形容老师工作辛苦的成语
德高望重 为人师表 鞠躬尽瘁 耳提面命 有教无类 因材施教 良师益友 言传身教 十年树木 百年树人 诲人不倦 良师益友 桃李满天下好人做到底，送佛上西天
描写人的语言的成语口若悬河 对答如流 滔滔不绝 谈笑风生 高谈阔论 豪言壮语 夸夸其谈 花言巧语描写人心理活动的成语忐忑不安 心惊肉跳 心神不定 心猿意马 心慌意乱 七上八下 心急如焚描写骄傲的成语班门弄斧 孤芳自赏 居功自傲 目中无人 妄自尊大 忘乎所以 惟我独尊 自高自大 自鸣得意 自我陶醉 自命不凡 目空一切描写谦虚的成语不骄不躁 功成不居 戒骄戒躁 洗耳恭听 虚怀若谷 慎言谨行描写学习的成语学无止境 学而不厌 真才实学 学而不倦 发奋图强 废寝忘食 争分夺秒 力争上游孜孜不倦 笨鸟先飞 闻鸡起舞 自强不息 只争朝夕 不甘示弱 全力以赴 披荆斩棘描写人物品质的成语奋不顾身 舍己为人 坚强不屈 赤胆忠心 不屈不挠 忠贞不渝 誓死不二 威武不屈 舍死忘生 肝胆相照 克己奉公 一丝不苟 两袖清风 见礼忘义 永垂不朽 顶天立地 豁达大度 兢兢业业 卖国求荣 恬不知耻 贪生怕死 厚颜无耻描写人物神态的成语神采奕奕 眉飞色舞 昂首挺胸 惊慌失措 漫不经心 垂头丧气 没精打采 愁眉苦脸 大惊失色 炯炯有神含有夸张成分的成语怒发冲冠 一目十行 一日千里 一字千金 百发百中 一日三秋不毛之地 不计其数 胆大包天 寸步难行 一步登天 千钧一发含有比喻成分的成语观者如云 挥金如土 铁证如山 爱财如命 稳如泰山 门庭若市骨瘦如柴 冷若冰霜 如雷贯耳 守口如瓶 浩如烟海 高手如林春天阳春三月 春光明媚 春回大地 春暖花开 春意盎然 春意正浓 风和日丽 春花烂漫 春天的景色鸟语花香 百鸟鸣春 百花齐放 莺歌燕舞夏天的热赤日炎炎 烈日炎炎 骄阳似火 挥汗如雨 大汗淋漓夏天的景色鸟语蝉鸣 万木葱茏 枝繁叶茂 莲叶满池秋天秋高气爽 天高云淡 秋风送爽 秋菊怒放 秋菊傲骨 秋色迷人 秋色宜人 金桂飘香秋天的景色果实累累 北雁南飞 满山红叶 五谷丰登 芦花飘扬冬天天寒地冻 北风呼啸 滴水成冰 寒冬腊月 瑞雪纷飞 冰天雪地冬天的景色冰封雪盖 漫天飞雪 白雪皑皑 冰封大地 冰天雪地 描写友情的成语推心置腹 肝胆相照 情同手足 志同道合 风雨同舟 荣辱与共同甘共苦 关怀备注 心心相印 海誓山盟 拔刀相助 亲密无间描写花的成语万紫千红 春暖花开 鸟语花香 姹紫嫣红 花红柳绿 百花争艳锦上添花 火树银花 昨日黄花 春花秋月 过时黄花 花团锦簇 花枝招展 描写山的成语崇山峻岭 山明水秀 山穷水尽 大好山河 刀山火海 地动山摇高山深涧 悬崖峭壁 峰峦雄伟 漫山遍野 江山如画 锦绣山河描写颜色的成语五彩缤纷 五颜六色 一碧千里 万紫千红 花红柳绿 翠色欲流姹紫嫣红 五光十色 青红皂白 绿水青山 表示稀少的成语不可多得 凤毛麟角 九牛一毛 绝无仅有 空前绝后 寥寥无几寥若晨星 宁缺毋滥 前所未有 屈指可数 三三两两 铁树开花微乎其微 一麟半爪 一丝一毫 百里挑一 沧海一粟 千古绝唱描写热闹繁华的成语摩肩接踵 车水马龙 川流不息 纷至沓来 花花世界 举袖为云 挥汗如雨 络绎不绝 门庭若市 万人空巷 水泄不通 人声鼎沸 人欢马叫 人山人海 震耳欲聋 座无虚席 描写丰富繁多的成语包罗万象 琳琅满目 美不胜收 目不暇接 无奇不有 无穷无尽 无所不包 五花八门 眼花缭乱 洋洋大观 一应俱全 应有尽有 应接不暇 比比皆是 不可计数 层出不穷 绰绰有余 多多益善 多如牛毛 俯拾皆市 举不胜举 漫山遍野 星罗棋布 丰富多彩含有“云”字的成语九霄云外 腾云驾雾 壮志凌云 风云变幻 风起云涌 行云流水风卷残云 浮云蔽日 孤云野鹤 烘云托月 过眼云烟 烟消云散含有“雨”字的成语大雨倾盆 血雨腥风 风雨交加 风调雨顺 枪林弹雨 风雨同舟 风雨无阻 和风细雨 狂风暴雨 满城风雨 滂沱大雨 春风化雨 风雨飘摇 斜风细雨 未雨绸缪含有“水”字的成语水流湍急 水平如镜 高山流水 千山万水 水滴石穿 水乳交融滴水不漏 杯水车薪 洪水猛兽 流水无情描写说的成语直言不讳 无所顾忌 拐弯抹角 真心诚意 故弄玄虚 侃侃而谈 滔滔不绝 虚情假意 推心置腹 旁敲侧击 喋喋不休 慢条斯理 含糊其词 唠唠叨叨 振振有辞 肆无忌惮 大言不惭 娓娓动听 绘声绘色 对答如流 自圆其说 闲言碎语描写人的容貌或体态的成语闭月羞花 沉鱼落雁 出水芙蓉 明眸皓齿 美如冠玉 倾国倾城 国色天香 鹤发童颜 眉清目秀 和蔼可亲 心慈面善 张牙舞爪 愁眉苦脸 冰清玉洁 雍容华贵 文质彬彬 威风凛凛 老态龙钟 虎背熊腰 如花似玉 容光焕发 落落大方 骨瘦如柴 大腹便便 面黄肌瘦 其貌不扬 蓬头垢面 弱不禁风 早晨东方欲晓 旭日东升 万物初醒 空气清醒 雄鸡报晓 晨雾弥漫 晨光绚丽中午烈日当头 丽日临空 艳阳高照 万里无云 碧空如洗傍晚日落西山 夕阳西斜 残阳如血 炊烟四起 百鸟归林 华灯初上 夜幕低垂 日薄西山夜晚夜深人静 月明星稀 夜色柔美 夜色迷人 深更半夜 漫漫长夜城镇风光秀丽 人山人海 车水马龙 宁静和谐村庄草木苍翠 竹篱瓦舍 山幽路辟 小桥流水大楼、饭店直指青云 古色古香 青砖素瓦 耸入碧云工厂机器轰鸣 铁流直泻 热气腾腾 钢花飞溅商店粉饰一新 门可罗雀 冷冷清清 错落有致 鳞次栉比 门庭若市 琳琅满目馆场富丽堂皇 设施齐全 气势雄伟 金碧辉煌学校风景如画 闻名遐迩 桃李满天下车站、码头井然有序 杂乱无章 布局巧妙 错落有致街道宽阔平坦 崎岖不平 拥挤不堪 畅通无阻花花红柳绿 花色迷人 花香醉人 花枝招展 百花齐放 百花盛开 百花争艳 绚丽多彩 五彩缤纷 草绿草如茵 一碧千里 杂草丛生 生机勃勃 绿油油 树苍翠挺拔 郁郁葱葱 枯木逢春 秀丽多姿 青翠欲滴 林海雪原 耸入云天瓜果蔬菜清香鲜嫩 青翠欲滴 果园飘香 果实累累 果实饱满 鲜嫩水灵鸽子、燕子象征和平 乳燕初飞 婉转悦耳 莺歌燕舞 翩然归来麻雀、喜鹊枝头嬉戏 灰不溜秋 叽叽喳喳鹦鹉鹦鹉学舌 婉转悦耳 笨嘴学舌啄木鸟利嘴如铁 钢爪如钉鸡鸭鹅神气活现 昂首挺胸 肥大丰满 自由自在 引吭高歌马腾空而起 狂奔飞驰 膘肥体壮 昂首嘶鸣 牛瘦骨嶙峋 行动迟缓 俯首帖耳 膘肥体壮车川流不息 呼啸而过 穿梭往来 缓缓驶离船一叶扁舟 扬帆远航 乘风破浪 雾海夜航 追波逐浪飞机划破云层 直冲云霄 穿云而过 银鹰展翅学习用品美观实用 小巧玲珑 造型优美 设计独特玩具栩栩如生 活泼可爱 惹人喜爱 爱不释手彩虹雨后彩虹 彩桥横空 若隐若现 光芒万丈雪大雪纷飞 大雪封山 鹅毛大雪 漫天飞雪 瑞雪纷飞 林海雪原 风雪交加霜雪上加霜 寒霜袭人 霜林尽染露垂露欲滴 朝露晶莹 日出露干雷电电光石火 雷电大作 惊天动地 春雷滚滚 电劈石击 雷电交加 小雨阴雨连绵 牛毛细雨 秋雨连绵 随风飘洒大雨倾盆大雨 狂风暴雨 大雨滂沱 瓢泼大雨 大雨淋漓 暴雨如注 风秋风送爽 金风送爽 北风呼啸 微风习习 寒风刺骨 风和日丽雾大雾迷途 云雾茫茫 雾似轻纱 风吹雾散 云消雾散云彩云满天 天高云淡 乌云翻滚 彤云密布霞彩霞缤纷 晚霞如火 朝霞灿烂 丹霞似锦星满天星斗 众星捧月 群星灿烂 万点繁星月月出东墙 月出东山 玉兔东升 月光皎洁 月色迷人 月牙初升日旭日东升 日上三竿 一轮红日 日高三尺 艳阳高照 烈日当头 骄阳似火 日影西斜天空碧空万里 浩浩长空 晴空万里 万里无云 碧空如洗池塘深不可测 碧波涟漪小溪、泉水涓涓细流 喧腾飞溅 悠然而下 泉水丁冬潮汐惊涛拍岸 波涛汹涌 白浪滔天 奔腾翻卷湖、海白浪滔天 奔腾不息 汪洋大海 湖光水色江河奔腾不息 滚滚东流 一泻千里 江水茫茫山荒山野岭 寸草不生 山清水秀 青山绿水 高耸入云 家务劳动心灵手巧 窗明几静 手忙脚乱 井井有条师生间苦口婆心 口若悬河 心平气和 不慌不忙 语重心长 热情洋溢 恭恭敬敬 洗耳恭听同学间亲密无间 形影不离 情同手足 团结友爱 朝夕相处人多人山人海 人声喧哗 人声嘈杂 人如潮涌 摩肩接踵大雨倾盆大雨 狂风暴雨 大雨滂沱 瓢泼大雨读书学习神情专注 学而不厌 学无止境 专心致志 日积月累 似懂非懂过节普天同庆 彩旗飞舞 欢天喜地 张灯结彩 彻夜狂欢 兴高采烈游戏手舞足蹈 笨手笨脚 挤眉弄眼 得意忘形（一） 关于动物的成语：狐假虎威、狼心狗肺、鸡犬不宁、兔死狐悲、狼狈为奸 （二）关于人体的成语 ：手忙脚乱、耳目一新、眼疾手快、掌上明珠、足不出户、腰缠万贯 （三）关于方位的成语：前仆后继、左顾右盼、上行下效、声东击西、里应外合、南辕北辙等； （四）关于数字的成语，颠三倒四、五颜六色、七上八下、十拿九稳、千丝万缕、千方百计等。
