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形容夫妻关系不和的句子

时间:2014-05-30 05:48

形容夫妻感情不和的成语

琴瑟失调:形容夫妻不和

表达“夫妻不和”的诗句有哪些

氓之蚩蚩,抱布贸丝。

匪来贸丝,来即我谋。

送子涉淇,至于顿丘。

匪我愆期,子无良媒。

将子无怒,秋以为期。

乘彼垝垣,以望复关。

不见复关,泣涕涟涟。

既见复关,载笑载言。

尔卜尔筮,体无咎言。

以尔车来,以我贿迁。

桑之未落,其叶沃若。

于嗟鸠兮,无食桑葚

于嗟女兮,无与士耽

士之耽兮,犹可说也。

女之耽兮,不可说也。

桑之落矣,其黄而陨。

自我徂尔,三岁食贫。

淇水汤汤,渐车帷裳。

女也不爽,士贰其行。

士也罔极,二三其德。

三岁为妇,靡室劳矣;夙兴夜寐,靡有朝矣。

言既遂矣,至于暴矣。

兄弟不知,咥其笑矣。

静言思之,躬自悼矣。

及尔偕老,老使我怨。

淇则有岸,隰则有泮。

总角之宴,言笑晏晏。

信誓旦旦,不思其反。

反是不思,亦已焉哉

  白话译文  憨厚农家小伙子,怀抱布匹来换丝。

其实不是真换丝,找个机会谈婚事。

送郎送过淇水西,到了顿丘情依依。

不是我愿误佳期,你无媒人失礼仪。

望郎休要发脾气,秋天到了来迎娶。

  爬上那垛破土墙,遥向复关凝神望。

复关远在云雾中,不见情郎泪千行。

情郎即从复关来,又说又笑喜洋洋。

你去卜卦求神仙,没有凶兆心欢畅。

赶着你的车子来,为我搬运好嫁妆。

  桑树叶子未落时,缀满枝头绿萋萋。

嘘嘘那些斑鸠儿,别把桑葚吃嘴里。

哎呀年轻姑娘们,别对男人情依依。

男人若是恋上你,要丢便丢太容易。

女人若是恋男子,要想解脱难挣离。

  桑树叶子落下了,枯黄憔悴任飘摇。

自从嫁到你家来,三年穷苦受煎熬。

淇水茫茫送我归,水溅车帷湿又潮。

我做妻子没差错,是你男人太奸刁。

反覆无常没准则,变心缺德耍花招。

  婚后三年守妇道,繁重家务不辞劳。

起早睡晚不嫌苦,忙里忙外非一朝。

谁知家业已成后,渐渐对我施凶暴。

兄弟不知我处境,个个见我哈哈笑。

静下心来细细想,独自伤神泪暗抛。

  当年发誓偕白头,如今未老心先忧。

淇水滔滔终有岸,沼泽虽宽有尽头。

回想少时多欢乐,谈笑之间露温柔。

海誓山盟犹在耳,哪料反目竞成仇。

莫再回想背盟事,既已终结便罢休

  赏析:是一首上古民间歌谣,以一个女子之口,率真地述说了其情变经历和深切体验,是一帧情爱画卷的鲜活写照,也为后人留下了当时风俗民情的宝贵资料。

  这是一首短短的夹杂抒情的叙事诗,将一个情爱故事表现得真切自然。

诗中女子情深意笃,爱得坦荡,爱得热烈。

即便婚后之怨,也是用心专深的折射。

真真好一个善解人意、勤劳聪慧、果敢率真、通情明义的鲜明形象。

在婚前,她怀着对氓炽热的深情,勇敢地冲破了礼法的束缚,毅然和氓同居,这在当时来说,是一件难能可贵的事。

按理说,婚后的生活应该是和睦美好的。

但事与愿违,她却被氓当牛马般使用,甚至被打被弃。

原因就是当时妇女在社会上和家庭中都没有地位,而只是的丈夫的附庸。

