论语学而第一（翻译）
《论语》学而第一 【原文】 子曰：“学而时习之，不亦悦乎
有朋自远方来，不亦乐乎
人不知而不愠，不亦君子乎
【译文】 孔子说：“学了又时常温习和练习，不是很愉快吗
有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗
人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗
” 【原文】 有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。
君子务本，本立而道生。
孝弟也者，其为仁之本与
” 【译文】 有子说“孝顺父母，顺从长兄，而喜好触犯上层统治者，这样的人是很少见的。
不喜好触犯上层统治者，而喜欢造反的人，是没有的。
君子专心致力于根本的事务，根本建立了，治国做人的原则也就有了。
孝顺父母，顺从长兄，这就是仁的根本。
【原文】 子曰：“巧言令色，鲜矣人。
” 【译文】 孔子说：“花言巧语，装出和颜悦色的样子，这种人的仁心就很少了。
” 【原文】 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎
与朋友交而不信乎
传不习乎
【译文】 曾子说：“我每天多次反省自己，为别人办事是不是尽心竭力了呢
同朋友们交往是不是做到了诚实可信呢
老师传授给我的学业是不是复习了呢
【原文】 子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
” 【译文】 孔子说：“治理一个拥有一千辆兵车的国家，就要严谨认真地办理国家大事而又恪守信用，诚实无欺，节约财政开支而又爱护官吏臣僚，使役百姓要不误农时。
【原文】 子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。
行有余力，则以学文。
” 【译文】 孔子说：“弟子们在父母跟前，就孝顺父母；出门在外，要顺从师长，言行要谨慎，要诚实可信，寡言少语，要广泛地去爱众人，亲近那些有仁德的人。
这样躬行实践之后，还有余力的话，就再去学习文献知识。
” 【原文】 子夏曰：“贤贤易色，事父母能竭其力，事君子能竭其身，与朋友交言而有信。
虽曰未学，吾必谓之学矣。
” 【译文】 子夏说：“一个人能够看重贤德而不以女色为重；侍奉父母，能够竭尽全力；服侍君主，能够献出自己的生命；同朋友交往，能够做到说话诚实恪守信用。
这样的人，尽管他自己说没有学习过，我一定说他已经学习过了。
” 【原文】子曰：“君子不重则不威，学则不固。
主中信。
无友不如己者。
过则勿惮改。
” 【译文】 孔子说：“君子，不庄重就没有威严；学习可以使人不闭塞；要以中信为主，不要同与自己不同道的人交朋友；有了过错，就不要怕改正。
” 【原文】 曾子曰：“慎终追远，民德归厚矣。
” 【译文】 曾子说：“谨慎地对待父母的去世，追念久远的祖先，自然会导致老百姓日趋忠厚老实了。
” 【原文】 子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政，求之与
抑与之与
”子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。
夫子之求之也，其诸异乎人之求之与
” 【译文】 子禽问子贡说：“老师到了一个国家，总是先听一听这个国家的正事。
这是他自己求得的呢还是人家国君主动让给他的呢
”子贡说：
“老师温良恭俭让，所以才得到这样的资格，但他求得是完全不同于其他人求得的呢
” 【原文】 子曰：“父在观其志，父没观其行，三年无改于父之道，可谓孝矣。
” 【译文】 孔子说：“当他父亲在世的时候，要观察他的志向；在他父亲死后，要观察他的行为；若是他对他父亲在世时所奉行的准则道德规范长期行使而不加改变，这样的人可以说是尽到孝心了。
” 【原文】 有子曰：“礼之用，和为贵。
先王之道，斯为美，大小由之。
有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。
” 【译文】 有子说：“礼的应用，以和谐为贵。
古代君主的治国方法，最宝贵的地方就在这里。
但不论大事小事只顾按和谐的办法去做，有的视乎就行不通。
若只为和谐而和谐，而不以礼来节制和谐，也是不可行的。
” 【原文】 有子曰：“信近于义，言可复也。
恭近于礼，远耻辱也。
因不失其亲，亦可宗也。
” 【译文】 有子说：“讲信用要符合于义，这样的话才能实行；恭敬要符合于礼，这样才能远离耻辱；所依靠的都是可靠的人，也就是值得尊敬的人了。
” 【原文】 子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
” 【译文】 孔子说：“君子，饮食不求饱足，居住不求舒适，对工作勤劳敏捷，说话时要小心谨慎，到有道理的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。
” 【原文】 子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如
”子曰：“可也。
未若贫而乐，富而好礼者也。
”子贡曰：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨’其斯之谓与
”子曰：“赐也，始可与言《诗》已矣
告诸往而知来也。
” 【译文】 子贡说：“贫穷而能不谄媚，富有而能不骄傲自大，怎么样呢
”孔子说：“这也算可以了。
但是还不如虽贫穷却乐于道，虽富裕而又好礼之人。
”子贡说：“《诗》上说，‘要像对待骨、角、象牙、玉石一样，切磋它，琢磨它’，就是讲的这个意思吧
”孔子说：“赐呀，你能从我已经讲过的话中领会到我还没有说到的意思，举一反三，我可以同你谈论《诗》了。
” 【原文】 子曰：“不患人之不几知，患不知人也。
” 【译文】 孔子说：“不怕别人不了解自己，只怕自己不了解别人。
” 《大学》 大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德，在于使人弃旧图新，在于使人达到最完善的境界。