“想”的成语苦苦地想（苦思冥想）静静地想（静思默想）想得周全（深思熟虑）想得混乱（胡思乱想）想得厉害（浮想联翩）想得很多（左思右想）想得荒唐（痴心妄想）想得离奇（异想天开）想了又想（朝思暮想）“多”的成语观众多（座无虚席） 贵宾多（高朋满座） 人很多（摩肩接踵） 人才多（人才济济）兵马多（千军万马） 事物多（林林总总） 色彩多（五彩缤纷） 类别多（千差万别）困难多（千辛万苦） 话儿多（滔滔不绝） 读书多（博览群书） 见识多（见多识广）变化多（千变万化） 走得多（走南闯北） 颜色多（五颜六色） 花样多（五花八门）带有“看”的近义词的成语见多识广 望而生畏 察言观色 一视同仁 一览无余 高瞻远瞩 坐井观天 举世瞩目 管中窥豹 左顾右盼 带有“龙”字的成语生龙活虎 龙争虎斗 龙马精神 龙飞凤舞 龙腾虎跃 龙骧虎步 画龙点睛 龙潭虎穴 龙跃凤鸣 车水马龙源自于寓言故事的成语鹬蚌相争 刻舟求剑 鹏程万里 守株待兔 掩耳盗铃 亡羊补牢 惊弓之鸟 杯弓蛇影 抱薪救火源自于历史故事的成语 安步当车 暗渡陈仓 按图索骥 程门立雪 班门弄斧 兵不厌诈 三顾茅庐 首尾同字的成语微乎其微 神乎其神 天外有天 痛定思痛 数不胜数 举不胜举 人外有人 防不胜防 忍无可忍 闻所未闻 带有鸟类名称的成语 欢呼雀跃 鸦雀无声 鹏程万里 一箭双雕 风声鹤唳 鹤发鸡皮 鹤发童颜 鹤立鸡群 麻雀虽小，五脏俱全 螳螂捕蝉，黄雀在后成语接龙（“不”字开头）不耻下问 问道于盲 盲人瞎马 马到成功 功败垂成 成人之美 美不胜收 收回成命 命中注定 定时炸弹 弹尽粮绝 绝无仅有 有机可乘 乘机而入 入木三分 分秒必争 争权夺利 利欲熏心 心安理得 得意洋洋成语之最（一日三秋）最短的季节。
（一落千丈）落差最大的瀑布。
（一字千金）最贵的稿酬。
（一本万利）最赚钱的生意。
（一手遮天）最大的手。
（一毛不拔）最吝啬的人。
（一步登天）最长的脚。
（一日千里）跑得最快的马。
（一尘不染）最干净的地方。
（一掷千金）最浪费的行为。
（一文不值）最便宜的东西。
（一身是胆）胆最大的人。
（千钧一发）最危险的时候。
（羊肠小道）最狭窄的路。
（一目十行）最快的阅读。
（天涯海角）最远的地方。
（无米之炊）最难做的饭。
（顶天立地）最高的个子。
（十全十美）最完美的东西。
（无可救药）最重的疾病。
（风驰电掣）最快的速度。
（晴天霹雳）最反常的天气。
（度日如年）最长的日子。
（一柱擎天）最长的棍子。
（气吞山河）最大的嘴。
（一步登天）最长的腿。
（顶天立地）最高的人。
（轻如鸿毛）最小的人。
（无孔不入）最尖的针。
（一言九鼎）最重的话。
（金玉良言）最贵重的话。
（一览无余）最宽的视野。
（脱胎换骨）最大的手术。
（包罗万象）最大的气量。
（天壤之别）最大的差异。
（天翻地覆）最大的变化。
（无米之炊）最难做的饭。
（风驰电掣）最快的速度。
（取之不尽）最多的资源。
（一日三秋）最短的季节。
（度日如年）最长的一天。
（无边无际）最大的地方。
（天涯海角）最远的地方。
一、反思对教师职业成长的意义
教师的职业成长，就其途径和方式而言，包括两个大的方面：一是外在的影响。
指对教师进行有计划有组织的培训和提高，它源于社会进步和教育发展对教师角色与行为改善的规范、要求和期望。
二是教师内在因素的影响。
指教师的自我完善，它源于教师自我角色愿望、需要以及实践和追求。
自20世纪8O年代以来，各国都在改革和寻求新的教师学习与成长模式。
特别自《卡内基报告》和《荷姆斯报告》问世以来，西方先后出现了教师发展模式的多元化格局，如教师能力本位运动（CPTE）、教学效果本位运动（PBTE）和学校本位教师发展运动（SBTE）等。
这中间，注重教师自身的反思性发展是其鲜明的特色，并由于其独特优势而受到推崇。
它至少在两个方面的功能上优于传统的教师发展模式：一是通过强调教师对自己的教学实践的考察，立足于对自己的行为表现及其行为之依据的回顾、诊断、自我监控和自我调适达到对不良的行为、方法和策略的优化和改善，提高教学能力和水平，并加深对教学活动规律的认识理解，从而适应不断发展变化着的教育要求。
二是赋予教师新的角色定位：教师成为研究者（teacher as reseacher）。
通过教师成为研究者，使教师工作获得尊严和生命力，表现出与其他专业如律师、医师相当的学术地位，使教师群体从以往无专业特征的“知识传授者”的角色定位提高到具有一定专业性质的学术层级上来，进而改善自己的社会形象与地位。
此即所谓的教师赋权运动。
反思，一般是指行为主体立足于自我以外的批判地考察自己的行为及其情景的能力。
教师的反思是指教师在教育教学实践中，以自我行为表现及其行为之依据的异位解析和修正，进而不断提高自身教育教学效能和素养的过程。
其主要特征，一是实践性，是指教师教学效能的提高是在其具体的实践操作中；二是针对性，是指教师对自我现行的行为观念的解剖分析；三是反省性，是指教师对于自身实践方式和情境，立足于自我以外的多视角、多层次的思考，是教师自觉意识和能力的体现；四是时效性，是指对当下存在的非理性行为、观念的及时觉察、纠偏、矫正和完善，意即可以缩短教师成长的周期；五是过程性，一方面指具体的反思是一个过程，要经过意识期、思索期和修正期，另一方面是指教师的整个职业成长要经过长期不懈的自我修炼，才能成为一个专家型教师。
单就教师的知识结构而言，教师的反思的意义在于它着眼于教师知识结构中的实践性知识的获得、拥有和改善，反对和批判传统教师培训模式中只注重对教师的一般性知识的传授，如对公共知识、专业知识（所谓本体性知识），教育学、心理学知识（所谓条件性知识）的占有和相应学历的提高。
而已有的研究表明：“教师的本体性知识与学生的成绩之间几乎不存在统计上的关系。
并非本体性知识越多越好。
”同时，条件性知识也只有在具体的实践情境中才能发挥功效。
对教师的教育教学效能提高，更为重要的是实践性知识──指教师在面临实现有目的行为中所具有的课堂情境知识及与之相关的知识。
而这类知识的获得，因为其特有的个体性、情境性、开放性和探索性特征，要求教师通过自我实践的反思和训练才能得到和确认，靠他人的给予似乎是不可能的。
诚如考尔德希德所言：“成功的有效率的教师倾向于主动地创造性地反思他们事业中的重要事情，包括他们的教育目的、课堂环境，以及他们自己的职业能力”，“反思被广泛地看作教师职业发展的决定性因素”。
美国心理学家波斯纳提出了教师成长的公式：成长=经验+反思。
相反，如果一个教师仅仅满足于获得经验而不对经验进行深入的思考，那么、即使是有20年的教学经验，也许只是一年工作的20次重复；除非……善于从经验反思中吸取教益，否则就不可能有什么改进。
他永远只能停留在一个新手型教师的水准上。
二、教师反思的内容教师从事的教育教学活动是涉及面较多、较广的复杂性社会实践活动。
这种活动在客观上与多种职责的履行和多种任务的完成紧密相关；在主观上与履行职责完成任务所依赖的自身的知识、能力、态度和具体采取的行为、策略、方式方法紧密相连。
显然，如果对于这些都要进行反思的话，那么，教师反思的内容具有广泛性的特点。
而且，主客观两方面的多种因素之间的相互交错和影响，又决定了反思具有关联性的特点。
