形容自我感觉良好的成语有哪些
夜郎自大、自命不凡、旁若无人、目中无人、妄自尊大、自以为是、目空一切一、夜郎自大 [ yè láng zì dà ] 【解释】：夜郎：汉代西南地区的一个小国。
比喻人无知而又狂妄自大。
【出自】：汉 司马迁《史记·西南夷列传》：“滇王与汉使者言曰：‘汉孰与我大
’及夜郎侯亦然。
以道不通，故各以为一州主，不知汉广大。
”【译文】：滇王同汉朝使者说：‘汉谁与我大
’和夜郎侯也是这样。
因为道路不通，所以各占据一州主，不知道汉朝的广大。
二、自命不凡 [ zì mìng bù fán ] 【解释】：自命：自认为；凡：平凡。
自以为不平凡，比别人高明。
【出自】：清·淮阴百一居士《壶天录》：“娄县沈童者，年甫冠，习帖括，自命不凡，有太阿出匣遽化长虹之概。
”【译文】：娄县沈童的人，年龄才二十，习帖括，自然不一般，有太阿出匣突然变化长虹的概三、旁若无人 [ páng ruò wú rén ] 【解释】：身旁好像没有人。
形容态度傲慢，不把别人放在眼里。
【出自】：汉 司马迁《史记·刺客列传》：“荆轲嗜酒，日与狗屠及高渐离饮于燕市，酒酣以往，高渐离击筑，荆柯和而歌市中，相乐也，已而相泣，旁若无人者。
”【译文】：荆轲嗜酒，每天和狗屠和高渐离喝在燕市，饮酒尽兴以后，高渐离敲着筑，荆轲和而歌市中，你喜欢的，不久，相对哭泣，身旁好像没有人四、目中无人 [ mù zhōng wú rén ] 【解释】：眼里没有别人。
形容骄傲自大，看不起人。
【出自】：明·冯梦龙《东周列国志》第九十六回：“赵奢子赵括，自少喜谈兵法，家传《六韬》、《三略》之书，一览而尽；尝与父奢论兵，指天画地，目中无人，虽奢亦不能难也。
”【译文】：赵奢的儿子赵括，从小喜欢谈论兵法，家传的《六韬》、《三略》的书，一览无余；他曾与父亲谈论战争，指天画地，眼睛里没有人，虽然奢侈也不能太难了。
五、目空一切 [ mù kōng yī qiè ] 【解释】：什么都不放在眼里。
形容极端骄傲自大。
【出自】：清·李汝珍《镜花缘》第五十二回：“但他恃著自己学问，目空一切，每每把人不放在眼内。
”【译文】：但他仗恃着自己学问，目空一切，常常把人不放在眼里
形容自我感觉良好的成语（其实自己什么都不是）
自命不凡形容自我感觉良好的成语如：目不见睫等形容自己埋头干活的成语如：闭门造车等
形容一个人说什么都是对的成语如：翻手是云、覆手是雨等
形容自我感觉良好的成语（其实自己什么都不是）形容自
形容快的成语 ：风掣、过隙、速战速决、快马加鞭、健步如飞、一泻千里、一目十行、大步流星、疾如雷电、长驱直入、奔逸绝尘形容速度快的成语： 1、一日九迁：九：形容多次；迁：升职。
一日之内多次升迁。
比喻官职升得极快。
2、疾如雷电：快提就像雷鸣闪电。
形容形势发展很迅速。
3、疾如旋踵：旋踵：转动脚跟。
快得就像转动一下脚跟。
形容变化很快。
4、一泻千里：泻：水往下直注。
形容江河奔流直下，流得又快又远。
也比喻文笔或乐曲气势奔放。
也形容价格猛跌不止。
5、举步生风：形容走路特别快或办事干净利索。
6、风驰电掣：驰：奔跑；掣：闪过。
形容非常迅速，像风吹电闪一样。
7、日行千里：一天能走一千里。
形容速度惊人。
8、长驱直入：长驱：不停顿地策马快跑；直入：一直往前。
指长距离不停顿的快速行进。
形容进军迅猛，不可阻挡。
9步如飞：健步：脚步快而有力。
步伐矫健，跑得飞快。
10、倚马七纸：比喻文章写得快。
11、高材疾足：高材：才能高；疾足：迈步快。
形容人才能出众，行事敏捷。
12、先我着鞭：着：下。
比喻快走一步，占先。
13、脚不点地：形容走得非常快，好象脚尖都未着地。
