“周易”里面的名句
越多越好
《周易》名句 1、 天行健，君子以自强不息《乾· 象》2、 地势坤，君子以厚德载物《坤·象》 3、 乾道变化，各正性命，保合太和，乃利贞《乾·彖》 4、 君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之《乾·文言》 5、 积善之家，必有馀庆：积不善之家，必有馀殃。
《坤·文言》 6、 观乎天文，以察时变：观乎人文，以化成天下《贲·象》 7、 天地感而万物生，圣人感而天下知平。
观其所感，而天地万物之情可见。
《咸·》 8、 君子见善则迁，有过则改。
《益·象》 9、 天地革而四时成，汤武革命，顺乎天而应乎人。
《革·彖》 10、日中则昃，月盈则食，天地盈虚，与时信息，而况于人乎
《丰·彖》 11、君子以思患而豫防之。
《既济·象》 12、一阴一阳之谓道。
继之者善也，成之者性也。
《系辞上》 13、仁者见之谓之仁，知者见之谓之知。
《系辞上》 14、富有之谓大业，日新之谓大盛，生生之谓易。
《系辞上》14、富有之谓大业，日新之谓大盛，生生之谓易。
《系辞上》 15、君子居其室，出其言善，则千里 之外而应之，况其迩者乎。
出其不善，千里之外而为之，况其迩者乎。
《系辞上》 16. 君子之道，或出或处，或默或语，二人同心其利断金，同心之言，如臭如兰。
《系辞上》 17. 形而上者之谓道，形而下者之谓器、化而载之谓之变，推而行之谓之通，举而措之天下之谓之事业《系辞上》 18. 穷则变，变则通，通则久《系辞下》 19. 天地（绕丝）因（绕丝）温，万物化醇。
男女构精，万物化生。
《系辞下》 20. 善不积不足以成名，恶不积不足于灭身。
《系辞下》 21. 君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱。
《系辞下》 22. 君子安其身而后动。
易其心而后语，定其交而后求。
《系辞下》 23. 天地设位，圣人成能，人谋鬼谋，百姓与能。
《说卦》 24. 和顺于道理而理于义，穷理尽性以至于命。
《说卦》 25. 神也者，妙万物而为言者也。
《说卦》 26. 一些八卦不会读的读音：屯卦、小畜卦、否（pi）卦、噬嗑（shi he）、贲卦、，巽卦、彖卦（tuan）“天行健，君子以自强不息”（乾卦） “地势坤，君子以厚德载物”（坤卦） “随风巽，君子以申命行事”（巽卦） “渐雷震，君子以恐惧修省”（震卦） “善如水，君子以作事谋始”（坎卦） “火同人，君子以类族辨物”（离卦） “步泽履，君子以辨民安志”（兑卦） “艮山谦，君子以裒多益寡”（艮卦）
赞美易经的句子
D1一部《易经》，千古迷宫。
《易经》是中华传统文化的杰作，是中华民族文化之魂。
《易经》是一部由符号到文字著成的中国第一部古经，是一部哲学著作和科学典籍。
数千年来，它对中国的哲学、社会科学和自然科学产生了重大影响，被后世尊为“群经之首”和“中国文化之源”。
中华易学源远流长，伏羲时有《河图》，夏有《连山》，商有《归藏》，周有《易经》。
《易经》因是周代之易, 故又称“周易”，被孔子定为五经之首。
D2“闲坐小窗读周易，不知春去几多时。
”不读《周易》，很难走向如此境界，更不可能走向神秘的崇山峻岭，走向奇异诡秘的未知领域。
《周易》是中国文人最高的哲学、思想和文化语境。
不读《周易》，就远离了最高的哲学、思想和文化语境，远离了最高的智慧。
D3《周易》告诉我们的人生应该是：无咎，所谓“无咎”就是讲我们的人生没有什么危险顺顺利利地从生到死就好，现代社会上我们的价值观一般都是追求大成大就，这些价值观有一定的积极性，但人生只是一个过程，每个人都是在一步一步走向死亡，不管人生的过程是怎样它最终的结果都是零，只要能保证人生的这个过程的中间不会夭折就是福。