有学者由哲学界比较认同的合理性见解出发，结合反思性教育实践的落脚之处在反思性教学的假设，从教学主体合理性、教学目的合理性和教学工具合理性等三个方面给予了论证阐发，见解独到、精辟入理，具有较高的学理价值和意义，并基本上涵盖了教师反思内容的广泛性及其各因素之间的关联性。
在这里，笔者按照系统论中的层次分析原理，把教师反思的内容划分为两个层次：一个是一般性和相关的背景性问题层面；另一个是具体性和确切性问题层面。
这种划分的理由是：一方面，任何一个个体教师的教育教学活动都是在一定的社会背景下的规范性活动，具有时代性社会性的一般性要求，这是客观存在的。
同时，在任何教师具体的行为模式中内隐着一定的理论和策略，这些理论和策略会导致其某项行为的情感和取向、拟出其试图解决具体问题的方式以及在社会大背景下去如何构建自己的角色等。
另一方面，教师在教育教学活动中又有其情景（境）性特点，他们面对许多可预测和不可预测的各种随机性偶然性变化，这些变化和情况是具体的确切的并且是不能回避的现实，它要求教师必须做出某种判断和选择。
也就是说，教师的生活与经验并不是刻板的而是丰富的多变的。
所谓一般性背景性问题，包括：教育教学的目的、目标和价值观、学生观、师生观等理念层面的问题，以及教师自身所拥有的哲学、社会学、心理学基础等。
具体性确切性问题是指，教育教学目标和教师的现实关心与特别关照，尤其是与课堂内的事件紧密相关，包括课堂内的行为选择、方法选择、多方互动策略选择以及判断等等。
不难看出，一般性背景性问题与具体性确切性问题既存在着因果关联关系，抽象与具体关系，又反映出互动影响和相互制约的关系。
此外，非常有实际意义的是，我们还可将教师的反思范围和内容直接地和简化地分为教师的理念（或知识）领域和行为（或操作）领域两个方面。
其中，前者侧重于理论，后者侧重于实践。
这样的划分更为方便和逼真，在实际的反思训练中也更能通俗和容易地为教师加以理解和接受。
尽管教育理论与教育实践的关系问题复杂而繁冗，但在实际的教育教学中，我们很容易觉察到：一方面，教师已有的一些观念（知识）是深深地植根于他的经验、习惯、先例、意见或者仅仅是印象之中。
而且他们通常很容易地认为理论就是一整套有组织的知识，常常把理论看作某种同真理相关的东西，是确定的、完全的和不容怀疑的。
另一方面，教师行为模式的形成与确立常常受一?quot;先在观念（或知识）的导向性支配和影响，他们也很容易把自己的实践想象成习惯性的、自我显露的或不可避免的。
况且我们还看到，教师的观念和行为一旦形成某种结构或体系，便处于一种自以为是的固执状况，除非受到有意的挑战或者在实践中碰壁，否则难以改变。
这也不难理解，因为观念是一种主体性、个人化的认识和信念，习惯是人的第二天性。
从这两个方面的实际觉察，似乎给予我们这样的启示：教师的反思只有当理论和实践能够以一种统一的方式被教师自我看成是有问题的时候才是可能的。
也只有这时，通过反思与评价进行辩证地重新建构才有意义。
因此，必须恢复和重现两者中有问题的成分，而且必须重新唤起那种实践智慧的道德意向、科学品质，即合理的、真实的、谨慎的随着条件变化而变化的行为意向才有价值。
反思来自于自我意识觉醒，而自我意识的觉醒产生于在旧有理念导向下的实践的困惑和迷茫。
于是，反思作为自我认识和实践，只有以自我实践中所暴露的问题为基础和前提，才是有力量的和有效果的。
这也就是说，反思产生的“问题”“无知境界”。
问题就是悻论。
人们的认识有层次性，而人们又不可能同时全面地把握客观世界的各个层次及其各个方面。
相反，人们总是一个层次一个层次地推进，一个方面一个方面地探索。
当人们还没有认识新的层次之前，总是用旧的层次去说明新的层次，去实行，这就产生了所谓的悖论。
无知境界既是理论迷茫的表现，也是实践困惑的表征。
这样一来，教师反思的起点便更为具体和真切：自我实践中的问题，这是本文的一个重要观点。
实践已反复证明：纯粹着眼于教师某些不合宜的行为改良，由于不能达及灵魂（实为观念或知识）深处而不能奏效。
旧有的不合宜行为卷土重来在所难免。
因为一个人难于改变某种习惯、个性或者活动方式，这似乎有这样的一个原因：几乎所有试图改变的努力都集中在所谓行为模式而不是意识结构上，从来没有想到改变这种状况的自我认识，自然是低效的。
另外，实践还证明：纯粹地着眼于教师某些过时的观念的改造更新，往往流于空泛甚至悬妙，教师难以把握和接受，形而上的理论灌输的结果往往是“涛声依旧”“江山依然”。
观照一下实际的情况。
这里我们从具体教师在教育教学过程中对自己教学能力和师生关系的看法，来说明问题产生的情景和反思的必要性。
对于特定的教师而言，教师对学生的看法和对自己教学能力的看法是教师教育观念中的核心内容，它支配着教师的教育教学行为，决定着教师的教育态度和相应的教育教学方式，也决定着师生在教育教学中的相互关系。
我们调查发现，多数教师对自己教育教学能力表示自信。
特别是优秀教师，他们对自己的教学能力表现出自豪和孤芳自赏，他们认定学生可以通过教师的教育成才，学生具有很强的可塑造性和对教师的依赖性。
教师的这种对自己教学能力的自信、自豪甚至孤芳自赏来自于：第一，由于有较为丰富的教学经验，他们在教学上具有系统性、科学性、规范性、基础性等特征，在教学实践中，他们能够较好地组织和控制课堂教学及其过程，能够较顺利地完成教学任务，能够使学生有效地掌握一定的知识和技能。
也就是说，传统优秀教师有比较强的教学能力。
第二，校长、家长和社会的赞誉性评价。
这种外在的评价对于他们的自豪感和优越感起到了鼓舞和强化的作用。
第三，学生在考试中取得好的成绩。
然而，如此的结果并不能说明一切，优秀教师的教学能力和他们所持的学生观仍有反思的必要。
其一，对于传统优秀教师的成功和荣耀，如果考察他们的教学过程，可用两个字加以概括，那就是：控制。
他们是严师，在他们的严格要求中，或多或少地表现出严酷的成分。
据调查，被学生视为亲切者的不多，而更多是敬畏、恐惧，甚至是理性的冷血者。
其二，他们以拥有知识、精通专业而在教学中处于居高临下的权威地位，视学生为知识的容器和仓库，是拿着本子和笔等待教师对知识有逻辑地系统地输入和同化的人。
并且，在教学过程中，教师常常习惯于按自己的观点和理论去解释学生提出的各种问题，把学生的意见和问题同化到自己的思想体系中，以致于常常抑制学生的创新性思维，压抑个性发展，同时也使自己失去了不断进步的机会。
我们发现，不管是小学还是中学，低年级学生的问题还比较多，越往高年级问题越少，不会提问题，不敢提问题，这实际上已影响到我国创造性人才的培养。
其三，校长、家长和社会的赞誉是以学生、孩子对书本知识系统掌握而能够顺利升学为根据，而不是以素质或人格的全面养成为标准的，具有很明显的局部、个人的功利色彩，于是对于教师对学生某些严酷的控制往往忽略，甚或给以鼓励。
正是由于教师自认为骄人的成功，他们不愿反思自己的教学能力及其实践的合理性，不怀疑自己的学生观出了问题。
也正是因为如此，随着社会的发展、教育民主化进程的加快和教育作为人格生成途径理念的确立，使得他们在“孤芳自赏”中，表现出观念的僵滞和停留，其实践合理性不知不觉的降低了。
第一，不利于民主、平等、和谐的师生关系的建立。
从师生关系的现实发展看，教师和学生的我与他的控制和被控制、支配和被支配的关系必将被我与你的平等交往和对话关系所取代。
而且在教育实践的发展中，我们已经觉察到也应该意识到，如果教师把学生当成某种对象，而让自己充当主体时，那种企图获得的主体感就会随即化成为一厢情愿的幻觉。
在新时期和未来，教师权利的制度赋予将在民主化的进程中削弱。
因此，教师应将自己的角色定位为“平等中的首席”，从外在于学生情景的控制转向到与学生的情景共存，是师生交往交流和对话的内在情景的领导者，而不是外在的专制者。
同时要树立起新的师生关系的观念，即不仅是业务关系──基础性关系；而且也是伦理关系──社会性关系；还是情感关系──心理性关系。