14步流星：形容步子跨得大，走得快。
15、追风逐电：形容速度极快。
16、过隙白驹：隙：空隙；白驹：原指白马，后比喻日影。
比喻时光像骏马一样在细小的缝隙前飞快地越过。
17、速战速决：用快速的战术结束战局。
也比喻用迅速的办法完成任务。
18、倍道而进：倍：加倍；道：行程。
形容加快速度前进。
19、一目十行：看书时同时可以看十行。
形容看书非常快。
20、一日千里：原形容马跑得很快。
后比喻进展极快。
21、昙花一现：昙花：即优昙钵花，开放时间很短。
比喻美好的事物或景象出现了一下，很快就消失。
22、快马加鞭：跑得很快的马再加上一鞭子，使马跑得更快。
比喻快上加快，加速前进。
23、风驰云走：形容奔驰疾速。
24、奔逸绝尘：奔逸：疾驰；绝尘：脚不沾尘土。
形容走得极快。
也形容人才十分出众，无人企及。
25、五行并下：形容阅读的速度极快。
26、凫趋雀跃：象野鸭那样快跑，象鸟雀那样跳跃。
形容十分欢欣的样子。
27、快如闪电：速度快的就像闪电一样。
28、兼程前进：加快步伐，一天走两天的路程。
29、倚马可待：倚在即将出发的战马前起草文件，可以等着完稿。
比喻文章写得快。
词语解释
（1）七月流火（本指天气转凉；后人竟望文生义，愣说成盛夏时节，天上下火--为啥天太热
原来太有柴了。
） 语出《诗经·国风·豳风》七月流火，九月授衣。
七月指夏历的七月：流，指移动，落下：火指星名大火星。
大火星是一颗著名的红巨星，能放出火红色的光亮，每年夏历的五月黄昏，位于正南方，位置最高。
夏历的七月黄昏，大火星的位置由中天逐渐西降，知暑渐退而秋将至。
人们把这种现象称作七月流火。
由此可见，七月流火的真实意思，是说在夏历七月，天气渐渐转凉，每当黄昏的时候，可以看见大火星从西方落下去。
《豳风》里这两句话说：天气越来越凉了，该做棉衣服了。
（2）娑婆世界（佛教名词，常被生吞活剥地改装成婆娑世界--善哉，善哉
佛祖很生气，后果很严重
） 根据佛教的说法，人们所在的大千世界被称为娑婆世界，教主即释迦牟尼佛。
娑婆是梵语的音译，也译作索诃、娑河等，意为堪忍。
共有两层意思：一层意思是说娑婆世界的众生罪业深重，必须忍受种种烦恼苦难，故娑婆世界又可意译为忍土，被称为五浊世间，是极乐世界净土的对立面，这里容易产生各种罪孽，因此说大千世界，无奇不有；另一层意思，指释迦牟尼等佛菩萨很能忍受劳累，在污浊的娑婆世界中不懈地教化众生，表现出大智、大悲和大的精神。
（3）空穴来风（原指有根有据的事儿，结果被篡改成了捕风捉影的意思--真是瞪眼说瞎话。
） 这个成语源自楚国人宋玉的《风赋》，文中有枳句来巢，空穴来风句子。
此语是宋玉引用他的老师屈原的话：因为枳树（枳）弯曲（句），树枝上常招引鸟儿筑巢；由于有空的洞穴，才引来了风呢。
白居易诗中准确使用过此语：朽株难免蠹，空穴易来风。
说腐朽的树木难免招来虫子蛀咬，空的洞穴容易引来风吹。
按此解释，空穴和来风是一因一果，若做比喻，应比做说法有根据、有来由。
所以，以空穴来风比喻不存在和没影儿的事，是不够妥当的；若比喻事出有因，确有来头，则比较恰当。
（4）明日黄花（指过时之物。
或许有人觉得，明日哪里不过时
昨日才过时哩，便想当然地篡改成了昨日黄花--谁下的命令
凭啥愣改呀
） 这个成语的出处，源自苏轼《九日次韵王巩》诗：相逢不用忙归去，明日黄花蝶也愁。
黄花，也就是菊花。
原指重阳节过后逐渐萎谢的菊花。
后多比喻过时的事物或消息。
（5）美轮美奂（只形容建筑之美，如今，被滥用到所有事物上。
尤其是电台、电视台那些自我感觉良好的半吊子主持人，往往是张嘴就来，出口成错--错了也不改，脸皮就是厚。
