小和尚卖石头的故事
一天，一个小和尚跑过来，请教禅师：“师父，我人生最大的价值是什么呢
”禅师说：“你到后花园搬一块大石头，拿到菜市场上去卖，假如有人问价，你不要讲话，只伸出两个指头；假如他跟你还价，你不要卖，抱回来，师父告诉你，你人生最大的价值是什么。
” 第二天一大早，小和尚抱块大石头，到菜市场上去卖。
菜市场上人来人往，人们很好奇，一家庭主妇走了过来，问：“石头多少钱卖呀
”和尚伸出了两个指头，主妇说：“2元钱
”和尚摇摇头，家庭主妇说：“那么是20元
好吧，好吧
我刚好拿回去压酸菜。
”小和尚听到：“我的妈呀，一文不值的石头居然有人出20元钱来买
我们山上有的是呢
” 于是，小和尚没有卖，乐呵呵地去见师父：“师父，今天有一个家庭主妇愿意出20元钱，买我的石头。
师父，您现在可以告诉我，我人生最大的价值是什么了吗
”禅师说：“嗯，不急，你明天一早，再把这块石头拿到博物馆去，假如有人问价，你依然伸出两个指头；如果他还价，你不要卖，再抱回来，我们再谈。
” 第二天早上，在博物馆里，一群好奇的人围观，窃窃私语：“一块普通的石头，有什么价值摆在博物馆里呢
”“既然这块石头摆在博物馆里，那一定有它的价值，只是我们还不知道而已。
”这时，有一个人从人群中窜出来，冲着小和尚大声说：“小和尚，你这块石头多少钱卖啊
”小和尚没出声，伸出两个指头，那个人说：“200元
”小和尚摇了摇头，那个人说：“2000元就2000元吧，刚好我要用它雕刻一尊神像。
”小和尚听到这里，倒退了一步，非常惊讶
他依然遵照师傅的嘱托，把这块石头抱回了山上，去见师傅：“师傅，今天有人要出2000元买我这块石头，这回您总要告诉我，我人生最大的价值是什么了吧
”禅师哈哈大笑说：“你明天再把这块石头拿到古董店去卖，照例有人还价，你就把它抱回来。
这一次，师傅一定告诉你，你人生最大的价值是什么。
” 第三天一早，小和尚又抱着那块大石头来到了古董店，依然有一些人围观，有一些人谈论：“这是什么石头啊
在哪儿出土的呢
是哪个朝代的呀
是做什么用的呢
”终于有一个人过来问价：“小和尚，你这块石头多少钱卖啊
”小和尚依然不声不语，伸出了两个指头。
“20000元
”小和尚睁大眼睛，张大嘴巴，惊讶地大叫一声：“啊
”那位客人以为自己出价太低，气坏了小和尚，立刻纠正说：“不
不
不
我说错了，我是要给你200000元
” “200000元
”小和尚听到这里，立刻抱起石头，飞奔回山上去见师父，气喘吁吁地说：“师父，师父，这下我们可发达了，今天的施主出价200000元买我们的石头
现在您总可以告诉我，我人生最大的价值是什么了吧
” 禅师摸摸小和尚的头，慈爱地说：“孩子啊，你人生最大的价值就好像这块石头，如果你把自己摆在菜市场上，你就只值20元钱；如果你把自己摆在博物馆里，你就值2000元；如果你把自己摆在古董店里，你值200000元
平台不同，定位不同，人生的价值就会截然不同
” 这个故事是否启发了你对自己人生的思考
你将如何定位自己的人生呢
你准备把自己摆在怎样的人生拍卖场去拍卖呢
你要为自己寻找一个怎样的人生舞台呢
不怕别人看不起你，就怕你自己看不起自己。
谁说你没有价值
除非你把自己当作破石头放在烂泥中，没有人能够给你的人生下任何的定义。
你选择怎样的道路，将决定你拥有怎样的人生。
为什么一个老板再难，也不会轻言放弃，而一个员工做得不顺就想逃走，为什么一对夫妻再吵再大矛盾，也不会轻易离婚，而一对情侣常为一些很小的事就分开了。
说到底，你在一件事，一段关系上的投入多少，决定你能承受多大的压力，能取得多大的成功，能坚守多长时间。
冯仑说，伟大都是熬出来的。
为什么用熬，因为普通人承受不了的委屈你得承受，普通人需要别人理解安慰鼓励，但你没有，普通人用对抗消极指责来发泄情绪，但你必须看到爱和光，在任何事情上学会转化消化，普通人需要一个肩膀在脆弱的时候靠一靠，而你就是别人依靠的肩膀。
孝庄对康熙说:孙儿，大清国最大的危机不是外面的千军万马，最大的危难，在你自己的内心。
弟子问：师父您有时候打人骂人，有时又对人又彬彬有礼，这里面有什么玄机吗
师父说：对待上等人直指人心，可打可骂，以真面目待他；对待中等人最多隐喻他，要讲分寸，他受不了打骂；对待下等人要面带微笑，双手合十，他很脆弱、心眼小，只配用世俗的礼节对他
你受得了何种委屈，决定你能成为何种人。
一个不会游泳的人，老换游泳池是不能解决问题的； 一个不会做事的人，老换工作是解决不了自己的能力的； 一个不懂经营爱情的人，老换男女朋友是解决不了问题的； 一个不懂经营家庭的人，怎么换爱人都解决不了问题； 一个不学习的老板，绝对不会持续的成功。
我是一切的根源，要想改变一切，首先要改变自己
学习是改变自己的根本。
其实，你爱的是你自己；你喜欢的亦是你自己。
你爱的、你恨的，都是你自己。
你变了，一切就都变了。
你的世界是由你创造出来的； 你的一切都是你创造出来的； 你是阳光，你的世界充满阳光； 你是爱，你就生活在爱的氛围里； 你是快乐，你就是在笑声里。
同样的，你每天抱怨、挑剔、指责、怨恨，你就生活在地狱里；一念到天堂，一念下地狱。
你心在哪，成就就在哪
史上最经典小笑话
1.出问题先从自己身原因，便秘就怪地球没引力。
2.老鼠一发威，都是病 3.男人膝下有黄金，我把整个腿都切下来了，连块铜也没找着
4.大便的时候要留一半，免得饿得快~ 5.一山不能容二虎，除非一公和一母。
6.跌倒了，爬起来再哭~~~ 7.时间是最好的老师，但遗憾的是——最后他把所有的学生都弄死了。
8.马化腾私下说：“学十年语文没有聊半年QQ效果好
” 9.猪有猪的思想，人有人的思想。
如果猪有人的思想，那它就不在是猪了——是八戒
10.发工资时，会计对俺说：“你半年领一次工资吧，现在零钱太少了……” 11.本人收入像出纳的帐——日清月结，会计的报表——收支平衡，体育老师的计时器——用完归零，秋风扫剩的落叶——廖廖几张
12.女人拥有无数个QQ号只为了调戏一个男人，男人常用一个QQ号上面加满各种各样的女人…… 13.爷爷说：“周杰伦出家一定是个好和尚，因为他念的经实在太好听了……” 14.爱不能联通了，心就在移动了；所以，爱莫轻易移动，心才永远联通
15. 找不到恐龙，就拿蜥蜴顶
16.早餐里吃到刷锅的金属丝很正常，这正说明我们后勤是严格按照先刷锅后做饭的顺序C作的 17.老天，你让夏天和冬天同房了吧
生出这鬼天气
18.“日本人是人”这句话属于：A.比喻；B.夸张；C.借代；D.拟人。
19.和中国人争论鲸鱼是不是鱼，最后我说“曰本人也带个人字”，她这才同意鲸鱼不是鱼。
20.宁愿躲在奔驰车里哭泣，也不要骑着单车微笑
21.春天我把玉米埋在土里，到了秋天我就会收获很多玉米。
春天我把老婆埋在土里，到了秋天我就会…被枪毙
22.如果你看到面前的阴影，别怕，那是因为你的背后有阳光
23.听君一席话，省我十本书
24.0岁出场亮相，10岁天天向上。
20岁远大理想，30岁发奋图强。
40岁基本定向，50岁处处吃香。
60岁打打麻将，70岁处处闲逛。
80岁拉拉家常，90岁挂在墙上
26.早晨懒床，遂从口袋里掏出6枚硬币：如果抛出去六个都是正面，我就去上课
思躇良久，还是算了，别冒这个险了…… 27.我花8万买了个西周陶罐，昨儿到《鉴宝》栏目进行鉴定，专家严肃地说：“这哪是西周的
这是上周的
” 28.长大了要嫁给唐僧，能玩就玩，不能玩就把他吃掉。
29.心终于可以放下了，原来那100多个是人头不是猴头
不然死了那么多猴猴多可惜啊…… 30.千万别等到人人都说你丑时才发现自己真的丑。
31.如果朋友可以出卖，每个值五块的话，我也能发笔小财了。
32.征婚启事：要求如下，A活的，B女的。
33.给点阳光我就腐烂。
34.要适当吃一点，才有劲减肥啊。
35.摇啊摇，摇到奈何桥。