知道应达到的境界才能够志向坚定；志向坚定才能够镇静不躁；镇静不躁才能够心安理得；心安理得才能够思虑周祥；思虑周祥才能够有所收获。
每样东西都有根本有枝未，每件事情都有开始有终结。
明白了这本末始终的道理，就接近事物发展的规律了。
古代那些要想在天下弘扬光明正大品德的人，先要治理好自己的国家；要想治理好自己的国家，先要管理好自己的家庭和家族；要想管理好自己的家庭和家族，先要修养自身的品性；要想修养自身的品性，先要端正自己的心思；要想端正自己的心思，先要使自己的意念真诚；要想使自己的意念真诚，先要使自己获得知识；获得知识的途径在于认识、研究万事万物。
通过对万事万物的认识、研究后才能获得知识；获得知识后意念才能真诚；意念真诚后心思才能端正；心思端正后才能修养品性；品性修养后才能管理好家庭和家族；管理好家庭和家族后才能治理好国家；治理好国家后天下才能太平。
上自国家元首，下至平民百姓，人人都要以修养品性为根本。
若这个根本被扰乱了，家庭、家族、国家、天下要治理好是不可能的。
不分轻重缓急，本末倒置却想做好事情，这也同样是不可能的
这就叫做抓住了根本，这就叫知识达到顶点了。
使意念真诚的意思是说，不要自己欺骗自己。
要像厌恶腐臭的气味一样，要像喜爱美丽的女人一样，一切都发自内心。
所以，品德高尚的人哪怕是在一个人独处的时候，也一定要谨慎。
品德低下的人在私下里无恶不作，一见到品德高尚的人便躲躲闪闪，掩盖自己所做的坏事而自吹自擂。
殊不知，别人看你自己，就像能看见你的心肺肝脏一样清楚，掩盖有什么用呢
这就叫做内心的真实一定会表现到外表上来。
所以，品德高尚的人哪怕是在一个人独处的时候，也一定要谨慎。
曾子说：“十只眼睛看着，十只手指着，这难道不令人畏惧吗
” 财富可以装饰房屋，品德却可以修养身心，使心胸宽广而身体舒泰安康。
所以，品德高尚的人一定要使自己的意念真诚。
《诗经》说：“看那淇水弯弯的岸边，嫩绿的竹子郁郁葱葱。
有一位文质彬彬的君子，研究学问如加工骨器，不断切磋；修炼自己如打磨美玉，反复琢磨。
他庄重而开朗，仪表堂堂。
这样的一个文质彬彬的君子，真是令人难忘啊
”这里所说的“如加工骨器，不断切磋”，是指做学问的态度；这里所说的“如打磨美玉，反复琢磨”，是指自我修炼的精神；说他“庄重而开朗”，是指他内心谨慎而有所戒惧；说他“仪表堂堂”，是指他非常威严；说“这样一个文质彬彬的君子，可真是令人难忘啊
”是指由于他品德非常高尚，达到了最完善的境界，所以使人难以忘怀。
《诗经》说：“啊啊，前代的君王真使人难忘啊
”这是因为君主贵族们能够以前代的君王为榜样，尊重贤人，亲近亲族，一般平民百姓也都蒙受恩泽，享受安乐，获得利益。
所以，虽然前代君王已经去世，但人们还是永远不会忘记他们。
《康诰》说：“能够弘扬光明的品德。
”《太甲》说：“念念不忘这上天赋予的光明禀性。
”《尧典》说：“能够弘扬崇高的品德。
”这些都是说要自己弘扬光明正大的品德。
商汤王刻在洗澡盆上的箴言说”如果能够一天新，就应保持天天新，新了还要更新。
” 《康诰》说：“激励人弃旧图新。
” 《诗经》说，“周朝虽然是旧的国家，但却禀受了新的天命。
”所以，品德高尚的人无处下追求完善。
《诗经》说：“京城及其周围，都是老百姓向往的地方。
”《诗经》又说：“‘绵蛮’叫着的黄鸟，栖息在山冈上。
”孔子说：“连黄鸟都知道它该栖息在什么地方，难道人还可以不如一只鸟儿吗
”《诗经》说：“品德高尚的文王啊，为人光明磊落，做事始终庄重谨慎。
”做国君的，要做到仁爱；做臣子的，要做到恭敬；做子女的，要做到孝顺；做父亲的，要做到慈爱；与他人交往，要做到讲信用。
孔子说：“听诉讼审理案子，我也和别人一样，目的在于使诉讼不再发生。
”使隐瞒真实情况的人不敢花言巧语，使人心畏服，这就叫做抓住了根本。
之所以说修养自身的品性要先端正自己的心思，是因为心有愤怒就不能够端正；心有恐惧就不能够端正；心有喜好就不能够端正；心有忧虑就不能够端正。
心思不端正就像心不在自己身上一样：虽然在看，但却像没有看见一样；虽然在听，但却像没有听见一样；虽然在吃东西，但却一点也不知道是什么滋味。
所以说，要修养自身的品性必须要先端正自己的心思。
之所以说管理好家庭和家族要先修养自身，是因为人们对于自己亲爱的人会有偏爱；对于自己厌恶的人会有偏恨；对于自己敬畏的人会有偏向；对于自己同情的人会有偏心；对于自己轻视的人会有偏见。
因此，很少有人能喜爱某人又看到那人的缺点，厌恶某人又看到那人的优点。
所以有谚语说：“人都不知道自己孩子的坏，人都不满足自己庄稼的好。
”这就是不修养自身就不能管理好家庭和家族的道理。
之所以说治理国家必须先管理好自己的家庭和家族，是因为不能管教好家人而能管教好别人的人，是没有的，所以，有修养的人在家里就受到了治理国家方面的教育：对父母的孝顺可以用于侍奉君主；对兄长的恭敬可以用于侍奉官长；对子女的慈爱可以用于统治民众。
《康浩》说：“如同爱护婴儿一样。
”内心真诚地去追求，即使达不到目标，也不会相差太远。
要知道，没有先学会了养孩子再去出嫁的人啊
一家仁爱，一国也会兴起仁爱；一家礼让，一国也会兴起礼让；一人贪婪暴戾，一国就会犯上作乱。
其联系就是这样紧密，这就叫做：一句话就会坏事，一个人就能安定国家。
尧舜用仁爱统治天下，老百姓就跟随着仁爱；桀纣用凶暴统治天下，老百姓就跟随着凶暴。
统治者的命令与自己的实际做法相反，老百姓是不会服从的。
所以，品德高尚的，总是自己先做到。
然后才要求别人做到；自己先不这样做，然后才要求别人不这样做。
不采取这种推己及人的恕道而想让别人按自己的意思去做，那是不可能的。
所以，要治理国家必须先管理好自己的家庭和家族。
《诗经》说：“桃花鲜美，树叶茂密，这个姑娘出嫁了、让全家人都和睦。
”让全家人都和睦，然后才能够让一国的人都和睦。
《诗经》说：“兄弟和睦。
”兄弟和睦了，然后才能够让一国的人都和睦。
《诗经》说：“容貌举止庄重严肃，成为四方国家的表率。
”只有当一个人无论是作为父亲、儿子，还是兄长、弟弟时都值得人效法时，老百姓才会去效法他。
这就是要治理国家必须先管理好家庭和家族的道理。