第二，教师的知识权威在信息化社会中必然降低。
以大众传媒为主干的社会因素的教育功能的发挥，必将打破教师在传授知识中的一元垄断地位，使得教师的专业权威的获致、巩固和发展变得日益艰难。
现实教学中，我们已经发现教师在知识上的捉襟见肘的现象经常发生，既使是优秀教师也有这样的经历。
如果教师一味地在教学中“维护”自己的知识权威，其结果可能是遭到学生的嘲笑和拒斥，威信下降得更快。
所以，现有在职教师应敏锐地意识到这一点，并不断地充实和完善自己的知识结构和智能结构。
第三，不利于学生创新能力的培养。
在教学过程中，教师不仅要以同化的眼光看待学生在学习过程中对于知识、理论的各种观点和见解，而且更应该以一种顺应的态度学习和接受不同的意见和看法，有意识地培养学生多角度、多侧面、多方向地去思考问题，通过求异和发散思考多样性的解答方式，通过顿悟、直觉、灵感、智慧、想象形成多元开放的思维态势，从而使学生的思维具有深刻性、创造性、批判性、广泛性。
在教学上，既要强调系统、科学、规范，还应适当强调开放、探索和个性化。
三、教师怎样反思反思是一个过程。
作为一个过程，应有相应的模式展现，以作为反思者操作的凭借。
关于这方面的研究和实践，已取得了一定的成果。
如熊川武先生在《反思性教学》一书中介绍了反思性教学的若干种典型的模式，是具有特定的价值和意义的。
笔者认为，在现实条件下对教师进行的反思性训练可以从以下几个方面着手。
第一，典型剖析，样板指引。
典型具有教育性，榜样的力量是无穷的。
在现实的中国教育领域中，涌现出了一批卓有成效的教育实践家，在他们的教育教学思想、模式、策略和方法中，是具有极高的理论蕴涵的。
他们的成长过程表现了自我反思的价值和意义，展现了一个专家型教师的理论素养和实践智慧，可以构成经验型教师超越的思想库。
对这些典型的剖析可以为教师提供一个活生生的教育教学思想和方法的范型。
这些教育实践家的成功所包含的实践智慧中涵容了教师反思内容的所有方面，体现了教育事业之价值的广博和丰富。
实践智慧就是在个人经验和性格之上生长出来的甜美之果，它为教育教学提供了丰富的、连贯的理念。
我们的一项调查发现，专家型教师时刻对自己的教育教学表现出审慎的态度、品格和习惯，他们习惯于以开放的姿态，善于把他人的成功之因素嫁接到自我经验的相应部位。
如果教师把自己的同类经验与之联系起来，便获得了产生必要知识的某种性格；同时，也促使自己的感觉、表达与行动都介入其中。
第二，自我诘难，筛选并淘汰不良的行为习惯。
反思涉及到一系列相应的态度和德性。
教师完成整个教学任务，实现教育目标，一方面需要以科学的理性态度和方法对教育教学的本质以深刻的理解，并在此基础上建立起观念理性和相应技术理性的结构体系，这自然必须对自己已有行为和习惯进行重新审视和考察，筛选并保督好的行为习惯，淘汰和改造坏的行为习惯。
另一方面，需要更宽泛的人的素质的提高。
这要求教师认真地检讨自己的言行，在教学过程中是否表现了适当的谦恭、足够的勇气、公正的品质、豁达的胸怀、丰富的情愫，以及敏锐的判断力和丰富的想象力，是否有耐心、自知之明、亲切感和幽默感等等。
在这诸多的品质风格之中体现着教师的教育教学观，师生观、知识观、评价观，也表达着教师的智慧素质。
调查发现，优秀教师的教后感则是包含着对这些问题的深刻思考，表明了他们在教后对教中反思修正的执着情怀和热切愿望。
在他们的成长过程中，其言行中的不良表现会渐渐消失。
当然，随着教师经验的逐步积累和丰富，教师在教育教学过程中会随时对自己的教学实施有效的监控和调控，这正是专家型教师成长的途径和标志。
第三，系统的理论学习。
要做到反思意识的觉醒、能力的增强，系统的理论学习是必要的。
对教育教学真谛的理解和把握需要教育教学外在价值标准的内化，这是新观念确立的标志。
实践的困惑和迷茫反映出对理论理解的浅陋和偏离，只有将实践中反映出来的问题上升到理论层面加以剖析，才能探寻到根源，使主体的合理性水平得到提升和拓展。
这是一个漫长的和持续的修炼过程。
因为任何新观念的内化一般都要经历接受、反应、评价、组织和个性化等五个由浅入深、由不稳定到稳定的过程。
然而，现实中教师对教育教学基本理论的态度，着实令人焦虑。
须知，实践的超越性很大程度上依赖于理论对现实的反思精神，当理论消失了它的指导性之后，那些表面上看来在联系实际的做法在本质上很可能背离了实践的要求，导致教育实践对教育理论的偏离甚至有悖于目标达成则成为必然的和预料之中的事情了。
以“我是教师，我能做什么”为题，写一篇关于教师职业道德的论文，要求在千字以内。
有高手帮忙么
另类一
最近的媒体上有一种声音，就是对教师的师德问题、教师腐败现象大加诟病，好象全国的教师都已经要不得了。
所有的这一切都缘于一个词，那就是“乱收费”。
为了治理中小学乱收费，政府早就在试行一费制，这个大大有力天减轻学生负担的政策还没出台，就遭到了来自各方的反对。
在教育部的三另五申下，今年秋天似乎必须执行一费制了，但名称虽然还叫一费制，但内容跟当初的美好设想已经相差十万八千里了。
这时似乎又该把一切的责任推到教师身上去了。
一费制前，一个普通教师有没有胆量向学生乱收一分钱
一费制后，就凭教师那点能耐，敢不敢修改政府的法令法规
这是一个值得探讨的问题。
作为一个弱势群体，教师往往成为舆论的风口浪尖。
任何人都可以对他指指点点，任何人都可以对他说三道四，从来不用担心会发生侵权的官司。
谁来替教师说句公道话
那么多的乱收费，难道教师装进了自己的腰包吗
我做了八年的农村小学的校长，不仅没有接受过政府一分钱的投入，每年还要以资金代管的名义把学杂费的百分之一上交到县财政。
教师上课没有教本，用得都是借来的学生用过的旧书。
学校没钱办公，冬天办公室里都舍不得生火。
校园建设、学校发展，统统都是痴人说梦，只要不破产，只要能维持，那就已经很不错了。
如果哪一个债主逼急了，学校随时都可能关门大吉。
有人惊叹，高校教师的工资涨了多少倍，中小学的教师涨了多少倍，教师的工资超过了白领。
这似乎成为对教师道德发出叩问的一种原因，毕竟拿了人民那么多钱该有点积极的表现呀。
我不知道这些数字是如何出炉的，是各位领导主观臆断还是到各学校进行调研的结果，不知他有没有算过这笔帐：我们这里八十年代的教师工资平均四五十元，现在1500（10年以上教龄）元，上涨了十倍多。
以前看一场电影一角钱，现在大概在三五十元，如果有进口大片的话就是几百元，与八十年代相比上涨了三百到几千倍。
八十年代的肉价在三四角，现在是十元左右，上涨了将近二百多倍。
说这种话的人想过没有，这是对人类灵魂工程师的无情嘲笑。
我不知道北京的面积有多大，也不知道上海的面积有多大，更不知道深圳的面积有多大，我只知道全中国有九百六十万平方公里的土地。
我不知道北京的教师挣多少工资，也不知道上海的教师挣多少工资，更不知道深圳的教师挣多少工资，我只知道工资表上我们应得的那本应该属于自己的养家钱还不能可数打到自己的帐户上。
我们教育界有一条著名的谜语，谜面是教师涨工资，打一家用电器，谜底是什么，空调。
2000年工资改革以前，许多教师都多少年如一月领着一百八十元的工资标准，站着说话不腰疼的先生们想一想，一百八十元能做些什么，那比最低生活保障费还低三四十元呀。
工资改成“以县为主”后，档案上的工资数目都过了千，实际领到手的只有教师自己知道。
我有一个同事，丈夫身患肝癌，每天她还要到学校上班，因为那么多的学生还在等着她。
回到家以后，她只能默默的对着丈夫掉泪。
一分一秒的等着死神的到来。
因为她的丈夫也是一个教师，也是一个享受着医疗保险确无法得到保障的光荣的人民教师。
说到教师的社会地位，城市人永远无法想到农村教师的尴尬。
任何一个村民都可以堵在学校门口把教师骂个狗血喷头然后洋洋得意的离开。
任何领导都可以用一个合理的借口把教师调到更边远的地方。
任何一级政府都可以用红头文件扣掉教师工资中他们想扣的数额。