36.命运负责洗牌，但是玩牌的是我们自己
37.问：你喜欢我哪一点
答：我喜欢你离我远一点
38.你快回来，我一人忽悠不来
39.生活就像宋祖德的嘴，你永远都不知道下一个倒霉的会是谁~~~ 40.宁做地狱守门人，不当天堂看家狗 41.世界上难以自拔的，除了牙齿，还有爱情。
42.一恐龙路过西安交大时上了趟厕所，出来后她呜咽道：“555，这辈子终于不愁嫁不出去了……” 43.生，容易。
活，容易。
生活，不容易。
44.问君能有几多愁，恰似一群太监上青楼…… 45.吾生也有涯，而吃也无涯~~~ 46.想污染一个地方有两种方法：垃圾，或是钞票
47.年轻的时候，我们常常冲着镜子做鬼脸；年老的时候，镜子算是扯平了。
48.你瞎了眼啊
这么大的盾牌你看不见，偏偏要把石头朝我脑袋上扔
49.当白天又一次把黑夜按翻在床上的时候，太阳就出生了…… 50.拍脑袋决策，拍胸脯保证，拍屁股走人。
51.我们走得太快，灵魂都跟不上了…… 52.不要和地球人一般见识~~~ 53.小时候我以为自己长大后可以拯救整个世界，等长大后才发现整个世界都拯救不了我…… 54.有钱的都是大爷
但是欠钱不还的更是
55.生前何必久睡，死后自会长眠…… 56.不想当厨子的裁缝，不是好司机。
57.神指着天下万国对我说：“臣服于我，这一切都是你的
”我拒绝了神，因为我已经结婚了…… 58.去西安出差的路上，一位大连老兄一阵狂吹大连多好多好，然后说大连建市一百周年的时候举行了很隆重的庆祝活动云云，然后问了旁边一人：“西安建市一百周年有什么庆祝活动没有
”旁边几位西安的哥们一愣，过了一会儿，逼出一句话来：“我记得西安建市600年的时候搞了一个‘烽火戏诸侯’吧……” 59.钻石恒久远，一颗就破产
60.和谐校园里，骑自行车的也许是位博导，而开奔驰的则可能是个后勤…… 61.是金子，总会花光的；是镜子，总会反光的…… 62.所谓惊喜就是你苦苦等候的兔子来了，后面跟着狼
63.什么是幸褔
幸福就是猫吃鱼狗吃肉，奥特曼打小怪兽
64.俩农夫吹牛：“俺们农场的鸡，吃的都是茶叶，下的全是茶叶蛋”“有嘛啊，咱农场给鸡吃钱包，让它下荷包蛋。
” 65.蟑螂都不怕蟑螂药了，我们却连维生素都搞不定
66.长个包子样就别怨狗跟着
67.为中华而努力读书
一包中华好多钱啊…… 68.老子不但有车，还是自行的…… 69.大部分人一辈子只做三件事：自欺、欺人、被人欺。
70.睡眠是一门艺术——谁也无法阻挡我追求艺术的脚步
71.为了避免家庭暴力，于是我决定不结婚
72.你可以像猪一样的生活，但你永远都不能像猪那样快乐
73.迅雷不及掩耳盗铃，以不变应万变不离其宗，成事不足挂齿，此物最相思风雨中，一屋不扫何以扫天下无敌，东边日出西边雨一直下，举头望明月几时有，呆若木鸡毛当令箭，杀鸡焉用牛刀小试，锋芒毕露春光，围魏救赵宝奎，Very good bye，八格牙鲁冰花，一泻千里共婵娟…… 74.记得小学老师骂我：“我一巴掌把你踢出去
”当时我想笑却不敢笑。
现在，是敢笑却不会笑了…… 75.如果幸福是浮云，如果痛苦似星辰。
那我的生活真是万里无云，漫天繁星…… 76.记得刚毕业不久的一天，女友给我发了一条短信：“我们还是分手吧
”我还没来得及伤心呢，女友又发来一条：“对不起，发错了。
”这下可以彻底伤心了…… 77.此地禁止大小便，违者没收工具。
78.这个世界不公平就在于：上帝说：“我要光
”于是有了白天。
美女说：“我要钻戒
”于是她有了钻戒。
富豪说：“我要女人
”于是他有了女人。
我说：“我要洗澡
”居然停水了
79.一个聪明的孩子和一个笨孩子去考口试,老师问聪明的孩子;谁发明了电灯,爱迪生,谁发现了雷,居里夫人,谁发现了地球有引力,牛顿,100分,聪明的孩子为了帮笨孩子把答案告诉了他,老师问;你爸是谁,爱迪生,你妈是谁,居里夫人,谁告诉你的,牛顿. 80.日照香炉生紫烟，李白来到厕所间。
飞流直下三千尺，妈的没带卫生纸。
看见杜牧在拉屎，忙上前去讨草纸。
杜牧只有一张纸，哥俩一起用来使
81.随着守门员一声哨响，比赛结束了。
82.各位观众，中秋节刚过，我给大家拜个晚年。
83.队员在平时的训练中一定要加强体能和对抗性训练，这样才能适应比赛的激烈程度，否则的话，就会象不倒翁一样一撞就倒…… 84.已经有很多俱乐部表示要购买皮耶罗，拉齐奥出价3000万美元，曼联出价更高，2800万美元。
85.鸡对牛说：“什么世道，人都实行计划生育，可我的主人天天逼着我多下蛋，你说我冤不冤
”牛对鸡说：“你还冤呢
你说多少人吃我的奶，没有一个叫我妈的。
” 86.一个神父在打高尔夫球，一个修女在旁边观看，第一杆打偏了，神父骂道：“他妈的，打偏了
”又打，神父又骂：“他妈的，又打偏了
”修女说：“你做为神父说脏话上帝要惩罚的。
”话音刚落，只听一个霹雷把修女给劈死了。
神父纳闷了：骂人的是我，为什么会劈死修女呢
这时只听天空传来上帝的声音：“他妈的，我也打偏了
” 87.中日韩三国足球队主教练一起来到天堂，询问上帝各自的足球队什么时候才能得世界杯冠军，上帝说：韩国需要50年。
韩国教练大哭起来：我是见不到了。
上帝又说：日本需要100年。
日本教练大哭起来：我是见不到了。
中国教练连忙问：我们呢
上帝大哭起来：我是见不到了。
88.一天，克林顿的妻子希拉克被带去见上帝，她发现在上帝的客厅里挂着许多表，而且这些表有的走得快，有的走得慢。
于是她就问上帝的仆人：“为何上帝要收集这麽多表
而且这些表走得还不一样快
” 上帝的仆人说到：“这些表代表着人的生命，世界上每一个人都有一块着样的表，如果他的外遇多，他的表走得就快，没有外遇表走得就慢。
” 希拉克听完后向四周看了看又说道：“为何没看见我丈夫克林顿的表
”上帝的仆人说：“你丈夫的表被上帝拿到办公室当电风扇去了
89.小彼得自豪地对他的朋友说：“我叔叔是神父，所有的人都称他尊敬的神父。
” 小保罗说：“我叔叔是主教，谁跟他说话都称他阁下。
” 小拉克乌斯不服气了：“这有什么了不起的。
我叔叔体重150公斤。
” 所有的人见了他都喊道：“噢
我的上帝
” 90.白羊座 妈妈经常叮嘱羊羊：“穿裙子时不可以荡秋千；不然，会被小男生看到里面的小内裤哦
” 有一天，羊羊高兴地对妈妈说：“今天我和小明比赛荡秋千，我赢了
” 妈妈生气地说：“不是告诉过你吗
穿裙子时不要荡秋千
” 羊羊骄傲地说：“可是我好聪明哦
我把里面的小内裤脱掉了，这样他就看不到我的小内裤了
” （勇敢直率、敢做敢为的白羊） 91.金牛座 卖瓜小贩：“快来吃西瓜，不甜不要钱
” 饥渴的牛牛：“哇
太好了，老板，来个不甜的
” （持家、想出轨又顾全自己的金牛） 92.双子座 妈妈叫双双起床：“快点起来
公鸡都叫好几遍了
” 双双说：“公鸡叫和我有什么关系
我又不是母鸡
” （自我意识强烈、自行思维的双子） 93.巨蟹座 公车上，蟹蟹说：“今晚我要和妈妈睡
” 妈妈问道：“你将来娶了媳妇也和妈妈睡阿
” 蟹蟹不假思索：“嗯
” 妈妈又问：“那你媳妇怎么办
” 蟹蟹想了半天，说：“好办，让她跟爸爸睡
” 妈妈：“
＠＃＄％︿＆＊（……—” 再看爸爸，已经热泪盈眶啦
（恋母情结、依恋的巨蟹） 94.狮子座 狮狮去参加奶奶的寿宴。
到了吃寿包的时候，狮狮问：“我们为什么要吃这种像屁股的寿包
” 众人听了脸色大变。
接著狮狮拨开寿包，看看里面的豆沙，说：“奶奶，快看
里面还有大便
” 众人晕的晕，吐的吐。
（以自我感受、不怕旁人眼光的骄傲的狮子） 95.处女座 处处对肚脐很好奇，就问爸爸。
爸爸把脐带连著胎儿与母体的道理简单地讲了一下，说：“婴儿离开母体之后，医生把脐带减断，并打了一个结，後来就成了肚脐。
” 处处：“那医生为什么不打个蝴蝶结
” （好奇心强又追求完美的处女） 96.天秤座 父亲对天天说：“今天不要上学了，昨晚．．．你妈给你生了两个弟弟。