） 这个成语出自《礼记·檀弓下》：晋文子赵武家里新落成一所房屋，晋国大夫张老去祝贺说：美哉轮焉，美哉奂焉
歌于斯，哭于斯，聚国族于斯
轮，是古代的一种圆形高大的谷仓。
这个成语指高大的意思，专门形容房建筑屋高大华丽。
现在
连唱歌跳舞、喝酒吃饭都美轮美奂了，上哪儿说理去
（6）振聋发聩（本意是声音很大，令人警醒；竟被误作听力下降，像个呆头呆脑的聋子--把醉汉弄醒
把醒汉弄醉
甭官怎么说，先把意图闹清楚；否则，干完活儿，准挨大嘴巴。
） 这个成语的出处在清代大才子袁枚那里，他写过《随园诗话补遗》，卷一中有句话：此数言，振聋发聩，想当时必有迂儒曲士以经学谈诗者。
聩，耳聋。
振聋发聩，即发出很大的声响，使耳聋的人也能听见。
比喻用语言文字唤醒糊涂的人。
（7）始作俑者（原指做坏事，引领歪风邪气的第一人，现在，居然摇身一变，成了第一个吃螃蟹的英雄，起码也是开先河的任务--看来，屎盆子完全可以扣在正面角色脑袋上。
尝尝鲜儿吧您呐。
） 出处在《孟子·梁惠王上》：仲尼曰：始作俑者，其无后乎。
'为其象人而用之也。
俑，古代殉葬用的木制或陶制的俑人。
根据孔子始作俑者，其无后乎这句话，后人将始作俑者引为成语，比喻第一个做某项坏事的人或某种恶劣风气的创始人，这是理所当然的贬义词。
哪些成语，看字面会误解意思
半壁江山，曾几何时，明日黄花，汗牛充栋，江河日下，
1.盘古为什么要头顶天,脚踏地 2.第三段划线句运用了什么修辞手法?其作用是什么
（盘古的身子究竟有多长
答：1因为盘古担心天地合拢，因此头顶天脚踏地。
2 设问 3 盘古的身体创造世界。
4 盘古精神：牺牲自我奉献世界
急求一份季羡林《成功》的导学案
1、明日黄花这个成语比喻已失去新闻价值的报道或已失去应时作用的事物。
有不少人按照自己的理解随意将这个词语改成“昨日黄花”，就显得有些草率了。
“明日”在文言文里是“第二日”的意思，苏轼《九日次韵王巩》里有“相逢不用忙归去，明日黄花蝶也愁”，这是指重阳节之后，菊花即将枯萎。
清程允升《幼学琼林·花木》里，也有“明日黄花，过时之物；岁寒松柏，有节之称”。
好多年前，有一次我看到黄健翔的评论里竟然也用了“昨日黄花”，后来去TOM.COM的在线交流中跟他指出过。
2、差强人意这个成语用错的人太多了，三天两头就会在哪个地方遇到一次。
我这个人比较喜欢体育，涉及比赛本身的评论或是赛后的总结，总有些人引用这个词语来形容“比赛成绩与期望值相差太远”的意思，按照当时的语境，这个成语总在表达贬义，而事实上这个词应该是“基本上、大体上还能使人满意”。
恰恰表现的是正面的评价。
“差”在这里是“稍微”的意思。
3、美轮美奂出自《礼记·檀弓下》：“晋献文子成室，晋大夫发焉。
张老曰：‘美哉轮焉，美哉奂焉。
’”古时形容房屋建筑的高大，众多与宏丽。
现也常用来形容人家装饰、布置等美好漂亮。
值得注意的是，“美轮美奂”这个词只形容建筑之美，在其他地方使用是不恰当的。
现在电台、电视台某些自我感觉良好的主持人，往往张嘴就错。
4、空穴来风出自楚国人宋玉的《风赋》，文中有“枳句来巢，空穴来风”句子。
此语是宋玉引用他的老师屈原的话：因为枳树（枳）弯曲（句），树枝上常招引鸟儿筑巢；由于有空的洞穴，才引来了风。
白居易诗中也准确使用过此语：“朽株难免蠹，空穴易来风。
”说腐朽的树木难免招来虫子蛀咬，空的洞穴容易引来风吹。
比喻消息和传说不是完全没有原因的。
但是很多人在使用这个成语的时候，往往会说“某事情或某传言纯属空穴来风”想要比喻没根据或不存在的事，或用“某事情或某传言并非空穴来风”来形容是有根据有原因的。
这样使用的话，就真的背离这个成语的本源含义了。