之所队说平定天下要治理好自己的国家，是因为，在上位的人尊敬老人，老百姓就会孝顺自己的父母，在上位的人尊重长辈，老百姓就会尊重自己的兄长；在上位的人体恤救济孤儿，老百姓也会同样跟着去做。
所以，品德高尚的人总是实行以身作则，推已及人的“絜矩之道”。
如果厌恶上司对你的某种行为，就不要用这种行为去对待你的下属；如果厌恶下属对你的某种行为，就不要用这种行为去对待你的上司；如果厌恶在你前面的人对你的某种行为，就不要用这种行为去对待在你后面的人；如果厌恶在你后面的人对你的某种行为，就不要用这种行为去对待在你前面的人；如果厌恶在你右边的人对你的某种行为，就不要用这种行为去对待在你左边的人；如果厌恶在你左边的人对你的某种行为，就不要用这种行为去对待在你右边的人。
这就叫做“絜矩之道”。
《诗经》说：“使人心悦诚服的国君啊，是老百姓的父母。
”老百姓喜欢的他也喜欢，老百姓厌恶的他也厌恶，这样的国君就可以说是老百姓的父母了。
《诗经》说：“巍峨的南山啊，岩石耸立。
显赫的尹太师啊，百姓都仰望你。
”统治国家的人不可不谨慎。
稍有偏颇，就会被天下人推翻。
《诗经》说：“殷朝没有丧失民心的时候，还是能够与上天的要求相符的。
请用殷朝作个鉴戒吧，守住天命并不是一件容易的事。
”这就是说，得到民心就能得到国家，失去民心就会失去国家。
所以，品德高尚的人首先注重修养德行。
有德行才会有人拥护，有人拥护才能保有土地，有土地才会有财富，有财富才能供给使用，德是根本，财是枝末，假如把根本当成了外在的东西，却把枝末当成了内在的根本，那就会和老百姓争夺利益。
所以，君王聚财敛货，民心就会失散；君王散财于民，民心就会聚在一起。
这正如你说话不讲道理，人家也会用不讲道理的话来回答你；财货来路不明不白，总有一天也会不明不白地失去。
《康浩》说：“天命是不会始终如一的。
”这就是说，行善便会得到天命，不行善便会失去天命。
《楚书》说：“楚国没有什么是宝，只是把善当作宝。
”舅犯说，“流亡在外的人没有什么是宝，只是把仁爱当作宝。
” 《秦誓》说：“如果有这样一位大臣，忠诚老实，虽然没有什么特别的本领，但他心胸宽广，有容人的肚量，别人有本领，就如同他自己有一样；别人德才兼备，他心悦诚服，不只是在口头上表示，而是打心眼里赞赏。
用这种人，是可以保护我的子孙和百姓的，是可以为他们造福的啊
相反，如果别人有本领，他就妒嫉、厌恶；别人德才兼备，他便想方设法压制，排挤，无论如何容忍不得。
用这种人，不仅不能保护我的子孙和百姓，而且可以说是危险得很
”因此，有仁德的人会把这种容不得人的人流放，把他们驱逐到边远的四夷之地去，不让他们同住在国中。
这说明，有德的人爱憎分明，发现贤才而不能选拔，选拔了而不能重用，这是轻慢：发现恶人而不能，了而不能把他驱逐得远远的，这是过错。
喜欢众人所厌恶的，厌恶众人所喜欢的，这是违背人的本性，灾难必定要落到自己身上。
所以，做国君的人有正确的途径：忠诚信义，便会获得一切；骄奢放纵，便会失去一切。
生产财富也有正确的途径；生产的人多，消费的人少；生产的人勤奋，消费的人节省。
这样，财富便会经常充足。
仁爱的人仗义疏财以修养自身的德行，不仁的人不惜以生命为代价去敛钱发财。
没有在上位的人喜爱仁德，而在下位的人却不喜爱忠义的；没有喜爱忠义而做事却半途而废的；没有国库里的财物不是属于国君的。
孟献子说：“养了四匹马拉车的士大夫之家，就不需再去养鸡养猪；祭祀用冰的卿大夫家，就不要再去养牛养羊；拥有一百辆兵车的诸侯之家，就不要去收养搜刮民财的家臣。
与其有搜刮民财的家臣，不如有偷盗东西的家臣。
”这意思是说，一个国家不应该以财货为利益，而应该以仁义为利益。
做了国君却还一心想着聚敛财货，这必然是有小人在诱导，而那国君还以为这些小人是好人，让他们去处理国家大事，结果是天灾人祸一齐降临。
这时虽有贤能的人，却也没有办法挽救了。
所以，一个国家不应该以财货为利益，而应该以仁义为利益。
很多人都说行善积德能改变命运，但生活中为什么很多老实正直善良的人过得清贫
很多虚伪贪婪心黑的人却
莪费了不少力气 给不给分无所谓 采纳答案就好 别不闻不问 1987 金牛座行星是土星，它是时间的象徵，统治思想和沈思的倾向。
使得它的子民，变得小心翼翼，有耐心和体贴。
它的力量在于稳定、坚忍和毅力之中。
财富靠勤俭和小心投资。
具宽大心胸，仁慈，乐于行善，富同情心。
性格分析 优点有主见、意志坚定、热情、友善、有耐心及责任感、可以信赖、实际、可靠、具有商业头脑和牢靠的价值观、富美感，喜欢美食和精致昂贵的奢侈品。
缺点贪婪、顽固、嫉妒心重、占有欲强、懒惰、古板、缺乏应变力、自我放纵、易怒。
性格此星座的人就如树木根植于泥土中，为大地恒久不变的景观般，有著根深蒂固的特质，一旦打定主意，就有不易更改的韧性和顽固。
他追求永恒，因而性格上显得稳重而可靠，喜欢炫耀，最忌讳别人的顶撞和批评，周遭的亲友须适时地给他一点激励，否则他会因为过度追求完美，而显得步调缓慢，甚至导致精神涣散。
无论家庭、事业或是婚姻上，最重视安全感——不过常会为了突发的牛脾气毁掉苦心经营的一切。
他还不算暴躁易怒，但会将积压已久的怒气，一下子发泄出来，那时声势就相当惊人。
因为此星座的人具有强烈的占有欲，所以在婚姻生活中之争吵，导火线多半和嫉妒有关。
金牛座的人相当有耐性，待人也称得上诚恳、友善，因此具备吸引人的条件，不过有时也会显得呆板且惹人厌。
他习惯好整以暇地去做每一件事，因而不适合具时间性的工作，此外内敛的性格也不适合从事冒险；比较适合乡村，可从园艺工作中，得到最大的满足，金牛座的人精于经商——他懂得赚钱之道，更知道如何聚财。
喉部是身体上较脆弱的部分。
心智表现 金牛座的思考方式缓慢而保守，不要奢望从他们的口中听到石破天惊的言论或是新奇的见解，然其思想却时有建设性。
金牛座的人对自己的计画，最能贯彻到底，并彻底发挥所长，但常因为日常生活的琐事和不重要的困扰而沮丧或灰心。
向金牛座的人询问他在想些什么时，他多半会据实以告，不会隐瞒，且当他一说出来后，事实也就与结果相去不远；千万不要奢望改变他的主意，因为顽固是这星座最主要的特徵。
