关于古代将士出征的诗词
你好、我来为你解答：古代的 文天祥《过零丁洋》 辛苦遭逢起一经，干戈落落四周星。
山河破碎风抛絮，身世飘摇雨打萍。
皇恐滩头说皇恐，零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
陆游《示儿》 死去元知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
岳飞《满江红》 怒发冲冠，凭阑处、潇潇雨歇。
抬望眼、仰天长啸，壮同激烈。
三十功名尘与土，八千里路云和月。
莫等闲、白了少年头，空悲切。
靖康耻，犹未雪；臣子憾，何时灭。
驾长车踏破、贺兰山缺。
壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。
待从头、收拾旧山河。
朝天阙。
龚自珍《杂诗》 九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。
我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。
杜甫《春望》 国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。
近现代的 陈毅《梅岭三章》 断头今日意如何
创业艰难百战多。
此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗。
南国烽烟正十年，此头须向国门悬。
后死诸君多努力，捷报飞来当纸钱。
投身革命即为家，血雨腥风应有涯。
取义成仁今日事，人间遍种自由花。
吉鸿昌《临就义前所作》 恨不抗日死，留作今日羞。
国破尚如此，我何惜此头。
关于将士出征的诗(激昂一点的）
大漠风尘日色昏，红旗半卷出辕门。
前军夜战洮河北，已报生擒吐谷浑 雄心勃勃的有王昌龄的《从军行》
1：形象概括木兰从离开家出征至凯旋回朝全过程的句子是_________________。
2：“__
轮台歌奉送封大夫出师西征上将拥旄西出征，平明吹笛大军行。
六月我服既成，于三十里，王于出征，以佐天子。
送王昌涉侍御十里指东平，军前首出征。
入一作出塞玉殿论兵事，君王诏出征。
中国古代各朝代战争时军人出征君主都会说什么话祝他们成功，凯旋归来
类似于武运长久之类的
这个问题还挺冷门的。
一般说来，中国古代有着独特的出征仪式，但很少有皇帝亲自当面给出征的将士祝福，因为要求皇帝出现到出征大军面前讲话，基本上是不可能的。
一般都是直接向领军的将领说一些鼓舞的话。
比如：明嘉靖年间，安南内乱，明世宗朱厚熜钦点兵部尚书毛伯温南下安南平息番乱。
毛伯温出征之时，明世宗赐一诗：“大将南征胆气豪，腰横秋水雁翎刀，风吹锣鼓山河动，电闪旌旗日月高。
天上麒麟原有种，穴中蝼蚁岂能逃，平安带诏归来日，朕与将军解战袍。
”
为什么古代将士出征,帝王出行要放三声响炮
史书上记载，出征礼和凯旋礼上都没有号炮，只有演习（大阅）上有号炮。
《清史稿 礼九 军礼记载》出征礼：“ 乾隆十四年，定命将仪三：一曰授敕印，经略大将军出师，皇帝临轩颁给。
二曰祓社，凡出师前期，告奉先殿，礼堂子，祭纛。
三曰祖道，经略启行，皇帝亲饯赐酒，命大臣送郊外，具祖帐暨宴，仪并详前。
徂征仪二：一曰整旅，经略前队列御赐军械，次令箭，次敕印，次标旗，大队军旅殿。
令箭、标旗数皆十二。
二曰守土官相见，经略过境，将军、督、抚蟒服出郭迎候，文自司道、武自总兵以下，跽道右及厅事。
经略正坐，将军、督、抚侧坐，文司道、武提督以下，行庭参礼。
启行候送如前仪。
若颁敕印不御殿，即除卤簿、乐悬，百官无职事者不会集。
”凯旋礼：“定边将军兆惠等、定西将军阿桂等奏凯，高宗均驻跸黄新庄行宫，筑台郊劳，百官咸会。
设黄幄正中，南乡，两翼青幕各八，东西乡。
台在幄南，其上建左右纛，中设帝拜褥。
东西下马红柱各一。
帝御龙衮诣台，鸣螺，奏铙歌乐。
将军暨从征大臣、将士皆擐甲胄，跪红柱外俟驾。
帝就拜位立，将军暨群臣班分东西，鸿胪官赞“跪”，则皆跪。
赞“叩，兴”。
帝拜天，三跪九叩，将军等如之。
毕，帝御幄升座，王公百官立东班幕下。
礼成，帝出幄乘骑，凯歌作，奏鬯皇威章，驾还行宫。
”可见，出征礼，礼仪上，需要授予将军敕印、祭告先祖、皇帝赐酒、大臣亲送。
凯旋礼上，皇帝欢迎，鸣螺、奏铙、歌乐。
反而是在演习上，有鸣炮仪式：“至直省讲武，则以督、抚、提、镇为阃帅，岁季秋霜降日，校阅演武场。
先期立军幕，届日黎明，将士擐甲列阵，中建大纛，阃帅率将士行礼。
军门鼓吹，节钺前导，遍阅行阵，还登将台。
升帐，中军上行阵图式，请令合操。
遂麾旗，声炮三、鸣角、击鼓。
军中闻鼓声前进，鸣金则止。
行阵发枪如京营制。
阅毕，试材官将士骑射，申明赏罚，犒劳军士。
”演习仪式上，明确提出“声炮三”，就是三声号炮。