至于教师节，那只不过是三百六十五天中最普通的一天，除了开个会，与其他的日子没有什么区别。
八十年代刚开始过教师节的时候，政府总要安排各单位到基层学校进行慰问，发一些茶具、脸盆之类的，算是一点精神鼓励。
到了后来，教师节流于形势，到了这一天除了媒体凑凑热闹，已经很少有人能够想起来。
人们常常把教师比做蜡烛，甘愿照亮别人，燃烧自己。
这的确是一个非常贴切的比喻。
媒体上的言论也总在以蜡烛的标准来衡量、批评教师的职业道德。
但是比喻只能是比喻，教师毕竟不是蜡烛，他也是活生生的，有血有肉，要吃饭，要穿衣的普通人。
在当今社会普遍索取的时候，为什么教师就要无偿的奉献，而且奉献的是最宝贵的青春
你能容忍某些人穿着日本军旗装招摇过市，你能容忍某些人唱支歌就索要几百万，你能容忍某些国有企业开三两天会就花费几千万元，你能容忍为了办奥运十万官员出国考查，你能容忍的事太多了，为什么就对教师容不得一点瑕疵
除了军队，没有任何一个行业都不可以要求从业者们以生命相许，教师也是如此。
她应该教书育人，她应该无私奉献，她应该为人师表，但是她也是社会中的一员，她的所作所为也仅是一种谋生的手段。
没有人有权力让她去牺牲自己的一切，没有人有权力让她奉献终生。
所以我说，不要太苛刻，给她一点宽容，让她成为一个有爱有恨，有勤有懒，有好有憎的普通人。
教师要照亮别人，但是不要让她再象蜡烛那样燃烧自己。
当到了退休的年龄，让她还健康的活着，那有多好。
你可知道农村中小学教师的现状和苦衷吗
特别是初中教师，他们起得比公鸡还早，晚上睡得比小姐还晚，干的比牛还多，吃的比狗还差，总之－－－他们过得比大多数人都累
一、教师寿短 目前中国人的平均寿命是72岁，但教师的平均寿命却只有59.3岁，某市教育局对全体教师进行体检，结果是：35岁以上的教师仅有8%的教师身体各项指标正常
颈椎病、肠胃病、头痛病、眼病、妇科病、心血三高、心理疾病成为教师的多发职业病。
并且50%的教师有心理障碍，教师的亚健康超出常人的3倍多
教师的寿命太短了，来生不愿意的做教师的这个第一个理由就是俺不愿意找死
教师实在是天下最折寿的事业。
二、教师太累 俺前世可能做过牛、做过马，至于有多累，当然也不知道了，但今生做 了这回教师却让俺彻底知道做教师的厉害了，特别是当班主任时，体会到了起的有时比鸡还早，睡的有时比狗还晚，干的有时比牛还累。
也许有哪位仁兄会说俺说的太悬，要不你做回有良心、对学生负责的教师试试
早操要跟、午休要查、晚休要查；平时除了一天两节课外还要备课、批改作业、批阅试卷；找学生谈话、调查学生的生活、学习、心理情况，排除学生之间的纠纷；准备实验等等，有时累的话都不想说，饭都不想吃，腰酸腿疼、头晕眼花，动都不想动。
偶尔一回两回那是活的充实，但天天这样就真的不想做教师了，身体透支让教师的生命打折
三、教师太苦 老师的苦和累，有多少人知道呢
但教师心里的苦比身体的累更让人难以承受。
因为是教师，就必须为人师表，身正是范，不可能象其他人一样想哭就哭，不可能象其他人一样想骂就骂，你更不能在学生面前发牢骚，因为教师的一言一行都潜移默化地影响着学生。
无论你心中有多少凄楚和痛苦，但任何时候都要以从容的微笑面对学生。
无论你的生活有多少暴风骤雨，你都要给学生以风和日丽的灿烂晴空。
只要你还能站着，就要挺直腰板上完45分钟的课，只要你还能张开嘴，就要让最后一排的学生听见你的谆谆教导，否则你就不配人类灵魂的工程师
教师啊，你苦的虚伪、苦的无奈
四、教师太穷 在物质上，教师一向是贫寒的表率，而且必须是两袖清风方才称得上是师德典范。
选择了教师是为中国的教育事业贡献自己的一份微薄之力，是为中华民族的腾飞而拼搏，但选择教师的初衷不是选择贫穷。
但选择了教师你就不可能开着宝马车横冲直撞，你就不可能开着林肯车“肆意撞人”，选择了教师你就不可能遍游祖国的大好河山，你一是没有时间，二是没有钱。
实是教师太穷了，我有一个初中时的教师说过：“当老师太没有出息了，还不如回家捡鸡毛卖的钱多”。
至于300万乡村教师依旧处于“代课”性质中，在广袤而贫穷偏僻的土地上，他们默默无闻地支撑起乡村义务教育的天空，到底有多苦、有多穷、有多累，只有他们心里清楚。
也许有人会说，与下岗职工、乞丐比较，你们教师舒坦多了，君不知，此话差矣
人往高处走，水往低处流，人生的最高境界是超越
不断地超越
五、教师太难 做教师太难了，教师也是普通人，虽然常说教师的职业是太阳底下最光辉的事业，但这只能是指整个群体，作为个体的教师有几个在太阳底下熠熠生辉
但教师的确太难，往往无力面对社会的谴责、学生家长的责骂、学校的压力、家人的埋怨。
只有尽职尽责、诚惶诚恐地在自己的工作岗位上默默耕耘着，但有时又有心无力。
晋级难、调动难、工作难、住房难、求人难、就是小伙子找对象也难
真是：“教师难，难于上青天
” 六、教师太忙 教师实在是太忙了，在别人看来可能是活的充实，但教师宁愿换一种充实的活法。
有人这样描述一类人的充实：“一、三、五看录相，二、四、六打麻将，星期天没事干，泡个小妞，下个饭店，晚上没事做，专干下三滥……”教师也想有这种充实，但既然选择了教师就没有这种机会
教师到底有多忙
在这里不妨引用一个网友的原话：“做过十年的教师,从教幼儿到大学生,最不能忘却的是当初中班主任,想起来都后怕:没日没夜的陪学生学习,经常会晚上十点钟后有家长找来说孩子没回家,正吃饭时孩子在外面闯祸了,要去处理,有时是自己刚下课坐下,教室里出了乱子,又得起身,连水也顾不上喝一口.中午时间又去留那些没交作业的孩子或者去给那些掉队的孩子补课.更有甚者,孩子家长出了问题,自己连婚都没结,还去家里协调,做工作!有时实在忍无可忍打了学生,那麻烦就更大了,有家长甚至故意在你面前耍泼打孩子,其实我知道他们是想打我……” 七、教师可悲 教师作为一种人，时刻承受着生活的多重挤兑
在生存的夹缝中艰难地爬行着。
社会要求他们在精神上要是一个完人――时时刻刻要警惕自己为人师表的形象，万万不可放松对自己的自我约束，由此可知教师的生存状态是极为可悲的。
教师不是那种既想当婊子又想立牌坊的人，但教师既要对学生负责，还要以笑脸面对学生家长，既要向校长负责，还要回家面对家人的牢骚和埋怨。
教师在里外不是人的境遇中步履维艰着，教师真的是可悲的
八、教师无奈 家长对教师的种种要求让教师无奈：在家长看来，自学生入校那天起，教师就要承担起学生的成长、教育、思想、状态甚至安全等等。
当然教师能做到的就从来没拒绝过，并也一直兢兢业业地工作着。
但细想一下，教师被玩了
要知道教师不是保姆，不是家长，他只是传道、授业、解惑者
家长在暗渡陈沧、偷换概念，无形之中逃避了自己的责任与义务，转嫁了自己的困难与烦恼，只是不知这是不是构成了对教师人权的侵犯
日本的学生违反了学校纪律，学生家长要向老师道歉。
但中国的教育符合中国的国情，中国的学生违反了学校纪律，教师不处理是教师的失责，教师要是不会处理事情或者处理不得当的话，给人家下跪还不行的，还要赔偿人家30万精神损失啊
记得一篇报道曾经写过，教师罚站会侵犯学生的五十多种权利。
可是，作为学生不尊重老师的劳动---讲课，是否也侵犯了教师的权利呢
九、教师寒酸 教师太寒酸了，因为教师常常阮囊羞涩、兜中无钱，教师在紧张的工作中常常和名牌擦肩而过；教师出门常常转向而分不清东西南北，因教师不能够游览祖国的大好河山，一是没时间，二是没钱啊；教师常常不敢参加朋友的吃请，因没钱还帐
教师常常在买菜的时候被摊主一眼识破，因教师常常为一斤萝卜二斤葱和人家讨价还价。
十、教师呆板 爱人常说我是书呆子中的典型代表，每当听到此话都默然无语，有时虽然心里不服，但也无奈接受。
官场上流行着一句话：“光跑不送，原地不动；不跑不送，降薪留用；又跑又送，提拔重用。
”但教师大多呆板之极，有时提着猪头连庙门也找不着
说到这里不由想起一个乡镇长拍着一个年轻教师的肩膀说的一句话：“小伙子，好好干，干好了我提拔你当售货员。