你给老师说一下就行了。
” 天天却回答：“爸爸，我只说生了一个；另一个，我想留著下星期不想上时再说
” （聪明、权衡利弊的天平） 97.天蝎座 蝎蝎刚睡著，就叫蚊子叮了一口。
他起来赶蚊子，却怎么也赶不出去。
没法，便指著蚊子说：“好吧，你不出去我出去
”边说边出了房间，把门使劲关严得意地说：“哼
我今晚不进屋，非把你饿死不可
” （搞不懂、不按常理出牌的天蝎） 98.射手座 射射：“爸爸，为什么你有那么多白头发
” 爸爸：“因为你不乖，所以爸爸有好多白头发阿。
” 射射：……（疑惑中） 射射：“那为什么爷爷全部都是白头发
” 爸爸：
＠＃＄％︿＆＊（…… （喜欢思考的射手） 99.摩羯座 一天，羯羯跟妈妈上街；走在路上，突然下起雨来。
妈妈拉过羯羯的小手，说：“下雨了，快往前跑阿
” 羯羯慢条斯理地问：“那前面就不下雨喽
” （明白现实懒得改变的摩羯） 100.水瓶座 瓶瓶问妈妈：“问什么称蒋先生为『先人』
” 妈妈说：“因为‘先人’是对死去的人的称呼。
” 瓶瓶说：“那去世的奶奶是不是要叫『鲜奶』
” （天生的另类、脑筋思考永远和常人不一样的水瓶） 101.双鱼座 爸爸给鱼鱼讲小时候经常挨饿的事。
听完後，鱼鱼两眼含泪，十分同情地问：“哦，爸爸，你是因为没饭吃才来我们家的吗
” （富含丰富同情心、不分情况对象的双鱼） 补充： 此101句笑话经过过滤，无不 文明用语
在我国南方的客家族，有个传统节日叫“七月半”，有谁知道这的历史和意义
参考资料： §中元节§ 旧历七月十五日为中元节，与正月十五日的上元节和十月十五日的下元节同为古老传统节日。
中元节是道教节日。
道教认为，三元是三官的别称。
上元节又称上元天官节，是上元赐福天官紫微大帝诞辰；中元节又称中元地官节，是中元赦罪地官清虚大地诞辰；下元节又称下元水官节，是下员解厄水官洞阴大地诞辰。
道教《太上三官经》云：天官赐福，地官赦罪，水官解厄，一切众生皆是天、地、水官统摄。
中元节时，道教宫观如地安门火神庙、西便门外白云观为了祈祷风调雨顺、国泰民安照例举办祈福吉祥道场。
佛教徒在这一天要举行盛大的盂兰盆会，也叫盂兰盆斋、盂兰盆供。
盂兰盆会唐代即已盛行，晚清年间，北京有八百四十多座寺庙，有条件的，如广济寺、法源寺、拈花寺、广化寺、嘉兴寺、长椿寺等都举办规模不同的盂兰盆会和中元法会。
民国以来，北海公园、中山公园音乐堂等处历年此时都有追悼阵亡将士法会。
用番（喇嘛）、道（道士）、禅（和尚）三台经，供着一个海陆空军阵亡将士的牌位，进行公祭。
中元节期间，老北京还有举行制法船、放荷灯、莲花灯、祭祖、唱应景戏等活动。
中元节 农历七月十五中元节，俗称“鬼节”，节日的庆祝活动从农历七月初一开始，直到七月三十日，长达一个月。
佛教与道教对这个节日的意义各有不同的解释，佛教强调孝道；道教则着重于为那些从阴间放出来的无主孤魂做“普渡”。
来源 佛教徒庆祝中元节的仪式称为“盂兰盆会”，庆祝中元节不仅是为了拜祭死去的亲人，对佛教徒来说，这也是纪念目莲的日子，藉以表扬他的孝道。
目莲救母的故事是出自《大藏经》（由印度传入的佛理〕，根据《大藏经》的记载，目莲在阴间地府经历千辛万苦后，见到他死去的母亲刘氏四娘受一群饿鬼折磨，目莲用钵盆装菜饭给她吃，菜饭却被饿鬼夺走。
目莲向佛主求救，佛主被目莲的孝心感动，授予盂兰盆经。
目莲按照指示，于七月十五日用盂兰盆盛珍果素斋供奉母亲，挨饿的母亲终于得到食物。
为了纪念目莲的孝心，佛教徒每年都有盛大的“盂兰盆会”。
道教徒相信，从农历七月初一起，阴间打开鬼门，放出孤魂野鬼到人间来接受奉祭。
人间为了免受鬼神的干扰伤害，便在七月十五日设“中元普渡”，供奉食品及焚烧冥纸以安抚那些无主孤魂。
庆祝方式 道教与佛教信徒庆祝中元节的意义虽不相同，但在新加坡庆祝仪式大同小异，祭拜时以食物作祭品，焚烧金银纸等等。
因此，每逢中元节，在路旁和组屋楼下，到处可看到善男信女焚烧金银纸，建屋发展局还特地为此设置金银纸焚烧炉，为居民提供便利。
目前，新加坡人普遍的庆祝方式是邻里之间组织大规模的中元会，中元会每年选出一位炉主，主持中元会事务，以及向会员收月捐等。
中元节一到，这些月捐便用来购买祭品。
拜祭完毕后，所有祭品均分给会员，每人一份。
中元节的宴会热闹精采，宴会上投标“福物”，把庆祝气氛推上高潮，投标所得，用来补贴第二年购买祭品的费用。
当晚也选出新的炉主。
中元节虽然是一个宗教节日，但是由于节日本身劝人尽孝，对非信徒来说，也是有意义的。
我们可以把这个节日当作是追念祖先及已故亲友的节日。
我们希望，新加坡人在祭祀祖先鬼神之余，也应该多关心和多帮助那些孤苦老人、贫困的人及其他不幸者。
中元节 中国岁时节令有所谓“三元”，指正月十五上元，七月十五中元和十月十五下元。
除了中元和盂兰盆节之外，民间还称七月十五为鬼节，与清明、十月一合为三鬼节。
民间的鬼节与佛教的中元节、盂兰盆节有着密切的关系，又有自己独特的色彩。
就这样，僧、道、俗三流合一，构成了农历七月十五丰富的节俗活动。
清代文人王凯泰的诗《中元节有感》便描写了福建一带过中元节的习俗。
中元节有感 道场普渡妥幽魂，原有盂兰古意存。
却怪红笺贴门首，肉山酒海庆中元。
农历七月十五这天，同是佛道两家总结批评的日子，两家都相应的考籍讲评活动；不同的是，道家的考察、汇报指向民众，即校籍辰。
佛家的总结讲评则在内部进行。
不管是对外的校籍辰还是内部的批评会，都说明佛道两家对七月十五日的重视。
或者说明这个日子在佛道节日中的重要。
再加上民间的所谓鬼节，这个时日更显得多彩多姿。
校籍辰和自恣日仅只是这个时节俗活动中极小的一部分，此外尚有祭祖荐新、放灯照冥、盂兰盆会等在一年中也属重要的节俗活动。
盂兰盆会是佛教岁节仪规中重要的仪式，例在每年有七月十五举行，因此中元节也有“盂兰盆节”之称。
尽管经过千余年主动的顺俗和被动的归化，佛教的踪影还是清晰地留在一般民众的中元节俗活动中。
首先是那名目。
盂兰是梵语的音译，是“倒悬”意思，盂兰与盆合起来是救器，即“救倒悬器”；另外，盂兰盆也可以解释为“救倒悬盆”，突出它“安放百家味饭食”的特点。
清代诗人庞垲的《长安杂兴效竹枝体》一诗形象描绘了中元夜儿童持荷叶灯结伴游乐的情景。
长安杂兴效竹枝体 万树凉生霜气清，中元月上九衢明。
小儿竞把青荷叶，万点银花散火城。
照佛门的盂兰盆会仪规来看，放河灯只是其中的一个小节目，并不显得多么要紧。
而在民间的中元节俗活动中，放灯则是比较重要的。
河灯也叫“荷花灯”，河灯一般是在底座上放灯盏或蜡烛，中元夜放在江河湖海之中，任其漂泛。
放河灯的目的，是普渡水中的落水鬼和其他孤魂野鬼。
现代女作家肖红《呼兰河传》中的一段文字，是这种习俗的最好注脚：“七月十五是个鬼节；死了的冤魂怨鬼，不得托生，缠绵在地狱里非常苦，想托生，又找不着路。
这一天若是有个死鬼托着一盏河灯，就得托生”。
大概从阴间到阳间的这一条路，非常黑，若没有灯是看不见路的。
所以放灯这件事是件善事。
可见活着的正人君子们，对着那已死的冤魂怨鬼还没有忘记。
中元节 俗称鬼节。
民间传统节日。
时在农历七月十五日，也有在七月十四日的。
这天，家家祭祀祖先，有些还要举行家宴，供奉时行礼如仪。
酹酒三巡，表示祖先宴毕，合家再团坐，共进节日晚餐。
断黑之后，携带炮竹、纸钱、香烛，找一块僻静的河畔或塘边平地，用石灰撒一圆圈，表示禁区。
再在圈内泼些水饭，烧些纸钱，鸣放鞭炮，恭送祖先上路，回转“阴曹地府”。
过去，民间在七月初七就要通过一定仪式接先人鬼魂回家，每日晨、午、昏，供3次茶饭，直到七月十五日送回为止。
现在，逐渐剔除迷信色彩，保留祭奠形式，作为对祖先的缅怀和纪念。
中元节 中元节，定於农历七月十五日，俗称七月半。
传说该日地府放出全部鬼魂，民间普遍进行祭祀鬼魂的活动。
