请问如何像道家、禅宗一般在家闭关几日
谢谢
1：佛家、道家修持均须经过闭关阶段，简单地说，修持者把自己在关房内关闭起来，除护持者外，不与他人、外事接触，摒绝一切，自己进行长时间的静坐和入定，就叫做闭关。
但这只是世俗对闭关的精浅的表象看法，实际上佛家闭关的解释是另有深义的。
佛家认为，闭者，乃是超出三界染污的行为；关者，指其行为乃是关系整个法界及其修证体系而毫无颠倒，即修证要依一定的次第。
2：显教、禅宗、密宗的闭关条件有区别。
显教闭关最重要的须有“四念处”作为思想基础，思念处即观身不净、观受是苦、观心无常和观法无我。
因为观身不净，生起无常心，精进修持，减少染污，以防因无常而横死；观受是苦而了知凡受皆苦，要把觉受空掉，以免烦恼和执着；观心无常，不随之乱走，以减轻散乱和昏深之心；观法无我是为了证入空性。
具备了这些条件，闭关才有习定的正当动机，才能坚持下去。
禅宗则在未开悟前要参访行脚，不许闭关。
开悟后要住房子闭关，称为初关；破了初关，要住山，但可在山中自由往来，称为重关；破了重关，则住闹市，在声色场合中调练，称为牢关，直至破了牢关后才算成佛。
密宗闭关的重要条件则是四根本，即以上师、本尊、空行母、护法四者为根本，下文再详述。
总而言之，闭关能否成就，最主要的是否发了普度众生的大菩提心并身体力行。
3：闭关分为正式闭关和方便闭关。
正式闭关是真正的闭关，或广义的闭关；方便闭关是非真正的闭关，或狭义的闭关。
从闭关时间来看，正式闭关是为真正的出家人而设，它不但要出家人不受生死涅盘一切戏论放逸的染污，而且要按次第修持以完成修证体系。
也就是说，正式闭关解决出家人如何达到究竟，证得最高成就，解决生死大事，突破生死关的问题。
所以，其闭关时间必须是长期的，从数年至数十年甚至终生不等。
但是，方便闭关就不同，它是为在家居士或初学者，或忙于上班和日常工作的人而设，闭关的时间可以短到几个月、几天，例如寒暑假期或其他假期都可用于闭关。
4：从闭关的地点看来，正式闭关所规定的地点是很严格的。
米拉日巴祖师规定只有尸陀林（陈尸场、坟场、岩洞与高山三种地方可以闭关。
在尸陀林闭关可以修施身法和证空性，并可修惊骇与空性的配合。
在岩洞闭关，要选洞口向南的，此种关无门可闭，岩洞应在人迹罕到之处。
在最高雪山闭关，全年是无云晴空，因山经云高，有大风或落晴雪，便于修大手印和大圆满。
方便闭关则不必如此讲究，在住家、机关、工厂等处设个关房，就可以闭关。
） 从闭关的目标来看，正式闭关的目标已如上述，是解决生死大事，是要达到究竟，一直闭到死或成就，不达目标则不出关。
方便闭关只是短期离开染污，是出离的一种锻炼，并解决修持次第上的一些问题。
至于闭关中的生活情况，按传统规定，正式闭关中的饭食，是荤是素，要按所修法而定；不能看一般的书籍，只能看与所定目标有关的经书；不能与外界通讯、通话；而且关中不许有侍者。
方便闭关则自由得多，随各人自主，也可读书，也可有侍从，也可请医师诊病等。
但至少要做到禁语、禁足和立功课表。
对并未出家的现代人来说，当然以实行方便闭关为宜，但开始闭关时，仍须考察自己的动机是否正大纯洁，不能含有私人欲望，要以救护一切众生为目的，这样才能避免魔障。
5：“出关”从一种现实生存生活状态转变到另一种质与量均不同的生存生活状态。
善待你周围的一切，万事皆大欢喜
关于闭关的句子
尽管我们的距离很远很远，等你的心，总是航向你的方向。
前方，至于有多少艰辛在等待，有多少月光将被踩碎，我都不去留意，我只在乎：你是否知道我在等你。
请问居士可以在家闭关修练佛法吗
打七
非常时期哪都不去，在家关闭修炼应该的。
女生说在家闭关怎么回复
好好休息啊，现在基本都在家里闭关吧。
不出门，就不添乱，就是最好的行为。
现在大家基本都不出门。
在家闭关期间被分手了,有点莫名其妙,还有话要说但是对方没有回应,怎么办?
佛教的闭关，有明确的仪轨。
比如闭关要求吃喝拉撒睡，都不能出关门，而是由护关人照顾的。
这一点在家是难以做到的。
另外，佛门中有一句名言：“不破初关不住山，不破重关不闭关”。
意思就是告诫我们，没有深厚的修行基础，不要轻易闭关修行。
当然想体验一下闭关修行，也是可以的，目前有些寺院举办闭关念佛，可以直接到寺院体验。