” 最后说几句心里话： 一、话虽然这样说，但剩下的路还很长，所以我还要加倍努力地干好自己的本职工作，绝不会因为心里有些想法就不会努力工作的，毕竟中国的教育事业任重而道远，更不会昧着良心而误人子弟。
二、这些话从来没有向领导、同事、学生、爱人透漏过，今天在这里一吐心扉，主要是因为各位网友彼此都不认识（即使认得俺，你们也装作不认识吧）。
三、也许会有朋友责问，你不当教师，我不当教师，那中国教育的天空谁来撑起
你的孩子谁来教
请朋友放心，任何一个职业都是一个围城，进来的想出去，还有更多的想挤进来,尤其是那些不理解老师的人。
据一项调查，我国教师平均寿命59.3岁，比全国人均寿命低10多岁。
另一项调查显示教师健康占10%，亚健康占70%，疾病状态占20。
并且教师的健康状况呈逐年下降趋势。
调查结果还表明，中小学教师的强迫症状、焦虑程度、人际敏感、忧郁化以及偏执倾向都比一般人群要高，普遍存在着情绪失调的现象。
影响教师身体健康的因素，按其危害程度排序如下：每天工作超过10小时，对自己的生活状况不满意，认为自己的工作得不到足够的认可，没有时间体育锻炼等。
学校奉行“领导盯上，教师拼上，学生豁上”的“三上”精神，教师带领学生在枯燥乏味的题海里，进行高密度的强化训练，不仅透支了师生的身心健康，还透支了教师的职业热情。
教育的过程不是牺牲，而是享受；教育的宗旨不是痛苦的重复，而是快乐的创造。
教师爱学生，谁来爱教师? 如果教育不再是令人羡慕的职业，我们民族的前途何在
愿教师的寿命延长再延长……当你的论文吧，哈哈。
有关职业的句子
荣誉的职业是沉重的负担。
英国剧作家 马辛杰 最困难的职业就是怎样为人。
古巴诗人、民族英雄 何塞·马蒂 贫穷是一切艺术职业的母亲。
托里安诺 妓女和科学家是最好的两个职业。
英国广义相对论和宇宙论家,理论物理学家 霍金 业无高卑志当坚，男儿有求安得闲? 宋·张耒职业没有高低贵贱之分，无论干什么事，都要意志坚定，不可贪图安逸。
北宋文学家 张耒 我真的为记者这个职业，感到悲哀。
中国房地产最具影响力的独立评论家 牛刀 作词谱曲是最好的职业，唱歌仅次之。
约·贝洛克 最卑贱的职业显然也是最有用的职业。
约翰逊 世上没有卑贱的职业，只有卑贱的人。
美国第16任总统 林肯 教师的职业是太阳底下最光辉的职业。
捷克教育家 夸美纽斯 职业尽管不同，但天才的品德并无分别。
法国作家 巴尔扎克 职业尽管不同，但天才的品德并无分别。
法国作家 巴尔扎克 丈夫是女人的职业，没有丈夫就等于失业。
中国现代作家,文学研究家 钱钟书 《围城》 人类一切赚钱的职业与生意中都有罪恶的踪迹。
美国作家 爱默生 现代人最大的缺点，是对自己的职业缺乏爱心。
法国雕塑家 罗丹 择天下之士，使称其职;居天下之人，使其安业。
唐朝文学家 柳宗元 政治是一种有害的职业，就像一些有害的手艺一样。
美国作家 爱默生 只要生命还可珍贵，医生这个职业就永远倍受崇拜。
美国作家 爱默生 职业有如婚姻，久而久之，大家只觉得它有敝无利。
法国作家 巴尔扎克 在二十一世纪，人类将处在一个无固定化职业的社会。
CNN 政治也许就是人们认为的那种唯一无需准备便可从事的职业。
苏格兰小说家、诗人与旅游作家 罗·路·史蒂文森 同一职业的人成为真正的朋友要比不同职业者之间困难得多。
日本明治时期哲学家 三木清 专家，由于职业关系，应对所有超出常规的计划抱不信任态度。
奥地利作家 茨威格 最好的职业和最好的学问就是人们从中取得生活必需品的农业。
古希腊历史学家,作家 色诺芬 真挚而纯洁的爱情，一定渗有对心爱的人的劳动和职业的尊重。
邓颖超 在选择职业时，我们应该遵循的主要方针是人类的幸福和我们自身的完美。
德国哲学家 马克思 三种人生态度：悲观主义、职业主义、理想主义。
君子应该是理想主义者。
北京师范大学教授,文化学者 于丹 检验一个人是否具备某种职业才能，就是看他能否热爱其中包含的枯燥劳动。
英国散文作家 洛根·皮尔素尔·史密斯 如果不教给孩子一门手艺，或教他去从事一件职业，那就是把孩子养大去做贼。
美国作家 爱默生 教师虽是太阳底下最光荣的职业，但到了月光底下就没戏了!生存环境决定一切嘛。
赛车手、作家、时代周刊全球最具影响力100人 韩寒 《三重门》 男人们坚信自己的职业是要比其他任何职业都重要，如若不然，他就无法坚持这个职业。
德国哲学家 尼采 乐观主义的谎言有着如此巨大的治疗价值，不能令人信服地说出这类谎言的医生是选错了职业。
爱尔兰剧作家 萧伯纳 既然选择了职业运动员这条道路，我就要努力想办法争取下一次冠军，这样才能体现运动员的价值。
奥运冠军 林丹 青年人比较适合发明，而不适合判断;适合执行，而不适合磋商;适合新的计划，而不适合固定的职业。
英国文艺复兴时期作家,哲学家 培根 围在城里的人想逃出来，城外的人想冲进去，对婚姻也罢，职业也罢，(游戏也罢)，人生的愿望大都如此。
中国现代作家,文学研究家 钱钟书 《围城》 如果我们选择一种能够对人类作最大贡献的职业，那么，我们就不会感到负担太重，因为这是为一切人而牺牲。
德国哲学家 马克思 最好把一个人的爱好和职业尽可能远的分开。
把一个的生计所在和上帝所赐的秉赋硬凑在一起，那是不明智的。
美籍德国犹太裔，物理学家 爱因斯坦 朋友是不分尊贵贫贱、职业高低的，朋友就是朋友，朋友就是在天寒地冻的时候，想起来心中含有一丝丝暖意的人。
武侠小说家 古龙 《那一剑的风情》 基于聪明的设想出现的创新数量极大，哪怕成功的百分比比较小，仍然成为开辟新行业、提供新职业、给经济增添新的活动面的相当巨大的源泉。
美国现代管理之父 彼得·德鲁克 《创新和企业家精神》 作为一个歌手你站在舞台上，你必须用你最美的形象和最好的状态展示给台下的观众，这是做歌手最基本的职业素养，也是对观众最起码的尊重。
中国好声音选手 徐海星 (《围城》)纯粹小说，人物在现实里好像有，不可对号入座。
围在城里的想逃出来，城外的人想冲进去。
对婚姻也罢，职业也罢，人生的愿望大多如此。
中国现代作家,文学研究家 钱钟书 无论哪一行，都需要职业的技能。
天才总应该伴随着那种导向一个目标的、有头脑的、不间断的练习，没有这一点，甚至连最幸运的才能，也会无影无踪地消失。
法国画家 德拉克罗瓦 我过着一种悲惨的生活。
两年以来我躲避着一切交际，因为我不可能与人说话：我聋了。
要是我干着别的职业，也许还可以;但在我的行当里!这是可怕的遭遇。
法国思想家 文学家 1915年诺贝尔文学奖得主 罗曼·罗兰 《名人传》 在子女还小时，父母就应当考虑他们将来的职业方向并加以培养，因为这使他们最易塑造。
但在这一点上要注意，并不是孩子小时所喜欢的，也就是他们终生愿从事的。
英国哲学家 洛克 大臣为小臣之表率，京官为外吏之观型。
大法则小廉，源清则流洁，此从来不易之理。
大臣果能精白乃心，恪遵法纪，勤修职业，公而忘私，小臣自有顾畏，不敢妄行。
《康熙清圣祖实录》 《康熙清圣祖实录》 人的一切禀赋中最根本的是能做一个人不是属于一种职业、一个阶层、一个派别或一种思想的人——而是一个完人，和谐和自由。
他那包罗万象的天性不能做任何事物的奴隶。
法国思想家 文学家 1915年诺贝尔文学奖得主 罗曼·罗兰 《超出混战》 作为一个记者，通往人心之路是如此艰难，你要付出自己的生命，才能得到他人的信任，但又必须在真相面前放下普通人的情感…在这个职业中，我愿意倾尽所有，但是，作为一个人，我是如此不安。
中央电视台节目主持人、记者 柴静 《我的不安》 任何职业都不简单，如果只是一般地完成任务当然不太困难，但要真正事业有所成就，给社会做出贡献，就不是那么容易的，所以，搞各行各业都需要树雄心大志，有了志气，才会随时提高标准来要求自己。
学者和教育家 谢觉哉 劳动使一个人的道德变得高尚，使他习惯于小心地对待劳动的工具、器械和产品，重视书籍及其他精神文化和物质文化的物品，尊重任何一种职业的劳动者，仇视那些寄生虫和剥削者、二流子、怯懦者和懒汉。
