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形容戏装的好的句子

时间:2018-06-09 01:32

形容十年的句子

前我们相识。

十年了我和当年一样爱的对方。

十年后我们会更爱对方。

直到。

爱其实不需要说太多。

点点滴滴都在生活中。

..学习,要耐得住寂寞。

面壁十年图破壁;恋爱,要经得起考验。

谁会轻易把自己的一生赌出去

婚姻,要懂得维护。

和谐才是幸福;成长,要靠逐步地积累。

吃一堑长一智;成功,要受得了煎熬...十年

十年

十年 没想到十年后再见,我的第一句话居然是你怎么瘦成了这样,然后就是疯狂地聊天,十年没见的我们就像从不曾分别。

没有疏远,没有隔阂。

两个习惯规律作息的人聊到12点多...十年烟火,十年等候。

漫长的不仅是我的等候也漫长了你绝望的守候。

等待是一种错误。

相识是缘,从牵手那一刻,你还是让我为你犯了好多的错。

..十年日子回眸间,忆往昔,自难忘。

少年壮志,失落在何方,纵使相逢也陌路,情以淡,心遥远。

夜来幽梦忽还乡,麻花辨,蝴蝶绕。

相对无言,唯有心意连,料的人生无常事,不相见,意自忘...十年生死两茫茫,杯在手,更愁怅。

良宵更尽,思念更绵长

历经春夏秋冬后,星如雨,月如常。

凭栏垂首心自叹,天地间,何日翔。

铺纸提笔,却书旧文章。

然吾心如雨后笋,待来日,不可量..只希望, 不管三年,五年,或是十年以后。

某一天, 我们相遇 , 还能相认, 你大喊一声,我想死你了。

那一刻, 我定会泪流满面。

...十年,我以为这是个漫长的承诺。

八年前,总觉得十年後的未来离我还很远,但现在再二年就十年了

还爱你,是我五年来努力在你面前隐藏的秘密,我打算再瞒你二年,十年之约一到,我会抛...十年前说过的话,做过的事,十年後再回过头去看,会觉得自己当初真是年少轻狂,甚至会有点悔不当初,巴不得从记忆里删除,唯有十年前爱过的那个人,十年後,仍在心底爱着。

...回首过往这十年,我感谢我自己,感谢我自己把我的青春浪费在恋爱里,因为它让现在的我知道,这个世界上,真的有一个东西,叫做爱情...十年生死两茫茫,真心许,燕池旁。

千里孤坟,我在尘世望。

纵使相逢应不识,悔无终,始未长。

夜来幽梦忽还乡,尸骨凉,思病殃。

相顾无言,缘尽把命丧。

料得年年断肠处,苦糟糠,湿泪淌...十年寒窗,十年苦干,再加上十足十的运气,才能有一份事业,你别把事情看得太容易,大多数人只能有一份职业,借之糊口,辛劳一生,有多少人敢说他的工作是事业

《圆舞》..我不知道一个人的一生可以有多少个十年可以给另一个人。

爱可以是一瞬间的事情,也可以是一辈子的事情。

每个人都可以在不同的时间爱上不同的人。

..知道一个人的一生可以有多少个十年可以给另一个人。

爱可以是一瞬间的事情,也可以是一辈子的事情。

每个人都可以在不同的时间爱上不同的人。

也许爱情只是因为寂寞,需要找一个人来爱,...十年修得同船渡,百年修得共枕眠。

于茫茫人海中找到他\\\/她,分明是千年前的一段缘;无数个偶然堆积而成的必然,怎能不是三生石上精心镌刻的结果呢

用真心呵护这份缘吧。

...日子过得真快,尤其对于中年以后的人,十年八年都好象是弹指间的事。

可是对于年轻人,三年五载就可以是一生一世。

...

《简爱》的好段摘抄

1.“我跟你说,定得离开

”我被惹火了,反驳说,“你以为我会留下来,成为在你眼里可有可无的人吗

你以是一架机器————一架冷漠无感情的机器吗

你以为我能受得了别人把我仅有的一片面包从我口里夺走,把仅有的一滴救命之水从我杯里泼掉吗

你以为,因为我贫穷、卑微、不美、矮小,我就没有灵魂,没有心吗

————你错了,我也有和你一样的灵魂,和你一样的一颗心

如果上帝曾给了我一点儿美丽丰富财产,我也会让你感到难以离开我,就像我现在难以离开你一样。

我现在不是通过习俗、常规,甚至也不是通过凡人的血肉之躯跟你讲话————而是用我的心灵在跟你的心灵对话,就如同我们离开了尘世,穿过坟墓,一同平等地站在上帝的面前,我们彼此平等————就如同我们的本质一样。

”  “就如同我们的本质一样

”罗切斯特先生重复了一句,———“就这样,”他又补充了一句,将我一把抱住,紧紧拥入怀中,将他的唇紧紧贴住我的唇,说:“就这样,简

”   2. “简,冷静些,别这样拼命挣扎,像个绝望中的野鸟儿,在疯狂地撕碎自己的羽毛似的。

”   “我不是只鸟,也没有关在笼中。

我是自由的,我有自己的独立意志,下定决心走开。

” 我又努力一挣,终于自由了,挣脱了他的怀抱,昂然地站在他面前,“那么,你也运用你的独立意志,来决定你的命运吧,”他说。

“我向你伸出我的手,奉献出我的心和我的全部财产和分享权。

”3. 一缕微风沿着月桂树小径轻拂而过,在七叶树的枝叶间徘徊。

它又轻盈地掠过去,————掠过去,飞向渺茫的远方,———最终飞逝了。

万籁俱寂,只有夜莺在林间婉转低唱,我听着这婉转的歌声,罗切斯特先生默默地坐着,温柔而认真地看着我。

“到那时,你就认不出我来了,先生,我就不再是你的简·爱,而是一只小丑打扮的猴子,————一只披着借来的羽毛的八哥了。

我不愿意披上贵妇的长袍,就像我不愿意看见你罗切斯特先生满身戏装打扮一样,先生,虽然我深爱着你,可我不会夸你漂亮。

就因为我爱你,所以我决不会违心的奉承你,你也不要来奉承我了。

”4. “凡是我游历过的地方,也一定要让你重新涉足,凡是我脚踏过的地方,也要让你精灵的脚步在那里停驻。

十年前,我疯狂地跑遍了几乎整个欧洲,与我相伴的只有憎恶、痛恨和愤怒,如今我已痊愈,身心净化,我要焕然一新地在一位真正天使的安慰的陪伴下,旧地重游。

” 他说这些时,我微笑地看着他。

“我可不是天使”,我说,“而且即使死了也不想做天使,我就是我自己,罗切斯特先生,你不要期盼,也不能强求我身上有什么神圣的天国里的东西,————因为你不可能找到它,就如同我也决不能够在你身上发现它。