这种政治、经济的不平等决定了男女在婚姻关系上的不平等,使氓得以随心所欲地玩弄、虐待妇女而不受制裁,有抛弃妻子解除婚约的权利。

“”四字,正可概括氓对女子的罪恶行为。

因此她虽曾勇敢地冲破过封建的桎梏,但她的命运,终于同那些在父母之命、媒妁之言压束下逆来顺受的妇女命运,很不幸地异途同归了。

“士之耽兮,犹可说也;女之耽也,不可说也

”诗人满腔愤懑地控诉了这社会的不平,使这诗的思想意义更加深化。

诗中女主人公的惨痛经历,可说是阶级社会中千千万万受压迫受损害的妇女命运的缩影,故能博得后世读者的共鸣。

  诗中虽以抒情为主,所叙的故事也还不够完整细致,但它已将女主人公的遭遇、命运,比较真实地反映出来,抒情叙事融为一体,时而夹以慨叹式的议论。

就这些方面说,这首诗已初步具备中国式的叙事诗的某些特征。

这些特征或多或少地影响到其后二千余年的叙事诗,在,直到近代姚燮的中似乎都可以看到它的影子。

  诗的结构,是和它的故事情节与作者叙述时激昂波动的情绪相适应的。

全诗六章,每章十句,但并不像其他各篇采用复沓的形式,而是依照人物命运发展的顺序,自然地加以抒写。

它以赋为主,兼用比兴。

赋以叙事,兴以抒情,比在于加强叙事和抒情的色彩。

  开头一、二章,云:“赋也。

”具体描写男子向女主人公求婚以至结婚的过程。

那是在一次集市上,一个男子以买丝为名,向女主人公吐露爱情,一会儿嬉皮笑脸,一会儿又发脾气,可谓软硬兼施。

可是这位单纯的女子看不透他的本质,说是必须有人来说媒,最后将婚期订在秋天。

从此以后,女子朝思暮想,“乘彼垝垣,以望复关”,望不到男子所住的复关,便泪流不止;既见复关,就像见到所恋之人,不禁眉开眼笑。

她还打卦占卜,预测婚事的吉凶。

及至男方派车前来迎娶,她就带着全部的财物,嫁了过去。

这两章叙事真切,历历可见,而诗人作为一个的自我形象,也刻画得栩栩如生。

方玉润评这一段云:“不见则忧,既见则喜,夫情之所不容已者,女殆痴于情者耳。

”()一个“痴”字。

点出了此女钟情之深。

  朱熹谓第三章“比而兴也”,第四章“兴也”,也就是说这两章以抒情为主,诗中皆以桑树起兴,从诗人的年轻貌美写到体衰色减,同时揭示了男子对她从热爱到厌弃的经过。

“桑之未落,其叶沃若”,以桑叶之润泽有光,比喻女子的容颜亮丽。

“桑之落矣,其黄而陨”,以桑叶的枯黄飘落,比喻女子的憔悴和被弃。

“于嗟鸠兮,无食桑葚;于嗟女兮,无与士耽”,则以“戒鸠无食桑葚以兴下句戒女无与士耽也”()。

桑葚是甜的,鸠多食则易致醉;爱情是美好的,人多迷恋则易上当受骗。

男人沉溺于爱情犹可解脱。

女子一旦堕入爱河,则无法挣离。

这是多么沉痛的语言

从桑叶青青到桑叶黄落,不仅显示了女子年龄的由盛到衰,而且暗示了时光的推移。

“自我徂尔,三岁食贫”,一般以为女子嫁过去三年,但另有一种解释:“三岁,多年。

按‘三’是虚数,言其多,不是实指三年。

”(程俊英《诗经译注》)实际上是说女子嫁过去好几年,夫妻关系渐渐不和,终至破裂。

女子不得已又坐着车子,渡过淇水,回到娘家。

