未来的，就未来的国际化的这种人。
所以我们想从申办这个，来筹建这个学校，在筹建的过程中，我们碰到了很多的困难，很多的问题，你想在不到一年的时间我们搞了这样一个学校，我就想在中国历史上史无前例。
” ” 可是在这篇报道里我们并没有看到孙总提到如何提高网球选手的心理素质，但是浓浓的商业味道却飘逸而出
诚然，我们没有权利要求什么，可以宣传，但是最少不要过于给人带大帽子，至少真正意义上给个合理的解决方案吧
接受过良好教育的人更容易提升社会阶层吗，有没有经典的例子。
读书能给我们无限遐想，能启迪我们智慧。
没有亲历其境，没有当面共谈，但是我们可以用无限的想象力去领略大千世界，我们可以体会前人智者的哲思。
没有接受过教育而且成功的人士举例
世上没有接受过教育且成功的人根本就不存在。
因为人一出生就必须进行教育，教育是随时随地进行的，父母就是孩子的第一任老师。
通常说没有接受教育只能是未接受正规的学校教育，现在几乎是不存在一天学不上的人了。
我们国家是9年义务教育，上学是必须的。
除非是残疾人，无上学校的条件，可能在家自学，学习实用技术。
但这些人需要特殊教育，知道周周吗
除了指挥外，其他知识懂的很少，算是一个成功的例子吧。
孩子应该接受良好的教育 这句话怎么用英语翻译
【十年生聚，十年教训】：生聚：繁殖人口，聚积物力；教训：教育，训练。
指军民同心同德，积聚力量，发愤图强，以洗刷耻辱。
【身教重于言教】：以身作则比口头上的教育更为重要。
【懿言嘉行】：懿：美好；嘉：善、美。
有教育意义的好言语和好行为。
【弦歌之音】：弹琴和唱歌吟诗的声音。
古时学校重视音乐教育，也泛指教育或教学活动。
【孟母三迁】：孟轲的母亲为选择良好的环境教育孩子，三次迁居。
形容家长教子有方。
【循循诱人】：犹循循善诱。
指善于有步骤地引导、教育人。
【有风有化】：指有教育意义。
【蒙以养正】：指从童年开始，就要施以正确的教育。
【三迁之教】：比喻选择居住合适的环境以利于教育子女。
【反面教员】：反面：坏的，消极的一面。
指与人民为敌的人的言行，可以从反面教育人民。
【不打不成器】：打：打磨，打造。
不打造就不能成为有用的器物。
比喻不教育就不成材，没出息。
【以法为教】：以：用；教：教育。
引用法律条文充当教育的内容。
【嘉言懿行】：嘉、懿：善、美。
有教育意义的好言语和好行为。
【玉不琢，不成器】：琢：雕。
玉石不经雕琢，成不了器物。
比喻人不受教育、不学习就不能有成就。
【屡教不改】：多次教育，仍不改正。
【刑期无刑】：刑罚在于教育人恪守法律，从而达到不用开的目的。
【春风化雨】：化：化生和养育。
指适宜于草木生长的风雨。
比喻良好的薰陶和教育。
【令之以文，齐之以武】：令：命名，引申为施教；齐：使整齐。
指用政治道义教育部队，用军纪军法来统一步伐。
【易子而教】：易：交换。
交换孩子进行教育。
【有教无类】：类：类别。
不管什么人都可以受到教育。
【不言之化】：化：教化。
不通过语言进行教育而收到的感化作用。
【化及冥顽】：冥顽：愚昧。
教化普及到愚昧无知的人，使他们受到教育。
形容教化普及，世风良好。
【画荻教子】：荻：芦苇。
用芦苇在地上书画教育儿子读书。
用以称赞母亲教子有方。
【不可教训】：教训：教育，教诲。
对某人无法进行教育。
【累教不改】：经过多次教育仍然不改正。
【断杼择邻】：孟母为了教育孟子不要中途荒废学业，用被割断的纱不成布来做比喻；孟母三迁居处，选择良好的环境，来影响孟子的成长。
【乐育人材】：育：培育。
喜欢培育人材。
用以赞颂学校或教育工作者。
