形容一点也不妥协让步的成语
毫不让步、寸土必争
妥协和让步
真的有区别吗
不都是让步的意思
区别在哪里
首先，妥协，是为了利益妥协，而不是无原则的后退。
如果你认为吃点小亏可以获得更大的利益，或避免更大的损失，那么就应该妥协。
如果妥协后，对方得寸进尺，那是预先判断的错误，没有判断出吃了亏，还要继续吃亏的后果。
所以妥协本身只是手段，重点是使用手段的人，到底认没认清情况。
刘邦当前向项羽服软，妥协，是为了攒力量干他丫的。
清的妥协，不说，你也知道的。
形容妥协的成语
委曲: 曲意迁就, 勉强迁就,保全.也指为了顾全大局而让.不让 连寸步也不让给别人。
形容丝毫不肯让步、妥协。
出处：清·梁启超《十种德性相反相成义》：“盖西国政治之基础，在于民权，而民权之巩固由于国民竞争权利寸步不肯稍让，即以人人不拔一毫之心，以自利天下。
” 宁折不弯 本指白杨木受到外力作用，只会断折，不会弯曲变形。
后用来比喻宁可死也绝不屈服妥协。
出处：《齐民要术·卷五·种榆白杨》：“白杨性甚劲直，堪为屋材，折则折矣，终不曲挠。
”
形容我们抢东西时谁都不肯让步的成语
古人云善若水。
于江河而言，制地蜿行，终能归入东海。
于人生而言，备妥协与变通的智慧，和纵壑栉棱间制形而变，执心以往，何不乐哉
自古以来，并不乏固囿如顽宁不化之辈。
或曰“固守穷庐”，以洁身自好，却不免抑抑终身而不能在世俗中变通求存，甚至于世俗污浊之清正贡力些许；或曰：“祖宗之法不可废”，终难阻朝代兴替更迭……转观时下，亦常见愤世嫉俗者，公然将自己置于社会、时代的对立面，以为冲破一切现实条件，与律法、规则争抗方能显示自己的坚守和拔群。
诚然，对于信念、梦想、志向的坚守是人类毕生至高的精神追求与灵魂所在。
然而，当坚守成了顽固，追求和向往滑向无理抗争，破坏的深渊，这种坚守终将失去其原有的价值。
不如制形而变，执心以往。
事实上，变通的智慧、妥协的智慧并不等同于屈服于现实、奴颜婢膝，更不等同于放任自流、无所作为。
正如江水滔滔而逝，遇水中汀渚，分流而汇；遇巍峨高山，盘绕而行。
变通、妥协的智慧在于能如庖丁解牛一般，暂时退避骨结交错之处，于现实的客观条件、律法和规则的框架内部位现实苦难磨钝思想的利刃，保持追求信念的初心，最终于现实的枷锁中豁然而解罢了。
然而，制形而变得通达和智慧以不丧失对梦想、信念、志向追求的初心为前提。
正如江河不论如何蜿蜒迤逦，必将当顺随地势流向汪洋。
溯往史，照古今。
山涛不同于其他竹林七贤在与礼教、官场腐败专制的抗争中头破血流而落得失败身亡的结局，他以一己之力与强权暂作退避，竭力于清正政治之重构，为黎民百姓谋福。
山涛具有暂作妥协、退避，但始终不改清明政治、匡正天下的抱负和初心。
不仅要对本心、初心的执守和追寻，变通妥协的智慧还需要有对现实的清醒认识和理性绅士，如此方知，何者应避，何者不应避，方能炼就通达之境。
谁怕，一蓑烟雨任平生，何妨吟啸且徐行。
不畏前路有何高山险阻，只需如水制形而变，执心以往 英国哲学家培根曾说：“人生如同道路，最近的捷径往往是最坏的道路。
”的确，人生路上难免磕磕碰碰，“最近”的路上往往乱石穿空，困难挡道。
此时，唯有学会让步，像江河一样多绕些弯路，才能在人生路上闲庭信步，臻于完美。
然而，难免有人会将河流的蜿蜒视为病态的懦弱。
诚然，攻坚克难是坚强人生的定义之一。
但是，遇到困难时的一味顽固坚守往往让人丧失信心，消磨斗志。