凡有新丧的人家，例要上新坟，而一般在地方上都要祭孤魂野鬼，所以，它整个儿是以祀鬼为中心的节日，系中国民间最大的鬼节。
七月原是小秋，有若干农作物成熟，民间按例要祀祖，用新米等祭供，向祖先报告秋成。
宋 孟元老《东京梦华录》卷一说：「中元前一日，即买练叶（一种植物的叶子，有香气），享祀时铺衬桌面，又买麻谷巢儿，亦是系在桌子脚上，乃告先祖秋成之意。
」七月小秋作物成熟，讲究孝道的中国人，例要向先祖报告，并且请老祖宗尝新，所以七月例行祭祀祖先。
东汉时道教定下三会五腊日，其中七月七日为道德腊，又是中会即固定的道民到治所接受考校的日子。
五腊日主要的内容是祭祀先祖。
七月的这一祭祖日期后来随著道教将中元地官的生日和相应祭祀日期定於七月十五日，而固定於这一天。
道教的中元节既是道教的宗教节日，也成为民俗节日。
道教初起时有三官崇拜。
正一盟威道信三官，即天官、地官、水官，以后称之为三官大帝。
他们各有责司，天官为上元赐福，地官为中元赦罪，水官则称下元解厄。
道书中说，凡是这三天，三官都要检校人间功罪以定赏罚。
其中地官所管为地府，当然所检的重点是诸路鬼众了。
所以这一天，众鬼都要出离冥界，接受考校。
道门中於这一天例行设醮为地官庆贺诞辰，同时信众也出资设斋为祖先求冥福，请地官赦免罪过，早升天堂。
这是中元节成为民俗节日的主要原因。
七月十五日又是佛教盂兰盆节。
「盂兰盆」乃梵语音译，原义是解倒悬，传说佛的徒弟目健连，苦於其母生前作恶，被罚下地狱深处，无由解脱，去问佛有什麽解救法门，佛告诉他，於僧徒解制日（在中国是七月十五）斋僧，可救鬼魂脱离地狱之苦。
依佛教仪轨，四月中开始坐夏，即入寺院清修，日间不准外出，七月十五日结束，叫做解制日，可以出来接受信众布施，所以有此一说。
中国佛教徒为之造出《盂兰盆经》宣扬其事，后来形成设斛食祭鬼的习俗。
这样一来，中元节的特点，是道佛两教之义相融，例行中元祭祖、祀孤魂、超度亡灵、设食祭鬼的活动，在民间成为最大的「鬼节」。
中元的民俗活动，围绕著祭祖、祭野鬼，有城隍出巡祭厉（横死鬼魂），道观和佛寺举办普度法会，超度亡灵，民间则多上新坟。
随著华人来到东南亚等地区，也将中元节的风俗带到那些地方。
马来西亚槟城的中元活动具有很广的群众基础，远近闻名。
刘仲宇 中元节 农历七月十五为“中元节”。
民间习俗，七月十五上坟扫墓，祭把祖先。
有的人家在门前或街道巷口焚烧纸钱。
旧社会在这天，城内有人把城隍庙寝宫的木架城隍爷抬到暑三日，这叫“城隍出行”。
人们在行宫过庙会，搭台吕戏。
当时行宫设在现东：角，地名叫贺家园子。
中元节 七月歌台 在华人民间的传统习俗里，中元节是个重大的祭祀祖先，普度众生的日子，家家户户必大事庆祝一番。
每逢农历七月，我国的华族必定会隆重举行“庆赞中元”，全国各地，无论是商业区或是组屋区，都可以看到庆中元的红色招纸，张灯结采、设坛、酬神。
寺庙也分别建醮，街头巷尾上演地方戏曲或歌台助兴，呈现一幅热闹非凡的景象。
中元节的“普度”仪式，因组织形式上的差异，可分为几类，如街普（也称弘普）、市普、庙普（或称公普）等等。
所谓街普，指的是以街坊为主的普度；市普是以市场为主的普度；庙普就是庙宇所主持的普度。
庆祝中元十分普遍 在本地，街普多以一座组屋，或街道为中元节普度单位；市普以巴刹、小贩中心、购物中心、商店为主体；至于庙宇，不庸致疑。
在我国是普遍流行，除此之外，本地的工厂和工业大厦，一般都有普度组织。
近年来，由于人民生活水准提高，庆祝中元也十分普遍，排场也十分讲究，一些民间组织或公司的中元会也纷纷成立，从这种趋势来看，这个华人传统习俗，在本地是一年盛似一年。
在新加坡，一般的市普、街普都会拜祭大烛大香，一排一排的排开去，有的高十几二十英尺，很是壮观。
在祭棚内，还请糊纸店糊一尊身长丈六，或丈二的普度公，青脸獠牙，异常怕人，放在布棚里供奉，面前烧三条大香，两条大烛，祭礼的方式或荤或素，愈多愈妙，有烧猪、鸡、鸭、白米包、水果、罐头、糖、油、盐、素食品等家禽肉食类，干粮杂果、素食斋品等，全都奉上，而且都插上三角的五色旗和香，色彩缤纷一片。
至于庙普又有的不同，庙普内设有祭坛，中央挂着“盂兰盆会”或“三宫大帝”的大镜子一面，至于神桌上，则置有三个斗灯、神像、香炉。
斗灯内盛有白米、古铜镜、古剑、小秤、剪刀、尺、凉伞及点燃的煤油灯，古人相信这样可避邪。
祭坛前的长桌上，则供奉牲醴，及用面粉为材料，捏造成飞禽走兽、鱼蟹水族类及其他供应品，极尽丰盛之能事。
投标福物花样繁多 除了祭品外，这些地方性组织的普度会上，还少不了福物，福物有的是中元会组织的会员及热心人士的捐赠，花样繁多，有神像、俗称“乌金”的火炭、米桶、扑满元宝、大彩票、发糕、酒、电器用具、儿童玩具，应有尽有。
拜祭过后，免不了的便是进行精采的投标福物了，这也是本地中元普度的特色之一。
投标时多由炉主出马，声似洪钟地把出标人的价钱喊出，总听见宴席间，这里、那里、一时高喊出价标福物的声音，比起彼落，好不热闹，而出价者也十分阔气，因为一般人相信，“标”一件东西可带来一些财气，所以大家十分慷慨开价，尤其是商界人士。
通常中元会的负责委员，都会把这笔开标的可观款项，拿来充为慈善基金，或会员的福利基金，同时，也可为下一年的中元会活动，做好准备金，如请歌台或地方戏曲助兴。
中 元 节 中国岁时节令有所谓“三元”，指正月十五上元，七月十五中元和十月十五下元。
除了中元和盂兰盆节之外，民间还称七月十五为鬼节，与清明、十月一合为三鬼节。
民间的鬼节与佛教的中元节、盂兰盆节有着密切的关系，又有自己独特的色彩。
就这样，僧、道、俗三流合一，构成了农历七月十五丰富的节俗活动。
清代文人王凯泰的诗《中元节有感》便描写了福建一带过中元节的习俗。
中元节有感 道场普渡妥幽魂，原有盂兰古意存。
却怪红笺贴门首，肉山酒海庆中元。
农历七月十五这天，同是佛道两家总结批评的日子，两家都相应的考籍讲评活动；不同的是，道家的考察、汇报指向民众，即校籍辰。
佛家的总结讲评则在内部进行。
不管是对外的校籍辰还是内部的批评会，都说明佛道两家对七月十五日的重视。
或者说明这个日子在佛道节日中的重要。
再加上民间的所谓鬼节，这个时日更显得多彩多姿。
校籍辰和自恣日仅只是这个时节俗活动中极小的一部分，此外尚有祭祖荐新、放灯照冥、盂兰盆会等在一年中也属重要的节俗活动。
盂兰盆会是佛教岁节仪规中重要的仪式，例在每年有七月十五举行，因此中元节也有“盂兰盆节”之称。
尽管经过千余年主动的顺俗和被动的归化，佛教的踪影还是清晰地留在一般民众的中元节俗活动中。
首先是那名目。
盂兰是梵语的音译，是“倒悬”意思，盂兰与盆合起来是救器，即“救倒悬器”；另外，盂兰盆也可以解释为“救倒悬盆”。
突出它“安放百家味饭食”的特点。
清代诗人庞垲的《长安杂兴效竹枝体》一诗形象描绘了中元夜儿童持荷叶灯结伴游乐的情景。
长安杂兴效竹枝体 万树凉生霜气清，中元月上九衢明。
小儿竞把青荷叶，万点银花散火城。
照佛门的盂兰盆会仪规来看，放河灯只是其中的一个小节目，并不显得多么要紧。
而在民间的中元节俗活动中，放灯则是比较重要的。
河灯也叫“荷花灯”，河灯一般是在底座上放灯盏或蜡烛，中元夜放在江河湖海之中，任其漂泛。
放河灯的目的，是普渡水中的落水鬼和其他孤魂野鬼。
现代女作家肖红《呼兰河传》中的一段文字，是这种习俗的最好注脚：“七月十五是个鬼节；死了的冤魂怨鬼，不得托生，缠绵在地狱里非常苦，想托生，又找不着路。
这一天若是有个死鬼托着一盏河灯，就得托生。
”大概从阴间到阳间的这一条路，非常黑，若没有灯是看不见路的。
所以放灯这件事是件善事。
可见活着的正人君子们，对着那已死的冤魂怨鬼还没有忘记。
中 元 节 七月十五日，道教称为中元节，佛教称为盂兰节，民间旧称鬼节。
为图吉利，今天山西人民特别是晋北人民又把它改称为面塑节。
文化内涵，非常丰富。