她反覆考虑,自己并无一点差错,而是那个男子“二三其德”。

在这里女子以反省的口气回顾了婚后的生活,找寻被遗弃的原因,结果得到了一条教训:在以男子为中心的社会里,只有痴心女子负心汉。

  诗之五章用赋的手法叙述被弃前后的处境,前六句承上章“自我徂尔,三岁食贫”,补叙多年为妇的苦楚,她起早睡晚,辛勤劳作,一旦日子好过一些,丈夫便变得暴戾残酷。

这个“暴”字可使人想像到丈夫的狰狞面目,以及女主人公被虐待的情景。

后四句写她回到娘家以后受到兄弟们的冷笑。

《诗集传》释此段云:“盖淫奔从人,不为兄弟所齿,故其见弃而归,亦不为兄弟所恤,理固有必然者,亦何所归咎哉,但自痛悼而已。

”说女主人公“淫奔”,固不足取;但其他的话可以帮助读者理解她当时所受到的精神压力和由此而产生的内心矛盾。

  第六章赋兼比兴,在抒情中叙事,当初他们相恋时,有说有笑;男子则“信誓旦旦”,表示白头偕老。

可是他还未老时就产生怨恨,而且无法挽回。

这里用了两个比喻:浩浩汤汤的淇水,总有堤岸;广阔连绵的沼泽,也有边际。

言外之意是:我的痛苦为什么竟没有到头的时候

《诗集传》指出“此则兴也”,其实它是比中有兴。

诗人运用这两个比喻,强烈地抒发了一腔怨愤,诉说了弃妇无边无际的痛苦。

为了摆脱这些痛苦,她下决心与那男子割断感情上的联系:“反是不思,亦已焉哉

”从此后不再希望他回心转意,算了,算了。

然而她果真能做到吗

方玉润认为:“虽然口纵言已,心岂能忘

”(《诗经原始》)是的,从这女子一贯钟情的性格来看,她对男子不可能在感情上一刀两断,这就是今天常说的悲剧性格。

有什么句子形容夫妻之间感情淡了

著以长相思,缘以结不解。

以胶投漆中,谁能别离此

-------南朝·梁·萧统《古诗十九首·孟冬寒气至》结发为夫妻,恩爱两不疑。

-苏武《结发为夫妻》十年我们风雨同舟,十年我们柴米夫妻,十年我们相濡以沫,十年我们宜室宜家,今后几个十年我们不离不弃,执子之手与子偕老

形容夫妻感情不好的成语

——问题少年的“爱在远山” 高泽冶,十四岁的西安少年,家庭经济条件优越。

一眼看去,这个少年给人的感觉是成熟睿智,只是眼神中有着一丝说不清的忽闪。

事实上,他是一个具有相当典型性的城市问题少年:厌学,沉迷网络,抽烟。

关于厌学,高泽冶说:“最理想就是不想上学,上学烦得很,天天在家,吃了睡睡了吃,然后吃完玩。

”“上学烦得很”,这一句最通俗直白的抱怨,是学业失败学生的第一直觉,高泽冶抱怨的结果就是经常不去上学。

关于沉迷网络,高泽冶常常几天几夜泡在网吧不见天日,网络游戏波澜壮阔的场面似乎最能发挥这位青春少年的勃勃生气。

关于抽烟,高泽冶同样不以为意。

有这样一些词语可以形容这个问题少年:叛逆、顽劣、冷漠、孤独、迷茫。

是什么导致了高泽冶的问题重重

在他的身后,有一个并不美满的家庭,或许这,是能够找到的最大根源。

高泽冶的父亲是位忙于事业的老板,手上有着不小的产业,可说事业有成。

母亲是家庭主妇,从小养育高泽冶长大。

高父的忙碌到了连儿子在学校哪个年级哪个班都不知道的地步,并且高泽冶要什么他给什么,可是他很坦然:“只要他不给我惹事就行了。

”什么叫“惹事”