占星学上行星所在的位置对每个星座的特质具有加强或减轻的影响力，如果水星和太阳的位置同在金牛座，则金牛座所具有的顽固特质会更加明显；若是太阳在金牛座，水星在双子星座时，他的决定就较有商量和改变的余地。
金牛座的爱情 金牛座男子的爱情 金牛座的男子很花时间。
他花所有思考的时间，只为了做出正确无误的决定，就像他也会花时间来思考及观察你，以确定你会不会是那个与他共渡一生，享受他准备好的一切事物的那个女孩。
他很浪漫，这不是开玩笑；只是要看得出他的浪漫，得花上一段训练，而他是教练，慢工出细活的教练。
标准的金牛座对感受相当敏感，他若是愿意付出感情，而你就是那可以与他共渡未来的人，那你一定可以感觉出他的浪漫，他了解浪漫的感受有多迷人，就像他一样。
我会希望你有著淑女风范，也希望你有点儿智慧，像是懂得礼节，知道什么时候该说话，什么时候该闭上嘴巴；并且在男士面前低下头，不做奇怪的表情，那种怪到让别的男士以为你对他们有好感的表情。
当然，男士们，如果有个女子这样对你们有好感，我会希望你们先查查她的护花使者的生日最好别在五月；他的脾气虽然相当和善，但有时却不怎么友善，像是践踏过你的身体 ……。
他是个好好先生，只是有些顽固，不过他的爱总令人感到平实、简单，他除了会送花外，还会写诗，另外还有个迷人的本事，赚钱。
我看到你的眼睛在发亮了，不过我得告诉你：别推他，没有任何一只牛喜欢被催促。
金牛座女子的爱情 金牛座的女子大多很安静，而且也很坚强。
她总是静静的接受生命中的考验及挫折，甚少抱怨。
当其他星座的女子抱怨时，她却不会浪费这气力的继续向前走去。
她有处理一切事物的能力，别小看她；她要找个真正的男人，把这担子交个他，所以别小看自己，至少她就不会小看你，如果你是可以让她觉得倚靠终身的话。
她可能很固执，并且又有强烈的自制力，所以在一般不会影响她价值观的判断上，她大多不会与你做太强烈的争辩，而且运用她的自制力去忍受你的异常观点。
别激怒她，这对你一点好处也没有，如果你想尸骨无存，这可能才会是个好方法。
金牛座的女子相当重实际，而且她也浪漫的很，只是她不喜欢让情绪来干扰实际。
不过，她倒真的喜欢浪漫，她的浪漫可不是跑到中正纪念堂去算算有多少块石板，那太浪费力气了，总是有些比较静态的浪漫吧
每只牛都有占有欲，她真的不喜欢失去她所拥有的事物，尽管她很认命，但总是会尽力保有一切。
她有著相当敏锐的感官，真实的事物才会吸引她，她对塑胶花一点兴趣都没。
而她的家里一定舒适无比，别送假花，否则你一点机会都没有～就连坐在她家门口的机会都没有
金牛座爱情评价 固执优雅的情人金牛座 文静的外表下，隐藏著大胆的个性，可说是出人意料的拥有恋爱专长之人。
只是要完全发挥力量非常费时，希望不要留到最后留成仇才好。
在恋爱中容易变成接受者的金牛座，在温柔，善良及适度的害羞之下，都能让异性产生保护欲，也拥有构成恋爱的魅力要素，但因吸引力不足，造成实力下滑，实在很可惜。
执著的性格反而是缺点所在，总是认为有一天对方一定会明白我的心意，而很有耐性的等下去。
这时只要积极的表现出自己，就一定会成功的，但却老是磋砣不前。
事业和休闲 金牛座－脚踏实地 一个做事有计画且能坚持到底，却因缺乏协调性，不善于分工合作而导致于，工作常由自己完成，且相当择善固执十足的牛脾气，所以请小心可别触怒他否则将是吃不完兜著走。
有著某方面的艺术天份，极有自己的品味，亦不流于风潮，对于感情则相当深情，但占有欲太强、善妒、规矩太多唯令人无所适从，缺乏幽默感、太过谨慎、没有求新求变的勇气，所以在一起会有点无趣，而金牛座的人常希望有人伴他慢慢的走完漫长的感情路，所以势必是一场极为痛苦的耐力赛，当然冠军只有一位，故若有竞争者就须注意了。
守护星：金星。
特徵：爱、美、和平、协调。
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适合工作：演艺界、艺术界、宝石鉴定业、金融业烹饪、料理事业。
金牛座电影品味 拥有高超的理财观念，在困厄时期你是众人经济的支柱。
能引起你兴趣的电影，是描写商业社会中人性与金钱搏斗的写实片。
代表作品有：华尔街、大亨游戏、淘金记。
金牛座音乐疗法 做事有计画能坚持到底，缺点是过于固执自己的步调而不知变通。
音乐疗法：多听旋律变化丰富、听后令人心情飞扬的音乐，可以让心活泼开朗起来。
梦幻金牛座金牛座的人拥有和平高洁的精神追求新鲜，安定的生活重视美与协条的感觉在同伴之间与人愉快的谈天容易博得众人的好感05.16有野心，果断，善理财，应朝这方面发展，集中心力于目标上，可减轻你对爱憎的表露。
目标的混淆，可能造成不好的情结。
█ヤ给金牛座的建议 给金牛座的建议金牛一直有个目标：我们很快就会有足够的黄金连家里的地板都要用它来铺”第一眼的印象，决定了一头牛对你的喜恶。
他不会轻易抛弃这第一印象，即使是成见，他也不会认为自己看错了你。
金牛座的人会吃亏，便在于他太相信自己对别人的论断。
金牛们非常有金钱观念，他们很爱钱却不拜金，钱所带来的安全感，便他觉得人生是可以期待的。
金牛不爱喧哗的埸合，更不爱打屁他宁愿在一家人不多的咖啡馆和你聊一些对真实人生的感受。
献给金牛座男性的话“在你眼里，甜言蜜语太空洞了房子和存摺才是真实的。
不过，你还是愿为了心爱的她浪漫一下”献给金牛座女性的话你会说：钻戒当然很好但只有情人将它套在我指上它才会显得更珍贵适合你的健康之道金牛座健康减肥大作战你的特性刻苦耐劳的星座，为人老实可靠，对感情和生活很执著。
容易逃避，常有驼鸟心态，无法面对现实。
过于满足安定生活，不喜欢变化。
适合你的健康之道温文、慎重、耐力超强的金牛座，是标准的美食主义者，对于食物的要求较注重口欲。
其个性原本就属于行动缓慢型，因此在运动方面稍欠缺弹性与活力，但持久性的耐力与不怕吃苦的个性却弥补这方面的不足。
在运动方面可以选择类似游泳，慢跑的运动，天天量体重，做个标准的统计表，然后再为自己设定一个长、中、短期的目标，循序渐进，超耐力的金牛，不走捷径的个性，应当很容易达成瘦身的美梦。
在运动健身手则中，还有一项要叮咛的是要放松心情，避免过度劳累，在肝肾、循环系统方面的保健，是金牛座必须注意的，而水是绝佳的美容圣品，每天多喝水，既健康又美容。