这是最根本的点，我认为这种思想比追求大成大就更高明一些。
D4周易》是中国古代哲学思维、文化思维和灵智思维的多维载体，是“经典中的经典，哲学中的哲学，学问中的学问”。
后世“诸子百家”以及一切传统文化思想，无不源于《周易》这座思想、哲学、文化和智慧的“珠穆朗玛峰”。
读《周易》可以“上知天文，下晓地理，中通人事”，可望进入“道通天地有形外，思入风云变态中”的大境界，从而通天下之志，定天下之业，断天下之疑。
故，孔子曰：“易之为书也，不可远(离)。
”
学会变通的名言除了周易说的“穷则变，变则通，通则久”还有哪些
曾仕强 《的秘密》经典语句 一集：何谓易经 1.人有三圣，世有三古。
2.无外，其小无内。
《吕氏春秋》 3.宇宙密码的三把钥匙：伏羲八卦；文王六十四卦；孔子《十翼》。
4.学习《易经》的意义： 一、可以纠正很多似是而非的观念。
二、易经有神秘性道德性。
三、求同存异。
第二集：何谓阴阳 5.白天为阳，晚上为阴；天为阳，地为阴；男为阳，女为阴。
手心是阳，手背是阴；右手是阳，左手是阴；大拇指为阳，其他四个手指为阴；阳是奇数，阴是偶数；头是阳，脚是阴；阴阳是相对的，是不断变化的，是不可分割的。
6.有真就有假，有假就有真，真真假假，虚虚实实就是阴阳。
7.大拇指为阳，但是有两节，阳中有阴；其余四指为阴，但是有三节，阴中有阳。
8.柔中有刚，刚柔并济。
9.只要顺乎自然，你不必那么操心，不必那么忙碌，你身心都很健康，你会过好日子，这就是《易经》。
10.人的两只手一共有二十八个节，天上有28星宿，都在你掌握之中。
11.学易经，先学道理，把道理搞通了，就不会走火入魔，就不会被人家欺骗，就不会上当吃亏。
12.中国人是世界上唯一同时讲两句话的人。
例如：不以成败论英雄；成者为王败者为寇。
人同此心，心同此理；人心不同，各如其面。
礼让为先；当仁不让。
13.阴阳的三个重点：1）阴阳是相对的；2）阴阳会变动；3）阴阳合一。
14.“我亲眼看到我才相信”这句话是不对的，因为人的眼睛能看到的非常非常有限。
15.做人，不可以圆滑，但一定要圆通。
16.阳代表一种理想，阴就是要脚踏实地，一步一步的把它兑现，去把它实践出来。
17.天底下的变化就是一个阳一个阴，阴阳到底是一还是二
中国人的答案是：亦一亦二。
一分为二，二合为一。
合一是指阴中有阳，阳中有阴。
18.阴阳就是一体两面，如影随形。
19.太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。
20.中国人之所以叫中国，就是因为他一定要中，而中就是太极。
太极是万事万物的总源头。
21.孔子说“吾道以一贯之”，这里的“一”就是中、就是仁、就是太极。
22.一阴一阳就叫中、就叫仁、就叫太极。
23.仁是最核心的东西，天地万物都有仁。
易经中有哪些好词好句
周易赋胡秉言鸿蒙混沌兮，孕盘古，无极始出兮，太极来。
初生两仪兮，列四象，衍生八卦兮，智慧开。
始祖伏羲，长坐方坛、听八风之气，观草长莺飞，审雷霆雨雪，察四季消长，度鹰翔鱼跃，悟八卦之魂，生八卦之理。
开阴阳之道，正姻缘、和人伦秩序。
“涂光休气兆北阈，赤文绿字焕东周”。
人奉之为神，尊八卦祖师。
开华夏之文明，蕴奥妙神奇矣。
西伯姬昌兮，演文王八卦。
推论解读兮，八八六十四。
叠加成象，鉴析准确。
乾坤立道列南北，造化天地成万物。
雷声震震曰善教，巽逐阴风曰进退。
坎险陷陷心惮虑，离丽附和柔顺心。
艮止审慎动静适，兑喜悦悦善照临。
下古孔子兮，精修十翼。
察言、观变，制器、卜占。