我根本就不会有那样的奢望。

” “那你对我有何希望呢

” “在一个短时间里我也许会像现在这样,————只是短短的时间,然后你的热情就会消逝,接下来会喜怒无常。

不过等你对我完全习惯了,说不定你又会喜欢我的,——我是说,喜欢我,而不是爱我。

依我看,你的爱情仅能维持六个月,也许连六个月也不到,就会化为泡影。

我从男人们写的书里曾读到过,一个丈夫的热情最长只能维持这个极限。

不过,话虽这么说,我希望作为一个朋友和伴侣,永远也不要让我的亲爱的主人感到十分厌倦。

” “厌倦,再重新喜欢你

我想我倒真不会再重新喜欢你,而是叫你承认我不是喜欢你,而是爱你——真诚、热情、忠贞不渝地爱你。

” “你不会变卦吧,先生

” “对那些只靠漂亮的外貌来取悦我的女人,当我发现她们既无灵魂又无良心,——发现她们暴露了平庸、浅陋,也许还有低能、粗俗、脾气暴烈的苗头时,我完全像个恶魔;可是对于清澈的眼睛,伶俐的口齿,对于那热情如火的灵魂,温柔又稳重,柔情又坚定地宁折不弯的性情,——我却永远温柔,忠贞不渝。

” “我从未见过像你这么好的人。

简,你让我迷恋,你让我为你倾倒——你看来温柔驯服,我把那柔软的丝线绕到我的手指上时,它引起我一阵快感,沿着胳臂,一直传到我的内心深处。

于是,我受到了感染,——我被征服了;而这种感染使我觉得甜蜜无比,我所经历的这种征服似乎有一种魔力,让我觉得比以前的任何胜利都迷人。

”5.罗切斯特:“那么好吧,简,发挥你的想象力吧——设想你不再是受过精心培养和教导的姑娘,而是从幼年时代起就是一个放纵任性的男孩。

想象你身处遥远的异国,假设你在那里铸成了大错,不管其性质如何,出于什么动机,它的后果殃及你一生,玷污你的生活。

注意,我没有说‘犯罪’,不是说流血或是其他犯罪行为,那样的话肇事者会被绳之以法,我用的字是‘错误’。

你行为的恶果,到头来使你绝对无法忍受。

你采取措施以求获得解脱,非正常的措施,但既不是非法,也并非有罪。

而你仍然感到不幸,因为希望在生活的边缘离你而去,你的太阳遇上日蚀,在正午就开始暗淡,你觉得不到日落不会有所改变,痛苦和卑贱的联想,成了你记忆的唯一食品。

你到处游荡,在放逐中寻求安逸,在亨乐中寻觅幸福一—我的意思是沉缅于无情的肉欲——它消蚀才智,摧残情感。

在几年的自愿放逐以后,你心力交瘁地回到了家里,结识了一位新知——何时结识,如何结识,都无关紧要。

在这位陌生人身上,你看到了很多出类拔率的品质,为它们你已经寻寻觅觅二十来年,却终不可得。

这些品质新鲜健康,没有污渍,没有斑点,这种交往使人复活,催人新生。

你觉得好日子又回来了——志更高,情更真。

你渴望重新开始生活,以一种更配得上不朽的灵魂的方式度过余生。

为了达到这个目的,你是不是有理由越过习俗的藩篱——那种既没有得到你良心的认可,也不为你的识见所赞同的、纯粹因袭的障碍

” 6.简:“你难道认为,我会留下来甘愿做一个对你来说无足轻重的人

你以为我是一架机器

——一架没有感情的机器

能够容忍别人把一口面包从我嘴里抢走,把一滴生命之水从我杯子里泼掉

难道就因为我一贫如洗、默默无闻、长相平庸、个子瘦小,就没有灵魂,没有心肠了

——你不是想错了吗

——我的心灵跟你一样丰富,我的心胸跟你一样充实

要是上帝赐予我一点姿色和充足的财富,我会使你同我现在一样难分难舍,我不是根据习俗、常规,甚至也不是血肉之躯同你说话,而是我的灵魂同你的灵魂在对话,就仿佛我们两人穿过坟墓,站在上帝脚下,彼此平等——本来就如此

”7.那只创造了你的形体并放进去生命的至高无上的手,除了创造你微弱的自我,或者像你一样微弱的生物而外,还给你提供了其他的救援。

除了这个世界,除了人类,还有一个不可见的世界和一个神灵的王国:那个世界围绕着我们,因为它无处不在,那些神灵注视着我们,因为他们受命来护卫我们;假如我们正在痛苦和耻辱中死去,轻蔑和嘲讽从四面八方侵袭着我们,憎恶压碎了我们,那么天使会看见我们身受折磨,承认我们的清白无辜(只要我们是清白无辜的),上帝只等到我们的灵与肉分离,便给予我们完全的报偿。

那么当生命这么快就结束,死亡作为幸福和光荣的入口又是如此确定的时候,为什么我们还要被苦恼压倒而消沉下去呢

8.你冷,是因为你孤独;没有什么人际的接触能撞击出你心中的火。

你有病,是因为人被赋予的最好的,最高贵的和最甜美的情感离你很遥远。

你傻,是因为不管怎么痛苦,你都不去召唤那种情感来接近你,你也不上前一步到它等待你的地方去迎接它9.罗沃德的束缚,至今仍在你身上留下某些印迹,控制着你的神态,压抑着你的嗓音,捆绑着你的手脚,所以你害怕在一个男人,一位兄长——或者父亲、或者主人,随你怎么说——面前开怀大笑,害怕说话太随便,害怕动作太迅速,不过到时候,我想你会学着同我自然一些的,就像觉得要我按照陋习来对待你是不可能的,到那时,你的神态和动作会比现在所敢于流露的更富有生气、更多姿多彩。

我透过木条紧固的鸟笼,不时观察着一只颇念新奇的鸟,笼子里是一个活跃、不安、不屈不挠的囚徒,一旦获得自由,它一定会高飞云端。

你还是执意要走

”10.月亮庄严地大步迈向天空,离开原先躲藏的山顶背后,将山峦远远地抛在下面,仿佛还在翘首仰望,一心要到达黑如子夜、深远莫测的天顶。

那些闪烁着的繁星尾随其后,我望着它们不觉心儿打颤,热血沸腾。

一些小事往往又把我们拉回人间。

大厅里的钟己经敲响,这就够了。

我从月亮和星星那儿掉过头来,打开边门,走了进去。

小品_杨白劳与黄世仁全篇台词

1鸟又可以开始丈量天空了。

有的负责丈量天的蓝度,有的负责丈量天的透明度,有的负责用那双翼丈量天的高度和深度。

而所有的鸟全不是好的数学家,他们吱吱喳喳地算了又算,核了又核,终于还是不敢宣布统计数字。

——张晓风《春之怀古》【点评】张晓风的这段拟人让我怦然心动,我想起了我家的春天,想起小鸟在天空翱翔的画面。

作者把鸟儿比作不好的数学家,丈量着天空,这种神奇的想象让我们每个人为之折服,写出了鸟儿的活泼灵动和春天的美好,表现了作者对春天的喜爱之情。

2还有那条绕着山脚的小河,也泛出绿色,那是另外一种绿,明晃晃的,像是搀了油似的,至于山,仍是绿色,却是一堆浓郁郁的黛绿,让人觉得,无论从哪里下手,都不能拔开一道缝儿的,让人觉得,即使刨开它两层下来,它的绿仍然不会减色的。