我们要看到，面对横亘面前的高峰，绕路走过往往比攀登横越更加行之有效。
因此，面对困难，何妨像河流一样绕绕弯路，在让步中前行，带着这种智慧成就完美人生。
萧伯纳曾经说过：“最美的花常常先谢。
”的确，对人生而言，面对困难时候的永不妥协只会让人精力殆尽，最后沦为那先谢的花，而面对困难时候的理性让步方能够成就深远，花开不败。
因此，我们看到，曾经开除乔布斯的苹果公司在陷入困境后向这位前领袖做出让步，在浴火后涅槃，清朝名臣张英向邻居妥协，主动让出空间，让“六尺巷”流传至今，张英本人也因此流芳百世。
正是因为适时的让步，苹果公司成就了事业，张英铸就了不朽名声。
由此可见，当我们能够多一些让步妥协，少一些顽固偏执，我们的人生定会迎来更加光明的前景。
但是，让步并不是毫无原则，就如同德国哲学家康德的《实践理性批判》一书中所讲：“我所敬畏的，是我头上的星空和心中的道德律。
”在让步时坚守原则，方能够不误入歧途。
走向极端，否则只能像东郭先生向狼妥协一样，招致人之身陨的下场。
因此，当中国在一些政治经济问题上作出让步赢得赞许之时，却在主权问题上毫不退让，让人看到走在强国之路上的中国的自信与骨气。
所以，多一些有原则的让步，少一些无原则的退让，社会之船才能不偏不倚的破浪前行。
令人遗憾的是，在当下社会，一些香港的意见人士为自己的诉求绑架了公众利益，面对他人的让步仍然毫不妥协。
最后占中行动只能是以失败告终，倘若这些人能为了公众利益做一些理性让步，以一种更理性的方式解决问题。
相信情况必将大有改观。
印度诗人泰戈尔说：“使卵石臻于完美的，不是锤子的打击，而是水的且歌且舞。
”当我们能够像水一样灵活善变，在让步中前行，定能将困难的巨石棱角抹去，在荆棘丛生的道路上踏步前行。
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形容妥协的成语
求全、低声下气、忍辱负重、逆受、忍气吞声等。
1曲求全【解释】：委曲：曲意迁就。
迁就，以求保全。
也指为了顾全大局而让步。
【出自】：《汉书·严彭祖传》：“何可委曲从俗，苟求富贵乎
”【译文】：什么可以委曲顺从世俗，如果求富贵吗
2、低声下气【解释】：形容说话和态度卑下恭顺的样子。
【出自】：明·冯梦龙《醒世恒言》卷三：“更瘦小低声下气，送暖偷寒，逢其所喜，避其所讳。
”【译文】：更瘦小低声下气，送暖偷寒，遇到她喜欢，避开他们所忌讳。
3、忍辱负重【解释】：为了完成艰巨的任务，忍受暂时的屈辱。
【出自】：《三国志·吴书·陆逊传》：“国家所以屈诸君使相承望者，以仆有尺寸可称，能忍辱负重故也。
”【译文】：国家之所以委屈各位来听从我的，因为我有一点值得称赞，能够忍辱负重原因。
4、逆来顺受【解释】：指对恶劣的环境或无礼的待遇采取顺从和忍受的态度。
【出自】：明·周楫《西湖二集·侠女散财殉节》：“若是一个略略知趣的，见家主来光顾，也便逆来顺受。
”【译文】：如果是一个略略知道手纸，看到主人来光顾，了方便逆来顺受。
5、忍气吞声【解释】：忍气：受了气不发作；吞声：不敢出声。
指受了气勉强忍耐，有话不敢说出来。
【出自】：元·杨显之《潇湘雨》第四折：“从今后忍气吞声，再不敢嚎啕痛哭。
”【译文】：从今后忍气吞声，再也不敢嚎眺痛哭。
对于管理的规章制度应该坚决执行不能有任何妥协和让步对吗
规章制度也是法律法规，带有强制性和规范性，大家都应无条件执行。
执行规章不能走样变通，更不能讨价还价，否则规章就无严肃性和约束力。