取义象位之说，阐阴阳之对立。
成系统之世界观，释宇宙万物和人类社会之变化。
强宇宙变化之生生不息，说“天地之大德”，提“穷则变，变则通，通则久”之精论，。
告后人“物极必反”之思想，调“居安思危”之忧患。
倡“顺乎天而应乎人”，张自强不息，变革以成伟业。
以“保合太和”之最高理想目标，承“和谐”之思想。
立“易与天地准”。
拓模糊解释现实之精确，确立易卦包罗万象之精髓，八卦定吉凶，吉凶生大业。
人更三圣，世历三古。
阴阳互应，刚柔相济，厚德载物，唯有周易。
易道深矣。
“求千太万后之果，明千思万绪之象”，经上下几千年，收无数仁人志士之鉴析，成群经之首而不愧。
古哉周易，新哉周易，东方文化之核心。
天开新宇兮，浩正气，地现阡陌兮，展心懿。
古为今用取精华，阴阳二进举世奇。
揭示二元之规律，珍惜瑰宝悟易理。
智慧若清泉，绵远若流长，用之不完，汲之不尽。
“鸳鸯绣罢从君看，不把金针度与人”，玉匣存来枕边放，怎舍一时离己身。
易经表示辉煌的句子
天行君子当自强不息”，乃出自易经·》。
这个句子出自孔子为《周易》写的《象传》。
象传，既是解释天行健,君子以自强不息卦象立义的。
（乾卦）象曰：天行健，君子以自强不息；（坤卦）象曰：地势坤，君子以厚德载物。
《周易》上句“天行健，君子以自强不息”流传更广。
但两千年来，知者多，能解者少。
然而，在学术界仍有不同的解释，似乎还没有公认的正确训解。
比较通俗的解释（参考）：天的运行康泰良好，君子应该效仿天而自强不息；地的形势取法坤相，君子应该效仿地而厚德载物。
注：坤相，其义为“顺承”。
清华大学校训即为：“自强不息，厚德载物。
”乃是引用此处。
释义“天行健，君子以自强不息”，下句是“地势坤，君子以厚德载物”，清华校训，两句意谓：天（即自然）的运动刚强劲健，相应地，君子处世，也应像天一样，自我力求进步，刚毅坚卓，发愤图强，永不停息；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。
可以这样译为：君子应该像天宇一样运行不息，即使颠沛流离，也不屈不挠；如果你是君子，接物度量要像大地一样，没有任何东西不能承载。
君子法上天刚健、运转不息之象，从而自强不息，进德修业，永不停止。
《周易.乾》象曰：“天行健，君子以自强不息。
”6相关问题全部天行健，君子以自强不息出自哪里完整的是啥天行健，君子以自强不息。
出自先秦的《周易》 天行健，君子以自强不息； 地势坤，君子以厚德载物。
赏析 天（即自然）的运动刚强劲健，相应地，君子处世，也应像天一样，自我力求进步，刚毅坚卓，发愤图强，永不停息；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。
天道运行刚劲雄健，君子应自觉奋发向上，永不松懈。
9 浏览113462019-12-23“天行健，君子以自强不息”出自《周易》哪一篇
“天行健”出自《周易》：“天行健，君子以自强不息”（乾卦）、“地势坤，君子以厚德载物”（坤卦）。
意谓：天（即自然）的运动刚强劲健，相应于此，君子应刚毅坚卓，发愤图强；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。
译为：君子应该像天宇一样运行不息，即使颠沛流离，也不屈不挠；如果你是君子，接物度量要像大地一样，没有任何东西不能承载。
3 浏览106“天行健，君子以自强不息”，这句话出自于哪里
“天行健，君子以自强不息”该句典出自《易经·乾》中。
健：刚健。
这个句典的意思是：自然界运行刚健有力，周而复始，君子也应像自然界一样努力向上，永无休止。