中元节的源头，应与我国古代流行的土地祭祖有关。
道教盛行后，附会传统，创立了天、地、水三官神祗。
据说天官生日在正月十五日，称上元节。
其主要职责是为人间赐福。
地官生日在七月十五日，称中元节。
其主要职责是为人间赦罪。
水官生日在十月十五日，称为万元节。
其主要职责是为人间解厄。
与道教相抗衡，佛教确定七月十五日是盂兰盆节。
佛教提倡慈悲为善。
古印度雨季的三个月里，佛教仪规禁止僧尼外出，说是外出容易伤害草木虫蚁，要求僧尼在寺内坐禅修学，接受供养。
这段时期称为安居期。
佛教传到我国以后，根据我国的季节变化，规定安居期为四月十六日至七月十五日。
后来又依据经书产生了“目犍连救母”的佛教传说故事。
大意是佛祖释迦牟尼的弟子目犍连，看到死去的母亲在地狱里受苦受罪，惨不忍睹。
使尽一切办法相救，均告失败，只好求助于佛祖。
释迦牟尼解释说，其母生前罪业颇大，非一人之力可救，告诉目犍连要在七月十五日，僧众安居终了之日，备好百味饮食，供养十方僧众，借助众僧之力，才可使其母亲解脱苦难。
目犍连遵嘱照办，果然凑效。
这种佛教活动，被称为盂兰盆会。
盂兰是古印度梵语的音译，意为倒悬，形容亡人之苦。
盆是汉语，指盛放供品的器皿。
盂兰盆即指这样的佛教活动，可以解脱先亡人的倒悬之苦。
我国佛教借助儒家传统的“孝亲”礼俗，将七月十五日演化成了宏扬佛法的“孝亲节”。
不仅得到了我国传统文化的认可，也受到了官方民间的普遍欢迎，因而对七月十五日的民俗活动影响也最大。
五台山佛教界，在七月十五日要照例举办盂兰盆会，念经超度亡灵。
周围一些信教群众要到寺庙摆供、响炮、祈祷，为祖宗赎罪，祝亡人解脱。
在民间，家家要上坟祭奠祖宗。
晋南地区习惯用纸做灯，焚烧于坟前，意喻亡人前程光明。
祭奠祖宗的食品喜用包子。
如果先人亡故满三年者，儿女们要在这一天脱去孝服，改穿常衣，俗称换孝。
晋北地区上坟祭奠祖宗，喜用馍馍，面粉制作，圆形，中间点一个红点。
摆完供，烧完纸，回家时要从地里挽几棵谷子和麻，用绿色纸条缠绕，立置窗前，供奉面人一尊。
节后移置房顶，根朝里，谷穗露在外面，称为拣麻谷。
民间流行的说法是保佑五谷丰登。
然而供奉面人的仪规，分析起来，似乎是早期人殉习俗的遗迹。
七月十五日祭奠亡人，最隆重的要数放河灯了。
民家习惯用木板加五色纸，做成各色彩灯，中点蜡烛。
有的人家还要在灯上写明亡人的名讳。
商行等单位，则习惯做一只五彩水底纸船，称为大法船。
传说可将一切亡灵，超渡到理想的彼岸世界。
船上要做一人持禅杖，象征目犍连。
也有的做成观世音菩萨。
入夜，将纸船与纸灯置放河中，让其顺水漂流。
人们依据灯的漂浮状况，来判断亡魂是否得救。
如果灯在水中打旋，被认为让鬼魂拖住了。
如果灯在水中沉没，被认为亡魂得到拯救，已经转生投胎了。
如果灯漂得很远或靠岸，被认为亡魂已经到达彼岸世界，位列天国仙班了。
总之，一切都是良好的祝愿。
放河灯，尤数黄河里放灯壮观。
晋西北的河曲县城，紧临黄河。
河道开阔，水流平缓。
每到七月十五日夜晚，全城男女老少齐集黄河岸边的戏台前广场，竞观河灯。
各色彩灯顺水漂移，小孩子紧盯着自家的灯能漂多远。
老太婆嘴里念念叨叨，不断祈祷。
今天的放河灯，已经成为欢乐的活动项目了。
七月十五日，民间还盛行祭祀土地和庄稼。
将供品撒进田地。
烧纸以后，再用剪成碎条的五色纸，缠绕在农作物的穗子上。
传说可以避免冰雹袭击，获得大秋丰收。
一些地方同时还要到后土庙进行祭祀。
定襄县民俗将麻、谷悬挂门首。
七月十五日节前，民间妇女盛行面塑活动，晋北地区最烈。
一家蒸花馍，四邻来帮忙。
首先根据家庭实有人数（包括出嫁的女儿及女婿、外孙，另过的儿子及媳妇、孙子等等），给每个人先捏一个大花馍。
送给小辈的花馍要捏成平型，称为面羊，取意羊羔吃奶双膝下跪，希望小辈不要忘记父母的养育之恩；送给老辈的花馍要捏成人型，称为面人，意喻儿孙满堂，福寿双全；送给平辈的花馍，要捏成鱼型，称为面鱼，意喻连年有余。
现在已经不那么严格讲究了，完全依据主人的情趣，羊、虎、牛、鱼、兔、人各种造型的馍都有。
人均一兽的花馍捏完以后，还要再捏许多瓜、果、桃、李、莲、菊、梅等造型的花馍，点缀以花、鸟、蝴蝶、蜻蜒、松鼠。
个头较前要小，做为走亲戚，看朋友的礼品。
这些面塑蒸熟以后，再经过五色着彩，看上去栩栩如生，每一件都可以称为绝佳的手工艺品。
七月十五看面塑，已经成了农家妇女一展灵巧手艺的节目了。
中元节与酒 农历七月十五日，为中元节。
我国古代正月十五为上元节，七月十五为中元节，十月十五日为下元节。
道教出现以后，所祀奉之神有天官、地官、水官、并将“三元”与“三官”相配，说上元天官生日为正月十五日，中元地官为七月十五日，下元水官为十月十五日。
所以道都七月十五日要设坛醮祭。
道教和佛教，在这天的活动，都是具体的规定和做法。
民间的祭奠，则相对较自由，供品唯恐不够先人和孤魂野鬼享用，那些供品。
由是形成了民间的节日。
北齐的时《颜氏家训》，南朝时的《荆楚岁时记》，宋时的《东京梦华录》、《梦梁录》，清时的《帝京岁时纪胜》等等书籍中都提到了中元节、盂兰盆节。
有的书中说，中元节前几天，市面上就有卖冥器的，卖时鲜瓜果的，卖油饼馅饼乳饼丰糕的，色彩斑斓，叫卖声不绝于耳。
还有在水面上放灯的习俗，意为招水中孤鬼来享祭。
儿童们玩着纸扎的荷花灯，大的有七八尺，引人注目。
到城外去祭墓的，络绎不绝，较之清明节尤胜。
中元节 我是知道有中元节的，在文学作品中看过，以为那是流行于黄河流域的民俗，别的地方或许也有这种习俗，但想来总不如黄河流经的地方来得地道。
在我的感觉中那天的夜晚总应是雾蒙蒙的，在朦胧中各家的祭祖饭在烛光和香火的映照下显得十分诱人，在迷雾中孩子们的河灯在沉没之前也消失了，驶向天国。
成人们在干什麽作品中多没有提，我想他们多半是在为祖先和孩子们扎河灯然后为他们做饭，这是一种圆融的场面，鬼节应该是个快乐的节日。
真正了解到中元节习俗是到新加坡以后的事，当然我所了解的不过是新加坡的中元节，一个与河灯毫无关系的中元节。
元节在新加坡的俗称叫鬼节，规范来说中元节应该是阴历的七月十五，因为阴历七月十五是岁时节令的中元，所以这一天的节日叫中元节。
因佛教的盂兰盆会也是在阴历七月十五举行，一些地方又把这一天叫“盂兰盆节”。
佛家对七月十五非常重视，在那一天要举行很多活动，放灯照冥”就是起中的一个小仪式，这一仪式传到民间变成神秘而浪漫的放河灯。
放河灯的目的尽管众说纷纭，但总是与鬼魂有些联系，如肖红在“乎兰河传”一文里提到的’七月十五是鬼节，死了的冤魂怨鬼，不得托生，缠绵在地狱里非常苦，想托生又找不到路
这一天若是有个死鬼脱着一盏河灯，就得脱生’ 同佛家的’放灯照冥‘被百姓根据自己纯朴的愿望吸收改良为民间的放河灯一样，中元节跨越了冥界与国界，来到新加坡，也产生了很大的变化。
在新加坡的中元节你找不到河灯的影子，庆赞中元的时间也从阴历七月十五一天扩大为阴历七月的一整月。
这一个月人们尽量不动土，不置业，也尽量不出游，这一个月的飞机票也是全年低的，一些不信邪的人就利用这个机会出国游玩。
当然信邪的人还是占大多数，新加坡的阴历七月正是酷暑季节，但不管天气多热，泳池里的人总是稀稀落落的，人们在这一个月里会加多一两件金饰来避邪，他们也会注意说话，尽量避免说出不吉利的字眼来。
小孩子尤其惨，据说小孩子的眼睛特别灵，可以看到些不该看到的东西，为了不让小孩受到惊吓，很多父母在七点一过就把小孩关在家里。
新加坡人相信阴历七月一日是鬼门大开的日子，在以后的一个月里鬼魂可以自由出入阴阳两界，在这一天后半晌儿的时候，信的人家会在自家门前的草地上插两根蜡烛，在蜡烛的旁边再插上三七二十一根香，把事先准备好的阴币，佛咒、糖茶之类的供化放在蜡烛的前面，然后点烛焚香拜三拜，祭拜完毕就拿了阴币，佛咒到焚烧桶去烧。
这焚烧桶就是汽油桶把顶盖去掉，再在侧面打几个洞做成的，是近几年才出现的新鲜玩艺儿。