前苏联教育家 凯洛夫 理想不是用来实现的，是用来靠近的，但是自由撰稿人根本不算理想，我现在就算是一个职业化的写作者，因为现在我每天都要给报纸写一篇800字的文章，应该是个职业化的行业，其实这个很容易办到，不一定要退学才能达到。
青年女作家 蒋方舟 现在，我知道一个女人无论她是多么热情地想委身于一个男人，她总要假装不愿，故作惊吓推托;必须对方说尽好话，发誓立约，一再恳求，才会答应。
惟有职业性的娼妓才会迫不及待地答应人家的邀请，否则，就是头脑简单尚未成熟的女孩。
奥地利作家 茨威格 我觉得婚姻应该会更丰富长养人的内心，而不是使它更苍白更软弱，或者更懈怠。
你有婚姻，但你还是会想到你的事业和职责，你的职业还是会带给你神圣感、敬畏感。
华生习惯把工作说成干活：“该干活了。
”工作、干活使我安静，使我内心平安。
当代女作家 铁凝 如果你打算谋求一己的幸福，你就不要为扬名显迹而培养这种才赋。
我本人就把文学作为我的职业，并奉献了我的一生，对我的选择，从未有过片刻的懊悔。
然而我感到自己有责任告诫每一位向我寻求鼓励和忠告的年轻人，最好不要选择这样一条充满风险的道路。
英国桂冠诗人，湖畔派诗人之一，1813年被国王封为桂冠诗人 罗伯特·骚塞 《罗伯特·骚塞致夏洛蒂·勃朗特》 我跟每个普通人一样都有弱点，有冷酷、有自私、有虚荣心，道德只不过让我看清这些弱点，然后去抑制它，或者从身边的人身上学习优点。
一个人的思想跟他的职业是不可分割的，不可能我做记者的时候是一个样，现实生活中又是另外一个样子，这是完全不可能的。
中央电视台节目主持人、记者 柴静 如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家而献身;那时我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将默默地，但是永恒发挥作用地存在下去，而面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。
德国哲学家 马克思 1978年我入学的时候，我确实还不懂电影是什么东西，没有打算以电影为职业。
我们那时候入学也很简单，就是为了找出路。
我能进入这个学校，得到免费教育，包分配，我上了大学，是大学生，地位好像不一样，所以说我自己上大学来读书，是为了谋出路。
要是体院收我，那我就进体院。
中国电影导演 张艺谋 女人取悦于人的方法有许多种。
单单看中她的身体的人，失去许多可珍贵的生活情趣。
以美好的身体取悦于人，是世界上最古老的职业，也是极普遍的妇女职业。
为了谋生而结婚的女人全可以归在这一项下。
这也无庸讳言——有美的身体，以身体悦人;有美的思想，以思想悦人;其实也没有多大分别。
中国现代作家 张爱玲 倘使有两个病情相仿的人，一个得到温情的安慰，有关切他生死存亡的人照顾，一个是由职业的看护服侍：那么一定是后者不治而前者得救的。
这人与人之间不由自主的交感作用;医生不愿意承认这一点，以为病人得救是由于服侍周到，由于严格听从医生的嘱咐;可是做母亲的都知道，持久的愿望的确有起死回生之力。
法国作家 巴尔扎克 陈氓说：“如果文如其人的话，为什么不从做人开始呢?”这句话是很有道理的，很多年前，我也想过自己不需要做一个完美的人，也跟人争辩过说，我只需要做一名称职的记者。
但后来发现一名优秀的记者，在面对每一个新闻事件的时候，都需要先在自己心里的天平上称一称，然后你的弱点和优点在这个职业里面，什么都掩藏不了了。
中央电视台节目主持人、记者 柴静 既然是作家，职业道德是什么?就是要你们去写。
一个原始部落，也是有分工的，有的猿人去打猎，有的猿人去打水，你们就坐在火堆旁唱，唱唱我们从哪儿来，到哪儿去，哪片林子野兽多，哪个山洞有泉眼，唱给小猴子们听，等他们长大了出去打猎省点劲儿。
——哪个要你们去彪炳千秋!——纯粹是不要脸，唱着唱着就把自己当主角了! 当代作家 王朔 《无知者无畏》 等我长大了，我要做个拾破烂的……拾荒人眼底下的垃圾场是世界上最抚媚的花园。
因为这种职业不但可以呼吸新鲜的空气，同时又可以大街小巷的游走玩耍，一面工作一面游戏，自由快乐得如同天上的飞鸟。
更重要的是，人们常常不知不觉的将许多还可以利用的好东西当作垃圾丢掉，拾破烂的人最愉快的时刻就是将这些蒙尘的好东西再度发掘出来，这……” 台湾女作家，原名陈懋平 三毛 我知道你根本就没看过《檀香刑》，你是人云亦云。
因为，《檀香刑》中被人认为是“残酷”的那些描写，是到了书的二百多页之后才出现的。
“记者从来不看书”，你们看不过来，这可以理解。
而不看书又要评书论书，这是你们的职业需要，也可以理解。
这是半开玩笑的话，你不要认真。
但你发表时不要删去这段，因为这很好玩，是我做为被采访者的一次温柔的反抗。
我们这些作家，被你们这些记者，像橡皮泥一样，捏了几十年，好不容易鼓起勇气，说几句反驳的话，希望你们也有点雅量，不要删改。
2012诺贝尔文学奖获得者,作家 莫言 学了佛法容易被法困住的，任何一行干久了就有职业病。
我一再说，学佛是学解脱，学道是学逍遥，结果很多学佛的人既不解脱又不逍遥。
维摩居士告诉我们要解脱要逍遥，怕你被法困住了，所以他跟着说，「此法想者，亦是颠倒，颠倒者，即是大患，我应离之。
」你学佛学得满嘴佛话，满脸佛气，那就是众生颠倒。
本来好好一个人，又油漆上这么多东西。
人生已经被很多绳子捆起来了，结果想解脱这些绳子，又到解脱绳店里买了些绳子，菠菜(般若)啊，金菇(真如)啊，再往自己身上捆。
所以说：法想也不对，法想也是颠倒。
一念颠倒就是大毛病，还是要丢离。
国学大师,诗人 南怀瑾 《花雨满天维摩说法》 第一我不是独身主义者，我不是要打一个旗号。
也许更早的时候，比如十八九岁、二十几岁时，如果那时很快进入家庭生活，可能就不是今天的样子。
当然历史不能假定。
我也有过个人的感情经历，我并不后悔或者怨恨，因为所有的经历都有值得纪念的价值。
这些情感经历丰富了我的人生，给我带来更多的善，而不是仇恨。
至于婚姻，到了这个年纪，我觉得第一，自己是一个独立的人，有独立的经济收入，有可以安身立命的职业，当然我对婚姻也有好的期望，我想说我还是有希望的，可是我又想告诉你另一句话，我从来都是做好了失望的准备，因为我觉得做好了失望的准备，才可能迎来希望。
但可能我准备得还不是特别充分。
当代女作家 铁凝 轿夫身上散发出汗酸味，奶奶有点痴迷地呼吸着这男人的气味，她老人家心中肯定漾起一圈圈春情波澜。
轿夫抬轿从街上走，迈的都是八字步，号称“踩街”，这一方面是为讨主家欢喜，多得些赏钱;另一方面，是为了显示一种优雅的职业风度。
踩街时，步履不齐的不是好汉，手扶轿杆的不是好汉，够格的轿夫都是双手卡腰，步调一致，轿子颠动的节奏要和上吹鼓手们吹出的凄美音乐，让所有的人都能体会到任何幸福后面都隐藏着等量的痛苦。
轿子走到平川旷野，轿夫们便撒了野，这一是为了赶路，二是要折腾一下新娘。
有的新娘，被轿子颠得大声呕吐，脏物吐满锦衣绣鞋;轿夫们在新娘的呕吐声中，获得一种发泄的快乐。
这些年轻力壮的男子，为别人抬去洞房里的牺牲，心里一定不是滋味，所以他们要折腾新娘。
2012诺贝尔文学奖获得者,作家 莫言 《红高粱家族·红高粱》 江湖上的大侠客、大名人、英雄好汉，并不像传说中一样过的挺惬意。
他们和平常人一样要生活、要吃饭、要玩要喝要花钱。
没有收入，又怎能花?这些侠客名人又不能去偷去抢，于是有的人就开始“兼差”兼差的行业中最好的当然就是“职业杀手”在人类所有的职业中，历史最悠久最无奈的职业，就是杀手，也是男人最原始的一种职业。
干杀手的钱虽然赚得很多，但大多数是悲剧人物，因为他们“出行任务”时，随时随地都会有死的可能，而且还要过着隐姓埋名的生活。
有时接到的任务是刺杀自己的亲人，那时不但不能迟疑，还要连眉头都不能皱一下。
杀手不但要六亲不认，而且必须冷酷无情，更要绝情，决不能有一点儿女私情，也不能有天伦之情。