这句话原是用来解释“乾”卦的，后常被用来自勉与勉人。
成语“自强不息”即由此而来。
《周易》曰：天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。
上句“天行健，君子以自强不息”流传更广。
但两千年来，知者多，能解者少。
而且，在学术界仍有不同的解释，目前，似乎还没有公认的正确训解。
周易原文 ：《易经》第一卦 乾 乾为天 乾上乾下 象曰：天行健，君子以自强不息。
潜龙勿用，阳在下也。
见龙在田，德施普也。
终日乾乾，反复道也。
或跃在渊，进无咎也。
飞龙在天，大人造也。
亢龙有悔，盈不可久也。
用九，天德不可为首也。
乾元者，始而亨者也。
利贞者，性情也。
乾始能以美利利天下，不言所利。
大矣哉
大哉乾乎
刚健中正，纯粹精也。
六爻发挥，旁通情也。
时乘六龙，以御天也。
云行雨施，天下平也。
君子以成德为行，日可见之行也。
潜之为言也，隐而未见，行而未成，是以君子弗用也。
君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。
诠释一： 《易经》中认为： 乾为马，坤为牛。
用马来象征天。
故，天行健，就不难理解，骏马以形容自强不息；坤为牛，以牛来诠释人之品德。
有些古句是不需要详细解释的，关键在于个人的体味。
诠释二： 《易经》曰：天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。
“天行健”与“地势坤”失去了对称，怎回事儿
据帛书《周易》，“干”为“键”，“天行健”乃“天行键”，“键”乃“干”之古字，而“键”又训为“健”，串在一起： 天，行矣，干（键）。
‘天行健，君子以自强不息’出自哪里
“天行健，君子当自强不息”，乃出自于《易经·乾卦》。
“天行健，君子当自强不息”
就是：作为客观事物的发展，以其“刚建”的品 格，自行运动着，大道自然而然地生发着。
真正的有见识的“君子”当知天时、任时命， 顺应“天道”自然的规律，以“天”的“自强不息”的精神，推动这种客观事物的运动和 发展，从而达于“天人合一”的境界。
这个“自强不息”的品性，是“主、客合一”的， 即从古人对于“天”的客观考察，并赋以君子自身的品性。
在这个哲学思想上是“物、我 合一”的哲学智慧。
还有什么人类精神意识的活动比这种精神境界的追求更伟大的吗
这是古代先人的哲学境界。
由这种文化文明的精神所凝聚的社会、人心，难道不是人类社 会理想与现实，在艰辛的实践中表达的历史理性吗
还有什么信仰能够取代这种明确的人生意义
从而内在地推动着中国历史进步的不断的文 明。
中国文化的这种人类自觉意识的形而上哲学思想的早期文明，深深地溶入每一个有血 有肉的中国人的身心意识中。
做为整体的中国文化传统之中的中国人，从来都不缺乏文明意识，从来都不缺乏理想与现 实的实践精神，并以其形而上道的思想、求实的态度，果敢地付注于实践的勇气，一代代 地探索着文明、进步的客观发展的道路。
“天”，以它刚健的品格运行着，独立而不倚，君子当以这种品格以努力的实践顺应它的 客观发展的规迹而自强不息。
“天行健，君子以自强不息”出自哪里，什么意思天行健，君子以自强不息，语出《易传》中的传》。
意思是：宇宙不停运转，人应效法天地，永远不断地前进。
《象传》分《大象传》、《小象传》。
《大象传》解释卦辞，主要从卦象来阐释社会伦理道德意义。
《小象传》解释爻辞，说明爻象或爻辞的意义《彖传》和《象传》二者的共同点是：通过阐释卦象、爻象所蕴涵的道理，告知人们如何正确决定自己的行动。
尽管《彖传》和《象传》、《文言传》同是用类比的方法从天地之道推导出人类社会的法则，但二者各自所理解的天地之道的内涵却是不同的。