此外,我的纱窗也是绿的,极浅极浅的绿,被太阳一照,当真就像古美人的纱裙一样飘缈了。

——张晓风《绿色的书简》【点评】作者充分调动了视觉与触觉,写活了春天的绿色。

多处采用比喻,形象生动。

喜欢这段话,因为看了就很温暖。

这种温暖是从哪里表现出来的呢,我想,就是从那些温暖的字眼里流动出来的,“明晃晃”、“浓郁郁”、“生气勃勃”,因为写给孩子,所以更加诗化和优美。

作者笔下的绿色仿佛是活着的,流动的,仿佛在信中就像出现在眼前一样。

我也喜欢绿,也喜欢作者笔下的这片绿。

它们的生机让人感觉到快乐和希望。

3●成熟是一种明亮而不刺眼的光辉,一种圆润而不腻耳的音响,一种不需要对别人察颜观色的从容,一种终于停止了向周围申诉求告的大气,一种不理会哄闹的微笑,一种洗刷了偏激的淡漠,一种无须声张的厚实,一种并不陡峭的高度。

(《成熟》)点评:这一段大概是余秋雨的散文里我最喜欢的句子了。

充满气势充满韵律又充满深刻含义的拟人排比句,让人忍不住读了又读,品了又品。

成熟是光辉,是音响,是从容,是大气,是微笑,是淡漠,是厚实,是高度,而这些丰富的意向之后还带了关键的形容词,它们是“明亮而不刺眼的”“圆润而不腻耳的”,说明了成熟与它们的一些共通之处。

的确,成熟是渐渐独立,渐渐成长,隐忍的、沉默的,却又是无处不在的。

4人最宝贵的是生命,生命属于人只有一次。

人的一生应当这样度过:当他回首往事时,不会因虚度年华而悔恨,也不会因碌碌无为而羞耻。

这样,临终前他就可以自豪地说:“我已经把自己整个生命和全部精力都献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而奋斗。

” 【点评】这句话展现了保尔柯察金终身的追求,每读到这里我总会感觉到满腔的力量,就像保尔柯察金想去熔炉里去锻造一般。

我为自己生活在和平年代而庆幸,但这并不妨碍我崇拜这些为人类解放而奋斗的人们。

保尔总是那么坚强,即使被生活一次次碾过;保尔总是那么乐观,即使最后连四肢都不能动弹;保尔总是那么无私而充满奉献精神,在身体失去行动力后还要用文字为革命事业做贡献。

所以读到这句话我总会反思自己,我能做什么呢,在我回首往事时,我能不能无怨无悔呢。

也许我们要穷尽一生去追寻这个永恒命题的答案。

5在低低的呼唤声传过之后,整个世界就覆盖在雪白的花荫下了。

丽日当空,群山绵延,簇簇的白色花朵象一条流动的江河。

仿佛世间所有的生命都应约前来,在这刹那里,在透明如醇蜜的阳光下,同时欢呼,同时飞旋,同时幻化成无数游离浮动的光点。

——席慕容《桐花》 点评:这段话运用生动优美的笔触描绘了桐花盛开的美景,视觉与听觉相结合,动静结合,充满了生机和动感。

作者运用比喻的手法,把繁华盛开的场景比作流动的江河,把阳光比作醇蜜,将这幅景象刻画得美不胜收。

最后的排比句,语势加强,让人感受到桐花盛开时喷发的生命力,仿佛整个山坡都被桐花覆盖了,生命的张力无限延伸。

6此时它的美超过一切。

在我看来,缘于遗忘而独立存在,虚构出岑寂田野的动人一幕。

浆果、稻穗这样兀立寒风中的灯盏,秋日的过去就是它们生命的结束,许多美艳走到这里,自然变得素洁起来,像戏台上的名角卸下戏装,洗去铅华,走在街市上,纯粹一个普通的中年妇女。

点评:一枝金黄即一枝稻穗。

因为它的独立存在体现了山村的岑寂,揭示了到了秋日一切美艳都归于素洁,归于自然的道理。

这一段对前文出现的诸多意向作了整合,原来作者想说的是那些源于遗忘而独立存在的风景,人、事、物品。

充满哲理的文字,阐述了作者对这些存在的赞美之情。

关于解雨臣的句子

解雨臣&解语花他是戏语花,他是解家当家解雨臣注定他的一会平凡,但为解家。

不悔。

少年时爱轻狂言语蹙眉震花鼓  学那一出霓裳羽衣跟随你脚步  珠玉声声春宵帐暖英雄美人误  哪知其中言不由衷太多的无辜  星城乱世空穴来风为霸各争图  解语解忧二月初红难免有一负  九门孤独浮光流影再看已殊途  黄沙漫过人各陌路不变是江湖  看花开花落,落尽海棠如叶樱舞  望云卷云舒,舒展心头几寸荒芜眺高山流水,相思一曲几番踌躇  瞰夕阳西下,落日余晖铺就陌路解语花,花解语,台上红妆,台下戏,人生本如戏。

  风吹过,海棠落,故园东望,看尘落,添新坟几座。

你说解家雨辰,立世无痕。

后来霓裳水袖,一纸戏文。

  你说流年打马,荆途争分。

后来山巢提及,君莫细问。

  你说恶劣玩笑,漫不经心。

后来数离惆怅,野古乱今。

  你说一笔成门,犹记年少错认真身。

后来陌上染尘,各念一半难渡水深。

  你说危雨倾盆,一肩担魂。

后来青史微醺,浊酒孤坟。

  你说假面拙法,亡途一拼。

后来半路施救,环笑带阴。

  你说九门无睹,风云乾坤。

后来春酒未尽,人已黄昏。

  你说解家浮沉,新旧跌更迷津回轮。

后来空潮寂地,浮戏比邻他慢声吟。

他艺名解语花,谁说几世无人解花语,花自解语花不知。

今晚要下雨,流血的天气。

你说解家雨臣,立世无痕。

我叹流年打马,却只得一纸戏文。

解语花,解花语;曲终人散,后台妆卸,独看楼亭花谢。

  解雨臣,卸尘雨;人离雨落,酒入愁肠,唯思天真无邪。

戏台上,便是戏中戏子解语花。

  红妆卸,终是九门解府解当家。

我曾听闻,戏里诗三行,戏外酒千觞。

而你盛衰荣辱一肩扛,世态炎凉冷眼望。

  我曾听闻,台上水袖扬,台下客清场。

而你唱罢花鼓卧霓裳,曲终泪落湿红妆。

  我曾听闻,花开满庭芳,花凋杯酒凉。

而你朝夕不理风月场,宿夕不眠尘埃扬。

  我曾听闻,月明前尘忘,月落藏锋芒。

而你痛舍年少旧时光,风华一世照青阳。

  多年以前,我曾听闻,你一手人情冷暖世风霜,一手九门荣光不堪忘。

而你最终别了年少轻狂,换来这长袖善舞名动天下梦一场。

  经年之后,我曾听闻,你独坐庭前看罢枯木满墙,亦低眸笑叹时光开始沧桑。

而戏台上你一身戏装终泛黄,我在故事里声嘶力竭,换不回你最初的模样。

解语花》  戏  自欺  妆难洗  玉容俏丽  落花人独立  满目坎坷谁理  步步危机靠自己  打死归爷一身霸气  朱唇微启浅唱着青衣  最美不过儿时竹马之期  天真戏语深藏不忘记  擦肩重逢君已不记  再相遇浅笑轻提  无邪只道儿戏  微雨凭墙倚  海棠花泣  风再起  笑矣  戏—光阴流转年少懵懂洗尽,心如明镜世情冷暖沉淀,一舞水翩翩一曲清音绵绵,方回首顾盼言笑晏晏再转身敛眉泪雨涟涟。