按照高泽冶自己的看法,他的确还没有“惹事”:“我还没犯法,不就抽个烟不去上学而已吗。

”高泽冶自己似乎也像父亲一样很坦然。

可是高母的感受却与他们判若天渊:“恨不得一刀给他捅死。

我只要不见他我都很开心,一见他我就烦。

”高母对孩子的管教是严格的,为了高泽冶的顽劣不堪,她曾经将他送入专门管教这类少年的学校,可是很快高父就将孩子接了回来。

高母的严格,被高父怨恨,被高泽冶疏远,夫妻关系十分紧张,母子关系冷漠异常。

那么,高泽冶到底是个什么样的少年

也许,在叛逆冷漠的后面,还有一些不一样的东西。

高泽冶在自己的网络签名中写道:“我不需要你们的可怜和施舍,上帝,请收起你可耻的笑容。

对我,也许你需要真实一点。

”这样的句子,委实不像一个十四岁少年的手笔,倒像一个看尽了世间万象的特立独行者的独白。

抛开这一切负面表现,高泽冶其实是一个很优秀的少年。

他很会下象棋,论智力定然不差;他会画画,论审美也不无资本;他体格健壮,论体育绝不落后于人。

德智体美,缺的似乎只是我们所说的“德”。

准确地说,高泽冶并没有什么“失德”的行为,除了“不告而取”家里的钱,他没有损害他人。

对这样的少年,我们称之为“行为失范”。

“行为失范”的高泽冶,缺了什么

是爱。

在家里,高父不闻不问一味纵容,高母严格而方法失当,高父也好,高母也好,都没有给高泽冶适当的爱。

高泽冶感受不到来自家庭的关怀和温暖,于是只好求诸外面的世界。

恰恰这个时候网络进入他的世界,从此他的世界为网络所充斥。

虚拟世界真能满足高泽冶的内心需要吗

不知道,他只知道真实世界不是他理想的归宿,他似乎只能沉迷虚拟世界寻求某种慰藉。

但可以看出来,高泽冶的内心并没有完全冷漠。

因为与母亲关系僵硬,他曾经给母亲写过一封情真意切的信,无奈高母适逢情绪低落而置之不理。

这一置之不理深深伤害了高泽冶的心,也许他本来想改变什么,可那扇门被母亲冷漠地关闭了,于是他也只能跟着冷漠。

缺了爱的高泽冶,该往哪里去寻爱

——遥远的贵州山区,布依族聚居的古老山寨,宁静而祥和。

在这里,有一个世代农耕传家的家庭,高泽冶与这个家庭的男孩(也是一个与高泽冶大致同龄的少年)共同成为了变形记的主角。

在这个古老而纯朴的山寨,在这个生活艰苦而其乐融融的家庭,高泽冶也许能寻找到久违的关怀与温馨。

“我是抱着必死无疑的心态来这儿的。

”高泽冶如是说。

可这个家庭的热情使高泽冶一时间手足无措,长期内心封闭的他忽然受宠若惊。

这种一家子融洽热情的生活状态,大概是高泽冶内心深处盼望而从未在自己家里出现过的乌托邦。

而这,还只是个开始,接下来的七天,他将切切实实地感受这个家的温暖。

初来乍到的高泽冶多少对此行有着戒惧之心,他知道父母亲让他来参加这次节目的目的是什么,因此他打定主意“咬定青山不放松”,无论则样我不动于衷。

高泽冶还只是个十四岁的孩子,可以断定他叛逆顽劣的背后,善良的内心情感并未消失殆尽。

当每天看着这山区的一家人辛勤劳作,互相扶持,他心里的坚冰慢慢融化。

也许一开始他对这个家里人给予他的关爱怀有抵拒之心,但他毕竟是个缺少爱的少年,时候稍长,他的内心就对家人的爱产生积极的回应。

当看到年仅五岁的妹妹竟然每天起早贪黑上山打柴的时候,高泽冶不禁动容。

他决定,为妹妹买一件新衣裳。

钱不够,买不到衣服怎么办

他想到了拿自己的手链来换。