金牛座减肥妙法 金牛座－拒绝美食引诱 金牛座的你是一个很讲究也很懂得享受美食的，所以你常常抗拒不了食物的诱惑，所以叫金牛座的人去控制饮食，计算卡路里直就是不可能的事。
想减肥的金牛们得先找出一些兴趣或事情来做做，让自己能忘掉食欲而乐在其中。
此外，金牛座肥胖的类型大都属于水肿型。
如果想改善，泡澡是很有效的。
平常你必须多喝茶、还有按摩你浮肿的脚，想办法促进你脂肪的燃烧是你最大的功课。
金牛座健康秘诀 《金牛座：养尊处优、气质出众》 小金牛的喉咙鼻子都不太听话、动不动就会声音沙哑、喉咙痛、流鼻水，因此不论有没有流行感冒、小金牛都得向医院报到。
偏偏小金牛对民间小偏方没什么兴趣、因此小金牛生病呻吟时绝对要记得“破财消灾”这句话、找名医就对了。
同时要好言好语地哄小金牛戴上围巾和口罩、以免小金牛咳起来一发不可收拾。
否则鼻涕一把把的小金牛、可是顶烦人的。
小金牛为了宠爱自己的感官享受、可是彻彻底底的美食爱好者，普通的大鱼大肉对小金牛来说一点都不稀奇。
只有法国大厨巧手料理的法国大餐、日本名厨精心制作的蛋糕甜点、香港师傅慢火调制的港式饮茶，才能引诱小金牛伸出肥肥嫩嫩的小手、心满意足的品味一番。
在这种先天娇贵、后天奢侈的习性之下、小金牛可是不肥也难呢
如何让男生小金牛英俊挺拔、女生小金牛娇美动人呢
如果你不是耳鼻喉科医师、营养师、体育老师这几行的专业人士，那么你一定要切记“ 高贵不贵”这个原则；只要用很有气质的音乐和室内摆饰订住小金牛的心、再明示小金牛自己所拥有的高贵特质（小金牛很笨、不能用暗示）小金牛就会傻呼呼的埋头苦干、就像红萝卜后的那头驴子一样；工作、念书、再运动、一心一意只为了“品味独特”这几个字而努力。
如果你的情人正是小金牛，最重要的就是让小金牛保持心灵的平静，才能转变小金牛顽固的牛脾气。
例如说，和金牛座的情人，共同研究芳香疗法的奥秘，高级的芳香精油，不但能够平静小金牛的心，还能够激发小金牛风采动人、金光闪闪的内在。
如果小金牛心情烦闷，永远记住，高超的做爱技巧远比甜言蜜语更能让小金牛安睡一夜，因此入睡之前，千万记得，利用手指轻柔的爱抚，就可以让你俩同时达到超级快感唷。
至于家有金牛宝宝，要让胖嘟嘟的小金牛既健康又健美、强迫运动、限制饮食是最有效的方法。
想办法把巧克力、奶精、蜂蜜、沙拉酱藏起来、以免小金牛食指大动、欲罢不能。
同时还要让小金牛动动、跑跑、跳跳，多多参加有氧舞蹈或国际社交舞的课程，小金牛才不会变成大肥牛。
【金牛座的健康小秘诀】健康饮食：温热的蜂蜜绿茶健康运动：有氧舞蹈、花草园艺、高尔夫球健康风险：声音沙哑、喉咙痛、鼻过敏月亮在金牛座的心灵补帖 此族群的人显然很合群，很能融入团体生活且毫不费力，加上他们天生对实用知识备感兴趣，因之活在世上对他们而言，并不是那么困难。
他们真正的问题是初识知识之初，便要有正确的认知，如果认知错误便会错误到底
此族群的人更需要知道十方来，十方去的道理，要深刻了解回馈的道理，回馈并非施舍，回馈亦非你宽宏大量，而是将众生聚集的能量，回报给众生。
多读财经名人的困阨传记将有助你们的人生斗志。
金牛座知命造命的思考方向 金牛座的很多朋友，一生中很多困扰都是和金钱扯上关系，或者老是觉得贫穷匮乏心不满足，或者老是为了钱财伤脑筋引起纠纷，要判断自己现在是处于好的周期还是坏的周期。
当然财运是一个判断的重要现象，钱财慢慢流失或者赚钱能力慢慢减退，都是生命力衰弱的现象，但是金牛座的朋友也要明白，充实生命力的方法，在于一个有爱有美的环境和心灵。
人除了吃可以维持生命之外，金牛座还需要和音乐、艺术、爱情、华服、美食、高贵的情操等等活在一起，想想看最近有没有听音乐，有没有参加高品味的文化活动，你还在欣赏艺术吗
尽管作一位专业的音乐家有些遥不可及，但曾经想学音乐的梦能不能以业余兴趣的方式慢慢发展呢
你是扁桃腺发炎还是甲状腺失调，身体这些地方发生问题时，都代表金牛座的人生的重大警讯，外在的挫折或身体上重大能量点的不良变化，是要告诉你，回来吧
回到音乐的环境、回到艺术的环境、回到优雅的环境、回到自我控制时间流程的环境，回到真善美爱的道路上来吧
要倾听内在维纳斯的声音，找回人生真正的快乐，不要让贪婪蒙蔽了你的清明。
金牛座心灵成长课程[概说]宫位意涵：真、善、美、爱以及财帛关键字眼：我有（IHAVE）基本动能：亲和力生命格调：拥有与稳定人生课题：正确的价值观以及学习如何超越欲望，不被物欲羁绊，并了解真正的财富是内心创造真善美爱的能力。
这个星座也代表从真实的感官出发而创造的美感。
重视自己真实的感官和感觉，代表我们会爱自己，只有爱自己的时候，生命的能量才会传达出来，所以只有完整的自己才能跟别人分享，才能创造宇宙中的真善美。
这个星座的统治星曜是维纳斯女神，也就是天上的金星，金星代表爱情，而这个宫位名为财帛，可知金牛座是以爱情为体，财帛为用，也就是爱情与面包得兼，不必舍一取一。
爱情和面包两者孰重，这是一个老掉牙的辩论话题，公说公有理、婆说婆有理，面包陈述面包的伟大，而爱情宣说爱情的至上，想不到金牛座告诉我们爱情和面包本是一体，不必取一舍一，唯有心中有爱的人才能体会真正的财富和资源，而且只要我们心中有爱，即会和天上的维纳斯发生感应，外在的财运也会畅通无阻。
所以财神眷顾的是心中有爱的生命。
同样的道理，我们的生命不断的要吸收外在的资源，而形成人类财帛宫的生命现象，因此我们知道，吸收资源的目的在创造真、善、美、爱的生命以及生命中更多的真、善、美、爱，除此别无二路。
反之一个贪得无厌的鄙夫，即使累积了无数的财产，但这些财产只成为心灵的负担，日夜担心他人的争取谋夺，绝无法促进心灵的提升与创造真、善、美、爱的泉源。
而且由于心灵的痛苦和闭塞，使得物欲日深而天机日浅，最后由于心灵的空虚而变成一贪得无厌的人格，心灵愈空虚，愈向外求，生命也愈消沈而颓丧，只是使得这个世界又多了一位受物欲折磨的心灵，令人婉惜。
金牛座告诉我们发财的道理和运用财富的方式。
也告诉我们白羊座之后即接著金牛座，代表提升生命必须要有文学、艺术、音乐、美食、舞蹈、歌唱等等来滋润我们的人生。
所有人生的美好和享乐都是被祝福的，都是要促进我们生命的内涵有爱、有真、有善、有美。