一折唱罢,戏台上粉墨下,何人解雨臣,何人解语花名花不解语,无情也动人。

  世有解语花,凭谁解花语。

  世人皆叹解语花,不知为谁花解语。

  情切切良宵花解语,意绵绵静日玉生香。

  莫怨繁花不解语,世间已有解语花。

  花有解语戏无涯。

  菏泽为君雨为臣,嬉笑解忧解语花。

  解语为一人,一笑一倾城。

  世间未闻花解语,皆因不解其中意。

【解雨臣】  脸上惯有一抹轻笑  心上戴着一张面具  身上披着戏袍在别人人生里辗转  他是解雨臣,也是解语花  精明决绝是他,独负家族是他  年幼浴血是他,不提宿命是他  记住,他是花儿爷,不是花儿娘遇到王八邱,直接打死,算我的。

压力这种东西,说着说着就没有了。

他习惯了自己一个人解决自己遇到的问题。

他在做这些事情之前,已经默认没有任何的后援,任何的帮助。

他不会为自己的死亡怪罪任何人。

也不会为别人的死亡怪罪自己。

当你只能孤注一掷的时候,你只能孤注一掷。

如果你犹豫不决,说明你其实还有办法,只是不愿意使用。

我们解家人,做事情从来不会不留后手。

缩着被人打,疼好几倍,原来是真的

解语花,你如那繁花。

  我却不小心把你弄丢了。

我的笑,不是高兴,只是习惯对待解语花的容貌,二爷当年说的很清楚,在地底下长像一点意义都没有,在人世间,脸就是一张借据,你用这张脸借了多少东西,年老的时候都得还的。

当然,如果自己长成胖子那样,二爷也不会说这番话了。

胖子的脸应该算是破产清算单。

、三唱三叹儿时曲  一曲别离又相遇  台上戏台下的人可记起  台上花开又一季  台下风雨几时起  花解语笑春风数传奇  儿时的约定和花香  散落在锣鼓旧街巷  当年的戏装已泛黄  换他如今的模样  陈旧的弄堂走过场  沉重的荣耀一肩扛  怕心思流落人情长  总说笑语化彷徨  曾上高山倚绝壁  横断云中也恣意  风中荡敢同奇峰比高低  层出迭险只身去  一段深渊一重谜  凭谁问花解语开哪里  曾经的锣鼓和花香  飘散在弄堂走过场  昏暗的老宅旧的时光  一枝独秀轻绽放  曾上高山倚绝壁  横断云中也恣意  风中荡敢同奇峰比高低  层出迭险只身去  一段深渊一重谜  凭谁问花解语开哪里  三唱三叹儿时曲  一曲别离又相遇他说,解家的家训是抛弃人性。

他说,为了自己抛弃同伴的他不是好人。

但他终究差点为发小葬身墓地。

或许,他还不够绝情。

他是戏台上的解语花,他是解家当家解雨臣。

注定他的一生不会平凡,但为解家。

不悔。

他总是笑,微笑坏笑腹黑笑。

只是为了不再别人面前显示解家当家的脆弱。

花语寂寥,他的一生,注定只有他一人走完。

他是王,从不是你们所认识的傲娇女王,他会贫嘴会下斗不会傲娇不会柔弱,他是真正的王,九门这一辈最有出息的孩子。

他用了十年,守护重遇的发小,却终究不被信任。

他用了一生守护解家,结局,还在等待………他一直是一个演员,台上一面红妆倾国倾城,台下演尽绝狠解家当家,只是他演不回儿时的天真无邪。

《解语花》  梨园风静,玉帘遮颜,却闻旧朝戏。

  摇红烛影,堂前燕、曾驻鎏金檐下。

  茗茶细品,红酥手、楚腰轻裹。

  绕梁歌、水袖流云,巧笑俸金卮。

  道是此花解语,举世难再遇,无处寻迹。

  如梦一令,云深处,但见掌中起舞。

  美景如许,若入画、醉忘醒意。

  描秦娥,少年抬眸,半面妆容绰。

你葬海棠一片,倦倚西风夜已昏;你描丹凤一笔,水剪双眸雾剪衣。

犹记红妆,捻一指朱胭,你明眸流光,百转千回,青丝三千,轻袖曼袂。

越角亭,穿红廊,那堂中挺直背影是你;一盏茗,一缕香,那椅上韬光养晦是你。

不见戏台幽暗唱腔低婉,你负手而立笑意绵长;不见华服绕乱凤冠粲然,你杀伐果断眸敛锋芒。

人道戏子无意,唱罢不谙世事,少年早已掩去轻狂。

暮色中回首,看尽半生流离。

血色夕阳下,你亦真亦幻。

似是一折花鼓低吟浅唱,又是一抹须眉坚毅脊梁。

海棠曾解语,嗅一世芬芳。

解家有这样一个神话,他孖然一身,不羁狂傲,将解家承载的恩怨都扛下。

  解家有这样一个神话,他红妆如花,盈盈春嫁,戏里唱着致死不渝的回答。

  解家有这样一个神话,他做过一场浮世生死的梦,经历过新月饭店,四姑娘山,阴山古楼,然后梦醒了,一切如初。

  解家有这样一个神话,他在戏台上唱过一段风月的风雅,戏文里有一个墨色袭身的傲者,唱完后仍是风轻云淡,没有什么傲痞,他仍是宠辱一身的解当家。

不好意思,我好像把你的血管挑断了你要是天天用雷达杀虫剂洗澡,也能达到同样的效果如果我声带坏了,我就不能唱戏了,很多女孩子会伤心的我下不了手。

拿刀去杀一只和自己形体差不多的动物,那不是谁都能做到的这只是个玩笑,你的生活一定很枯燥爷,陪你们玩 人生就是一台戏,伴随着自己的泪水登台,听着别人的哭声谢幕。

花儿爷,你在台上唱着谁的悲欢离合肝肠寸断,谁在台下听着你的喜怒哀乐痛彻心扉。

你是走入镜中的人,默看谁家柳绵吹又少。

他是镜外的人,笑道,花儿爷,天涯何处无芳草。

他还来不及天真,就不再无邪。

他还来不及哭泣,就学会坚强。

他还来不及撒娇,就失去温暖。

他还来不及彷徨,就以成长。

解雨臣,戏子无情,九门无义,生不由己。

你听过花开花落的声音吗,你见过青衣一舞倾城的惊艳吗,你体会过几乎失去所有亲人的痛苦吗,你能在风雨相袭时还能轻松的笑吗,你可知,这世上,有一个曾经八岁就成为男子汉的人吗。

自从当上解当家的那一天开始,解雨臣就没想过自己能活多久。

我的出生就是一场不幸。

你们说吴家小三爷失了天真。

可是解家小九爷的天真,不也随着血流出去了吗

解家当家一生风光无限,不想死后墓前杂草荒延。

粉衬衫黑服一眼对接四目 又见已等你认不出按手机屏幕 呈现出你那张未曾褪色的旧图忘却的承诺梦中零落十几年光阴沉为隔阂浴血生逆风开远在俗世凡尘外 语人心偏不懂内心独白再无情再无爱即便抖落了尘埃 也无法将回忆悉数掩埋敲粉砖点天灯京戏昆曲一场空 花人愿飞檐走壁在斗中再无朝再无暮就算灵魂也痛苦 还只求不会再让你孤独――解雨臣 习青衣转步白玉栏旁驻足 再见要等花开几度 抚红缎曼舞留不住 再不敢如这般天真地哭 彩带束长发淡笑三夏金钗银簪倒浊其芳华浴血生逆风开 远在俗世凡尘外 解人情偏不懂内心独白再无雨再无光 纵使雪打破纸窗 仍祈愿不忘儿时的时光――解语花当年的戏装已泛黄,换他如今的摸样。