焚烧桶的出现是因为政府认为向以前那样在自家插的蜡烛前直接烧纸太影响卫生又很难清理，于是每年一到七月政府就会在组屋前摆放些焚烧桶供人们烧纸用。
一些人不能认同自家烧的纸同别人家的混在一块儿的观念，他们只好到杂货店买专为自家用的小化纸桶。
更多的人好象突然间受不了烧纸的烟熏火燎，特别是初一，十五，二十九这三天，空气中弥漫的是烧纸的味道，天空中飘扬着的是烧纸的灰烬。
很多人为此向政府投诉，政府只好劝请大家少烧点，说是叫礼轻情意重。
有一家公司抓住这个商机，研究出新型焚烧桶让大家试用，据说反应良好，或许明年我们就会用上价值一千五百新币的新型焚烧桶了，听说新产品是箱形，所以应该叫焚烧箱才对。
各家各户庆中元的时候，一些华人公司也会集体庆赞中元。
公司庆中元的排场要比小家小户来得大，贡品很多，有整袋整袋的大米，各式各样的罐头，饼干和水果，讲究点的还要画龙点睛地来只金猪。
这些贡品都摆在一个木制的台子上，台子前立着几根碗口粗细与人齐高的蜡烛与香。
让员工们感到兴奋的是，老板点烛焚香除了要鬼兄弟们保佑生意兴隆外还要向他们求四个吉数来买彩票。
这四个数是全公司共享的，买的时候也有学问，最常见的是顺买，到买和通吃，据说中的机会很大，或许鬼兄弟真的有些灵通吧。
最有气势的中元庆赞要数社区或小贩中心举办的，不但有摆贡品，点烛焚香等祭拜仪式，还有唱歌台与中元节喊标等活动。
唱歌台的主要目的是娱乐鬼兄弟，据说早期的歌台是唱大戏，现在已改成唱歌，而且多数是流行歌曲。
中元节唱歌台的歌手多是不大出名的，因为有出场费所以
这个翻译成汉语是什么意思
你的死啦死啦的
18寻找美丽的标题名称。
有一个“云”，它是对我来说，私营贴审美点
过去和现在的信中说， 我记得孔子说过：“言必信，行必果，然后小人我们
”这些话，我不同意。
有时我想，会不会是弟子编的“论语”没有记错的话，老师的话吗
道不乘漂浮在海面上的梁，板香港先生，决心不能扔，与充满“善意”的背包。
我相信这一点。
中国已经承诺“的传统，也许一些德国和值得信赖的。
”战国“有很多例子，更何况”尾巴分生孢子列“这种极端的例子，足以让年轻一代感到自豪
但奇怪的是，相反，随后演变是非常令人吃惊的第一韩非子“诚信”的一个很好的消化了很多;后，很多权谋家将孔子短语开始怀疑，然后奉为圭臬难怪。
康有为写了一个新的伪科学的测试，说：“”论语“后流氓伪造。
这种转变在文学的例子很多。
苏，给大家看“三国演义”的完整性，月底来评论是：老实是无用的别名。
有点伤感。
伤心是谁呢
鲁肃
然后说或许有点过分，但真真是有点失望，所以。
新文化运动扫除这些不良的“文化”，这是大大好，值得鼓掌。
我们面临的下一个任务是尽一切努力，促进“诚信”的优良传统，“一诺千金”，并亲自跳舞线。
这里说的一件事，也许这是值得深思的。
一个大学新生报告到北，确实很多当天的交易，采取饭票，并带上学生证，铺床，买热水瓶......沉重的行李的新生，我不知道该怎么做。
发生在穿过一个老人来到，新生以为是工人，老师傅说，我看到行李吗
老人说：“确定”。
后来新生去忙。
从早上到晚上，新生儿突然想起自己的行李仍然是在校门口老人看着它。
充满内疚学校运行前，并没有抱多大的希望。
谁曾想到，老人颤抖着，还在等待着他，白头发飘在飘的风。
新生眼泪一下子就出来了。
入学仪式的第二天，新的学生开始认识到，老人是著名学者，北京大学副校长季羡林。
新的学生也毕业几年后，老校长可能为报告看行李。
新生儿是我的哥哥，他说时眼睛还闪着泪光。
年纪大的人已经离开了我们一个很好的例子多
旧的糟粕，大多删除，并形成新的习惯。
我们的年轻人，如何做到这一点，是不言自明。
写这篇文章时，我的脑海里呼应康德的名言：“上述星空和道德戒律，同样的，我们害怕。
”当然，不能忘记的，有季老在风中飘扬的银...... 五个闪亮的心 故事一 风暴，三个老男人都挤在一把伞发白和发冷。
尽管他们坐在屋檐下，但雨还在不停地打自己的脸，身体。
他们的衣服都湿透了。
然而，他们不关心自己，三双眼睛盯着在前面的广场，那??里停着两辆自行车，只涵盖了雨衣。
车主尚未收集。
“也许被困在雨中呢
”他们说，没有人愿意去第一。
然而，寒冷的风，吹波，降雨时间打电话，他们都不起身，三双眼睛仍然盯着不远处的两辆自行车。
他们只是几毛钱
故事乙 他坐在电视机前，举行两次彩票。
这是他今天下午买，但买哪一个对他们来说，代表长节。
他已经做好了标记。
彩票的时间。
他全神贯注地在手里的彩票：“一个数字，两位数，三位数......啊，一个数字是不坏
”然而，瞬间，他沉默了，因为获胜的标志。
他低下头，脸埋在双手深。
他认为自己的家庭：妻子下岗，儿子读高三紧，甚至可以被描述为贫困;他还以为科长，以及他们的家庭，可以描述为壮观;他认为这笔钱怎么花...... 然而，最终，他拿起了彩票，坚定地走出了家门...... 故事? 批发中心，他熟练地停摩托车，进了门。
来到烟酒柜，迎接批发商的笑脸，他笑了笑：“老规矩，你能给我发货。
”批发商仍然面带微笑：“我不说你老李，最后一批的货物被抢购一空，我特意给你留下了一些你想做的事，我加了一些水，你怕什么。
现在我在这里的新组。
你想干什么
“ “谢谢，我还是不要。
”他的声音是不是很坚定。
批发商摇摇他的头，无奈状。
三个故事，有五个心脏的完整性，不动，这种情况是非常真实的。
人活着就是要坚持这样一个道理吗
一毛钱和“善意” 一位哲人曾经说过，人的境界可以分为五，追求，善，美的最高水平。
其中的“真实”是“的完整性。
” “健康”，“美丽”，“诚信”，“警报”，“奖学金”和“钱”，“荣誉”七个生命背包，我们可以丢弃“美丽”，谦虚的，可以丢弃“金钱。
“与贫困，也可以丢弃“荣誉”和普通，但不放弃“诚信”和欺诈。
诚信可以是情绪。
伯牙抚琴的孩子，听，衣袂飘飘风清云淡，所以结音乐会在山区和流水，并郑重同意;后来，敌人走了，没有知己，伯牙喜欢钢琴。
“协议”和“关闭钢琴，是友谊的完整性。
完整性也可以，方志敏，无私奉献的共产主义事业，他的遗书可以描述的那样简单和移动：“我处理数以百万计的金钱，但我知道这是一个普通老百姓的血汗钱，是用来革命事业。
“我相信在今天的讲话”前往学校“的耻辱。
这证明，体现在人前一套在入党宣誓，革命事业的完整性，困难的女儿 也许你会说：音乐会诚信，诚信的原因，我知道，但毕竟是太高贵，这是难以企及
如果这是真的，那么至少你还可以从“一毛钱”拥抱诚信... 有这样一位老妇人，身无分文。
她东拼西凑开了一家零件批发商店，即使经过多年的富裕。
这一点是为什么
因为她相信，真诚“一毛钱”，赚一毛钱一包的部分。
有一次，买方算错钱，老太太立即关闭训练的人返回的钱。
今天，不识字的老太太还住一个明确的辛酸年前，仍然坚持到一毛钱的完整性，并不是因为富人和“昏头”。
有人问她，她为什么这样做时，她只说：“我感觉很舒服。
” 区“一毛钱”，提挂齿，但它包括了哲学的数量
在今天的材料已成为日益繁荣，但更应该是“富人”应该是我们的精神家园
一个与轻弹字写的“相互支持，在社会上每一个人，为什么不给对方一个小支持”诚信“吗
完整性和成功联系在一起。
也许它带来万贯家财，即“钱”，也许名利，“奖学金”;也许是不朽的，“荣誉”......然而，这一切都不是最根本，最根本的是高贵的灵魂和精神财富。
行李，即使如此，我的朋友，对自己的“善意”只有“一毛钱”... 朱相桂店 话说梁山好汉招安，每个军官和政府官员与技能，为人民的人，生活滋润。
朱桂在凉山是开放的酒店回来的时候，我们想重操旧业。
铺，钱是不够的解散时，银的??分布，重要的是，如何能一个顾客。
寨子里，他的家人，属于“信任”，现在市场经济条件下，这个问题是困难的。
朱相桂，然后拔出腿。
他第一次去询问酒店徒步经验孙二娘。