所以金牛座提供的心灵成长课题，就是告诉人类如何活在美好当中，心中充满爱的人忙著享受更多的爱、创造更多的爱，没有时间不快乐或者和别人生闲气，有爱的人会有生命中真正的财富，不会有匮乏之虞也不必担忧匮乏。
金牛座女子V.S.十二种男人白羊座你可能会觉得他有一点点“臭屁”。
他在工作上的冲劲令你欣赏,但他的急躁会令你不安。
金牛座这似乎是建立在安定幸福家庭的保证,但往往两个人太相像的人相处,会有一种“不够劲儿”的感觉。
双子座他总是新鲜有趣,但也总是给你一种靠不住的感觉。
巨蟹座温柔的他能给你“家”的感觉,但你得多体贴他情绪上的起伏。
狮子座你或许觉得他的爱太过灿烂而无法持久,他做事的方法让你有点担心。
处女座在各方面来说,他都是很让你放心的。
只是那点吹毛求疵的习惯,有些教人吃不消。
天秤座同样在金星守护下的他,有著吸引你的特质,在他面前你会变成爱撒娇的晓女孩,这样的改变让你自己也些担心。
天蝎座他那像火又像冰的个性让你有些害怕,但那坚毅执著的气质, 却让你不得不欣赏。
通常你会选择保持距离,以策安全。
射手座你们的个性截然不同,他是令你好奇、惊讶、又大叹吃不消的典型。
摩羯座虽然他实在不怎么有情趣,或许不能给你浪漫的爱情,但他却是你心中理想可靠的伴侣。
水瓶座你觉得他的思路太过飘忽,而他或许觉得你太过实际了。
不妨学习欣赏对方完全不同的气质吧!双鱼座他总是那么温和、那么善解人意,唯一让你担心的是,他的想法会不会离现实太远了呢?金牛座男子情归何处与白羊座的女性－合适度50％如果两人只是普通朋友的话就无妨，如果深交则会有问题。
白羊座女性喜欢掌握主导权令金牛座的男性觉得你爱出锋头而受不了，但男性的年龄比女性小则另当别论。
与金牛座的女性－合适度70％同属金牛座的你们，无形中就备感亲切，但由于两人皆属占有欲、嫉妒心强的人，所以吵架的原因都由此生，要特别注意。
与双子座的女性－合适度50％你们两人看起来是个很不搭的一对，女的时髦而反应快，男的则憨厚而有点农家味，如同电影中的美女与野兽，但只要两情相税也未尝不可。
与巨蟹座的女性－合适度50％你们两人都属比较平和、安定的人，价值观相近，同为著重家庭生活的类型，因此一搭一唱的各尽职责，能创造出幸福美满的家庭。
与狮子座的女性－合适度10％高傲、自尊心强如女王般的狮子座，和顽固、不妥协的金牛座真是没有一点交集，即使是结了婚也会天天吵架，谁也不赞同谁的怨偶。
与处女座的女性－合适度90％沈稳踏实的金牛座被纯朴而有女人味的你深深地吸引，不虚荣、不浪费，追求平凡的生活，坚守平安就是福的信念，为自已的家庭共同携手努力
与天秤座的女性－合适度50％这是不好也不坏的一对组合，交往之时并没有特别的悸动，当然对对方的期待要求也不会特别高，因此结婚后也不会有受骗、失望的感觉。
与天蝎座的女性－合适度70％全盘来看你们还是相当速配的一对
工作繁忙的他和你在一起能得到最大的慰藉，如果两人一旦婚前发生肉体关系的话，他也会负责到底，只是爱吃醋的你要特别控制自已
与射手座的女性－合适度30％一般来说你们应该都不会看上对方的，金牛座男性谨慎、保守，占有欲很强，无法忍受射手座的女性的自由奔放，招蜂引蝶，所以不要勉强在一起比较好。
与摩羯座的女性－合适度90％你们两人皆为踏实而努力的类型，想法、目标一致，能够不怕苦、不追求虚荣，并不必要上一流馆子、穿名牌、开进口车，只要精神生活满足即可
与水瓶座的女性－合适度10％天上星座的位置来看，水瓶座和金牛座实属难以接近的星座，为此两人也最难以沟通，男的是十足的现实主义者，而女的却是理想主义者，真是鸡同鸭讲，放弃吧
与双鱼座的女性－合适度70％你们两人的个性刚好可以互补，达到相辅相成的效果，男的如武侠小说中的郭靖一样大智若愚，女的如黄蓉一样聪明伶俐，是截长补短的好搭档。
--------------------------------------------------------------------------------基本上，男金牛与女处女、男金牛与女摩羯这两对应该会处得不错，这两对是蛮合适的，不过还是须靠自已的努力才能创造幸福。
至于男金牛与女狮子、男金牛与女水瓶这两对个性则是相冲的，都过坚持自已的步调，如果想维持双方的关系，则必须要先学会容忍与接纳，否则还是劝你们别浪费时间了。
金牛座2009年运势(公历生日4.21-5.21) 工作、爱情都处于变动的一年 金牛座的人有泰山崩于前而面不改色的本领，但面对变动的一年，你需要的是更柔软的身段以及更弹性的计画。
过去略微低调的你，有可能在2009年突然转变心意，有许多渴望去完成的事情，也因此，在工作上会有一种别人无法察觉的企图心。
然而这又和你追求安稳的本性相互冲突，因此建议你谨慎地面对每一个变化，并且保持弹性，这样才会让你顺利的度过挑战。
小心收支失衡 四月前的金钱运势不强，如果加上花钱的速度，你赚到的奖金和薪水恐怕连还卡债都不太够，支出上需要小心谨慎。
五月的金钱运势超强，值得把握。
暑假更要小心由于你玩乐与应酬增加，恐怕收入与支出将会再一次的失衡。
下半年的金钱运势稍为上升，你将有机会脱离财务困境，最好多听听一些理财高手的建议。
此时财运维持中上，虽然赚了些钱，不过你很可能一时心软将这些钱借给你的朋友或兄弟姊妹，也很可能拿不回来。
三、四月在爱情上容易有许多挫折发生，如果你不谨慎处理，好不容易赢得对方的信任又将要失去，但在你沮丧的时候别忘记仍然有人关心你，这是鼓励你继续乐观向前进的重要关键。
爱情上切忌轻举妄动 下半年起起你变得纤细敏感，凡是以对方为主，但这时候要注意一个大原则，先忙完自 己该做的事再来帮祝你的情人，否则最后你自己问题一堆还要对方来照顾就糗大了。
对于单身的金牛座来说十二月是另一个寻觅爱情的大好时机，若你自己也是蠢蠢欲动， 那就勇敢的表现出来吧
不过在采取行动前最好先和你的朋友讨论一下，太过轻举妄动也会 坏事的。
保持低调，避免口语误会 今年开始开始必须保持低调，虽然你能够吸引许多人，但这一年常会发生口语上的误会， 或是联络不到你要找的人，严重一点甚至被小人包围，让你觉得时不我与. 下半年你和朋友间会有著更深刻的人生体验，你也将会因为朋友而成长不少，朋友的互 动密切，但是有些时候你会牺牲自己的想要的事情，而成全朋友的愿望，这样做究竟值不值得，你必须考虑清楚.