希望花儿爷能永远自由自在,随心所欲,不受家族,九门的束缚,在台上笑看台下的风起云涌   解雨臣叹了口气:“吴邪,解家九爷永远都是小九爷不会成为小佛爷。

”我爱那么一个人,他也曾天真无邪,却因家族兴荣而弃之,在阴谋算计中长大。

他也曾真心待人,却因尝尽背叛弃之,在假面人心后绝情。

命运从来就身不由己,他就是解雨臣,这样的他是如此让人心疼。

而我们,终是隔了一纸薄书 他的青春葬在解家的勾心斗角,他无言独立,看着世态淡凉,尽管,他仍然年少。

解雨臣,8岁当家,对他来说,他的童年并不值得回忆,或者说他根本没有童年。

当秀秀还在叨念着糖葫芦的时候,他已学会查看账本中的猫腻,当吴邪还在安心的读建筑时,他已经能独当一面,看透人心险恶。

解当家,怎能辜负当家这个名号。

他累,他倦可这有什么用,解家得靠他一人来撑,他坚强背后的脆弱,没有人知道。

花儿比小哥还让人心疼,小哥至少可以遗忘,花儿却只能选择铭记,精明如他,怎么会容许自己忘记什么

解家是他的责任,但他也是爱解家的吧。

——雨臣,花儿,我们回家。

不是解家,是我们的家。

老九门人情薄故人相忘形同路陌容颜易改偷换流年如花貌 解语谁心头看大幕徐徐落戏文里他他终携手看官戏子终极回眸谁容颜醉人更胜酒他走过黄泉路有人等在奈何桥口笑靥还像旧时温柔看年华轮回又重头【解语花】粉红衬衫粉手机,托起你帅气模样;单薄肩膀支撑起,九门的荣耀;水袖云裳黛眉浓妆,唱不尽的虞姬别霸王;解家九爷的身份男人的担当,却奈何,娇容未退霸气又登场

你说解家的家教,是为达目的往前闯,无论多少牺牲有谁会受伤;你说不能有朋友,哪怕荆棘遍地满身伤,也要习惯所有一肩扛;你说众花皆默独爱海棠,傲视风雨,无人能解也自芬芳;你说这命运的赌局,总要有人背负起,为何那人偏偏就是你~——那一树海棠,傲立风雪年少芬芳;那一朵花儿,无人解语空自逞强~谁知你彷徨,谁解你思量,谁怜你忧伤,谁惜你红妆……这一场赌不敢输 胜败皆是相负便让我独自背负生死孤注若早知命数早已注定殊途拜请君将我葬入故土等回忆重温又凉还似旧模样依稀他当年无双不如相忘再一曲终章看过往皆泛黄待散场无人解红妆尾音悠长宛转唱,戏服下的繁华声象疯魔痴愚嬉怒伤,放声到尽兴才收嗓冠谁姓字裙裳,便入谁家情长待取下鬓边海棠,拭罢浓粉彩墨颜妆重归于红尘缤纷,管哪折演的最漂亮灯影曳过轻装,身后九门荣光画百样脸谱,皆非真情状是不羁张狂,抑或笑自怅掩眉宇隐忍洞阅这冷暖炎凉负恩怨前章,承此半生担当是风雪役心未改方寸傲骨傍蜉蝣拟生年短长,荣枯有序人事无常戏台外踏过血光,漫披一蓑秋深瞑茫模糊了儿时,谁的稚语琅琅登绝崖万丈,履雪山云浪寻墓中谜底,历奇险跌宕一念死生一如战场不能退让将过往深藏,狭路倒提刀闯留残光透幕后照上陈旧戏装如今各离去,青眼且自珍算霓裳加身,也唱给红尘掩眉宇隐忍洞阅这冷暖炎凉负恩怨前章,承此半生担当是风雪役心未改方寸傲骨傍一念死生一如战场不能退让将过往深藏,狭路倒提刀闯留残光透幕后照上陈旧戏装终是戏词徐徐散落满台俗粉戏外春秋浮荡却等哪个传唱世有解语风华我从没想过这是你的结局。