【有伤风化】：伤：妨碍、败坏；风化：风俗教化。
败坏、损害社会的风俗和教化。
指对社会风俗、教育有不好影响的言行。
【相夫教子】：相：辅佐，扶助。
辅佐丈夫，教育孩子。
【弦歌之声】：弹琴和唱歌吟诗的声音。
古时学校重视音乐教育，也泛指教育或教学活动。
【不言之教】：教：教育。
不以语言为主而进行的教育。
指以身作则起到的教育作用。
【夏雨雨人】：雨：前一个“雨”,名词，雨水；后一个“雨”,动词，下雨。
有如夏天的雨落在人身上。
比喻及时给人帮助和教育。
【科班出身】：比喻具有受过正规教育或训练的资格。
【东风化雨】：指适宜于草木生长的风雨。
比喻良好的薰陶和教育。
【教导有方】：教育引导很有办法。
【脱骨换胎】：道教语，指修道者得道以后，就脱凡胎为圣胎，换凡骨为仙骨。
现比喻通过教育，思想得到彻底改造。
【神道设教】：神道：本指天教，即神明之理，后指关于鬼神祸福之说。
利用鬼神迷信作为教育手段。
【不教而诛】：教：教育；诛：处罚，杀死。
不警告就处死。
指事先不教育人，一犯错误就加以惩罚。
【渐仁摩义】：渐：浸润；摩：磨砺。
用仁义感化教育百姓。
【教无常师】：受教育不必有固定的老师。
【讽一劝百】：讽：用委婉含蓄的言语批评、指责；劝：劝告，劝戒。
委婉含蓄地批评、指责一个，使大家都受到教育。
【曾子杀彘】：彘：猪。
曾子杀猪。
比喻教育子女要以身作则。
【春风中坐】：像置身于春风中一样。
比喻良师的教诲。
比喻受到良好的教育。
【教妇初来，教儿婴孩】：指对一个人施加教育应该及时及早。
【脱胎换骨】：原为道教用语。
指修道者得道以后，就转凡胎为圣胎，换凡骨为仙骨。
现比喻通过教育，思想得到彻底改造。
【磨昏抉聩】：抉：撬开；聩：糊涂。
启发教育愚昧糊涂的人。
【不知其子视其父】：不了解这个人但从他父亲的为人就可以知道。
表示教育、环境对于一个人的影响很大。
【换骨脱胎】：原为道教用语。
指修道者得道以后，就转凡胎为圣胎，换凡骨为仙骨。
现比喻通过教育，思想得到彻底改造。
【因材施教】：因：根据；材：资质；施：施加；教：教育。
指针对学习的人的志趣、能力等具体情况进行不同的教育。
【沂水春风】：沂水：河水名，在山东省曲阜县境内，孔子出生地。
春风：春天和暖的风，比喻良好的熏陶和教育。
来自沂水的春风。
比喻深受孔学的教育与熏陶。
【徙宅之贤】：相传孟轲的母亲为了教育好他，三次迁居，改变环境。
形容母教贤明。
【化民成俗】：化：教育，感化；俗：风俗习惯。
教育感化民众，使之形成良好文明的风俗习惯。
【玉琢成器】：琢：雕。
玉石只有经过雕琢，才能成器物。
比喻人只有接受教育才能有成就。
【洒扫应对】：洒水扫地，酬答宾客。
封建时代儒家教育、学习的基本内容之一。
【生聚教训】：生聚：繁殖人口，聚积物力；教训：教育，训练。
指军民同心同德，积聚力量，发愤图强，以洗刷耻辱。
【嘉言善行】：嘉：善、美。
有教育意义的好言语和好行为。
【不教之教】：不以直接的教育方式而进行的教育。
指在日常言行中很自然地进行的薰陶。
【市井之徒】：徒：人（含贬义）。
旧指做买卖的人或街道上没有受过教育的人。
【时雨春风】：及时的雨，春天的风。
泛指能使万物生长的雨和风。
比喻良好教育的普遍深入。
用来称颂师长的教诲。
【嘉言善状】：有教育意义的好言语和好行为。
同“嘉言善行”.【不教而杀】：教：教育；杀：处罚，杀死。
不警告就处死。
指事先不教育人，一犯错误就加以惩罚。
【比屋可封】：意思是在唐、虞时代，贤人很多，差不多每家都有可受封爵的德行。
后比喻社会安定，民俗淳朴。
也形容教育感化的成就。