服装店的老板不知道手链的价值,因而谁都不愿意做这个交易。

这个时候,我们看到高泽冶与很多问题少年不同,他可以为了给妹妹买下这件衣服而低声下气恳求店主将衣服卖给他。

那一遍遍近似乞求的话语,让我们看到这个少年纯真的一面——他心中依旧有爱。

也许是为高泽冶的执着和真诚所感动,一家服装店终于肯卖了。

新衣服买回家,穿上新衣的妹妹从没如此开心过。

那一刻,高泽冶同样流露出衷心的喜悦,他的爱让家人欢喜,让家人感动。

可奶奶不理解高泽冶的真心付出,她只知道不能收下这位城市来的孙儿拿自己珍贵手链换来的衣服。

于是第二天清早,当高泽冶还在睡梦中的时候,奶奶要婶婶陪着,拿上昨天高泽冶买回来的新衣服,步行两个小时的山路,去到镇上把手链给换回来。

两个小时的山路,对身患风湿腿脚不便的奶奶意味着什么,这可想而知。

奶奶坚持要去,不需要任何考虑,老人的想法如此简单而明确。

其实从旁观者得角度来看,高泽冶真心希望给妹妹买这件衣服,失去一条手链算得什么

只是我们不得不承认,奶奶的想法虽则简单,却是山寨老人长久以来理所当然的坚守。

我们只能说,高泽冶没错,奶奶更没错,错的可能是山区巨大深远的贫穷在现代社会中的乖谬遭遇。

得知奶奶忍着腿脚顽疾之痛,给自己换回了手链,高泽冶沉默了,没有失而复得的欣喜。

为奶奶洗一次脚吧,高泽冶选择了这个最能倾注感情的方式。

看着此刻的高泽冶,谁也不会相信这个少年竟是前些日子还在网吧里,嘴里叼着烟,双手操作着鼠标键盘左冲右突的“混混儿”。

在这个远山间的山寨里,高泽冶找到了真正的爱,收获了真正的爱,也付出了真正的爱。

少年的心是敏感的,他能感受到真诚的情感,他的情感热烈奔放,倘若不是长久自我封闭,他同样是一位朝气蓬勃天天向上的少年。

我想说,高泽冶这个问题少年的身上,有着许多不同于其他人的独特品性,他缺的只是爱。

爱在哪里

在远山

那是从前。

从远山间回来,但愿他能脱去冷漠,感受爱在身边。

——这,只需要高父高母的小心配合。

注:《变形记》是湖南卫视大型角色互换纪实节目,本文中高泽冶系《变形记》之《爱在远山》的主角。

描写半老徐娘的诗句有哪些

1.请不要假装对我好,我很傻,会当真的。

2.谁把谁真的当真,谁为谁心疼。

3.爱那么短,遗忘那么长。

4.我还在原地等你,你却已经忘记曾来过这里。

5.谁的寂寞覆我华裳,谁的华裳覆我肩膀。

6.经不住似水流年,逃不过此间少年。

7.原来地久天长,只是误会一场。

8.幸福,就是找一个温暖的人过一辈子。

9.痛过之后就不会觉得痛了,有的只会是一颗冷漠的心。

10.没有什么过不去,只是再也回不去。

11.要有多坚强,才敢念念不忘。

12.你是我猜不到的不知所措,我是你想不到的无关痛痒。

13.感情的戏,我没演技。

14.一个人,一座城,一生心疼。

15.看着别人的故事,流着自己的眼泪。

16.我喜欢现在的自己,我怀念过去的我们。

17.离开后,别说祝我幸福,你有什么资格祝我幸福?18.向来缘浅,奈何情深。

19.彼年豆蔻,谁许谁地老天荒。

20.我不在乎你对我的不在乎。

21.我相信这个世界永远那么美。

22.习惯难受,习惯思念,习惯等你,可是却一直没有习惯看不到你。

23.如花美眷,似水流年。

回得了过去,回不了当初。

24.那些最终会让你陷进去的,一开始总是美好。