关于勤俭节约的诗词或名言警句
自古以来，许多有识之士感发出崇尚廉洁清正的格言警句。
这些言论，言简意赅，见解独到，是人生实践的深刻体验和思想积累的结晶。
能吏寻常见，公廉第一难。
[金]元好问《元遗山集》 注解：有本事的官吏经常可以看到，但能做到公正廉明就非常难了。
廉者，民之表也；贪者，民之贼也。
[宋]包拯《乞不用赃吏疏》 注解：廉洁的官吏，是人民的表率；贪赃的官吏，是人民的盗贼。
文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣。
[宋]岳飞 注解：文官清正廉洁，武将拼死报国，这样国家就可以太平了。
世路无如贪欲险，几人到此误平生。
[宋]朱熹 注解：世上的路没有比贪欲更险恶的，多少人都是因此误了一生。
欲虽不可去，求可节也。
[战国]《荀子•正名》 注解：人的欲望虽然是不能消灭的，但对欲望的追求是可以节制的。
历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
[唐]李商隐《咏史》 注解：遍观历代圣贤治国治家的经验教训，成功皆因勤俭，败亡皆因奢侈。
忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
[宋]欧阳修《五代史伶官传序》 注解：忧患劳苦，可以使国家兴盛；一味贪图安逸享乐，就可以葬送自身。
物必先腐也，而后虫生之；人必先疑也，而后谗入之。
[宋]苏轼《范增论》 注解：东西一定是自己先腐烂，蛀虫才能生出来。
人一定是先产生疑心，以后谗言才能听进去。
财能使人贪，色能使人嗜，名能使人矜，势能使人倚。
四患既都去，岂在尘埃里
[宋]邵雍《男子吟》 注解：钱财使人贪婪，美色使人沉溺，名声使人骄傲，权势使人专横。
一个须眉男子，如若能够免去财、色、名、势这四种祸患，难道他还会是世上的普通人吗
养心莫善于寡欲。
[战国]孟子 注解：修身养性最好的办法就是减少各种欲望。
穷不忘操，贵不忘道。
[唐]皮日休《六箴序》 注解：人虽然不得志，不能忘记操守；地位高了，不能忘记正道。
上有好者，下必有甚焉者矣。
[战国]《孟子•腾文公上》 注解：上面的人有什么喜好，下面的人常常仿效，而且往往搞得更厉害。
治官事则不营私家，在公家则不言利。
[汉]刘向《说苑•至公》 注解：给公家做事，不能考虑个人的事，就不能讲私利。
政在去私，私不去则公道亡。
[晋]傅玄 注解：主持政务关键在于去掉私心，否则就没有公道可言了。
君子先择而后交，小人先效而后择。
[隋]王通《文中子•魏相》 注解：品德高尚的人交朋友，先加选择，然后再交往；小人却不同，一见如故，显得异常亲热，然后才去选择自己所需要的人。
观其交游，则其贤不肖可察也。
[春秋]管仲 注解：看一看他所交往的朋友，也就能看出他是什么人了。
贤人志士之于子孙也……贻之以言，弗贻以财。
[汉]王符《潜夫论•遏利》 注解：贤明者与有志之士对于子孙……留给他们有教益的话，而不是留给他们财产。
身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。
[汉]《礼记•大学》 注解：只有提高了自身的品德修养，而后才能整治家庭；只有整治好了家庭，而后才能治理好国家；只有治理好国家，而后才能平定天下。
老当益壮，宁移白首之心
穷且益坚，不坠青云之志。
[唐]王勃《腾王阁序》 注解：人老了，应当更有雄心壮志，岂能因为满头白发改变过去的想法打算
境况艰难困苦，应当更加坚强，不能因此而丧失凌云壮志。
为政之要，惟在得人，用非其才，必难致治。
今所任用，必须以德行学识为本。
[唐]吴兢《贞观政要》唐太宗语 注解：治理国家最重要的事情，惟独在于得到人才。
用人不当，必定难以达到治理。
现在任用人，必须以道德品行、学问见识为根本。
用得正人，为善者皆劝；误用恶人，不善者竞进。
赏当其劳，无功者自退；罚当其罪，为恶者戒惧。
[唐]吴兢《贞观政要》唐太宗语 注解：求得正人君子而用之，则心正行善的好人都会互相勉励继续行善；一旦误用心邪行恶的坏人，那么坏人们就会争先恐后地钻进朝堂或地方官府。
奖赏那些该奖赏的人并且所奖所赏与其功劳大小相称，那么没有功劳的人自然就会主动退后；惩罚那些该惩罚的人并且所惩所罚与其罪过轻重相当，那么做坏事的人就会引以为戒，感到畏惧。
千羊之皮，不如一狐之腋；千人之诺，不如一士之谔。
武王谔谔以昌，殷纣墨墨以亡。
[汉]司马迁《史记•商君列传》赵良语 注解：一千张羊皮，不如一领狐腋；一千个随声附和的庸人，不如一个正色直言的人。
周武王因为左右有许多实话实说的直臣而兴国安邦，殷纣王因为群臣不敢吭声而亡国杀身。
举事以为人者，众助之；举事以自为者，众去之。
[汉]《淮南子•兵略训》 注解：做事为群众谋利益，大家就会跟着他帮助他；做事为个人捞好处，大家就会离开他抛弃他。
士有公天下之心，然后能举天下之贤。
[元]张养浩《风宪忠告》 注解：官僚士大夫有天下为公之心，然后才能推举天下之贤。
公生明，廉生威。
[清]李惺《西沤外集•冰言》 注解：官员一心为公、办事公正则会心明眼亮；居官清廉则会树立威信。
富与贵，是人之所欲也。
不以其道得之，不居也。
[春秋]《论语•里仁》孔子语 注解：财富和高官显爵，是人们都想得到的。
但对有道德的人来说，如果它们来路不正，就不要它们。
其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
[春秋]《论语•子路》孔子语 注解：当官的如果自身清正廉明，就是不发命令，老百姓也会好好干；如果自身贪邪不正，即使三令五申，老百姓也不会服从。
季康子患盗，问于孔子。
孔子对曰：苟子之不欲，虽赏之不窃。
[春秋]《论语•颜渊》 注解：鲁国宰相季康子对社会上刮起的盗窃风感到忧虑，向孔子请教怎么办。
孔子回答说：假如你们这些当官的自己清廉而不贪财，那么就是花钱奖励盗窃，也不会有人去盗窃。
” 为主贪，必丧其国；为臣贪，必亡其身。
[唐]吴兢《贞观政要•贪鄙》唐太宗语 注解：作为一国之主，如果贪奢不明，必会丧国；为人臣者，如果贪欲横生，必致杀身之祸。
若徇私贪浊，非止坏公法、损百姓，纵事未发闻，中心岂不常惧
恐惧既多，亦有因而致死。
大丈夫岂得苟贪财物以害及身命，使子孙每怀愧耻耶
[唐]吴兢《贞观政要•贪鄙》唐太宗语 注解：如果循私枉法、贪污纳贿，不仅败坏国法、损害百姓，而且即使丑事未败露，贪贿者内心岂能不常常恐惧
恐惧多了，也有因此得病致死的。
大丈夫怎能因贪财而害及身家性命，使子孙后代总要为此而倍感耻辱呢
一丝一粒，我之名节；一厘一毫，民之脂膏。
宽一分，民受赐不止一分；取一文，我为人不值一文。
谁云交际之常
廉耻实伤。
傥非不义之财，此物何来
[清]张伯行《正谊堂文集》 注解： 一根丝，一粒米，都关系到我的名誉节操；一厘钱，一毫争，都是民脂民膏。
少收一分，老百姓受惠就不止一分；多取一文，我的为人就不值一文。
谁说多吃多占是官吏交际难免的平常小事
要知道这样做实际上是在损害清廉知耻之德。
如果你说这些钱物并非不义之财，那么请你说说它们是怎么得来的
诚信格言如下： 1、生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花——海涅 2、惟诚可以破天下之伪，惟实可以破天下之虚——薛瑄 3、言不信者，行不果——墨子 4、人背信则名不达——刘向 5、诚实是力量的一种象征，它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感——艾琳•卡瑟 6、虚伪的真诚，比魔鬼更可怕——泰戈尔 7、工作上的信用是最好的财富。
