古人形容千里马的句子
世上岂无千里马，人得九方皋。
北宋诗人人、书法家 黄庭骐骥虽疾遇伯乐，不致千里马。
千里马名言西汉经学家,文学家 刘向世有伯乐，然后有千里马。
千里马常有而伯乐不常有。
唐·韩愈《杂说四》(马说)。
伯乐：姓孙名阳，秦穆公时善相马的人。
这两句大意是：世上有了伯乐，然后才会发现有千里马。
这两句说明了千里马与伯乐的依存关系。
世上不是没有千里马，关键在于没有伯乐去发现它。
所以说有了伯乐，然后有千里马，不然即使有大量千里马的存在，因为没有伯乐，只能“骈死于槽枥之间”，而没有人知道它们。
韩愈的《马说》以精妙的构思，贴切的比喻，对历史上世无伯乐，人才沉沦的现象作了非常深刻的总结，同时也是对当时大量有才干的人士长期埋没于下层，得不到荐拔任用的社会现实的有力抨击。
一说明了能发现人才的人，比人才更为重要。
唐代文学家 韩愈 《杂说四》虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
《马说》中表明作者对千里马被埋没的感叹的句子是
1.表明作者对被埋没的感叹的句子是：其真无马邪
其真不知马也。
2.能表明在外特征的句子是：马之千里者，一食或尽粟一石。
3.写有异于常马的特征的句子：一食或尽粟一石。
4.运用设问句表现作者心中感慨的句子是：其真无马邪
其真不知马也。
5.美往往存在于平凡的事物当中，有时我们为了刻意的追求完美，往往忽略了身边的美，使其遭受不应有的遭遇，使我们为之遗憾痛心，这种遭遇与中千里马的遭遇相似，相应的句子是：祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。
6.千里马的悲惨遭遇是：祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。
7.千里马被埋没的根本原因是：食马者不知其能千里而食也。
8.千里马被埋没的直接原因是：食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得。
9.食马者“不知马”的具体表现是：策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。
10.对“食马者”的无知发出强烈的谴责的语句是：且欲与常马等不可得，安求其能千里也
11.表现“食马者”以“知马者”身份叹息的语句是：执策而临之，曰：“天下无马
”12.有一位名人曾说过：“世上不是没有美，而是缺少发现美的眼睛。
”由此我们可想到的一句话：千里马常有，而伯乐不常有。
13.表明千里马和伯乐关系的语句是：世有伯乐，然后有千里马。
14.起统领全文作用的句子是：世有伯乐，然后有千里马。
15.表明愚妄无知，平庸浅薄的统治者对千里马的不公正的待遇的句子是：策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。
古代社会千里马被伯乐赏识的事例 具体点的
被举荐给（具体你自己搜）本是手下，，被军师看中，力荐重用，为打败立下汗马功劳。
本是兄弟太子李建成的幕僚，玄武门之乱世民即位后不计前嫌，慧眼识珠，任魏征为谏官。
用什么经典语句，可以形容自己空有一身才华，却没遇见赏识的人
金樽清酒斗十千,玉盘珍羞直万钱.停杯投箸不能食,拔剑四顾心茫然.
有没有哪些例子是证明“千里马”不被他人看好，却被“伯乐”赏识。
在伯乐没有找到千里马的时候，千里马仍旧是千里马，只是不在属于千里马的奔行之中，就像秀才上阵，当然不是秀才不能上阵，而是秀才可以实现比上阵更大的价值。
《古兰经》故事里说过“山不过来，我就过去”，那么在千里马在不被赏识的时候也是可以去找伯乐，以毛遂自荐为例。
伯乐更大的价值在于见微知著，就像看见了鹰的外形，即使不飞翔也知道它会飞有多高，那么千里马只要一次飞奔，即使没有伯乐，也是可以得到属于千里马的价值，不是伯乐也会看到，也会欣赏，委以重任。
如果你有一种怀才不遇的委屈，如果你有千里马的才干，你一定也相信这样的委屈并不会只有你一个人承受,就知道这样的才干并不会只是你一个人拥有，当然也可以坦然安静地过着现在的生活，扎实的。
“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山
呜呼
何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足
”，这是杜甫的选择。
以千里马一定会得到伯乐的赏识，写一段话
世有伯乐，然后有千里马。
千里马常有，而伯乐不常有。
”这句话是出自于文学家韩愈的《马说》。
无可否认，作者此时所阐述的是识别人才的人和人才之间那种微妙关系，他们在很多时候似乎总一前一后出现，而且识别人才的人（伯乐）对于人才又决定性的作用。
正因如此，当一个时代的“伯乐”稀少时，那么“千里马”不就要“骈死于槽枥之间”吗
这对于那些“千里马”来说多可悲呀
但是，这些“千里马”就只能依靠别人来找你吗
他们自己就不能站出来毛遂自荐吗
一个人才的悲哀莫过自己不具备这种精神啊
你我都知道，“伯乐”是个人，一位你我一样的凡人，只不过他熟悉马，了解马罢了。
仅此之外，他也没有特别之处，那么，作为你——一匹有日行千里能力的好马。
你能把自己的光明前途全部寄托给伯乐吗
你敢保证，你认定的伯乐不会在芸芸众生的大世界里去找其他千里马吗
要知道，世上的千里马不是仅你一匹啊
与其做这样没有把握的选择，还不如自己把才美外现出来，尽管在有些“千里马”和“伯乐”眼中看来，那样做等于自傲，自以为是，但是，只要自己的作法对自己，对国家都有利，能让自己有奉献才能的机会，又怕别人说什么呢
好歹自己不枉上天给自己的恩泽，没浪费自己的才华
天底下的“千里马”们，你们何乐而不为
一个时代的“伯乐”是有限的，而一个时代的“千里马”是数不清的，因此自然避免不了有大部分“千里马”没有被“伯乐”发现的可能了，那么既然不被发现，那些“千里马”们就一定祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间吗
答案不是唯一的，关键在于你自己的选择
“千里马”们，在自己没被“伯乐”发现的时候，请你们抛开那份怕他人道长短的心理
做一个“走自己的路，让别人去说”的大智“千里马”吧