冯美二娘一挑，凑到朱贵耳边，吐出一个字：“
叛徒”朱相桂认为，有些若有所思的点点头。
朱相桂鲁智深经常光顾的酒店，去请教。
“和尚”，一个不小心说：“洒家实话和你说，这家商店是要漂亮的酒的人，没有其他。
” 然后，朱相桂去看的兄弟，“建议”线和洗衣。
酒店开业了。
大楼是五星级的，厨子是一座宫殿，错过所有面条桃。
但这个价格也吓人：宫廷玉液酒，188一杯;拉面御消费999。
开业当天，18,000元的收入，形势喜人。
开幕第二天下降，几乎无法生存。
第三天入不敷出。
不急，现在是“熊市”，是反弹。
一天一天，酒店的情况没有好转，愁得朱贵“人憔悴，瘦腰??，大圈，你可以去，但我不知道到底什么地方出了错。
一天，卢俊义。
“玉麒麟”在过去，是一个高级官员，自然吃。
朱相桂迅速下令了一顿。
只能吃几口，卢成员，皱起了眉头，环顾一下酒店荒凉心中要明白七八分，朱相桂说：“今天是不是银，最好是送你几句话
”朱计算器头脑弹出开裂段波，当权利人的题词，花的钱。
卢俊义拿起大笔的边缘，手腕有点抖，八个情绪有力的大字，将充实：真正的诚实。
晚上朱相桂失眠。
一个月后，“完整性小吃店开放的建筑是不是五星级，但很干净，错过大量的下岗女工;煮不御厨，但味道真的是足够的，组件雇主或朱??相桂。
我听说生意相当红火...... [简评]文字奇胜利。
“故事新编”类叙事难以出手的眼睛，满足主题的具体情况和原有的精彩事迹。
由作者“水浒传”和创造的情节，虽然从一个不起眼的角色，纽约凉山许多字符，音碧霄相当突出个性。
更可贵的是，好让摆脱了原来在他的著作中，飞行智能和诙谐幽默;到不拘一格的原始语言的限制，既古老又现代，亦幻亦真，表现出了难得的平静的信心。
这是密集的文学名著和情绪理解，以达到的境界。
发挥约翰可以轻松地看到测试，通常丰富的积累和“肺”的审美影响，以前自己的生活经验，并在短期内的时间“激活”到启稳文化遗产。
（明） 回到完整性 雨，哗哗的大雨。
豆雨没有任何解释铺天盖地砸了下来。
前面的白色光源A。
我站在门口，在学校和焦虑。
站到离开学校，仍然是有一条路，有很多功课，等待审查，但为什么没有任何保护伞。
是我不知道该怎么做了一阵噼里啪啦噼里啪啦的脚步声引起了我的注意。
一个崛起的一岁的小男孩坚持上一把伞，打开两个聪明的眼睛看着我说：“大姐，没有伞”我点点头。
他立刻热情地问：“你远远抛在后面，我有伞，我送你没事吧
”我很犹豫，他的伞，盖住我的头，看着他那双明亮的黑眼睛真诚，所以我将采取的步骤。
小男孩，我接过伞。
他们慢慢地向车站走去。
男孩一路非常兴奋，并在五年级的高层尽快结束的学校，是必要的评估“三好生的语气告诉我，他的成绩是前三名，看好它。
我看着他微笑的方式来看待，似乎也感染了他的幸福。
“真的是一个真诚，善良的男孩。
”我想。
他很高兴声音的话，我们去火车站。
我拿出纸巾帮他擦了擦湿润的脸上，他似乎一点也不在乎，兴奋地从他的口袋里掏出一本书在我手中的笔：“姐姐，我帮你，你也应该帮我，呢
你写你的名字，好吗
“好奇，我接过书，写，如果你看一下通过上述四个或五个名字。
我不明白：“为什么我应该写它的名字吗
”看他摇摇小脑袋，天真地说：“我们的老师说，十好证明，最终将能够当选'三好生'。
”我顿时惊呆了，充满了热切希望，但仍真诚的眼睛看着他，我感到被愚弄的感觉。
我问他：“那在你面前做了一件好事吗
”伞送人，我看到今天下雨，特地出来，我肯定是不伞。
“他完成了一点点不耐烦地催促我签字，说：”这不是为时已晚发送一个“我能负担得起签署他的名字，心里也说不清是什么。
我看着他往往掩盖了回来，一种冲动促使我冲进雨中叫回他，并拿起笔我刚刚签署的名称为“杏”，以“诚信”。
我希望他能理解，但也有他的老师，家长可以理解，诚信对于我们每个人是多么的重要
雨仍不见小，真希望它会洗去多余的灰尘，但也是我们的荣耀更美好的世界
[简评]简单的事情，“雨伞”的情况并不少见。
本文不避免普通，反映生活的真实性，因为生活本身就是不缺非凡。
超越平庸的候选人的过人之处，聪明，智慧的核心愿景，在简单的事情，“诚信”，“雨中伞”注入了新鲜血液，无情地鞭笞现实生活的虚伪和虚假的，我也希望，正确的教育理念，“恢复“的信念，不损害仍然充满”善意的眼光，“新一代。
一个级别，它可能是显着的奇怪的见解新颖，构思精巧，个性特征的杰作。
（唐倩分） 拍卖“诚信” S市，爆出大新闻：今天定为8:00，公开拍卖，以“诚信”。
我总是喜欢看新的人，不能错过。
7:30，拍卖现场已经座无虚席。
我们都喃喃地说：这东西值钱年底的完整性
也发出了信号：某些有价值的，难得的事情的完整性。
我硬着头皮，在人群中，迅速上演期待这个好戏。
万众一心“砰砰”的主机，拍卖会终于开始。
主机指出，没有储备拍卖给出价最高的人获胜。
没想到冷启动可能连场，没有人敢出价。
“吱”的声音，会堂大门被推开了，进来一个肥头大耳，满面红光，手环，手手机，喝摇摇晃晃的款爷，步行，高喊：“我就购买20万'诚信'
“ 哇，支持不小开是200万。
旁边有人低声说：“这不是一个牧羊人，我经常喊”狼来了“欺骗大人，现在可以过去两年缩水，他挂挂羊头卖狗肉，可能有脏钱，投机诈骗，不好的事情，太可怕了声誉。
钱买这个诚信的声誉，你怎么能卖出这样的一个人，别说20万，不能出售黄金和银矿
“ 我明白了，既高兴又担心。
很高兴知道，诚实是优于金山银海恐惧的是，诚信会不会真的落入“小牧羊人”之流的手中。
场地是一种无声的。
但很快，然后澎湃：“我1521万
” “我250万
” “我300万
” ......哇，我的担心看来是多余的。
取得然而，申办的竞争，不是很有钱的款爷，部分妹妹，身居要职，鱼人，要人的腐败
是的，他们也缺乏“诚信”和完整性落入他们手中，会变成什么样
装饰门面，或收购了扼杀的完整性
我们的社会不能没有诚信啊，快，前来救援的完整性
我想不出。
我想要做的完整性，对我站起来，大声说：“我是无价之宝
”在大厅里的惊讶的神情。
我坚定地说：“我想返回的岳阳子，妻子的钱，韩信挑选了凉鞋和守信，林雷冯诚实的和有益的，与当今社会1完整的人的心很多，买诚信
这样的价格足够高
不过，我不买每每个不守信用的诚实的人，更多的社会作为一个整体，拍卖完整性自己。
我绑下来，观众一片哗然...... “流行
流行
流行
”一声脆响，主持人郑重宣布：“诚信，永远属于整个社会
” [简评]“诚信”怎能拍卖
耐人寻味的标题，叫你看看会发生什么不能。
故事本身是很简单的，但写的跌宕起伏，结尾的故事推向了高潮，出乎意料的是，可以形容为一个微妙的点睛之笔。
通过“我”的心理活动，露出一些款爷节妹妹，贪官污吏的丑恶嘴脸，或故意扼杀装饰门面诚信或诚实，“保存完整”节目的热切呼声发行，“诚信是无价的”，“好信仰属于社会作为一个整体，“深刻的主题，具有重要的现实意义。
从第二部分中删除，可能是更紧凑。
（谷须橱） 阿Q新传 “嘭嘭”，土地庙门照片山响，外面有人喊：阿Q，办厂去。
走，走，AQ的忙跑同去，谁不知道跑了几步，他是什么绊倒了大跟头......因此，阿Q醒了。
国家的改革开放政策，允许民营企业的发展。
因此，在村设置热，王胡设立工厂，有自己开工厂，做饭的老板，腰间挂着一个BP机，拿着手机和令人难以置信的景色，用AQ会晤，连眼皮不解除它。
思想，阿Q气愤：“母亲工厂，我老Q也运行一个
” 阿Q仍然是商业头脑，他看到村里的男人，妇女和儿童洗你的头发，厚厚的绿色的东西像鸟粪涂在头部打听，才知道叫洗发水。
阿Q，然后找到了机会，迅速注册商品的公司，专业生产的洗发水。
阿Q，工厂建在村旁边的河流。
这不是原河道晶莹剔透和许多鱼，谁知道几年前假洋鬼子赵太爷的合作伙伴，做一个造纸厂，废水排放到整个是不是河。
河里的鱼早已消失，河流已成为深绿色。
阿Q的网站是为了使这一池绿水为原料的最佳选择。