没有信用积累的青年，非成为失败者不可——池田大作 8、民无信不立——孔子 9、走正直诚实的生活道路，定会有一个问心无愧的归宿——高尔基<\\\/P< p> 10、以诚感人者，人亦诚而应——程颐 11、没有诚实何来尊严——西塞罗 12、当信用消失的时候，肉体就没有生命——大仲马 13、失足，你可能马上复站立，失信，你也许永难挽回——富兰克林 14、真话说一半常是弥天大谎——富兰克林 15、真诚是一种心灵的开放——拉罗什富科 16、诚信为人之本——鲁迅 17、精诚所至，金石为开——王充 18、不信不立，不诚不行——晁说之 19、内不欺已，外不欺人——弘一大师 20、以实待人，非惟益人，益已尤人——杨筒<\\\/P< p> 21、如果要别人诚信，首先要自己要诚信——莎士比亚 22、诚实是人生的命脉，是一切价值的根基——德莱塞 23、诚实是一个人得以保持的最高尚的东西——乔臾 24、失去了诚信，就等同于敌人毁灭了自己——莎士比亚 25、诚者，天之道也；思诚者，人之道也——孟子 26、一言之美，贵于千金——葛洪 27、人无忠信，不可立于世——程颐 28、诚实的人必须对自己守信，他的最后靠山就是真诚——爱默生 29、诚实和勤勉，应该成为你永久的伴侣——富兰克林<\\\/P< p> 30、意志薄弱的人，一定不会诚实——拉罗什夫利 31、以信接人，天下信人；不以信接人，妻子疑之——杨泉 32、要我们买他的诚实，这种人出售的是他的名誉——沃夫格 33、说谎话的人所得到的，就只即使觉说直话也没有人相信——伊索 34、自以为聪明的人，往往是没有好下场的，世界上最聪明的人是老实的人，因为只有老实人才能经得起事实和历史的考验——周恩来 35、人之所助者，信也——《周易》 36、不宝金玉，而忠信以为宝——《礼记》 37、祸莫大于无信——傅玄<\\\/P< p> 38、丈夫一言许人，千金不易——《资治通鉴》 39、诚实比一切智谋更好，而且它是智谋的基本条件——康德《持久和平》 40、诚实和勤勉，应该成为你永久的伴侣——富兰克林 41、马先驯而后求良，人先信而后求能——《准南子》 42、诚实是智慧之书的第一章——杰弗逊 43、信不足，安有信——《管子》 44、诚信者，天下之结也——《墨子》 45、信用是难得失的，费十年功夫积累的信用，往往由于一时的言行而失掉——池田大作 46、欺人只能一时，而诚信都是长久之策——约翰•雷<\\\/P< p> 47、小信诚则大信立——韩非子 48、我宁愿以诚挚获得一百名敌人的攻击，也不愿以伪善获得十个朋友的赞扬——裴多菲 49、不须犯一口说，不须着一意念，只凭真真诚诚行将去，久则自有不言之信，默成之孚——吕坤 50、千教万教教人求真，千学万学学做真人。
——陶行知 51、如果习惯于说空话，最可敬的人也会失掉尊严。
——格言 52、诚者，天之道也；思诚者，人之道也。
——《孟子•离娄上》 53、少说空话，多做工作，扎扎实实，埋头苦干。
—— 54、思量恶事，化为地狱；思量善事，化为天堂。
——惠能<\\\/P< p> 55、自己活着，就是为了使别人过得更美好。
——雷锋 56、才者，德之资也；德者，才之帅也。
——司马光 57、言必信，行必果。
——孔子《论语•子路》 58、人而无信，不知其可也。
——孔子《论语•为政》 59、推人以诚，则不言而信矣。
——王通《文中子•周公》 60、进学不诚则学杂，处事不诚则事败，自谋不诚则欺心而弃己，与人不诚则丧德而增怨。
——程颢、程颐《二程集•论学篇》 61、我们应该顺其自然，立在真实上，求得人生的光明，不可陷入勉强、虚伪的境界，把真正人生都归幻灭。
——李大钊<\\\/P< p> 62、满招损，谦受益。
——《尚书•大禹谟》 63、谦虚使人进步，骄傲使人落后。
—— 64、九牛一毫莫自夸，骄傲自满必翻车。
——陈毅 65、要立心做大事，不要立心做大官。
——孙中山 66、微小的知识使人骄傲，丰富的知识使人谦逊。
——达芬奇 67、生命的短促，只有美德能将它留传到遥远的后世。
——莎士比亚 68、君子改过，小人饰非；改过终悟，饰非终迷；终悟福至，终迷祸归。
——邵雍《迷悟吟》 69、道德确实不是指导人们如何使自己幸福的教条，而是指导人们如何配享有幸福的学说。
(康德，德国哲学家)<\\\/P< p> 70、自不诚，则欺心而弃己，与人不诚，则丧德而增怨。
（宋•杨时《河南程氏粹言•论学篇》） 71、人以实，虽疏必密；与人以虚，虽戚必疏。
（汉•韩婴《韩诗外传》） 72、轻诺必寡信，多易必多难（老子） 73、真者，精诚之至也。
不精不诚，不能动人。
（庄子） 74、人而无信，不知其可也。
（孔子） 75、自古皆有死，民无信不立。
（孔子） 76、至诚而不动者，未之有也；不诚，未有能动者也（孟子） 77、诚者，天之道也；思诚者，人之道也。
（《孟子》）<\\\/P< p> 78、养心莫善于诚（荀子） 79、巧诈不如拙诚（韩非子） 80、欲正其心者，先诚其意，意诚而后心正。
（《大学》）<\\\/P< p> 勤俭节约的名言和格言 ●成由勤俭破由奢 ●俭入奢易，从奢入俭难 ●有钱时摆阔，没钱挨饿 ●欲求温饱，勤俭为要 ●紧紧手，年年有 ●勤能补拙，省能补贫 ●思前顾后，吃穿常有 ●精打细算，油盐不断 ●披着破大氅的，往往是个好酒徒（西班牙） ●粮收万石，也要粗茶淡饭 ●会吃的吃千顿，不会吃的吃一顿 ●精打细算，油盐不断 ●披着破大氅的，往往是个好酒徒（西班牙） ●一粥一饭汗珠换 ●不当家不知柴米贵 ●谁爱风流高格调，共怜时世俭梳妆 ●成物不可损坏 静以修身，俭以养德——诸葛亮《诫子书》。
1、君子以俭德辟难。
大意：君子用俭朴的德行来避免危难。
2、克勤于邦，克俭于家。
大意：在国家事业上要勤劳，在家庭生活上要节俭。
3、俭，德之共也；侈，恶之大也。
大意：节俭，是善行中的大德；奢侈，是邪恶中的大恶。
4、民生在勤，勤则不匮。
大意：老百姓的生计在于辛勤劳作，只有勤于劳作，财物才不会匮乏。
5、俭节则昌，淫佚则亡。
大意：节俭就会昌盛，淫佚享乐就会败亡。
6、锄禾日当午，汗滴禾下土。
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
大意：农夫在中午的炎炎烈日下锄禾，滴滴汗珠掉在生长禾苗的土中。
又有谁知道盘中的饭食，每一粒都是这样辛苦得来。
7、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
大意：纵观历史，大到邦国，小到家庭，无不是兴于勤俭，亡于奢靡。
8、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
大意：忧虑操劳国事可以使国家兴盛发达，追求安逸享乐可以招致自己的灭亡。
9、由俭入奢易，由奢入俭难。
大意：从节俭变得奢侈容易，从奢侈转到节俭则很困难。
10、取之有度，用之有节，则常足。
大意：有计划地索取，有节制地消费，就会常保富足。
11、惟俭可以助廉，惟恕可以成德。
大意：只有节俭可以使人廉洁奉公，只有宽容可以使人养成好的品德。
12、一粥一饭，当思来处不易； 半丝半缕，恒念物力维艰。
大意：即使是一顿粥、一顿饭，也应当想到它来得不容易；即使是半根丝、半根线，也要想到劳作的艰辛。
