制度的重要性的名言
1、法律和制度务必跟上人类思想进步。
——杰弗逊2、天下之事，不难于立法，而难于法之必行；不难于听言，而难于言之必效。
——张居正3、世界上的一切都必须按照一定的规矩秩序各就各位。
——莱蒙特4、道有因有循，有革有化。
因而循之，与道神之。
革而化之，与时宜之。
——扬雄5、我认为，与制度结合的自由才是唯一的自由。
自由不仅要同制度和道德并存，而且还须臾缺不了它们。
——伯克
有关遵循制度的重要性的名言
不以规矩，不成方圆 ------子》世界上的一切都必须按照一规矩秩序各位 ------莱蒙特人们厌烦了寂静，就希望来一场暴风雨；厌烦了规规矩矩气度庄严地坐着，就希望闹出点乱子来。
------契诃夫你挣得了安适的睡眠，你就会睡得好；你挣得了很好的胃口，你吃饭就会吃得很香。
这儿的情形和人间是一样的——你得规规矩矩，老老实实地挣一样东西，然后才能享受它。
你决不能先享受，然后才来挣得。
------马克·吐温地狱是一个炉灶，上面放着僧侣的热锅。
它是教士的专用灶。
天父教士的大厨师，很关心改善僧侣的营养，他把自己的那些不规规矩矩地注意僧侣的诫命的孩子放在烤锅上。
------霍尔巴赫求必欲得，禁必欲止，令必欲行。
——《管子.版法》仲景诸方，实万世医门之规矩准绳也，后之欲为方圆平直者，必于是取则焉。
------元朱震亨《局方发挥》天网恢恢，疏而不漏。
——《管子》立法令者以废私也，法令行而私道废。
——《韩非子。
有度》言无二贵，法无两适。
——《韩非子。
问辩》圣王者不贵义而贵法，法必明，令必行，则已矣。
——《韩非子。
八说》天下之事，不难于立法，而难于法之必行；不难于听言，而难于言之必效。
——张居正
强调规矩制度的重要性的文言文
不矩，不能成方【原文孟子曰：“离娄之明、公输子之巧，不以规矩，不能成方圆； 师旷，不以六律，不能正五音；尧舜之道，不以仁政，不 能平治天下。
今有仁心仁闻而民不被其泽，不可法于后世者，不 行先王之道也。
故曰，徒善不足以为政，徒法不能以自行。
《诗经》 云：‘不愆不忘，率由旧章。
’遵先王之法而过者，未之有也。
圣 人既竭目力焉，继之以规矩准绳，以为方圆平直，不可胜用也；既 竭耳力焉，继之以六律正五音，不可胜用也；既竭心思焉，继之 以不忍人之政，而仁覆天下矣。
故曰，为高必因丘陵，为下必因 川泽；为政不因先王之道，可谓智乎
是以惟仁者宜在高位。
不 仁而在高位，是播其恶于众也。
上无道揆也，下无法守也，朝不 信道，工不信度，君子犯义，小人犯刑，国之所存者幸也。
故曰 城郭不完，兵甲不多，非国之灾也；田野不辟，货财不聚，非国 之害也。
上无礼，下无学，贼民兴，丧无日矣。
《诗》曰：‘天之方蹶，无然泄泄。
’泄泄犹沓沓也。
事君无义，进退无礼，言则非 先王之道者，犹沓沓也。
故曰，责难于君谓之恭，陈善闭邪谓之 敬，吾君不能谓之贼。
”（《孟子·离娄上》）【译文】孟子说：“即使有离娄那样好的视力，公输子那样好的技巧， 如果不用圆规和曲尺，也不能准确地画出方形和圆形；即使有师 旷样好的审音力，如果不用六律，也不能校正五音；即使有尧 舜的学说，如果不实施仁政，也不能治理好天下。
现在有些诸侯， 虽然有仁爱的心和仁爱的名声，但老百姓却受不到他的恩泽，不 能成为后世效法的楷模，这是因为他没有实施前代圣王的仁政的 缘故。
所以说，只有好心，不足以治理政治；只有好办法，好办 法不能够自己实行起来。
《诗经》说：‘不要偏高啊不要遗忘，一 切遵循原来的规章。
’遵循前代圣王的法度而犯错误的，是从来 没有过的。
圣人既用尽了目力，又用圆规、曲尺、水准、绳墨等 来制作方的、圆的、平的、直的东西，那些东西便用之不尽了；圣 人既用尽了听力，又用六律来校正五音，各种音阶也就运用无穷 了；圣人既用尽了脑力，又施行不忍人的仁政，他的仁爱之德便 覆盖于天下了。
所以说，筑高台一定要凭借山陵；挖深池一定要 凭借山沟沼泽；如果执政不凭借前代圣王的办法，能够说是明智 吗
所以只有仁慈的人才应该居于统治地位。
如果不仁慈的人占 据了统治地位，就会把他的恶行败德传播给老百姓。
在上的没 有道德规范，在下的人没有法规制度；朝廷不信道义，工匠不信 尺度，官吏触犯义理，百姓触犯刑律。
如此下去，国家还能生存 就真是太侥幸了。
所以说，城墙不坚固，武器不充足，这不是国 家的灾难；田野没开辟，物资不富裕，这不是国家的祸害；如果 在上位的人没有礼义，在下位的人没有教育，违法乱纪的人越来 越多，国家的灭亡也就快了。
《诗经》说：‘上天正在降骚乱，不 要多嘴又多言。
’多嘴多言就是拖沓啰嗦。
侍奉君主不讲忠义，行 为进退不讲礼仪，说话便诋毁前代圣王之道，这就是拖沓啰嗦。
所 以说，用高标准来要求君王就叫做‘恭’，向君王出好主意而堵塞 坏主意就叫做‘敬’，认为自己的君王不能行仁政就叫做‘贼’。
”
制度的重要性 几句话概括