绝情绝义，残酷狠暴，冷血无名，这些都是干杀手的必备条件，更重要的一点是，必须无我。
没有自己的时间，没有自己的利益，没有自己的恩仇，没有自己的爱恨，属于自己的一切都必须绝离。
更重要的一点是，杀手这一行没有“退出”的机会，只要你一踏进，至死才方休。
如果你想等捞饱了钱，然后退出那是绝对不可能的事，就算仇人不杀你，同行的人也一定会追到你，追到你完全不能说出秘密时为止——不能说出秘密的人，在这世上大概只有死人一种而已。
还有一种可能，那就是别人已认为你不可能对他们构成威胁时，或许会放过你。
武侠小说家 古龙 《边城刀声》
教师这个职业辛苦吗
首先备课，那是要下很大功夫的，老师要把这节课遇到的问题尽量在备课的时候考虑到，而且要运用不同的导入吸引学生去学习去理解，语文老师更是如此。
其次讲课，如果板书较多，一天下来手会很酸痛的。
还有声音，要一节课40分钟不停的讲课，很容易咽炎。
另外老师还是粉笔灰吸尘器。
再次，改作业，一天上百本的改，还要纠正错误。
很多退休的老师都有颈椎病。
一般语文老师多是班主任，身兼二职，管的事更多了。
所谓的一年两次假期，是比较好，可是老师还要不断的进修，有的也需要上课。
在假期里还要写下学期整个学期的教学计划及一部分教案。
所以并不轻松。
形容老师幽默的句子有哪些
无私 ……………………………………伟大 传播文化的火种 在古希腊神话中，有一位叫普罗米修斯的神，他从天上盗取火种带到人间，使人间有了温暖和光明，并传授给人类多种手艺，造福于人间。
他虽然因此触怒主神宙斯，被锁在高加索山厓，受尽折磨，但仍然无怨无悔。
我们当代社会的人民教师，也应该像普罗米修斯一样，无私奉献自己，甘为人梯，向学生传播知识的火种，让知识的火种，去照亮每一位学生心灵，去温暖每一位学生的胸膛。
热爱教育事业，献身教育事业，要求我们教师树立起正确的人生价值观。
应该看到，我们教师的个人价值，是和我们国家教育事业的价值紧密联系在一起的。
爱因斯坦说得好：“一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。
”“一个人对社会的价值，首先取决于他的感情、思想和行为对增进人类利益有多大作用。
”在我们国家，一个教师的价值不仅取决于他的存在和需要是否从他人、从社会那里得到承认和满足，而更重要的是取决于他为培养学生尽了什么责任，为教育事业作处出了多大贡献。
一个教师为社会、为教育事业、为学生作的贡献越大，他个人的价值就越大。
我们教师的个人价值的具体表现在哪里呢
首先是树立无私奉献，甘为人梯的崇高的精神境界，其次是确立热爱学生、诲人不倦的为师的基本原则，再次是遵守严以律己、为人师表的为师的重要规范，还有实行严谨治学、勤于进取的为师的主要标准。
我们许多教师都是把自己全部的知识和智慧，乃至整个身心通过教育、教学的“光合作用”，无私奉献给了学生，高尚而又平凡。
“吐尽银丝心不老”、“放尽余辉志未酬”。
在这里，我要向大家谈谈一位教师高尚而又平凡的教育工作。
他是我们上海城建学校的一位普通通的语文教师。
他在城建学校，多少年如一日，任劳任怨，踏踏实实，勤勉工作。
这几年，我们城建学校为了适应上海市政建设的飞速发展，学校招收的学生数一年比一年多，而语文教研室就那么几位教师，教学工作的安排真是捉襟见肘。
面对这一状况，身体单薄、瘦削的他主动请战，承担起四个班级的语文课的教学任务，还加两个班级的语文选修课，一周要上二十节课，教学任务相当繁重。
他家又住在郊县，每天上下班都要坐两个多小时的公交车，常常是天未亮就已出家门，而回家时已是繁星满天。
有一年，他担任一个新生班的班主任。
工作认真负责。
现在的学生绝大多数是独生子女，生活条件都比较优越，他带的班有一部分学生要住宿在学校。
这些学生长这么大，有的从未离开过父母单独住宿。
现在要他们单独生活，，他们的生活自理能力是相当缺乏。
为了更好地指导学生如何自理自己的生活，他把铺盖搬到学校，经常是晚上住在学校。
他的行为，深深地感动了学生们，在他病倒时，许多学生去探望他，流着眼泪对他说：“老师为我们真是操碎了心。
”在去年寒假前，他所教的中专一年级的学生参加了市里的统一监控考试。
由于是市里的监控考试，不仅阅卷要赶时间，而且要及时的上交考试成绩的评估分析，评估分析又相当细化。
工作是即繁重又紧张。
在那几天，他不计报酬的在学校加班加点的工作，晚上，往往他是最后一位离开教学楼的教师。
而事后人们才得知，他那时已经感觉身体不适，但是，为了赶在放假前把成绩和成绩的评估分析按时交到市里和学生手里，他向领导和同事都隐瞒了自己的身体状况，直到寒假时他才去检查身体，一检查，他竟患了直肠癌
当时他为什么没有把自己的身体状况告诉人们呢
我想是一种教师的职业道德使他暂时忍下了自己身体的不适感，去按时完成教学上赋予自己的使命。
在这里，使我的脑海里又浮现出古希腊普罗米修斯为了造福于人间，甘心情愿在山厓上受尽折磨那崇高形象。
普罗米修斯向人间传播火种，我们教师则是向学生传播知识的火种。
我们教师就是这样任劳任怨、克己奉公、先公后私、事事处处以教育事业为重，忠诚于党的教育事业，无私奉献。
我们教师平时找一位谈话，批改一份作业，批阅一份试卷，上好一堂课，似乎都比较细微、比较平淡，但它又是一种极为细微复杂的、容易反复的、需要教师费尽心机的艰辛劳动。
学生在选择和确定道德观、人生观、世界观的过程中，会遇到各式各样的难以预料的问题，会受到家庭、社会、书籍、社交传播媒体等各种思想的影响，需要教师付出极大的心血和精力。
解决一个教学疑难问题，设计一堂课也需要教师煞费苦心。
这些所花费的劳动时间往往很难用“八小时”、“工作量”来量化。
有些甚至看似吃力不讨好的事还不得不为之。
然而，从这些细微处可见高尚的情操，平平淡淡才是真。
五十多年的风风雨雨，我们广大教师在教育事业这块园地辛勤地、默默的耕耘，“千淘万沥历辛苦，吹尽狂沙始见金”。
在平时的教育实践中身体力行、磨砺意志、涵养品性，树立起甘为人梯、无私奉献的人生价值观，养成了高尚的职业道德。
前面我谈到的这位城建学校的语文教师则是千千万万教师中很普通、很平常的一员。
马克思曾经说过：“如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，我们就不会为它的重负所压到，因为这是全人类所作的牺牲；那时我们感到的将不是一点点自私而可怜的欢乐，我们的幸福将属于千万人，我们的事业并不显赫一时，但将永远存在；面对我们的骨灰，高尚的人们，将洒下热泪。
”教师这一职业，是“面向现代化、面向世界、面向未来”的神圣职业，为祖国培养出千千万万、时代所需要的德智体美劳全面发展的建设人才，是历史赋予我们人民教师的崇高责任，我们必须把热爱人民教育事业、献身人民教育事业作为自己崇高的、不可动摇的基本师德信念，忠于职守、兢兢业业、无私奉献，把知识的火种传播于每一位学生。
激励学校教师奋发的语句
激励教师的语句有：1、赠人玫瑰，手有余香。
2、我努力，学生遇到我，学生成功。
形容辛苦的诗句
带冠之年入江湖，人世艰辛着职服。
日出劳作何如此
养家果腹穿衣足。
月影又上东山顶，归来却见妻睡熟。
坐床兴叹夜已晚，和衣一觉窗白出。
诗的大意是：20多岁步入社会，由于生活所迫穿上了工作服，一大早就要出门工作所为何事
是为了有吃有穿贴补家用。
晚上月亮出来了才回家，一看妻子都已经睡下，坐在床边感叹生活的艰辛已入深夜，由于疲劳没来得及脱衣就睡着了，醒来已经看到窗户发白了，又要重新开始一天的劳累。
古诗句千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
长风破浪会有时， 直挂云帆济沧海。
宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
千淘万漉虽辛苦，吹尽黄沙始到金。