《彖传》多是对天地的规律作客观的认知型把握，而《象传》、《文言传》则可以说是对天地的比德，即对世界作一种情感型的把握。
扩展资料： 《易传》是一部战国时期解说和发挥《周易》的论文集，其学说据说本于孔子，具体成于孔子后学之手。
《易传》共7种10篇，它们是《彖传》上下篇、《象传》上下篇、《文言传》、《系辞传》上下篇、《说卦传》、《序卦传》和《杂卦传》。
自汉代起，它们又被称为“十翼”。
《系辞》是今本《易传》的第4种，是最具道家特点之作。
它总论《易经》大义，是今本《易传》7种中思想水平最高的作品。
《系辞》解释了卦爻辞的意义及卦象爻位，所用的方法有取义说、取象说、爻位说； 又论述了揲蓍求卦的过程，用数学方法解释了《周易》筮法和卦画的产生和形成。
《系辞》认为《周易》是一部讲圣人之道的典籍，它有4种圣人之道：一是察言，二是观变，三是制器（也叫成器），四才是筮占。
5 浏览4512019-12-23精彩推荐天眼查人人都在用的商业安全工具免费查询企业信息，天眼查一站式查企业信息，让查询变得精准，简单!天眼查-只采用公开数据北京天眼查科技有限..广告 红烧肉的做法-立即下载一个集颜值与内涵与一身的专业短视频平台!懂你所好，超多搞笑精彩视频!边看边赚!新用户立赚11元，立即下载!百度在线网络技术北..广告 雪花秀适合什么年龄雪花秀适合较年轻的女人，23岁-32岁段都有。
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热议19回答失业半年，简历上的空白期怎么解释
我们每个人的就业都不是一蹴而就的，如果在就业几年之后还出现了一段职业空档期，在失业之后想重新找工作，1万浏览36回答身体湿气重跟每天洗冷水澡有关系吗
关系很大湿寒一体但是也不是完全因为洗冷水澡造成冰冻三尺非一日之寒肯定还有其他原因1957浏览113回答年轻人如何培养自己的自律
年轻人想培养自己的自律，首先要有好习惯去安排自己的事情，可以让自己制订一个明确的计划，做一些有意义的360浏览91回答《2046》中梁朝伟对章
学易经会倒霉是吧
最近看了一段时间易经，大概明白那个是什么意思了
没事用易经理论观察人的发展变化，
一会倒霉这个命题不成立。
会说算霉的人，几是为了让害人”多出钱，这些人称之为骗子也不为过。
换种说法，这些是职业的，混口饭吃，怎么说都是为了糊口，不做深究。
还有种人，比如我，拒绝给人算卦的时候用过这个理由。
二术数就是术数，通神就是通神，两码事。
术数只有逻辑与数学的推演，没有请神，没有灵感，不用贯通天地之气，全凭公式、逻辑和易学世界观对万物的理解。
占卜、推命，和做数学题一样，耗神吗
当然，做数学题也会费脑子。
但伤到元神、倒霉的说法太幼稚了。
说这话的人，门都没看到，入不得门。
三术数本就是趋吉避凶之法，是古人用来指导生活的利器，当然会担上因果。
但受因果硬性最大的人是靠这行吃饭的门外汉。
满嘴胡说，影响他人的善恶，自然会自食恶果。
在此告诫职业算命人，吃这碗饭可以，连哄带骗也不是什么大毛病，但是要说就多说点鼓励的话，你们可以做心理医生、心灵导师，但绝不是法师。
四劝人少占卜，心善自有福。
与其被半吊子们唬的一愣一愣的，不如平心静气，自观己过，不足之处多修正，好运自然来。
五喜欢玄学的人，可以看下自己的八字，基本上是金、水旺，木、火弱，正是因为这样的八字才适合玄学研究，但是这属于阴比较旺，阳比较弱，这样的体质比较弱，所以这种人应多多锻炼，增加阳气，把身体练好，运气自然会好。
六本人八字、梅花、六爻、奇门遁甲、大六壬、风水都略懂一二，只是爱好，以上为本人的个人观点，对错勿怪。