工厂很快就建立起来了。
阿Q，雇用工人巫马和尼姑，吴妈提水，小尼姑猪水股价麸的，阿Q，然后进入，并撒上一些香料，制成的洗发水这么一管。
阿Q不禁为自己的聪明沾沾自喜。
阿Q的领域，收购了一些洗发水瓶和工厂生产的“产品”，并分装到瓶子，对外销售。
深刻的人生哲理 不用语段 只说明是什么哲理就行了
人生的 意义 在哪里
你悟到了什么
曾经有个小和尚问老和尚：人生的意义在哪里
老和尚没有直接回答他，而是给他一块石头：你明天拿这块石头到菜场去卖，别人出多少价也不卖。
小和尚很奇怪：这块破石头不过是从地上随便捡的东西，会有人要吗
第二天，小和尚在菜场一角找个地方放好石头，站在那里呆了一整天，都没有人理他。
天快黑了，有个老妇过来问：“小和尚，你这块石头怎么卖?我正好要腌咸菜，这块石头大小正好，可以压压坛子的。
” 小和尚摇摇头。
妇人说：“给你五块钱
” 小和尚记得老和尚说的，不能卖，坚决地又摇了摇头。
老妇 地走了。
小和尚回去后非常兴奋：“师傅师傅，原来一块石头也能卖钱
” 老和尚说：“你明天去文具店卖吧。
” 第二天小和尚在文具店门口才将石头摆出来，就有几个书生来围观：“哟，这石头形状不错，可以做个砚台。
”“小和尚，200元卖给我。
” 小和尚摇摇头。
“300元
” “350
” 一天下来，最高出价到了八百元。
小和尚心里兴奋得要命，恨不得马上答应：这可是他半年的 费啊。
。
。
可是他记得老和尚说过，多少钱也不能卖。
第三天，老和尚让他去了珠宝店。
珠宝店的老板出来围着石头左三圈，右三圈，看了又看，进去了。
于是大家争着出价，最高出到了二十万，小和尚一直没卖。
晚上回去后，老和尚问：“你悟到了什么
” 悟：一块石头在不同的环境当中都能够体现出不同的 来，我们人为什么就不可以呢
人的潜能都是无穷大的很多事情，不怕你做不到，其实就是怕你想不到
关键是在于 的头脑是如何 和决定的
人在不同的情况下，就会有不同的 ，同样就会有不同的付出和 （全力以赴或者简单应付），很自然的结果也就完全不同
请问 我们人生的意义在哪里
剑网3各种词语，如切奶，还有意思
JJC=竞技场=名剑大会：竞技场一词，来自于WOW，搬到剑3改名为名剑大会，由于进入剑3的WOW玩家很多，所以久而久之，都叫竞技场了。
PVE：打副本的玩家，相当于人机PVP：玩家对战，相当于人人PVE、PVE都源自于WOW，以前剑侠2是没有这种称呼的插旗=切磋：源自于WOW。
剑侠2里直接叫切磋，绝对没有一面旗落下来，照搬WOW，WOW决斗时会降下一面旗，但我想不通，武侠里比武时，也会降下一面旗不
WOW旗的作用，是你决斗的范围，以这面旗为中心，剑侠2切磋时，范围无限，但剑2的切磋依旧完爆剑3的插旗五小：70年代，英雄空雾峰、英雄无盐岛、英雄天工坊、英雄凌霄峡、英雄三才阵。
80年代，英雄毒神殿、英雄法王窟、英雄无量宫、英雄仙踪林、英雄寂灭厅。
四大：70年代，英雄天子峰，英雄荻花宫、英雄、英雄稻香村；80年代，不大清楚五小四大90年代就更不清楚，但可以推测。
90年代副本，大战副本，华清宫、岛、回忆录、一线天。
另外副本，直城门、血战天策、大明宫、军械库。
然后副本基本上是简称，比如：荻花宫，DH，英雄荻花宫，YXDH军械库，JXK大明宫，DMG，或小明缸DPS：Damage Per Second，秒伤害，既指输出单位，又指每秒输出，估计也是WOW引进的，剑2里没有这种说法TPS：每秒威胁值，统计仇恨用的 T：tank的开头字母，坦克，意思是肉盾，也称MT奶：不用解释吧OT：仇恨外泄，即输出超过T的仇恨战复：战斗中复活，WOW指小德的那个什么技能我忘了，指七秀的心鼓弦。
也是WOW引进的，剑侠2里复活技能是峨眉佛3000声望55级学的那个技能，战斗不战斗都一样门派称呼少林寺：秃驴、和尚、大师，正太和尚叫小和尚或小秃驴，没有小大师，英语简称是HS，但不会是SL（少林）或YJ（易筋）或XS（洗髓），易筋经还是叫和尚大师，洗髓经就是和尚T或大师T七秀坊：秀秀，萝莉叫秀萝，英语简称XX、QX，QX比较少见，一般称BX，云裳一般称奶秀纯阳宫：咩羊、蠢羊，英语简称是CY，男的叫道长，女的叫道姑，萝莉叫咩萝，太虚剑意又叫剑纯，英语是JC，但不会是TX（太虚），相对的，紫霞功叫气纯 ，QC，不会叫ZX（紫霞）万花谷：读条谷，怨妇谷，花花，英语WH，男的叫花哥，女的貌似就叫花花，萝莉叫花萝，花间直接叫花间或万花，不会出现HJ（花间），叫奶花天策府：哈士奇，英语TC，男的叫军爷，女的叫军娘，萝莉叫军萝，傲血战意叫傲血，没英语，铁牢津叫铁牢或者哈士奇T：小黄鸡，英语CJ，男的二少爷，女的二小姐，萝莉鸡萝五毒教：五圣教、五仙教，英语WD，男的毒哥，女的毒姐，萝莉毒萝，毒经叫DJ，补天诀叫毒奶，也可以叫三鹿唐门：唐家堡、断腿堡，英语TM，男的炮哥，女的，萝莉炮萝，惊羽诀叫鲸鱼，JY，天罗诡道叫田螺，TL，都是水里的动物：喵教，英语MJ，男的喵哥，女的喵姐，萝莉喵萝，焚影圣决就是叫焚影或，明尊体直接叫T丐帮：GAY帮，简称GB，男的GAY男，女的GAY姐，萝莉GAY萝人物名称：老王：老谢：谢渊李菊福：庄花：叶英GWW：郭伟伟沈剑心：郭伟伟的白痴化身另外想不到了GF：攻防FB：副本ZB：战场BUFF：状态，一般指有意状态，估计也是WOW传过来的，玩家给队友的集体状态，一般有天策撼如雷、万花清心静气、少林般若诀、七秀婆罗门（秀气），80年代还有个毒性BUFF，五毒玄水蛊DEBUFF：不益状态，一般是敌人给的，也有自己使用某些技能，这些技能出现的一些限制效果，比如万花缝针、五毒蛊虫狂暴等DOT：持续性伤害，也是从WOW那来的，剑侠2里只有中毒和流血两个状态是持续掉血的，没有什么叫DOT的马术轻功、大轻功：前者指马上W按两次，后者指非马上W按两次，需要消耗气力值，战斗中无法使用后跳：S+空格（先S后空格），小后跳，大后跳是迎风回浪，需要30秒CD，与另外轻功有公共CD；后跳对万花而言，也指万花门派轻功少阴决CD：冷却时间Roll：通过投掷色子来决定物品的归属金团：金团是一种分配方式，掉落物品以拍金或固定价格的方式买卖，最终出价高的人或者老板获取该物品，在活动结束后将总收入分配给团队打工或者团队所有人。
俗称G团。
也是源于WOW的A：ATTACK的简称，指的是攻击AOE：Area of effect，范围攻击，也是WOW传过来的黑：本来团队打到的装备都是按需求或者ROLL来给的，所谓黑就是不管别人需求不，由团长分配给自己或某个人，黑金黑装备都是黑，黑也指黑心，黑人指黑心的商人4=1、4Q1：Q是缺的拼音开头首字母，意思是4个人缺一个人，就好像麻将三缺一BOSS：本意是老板，指副本里的老怪老一、老二……：副本里的第一个BOSS、第二个BOSS，以此类推。
不要把老二想歪了AFK：离开游戏，很多人都这么说，但他们都在放屁技能简称（有些技能全名假设是ABCD，简称是AB或CD，这类简称我就不介绍了）：门派轻功：每个门派都有一个门派轻功技能，是需要做任务才能习得，少林千斤坠、七秀水榭盈花、纯阳梯云纵、万花少阴决、天策疾、藏剑玉泉鱼跃、五毒化蝶、唐门鸟翔术、明教幻光步、丐帮烟雨行无敌：气纯镇山河爆气场：剑纯人剑合一挤奶龙爪手：少林捉影式上马：天策任驰骋大风车：藏剑风来吴山隐身：唐门浮光掠影、明教暗尘弥散缴械：明教怖畏暗刑背刺：明教驱夜暗愁绕背\\\/跳背：明教流光囚影重置：明教生灭予夺，七秀邻里曲战复：上面已经说过了，七秀心鼓弦尚秀、花羊、策藏、唐毒、明丐：默认配置巴蜀双雄：唐门、五毒鱼唇的中原人：唐门、五毒和明教专用语蚩灵\\\/南皇\\\/烛天\\\/破军\\\/定国\\\/破虏：一代又一代的套装，如今最高级的是破虏套，最高级的PVP装备都是破虏套的同模（颜色不同），这些指的都是外观，属性的话，以前的套装都可以忽略不计