25.当你做对的时候,没有人会记得;当你做错的时候,连呼吸都是错。

26.等待,是一生最初的苍老。

27.有些事一转身就一辈子。

28.年轻时我们放弃,以为那只是一段感情,后来才知道,那其实是一生。

29.哀莫过于心不死。

30.我很好,不吵不闹不炫耀,不要委屈不要嘲笑,也不需要别人知道。

31.我是你转身就忘的路人甲,凭什么陪你蹉跎年华到天涯?32.一个人只要不再想要,就什么都可以放下。

33.祈求天地放过一双恋人,怕发生的永远别发生。

34.爱的最高境界是经得起平淡的流年。

35.童话已经结束,遗忘就是幸福。

36.最初不相识,最终不相认。

37.生不对,死不起。

38.不被理解的弱小只好一直坚强。

40.不要依赖别人,是你还有人可以依赖的时候才说的出来的。

41.也许走得太远的代价就是寂寞。

42.我在怀念,你不再怀念的。

43.我怀旧,因为我看不到你和未来。

44.不要仗着我对你的好向我使坏。

45.不要骗我,你知道即使你的谎话我都会相信。

46.要离开,就请,永远别再回来。

47.和爱的人吵架,和陌生人讲心里话。

48.听悲伤的歌,看幸福的戏。

49.你不过是仗着我喜欢你。

50.这个冬天没有给我惊喜……51.有些事一转身就一辈子。

52.最初不相识,最终不相认。

53.等待你的关心,等到我关上了心。

54.他的心早已变换了季节,而你还站在他许下诺言的那一天。

55.我在过马路,你人在哪里。

56.走完同一条街,回到两个世界。

57.想你的时候有些幸福,幸福得有些难过。

58.上一次微笑着入睡是什么时候?59.什么叫快乐?就是掩饰自己的悲伤对每个人微笑。

60.不幸的人才要更坚强。

61.幸福对我说,你还太小。

62.所谓最难忘的,就是从来不曾想起,却永远也不会忘记。

63.多谢你的绝情,让我学会死心。

64.当眼泪流下来,才知道,分开也是另一种明白。

65.你走的那天,我决定不掉泪,迎着风撑着眼帘用力不眨眼。

66.我真的爱你,闭上眼,以为我能忘记,但流下的眼泪,却没有骗到自己。

67.有时,爱也是种伤害。

残忍的人,选择伤害别人;善良的人,选择伤害自己。

68.鱼上钩了,那是因为鱼爱上了渔夫,它愿用生命来博渔夫一笑。

69.我放下了尊严,放下了个性,放下了固执,都只是因为放不下你。

70.人生最遗憾的,莫过于,轻易地放弃了不该放弃的,固执地坚持了不该坚持的。

71.脸上的快乐别人看得到,心里的痛又有谁能感觉到。

72.不要轻易说爱,许下的承诺就是欠下的债!73.不是不死心,是死不了心。

74.真心离伤心最近。

75.我想哭,可是我已经不知道该怎么流泪了。

76.在原谅与绝望之间游荡,唯一的感觉是伤!伤!!伤!!!77.思念一个人的滋味,就象是喝了一杯冰冷的水,然后一滴一滴凝成热泪。

78.喜欢一个人没有错,错就错在喜欢一个不喜欢自己的人。

79.我赢了所有人,但却输掉了你。

80.无法拒绝的是开始,无法抗拒的是结束。

81.等待.……也许并不容易;伤害……却轻而易举。

82.淋过雨的空气,疲倦了的伤心,我记忆里的童话已经慢慢的融化。

83.人生若只如初见,当时只道是寻常。

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