1、正面与教育作用规章制为企业内部规范员工行为的一种准则，具有为员生产过程中指引方向用。
规章制度公布后，员工就清楚地知道自己享有哪些权利，怎样获得这些权利，应该履行哪些义务，如何履行义务。
比如规章制度中规定上下班时间，员工就知道了什么时候是工作时间，什么时候是休息时间，就可以指引员工按时上下班，以防止因迟到或早退而违反劳动纪律。
再如，规章制度中规定工作中的行为规范，可以引导、教育员工约束自己的行为，防止出现不良行为。
由此可见，优秀的规章制度通过合理的权利义务及责任的设置，可以使职工能预测到自己的行为和努力的后果，激励其工作积极性。
2、反面警戒与威慑作用反面的警戒和威慑作用主要体现在以下几个方面：首先，通过对员工违反规章制度的后果做出规定来威慑员工，使员工能够事先估计到在劳动生产过程中如果作为以及作为的后果，自觉抑制不法行为的发生。
其次，通过对违反规章制度的行为予以惩处，让违反规章制度的员工从中受到教育的同时也使其他员工看到违反规章制度的后果，达到警戒和威慑全体员工的效果。
3、防患未然与预防争议发生的作用企业生产劳动的过程，也是劳资双方履行义务、享受权利的过程。
劳资双方权利义务的实现需要多种措施来保证，劳动合同、集体合同和国家法规政策是其中的重要保证之一，而企业规章制度也是重要的保证之一。
规章制度不仅可以明确劳资双方的权利和义务，而且还可以更为具体的明确劳资双方实现权利和义务的措施、途径和方法等。
因此，当劳资双方的权利和义务以及权利和义务实现的措施、途径和方法通过规章制度加以明确、具体后，就可以大幅度防止纠纷的发生，从而可以维护企业正常的生产和工作秩序。
比如，休息休假属于劳动合同的必备条款，但是劳动合同中可能仅仅涉及假期的种类，至于各类假期的请假条件、请假手续、假期期间的待遇等等一般不会在劳动合同中进行详细约定，这就需要企业在规章制度中对休假进行详细规定，否则，会引起很多纠纷。
4、事后支持与提供处理劳动争议证据的作用由于劳动关系具有对抗性的一面，因此，企业在劳动生产过程中，劳资矛盾是无法避免的，人力资源管理者所能做到的也只是尽量缓和劳资矛盾，无法消除、杜绝劳资矛盾。
当劳资矛盾爆发无法通过协调解决时，诉诸法律就是唯一的选择。
劳动争议仲裁机构和法院审理劳动争议案件时，需要依据国家法规政策、劳动合同、集体合同。
由于规章制度也涉及到劳资双方的权利和义务，裁判机关也会依据企业的规章制度来裁判案件。
特别是在国家法规、劳动合同和集体合同对纠纷的有关事项规定不明确、不具体时，规章制度就显得尤为重要。
规范的企业则正是在制定规章制度的时候就充分考虑所有的情形，将可能成为争议焦点的内容加以细化，并用书面的形式固定下来，一旦发生争议，这样的规章制度便能维护企业的合法权益。
可以说，规章制度的重要性贯穿于企业管理和纠纷解决的全过程。
遵守规定和纪律对每个人有什么意义
常言道，“，不成方圆”。
无论何行何业，都将纪律、规章制度放在首要位置，纪律面前，人人平等。
“师出以律”，古今中外，莫不如此。
我们更要明白纪律的重要性，也只有铁的纪律，才能与西点两个字相配。
所谓纪律，是我们遵守秩序，执行命令和履行职责养成习惯的一种规范。
首先需要意识到，学习、生活和训练过程中都需要纪律，需要约束，需要规则；在纪律的环境中，群体活动会更有秩序，更加高效，每一个人都需要遵守纪律，并为自己不遵守纪律的行为承担责任。
其次，要引导通过协商、共同约定等等参与规则制定，参与制度建设，变被动为主动。
最终达到通过纪律管理使人养成遵守纪律的意识和习惯。
春秋末期，伟大的军事家离开齐国后，来到吴国，吴王为了检验他兵法的适用性，便召集了后宫美女一百八十人交给操练，自己反复宣布命令：“一、不许混乱队伍；二、不许笑语喧哗；三、不许故意违反军令。
”然后申明训练规矩，令听从鼓声指挥。
训练过程中，众后宫美女见那副认真样子，觉得有些好玩，倚仗吴王对自己的宠爱，不听鼓声约束，有的索性趴在地上不动。
孙武见此情景，毅然斩掉了吴王宠爱的两个后宫美女。
其余众美女全都大惊失色，惊恐万分，个个都打起精神，再不像刚才那样嘻嘻哈哈，嬉笑打闹，自始至终都井然有序，寂然无声。
其实我们都是这样，只有严格要求自己，遵守各规章制度，才是成就事业的开始，才能顺利达到成功的彼岸。
没有纪律就没有顽强的战斗力，这一点大家都知道，作风焕散，是不可能打胜仗的。
同时，纪律也是决策、意志得以贯彻执行的可靠保证，更是维护团结和提高形象的重要因素。
因为纪律本身就具有一定目的性，所以，纪律教育是所有人共同的事，每人都应加强对纪律的学习，统一认识，要求一致，要把这种要求和认识灌输给人，从而使人也有一个清楚的认识，哪些是高压线，不能碰，哪些是对的，要学习，要做，更要坚持，这本身是习惯问题，也是纪律问题，但习惯需要培养，很多好习惯是在纪律的支持下形成的，这样，我们实施各种各样教育的目的也达到了，培养了良好的习惯。