在我的印象里,你一直是那个冷血冷情的解当家,是那个无情无义的戏子,从出场到落幕。

粉衬衫,俄罗斯方块,蝴蝶刀和棍子,还有嘴角的笑,微眯的眼,眼里的凌厉狠辣与行动间的绅士优雅。

十年前你在四姑娘山说,解家人第一守则,任何时候先护好自己。

但当你穿着沉重的盔甲回转救吴邪的时候,我就知道,这步棋你走错了。

一步走错,满盘落索。

你的心里有牵挂,你想着你的解家,想着青梅竹马,可世上安得双全法

在道上混的人,脑袋都是勒在裤腰带上过日子,心有了牵挂,有些棋子就无法用了。

吴邪是个商人,他的生意自有吴三省替他招揽,他只需要在古董店里照看,到盘口领热乎的龙脊背,见到合适的人卖了,这段商路就算完了。

但你不一样,从来都不一样,你是生意人,所有的商源需要你用自己的人脉来争取,你需要和无数人打交道。

纵然在人群中会尝遍人情冷暖,但需要狠心的时候,尤其是需要对自己亲近的人狠心的时候,你的顾虑比吴邪要多得多。

你从来就不是一个冷血冷情的人,我知道。

从三年前在书里第一次见你的时候,我就知道。

可是我更知道,比起亲人,解家最重要。

所以我无法相信,不管是推测出的哪一种结局,我都不相信你会放弃解家,放弃这个你用尽一生去守护的东西。

但也许有一种可能,如果你所做的只是吴邪棋局里的一步,如果你的牺牲可以让九门完全洗白,那么我知道,这种事半功倍的事情绝对是你的首选。

在未更完之前,我期待所有的结局,不管是哪一种。

你真的和胖子死在青铜门前也好,你代替吴邪去守门也好,或是你安好无虞也好,我都会接受。

无非是等十年和等一辈子的区别。

我知道你不喜欢热闹,但我真的后悔在此之前没有做任何事情,没有给你只言片语,甚至忘了自己有多爱你。

但我有足够的时间去弥补,我不着急,花儿爷,愿你不要忘记你的风度和风骨。

记得一部同人文里说,愿生活善待他,愿他衣襟带花。

前者在你生命的前三十七年里已经爽约了,后者我会替你实现。

我举着一枝花,只等你的衣襟如约归来,烧遍高烛照红妆,再看你舞一回水袖,踱一步莲花。

就算你被所有人遗忘,总有人为你守一株西府海棠。

2025.8.17,这是我一个人的十年。

#黑花# 世有一戏子,粉黛拂面,隐了表情,隐了目光。

世有一痴子,墨色终日不落,看不见眼睛,看不透心伤。

海棠再无香,当年戏装,桃花面,未卸。

嘴角轻上扬,笑遍世间,面具下,微凉。

他负了一生。

他便也负了一生。

#黑花#《解语花·海棠怜》十年长白雪茫茫,昨夜小楼理红妆。

水袖翩徙珠钗响,莲步慢过裙摆扬。

台上佳人声婉转,台下归人笑张扬。

曲罢人散难再聚,空留戏子暗悲伤。

十年载,情难忘,曾与郎君植海棠。

如今人去花终败,风过梦醒泪两行。

青帐烛影碎明月,痴儿上妆着霓裳。

孤坟黄纸燎烟升,声声啼血字字凉。

一舞葬情随君去,只为此生解语人。

十年情债终还清,唯剩院中花影残。

人间冷暖径自知,无人怜,无人殇。

#黑花# 瞎子拢了拢外衣,走了进去。

“花儿爷,好久不见。

”一阵沉默。

墨镜下,看不清瞎子的眼睛,嘴角还挂着笑颜。

“怎么,一句话都不愿与瞎子说了

”良久,解雨臣才低声答道:“没有。

”然后,又是一阵沉默。

解雨臣在阴影中抬起头来,望着那深不见底的墨镜:“瞎子。

”他顿了顿,道:“你自个儿做个了断吧。

”然后,又重新隐入黑暗。

瞎子还是笑着,似乎更灿烂了些,又似乎从来没有改变过。

他退后一步,道:“那么,解当家。

齐某在此谢过了。

”瞎子背过身去,默了一瞬,头也不回的离开了。

不知过了多久。

低低地,解雨臣站着的地方有断断续续的哭声传出。

解雨臣低声哭道:“瞎子....我...是..解家....当家....” 那么,就此别过,从此,再无黑花。

海棠花,如雨下妖妖镜花皎皎月,清鉴月半圆。

海棠初开,花落何天

娟娟清影魄初寒,倚楼轻叹。

顾影怜,伶伶戏子,孑立浮华间。

梦里海棠依旧,老宅的雨声渐渐沥沥。

海棠花开了又败,只是再也不见你凄凉愁苦地眉宇。

纵爱海棠花解语,怎敌黑发冷凝眸。

我只是给你一张皮,这张面具除了戴在你的脸上,还需要戴在你的心上。

别以为唱花旦的都是软柿子,可以随便捏。

有人羡慕你舞起水袖的万种风情,低眉抬首的无双容貌。

此时他可知,那年你八岁,同龄孩子在父母膝下撒娇,你却在戏台上青衣婉转花腔唱到喑哑,满身是伤看世态炎凉。

有人羡慕你笑靥轻吟的妖娆浅唱,九天霓裳的绝世轻狂。

此时他可知,你脱下华裳后一人抗起九门荣光,凛洌寒风吹落海棠,再也不能由着性子爱一场。

有人羡慕你傲骨无暇的美眸轻荡,唇角微扬的柔情万丈。

此时他可知,你用血肉撑死解家,华丽妆容下煞气冷艳也沧桑,面容无惧,笑望死亡。

十八年前那个衣着粉色旗袍马尾轻摇仰起头对二爷撒娇的少年,如今戏服泛黄,回忆凄凉,再也记不起最初的模样 解家当家,身为解家,死为解家,解家若亡,当家以死殉葬你葬海棠一片,倦倚西风夜已昏;你描丹凤一笔,水剪双眸雾剪衣。

犹记红妆,捻一指朱胭,你明眸流光,百转千回,青丝三千,轻袖曼袂。

越角亭,穿红廊,那堂中挺直背影是你;一盏茗,一缕香,那椅上韬光养晦是你。

不见戏台幽暗唱腔低婉,你负手而立笑意绵长;不见华服绕乱凤冠粲然,你杀伐果断眸敛锋芒。

人道戏子无意,唱罢不谙世事,少年早已掩去轻狂。

暮色中回首,看尽半生流离。

血色夕阳下,你亦真亦幻。

似是一折花鼓低吟浅唱,又是一抹须眉坚毅脊梁。

海棠曾解语,嗅一世芬芳我曾听闻,戏里诗三行,戏外酒千觞。

而你盛衰荣辱一肩扛,世态炎凉冷眼望。

我曾听闻,台上水袖扬,台下客清场。

而你唱罢花鼓卧霓裳,曲终泪落湿红妆。

我曾听闻,花开满庭芳,花凋杯酒凉。

而你朝夕不理风月场,宿夕不眠尘埃扬。

我曾听闻,月明前尘忘,月落藏锋芒。

而你痛舍年少旧时光,风华一世照青阳。

多年以前,我曾听闻,你一手人情冷暖世风霜,一手九门荣光不堪忘。

而你最终别了年少轻狂,换来这长袖善舞名动天下梦一场。

经年之后,我曾听闻,你独坐庭前看罢枯木满墙,亦低眸笑叹时光开始沧桑。

而戏台上你一身戏装终泛黄,我在故事里声嘶力竭,换不回你最初的模样。

海上月是天上月,眼前人是心上人。

向来心是看客心,奈何人是剧中人。

我一套戏装着身,独扛九门孤独。

全部自己搜集来的.

外国描写夕阳的诗歌

谁不经常看见你伴着谷仓

在田野里也可以把你找到, 你有时随意坐在打麦场上, 让发丝随着簸谷的风轻飘; 有时候,为罂粟花香所沉迷, 你倒卧在收割一半的田垄, 让镰刀歇在下一畦的花旁; 或者.像拾穗人越过小溪, 你昂首背着谷袋,投下倒影, 或者就在榨果架下坐几点钟, 你耐心地瞧着徐徐滴下的酒浆 春歌何处

是呵,何处

但不要想这些吧,你也有你的乐章—— 当如波的晚霞把将逝的一天映照, 让胭红抹上残梗散碎的田野, 这时啊,河柳下的一群小飞虫 就同奏哀音,它们忽而飞高, 忽而下落,随着微风的起灭; 篱下的蟋蟀在歌唱,在园中 红胸的知更鸟群起呼哨; 而群羊在山圈里高声地默默地哀鸣; 丛飞的燕子在天空呢喃不歇。

古代将军为什么要披风

披风一开始为了抗寒挡风的。

但其它的作用。

比如说能让更辨别将领的位置,有利于战斗指挥。

夜间作战还能更好的掩护主将(谁叫他的铠甲最鲜亮

)。

紧急情况之下,还能当止血带用。

但披风最最重要的作用是一个字——帅古代骑士的披风有什么作用

一般来讲 骑兵部队都在平原地区作战,而世界上大部分平原地区冬季十分寒冷,于是就需要一个挡风的比较厚重的方便的外套,就出现了披风 在军队中,将军的披风还有战旗的作用,鼓舞气势、明确进攻方向、统一指挥 在欧洲,骑士们将自己家族或是势力的标志画在披风和盾牌上,以区分敌我 但披风最初的用途还是在寒冷的时候保暖披风的由来披风 mantle;cloak 披用的外衣。

用以防风御寒。

短者曾称帔,长者又称斗篷。

披风通常无袖。

中国古代有虚设两袖的长披风。

距今约1万年的新石器时代 ,中国已有贯头衣、披单服等披风类服装。

在5000年前的古埃及浮雕像中有着披风的人物形象。

披风长期流行于地中海地区,在11世纪前后盛行于欧洲。

披风在中国清代 主要用作上层社会妇女的礼服外衣,含高贵之意,并有一口钟、罗汉衣、篷篷衣等名称。

披风按披及人体的部位可分为3类:长披风(斗篷)、短披风、连帽披风。

按用途可分为:①日常生活中用的披风。

以波蕾若披风(小披风)比较著名;其他有宝宝斗篷和连帽式披风雨衣(雨披)等。

②宗教人士用的披风,有基督教的祭披及其十字褡、佛教禅僧的小袈裟“ 挂络”、道教的“披”等。

③舞台用披风,有戏装中的帔、魔术师用的及膝圆型披风(圆形裁片在中间留领口)。

④礼仪用的披风,有观剧披风,英国元首加冕服蔻普斗篷,剑桥大学博士服大斗篷等。

此外还有骑兵穿用的长披风,护士披风(以深蓝色毛料裁制、有红衬里的七分长披风),斗牛士穿用的两色披风(柯波特),游泳上岸用的海滩披风,以及中国彝族的“擦尔瓦”、纳西族的“七星羊皮披肩”等。

提供一些古代服饰的词汇。

汉代男子的曲裾深衣 曲裾深衣穿戴展示图(根据陕西咸阳出陶俑复原绘制)。

汉代的男子的服装样式,大致分为曲裾、直裾两种。

曲裾,即为战国时期流行的深衣。

汉代仍然沿用,但多见于西汉早期。

到东汉,男子穿深衣者已经少见,一般多为直裾之衣,但并不能作为正式礼服。

本图正是这种曲裾服饰。

汉代舞女服饰 左图为头梳盛髻、身穿长袖袍服的舞女(广州汉墓出土陶俑)。

中图为穿袍服的歌女与舞女(四川成都汉墓出土画像砖拓片)。

右图为梳分髾髻、穿长袖袍服的舞女(四川彭县出土东汉画像砖)。

秦汉时期,我国的舞乐表演艺术在前代基础上有较大进步,并出现了专职的歌舞艺人,以共封建贵族阶层的观赏。

在汉代的壁画、石刻、砖刻等艺术图像中常可看到这样的情况。

本图所列的陶塑舞女,服饰交代得比较清楚,头梳高大的发髻,髻上插满珠翠花饰,为典型的东汉装束。

身穿曳地长袍,衣襟左掩,即史书所称的“左衽”。

最有特点的是袖端接出一段,各装一只窄而细长的假袖,以增加舞姿的美观。

后世戏曲服装上的“水袖”,可能是由此而来。

魏晋南北朝妇女服饰 魏晋时期妇女服装承袭秦汉的遗俗,并吸收少数民族服饰特色,在传统基础上有所改进,一般上身穿衫、袄、襦,下身穿裙子,款式多为上俭下丰,衣身部分紧身合体,袖口肥大,裙为多折裥裙,裙长曳地,下摆宽松,从而打到俊俏潇洒的效果。

加上丰盛的首饰,反映出奢华糜丽之风。

此图为穿汉化衣裙的贵妇。

隋唐五代服饰 隋代发式比较简单,变化较少,一般为平顶式,将发层层堆上,如帽子状。

唐代初期仍有梳这种发式的,只是顶部不如隋代那样平整,已有高耸趋势,大多作成云朵型。

到太宗时,发髻渐高,形式也日益丰富。

唐初妇女服饰,仍以小袖短襦及长裙为主,裙腰束至腋下。

本图为梳“抛家髻”、穿襦裙的妇女(陕西西安东郊出土陶俑)。

隋唐胡服 胡服流行于元、天宝年间。

它的特征是翻领、对巾、窄袖、锦边。

女装男性化是唐代社会开放的表现之一,妇女穿着男装是当时一种时尚。

在陕西等地的墓中壁画有大量反映。

新疆吐鲁番阿斯塔那出土的绢画中也有这类服装的妇女。

凡穿胡服的妇女,腰间都系有革带,革带上原来是北方民族的装饰,在魏晋时传入中原。

到了唐代,曾一度定为文武官员必佩之物,上面悬挂算袋、刀子等七件物品,俗称“蹀躞七事”。

开元以后,由于朝廷有了新的规定,所以一般官员不再佩挂。

但在民间妇女中十分流行,省去“七事”,以窄皮条代替,仅存装饰之意,无使用价值。

本图为穿胡服及襦裙披帛的侍女。

明代皇后服饰 霞帔展示图。

明代妇女的服装,主要有衫、袄、霞帔、背子、比甲及裙子等。

衣服的基本样式,大多仿自唐宋,一般都为右衽,恢复了汉族的习俗。

凡命妇所穿的服装,都有严格的规定。

霞帔是一种帔子,它的形状象两条彩练,绕过头颈,披挂在胸前,下垂一颗金玉坠子。

霞帔早在南北朝时期就已出现,隋唐以后,人们常赞美这种服饰美如彩霞,所以有了霞帔的名称。

白居易《霓裳羽衣舞歌》中就有“虹裳霞帔步摇冠”的形容。

到了宋代,已正式将它用作礼服,并随着品级的高低在刺绣纹样而有所不同。

明代士人服饰 明代士人的冠帽,以四方平定巾为主,也有戴“皂条软巾”的,后垂双带,俗称“襦巾”。

明代圆领大袖衫为儒士所穿的服饰,与其他官吏一样,都有详细的制度。

如“生员?衫,用玉色布绢为之,宽袖皂缘,皂条软巾垂带。

凡举人监者,不变所服。

”这是从江苏扬州明墓出土的一套士人服饰。

在当时被称为“直裰”,或称“直身”,〈〈儒林外史〉〉里的士人,就多穿这种服装。

此图为儒巾及高筒毡靴(出土实物)。

清代后妃服饰 皇后的朝服由朝冠、朝袍、朝褂、朝裙及朝珠等组成。

朝冠,冬用薰貂,夏用青绒,上缀有红色帽纬。

顶部分三层,叠三层金凤,金凤之间各贯东珠一只。

帽纬上有金凤和宝珠。

冠后饰金翟一只,翟尾垂五行珍珠,共三百二十颗,每行另饰青金石、东珠等宝石,末端还缀有珊瑚。

朝袍以明黄色缎子制成,分冬夏两类,冬季另加貂缘。

朝袍的基本款式是由披领、护肩与袍身组成。

披领也绣龙纹。

朝褂是穿在朝袍之外的服饰,其样式为对襟、无领、无袖,形似背心。

上面也绣有龙云及八宝平水等纹样。

本图为清代乾隆帝慧贤皇贵妃冬朝服像,头戴冬朝冠,外穿冬朝褂,内穿冬朝袍,周饰貂皮边。

清代戏服 清代的戏衣一般都用明代传统形式,故宫保存的戏衣中,很多做工讲究,纹样精美,如以明代的乌纱帽作为官帽、补报作为官衣等,并掺入了一部分时式服装,如箭衣、马褂、坎肩、及短袄等。

据不完全统计,清代戏装的款式,大约有几十种甚至上百种之多,各地区、各剧种、各时期及各戏班还有差异。

但总的看来,以蟒、帔、靠、褶、官衣等几种最为常用。

此图为刺绣舞衣(宫装),样式为上衣下裳相连,下裳为两层飘带裙袖端镶有数层花边,并披有云肩。

(实物)

什么叫做姨妈的后现代生活?

您好

  很多年以前,看福克纳的《我弥留之际》。

这本超级无聊的书,我大概断断续续看了五  年才看完,因为打开书本的次数太多了,我因此牢牢记住了开头的一篇序言,题目叫“他  们都在苦熬”。

这句话,拿来形容《姨妈的后现代生活》非常合适了。

他们都在苦熬。

在  《女人四十》里,许鞍华还安排给女主角一个苦尽甘来,充满了希望的结局,可是在姨妈  的后现代生活里,连这点希望都不存在了,不但是姨妈,包括影片中所有的人物,都沉浸  在苦涩的况味中,“他们都在苦熬。

”  姨妈无疑是这部影片的中心人物,也是线索人物。

按照影片所给的暗示,她类似是当时  下乡到东北去的知青,在到了婚嫁的年龄无奈嫁给一个“工人大老粗”(片中语)。

不得  不说,一百多年以前早于中国其他城市的殖民化和现代化,使上海这个地方和这个地方的  人有了不同于中国其他城市的特殊品性。

这种类似烙印一样的东西如此鲜明突出,几乎终  生难以泯灭。

不止在一处地方看到过,说生活在其他城市的上海人可以一眼就分辨出来。

  上海给她打上的烙印让她无法安心地在丈夫甚至是女儿的身边生活下去,一旦有了回到上  海的机会,她头都不回地离开了,她女儿刘大凡说,简直像去相亲一样。

可以说,在一种  异质的生活环境中对上海的那种爱恋和思念,是可以用恋人一样的感觉来形容的。

  然而上海生活有上海生活的好处,也有难处。

她应该是收入微薄,要靠家教来补贴。

她  生活俭省拮据近于吝啬,和外甥之间账目分明。

但是,看到金永花因为孩子生病无助可怜  ,她仍然愿意收留她,并且给她一点工资。

在看到有人不讲公德乱扔垃圾的时候,她找来  民警,理直气壮地理论。

在我这个外地人看来,这些都很具有上海特色。

  更要说的是她的黄昏恋。

潘知常是个小混混,骗子。

早些年上海有一种拆白党,专门骗  取妇女钱财,就是类似于这种人。

解放军进城以后,这种人和妓女一起被取缔改造了。

现  在,他们也和妓女们一起回来了。

他看准了姨妈这种生活孤寂,又爱好传统文化的中老年  妇女,知道什么最对她们的胃口。

他满嘴的古典名句诗词,一幅落魄才子,怀才不遇的样  子,却全都是剽窃别人的句子。

而姨妈,虽然迷恋潘知常所有的一切,可是仍然像张爱玲  那个时代的曹七巧一样头脑清醒,感觉敏锐。

她非常清楚地知道他为的是她的钱。

“你一  顿要吃一斤小排骨,我养不起你

”这就是上海的哲学。

然而也许在俩人交往的过程中也  有一点点真诚

就像范柳原对流苏说的“。

你如果对我有一点点真心,我也对你有一  点点真心。

”那样的真诚

两个人换了戏装互相欣赏互相迷恋,入戏的那一刹那,骗  吃骗喝的小混混,臃肿吵闹的中年妇女,竟也变得如同戏台上的帝王妃子一样高贵庄严,  再卑微再琐屑的人生,也可以散发出惊心动魄的华丽。

尤其是选择周润发来饰演这个角色  ,离开的那个镜头,一转身披上风衣,当年的小马哥、许文强风采再现,让人不胜唏嘘。

  当年的江湖喋血英雄早已沦落为周星驰式的搞笑人物,而潘知常这个角色,如果放在古典  时代,也许真的是个才华横溢的英雄呢。

戏里戏外,浑然难以分辨了。

  没有人该受什么谴责。

每个人都有自己必须要面对的痛苦处境。

我们正要怪姨妈的女儿  刘大凡不尽一个女儿的责任,没有孝心的时候,我们知道了姨妈十多年前忍心抛下了自己  的女儿和丈夫,一个人回了上海,那么刘大凡的表现再正常不过。

我们反过来要怪姨妈做  为一个母亲不称职不够资格的时候,我们随着宽宽来到东北姨妈原来的家。

姨妈的丈夫粗  鲁耿直,性格乖戾,(姨妈一边拖地,丈夫一边往地下吐刷牙水;别人来买他的鞋,问他  是不是真皮的,他说,不是,我给你吃下去。

)女儿和男朋友整天吵架,鸡飞狗跳,家中  永无宁日。

我们要怪刘大凡不懂事,一心只想出国的时候,我们又看到她在饭店餐馆后门  ,和几个同事刚刚点了一根烟抽了一口,马上有人叫“快点进来炒菜了,别偷懒

”她只  好整整军大衣,捶着酸痛的腰,在油烟里继续她的工作。

  如果仅仅到这里,还不算是最好的。

宽宽又一次来到姨妈家,他长大了,长高了,懂事  了。

姨妈说他都长出小胡子来了。

他没有姨妈周围人所有的烦恼,他年轻,他家里富有,  他明年马上就要到澳大利亚去上学了。

可是,在晚上,他望着窗外,惊讶地发现月亮变得  很大很大,他默默坐到月光下,刘大凡也出来,问他有什么心事吗

他说,他喜欢一个女  孩子,可是她不喜欢他。

因为他是瘸子。

  到这里,我们可以看出许鞍华的苦心。

这部影片表达的不是对一种体制的批判,也不是  对现状的批评。

她不是在批判。

她在描述。

描述不管是有钱没钱,不管是老人孩子还是年  轻人,人生每个阶段,都有自己无法解决的烦恼,人生的悲凉,苦涩的况味,至此,蔓延  无边。

  还想说说那两次降临的月光,我觉得是一种渺茫的希望的象征。

阳光总是给人温暖和希  望。

可是月光,虽然是光明,却是冰冷的,微茫的。

姨妈第一次见到的时候是希冀着回东  北也许会带给她幸福,宽宽见到的时候是想也许出国会让他的心情好起来,但是,都只是  也许,而现实往往就象月光那样冰冷。

  还有那只猫。

隔壁的水太太看起来总是很快活的样子,生活优裕,不同的假发套配不同  的衣服,女儿女婿可以带她到东南亚旅游。

可是因为自己养的猫失踪了就难过的生病最终  心脏病发作去世。

而且每次去她家的时候家里总是只有一个小女孩(可能是外孙女)。

这  些都说明,这个老太太表面看起来很风光的样子,其实也是一个孤独寂寞的可怜老人,女  儿女婿虽然很有钱可以保证她衣食无忧,可是却因为各种原因不能在她身边,于是那只猫  就成了她生命中的唯一寄托。

否则,很难解释因为一只猫的失踪而凄然离世的状况。

  在影片的结尾,姨妈穿着臃肿的衣服,在集市上摆摊卖货。

东北的冬天,天寒地冻,她就  着咸菜啃着凉馒头。

忽然间耳边隐隐传来京剧锁麟囊片断,是从一个收音机里传出的。

  正是她第一次遇到潘知常的时候他唱的那段。

一时间恍然若梦,影片就在袅袅的二胡声中  结束了,姨妈心中是喜是悲

是苦是甜

都留给观众自己去细细品味了。

正是深得中国传  统审美趣味的精髓,所谓的“曲终人不见,江上数峰青”。

  后现代主义的产生与“现代性”的讨论是相关的。

现代性代表了现代主义、现代、现代化的综合,它相信理性和科学的进步,相信技术能够征服自然,相信将科学技术运用于社会改革,就能控制和改善人类的状况。

但是,随着社会政治、经济,文化等状况的改变,现代性日益趋向崩溃,于是,西方学者们选用“后现代”一词来描述现代性还未退出人类发展的舞台,而崭新的社会状况还未到来之时的“生活于间隙时期的感觉”,开始从不同的角度对现代性进行多方位的反思,逐渐形成和发展为一种流行的思潮。

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希望您满意。

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